国学知识经典课件
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《国学经典诵读》PPT课件
而何
哉 曾皙：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 吾与点也
《诗经·郑风·子衿》
• 青青子衿，悠悠我心。 • 纵我不往，子宁不嗣音？ • 青青子佩，悠悠我思。 • 纵我不往，子宁不来？ • 挑兮达兮，在城阙兮。 • 一日不见，如三月兮。
他山之石，可以攻玉
－－－国学进课堂活动的全国调查
忧从中来，不可断绝
－－－礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
•
名家谈经典教育
• ■任继愈（国学大师原国家图书馆馆长）： • （经典教育）这个事情可以从娃娃做起，
中小学就可以做。文化不能急功近利，文化 没有暴发户，不能白手起家。 • ■汤一介（哲学家，北京大学教授）： • 一种文化有了深厚的根，才能吸收外来 文化。今天我们要吸收西方文化，前提是必 须很好地了解我们自己的文化。
忧从中来，不可断绝
－－－礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
“只用专业知识教育人是不够的，通过专 业教育，他可以成为一种有用的机器，但是 不能成为和谐发展的人。要使学生对道德价 值有所理解，并且产生热烈的感情，那是最 基本的。他必须获得对美和道德上的‘善’ 的鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专 业知识——就会很象一条受过很好训练的狗， 却不象一个和谐发展的人。为了获得对别人 和对集体的适当关系，他必须学习去了解人 们的动机、幻想和疾苦。”
必读国学经典
• 万经之王的《老子德道经》 • 五经之首的《周易》 • 修齐治平的《大学》、《中庸》、《论语》 • 医典之祖的《黄帝内经》
予未有知，思曰赞赞襄哉
－－－国学进课堂活动具体实施的几点思考
目前国学教育面临的问题
• 一是师资缺乏足够的知识准备。 • 二是在国家正式教学体制里，国
学还没有成为正式的一级学科或 者学科门类。 • 三是在中西学术交流过程中缺乏 坚实的平台。
国学经典课件
现在一般提到的国学，是指以先秦经学习典及诸
国 学 概 念
子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学 和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清 小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。 因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括 中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至 书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是 国学所涉及的范畴。 现在所谓国学，包括中国古代的思想、哲学、科 学、技术、历史、地理、政治、经济及书画、音乐、 术数、医学、星相、建筑等诸多方面。“国学”之名， 始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、 “西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统 称为“旧学”、“中学”或“国学”等。
客观存在的事实。
国 学 历 史 观
国学，首先是自然国学。国学是道生一一生二二生三三生万物，国 学是一阴一阳谓之道，国学是天地根是天长地久是天尊地卑，国学是万
物负阴而抱阳冲气以为和，国学是生生谓易生生不息是绵绵若存，国学
是自然是客观，是伟大的规律，是永恒的真理。 国学，其次是生命国学。国学是吾十有五而志于学三十而立四十而 不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩，国学是路漫漫其 修远兮吾将上下而求索，国学是油盐酱醋茶，是吃喝拉撒睡，是生老病 死故，是衣食住行修，是成人成才成圣成贤，是成长成功成熟大成。 国学，再其次是家庭国学。国学是一家仁一国兴仁一家让一国兴让， 国学是家和万事兴家兴财源旺，国学是人的身心落地生根的根据地。 国学，还是公益国学。国学就是《易经·系辞》里面讲的公益：周 乎万物道济天下。国学就是《论语·雍也》里面讲的公益：己欲立而立人 己欲达而达人。国学就是《老子》里面讲的公益：以其不自生故能长生。
概 念 的 内 涵
贰 发展性
《国学基础之《史学》课件
王充是汉朝的文学家、鸿儒。代表作：《论衡》。
京师派
钱大昕是清代一位重要的思想家、文学家。代表作：《资治通鉴》。
大同派
茅盾是20世纪中国伟大的文学家之一，代表作：《宋史乱》。
<<史学>>的研究方法与工具
史料整理
整理史料的过程中，要合理、科 学地分类并记录下每一份史料信 息。
古籍阅读
对中华古籍进行阅读，了解古代 文化和思想，从而更好地理解历 史事件。
国学基础：《史学》PPT 课件
与其等待，请让我们领略中国古代史的魅力吧！这个PPT课件将带您深入了 解《史学》的各个方面，同时发掘国学的珍宝。
中国古代史概述
秦朝
始于商朝周边的蛮族，至秦始皇 统一天下。
长城时期
帝王时期
汉朝时修筑了可直通天堂的长城， 保护中原免遭匈奴的侵袭。
唐宋时期以及以后的明清，帝王 之间的斗争、背叛、才华等让人 津津乐道。
时间轴制作
将历史事件按时间顺序呈现在一 条时间轴上，依次呈现各个事件， 以便更好地理解。
<<史学>>在现代社会中的应用
1
ห้องสมุดไป่ตู้
文物保护
通过史学的思想和方法，对文物进行保护和修复。
2
历史研究
利用史学的知识和思想，对历史事件和现象进行深入研究。
3
博物馆建设
通过史学的知识，设计并维护博物馆的文物展览和解释系统。
<<史学>>的概念与发展
1
定义
2
《史学》是一门研究历史的学科，是运用
科学思想和方法研究历史的知识体系。
3
概念
史学是对史实和史料进行分析和研究，探 讨历史发展并推动人类文明。
京师派
钱大昕是清代一位重要的思想家、文学家。代表作：《资治通鉴》。
大同派
茅盾是20世纪中国伟大的文学家之一，代表作：《宋史乱》。
<<史学>>的研究方法与工具
史料整理
整理史料的过程中，要合理、科 学地分类并记录下每一份史料信 息。
古籍阅读
对中华古籍进行阅读，了解古代 文化和思想，从而更好地理解历 史事件。
国学基础：《史学》PPT 课件
与其等待，请让我们领略中国古代史的魅力吧！这个PPT课件将带您深入了 解《史学》的各个方面，同时发掘国学的珍宝。
中国古代史概述
秦朝
始于商朝周边的蛮族，至秦始皇 统一天下。
长城时期
帝王时期
汉朝时修筑了可直通天堂的长城， 保护中原免遭匈奴的侵袭。
唐宋时期以及以后的明清，帝王 之间的斗争、背叛、才华等让人 津津乐道。
时间轴制作
将历史事件按时间顺序呈现在一 条时间轴上，依次呈现各个事件， 以便更好地理解。
<<史学>>在现代社会中的应用
1
ห้องสมุดไป่ตู้
文物保护
通过史学的思想和方法，对文物进行保护和修复。
2
历史研究
利用史学的知识和思想，对历史事件和现象进行深入研究。
3
博物馆建设
通过史学的知识，设计并维护博物馆的文物展览和解释系统。
<<史学>>的概念与发展
1
定义
2
《史学》是一门研究历史的学科，是运用
科学思想和方法研究历史的知识体系。
3
概念
史学是对史实和史料进行分析和研究，探 讨历史发展并推动人类文明。
国学经典《诗经》PPT课件
其他艺术修辞手法 夸张 对比 映衬 抒情方式 直接抒情 间接抒情
三、《诗经》的艺术创作和周文化精神
1
添加标题
《诗经》中的物象抽取和周文化精神
2
添加标题
思维方式、审美心理与作品的内在结构
四、《诗经》的语言艺术特征
名词动词的丰富多彩与具象化特征 重章复唱的章法形式与中心词语的多种形式锤炼
二、语言形式
《诗 经》
单击此处添加副标题
演讲人姓名
第一节 《诗经》的编定和体制
《诗经》的编订
编订的方法 献诗说 删诗说 采诗说
2、编订的目的
01
宗教祭祀
02
政治外交
03
道德伦理
04
教育文化
05
娱乐宴飨
《诗经》的体例 风：十五国风，160篇 二南：周南、召南，25篇 十三国风：邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳，135篇 “风土之音曰风”（郑樵《通志序》） “上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。” （《毛诗序》） “凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”（朱熹《诗集传序》）
（2）叠句
1
2
3
4
5
A、在不同诗章里叠用相同的诗句
B、在同一诗章中，叠用相同或相近的诗句
《周南·芣苢》 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
3、运用重言或双声叠韵形容词摹声摹形 （1）叠字（重言）
01
颂：三颂，40篇 其中周颂31篇 鲁颂4篇 商颂5篇 “宗庙之音曰颂”（郑樵《通志序》） “颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”（《毛诗序》）
国学经典《诗经》课件
雅的艺术特点
雅的艺术特点在于其严谨的结 构和优美的语言，具有很高的 艺术价值。
雅的影响
雅的影响在于它对后世的诗歌 创作产生了深远的影响，为后 世的诗歌创作提供了宝贵的经
验。
颂
颂的意义
颂代表了那一时期的宗教祭祀诗歌，主要赞颂了祖先的功 绩和神灵的伟大。
颂的主题
颂的主题主要是歌颂祖先的功绩和神灵的伟大，同时也反 映了那一时期人们对神灵的敬畏和崇拜。
风的主题
风的价值
风的主题是多样的，包括爱情、婚姻、战 争、劳动等，反映了那一时期社会的各个 层面。
风的价值在于它真实地反映了那一时期社 会的真实面貌，为我们了解那一时期提供 了宝贵的资料。
雅
雅的意义
雅代表了那一时期上层社会的 正式诗歌，分为大雅和小雅。
雅的内容
雅的内容主要是对那一时期社 会现象的反思和批判，同时也 反映了那一时期上层社会的精 神面貌。
《蒹葭》
总结词：追寻之歌
详细描述：《蒹葭》描绘了一个人对于心中所爱之人的深深追寻，通过秋天的蒹葭和白露，营造出一种凄美、幽怨的氛围。 诗歌情感真挚，表达了人们对美好事物的执着追求和无尽的向往。
《桃夭》
总结词：新婚之歌
详细描述：《桃夭》是一首描写女子出嫁的诗歌，通过桃树的繁茂和女子的美丽，表达了对新婚女子 的美好祝福。诗歌语言欢快，气氛热烈，展现了古代人们对婚姻和家庭的重视和期望。
影响了诗歌的审美观念
《诗经》中的诗歌注重情感表达、意 境创造和自然景物的描绘，影响了后 世的诗歌审美观念，使诗歌创作更加 注重情感和意境的表现。
《诗经》的文化价值与意义
传承了中国传统文化
《诗经》是中国传统文化的重要组成部分，通过学习和传承《诗经》，可以更好地了解和 传承中国传统文化。
优秀国学ppt课件
。
国学的教育与应用
课程体系建设
实践教学活动
将国学纳入各级学校教育体系，制定教学 大纲和教材，开展课堂教学活动。
组织学生参与国学实践项目，如文化考察 、志愿服务等，以培养学生的实际操作能 力和社会责任感。
创新应用领域
国际化推广
将国学智慧应用于现代社会各个领域，如 企业管理、心理咨询、教育培训等，以提 高人们的文化素养和生活品质。
《大学》主要论述了儒家思想中“大 学之道”的内涵，即格物、致知、诚 意、正心、修身、齐家、治国、平天 下，是古代儒家教育的核心内容。
国学经典著作 《论语》
总结词
中庸之道的智慧
详细描述
《中庸》主要阐述了中庸之道的 理念，即追求适度、平衡和自然 ，对个人修养和人际关系处理具 有指导意义。
国学经典著作 《论语》
推动国学走向世界，加强国际交流与合作 ，让更多人了解和认同中华优秀传统文化 。
国学的国际交流与传播
01
02
03
04
学术交流活动
举办国际学术会议、研讨会等 活动，邀请国内外专家学者共
同探讨国学发展与创新。
文化节庆活动
通过举办文化节、艺术展等形 式展示中华优秀传统文化，吸
引国际游客和媒体关注。
出版物推广
。
道家思想
总结词
道家思想主张道法自然，强调无为而治 ，提倡回归自然、追求内心的平静与和 谐。
VS
详细描述
道家思想的核心是“道”，认为万物皆由 道生，道是宇宙间最根本的规律和原理。 道家主张顺应自然，不强行干预，让事物 按照自身的规律发展。同时，道家也强调 内心的修炼和悟道，认为只有通过内心的 平静和虚无，才能达到与道合一的境界。
文献研究法
国学的教育与应用
课程体系建设
实践教学活动
将国学纳入各级学校教育体系，制定教学 大纲和教材，开展课堂教学活动。
组织学生参与国学实践项目，如文化考察 、志愿服务等，以培养学生的实际操作能 力和社会责任感。
创新应用领域
国际化推广
将国学智慧应用于现代社会各个领域，如 企业管理、心理咨询、教育培训等，以提 高人们的文化素养和生活品质。
《大学》主要论述了儒家思想中“大 学之道”的内涵，即格物、致知、诚 意、正心、修身、齐家、治国、平天 下，是古代儒家教育的核心内容。
国学经典著作 《论语》
总结词
中庸之道的智慧
详细描述
《中庸》主要阐述了中庸之道的 理念，即追求适度、平衡和自然 ，对个人修养和人际关系处理具 有指导意义。
国学经典著作 《论语》
推动国学走向世界，加强国际交流与合作 ，让更多人了解和认同中华优秀传统文化 。
国学的国际交流与传播
01
02
03
04
学术交流活动
举办国际学术会议、研讨会等 活动，邀请国内外专家学者共
同探讨国学发展与创新。
文化节庆活动
通过举办文化节、艺术展等形 式展示中华优秀传统文化，吸
引国际游客和媒体关注。
出版物推广
。
道家思想
总结词
道家思想主张道法自然，强调无为而治 ，提倡回归自然、追求内心的平静与和 谐。
VS
详细描述
道家思想的核心是“道”，认为万物皆由 道生，道是宇宙间最根本的规律和原理。 道家主张顺应自然，不强行干预，让事物 按照自身的规律发展。同时，道家也强调 内心的修炼和悟道，认为只有通过内心的 平静和虚无，才能达到与道合一的境界。
文献研究法
小学国学经典《弟子规》第23课-见人善,即思齐(PPT课件)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
译文：看见别人的缺点或不良的行为，要自我反省，
检讨自己是否也有这些缺失。如果有，就要及时改正；
如果没有，就要时刻提醒自己不要犯这样的错误。
亲爱的同学们，看看下面这幅漫画，你得到什么启示呢？
经典原文
jiàn rén sǎn
纵去远
yǐ jiàn jī
以渐跻
jiàn rén è
见人恶
jí nèi xǐng
即内省
yǒu zé gǎi
有则改
wú jiā jǐng
无加警
全面解读
jiàn rén shàn
见人善
jí sī qí
即思齐
zòng qù yuǎn
精彩小故事
曾子自省
孔子的学生曾参，是个非常注重道德修养的人。他每天晚上休 息之前，总是对自己一天的所作所为进行反思，“吾日三省吾身， 为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传而不习乎？”意思是 说，我这一天到底做了什么有意义的事情，做了什么没有意义的事 情，做错事情了吗？给人做事是不是尽心尽力了？与朋友交往是不 是诚信了？要学习的东西是不是都掌握了吗？他的这种勤于反思、 时时注意加强自身修养的精神是令人钦佩的。今天，我们也要继续 发扬这种自我反省的精神，不仅自己的事情，就是见到别人做事时， 也要留心学习观察，处处总结。
译文：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习效
仿，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
亲爱的同学们，看到下面这幅漫画，你想到什么了？
jiàn rén è
jí nèi xǐng yǒu zé gǎi
wú jiā jǐng
译文：看见别人的缺点或不良的行为，要自我反省，
检讨自己是否也有这些缺失。如果有，就要及时改正；
如果没有，就要时刻提醒自己不要犯这样的错误。
亲爱的同学们，看看下面这幅漫画，你得到什么启示呢？
经典原文
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以渐跻
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见人恶
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即内省
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有则改
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无加警
全面解读
jiàn rén shàn
见人善
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即思齐
zòng qù yuǎn
精彩小故事
曾子自省
孔子的学生曾参，是个非常注重道德修养的人。他每天晚上休 息之前，总是对自己一天的所作所为进行反思，“吾日三省吾身， 为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传而不习乎？”意思是 说，我这一天到底做了什么有意义的事情，做了什么没有意义的事 情，做错事情了吗？给人做事是不是尽心尽力了？与朋友交往是不 是诚信了？要学习的东西是不是都掌握了吗？他的这种勤于反思、 时时注意加强自身修养的精神是令人钦佩的。今天，我们也要继续 发扬这种自我反省的精神，不仅自己的事情，就是见到别人做事时， 也要留心学习观察，处处总结。
译文：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习效
仿，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
亲爱的同学们，看到下面这幅漫画，你想到什么了？
jiàn rén è
jí nèi xǐng yǒu zé gǎi
wú jiā jǐng
小学国学经典《弟子规》第32课-待婢仆,身贵端(PPT课件)
译文：如果利用权势去迫使别人服从，对方是不会
真心服从的。用道理去说服别人，别人才会心悦诚服，
没有怨言。
同学们，看看下面这幅漫画，你有什么感想呢？
精彩小故事
将相和
战国时期，廉颇和蔺相如同在赵国做官。廉颇战功卓著，被 封为上卿；而蔺相如在出使秦国后，立有大功，也被封为上卿， 地位在廉颇之上。廉颇不服，想羞辱蔺相如。蔺相如知道后，经 常回避廉颇，以免发生冲突。蔺相如说：“秦国所以害怕赵国， 是因为有我们两人，如果我们两人相斗，国家就危险了。”廉颇 知道后，感到很惭愧，脱了上衣，背着荆条到蔺相如门前请罪， 历史上称为“负荆请罪”。从此两人和好如初，并且成为同生死 共患难的朋友。
经典原文
dài bì pú
待婢仆
shēn guì duān
身贵端
suī guì duān
虽贵端
cí ér kuān
慈而宽
shì fú rén
势服人
xīn bù rán
心不然
lǐ fú rén
理服人
fāng wú yán
方无言
全面解读
dài bì pú
待 婢仆
shēn guì duān suī guì duān
亲爱的同学们，看看下面这幅漫画，你想到什么了？
shì fú rén
势服人
xīn bù rán
心不然
Байду номын сангаас
lǐ fú rén
理服人
fāng wú yán
方无言
势：权势，权力。 不然：不以为然，不服气。 言：议论，怨言。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~
真心服从的。用道理去说服别人，别人才会心悦诚服，
没有怨言。
同学们，看看下面这幅漫画，你有什么感想呢？
精彩小故事
将相和
战国时期，廉颇和蔺相如同在赵国做官。廉颇战功卓著，被 封为上卿；而蔺相如在出使秦国后，立有大功，也被封为上卿， 地位在廉颇之上。廉颇不服，想羞辱蔺相如。蔺相如知道后，经 常回避廉颇，以免发生冲突。蔺相如说：“秦国所以害怕赵国， 是因为有我们两人，如果我们两人相斗，国家就危险了。”廉颇 知道后，感到很惭愧，脱了上衣，背着荆条到蔺相如门前请罪， 历史上称为“负荆请罪”。从此两人和好如初，并且成为同生死 共患难的朋友。
经典原文
dài bì pú
待婢仆
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身贵端
suī guì duān
虽贵端
cí ér kuān
慈而宽
shì fú rén
势服人
xīn bù rán
心不然
lǐ fú rén
理服人
fāng wú yán
方无言
全面解读
dài bì pú
待 婢仆
shēn guì duān suī guì duān
亲爱的同学们，看看下面这幅漫画，你想到什么了？
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势服人
xīn bù rán
心不然
Байду номын сангаас
lǐ fú rén
理服人
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方无言
势：权势，权力。 不然：不以为然，不服气。 言：议论，怨言。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~
国学课件-中华经典文化导论详细版
阴阳观念
《周易》中的阴阳观念与宇宙 万物形成了密切联系，对中国 哲学有深远影响。
卜筮推演
《周易》中的卜筮推演方法被 广泛运用于预测、治疗等领域， 具有实际应用价值。
中华经典文化的传承与发展
1
文化传统的传承
中华经典文化通过教育、研究、传统节日等途径，得到了广泛传承。
2
创新与融合
中华经典文化在传承的同时，也不断与现代社会相结合，产生新的发展。
丰富的音乐元素
《诗经》的诗歌内容与音乐紧密结 合，反映了古代音乐的风采。
丰富的描绘手法
《诗经》通过形象生动的描写，展 现了古代人们的生活与情感。
描绘了美丽的自然景色
《诗经》中的诗歌描绘了中国古代 的山水风光，让人感受到自然之美。
《周易》的哲学思想与推演方法
八卦思想
《周易》中的八卦符号代表着 宇宙的基本元素和变化规律， 展现了古代哲学思维。
《论语》的内涵与重要性
《论语》是儒家经典著作，记录了孔子及其弟子的思想言行，是研究儒家文 化的重要参考。
《史记》的历史价值与影响力
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，被誉为东方古代历史的巅峰之作，对后世历史书写产生了深远影响。
《诗经》的文学艺术价值
《诗经》是中国古代诗歌的重要组成部分，包括了丰富的民歌、宫廷诗歌和祭祀诗歌等，具有极高的文学艺术价值。
3
国际交流与影响
中华经典文化在全世界范围内引起了越来越多的关注和兴趣。
文化自信
国学让我们对中华文化充满自 信，促进文化多样性和文明交 流。
中华经典的概述
1
丰富多样
中华经典包含诸多经典著作，包括哲学、历
反映时代
2
史、文学等各个领域，形成了独特的文化体 系。
小学国学经典《弟子规》第8课-兄道友,弟道恭(PPT课件)
fèn zì mǐn
忿自泯
轻 ： 看 轻 。 忍 ： 忍 让 。 忿：怒气，怨恨。 泯：消失，消除。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
译文：将钱财物品看轻一点，兄弟之间怨恨就无从生起。讲 话不要太冲动，伤感情的话更要忍住不说，那么，不必要的冲突、 怨恨的事情自然消失得无影无踪。
弟道恭
xiōng dì mù
兄弟睦
xiào zài zhōng
孝在中
兄道：为兄之道。 友：友爱。 恭 ： 恭 敬 ， 尊 重 。 兄 弟 ： 兄 弟 姐 妹 。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
睦：和睦。 中：其中。
出 则悌
xiōng dào yǒu dì dào gōng
兄道友 弟道恭
xiōng dì mù xiào zài zhōng
兄弟睦 孝在中
cái wù qīng
财物轻
yuàn hé shēng
怨何生
yán yǔ rěn
言语忍
fèn zì mǐn
忿自泯
全面解读
xiōng dào yǒu
兄道友
dì dào gōng
~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~
译文：当哥哥姐姐的要友爱弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄 弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
亲爱的同学们，你有体会过一家人在一起其乐融融吗？
cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn
国学基础知识讲座24PPT课件
17
（二）义理之学
义理是研究国学的思想理论、内涵精 神之学，也可细分为下列诸项：
1.经学 2.诸子学 3.魏晋玄学
4.道教神仙之学
5.六朝隋唐佛学
6.宋明理学
7.清代的汉学与宋学
8.新儒家
18
（三）经世之学
读书治学的目的，有内外两端，向内 讲究修身养性，发展完善的人性，向外则 主张贡献服务于社会人群，如此才能将知 识转化为有用之学。如果说义理之学为体 的话，那么经世之学便为用。
国学基础知识
深入理解、加强学习传统文化
1
整体 概述
一 请在这里输入您的主要叙述内容
二
请在这里输入您的主要 ຫໍສະໝຸດ 述内容三 请在这里输入您的主要叙述内容
2
第一讲 导 论
• 国学的概念 • 国学的分类范围 • 国学的学科定位
嵩山古建筑群之嵩阳书院
3
冯友兰先生在《中国哲学小史》 中说：
• “中国的人生观也许错了，但是中国的
曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本； 三曰孝德，以知逆恶。”郑玄注：“国子， 公卿大夫之子弟。”
• 《礼记·学记》：“古之教者，家有塾，党
有庠，术有序，国有学。”
5
《礼记集说》卷六 ：
“古者二十五家为闾，同在一巷，巷首 有门，门侧有塾，民在家者，朝夕受教于 塾也；五百家为党，党之学为庠，教闾塾 所升之人也；术当为州，万二千五百家为 州，州之学曰序，《周礼》春秋以礼会民 而设于州序是也，序则教党学所升之人； 天子所都及诸侯国中之学谓之国学，以教 元子（天子嫡长子）、众子（天子的庶子） 及卿大夫士之子，与所升俊秀之士焉。”
包括书籍著录的目录学、研究书籍版 本的版本学、研究书籍勘误的校勘学、研 究佚书辑录的辑佚学、研究书籍真伪的辨 伪学、研究书籍年代的避讳学等。
（二）义理之学
义理是研究国学的思想理论、内涵精 神之学，也可细分为下列诸项：
1.经学 2.诸子学 3.魏晋玄学
4.道教神仙之学
5.六朝隋唐佛学
6.宋明理学
7.清代的汉学与宋学
8.新儒家
18
（三）经世之学
读书治学的目的，有内外两端，向内 讲究修身养性，发展完善的人性，向外则 主张贡献服务于社会人群，如此才能将知 识转化为有用之学。如果说义理之学为体 的话，那么经世之学便为用。
国学基础知识
深入理解、加强学习传统文化
1
整体 概述
一 请在这里输入您的主要叙述内容
二
请在这里输入您的主要 ຫໍສະໝຸດ 述内容三 请在这里输入您的主要叙述内容
2
第一讲 导 论
• 国学的概念 • 国学的分类范围 • 国学的学科定位
嵩山古建筑群之嵩阳书院
3
冯友兰先生在《中国哲学小史》 中说：
• “中国的人生观也许错了，但是中国的
曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本； 三曰孝德，以知逆恶。”郑玄注：“国子， 公卿大夫之子弟。”
• 《礼记·学记》：“古之教者，家有塾，党
有庠，术有序，国有学。”
5
《礼记集说》卷六 ：
“古者二十五家为闾，同在一巷，巷首 有门，门侧有塾，民在家者，朝夕受教于 塾也；五百家为党，党之学为庠，教闾塾 所升之人也；术当为州，万二千五百家为 州，州之学曰序，《周礼》春秋以礼会民 而设于州序是也，序则教党学所升之人； 天子所都及诸侯国中之学谓之国学，以教 元子（天子嫡长子）、众子（天子的庶子） 及卿大夫士之子，与所升俊秀之士焉。”
包括书籍著录的目录学、研究书籍版 本的版本学、研究书籍勘误的校勘学、研 究佚书辑录的辑佚学、研究书籍真伪的辨 伪学、研究书籍年代的避讳学等。
2024版国学经典PPT课件
解，以和谐为最高准则。
案例二
在企业管理中，中庸之道提倡领导 者要具备包容心和协调能力，促进 企业内部的和谐与稳定。
案例三
在国际关系中，中庸之道主张各国 之间应相互尊重、平等相待，共同 构建和谐世界。
05
《孟子》解读
《孟子》概述及背景介绍
《孟子》是儒家经典之一，由孟轲及其弟子所著，共七篇。
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山 东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀 子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
02
《论语》解读
《论语》概述及背景介绍
《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，体现了儒家思想的核心观 念。
《论语》共二十篇，涉及哲学、政治、伦理、教育等多个领域，对后世产生了深远 影响。
孔子（前551年-前479年），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中 国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。
孟子的民本思想与民贵君轻观念
民本思想
孟子认为人民是国家的基础和根本，国家的兴衰存亡取决于人民的支持与否。因此， 君主应重视民意、体察民情、顺应民心，以民为本。
民贵君轻观念
孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，强调人民的地位高于君主和国家。 他认为君主应以人民的利益为重，而不是以自身的权力和地位为重。
公平公正
领导者要公平公正地对待每一 个员工，不偏袒任何一方。
知人善任
领导者要善于发现和挖掘员工 的潜力和优势，把合适的人放
在合适的位置上。
04
《中庸》解读
《中庸》概述及背景介绍
《中庸》是儒家经典之一，为 《礼记》中的一篇，相传为孔 子之孙子思所作。
案例二
在企业管理中，中庸之道提倡领导 者要具备包容心和协调能力，促进 企业内部的和谐与稳定。
案例三
在国际关系中，中庸之道主张各国 之间应相互尊重、平等相待，共同 构建和谐世界。
05
《孟子》解读
《孟子》概述及背景介绍
《孟子》是儒家经典之一，由孟轲及其弟子所著，共七篇。
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山 东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀 子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
02
《论语》解读
《论语》概述及背景介绍
《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，体现了儒家思想的核心观 念。
《论语》共二十篇，涉及哲学、政治、伦理、教育等多个领域，对后世产生了深远 影响。
孔子（前551年-前479年），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中 国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。
孟子的民本思想与民贵君轻观念
民本思想
孟子认为人民是国家的基础和根本，国家的兴衰存亡取决于人民的支持与否。因此， 君主应重视民意、体察民情、顺应民心，以民为本。
民贵君轻观念
孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，强调人民的地位高于君主和国家。 他认为君主应以人民的利益为重，而不是以自身的权力和地位为重。
公平公正
领导者要公平公正地对待每一 个员工，不偏袒任何一方。
知人善任
领导者要善于发现和挖掘员工 的潜力和优势，把合适的人放
在合适的位置上。
04
《中庸》解读
《中庸》概述及背景介绍
《中庸》是儒家经典之一，为 《礼记》中的一篇，相传为孔 子之孙子思所作。
国学《诗经》课件
《诗经》的主题思想
01 关注现实
诗歌多反映社会现实，表达人民的思想、感情和 愿望。
02 强调道德
诗歌中体现了儒家道德观念，强调仁、义、礼、 智、信等品德。
03 赞美劳动
许多诗歌赞美了劳动人民的勤劳和智慧，反映了 那一时期社会生活的真实面貌。
《诗经》的艺术特色
语言简练
诗歌语言简练明快， 常用白描手法，善用 比喻、象征等修辞手
• 艺术特色：《蒹葭》采用了回环往复的句式和节奏，使得诗歌更具韵律感。诗 歌中运用了大量的意象和象征手法，如“蒹葭”、“白露”、“伊人”等，使 得诗歌更具艺术表现力。整首诗歌情感真挚、深沉，展现出诗人内心的苦闷和 追求。
• 思想内涵：《蒹葭》所表达的思想内涵是对于真挚情感的追求和对于人生意义 的探索。诗歌中所蕴含的思想内涵对于现代人来说仍然具有启示意义，引导人 们思考人生的意义和价值。
《诗经》在文学史上的地位与影响
文学史上的开创性地位
《诗经》是中国古代诗歌的开端，对 后世的诗歌创作产生了深远的影响， 被誉为“中国诗歌之源”。
文化传承的载体
《诗经》作为中华文化的重要组成部 分，承载了丰富的历史、文化、社会 和人类学信息，是研究中国古代社会 、历史、文化的重要资料。
《诗经》在现代社会的应用价值
04
《诗经》的文化内涵与价值
《诗经》中的民俗文化
总结词：描绘了古代社会 的风俗习惯和人情世态
详细描述
记录了古代人民的生活方 式、节庆习俗、婚丧嫁娶 等方方面面
展现了古代社会的风土人 情和地域特色
为我们了解古代民俗文化 提供了宝贵的资料
《诗经》中的道德观念
总结词：体现了儒家思想 的道德规范和价值取向
法。
风格多样
国学常识-知识竞赛精品PPT课件
知识答题赛
《三十六计》是体现我国古代卓越军 事思想的一部兵书，下列不属于《三 十六计》的是：
(B)
A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里 藏刀 D、反客为主
“但愿人长久，千里共婵娟” ，其中婵娟指的是什么？ （A ）
A、 月亮 B、姻缘
“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东 坡借这首词表达了对谁的思念之情？ （B） A、妻子； B、兄弟； C、朋友； D、父亲。
下列哪个成语典故与项羽有关？ (D)
A、隔岸观火 B、 暗度陈仓 C、 背水一战 D、破釜沉舟
*背水一战多指韩信，暗渡陈仓指刘邦。
“生旦净末丑”是京剧的行当，其
中“净”是：
(A)
A、男角 B、女角 C、男女都可以
中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、 旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法， 近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行 ，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。 每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表 演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净” 、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，
勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般
表示： (A)
A、 忠耿正直 B、刚愎自用 c、铁面无私
红色脸 象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴 汉。 黑色脸 既表现性格严肃，不苟言笑，如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、 粗鲁豪爽,如： “三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵 白色脸 表现奸诈多疑，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。 蓝色脸 表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，《连环套》里的 窦尔墩。 紫色脸 表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑 》中的专诸。 金色脸 象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎 神。
《三十六计》是体现我国古代卓越军 事思想的一部兵书，下列不属于《三 十六计》的是：
(B)
A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里 藏刀 D、反客为主
“但愿人长久，千里共婵娟” ，其中婵娟指的是什么？ （A ）
A、 月亮 B、姻缘
“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东 坡借这首词表达了对谁的思念之情？ （B） A、妻子； B、兄弟； C、朋友； D、父亲。
下列哪个成语典故与项羽有关？ (D)
A、隔岸观火 B、 暗度陈仓 C、 背水一战 D、破釜沉舟
*背水一战多指韩信，暗渡陈仓指刘邦。
“生旦净末丑”是京剧的行当，其
中“净”是：
(A)
A、男角 B、女角 C、男女都可以
中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、 旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法， 近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行 ，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。 每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表 演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净” 、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，
勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般
表示： (A)
A、 忠耿正直 B、刚愎自用 c、铁面无私
红色脸 象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴 汉。 黑色脸 既表现性格严肃，不苟言笑，如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、 粗鲁豪爽,如： “三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵 白色脸 表现奸诈多疑，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。 蓝色脸 表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，《连环套》里的 窦尔墩。 紫色脸 表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑 》中的专诸。 金色脸 象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎 神。