说文解字
说文解字第一章主要内容
说文解字第一章主要内容（实用版）目录一、说文解字概述二、说文解字第一章的主要内容1.汉字的起源与发展2.汉字的构造与演变3.汉字的形声字与假借字4.汉字的审美价值与文化意义正文【一、说文解字概述】《说文解字》是我国古代一部极富盛名的字典，作者是汉朝学者许慎。
全书共分五十卷，收录了当时常用的九千多个汉字，并对每个字进行了形、音、义的详细解释，堪称古代汉字研究的瑰宝。
【二、说文解字第一章的主要内容】1.汉字的起源与发展《说文解字》第一章主要介绍了汉字的起源与发展。
汉字的起源可以追溯到新石器时代晚期的陶器、骨骼等器物上的原始记号，如仰韶文化、龙山文化时期的陶器纹样等。
随着时间的推移，这些原始记号逐渐演变为甲骨文、金文等形式，最终发展为小篆、隶书等现代汉字。
2.汉字的构造与演变第一章详细介绍了汉字的构造与演变。
汉字的构造主要包括象形、指事、会意、形声、假借等方法。
象形字是描绘事物形状的汉字，如“日”表示太阳，“月”表示月亮等。
指事字是通过象征性符号表示意义的汉字，如“上”表示上方，“下”表示下方等。
会意字是由多个象形字组合而成，表示一种抽象概念，如“明”由“日”和“月”组成，表示明亮。
形声字是由形旁和声旁组成的汉字，形旁表示意义，声旁表示读音，如“湖”字，“氵”是形旁，表示与水有关，“胡”是声旁，表示读音。
假借字是借用已有的汉字表示另一种意义，如“借”字，原意是“借助”，后来演变为“借给”的意思。
3.汉字的形声字与假借字第一章还重点讲解了形声字与假借字。
形声字是汉字演变的重要阶段，其构造方式为形旁和声旁组合，形旁表示意义范畴，声旁表示发音。
形声字的出现，极大地丰富了汉字的词汇量，提高了汉字的表述能力。
假借字则是借用已有的汉字表示另一种意义，这种现象在汉字演变过程中也非常常见。
4.汉字的审美价值与文化意义汉字作为中华文明的载体，具有极高的审美价值与文化意义。
汉字的形状、结构、笔划等方面都体现了古人的审美观念。
《说文解字》PPT课件
2命名
许慎《说文解字·序》： 仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相
益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多 也。著于竹帛谓之书。书者，如也。
2020年9月28日
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一、《说文解字》的作者与成书
1、 许慎其人 2、《说文解字》之成书 3、《说文解字》之命名 4、《说文解字》之传本
2020年9月28日
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1、许慎其人
许慎（约54年—约125年）， 字叔重，东汉汝南召陵（今 河南郾城县）人。
著名经学家、文字学家、语 言学家，中国文字学的开拓 者。
2020年9月28日
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4、《说文解字》之传本
另外，今尚存有唐写本《说文》两种。 一种是清人莫友芝所藏唐穆宗元和年间的木部残本一卷，
188字，与今本差异很大（莫氏有笺异）； 另一种是日本平子尚所藏口部残本，存12字，为唐宋时
期日本摹本。
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二、《说文解字》的内容与体例
2020年9月28日
方中央备矣。
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4、《说文解字》之传本
《说文》早期传本不得而知。 南唐末年徐锴（字楚金）《说文解字系传》四十卷是第一
种《说文》注本，对[唐]李阳冰说多有匡正，世称小徐本； 其兄徐铉（字鼎臣）于宋太宗雍熙三年（986）奉旨校定
《说文》，参校众本，正误补阙，分全书为三十卷（分原 书每卷为上下篇），世称大徐本。 明清以后，《说文》通行的刊本主要是二徐本。清人研治 《说文》，多以大徐本为基础，同时参校小徐本。大小徐 本今天均有中华书局影印本。 传至今日的大多是宋朝版本，或者是清朝的段玉裁注释本。
说文解字常识介绍
说文解字常识介绍一、说文解字的编纂背景说文解字是由东汉时期的文字学家许慎编写而成，成书于公元121年至公元147年之间。
许慎是一位著名的中国古代学者，他精通经史文献，对文字学有深厚的造诣，被誉为“文辞之精达”。
他在撰写《说文解字》之前，曾经在学术界和政府担任要职，为研究、整理文字学作出了重要的贡献。
说文解字的编纂，正是基于对汉字甲骨文、金文、篆文等古文字的研究和整理，旨在为后人提供一部系统的汉字字典，帮助人们理解和使用汉字。
二、说文解字的组成结构说文解字分为上下两行，上行是字的形体，下行是字的解释。
在解释部分，许慎按照汉字的内在含义，以形声、会意、象形等方式进行解释，对每个字的意义和用法进行了详细的描述。
说文解字按照汉字的部首进行排列，以三十六部首为序，便于查找和使用。
在编纂过程中，许慎注重字形、字义和字音的结合，努力使解释尽量贴近实际使用，对于每个字的解释一丝不苟，力求精准。
三、说文解字的主要特点1. 系统性和综合性：《说文解字》全书收录了9000多个汉字，囊括了当时已知的汉字大部分，涵盖了官话、闽南语、粤语等不同方言的词汇。
《说文解字》的系统性和综合性，使其成为一部涵盖面广泛，内容丰富的汉字字典。
2. 精细入微的解释：《说文解字》对每个字的解释都十分详尽，不仅包括了字的形态、来源和构造，还包括了字的义项、用法和发音。
这种精细入微的解释，为后人进行汉字研究和汉字教学提供了宝贵的资料。
3. 修辞和含义的解读：《说文解字》在解释汉字时，注重了修辞手法的运用，使得解释通俗易懂，并且在解析字的内在含义时，着重阐释了字的意义和象征特征，使人们更深入地理解汉字的含义和文化内涵。
四、说文解字在汉字学研究中的意义1. 汉字词源和演变的研究：《说文解字》通过对汉字的形体、构造和含义进行详细的解释，为我们提供了诸多汉字的发展轨迹和构造规律，对汉字词源和演变的研究具有重要的参考价值。
2. 汉字教育的重要工具：《说文解字》是汉字教育的重要参考工具，它系统地介绍了汉字的形体和含义，对于学习者理解和掌握汉字有着重要的帮助作用。
《说文解字》赏析
说文解字《说文解字》是中国历史上第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是首部按照部首编排的汉语字典。
其作者是东汉的经学家、文字学家许慎。
《说文解字》的内容大致有以下几个方面：1. 文字：详细阐述了汉字的起源、字形、字义及演变等方面的知识，揭示了汉字的内在规律和构成基础。
通过对每个汉字的形、音、义进行分析，展现了汉字的独特魅力和深厚文化内涵。
2. 字体：收录了小篆、古文、籀文等各类字体，并对不同字体的特点进行了阐述。
通过对比不同字体之间的差异，展现了汉字在不同历史时期的发展变化。
3. 文化：通过对汉字的字义分析，反映了古代社会的风俗习惯、道德观念、价值取向等方面的文化信息。
例如，对“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等汉字的解释，体现了古代社会的伦理道德观。
4. 艺术：通过对汉字的笔画、结构、章法等方面的分析，揭示了汉字的艺术之美。
例如，对“永”、“书”、“公”等汉字的笔画和结构进行分析，展现了汉字的线条美和空间美。
《说文解字》不仅是一部重要的文字学著作，也是一部集大成的文化瑰宝。
它系统地阐述了汉字的发展历程和内在规律，为我们认识和理解汉字提供了宝贵的资料和视角。
同时，《说文解字》也为我们了解古代社会的文化、历史、哲学等方面提供了重要的参考价值。
在《说文解字》中，字义是指汉字所表达的概念或意义，是汉字使用的核心和基础。
每个汉字都有其特定的字义，反映了古代人们的思维方式和文化观念。
《说文解字》中对字义的分析主要包括以下几个方面：1. 本义：是指汉字造字之初，与字形最切合的字义，是汉字最基本的含义。
例如，“日”字的本义为太阳，“月”字的本义为月亮。
2. 引申义：是指由本义引申出来的其他含义。
引申的方式多种多样，包括比喻、借代、象征等。
例如，“木”字的引申义有树木、木材、木材制品等。
3. 假借义：是指借用一个同音字来表示另一个字的含义。
例如，“杯”字的假借义借用来表示“酒器”，而“不”字的假借义则借用来表示否定词。
说文解字名词解释
说文解字名词解释说文解字是一部古代汉字字典，由西汉时期的许慎编纂而成。
本字书是中国最早的一部字典，收集了当时共计9353个汉字，为后世的汉字研究和字形规范奠定了基础。
在说文解字中，每个字的解释由四部分组成：会意部分、形声部分、假借部分和释文部分。
下面将对这四个部分进行详细的解释。
首先，会意部分是说文解字的核心内容。
在这一部分中，许慎总结了汉字的形状和表达含义的基本要素，并将每个字的意义归纳为一种基本图像或场景。
例如，字“人”的意义是“人体”，字“山”的意义是“山岳”。
通过这种方式，许慎将汉字的意义简化为最基本的概念，并通过组合不同的基本概念来表达更复杂的含义。
其次，形声部分是许慎根据字的字形和字音进行的解释。
在这一部分中，字形部分通常指的是字的外形特征，例如“山”的字形是由三个山峰叠加而成。
字音部分通常指的是字的读音，例如“人”的读音是“rén”。
通过将字形和字音结合起来解释，许慎希望能够更全面地表达字的含义和使用。
第三，假借部分是说文解字中的一个重要概念。
它指的是一些字通过引申或借用的方式，从本义延伸到其他意义。
例如，字“千”在本义上指的是一千个“人”，后来被引申为表示数量的单位。
这种假借的现象在汉字演变的过程中非常普遍，也是词语产生丰富意义的重要原因之一。
最后，释文部分是对每个字进行简短释义的说明。
在这一部分中，许慎通常给出了字的基本意义和用法，并且通过类比和比喻的方式来进一步说明字的含义。
这一部分通常以简洁明了的语言给出，使人们更容易理解和使用各种汉字。
总体来说，说文解字是一部非常重要的古代字典，对于研究汉字的演变和字形的规范起到了至关重要的作用。
它不仅为后世汉字的研究提供了重要的参考资料，而且也对于理解和使用汉字有着积极的影响。
说文解字全文及译文
说文解字全文及译文《说文解字》是由《尔雅》、《方言》等古代字书衍化而来的一部汉字字典，在汉字研究史上具有重要的地位。
以下是《说文解字》全文及译文：一、凡例繁体字简体字拼音解释二、说文解字口者，言之官也。
从口。
發，音也。
从口，其旁旄聲。
，似乎也。
从口，其下牛聲。
，從口，其下口戸，口門也。
目者，明也。
象形，从目。
耳者，聞也。
象形，从耳。
手者，握也。
象形，从手。
足者，行也。
象形，从足。
馬者，所以觀天下也。
从馬，声從口。
，往也。
象形。
从往，聲从口。
，旅行也。
从彳，从馬。
，小馬也。
从馬。
，大驪馬也。
从馬，从王。
龜者，物名也，幸生水中。
从龜，从人，从水。
魚者，物名也。
从魚，从虫。
虫者，所藏之也。
从虫。
鳥者，能飛之物也。
从鳥。
犬者，所以守門者。
从犬。
豕者，物貌也。
从豕。
月者，以時而載物也。
从月。
山者，土傾也。
毛氏曰：言土隆起，高山也。
从山。
水者，下也。
从水。
火者，熱也。
从火。
竹者，中空而直也。
象形。
木者，植物也。
从木。
金者，治也。
从金。
玉者，美石也。
从玉。
土者，生長之所。
从土。
衣者，以羽毛為之也。
从衣。
糸者，繩也。
从糸。
石者，堅也。
从石。
米者，五穀之精食也。
从米。
黍者，一種五穀。
从禾，从虫。
大者，广之形。
从大。
小者，少也。
从小。
上者，物之高也。
从上。
下者，物之下也。
从下。
左者，迷也。
从左。
右者，正也。
从右。
中者，不偏也。
从中。
月者，以時而載物也。
从肉。
金者，白也。
从金。
玉者，美也。
从玉。
戈者，兵器之首。
从戈。
刀者，切也。
从刀。
巾者，織物也。
从巾。
弓者，鳥獸之用也。
从弓。
子者，種也。
从子。
死者，無生也。
从歹。
食者，以章之也。
从食。
飲者，以章之也。
从酉。
父者，所以生也。
从父。
母者，所以生也。
从母。
弟者，小也。
从弟。
妹者，女子也。
从女。
儿者，身也。
从人。
女者，亂之始也。
从女。
血者，易也。
从血。
心者，出入之處。
从心。
耘者，除草以養菜也。
从耒。
鼓者，德之至也。
从鼓，从皮。
患者，心慮也。
从欠，从心。
威者，權也。
从大，从里。
说文解字全文及译文
说文解字全文及译文原文：古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物；于是始作易八卦，以垂宪象。
及神农氏，结绳为治，而统其事。
庶业其繁，饰伪萌生。
黄帝史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理可相别异也，初造书契。
百工以乂，万品以察，盖取诸夬。
「夬，扬于王庭」，言文者，宣教明化于王者朝庭，「君子所以施禄及下，居德则（明）忌」也。
仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。
其后形声相益，即谓之字。
文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。
着于竹帛谓之书。
书者，如也。
以迄五帝三王之世，改易殊体，封于泰山者七十有二代，靡有同焉。
周礼：八岁入小学，保氏教国子，先以六书。
一曰指事。
指事者，视而可识，察而见意，「上、下」是也。
二曰象形。
象形者，画成其物，随体诘诎，「日、月」是也。
三曰形声。
形声者，以事为名，取譬相成，「江、河」是也。
四曰会意。
会意，比类合谊，以见指撝，「武、信」是也。
五曰转注。
转注者，建类一首，同意相受，考、老」是也。
六曰假借。
假借者，本无其事，依声托事，「令、长」是也。
及宣王太史籀，着大篆十五篇，与古文或异。
至孔子书六经，左丘明述春秋传，皆以古文，厥意可得而说也。
其后诸侯力政，不统于王。
恶礼乐之害己，而皆去其典籍。
分为七国，田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。
秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。
斯作仓颉篇。
中车府令赵高作爰历篇。
大史令胡毋敬作博学篇。
皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆也。
是时，秦灭书籍，涤除旧典。
大发吏卒，兴戍役。
官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此而绝矣。
自尔秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。
汉兴有草书。
尉律：学童十七以上始试。
讽籀书九千字，乃得为史。
又以八体试之。
郡移太史并课。
最者以为尚书史。
书或不正，辄举劾之。
今虽有尉律，不课，小学不修，莫达其说久矣。
说文解字名词解释古代汉语
说文解字名词解释
1、《说文解字》从上万个汉字中区别其偏旁和部首，分类归纳成五百四十个部类，开启了汉字按部首编排的汉字字典编排方法。
直至当今使用的汉语字典、词典，仍然使用部首检字法编排。
2、《说文解字》在说解内容中首次阐发了“六书”的内容，贯穿了六书的原则，许慎对六书分别下了定义，举了例字，后世讲六书都沿用许慎的名称和定义。
3、《说文解字》收录了汉字形体的多种写法，处当时汉朝的篆体外，还有籀文、古文等异体写法。
这些字体大都为象形体。
这就为研究汉字提供了宝贵的古文字资料，也为推究上古文字的本意给予极大的方便。
说文解字的意思
说文解字的意思摘要：一、说文解字的概念二、说文解字的历史背景与作者三、说文解字的内容与结构四、说文解字的价值与影响五、说文解字在现代的传承与应用正文：《说文解字》是一部具有世界性影响的汉字字典，它的作者是我国东汉时期的学者许慎。
许慎通过对汉字形义音的详细解释，为后世学者提供了一个全面了解汉字的重要工具。
《说文解字》成书于公元100 年左右，它的出现标志着我国古代汉字研究达到了一个新高度。
在此之前，虽然也有类似的字书，但都没有《说文解字》那样系统、全面。
在这部著作中，许慎对每个汉字的形义音都进行了详细解释，同时对一些相近的字进行了辨析，使得学者们能够更加准确地理解汉字的内涵。
《说文解字》共收录了9353 个汉字，这些汉字按照其形声义进行分类，共分为540 部。
许慎在解释汉字时，不仅分析了字形、字义，还研究了字音，从而使这部字典具备了形义音并重的特点。
这种方法为后世汉字研究奠定了基础，对后来的字典编纂产生了深远影响。
《说文解字》的价值不仅体现在它对汉字的研究上，还在于它对我国古代文化、历史、哲学等方面的记录与传承。
在这部著作中，许慎对许多汉字的解读都融入了自己的学术见解，反映了当时的社会风貌。
因此，《说文解字》被誉为“汉字的百科全书”。
在现代，《说文解字》仍然具有很高的学术价值。
许多汉字学者在研究汉字时，都会参考《说文解字》的内容。
此外，《说文解字》中的许多观点也为现代汉字教学提供了重要依据。
我们可以看到，在各类汉字教材中，许慎对汉字的解读方法得到了广泛应用。
总之，《说文解字》是我国古代汉字研究的瑰宝，它的出现对后世汉字研究产生了深远影响。
说文解字完整版 原版
说文解字完整版原版【前言】中国是一个拥有悠久文明史的国家，汉字作为中国文化的瑰宝，承载着丰富的历史和文化内涵。
《说文解字》是我国古代著名的字书之一，它详细解释了几千个汉字的意义和构成，被誉为汉字学的瑰宝。
本文将对《说文解字》的内容进行完整解读，探讨其对于了解汉字演变和文化传承的重要意义。
【第一部分】文字演变与起源汉字是全球唯一的以象形符号为基础的书写系统，它的演变源远流长。
《说文解字》作为一部汉字解读的经典著作，为我们研究汉字的起源和演变提供了重要参考。
本部分将通过分析《说文解字》中涉及的文字，揭示汉字演变的历史轨迹和特点。
【第二部分】组件分析与意义解读汉字是由基本部件组成的。
在《说文解字》中，对于每一个字的构成和意义都进行了详细解释，揭示了汉字在形与意上的特点。
本部分将通过对《说文解字》中的典型字进行组件分析和意义解读，探讨汉字形成的规律和文化内涵。
【第三部分】文化传承与思想启示汉字作为中国古代文化的重要组成部分，承载着丰富的传统思想和价值观。
《说文解字》对于汉字的解读正是对这种文化传承的体现。
本部分将通过分析《说文解字》中蕴含的思想启示，探讨汉字对于塑造中国传统文化和价值体系的重要作用。
【结论】《说文解字》作为一部关于汉字的经典著作，对于我们了解汉字演变和文化传承具有深远的意义。
通过对《说文解字》的完整解读，我们可以进一步认识汉字的起源和发展，揭示其形与意之间的丰富内涵。
同时，汉字作为中华文明的重要象征，通过《说文解字》中的解读，我们可以更好地理解中国传统文化的核心价值观和思想启示。
因此，读懂《说文解字》，不仅可以帮助我们提高对汉字的认识，也有助于深化对中国文化的理解与传承。
【参考资料】1. 西汉·许慎等著，《说文解字》。
2. 傅斯年、贺纪昌等校点，《说文解字校勘大成》。
3. 杜忠诚、王福堂主编，《说文解字学究象形词典》。
【致谢】感谢所有对本文提供帮助和支持的人士和机构。
【作者简介】xxx（作者姓名），xxxx（简要介绍）。
说文解字全文及译文
说文解字全文及译文说文解字全文及译文说文解字，简称《说文》。
作者为许慎。
是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上最早的字典之一。
下面就是小编整理的说文解字全文及译文，一起来看一下吧。
原文：古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物；于是始作易八卦，以垂宪象。
及神农氏，结绳为治，而统其事。
庶业其繁，饰伪萌生。
黄帝史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理可相别异也，初造书契。
百工以乂，万品以察，盖取诸夬。
「夬，扬于王庭」，言文者，宣教明化于王者朝庭，「君子所以施禄及下，居德则（明）忌」也。
仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。
其后形声相益，即谓之字。
文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。
着于竹帛谓之书。
书者，如也。
以迄五帝三王之世，改易殊体，封于泰山者七十有二代，靡有同焉。
周礼：八岁入小学，保氏教国子，先以六书。
一曰指事。
指事者，视而可识，察而见意，「上、下」是也。
二曰象形。
象形者，画成其物，随体诘诎，「日、月」是也。
三曰形声。
形声者，以事为名，取譬相成，「江、河」是也。
四曰会意。
会意，比类合谊，以见指撝，「武、信」是也。
五曰转注。
转注者，建类一首，同意相受，考、老」是也。
六曰假借。
假借者，本无其事，依声托事，「令、长」是也。
及宣王太史籀，着大篆十五篇，与古文或异。
至孔子书六经，左丘明述春秋传，皆以古文，厥意可得而说也。
其后诸侯力政，不统于王。
恶礼乐之害己，而皆去其典籍。
分为七国，田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。
秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。
斯作仓颉篇。
中车府令赵高作爰历篇。
大史令胡毋敬作博学篇。
皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆也。
是时，秦灭书籍，涤除旧典。
大发吏卒，兴戍役。
官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此而绝矣。
自尔秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。
说文解字全文及译文
说文解字全文及译文说文解字，简称《说文》。
作者为许慎。
是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上最早的字典之一。
下面就是小编整理的说文解字全文及译文，一起来看一下吧。
原文：古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物；于是始作易八卦，以垂宪象。
及神农氏，结绳为治，而统其事。
庶业其繁，饰伪萌生。
黄帝史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理可相别异也，初造书契。
百工以乂，万品以察，盖取诸夬。
「夬，扬于王庭」，言文者，宣教明化于王者朝庭，「君子所以施禄及下，居德则（明）忌」也。
仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。
其后形声相益，即谓之字。
文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。
着于竹帛谓之书。
书者，如也。
以迄五帝三王之世，改易殊体，封于泰山者七十有二代，靡有同焉。
周礼：八岁入小学，保氏教国子，先以六书。
一曰指事。
指事者，视而可识，察而见意，「上、下」是也。
二曰象形。
象形者，画成其物，随体诘诎，「日、月」是也。
三曰形声。
形声者，以事为名，取譬相成，「江、河」是也。
四曰会意。
会意，比类合谊，以见指撝，「武、信」是也。
五曰转注。
转注者，建类一首，同意相受，考、老」是也。
六曰假借。
假借者，本无其事，依声托事，「令、长」是也。
及宣王太史籀，着大篆十五篇，与古文或异。
至孔子书六经，左丘明述春秋传，皆以古文，厥意可得而说也。
其后诸侯力政，不统于 ..........。
1.《说文解字》名词解释
《说文解字》名词解释
《说文解字》是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的字书，也是首部按部首编排的汉语字典。
它是由东汉经学家、文字学家许慎所编撰。
《说文解字》的名称有两层含义：一是“说文”，即解释文字；二是“解字”，即剖析字形。
它首创了汉字部首的概念，以形作为分类的依据，是汉字部首的鼻祖。
《说文解字》的内容包括以下几部分：首先是对汉字的起源和演变进行概述；其次是列出每个字的部首和对应的字义解释；最后是列出每个字的读音并解释其含义。
《说文解字》的编者是东汉文学家许慎。
《说文解字》的内容有以下几个特点：
1.集中、系统地阐述了“六节”理论，为后来文字学的研究提供了钥匙。
2.在部首方面，全书共列出五百四十个部首，对每个部首都有明确的定义和举例说明。
这些部首按照部首的形状、笔画、笔顺进行分类，方便了读者对汉字的查找和理解。
3.《说文解字》不仅解释了每个字的字义，还列出了许多字的异体写法，包括篆、隶、行、草等字体。
这为研究汉字的演变和历史提供了
宝贵的资料。
4.在文字的编排上，采用部首法进行编排，使得查找汉字更为方便和有序。
5.《说文解字》中还首次阐述了“六书”的内容，贯穿了六书的原则，为后来的汉字研究提供了重要的理论框架。
许慎对六书分别下了定义，举了例子，后世讲六书都沿用许慎的名称和定义。
总之，《说文解字》是一部具有重要价值的语言学著作，它系统地阐述了汉字的起源、演变和结构，为研究汉字的历史和文化提供了重要的资料和理论框架。
《说文解字》PPT课件
嶂障
愧媿 (kui) 杯盃
隄堤
猿猨 粽糉 裤袴 柄棅
岷汶 邨村 视眡 蹟迹
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C.六书结构和偏旁都相同，而偏旁的组合方式不同。或偏旁位置不同，或偏旁有繁变、省变或 讹变等变异。例如: 界畍 够夠 期朞 惭慙 峰峯 T示 點点 略畧 萅春 吳吴
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3） 汉字异体字繁多的原因： 一是因为汉字非一人，一地，一时所造，人们造字用的方法和构造形式自然不可能一致； 二是因为在长期的使用过程中正体字形被更改而发生讹变、繁变、省变或偏旁移位； 三是因为汉字字形从来就缺乏严格的规范。
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三、古今字、异体字、简繁 字
• 在几千年的发展过程中，汉字和汉语之间的关系复杂起来，同字异形、同义异字、同 词异字的现象非常普遍，古书中常见的形体分歧的字有古今字、异体字、繁简字三大 类。
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1.古今字
• 是汉字在发展中所产生的同一词义先后异字的现象，即表 达同一词义，因时代不同而出现的形体不同的汉字。其中 产生时代较早的称为古字，产生时代较晚的称为今字。
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例如： 價价 “价”,《说文解字》：“善也。”《诗经·大雅·板》：
“价人维藩。”是说品行好的人是维护国家的屏障。现用来代替 “價”字，但在古籍中不能作“價”的价格、价值义讲。
蘋苹 “苹”,《说文解字》：“蓱也，无根，浮水而生者。” 指出其本义是水中的浮草。后来用以表蒿草，而原义用“萍”表 示。“蘋”,在古代指大萍，即现在称为四叶菜（草）的蕨类植物， 在现代汉语里一般指蘋（苹）果。1936年起才以“苹”代替 “蘋”。《诗经·.小雅·.鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹”中 “苹”指蒿草，不能以为是现代的简化字的苹果义，讲成鹿在吃 野地上的苹果。
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古今字从形体结构上看，一般都有相承的关系。 • 有的今字是在古字上增加形符，以古字为声符。
经典常谈的说文解字内容概括
经典常谈的说文解字内容概括
标题：《说文解字》的内容概述
一、引言
《说文解字》，又称《许氏说文》，是中国东汉时期著名的经学家、文字学家许慎所著的一部研究汉字字形、字义和字音的著作，也是世界上最早的字典之一。
本书以六书理论为指导，详细解释了9353个汉字的字形、字义和字音，对汉字的研究和学习具有重要的参考价值。
二、内容概要
1. 字形解释：《说文解字》通过分析每个字的结构和形状，揭示其内在的意义。
它将汉字分为象形、指事、会意、形声、转注和假借六种类型，即所谓的“六书”。
2. 字义解释：对于每一个字，许慎都尽可能地给出了它的基本意义，并举例说明如何在实际语境中使用这个字。
3. 字音解释：许慎还试图通过描述每个字的发音来帮助读者理解其含义。
然而，由于当时的语音系统与现代汉语有很大的差异，所以这部分内容的理解相对困难。
4. 词语解释：除了单个字的解释，许慎还提供了一些词组和成语的解释，这在当时是非常独特的。
三、影响和价值
《说文解字》不仅是我国最早的一部字典，而且是我国第一部系统的文字学专著，对后世的影响深远。
它不仅为我们提供了研究古代汉字的重要资料，也为我们了解古代文化和社会生活打开了一扇窗。
四、结语
总的来说，《说文解字》是一部具有里程碑意义的著作，它以其丰富的内涵和深远的影响，被誉为“字学之祖”。
无论是对中国文化的研究，还是对汉字的学习，都有着不可替代的作用。
说文解字全文及译文
说文解字全文及译文《说文解字》是中国古代著名的字书，由东汉末年的许慎编纂而成。
全书共分540个部首，收录了9353个汉字，并对每个字进行了详细的解释和解字分析。
以下是《说文解字》的全文及译文：【上篇】。
一、天地篇。
天地之始，以创造万物。
天者，所以载阳也；地者，所以载阴也。
故天为阳，地为阴。
天地者，万物之母也。
天地之初，无以名之，故名曰天地。
二、人物篇。
人者，所以为万物之灵也。
物者，所以为万物之形也。
故人者，灵物之尊也。
人之初，无以名之，故名曰人。
三、昆虫篇。
昆者，众也；虫者，小也。
昆虫者，众小之类也。
昆虫之初，无以名之，故名曰昆虫。
四、鸟兽篇。
鸟者，有翼而飞者也；兽者，有躯而行者也。
鸟兽者，飞行之类也。
鸟兽之初，无以名之，故名曰鸟兽。
五、草木篇。
草者，所以为生也；木者，所以为立也。
草木者，生长之类也。
草木之初，无以名之，故名曰草木。
【下篇】。
六、器械篇。
器者，所以为用也；械者，所以为具也。
器械者，用具之类也。
器械之初，无以名之，故名曰器械。
七、衣服篇。
衣者，所以为体也；服者，所以为用也。
衣服者，体用之类也。
衣服之初，无以名之，故名曰衣服。
八、居室篇。
居者，所以为止也；室者，所以为安也。
居室者，止安之类也。
居室之初，无以名之，故名曰居室。
九、车船篇。
车者，所以载也；船者，所以济也。
车船者，载济之类也。
车船之初，无以名之，故名曰车船。
十、农事篇。
农者，所以为稼也；事者，所以为成也。
农事者，稼成之类也。
农事之初，无以名之，故名曰农事。
以上是《说文解字》的部分内容。
全书共分为十篇，涵盖了天地、人物、昆虫、鸟兽、草木、器械、衣服、居室、车船和农事等方面的字义解释。
这本书对于理解汉字的起源、构造和含义有着重要的贡献。
译文：【上篇】。
一、天地篇。
天地是万物的起源。
天指阳气的载体，地指阴气的载体。
因此，天为阳，地为阴。
天地是万物的母亲。
天地最初没有名字，所以称之为天地。
二、人物篇。
人是万物的灵魂。
物是万物的形体。
说文解字
含：hán 胡男切，嗛也。 从口今声。含，口有所衔。 字形采用“口”作边旁， “今”作声旁。
今：jīn 居音切，是时也。 从 亼 （ j í， 三 合 也 ） 从 乁 （ y í， 象 形 字 ， 像 水 流 之
形）。乁，古文及。
口：kǒu苦后切，象形。凡 口之属皆从口。人所以言 食也。口，人们用来说话、
安：ān乌寒切，静也。 从女，在宀下。
女：nǚ 象形，妇人也。 凡女之属皆从女。
在古代的农业社会，兴宅、娶亲，是男子一生中至关重要 的两大事件，直接而深刻地影响到男子个人的心理状态， 顺利兴宅、娶亲，便能安居乐业，反之内心则焦虑不宁。 造字本义：动词，男子建房娶亲成家，内心踏实过日子。 古人称娶亲成家、专心度日为“安”；
志：从心，之声。志者，心之所 之也。又记也。与“志”同。或
作 “ 识 （ z h ì） ” 。
之：出也。象艸過屮，枝莖益大， 有所之。一者，地也。凡之之屬 皆从之。 心：人心，土藏，在身之中。象 形。博士說以爲火藏。凡心之屬 皆从心。
祥：福也。从示羊聲。一 云善。
示：神至切，天垂象，見 吉凶，所以示人也。从二， 三垂，日月星也。观乎天 文，以察时变。示，神事 也。凡示之属皆从示。
羊：祥也。从 （ ）， 象頭角足尾之形。孔子曰： “牛羊之字以动物， 因为常用于祭祀，“羊”具有“吉利、吉 祥”的含义。祥，有的甲骨文写作“羊”。 有的甲骨文（羊，祭祀的羊羔）（目，察 看神迹），表示巫师用羊羔献祭，察看神 迹，祈求幸福。
聽（听）：聆也。他定切，会意。从耳、 㥁， 声。凡目所及者云视。凡目不能 徧而耳所及者云听。如听天下，听事是 也。耳者，耳有所得也。
耳：而止切，主听也。象形。凡耳之属 皆从耳。
雷：众口也。从四口。凡㗊之 属皆从㗊。阴阳薄动靁雨，生 物者也。从雨，畾象回转形。
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唐代李陽冰是《說文解字》有記載最 早刊刻者，他在代宗大歷年間刊定 《說文》，但其中摻雜李氏臆說頗多。
南唐徐鉉、徐鍇精研《說文》，徐鍇 《說文解字系傳》是第一種《說文》 注本，成書於南唐末年，世稱小徐本， 徐鍇對李陽冰謬說多有匡正。
徐鉉於宋太宗雍熙年間奉旨校定《說 文》，世稱大徐本。 清人研治《說文》，多以大徐本為基 礎，同時參校小徐本。
楨 剛木也。
柔 木曲直也。 材 木梃也。 柴 小木散材。
構 蓋也。 模 法也。
Байду номын сангаас
杠 牀前橫木也。 枕 臥所薦首者。
棟 極也。
極 棟也。 柱 楹也。 楹 柱也。 椽 榱也。
杼 機之持緯者。
梯 木階也。 榜 所以輔弓弩。 槽 畜獸之食器。 棺 關也。所以掩尸。
王力《中國語言學史》
在字義的解釋上，許慎抓住字的本義， 這是從根本上解決訓詁的問題。 《說文解字》是上古漢語詞彙的寶庫。
憤 懣也。
不憤不啟。（《論語· 》） 述而 發憤忘食。（《論語· 述而》） 捷 獵也。軍獲得也。 晉侯使鞏朔獻齊捷于周。(《左· 成2》)
沈玉成《左傳譯文》：“晉侯派遣鞏朔 到成周進獻齊國俘虜。”
王力《中國語言學史》
在古代詞義的保存上，它是卓越千古的。 假如沒有《說文解字》作爲橋梁，我們 也就很難接近甲骨文和金文。
部 三十八。仍 蒙止而次之。 部三十九。牙之形無 所蒙，而其爲物齒屬 也，故次於此。 部 四十。仍蒙 止而次之。 部 四十。仍蒙 止。
王力《中國語言學史》
《說文解字》每一個部首內部的字也 不是雜亂無章的，而是基本上做到以 類相從的。
例如木部的次序，大致是先列木名，其 次列樹木的各個部分，其次再列木制品。
部二十六。
部三十。蒙止而 次之。 部三十一。蒙止 而次之。
部二十八。蒙止 二文而次之。 部二十九。亦蒙
部三十二。蒙正 而次之。 部三十三。蒙止 而次之。
止 二文而次之。
部三十四。蒙 辵而次之。 部三十五。蒙 彳而次之。 部三十六。蒙 廴而次之。兼 蒙止。 部三十七。蒙 彳部“彳”、 “亍”二文而 次之。
木、橘、橙、柚、樝、棃、 梬、柿、枏、梅、杏、柰、 李、桃、……
本 木下曰本。 柢 木根也。
杈 枝也。 枝 木別生條也。
根 木株也。
株 木根也。
朴 木皮也。
條 小枝也。
末 本上曰末。
果 木實也。
枚 幹也。
標 木杪也。
柖 樹搖皃。 枉 衺曲也。
枯 槀也。 槀 木枯也。
橈 曲木。
槮 木長皃。 梴 長木也。 格 木長皃。
《說文》：穎，禾末也。從禾， 頃聲。詩曰：“禾穎穟穟。” 義證：《漢書〃禮樂志》：“含秀 垂穎。”《文選〃應貞詩》：“嘉 禾重穎。”《思玄賦》：“發昔夢 於木禾，既垂穎而顧本。”蔡邕 《篆勢》：“頹若黍稷之垂穎。”
正義：“言其穂重而穎垂也。” 《詩》曰：“禾穎穟穟”者，《大 雅〃生民》文。彼作“役”，傳云： “役，列也。”非本書義。
刀堅也。象刀有刃之形。
虎行皃。從虍文聲。讀若矜。
懼也。從心習聲。讀若曡。
王力《中國語言學史》
部首的建立，是許慎的重大創造。本來漢 字就是憑形體表示意義的，因此，把意符 加以分析並歸類，這是文字學家所應當做 的一項重要工作。
《說文解字》的部首一共是五百四十部…… 許慎在五百四十個部首的次序安排上是煞費 苦心的。他把形體相似或意義相近的部首排 在一起，這樣就等於把五百四十個部首分成 若干大類。他這樣做的目的是幫助讀者更好 地認識意符的作用，從而更確切地瞭解意義。
《說文解字》簡介
《說文解字》從字形出發，闡述字 形、字義、字音三方面的關係。
明也。從火，丙聲。 冀思也。從心，相聲。 破木也。從木，從斤。
服也。从女持帚灑埽也。
丈夫也。从田，从力。言男 用力於田也。
婦與己齊者也.從女從屮從 又。又，持事，妻職也。 屮聲。
兵也。象形。
長尾禽總名也。象形。 鳥之足似匕，從匕。
清代對《說文解字》的全面研究， 最重要的是四家： 段玉裁《說文解字注》
桂馥《說文解字義證》
朱駿聲《說文通訓定聲》 王筠的《說文句讀》
桂馥《說文解字義證》 著力於爲許慎 所說的本義搜尋例證。其最大優點是 材料豐富。 例證對於字義的說明非常重要；惟有 例證豐富，然後字義的真正含義才能 清楚；從例證還可以證明詞義的時代 性。