18个文言虚词的意义和用法 练习题
常见18个文言虚词的意义及用法
二、何
（一）用作疑问代词。 1、单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 2、作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。 ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） ②大王来何操？（《鸿门宴》） ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 3、作定语，可译为“什么”“哪”。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
4、并列关系：又，又„„又„„，一面„„，一面„„ ①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》） ②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》） ③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》） ④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》） （二）用作副词。 1、将，将要。 ①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》） ②且为之奈何（《鸿门宴》） ③若属皆且为所虏（《鸿门宴》） ④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
3、可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。 ①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 4、用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。 ①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） ②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》） ③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》） （二）用作代词。 1、用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾 语。 ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 2、用作指示代词，译为“这样”。 ①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
高考18个文言虚词意义和用法
高考18个文言虚词意义和用法高考语文文言文虚词常考的共有18个，分别是之、乎、者、也、因、其、所、与、而、且、乃、于、若、为，则、何、以、焉！它们的意义及用法如下：一、之(一)代词1.第三人称代词：他、她、它(们)。
有时灵活运用为第一人称或第二人称。
例：(1)太后盛气而揖之。
(《触龙说赵太后》)(2)不知将军宽之至此也!(《廉颇蔺相如列传》)(3)然语之，又恐汝日日为吾担忧。
(《与妻书》)2.指示代词：这，此。
例：(1)夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
(《季氏将伐颛臾》)(2)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
(《季氏将伐颛臾》)(3)之二虫又何知!(《逍遥游》)(二)助词1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
例：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
例：臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。
(《烛之武退秦师》)3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语前置的标志。
例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
(《师说》)4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
例：蚓无爪牙之利，筋骨之强。
(《劝学》)5.用在时间名词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。
例：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
(《寡人之于国也》)(三)动词，到……去例：胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)二、乎(一)语气助词1.表疑问语气，可译为“吗”“呢”。
例：(1)儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)(2)技盖至此乎?(《庖丁解牛》)2.表示反问语气，相当于“吗”“呢”。
例：臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)3.表揣度或商量语气，可译为“吧”。
例：王之好乐甚，则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。
例：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
(《离骚》)(二)介词，相当于“于”“在”等，在文中有不同的翻译。
18个文言虚词的用法专项训练
18个文言虚词的用法专项训练一、请指出下面句子中“而”字的意义和用法.1．觉今是而昨非(）2．或五十步而后止(）3．此所以学者不可以不深思而慎取之也（）4．惜其用武而不终也(）5．君子博学而日参省乎己（)6．朝济而夕设版焉(）7．有志与力，而又不随以怠(）8．字而幼孩,遂而鸡豚（）9．假舟楫者，非能水也，而绝江河（）10．夫列子御风而行（）11．盛以锦囊，负而前驱(）12．锲而不舍，金石可镂（)13．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（) 14．赂秦而力亏,破灭之道也（二、指出下面句子中“乃"字的意义和用法.1．太子丹恐惧，乃请荆卿曰(）2．今其智乃反不能及(）3．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（)4．项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑（) 5．度我至军中,公乃入(）6．若事之不济,此乃天也()7．当立者乃公子扶苏(）8．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（）9．与尔三矢，尔其无忘乃父之志（)三、解释句中“所”字的意义和用法。
1．别其官属常惠等各置他所(）2．必能使行阵和睦,优劣得所（)3．盖余所至，比好游者尚不能十一(）4．故余虽愚，卒获有所闻()5．武父子亡功德,皆为陛下所成就（)6．始臣之解牛之时，所见无非牛者(）7．为国者无使为积威之所劫哉(）8．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也()9．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也() 10．所以游目骋怀,足以极视听之娱()11．师者，所以传道受业解惑也（)12．父去里所，复还(四、指出下列句中“以"字的意义和用法.1．乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者（)2．以吾一日长乎尔，毋吾以也（)3．至丹以荆卿为计，始速祸焉()4．如或知尔,则何以哉（)5．宫之奇以其族行（）6．不以物喜，不以己悲()7．不赂者以赂者丧（)8．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（）9．武以始元六年春至京师（)10．且以一璧之故逆强秦之欢,不可（）11．方其系燕父子以组(）12．斧斤以时入山林(）13．夫夷以近,则游者众（）14．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也() 15．木欣欣以向荣(）16．臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻（)17．还军霸上，以待大王来()18．而木之性日以离矣（五、解释句中“因”字的意义和用法.1．我欲因之梦吴越(）2．蒙故业，因遗策（）3．践华为城，因河为池()4．因利乘便，宰割天下，分裂山河（）5．不如因善遇之（)6．因击沛公于坐(）7．因宾客至蔺相如门谢罪（)8．加之以师旅,因之以饥馑（）9．于今无会因（)10．批大郤,导大窾，因其固然（)六、解释句中“于"字的意义和用法。
文言18个虚词(例释与练习)
（3）天下之父母归之，其子焉往 （ 哪里 ）
（4）昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉
（ 于之 ）
也
1.句末语气助词
城北徐公，齐国之美丽者也。 判断
何以能鼓乐也？
疑问或反诘，呢
君美甚，徐公何能及君也？ 感叹,呀
屈平疾王之不聪也。
陈述
2.句中语气助词
师道之不传也久矣
停顿
天地之道：博也，厚也，高也，明也 连举停顿
（它的（真相） ）
且
1.副词
存者且偷生,死者常已矣 卿但暂还家,吾今且报府 北山愚公者,年且九十 以为且噬己也,甚恐
暂且 姑且 将近 将要
且
2.连词 表并列、递进、选择
河水清且直猗 先生且喜且愕 仓促以手搏之,且搏且却 不过十五六万,且已久疲 且北方之人,不习水战 臣死且不避,卮酒安足辞
又 又……又 一面…一面 而且 况且 表让步，尚且
（ 如，动词 ）
所
1.所+动词 “表……的人(事、物、地方)” 财物无所取，妇女无所幸 凡所应有，无所不有 渔人一一为具言所闻
2.为+所 表被动
行将为人所并
所 3.所以
①表示“……的原因”
②表示“用来……的东西（人、 手段、方式、方法、凭借等）”
所以兴怀,其致一也
用此,用来
臣所以去亲戚而事君者
……原因
递进：并且，而且
诸君而有意，瞻余马首可也 假设：如果，假如
臣诚恐见欺于王而负赵
因果：因而
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 修饰：地或不译
而
（2）第二人称代词
而翁归，自与汝复算耳 (你，你的)
（3）助词
闻道有先后，术业有专攻，如是而已 与“已”组合，而已：罢了
高考18个虚词的意义及用法
高考18个文言虚词用法例释1.而(1)连词①表并列。
译为“又”“和”“并且”,或不翻译。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(《劝学》)②表递进,相当于“而且”“并且”今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?(《荆轲刺秦王》)③表承接,相当于“就”“接着”,或不翻译。
置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)④表转折,相当于“然而”“可是”“却”。
A.青,取之于蓝,而青于蓝。
(《劝学》)B.匈边彘食人食而不知检,涂有饿而不知发。
(《寡人之于国也》)⑤表假设,“如果”“假如”。
A.子曰:“人而无信,不知其可也。
”(《论语·为政》)B.今行而无信,则秦未可亲也。
(《荆轲刺秦王》)⑥表因果,相当于“因而”“所以”。
A.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)B.其人居远未来,而为留待。
(《荆轲刺秦王》)⑦表修饰,连接状语和中心语,一般不译。
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
(《寡人之于国也》)⑧表目的,相当于“来”,也可不译籍吏民,封府库,而待将军。
(《鸿门宴》)(2)代词,通“尔”,你某所,而母立于兹。
(《项脊轩志》)(3)复音虚词①而已:放在句末的语气助词,相当于“罢了”。
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
(《师说》)②而况:“何况”,用反间的语气表示更进一层的意思。
技经肯綮之未尝,而况大辄乎!(《庖丁解牛》)③既而:不久,紧接着。
既而儿醒,大啼。
夫亦醒。
(《口技》)2.何(1)疑问代词①单独作谓语,表原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“什么”“为什么”“什么原因”等。
A.予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》B何者?严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》②作动词或介词的宾语,代处所或事物,可译为“哪里”“什么”。
A.大王来何操?(《鸿门宴》)B.胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)③作定语,可译为“什么”“哪”。
A.然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)B.其间旦暮闻何物?杜鵑啼血猿哀鸣。
18个虚词的意义和用法(上)-文言文阅读-高考语文一轮复习(全国通用)
二、考点知识解读
1. 而
1.用作代词，第二人称，译为“你”“你的”。例如： 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》） 【而：第二人称代词，你的。】
2.用作连词，表示目的、修饰、假设、并列、因果、转折、承接、递进关 系等。例如： (1)楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》）
【表示递进关系：并且，而且。】 (2)人而无信，不知其可也(《论语》)
【答案】 ①连词，表并列。 ②连词，表假设。 ③连词，表转折。 ④连词，表递进。 ⑤连词，表修饰。 ⑥连词，表承接。 ⑦代词，通“尔”，你。 ⑧语气助词，表肯定语气
【参考译文】 用兵，是一种变幻莫测的方法。要同心协力，千不要像螃蟹那样六条
腿两只钳，不然，那么你凭什取胜呢?所以冯婉贞说：“诸位将军如果想打 胜仗，可以向我学习。”冯氏年龄虽然小，但是青出于蓝而胜于蓝，冯氏 比其父更胜一筹。冯婉贞广泛地学习并且每天反省自己，不是效仿一般的 书生那样整天思考（而不学习）。多加考虑之后再去实施，所以抵抗敌军 能够取得胜利。（冯氏）不是人们所说的柔弱女子，而是巾帼英雄啊。
其二、（2022浙江卷）
刑赏忠厚之至论 【宋】苏辙 古之君子立于天下，非有求胜于斯民也。为刑以待天下之罪戾，而唯恐民之入 于其中以不能自出也；为赏以待天下之贤才，而唯恐天下之无贤而其赏之无以加之 也。盖以君子先天下，而后有不得已焉。夫不得已者，非吾君子之所志也，民自为 而召之也。故罪疑者从轻，功疑者从重，皆顺天下之所欲从。 且夫以君临民，其强弱之势、上下之分，非待夫与之争寻常之是非而后能胜之 矣。故宁委之于利，使之取其优，而吾无求胜焉。夫惟天下之罪恶暴著而不可掩， 别白而不可解，不得已而用其刑。朝廷之无功，乡党之无义，不得已而爱其赏。如 此，然后知吾之用刑，而非吾之好杀人也；知吾之不赏，而非吾之不欲富贵人也。 使夫其罪可以推而纳之于刑，其迹可以引而置之于无罪；其功与之而至于可赏，排 之而至于不可赏。若是二者而不以与民，则天下将有以议我矣。使天下而皆知其可 刑与不可赏也，则吾犹可以自解。使天下而知其可以无刑、可以有赏之说，则将以 我为忍人，而爱夫爵禄也。
18个文言虚词用法意义例句+练习题【含答案】
18个文言虚词用法意义例句+练习题【含答案】以一、用法归纳介词表工具、方法等王好战，请以战喻。
《寡人之于国也》奚以知其然也。
《逍遥游》余船以次俱进。
《赤壁之战》用、拿、凭借、依据、按照、用(凭)什么身份等表提宾秦亦不以城予赵。
《廉颇蔺相如列传》把表原因且吾以捕蛇独存。
《捕蛇者说》以其无礼于晋，且贰于楚也。
《烛之武退秦师》因、由于表时间、处所，同“于”武以始元六年春至京师。
《苏武牧羊》在、从表对象，同“与”今以长沙豫章往，水道多绝，难行。
《汉书》（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
《信陵君窃符救赵》和、跟、率领、带领连词表并列或递进夫夷以近，则游者众……《游褒禅山记》而、又、而且、并且表承接余与四人拥火以入……《游褒禅山记》而、或省去表目的作《师说》以贻之。
《师说》君臣固守，以窥周室《过秦论》而、来、用来、以致表因果古人……往往有得，以其求思之深而无不在也。
《游褒禅山记》因为表修饰木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
《归去来兮辞》地动词皆以美于徐公。
《邹忌讽齐王纳谏》忠不必用兮，贤不必以《九章》认为、以为任用复音虚词以是、是以无以、有以足以以是人多以书假余……《送东阳马生序》臣恐天下有识之士，闻之有以窥陛下也。
（就能够窥测出您的深浅啦）奚足以语文事？（哪里够得上议论文章的事）因此、无法、有机会、够得上注：所谓“提宾”句，就是宾语前置句，在介词提宾句里,宾语必须置于动词之前(宾语前常用“以”（译为“把”“对”)二、练习巩固（一）解释各句中“以”的意义以及用法。
1、以吾一日长乎尔，毋吾以也2、自以寿不得长3、以天下之美为尽在己4、忠不必用矣，贤不必以5、宫之奇以其族行6、如或知尔，则何以哉？7、农民以鬻子者 8、不以物喜，不以己悲9、不赂者以赂者丧 10、以其乃华山之阳名之也11、武以始元六年春至京师 12、余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪13、愿以十五城请易璧 14、请其矢，盛以锦囊15、方其系燕父子以组 16、余船以次进6、古人以俭为美德。
18个虚词的意义和用法(中)-文言文阅读-高考语文一轮复习(全国通用)
（节选自《说苑•贵德》）
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？ （2）今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。
【答案】（1）武王打败了商朝，召见姜太公，问他：“该拿那些商朝的 士人和百姓怎么办？” （2）现在我请求找来老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人，评 定之后安置他们。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“克”，打败；“召”，召见；“奈……何”，把……怎么办。 （2）“请求”，请求找来；“鳏寡”，丧妻丧夫；“论”，评定；“供 秩”，供给生活物品，可意译为“安置”；“焉”，代词，他们。
1.用作连词： （1）若使烛之武见秦君，师必退。（《烛之武退秦师》）
【表示假设：如果，假如。】
2.用作代词： （2）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此。（《项脊轩志》）
【表示第二人称：你、你们、你的。】
3.用作动词： （3）又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。（《廉颇蔺相如列 传》）
【表示比拟，比较。】
答谢景山书 蔡襄顿首景山足下：夏季有辱您向我展示几十篇新文章，这中间景山你所称赞而 我不愿意做的，通过一些事情而前往问询，幸而不时切中，想让景山你思考并听从我 的想法，不敢在文辞中陈述。最近蒙受您给我写信，满满千百字，引喻称类，犹如固 守信念而绝不动摇的样子。我想要始终不说出来，然而如果景山您顽固而不改变，只 是你能倡导他人，这也是我的大过错。 我曾经担心景山你喜欢称自己学习韩愈杜甫的笔法，对人说，如今说：“（我） 学习他们的精神，又学习他们的文词，还担心什么呢？并且（我）爱好韩愈的文章， 想诱导他人与自己一样喜爱。”我认为由学道而学文，只要道理通达了，文章也就写 得好了；由学写文章而到学道，被道理困惑的人则很多。因此，“道”是文章之本， 文章是“道”的外在形式。与其用文章诱导人，不如先用道理诱导人吧？景山上一次 书信中主张文辞而说，因此我才说这些话。我哪里敢轻视您的文词呢？只是事情有先
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文言虚词的意义和用法
而
1、而翁归，自与汝复算耳。
《促织》
2、赵尝五战于秦，二败而三胜。
《六国论》
3、青，取之于蓝而胜于蓝。
《劝学》
4、子而思报父之仇，臣而思报君之仇。
《勾践灭吴》
5、赂秦而力亏，破灭之道也。
《六国论》
6、君子博学而日参省乎己。
《劝学》
7、锲而不舍，金石可镂。
《劝学》
8、提刀而立。
之
1、作《师说》以贻之。
《师说》。
2、以君之力，曾不能损魁父之丘。
《愚公移山》
3、不知将军宽之至此也！《廉颇蔺相如列传》
3、臣之壮也，犹不如人。
《烛之武退秦师》
4、久之，目似瞑，意暇甚。
《狼》
5、夫晋，何厌之有？《烛之武退秦师》
6、项伯乃夜驰之沛公军。
《鸿门宴》
以
1、秦以攻取之外，大则获邑，小则得城。
《六国论》
2、苟以天下之大，而从六国破亡之故事。
《六国论》
3、余船以次俱进。
《赤壁之战》
4、不以物喜，不以己悲。
《岳阳楼记》
5、暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
《勾践灭吴》
6、夫夷以近，则游者众……
7、余与四人拥火以入。
《游褒禅山记》
8、古人……以其求思之深而无不在也《游褒禅山记》
9、皆以美于徐公。
《邹忌讽齐王纳谏》
10、贤不必以，忠不必用。
《屈原列传》
11、得鱼腹中书，固以怪之矣。
《陈涉世家》
其
1、郯子之徒，其贤不及孔子。
《师说》
2、所谓华山洞，以其乃华山之阳名也《游褒禅山记》
3、距其院东五里。
《游褒禅山记》
4、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
《为学》
5、余悔其随之而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》
6、其孰能讥之乎？《游褒禅山记》
7、圣人之所以为圣……其皆出于此乎？《师说》
8、与尔三矢，尔其无忘乃父之志。
《伶官传序》
9、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
《离骚》
10、其若是，孰能御之？《孟子见梁襄王》
11、其信然耶？其梦耶？其传之非真耶？《祭十二郎文》与
1、与尔三矢。
《伶官传序》
2、与嬴而不助五国也。
《六国论》
3、夫子喟然叹曰：吾与点也《子路、冉有，公西华侍坐》
4、夫六国与秦皆诸候。
《过秦论》
5、吾与徐公孰美？《邹忌讽齐王纳谏》
6、陈涉少时，尝与人佣耕。
《陈涉世家》
因
1、因击沛公于坐，杀之。
《鸿门宴》
2、然后践华为城，因河为池。
《过秦论》
3、惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。
《过秦论》
4、留等作遗施，于今无会因。
《孔雀东南飞》
5、因笑谓迈曰：“汝识之乎……”《石钟山记》
6、恩所加，则思无因喜以谬赏。
《谏太宗十思书》
且
1、且立石于其墓之门，以旌其所为。
《五人墓碑记》
2、且壮士不死即已，死则举大名耳。
《鸿门宴》
3、河水清且涟漪。
《诗经》
4、又有若老人咳且笑于山谷中者。
《石钟山记》
5、不出，火且尽。
《游褒禅山记》
6、北山愚公者，年且九十。
《愚公移山》
7、卿但暂还家，吾今且报府。
《孔雀东南飞》
则
1、于其身也，则耻师焉，惑矣。
《师说》
2、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
《生于忧患，死于安乐》
3、三人行，则必有我师焉。
《论语》
4、此则岳阳楼之大观也。
《岳阳楼记》
为
1、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。
2、为国者无使为积威之所动哉！《六国论》
3、孰为汝多知乎？《两小儿辨日》
4、陈涉吴广皆次当行，为屯长。
《陈涉世家》
5、身死国灭，为天下笑。
《伶官传序》
6、旦日飨士卒，为击破沛公军。
《鸿门宴》
7、但为君故，沉吟至今。
《短歌行》
所
1、衣食所安，弗敢专也。
《曹刿论战》
2、见渔人，乃大惊，问所从来。
《桃花源记》
3、见宫殿数十所。
4、今不速往，恐为操所先。
《赤壁之战》
5、亲小人，远贤人，此后汉所以倾颓也。
《出师表》
6、师者，所以传道授业解惑者也。
《师说》
何
1、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？《六国论》
2、大王来何操？《鸿门宴》
3、何不按兵束甲，北面而事之？《赤壁之战》
4、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！《伶官传序》
6、信臣精卒陈利兵而谁何。
《过秦论》
7、以百步笑五十步，则何如？《寡人之于国也》
8、沛公大惊，曰：“为之奈何？”《鸿门宴》
9、一旦山陵崩，长安君何以自托于赵。
《触龙说赵太后》若
1、其若是，孰能御之？《孟子见梁襄王》
2、若入前为寿，寿毕，请以剑舞。
《鸿门宴》
3、以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。
《齐桓晋文之事》
4、、若据而有之，此帝王之资也。
《赤壁之战》
焉
1、彭蠡之口有石钟山焉。
《石钟山记》
2、万钟于我何加焉？《鱼我所欲也》
3、不知其深浅，微波入焉。
《石钟山记》
4、以俟观人风者得焉。
《捕蛇者说》
6、且焉置土石？《愚公移山》
然
1、至于颠覆，理固宜然。
《六国论》
2、吴广以为然。
《陈涉世家》
3、有穴窈然。
《游褒禅山记》
4、沛公然其计。
《鸿门宴》
5、然视其左右，来而记之者已少。
《游褒禅山记》
6、夫环而攻之，必有得天时者矣。
然而不胜者，是天时不如地利也。
《得道多助，失道寡助》
7、是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？《岳阳楼记》
于
1、庄宗受而藏之于庙。
《伶官传序》
2、于其身也，则耻师焉。
《师说》
3、冰，水为之，而寒于水。
《劝学》
4、智勇多困于所溺。
《伶官传序》
5、于是秦王不怿，为一击缶。
《廉颇蔺相如列传》
6、吾祖死于是，吾父死于是（在这个职业上）。
《捕蛇者说》。