常用18个文言虚词的用法和意义43147

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18个文言虚词的意义和用法

• B．尔其无忘乃父之志。(《<伶官传>序》) • ②用作指示代词，译为“这样”。 • 夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(《齐桓晋文之事》 ) • (3)复音虚词。 • ①无乃：表猜测，译为“恐怕……吧”。 • 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？( 《勾践灭吴》) • ②乃尔：译为“这样”。 • 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。(《孔雀东南飞》)
5．其qí • (1)代词。 • ①人称代词。他(她、它)，他(她、它)们。 • 方其破荆州，下江陵……固一世之雄也，而今安在哉？( 《赤壁赋》) • ②人称代词。表示领有：他(她、它)的，他(她、它)们的。 • 燕赵之君，始有远略，能守其土。(《六国论》) • ③人称代词。我的，我，自己。 • 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》 ) • ④指示代词。表远指：那，那个，那些，那里。 • 则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) • ⑤指示代词。其中的。 • 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。(《石钟山记》)
• ⑥表因果关系。因而。 • 遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。( 《病梅馆记》) • ⑦表修饰关系。连接状语和中心语，一般不译。 • 吾尝终日而思矣。(《劝学》) • ⑧表目的关系。可不译。 • 缦立远视，而望幸焉。(《阿房宫赋》) • (2)代词。通“尔”。用作第二人称代词，你，你的。 • 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》) • (3)复音虚词。
10．焉yān
• • • • • •
(1)代词 ①人称代词或指示代词。相当于“之”。 A．犹且从师而问焉。(《师说》) B．谨食之，时而献焉。(《捕蛇者说》) ②疑问代词。哪里，怎么。焉有仁人在位，罔民而可为也？(《齐桓晋文之事》) • (2)助词。 • ①句末语气词。了，啊，呢。 • 至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)

18个文言虚词的意义和用法资料讲解

附录818个文言虚词的意义和用法1．而ér(1)连词。

①表并列关系。

不译或译为“又”。

蟹六跪而．二螯。

(《劝学》)②表递进关系。

并且，而且。

君子博学而．日参省乎己。

(《劝学》)③表承接关系。

不译或译为“就”“接着”。

余方心动欲还，而．大声发于水上。

(《石钟山记》)④表转折关系。

但是，却。

位尊而．无功，奉厚而．无劳，而挟重器多也。

(《触龙说赵太后》) ⑤表假设关系。

如果，假如。

诸君而．有意，瞻予马首可也。

(《冯婉贞》)⑥表因果关系。

因而。

遏其生气，以求重价，而．江浙之梅皆病。

(《病梅馆记》)⑦表修饰关系。

连接状语和中心语，一般不译。

吾尝终日而．思矣。

(《劝学》)⑧表目的关系。

可不译。

缦立远视，而．望幸焉。

(《阿房宫赋》)(2)代词。

通“尔”。

用作第二人称代词，你，你的。

而．翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。

(《记王忠肃公翱事》)(3)复音虚词。

①而已：放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已．．。

(《师说》)②而况：即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

臣虽下愚，知其不可，而况．．于明哲乎？(《谏太宗十思疏》)③既而：不久，一会儿。

既而．．以吴民之乱请于朝，按诛五人。

(《五人墓碑记》)2．何hé(1)疑问代词。

①单独作谓语。

表原因，后常带语气助词“哉”“也”；相当于为什么，什么，什么原因。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何．哉？(《六国论》)②作动词或介词的宾语。

代处所和事物，哪里，什么。

A．大王来何．操？(《鸿门宴》)B．一旦山陵崩，长安君何．以自托于赵？(《触龙说赵太后》)③作定语。

什么，哪。

然则何．时而乐耶？(《岳阳楼记》)(2)副词。

①用在名词或动词前，表疑问、反问。

为什么，怎么。

A．何．竟日默默在此，大类女郎也？(《项脊轩志》)B．徐公何．能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》)②用在形容词前，表程度很深。

多么。

至于誓天断发，泣下沾襟，何．其衰也！(《<伶官传>序》)(3)复音虚词。

18个虚词的用法与意义

18个文言虚词的用法及其举例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、和、则、者、之]1．【而】（一）用作连词。

1．表示并列关系。

一般不译，有时可译为“又” 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2．表示递进关系。

可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。

（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3．表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。

（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4．表示转折关系。

可译为"但是""却"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）5．表示假设关系。

可译为"如果""假如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6．表示修饰关系，即连接状语。

可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

自-18个文言虚词的用法及意义

1８个文言虚词的用法及意义一．而㈠.连词⒈表示并列关系。

一般不译，有时可译为“又”⑴蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者。

(《劝学》）⑵剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

(《蜀道难》）⑶侣鱼虾而友麋鹿。

（《赤壁赋》)⑷皆明智而忠信，宽厚而爱人,尊贤而重士。

（《过秦论》)⒉表示递进关系。

可译为“并且”或“而且”。

⑴君子博学而日参省乎己。

（《劝学》）⑵以其求思之深而无不在也。

(《游褒禅山记》)⒊表示承接关系(动作行为之间有先后或方式关系)，可译为“就”、“接着”，或不译。

⑴置之地，拔剑撞而破之。

(《鸿门宴》)⑵人非生而知之者,孰能无惑?（《师说》）⑶耳得之而为声,目遇之而成色。

(《赤壁赋》)⑷图穷而匕见。

（《荆轲刺秦王》)⑸机发吐丸，而蟾蜍衔之。

（《张衡传》)⑹积善成德，而神明自得。

（《劝学》)⒋表示转折关系，可译为“但是”、“却”。

⑴青取之于蓝，而青于蓝。

（《劝学》)⑵今之众人，其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

（《师说》）⑶臂非加长也,而见者远。

（《劝学》)⑷今行而无信。

(《荆轲刺秦王》）⒌表示假设关系,连接主语和谓语，可译为“如果”、“假如”。

⑴锲而舍之,朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

（《劝学》)⑵过而能改，善莫大焉。

⑶人而无信,不知其可也。

（《论语·为政》)⒍放在状语和谓语之间，表示修饰关系，可不译。

⑴吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

（《劝学》）⑵伏尸而哭。

（《荆轲刺秦王》）⑶秦王还柱而走。

(《荆轲刺秦王》）⒎表示因果关系，可译为“因而”。

『而+（结果）』⑴余亦悔其随之而不得极夫游之乐也！（《游褒禅山记》)⒏表目的关系,“来”。

『计划中,未实现』⑴籍吏民，封府库,而待将军。

(《鸿门宴》）⑵外连横而斗诸侯。

（《过秦论》）⑶诸侯恐，会谋而弱秦。

(《过秦论》）⑷而得奉守先王之宗庙。

(《荆轲刺秦王》）㈡．通“能”。

⑴而征一国者，其自视也，亦若此也。

(《逍遥游》)㈢附加⒈〖而已〗句末语气助词,相当于“罢了”。

18个文言虚词的意义和用法

18个文言虚词的意义和用法而1、作代词，通“尔”，你，你的。

例：A、而翁归，自与汝复算耳。

《促织》B、而母立于兹。

《项脊轩志》2、作连词，在句子中起连接作用。

（1）表示并列关系，相当于“又”“和”或者不译。

例：A、明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。

《过秦论》B、赵尝五战于秦，二败而三胜。

《六国论》（2）表示转折关系，相当于“然而”“可是”“却”。

例：A、故不战而强弱胜负已分矣。

《六国论》B、青，取之于蓝而胜于蓝。

《劝学》（3）表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”例：A、人而无信，不知其可。

《论语》B、子而思报父之仇，臣而思报君之仇。

《勾践灭吴》（4）表示因果关系，相当于“因而”。

例：赂秦而力亏，破灭之道也。

《《六国论》（5）表示递进关系，相当于“而且”“并且”。

例：君子博学而日参省乎己。

《劝学》（6）表示承接关系，连接有先后关系的两个动词，相当于“然后”“就”“接着”或不译。

例：A、锲而不舍，金石可镂。

《劝学》B、择其善者而从之，其不善者而改之。

《论语》（7）表示修饰关系，连接状语和中心语，相当于“着”“地”或不译。

例：吾尝终日而思矣，不如一日之所学矣。

《劝学》# 特别注意1、“而”在连接两个动词时，如果前一个动词是实际发生的动作，同时不是后一个动词发生的状态或方式，两个动词在发生时有时间先后关系，那么“而”表示顺承关系。

例：（1）锲而不舍，金石可镂。

《劝学》（2）遂越狱而走。

2、“而”在连接两个动词时，如果前一个动词是实际发生的动作，但表示后一个动词发生的状态或方式，两个动词是同一时间发生的，那么“而”表示修饰关系。

例：（1）秦王惊，自引而起。

《荆轲刺秦》（2）轲自知事不就，倚柱而笑。

《荆轲刺秦》3、如果前一个动词不是实际发生的动作，只表示后一动作发生的状态或方式，那么“而”表示修饰关系。

例：（1）提刀而立者，英雄也。

（2）高渐离击筑，荆轲和而歌。

《荆轲刺秦》之1、用作代词，可分以下几种情况。

18个文言虚词的意义和用法

18个文言虚词的意义和用法
1.之：指示代词，表示地点，时间和程度，意为“在此以后”。

例如：于是之后，他便离开了。

2.所：指示代词，表示所说的事物，用于指示上文或前文提到的事物，意为“说道的”。

例如：所谓的节俭就是节约和勤俭的意思。

3.其：指示代词，表示未曾提到的，或代替事物的代词，意思是“那”或“它”。

例如：其实他是一个很有趣的人。

4.具：形容词，表示拥有特定属性或特质，意思是“有”。

例如：这
种做法具有一定的风险性。

5.以：介词，表示用，通常放在动词前，意思是“用”。

例如：以谨
慎的眼光审视问题。

6.致：介词，表示对事的影响，意思是“对…有影响”。

例如：致使
大众的生活质量得到极大改善。

7.于：介词，表示状态，意思是“对…处于”。

例如：孩子们处于一
种无助的状态。

8.仍：副词，表示状态，意思是“仍然”或“还是”。

例如：他仍是
个孩子。

9.然：副词，表示结果，意思是“因此”或“所以”。

例如：他不服气，然后离开了。

10.者：名词后缀，用于表示人或事，意思是“…的人”或“…的事物”。

例如：发明者们在不断的改进其设计。

11.故：副词，表示结果，意思是“因此”或“所以”。

18个文言虚词的意义和用法

18个文言虚词的用法而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之一．【而】（一）用作连词。

1．表示并列关系。

一般不译，有时可译为“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）2．表示递进关系。

可译为“并且”或“而且”。

①君子博学而日参省乎己。

（《劝学》）②以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3．表示承接关系。

可译为“就”“接着”，或不译。

①置之地，拔剑撞而破之。

（《鸿门宴》）②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4．表示转折关系。

可译为“但是”“却”。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）5．表示假设关系。

可译为“如果”“假如”。

①死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6．表示修饰关系，即连接状语。

可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7．表示因果关系。

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系。

①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。

①军惊而坏都舍。

（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！（《石钟山记》）②臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）二．【何】（一）用作疑问代词。

常考文言虚词意义和用法

常考文言虚词（18个）的意义和用法一、【何】（一）用作疑问代词。

1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。

例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。

译时，“何”要后置。

例：大王来何操？（《鸿门宴》）3．作定语，可译为“什么”“哪”。

例：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

（《琵琶行》）（二）用作疑问副词。

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

例：徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（三）作语助词，相当于“啊”。

如：新妇车在后，隐隐何甸甸。

（《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问。

信臣精卒陈利兵而谁何。

（谁何：呵问他是谁何。

意思是检查盘问。

）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

例：①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

例：①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）【无何】译为“不久”“没多久”。

例：抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”。

例：阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）二、【所】（一）名词，处所，地方。

例：某所，而母立于兹。

（《项脊轩志》）（译：这个地方，你母亲曾经站在这里。

）（二）助词1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。

18个常见文言虚词意义和用法解析权威

18个常见文言虚词意义和用法解析权威常见文言虚词包括：“之”、“乎”、“其”、“者”、“所”、“以”、“而”、“焉”、“何”、“曰”、“耶”、“则”、“也”、“乃”、“者”、“若”、“矣”和“矣”。

以下为这些虚词的意义和用法解析：1. 之（zhī）：表示所属关系，相当于现代汉语中的“的”或“之”。

例句：吾之友也。

(wú zhī yǒu yě) - 他是我的朋友。

2.乎（hū）：用于疑问句后面，表示疑问或表示反问。

例句：人乎？(rénhū)-你是人吗？3.其（qí）：代词，表示“他的”、“它的”、“她的”、“他们的”等含义。

例句：彼之言也，非吾之意也。

(bǐ zhī yán yě, fēi wú zhī yìyě) - 他的话，不是我的意思。

4. 者（zhě）：用于名词后面，表示抽象事物或具体人物的语义，相当于现代汉语中的“人”、“物”等。

例句：学者(xué zhě) - 学者/学者们。

5. 所（suǒ）：用于动词或助词前，表示动作的执行者或对象。

例句：所言非虚。

(suǒ yán fēi xū) - 所说的不虚。

6.以（yǐ）：表示手段、目的、原因等，相当于现代汉语中的“用”、“为了”、“因为”等。

例句：以假乱真。

(yǐ jiǎ luàn zhēn) - 用假象欺骗。

7.而（ér）：表示转折、并列关系，相当于现代汉语中的“却”、“而且”等。

例句：养心而安。

(yǎng xīn ér ān) - 养心而安。

8.焉（yān）：用于疑问句后，相当于现代汉语中的“在哪里”、“如何”等。

例句：安焉(ānyān)-安在哪里？9.何（hé）：用于疑问句前，相当于现代汉语中的“什么”、“何事”等。

例句：何意？(héyì)-什么意思？10. 曰（yuē）：表示说话的动作或引用别人的话，相当于现代汉语中的“说”、“称呼”等。

常见18个文言虚词的意义及用法

常见18个文言虚词的意义及用法
1.一而再：用来指重复或经常发生的事情，强调重复的动作，格式为“一而再，再而三”；
2.何尝：用来表示怀疑，强调非常怀疑的极端，格式为“何尝XX”；
3.欲求：表示誓死奋斗或追求的意思，强调情感的强烈，格式为“欲
求XX”；
4.闻之：表示听到这个消息后的表示，可用来表达惊讶，格式为“闻
之XX”；
5.所言：突出说出的话语，强调说出的表明，格式为“所言XX”；
6.左右：表示四处和周围，强调四面八方的范围，格式为“左右XX”；
7.尔其：表示在文字前面再次强调其中一种情况，格式为“尔其XX”；
8.既而：表示既然，强调结果已经出现，格式为“既而XX”；
9.斯斯：表示强烈的谴责，强调所说话语的感受，格式为“斯斯XX”；
10.故曰：用来引开前面的说法，表示此处是前面话语的总结，格式
为“故曰XX”；
11.其乃：用来表示特别关注，强调此处说的是重点，格式为“其乃XX”；
12.庶乎：表示疑惑，强调感情上的犹豫不决，格式为“庶乎XX”；
13.尔等：表示敬意，用来称呼对方，格式为“尔等XX”；
14.其系：表示连接，强调说法属于一类，格式为“其系XX”；
15.但见：表示看到。

18个文言虚词用法及意义总结

一、【之】1．代词⑴人称代词①第三人称——可代人、事、物，译为：“他（们）”、“它（们）”。

例：A 臣请入，与之同命。

（《鸿门宴》）B 子孙视之不甚惜。

（《六国论》）C 简能而任之，择善而从之。

（《谏太宗十思疏》）②第一人称（较少见），译为：“我”。

例：A 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。

（《廉颇蔺相如列传》）B 臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。

（《信陵君窃符救赵》）⑵指示代词——表近指，译为：“这（种）、这样、这些”。

例：A 均之二策，宁许以负秦曲。

（《廉颇蔺相如列传》）B 然而不王者，未之有也。

（《寡人之于国也》）C 郯子之徒，其贤不及孔子。

（《师说》）D 之二虫又何知。

（《逍遥游》）2．助词⑴用于定语和中心词之间，译为：“的”。

例：A 是寡人之过也。

（《烛之武退秦师》）B 何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？（《谏太宗十思疏》）⑵主谓之间取消句子独立性，不译。

例：A 寡人之于国也，尽心焉耳矣。

（《寡人之于国也》）B 天之苍苍，其正色邪？（《逍遥游》）C 公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》）⑶宾语前置标志，不译。

例：A 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

（《师说》）B 夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）⑷表明定语后置，不译。

例：A 蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（《劝学》）B 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《屈原列传》）⑸音节助词，不译。

例：A 填然鼓之，兵刃既接。

（《寡人之于国也》）B 六艺经传皆通习之。

（《师说》）3．动词作谓语（该义项为实词用法），译为：“到、往”。

例：A 又有剪发杜门，佯狂不知所之者。

（《五人墓碑记》）B 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

（《兰亭集序》）C 奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）二、【为】1．动词作谓语（该义项为实词用法），翻译比较灵活，如：⑴做、作例：A 斩木为兵，揭竿为旗。

（《过秦论》）B 冰，水为之，而寒于水。

（《劝学》）⑵治、治理例：为国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》）⑶担任、充当例：温故而知新，可以为师矣。

(完整版)文言文的18个虚词的意义及用法

18个文言虚词的用法及其举例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]1．【而】（一）用作连词。

1．表示并列关系。

一般不译，有时可译为“又” 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》2．表示递进关系。

可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。

（《劝学》）3．表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）4．表示转折关系。

可译为"但是""却"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）5．表示假设关系。

可译为"如果""假如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》）6．表示修饰关系，即连接状语。

可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）（三）通“如”：好像，如同。

①军惊而坏都舍。

（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）2．【何】（一）用作疑问代词。

1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。

常用18个文言虚词的用法和意义

高考文言文复习：常用18个文言虚词的用法和意义以一、用法归纳注：所谓“提宾”句，就是宾语前置句，在介词提宾句里,宾语必须置于动词之前(宾语前常用“以”（译为“把”“对”)二、练习巩固（一）解释各句中“以”的意义以及用法。

1、以吾一日长乎尔，毋吾以也2、自以寿不得长3、以天下之美为尽在己4、忠不必用矣，贤不必以5、宫之奇以其族行6、如或知尔，则何以哉？7、农民以鬻子者8、不以物喜，不以己悲9、不赂者以赂者丧 10、以其乃华山之阳名之也11、武以始元六年春至京师 12、余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪13、愿以十五城请易璧 14、请其矢，盛以锦囊15、方其系燕父子以组 16、余船以次进17、物以类聚，人以群分 18、高祖以圣武定鼎19、以资政殿学士行20、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

21、以其求思之深而无不在也 22、诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年23、木欣欣以向荣24、作《师说》以贻之25、举以予人，如弃草芥26、背晋以归梁27、得鱼腹中书，固以怪之矣 28、又以悲夫古书之不存（二）下列加点的“以”字意义和用法相同的是 ( )A.赵亦盛设兵以待B.秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧C.夫夷以近，则游者众D.余与四人拥火以人E.以其求思之深而无不在也F.是时以大中丞抚吴者为魏之私人G.今以钟馨置水中，虽大风浪不能鸣也H.以至晋鄙军之日北乡自刭为一、用法归纳注：1、为其来也，臣请缚一人过王而行。

等他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过2、为坛而盟，祭以尉首。

(用土)筑台,并(在台上)宣誓,用那两个军官的头祭祀天。

二、练习巩固（一）解释各句中“为”的意义以及用法。

1、君家妇难为。

2、谁为大王为此计者。

3、能以经寸之木为宫室、器皿、人物以至鸟兽、木石。

4、为国者无使为积威之所劫哉。

5、为国以礼，其言不让，是故哂之。

6、古人以俭为美德。

7、霓为衣兮风为马。

8、君既为府吏。

9、十七为君妇。

文言文18个虚词的意义和用法

文言文18个虚词的意义和用法虚词是指没有实际意义或难以具体指代的词语，主要用于语法功能或句法结构的表达。

文言文中有许多虚词，其中常见的有义助词、状助词、声助词、副助词等。

下面将详细介绍文言文中常见的18个虚词的意义和用法。

一、义助词1. 之意义：表示动作的发出方和受事方的关系，通常译为“的”。

用法：在句子中作为定语，修饰名词或代词。

例如：“秦之破楚也，三月而后得胜。

”（《史记·秦始皇本纪》）2. 乎意义：表示疑问或加强语气，通常译为“吗”、“啊”、“呢”等。

用法：在句子中独立使用，用于疑问句或感叹句中。

例如：“苍天乎，弄璋之善者也。

”（《左传·哀公十六年》）3. 而意义：连接并列的词语或短语，通常译为“而且”、“却”等。

用法：在句子中用于连接两个并列的词语或短语，起承接作用。

例如：“吾闻之诚多而碎者乎，望诸弟！”（《左传·文公八年》）4. 乃意义：表示结果或推断，通常译为“于是”、“因此”。

用法：在句子中用于引起结果或推断，常与“故”相对。

例如：“深构念也，故行自守以好谨，乃知君子之于国也。

”（《礼记·中庸》）二、状助词5. 也意义：表示肯定、感叹、提问、推测等语气，通常译为“了”、“啊”、“吗”等。

用法：在句子末尾或句中独立使用，用来表示语气。

例如：“明乎哉！礼之有恒，民之有穷也”，（《礼记·大同篇》）6. 焉意义：表示动作、状态的场所，通常译为“在”、“往”。

用法：在句子中用来表示动作或状态进行的场所。

例如：“斥之东南隅焉，具之以闾巷。

”（《周礼·春官宗伯》）7. 兮意义：表示语气的停顿和思索，通常译为“啊”、“呀”等。

用法：在句子中用于表示思索、停顿等语气。

例如：“有德者，先古之达人，师古之贤人。

兮，未有尝见之；然灵然致之。

”（《老子》）8. 矣意义：表示语气的断定或肯定，通常译为“了”、“呀”等。

用法：在句子中用于表示完结、断定或肯定的语气。

18个常见文言虚词的意义和用法

18个常见文言虚词的意义和用法18个常见文言虚词的意义和用法一、而1．连词(1)表并列，一般不译，有时可译为“又”。

蟹六跪而二螯。

(《劝学》)(2)表递进，可译为“并且”或“而且”。

君子博学而日参省乎己。

(《劝学》)(3)表承接，可译为“就”“接着”“然后”“于是”，或不译。

①余方心动欲还，而大声发于水上。

(《石钟山记》)②图穷而匕首见。

(《史记·荆轲刺秦王》)(4)表转折，可译为“但是”“却”。

青，取之于蓝，而青于蓝。

(《劝学》)(5)表假设，可译为“如果”“假如”。

诸君而有意，瞻予马首可也。

(《冯婉贞》)(6)表修饰，即连接状语和中心语，可不译或译为“地”。

①吾尝终日而思矣。

(《劝学》)②吾恂恂而起。

(《捕蛇者说》)(7)表因果，可译为“因而”。

表恶其能而不用也。

(《资治通鉴·赤壁之战》)2．代词只用作第二人称，一般做定语，译为“你的”；偶尔也做主语，译为“你”。

某所，而母立于兹。

(《项脊轩志》)3．音节助词常与其他虚词构成“复音虚词”。

如：“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

(《口技》)②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

(《师说》)“已而”“俄而”一般用来表示时间不久。

二、何1．副词(1)用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

①何不按兵束甲，北面而事之？(《资治通鉴·赤壁之战》)②徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》)(2)用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

水何澹澹，山岛竦峙。

(《观沧海》)2．代词(1)疑问代词，可译为“什么”。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

(《桃花源记》)(2)做动词或介词的宾语，可译为“哪里”。

①豫州今欲何至？(《资治通鉴·赤壁之战》)②胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)3．复音虚词“何如”，“何以”。

“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。