论苏轼词中的月亮意象分析

山西广播电视大学开放教育毕业论文（设计）晋中分校太谷辅导站本科（本、专）汉语言专业师范类方向题目论苏轼词中的月亮意象发表日期2009 年12 月20 日撰写日期2009 年12 月22 日开始2010 年4 月25 日结束答辩日期年月日学生姓名魏晓智学号081080852指导教师白润仙职称中一目录论文提纲……………………………………… 3-6页内容摘要、关键字(中、英文) …………………… 7-8页正文…………………………………………… 9-17页参考文献…………………………………………… 18页论文提纲:但愿人长久，千里共婵娟——小议苏轼词中的月亮意象一序论在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她作为大自然最美丽，最可爱，最撩人情怀的物象，是中国古典诗词中用的最多的意象之一。

她能启发人的艺术联想，一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活。

月亮的皎洁会让人联想到光明的磊落的人格，在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。

月亮意象在苏轼词中反复出现，成为鉴赏苏词的一条亮丽的风景线。

二本论岷江水流的流动不息与峨嵋山峰的峥嵘含蕴，融入了苏轼的血液，造就了他既稳重又洒脱，既执着又旷达的气质，母亲程氏的教育深深的影响了他，家庭的熏陶和先贤的榜样激发了他，使他少时便有“奋力有当世志”的理想，这一理想贯穿在他的整个一生中，因此成人后的苏轼，更是以天下为己任，怀着满腔的热忱和宏大志向，开始了自己的人生道路。

但是现实很不如意，当时王安石推行新法，苏轼认为有很多弊端，结果被一贬再贬，“乌台诗案”如晴天霹雳加害于苏轼，使他险些丧命，大难后的苏轼感到了现实的无情和幻想的破灭，促使他从儒家思想走向道与禅寻求安慰和寄托，面对这么多的不平，在他的文学作品中我们可以看到，运用月亮这一意象是作者寻求出路的一条道路。

一通过把月亮人间化，人格化的描写，来张显词人独特的个性，同时也表现出他自己独特的人生追求。

首先，词人拉近天上事，使之人间化，借此传达词人的人生理想。

以《水调歌头》（明月几时有）为例，这种“天上事人间化”的写法显得极富情趣，由于他那特有的词人气质及超凡的想象，才使得他的词带上浓郁的潇洒飘逸的神韵。

其次，苏轼不但能把天上事写成人间化，而且能把月亮人格化。

他赋予明月以生命，并能与之进行感情交流，从而达到天上人间的精神默契。

月亮：皎洁、纯净和冰清玉洁，词人用月亮来象征人的高洁品质，使其词表现出一种人格魅力。

明月意象寄托了词人太多的理想追求，折射出词人心中的品格追求——高洁。

二通过月亮意象传达词人的万般情愁。

苏轼凭自己独有的气质写词，随着自己的情感写词，多才、多性情也注定了词人难以超脱多愁的品性。

他生性洒脱不羁，潇洒飘逸，但在他的心灵世界里，依然潜藏着一股浓烈的情愁。

他的宣泄情感不是直露的，而大都是以委婉含蓄，深厚细腻的笔触，对一些客观事物进行渲染，月亮这一意象无疑成了词人首选的对象，一轮亘古不变的明月，唱出了词人内心深处的万种情愁：（一）、借明月寄相思。

借明月寄相思是中国月亮文学的永远的主题。

月亮可以用来寄托我们的许多飞天的想象和逃脱的情怀。

以《江城子》，《水调歌头》为例。

（二）、借明月写孤独。

思念与孤独往往象孪生的姐妹，在东西方月亮文学中有着较多的孤独成分。

苏轼的诗词也不例外。

以《水调歌头》，《永遇乐》为例。

（三）、借明月诉无奈。

苏轼的经历是崎岖坎坷，起起落落的，因此他诉说的事物具有很丰富的意象，咏史、吊古、感怀、纪游、悼念、送别、思念……各种各样的事物，都“无意不可入，无事不可言”（《艺概"词曲概》），他完美了月亮在文人心中的内蕴。

以《念奴娇·赤壁怀古》为例。

（四）、借明月言欢乐。

在苏轼的月亮意象中，除前面提到的几种以外，还有一种便是“快乐”的意象，其中洋溢着喜悦的成分。

以《中秋月》为例。

（五）、借明月表友情。

以《玉楼春·次欧公西湖韵》为例。

（六）、借明月抒情怀。

以《西江月》，《念奴娇·中秋》，《临江仙》为例。

三通过月亮这一意象，我们可以看到词人在哲学层面上的思考与升华。

在苏轼的词里，宇宙间这轮明月引起词人在博大空明中对宇宙万物及生命的质疑与追问，我们在他的词中可看到浩瀚的宇宙意识的流露。

在《水调歌头》（明月几时有）中，词人利用哲学层面上的思考来化解自己内心的不平衡，从而寻找解脱的方法。

词人深受儒佛道思想影响，在他的作品中体现出作家“天人合一”的宇宙观，“天人合一”是指天道与人道，自然与人为相通，相类和统一。

“天人合一”在词中的表现就是将客体的自然与主观的人内在精神融为一体，在他的咏月词中就是词人和自然界中的“月”合为一体。

三结论通过月亮这一意象，词人开辟了别开生面的意境。

苏轼在词中非常善于塑造月之气魄——宁静。

在词中，他通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的崛起中生出一种新的享受。

以《水调歌头》，〈〈念奴娇〉〉（中秋）为例,分析和探讨苏轼词歌中的月亮意象及意韵，对于全面认识和理解词人创作的多样化艺术风格和鲜明个性特色有着重要的作用。

在他词艺术烟波浩淼中，月之意象像一束光线指引着我们走向诗人的艺术殿堂，领略到了矗立在那殿堂里的一尊尊神圣的神灵；月之意象像一把钥匙，穿越了民族文化内核，开启了诗人心灵的大门，读懂了诗人高尚的人格和审美情趣。

内容摘要:苏轼词中的月亮意象摘要：月亮对于中国文人来说是情有独钟的，好多文人在作品中都用到了这一意象。

北宋文坛领袖人物苏轼也不例外。

在他的咏月词中，月亮意象包含了丰富的意蕴。

他通过月亮意象传达出他的万般情愁，给我们营造了别开生面的意境，通过月亮意象也表现出他自己独特的人格魅力以及他在哲学层面上的一些思考。

关键词：月亮意象张显个性情感人生思考Contents summary:The moon image of Sushi’s literaryABSTRACT: The moon has only one in mind regarding the Chinese writer, many writers all used this image in the work.Northern Song Dynasty literary arena leader character Su Shi is not exceptional.Chants in the moon literary of him, the moon image has contained the rich implication.He transmits his all kinds sentiment through the moon image to worry that, has built the entirely new ideal condition for us, also displays his unique personality charm through the moon image as well as he in philosophy stratification plane some ponders.Keyword:Moon Image Personality Feeling Philosophy苏轼词中的月亮意象在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她作为大自然最美丽，最可爱，最撩人情怀的物象，是中国古典诗词中用的最多的意象之一。

北宋文坛领袖人物苏轼当然也不例外，在他的咏月词中，月亮意象具有丰富的意韵，他熔铸了词人自己的人格和情感，体现了词人自己的个性特征。

苏轼共写词二百四十九首，其中提到“月亮”意象的便有九十四首，在他的作品中占到了很大比例。

意象，指由想象创造出来，能体现主体之‘意’并能成为感官所直接感受，知觉，体验到的非现实的表象。

苏轼笔下的月亮形象千变万化，有湖中月，新月，微月，明月，缺月，璧月，满月，双溪月，江月，隙月，流月，淡月，三夜月，波底月，斜月，皓月，颦月，高楼月，弯弯月，风月，天星月等。

这些无不渗透着词人的个性色彩，本文就此谈谈我的拙见：一、张显个性，表现魅力词人通过把月亮人间化，人格化的描写，来张显他独特的个性，同时也表现出他自己独特的人生追求。

家庭的熏陶和先贤的榜样，使他少时便有“奋励有当世志”的理想。

这一理想贯穿在他的整个一生中，因此成人后的苏轼，更是以天下为己任，怀着满腔的热忱和宏大志向，开始了自己的人生追求。

苏轼的少年英才轰动了京师，使当时的文坛领袖欧阳修十分激赏和器重，然而在轰动热潮过后，名列第二的苏轼由于不支持王安石推行的新法而并没有跻身于朝廷，被委以要任，施展抱负，而是被闲置在一边，这时他的理想和愿望受到了冲击，所以他不得不沉游于宦游之中，辗转于凤翔等地。

在这期间，他能以深刻敏锐的眼光观察社会，对现实有了清醒的认识。

苏轼才华横溢，雄心勃勃，一心想做补天的巨石，大展宏图，但他不满于受利用控制，他以诗歌抨击新法对百姓的盘剥掠夺，毫无顾及的指陈其弊，触怒了当朝权贵。

由于这多种因素，于是“乌台诗案”如晴天霹雳加害于苏轼，使他险些丧命，大难后的苏轼感到了现实的无情和幻想的破灭，促使他从儒家思想走向道与禅寻求安慰和寄托。

正因为有了这些经历，词人形成了飘逸不群的个性，并且具有了高洁的人格品质。

从他的咏月词中，我们可以看出词人独特的个性气质和文字的艺术魅力。

月之意象折射出词人的内心世界。

首先，词人拉近天上事，使之人间化，借此传达词人的人生理想。

从他的“我醉拍手欢歌，举杯邀月，对影成三客”（《念奴娇·中秋》），“对酒卷帘邀明月，风露透窗纱”（《少年游》）中，把明月当作自己的知心朋友，这种“天上事人间化”的写法显得极富情趣，由于他那特有的词人气质及超凡的想象，才使得他的词带上浓郁的潇洒飘逸的神韵。

在他的《水调歌头》（明月几时有）中几乎包含了月意象的全部成员，“明月”“月宫”“琼楼玉宇”“高空寒冷”“圆月”“晴月”“阴月”“缺月”“月影”“月光”，这些意象都是传统意象，都具有公认性的隐喻意义，或者说是象征意义：“明月”是光明的象征，“月宫”是带有虚幻色彩的理想的象征，“琼楼玉宇”有理想富丽堂皇的意味，“不胜寒”有风险大、令人畏惧的意味，“圆月”是圆满和团圆的象征，“缺月”是残破的象征，“晴月”是人生畅达的象征，“阴月”是人生困厄的象征，“月影”有相伴、娱乐的意味，“月光”有共享、柔情的意味。

他把月亮的全部成员都象征为现实生活中的事物，让人佩服，词人一心想为朝廷做出自己的贡献，希望有用武之地，可是事与愿违，面对这些，他只能洒脱的对待人间事，虽然不得志，但还是能够寻求到解脱的方法。

其次，苏轼不但能把天上事写成人间化，而且能把月亮人格化。