《愚公移山》_翻译

译文

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，方圆,范围,指周围的长度山之南水之北谓“阳”,山之北水之南谓“阴”…的人将要,快要太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北岸。面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。

面对着苦于取消句子独立性阻塞曲折，绕远表判断语气

北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出都要绕道。

聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”

家人谋划,商量你们竭尽,用尽铲平指险峻的大山直

就召集家人商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗?”

杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”纷纷竟,却,与“不”连用,起加强语气的作用土山如…何：把…怎么样哪里

(大家)纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，竟连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢?况且，挖下来的泥土和石头放到哪里呢?”

杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

儿子和孙子三个人

大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的

三个人，敲石头挖泥土，用簸箕和箩筐运到渤海的边上。

邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：复姓寡妇遗孤,孤儿换牙蹦蹦跳跳季节变换才同返,返回老头

邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，他们才回

家一次。河曲智叟讥笑着劝阻愚公说：

“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：太，过分同慧,聪明凭老迈的年纪和残余的力气草加强反问语气长叹

“你太不聪明了。凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草也铲除不了，又能把泥

土石头怎么样呢?”北山愚公长长地叹息说：

“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；

固执，顽固指思想的改变像，比得过用在句尾,表示肯定的语气,呢

“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有

儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；

子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

穷尽增加（高度）愁，担心

儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，是没有穷尽的啊。可是山却不会增加

高度，担心什么铲不平？”河曲智叟没有话来回答。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，

持，拿害怕他不停地做下去被他的诚心所感动放置

握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地做下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公

的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放置在朔方的东部，

一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

高大的山

一座放置在雍州的南面。从此，冀州的南部，一直到汉水的南岸，没有高大的山了。

通假字

始一反焉：通“返”,返回汝之不惠：通“慧”,聪明河曲智叟亡以应：通“无”,没有一词多义

焉且焉置土石（哪里）有子存焉（呢）于是焉，河伯欣然自喜（语气词）

而而山不加增（可是，表转折）河曲智叟笑而止之曰（表修饰）

聚室而谋曰/何苦而不平（表承接）

其其如土石何（加强反问语气）其妻献疑曰（他的，指愚公的）惧其不已（他，指愚公）毕吾与汝毕力平险（竭尽，用尽）众妙毕备（全，都）

之河阳之北/以君之力/投诸渤海之尾隐土之北/山之一毛/操蛇之神（助词，的）曾不能损魁父之丘(代词,这,这样)跳往助之/笑而止之曰（代词，代指愚公）

告之于帝（代词，指愚公移山这件事）

惩山北之塞/出入之迂也/汝心之固/汝之不惠/虽我之死（主谓间,取消句子独立性）

词类活用

面山而居（名词活用为动词,面对着）吾与汝毕力平险（形容词用做名词,指险峻的大山）箕畚运于渤海之尾（名词做状语，用箕畚和箩筐）

古今异义

方七百里：方圆（古）矩形（今）

曾不能损魁父之丘：竟，却。与“不”连用，起加强语气的作用（古）曾经（今）

何苦而不平：担心什么（古）常用来表反问语气，不值得，犯不着（今）

倒装句

甚矣，汝之不惠(谓语前置,实际语序：汝之不惠甚矣。“甚”是主语“汝之不惠”的前

置谓语，目的是为了强调谓语)遂率子孙荷担者三夫(倒装句，定语“三夫”后置)

且焉置土石？(疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，前置)

告之于帝(状语“于帝”前提)何苦而不平？(疑问代词“何”充当“苦”的宾语，前置) 被动句

帝感其诚。被动句。【天帝被他的诚心所感动。】

省略句

（太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳之北。”(省略主语“太行、王屋二山”)

遂率子孙荷担者三夫(省略主语愚公)帝感其诚。(省略介词“于”—帝感于其诚)

一厝(于)朔东，一厝（于）雍南

段解

第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置,意在衬托移山的艰难.愚公要移山,山越高大,移山任务越艰巨,愚公的品质也越突出.这是故事的背景,为下文愚公移山埋下伏笔。第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。

第三段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。智叟目光短浅，阻止愚公移山。

第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。

总结：文章通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。

愚公精神：不怕吃苦、不惧怕困难、有雄心壮志、有实干精神、能持之以恒。