鄂教版小学语文五年级上册《登幽州台歌》课件

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登幽州台歌-上课PPT课件

登幽州台歌-上课PPT课件
《登鹳雀楼》王之涣 “欲穷千里目,更上一层楼”
2021
1
《登高》杜甫 “万里悲秋常作客,百年多病独登台”
2021
2
20 登幽州台歌
诗 歌
2021
3
陈子昂(661~702),字伯玉,梓州射洪(今属四川) 人。唐代文学家。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。陈子 昂是唐诗革新的先驱。他的诗思想进步而充实,语言刚 健而质朴,风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力,对唐代诗 歌影响巨大。现存诗一百多首,其中最具代表性的是《 感遇》和《登幽州台歌》。有《陈伯玉文集》传世。
2021
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前不见古人,后不见来者。
写出了诗人生不逢时,怀才不遇的境遇,表达了 作者内心愁苦之情。
2021
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说说你喜欢的句子,并谈谈喜欢它的理 由(提示:可以从炼字、内容、情感、意境 等方面来谈)
提示:展示时,先把你喜欢的句子深情的 朗读出来,再说说你喜欢的理由。
2021
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赏析“念天地之悠悠,独怆然而涕下”
“悠悠”形容时间久远和空间广大。“独”是孤寂之意。 表达了作者独立于悠悠天地之间,报国无门、壮志难酬的 孤独,愁苦之情。
2021
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这是一首吊古伤今的悲歌。这首诗通过写登幽州 台的所想所感,抒发了作者怀才不遇的处境和苦闷悲 愁的情怀。
2021
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陈子昂还曾写过一首诗《燕昭王》,我们不妨先来理解 一下这首诗:
诗意:想到那广阔的天地无穷无 尽,我独自悲伤,热泪纵横!
《登幽州台歌》:696年,契丹攻陷营州。武则天 委派武攸宜率军征讨,陈子昂随军出征。武攸宜为人 轻率,少谋略。陈子昂进言,武攸宜不听,反把他降 为军曹。诗人受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因 此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》等 诗篇。

《登幽州台歌》ppt课件

《登幽州台歌》ppt课件
…… —余光中《乡愁》
这首诗写于公元696年(万岁通天元年)。陈 子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直 言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见, 不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。 他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心 情非常苦闷。公元696年,契丹李尽忠、孙万荣等攻 陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武 攸宜幕府担任参谋,随军出征。武攸宜为人轻率, 少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人 作前驱以击敌,武不允。随后,陈子昂又向武进言, 不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看 报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟, 写下了《登幽州台歌》。
子昂,奇杰过人,姿状岳立。始以豪家子,驰侠使气,至年十 七八未知书。尝从博徒入乡学,慨然立志,因谢绝门客,专精 坟典。数年之间,经史百家,罔不该览。尤善属文,雅有相如、 子云之风骨。初为诗,幽人王适见而惊曰:“此子必为文宗 矣!”
——卢藏用《陈氏别传》
文体知识
古体诗,也称古诗、古风,有“歌”“行”“吟” 三种形式。古体诗是与近体诗相对而言的诗体,产 生较早,每篇句数不拘,有四言、五言、六言、七 言、杂言诸体。五言古体诗简称五古,七言 古体诗简称七古,而三五七言兼用 者,一般也算七古。古体诗不求对 仗,平仄和用韵也比较自由。
登上幽州台的所感所想
语法特点
这首诗用的是辞赋体(桐城辞赋体,是指中国 桐城赋派作家群创造出来的当代辞赋的新的文 学属种)。体式的古朴、文辞的凝重与情调的 慷慨悲愤、意境的雄浑深远相得益彰,具有很 高的审美价值。
朗读节奏
前/不见/古人, 后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠, 独/怆然/而/涕下。


近体诗(格律诗)
1、产生于南朝永明体(以谢眺(谢灵运)为代表)成形 于唐朝 2、讲究平仄 3、偶句押韵 4、字数:五言、七言 5、体裁:律诗、绝句 6、题材:思乡、咏史、咏物、咏怀、山水田园、边塞、 写景抒情、讽喻、哲理、闺怨、送别等

第21课《古代诗歌五首——登幽州台歌》课件(共17张PPT)

第21课《古代诗歌五首——登幽州台歌》课件(共17张PPT)

作者简介:
陈子昂(659~700),唐代文学家。字伯玉, 四川人。敢于陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。 后解职回乡,为县令段简所诬陷,入狱,忧 愤而死。是唐代诗歌革新的先驱。有《陈伯 玉集》传世。
读准字音节奏
前/不见/古人, 后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠, 独/怆(chuàng)然/而/涕下。
1.“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞
手法?尾联表达了诗人什么样的思想感情?
比喻。浮云比成那些蒙蔽君王的奸邪小人, 太阳比成君王,生动形象地写出作者认为小 人蒙蔽了君王,使许多贤者包括自己不得任 用的无奈、愤懑。表现了诗人对君王为奸邪 所蒙蔽的担忧;对国家可用之人的忧虑与对 百姓的同情。
2.两首诗都是作者登临古迹引发感慨,两 时在结尾句在表达情感上有何异同?(从 抒情方式和内容角度分析) 同:都抒发了自己怀才不遇,忧国忧民的 情感。 异:陈诗,直抒胸臆直接表达情感;李诗, 运用比喻手法,间接抒发自己的感情。
主旨
这首诗通过写诗人登临幽州台的所想所 感,抒发作者壮志难酬、生不逢时、怀 才不遇的惆怅、孤寂和对当时社会的不 满,由个人遭遇想到天地悠悠而生命短 促,宇宙无穷人生有限的思考。
《登金陵凤凰台》——李白
凤凰台上凤凰游, 凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径, 晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外, 一水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日, 长安不见使人愁。
登幽州台歌
前不见古人,后不见来者。
往前不见古代招贤的圣君,向后不见 后世求才的明君。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满 怀悲伤热泪纷纷。
写作背景:
这首诗写于武则天万岁通天元年(696年)。 这年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则 天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府 担任参谋,随军出征。武攸宜为人轻率,少谋 略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人 作前驱以击敌,武不允。随后,陈子昂又向武 进言,不听,反把他降为军曹。诗人接连受到 挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上幽州 台,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。

鄂教版小学五年级上册语文课件《登幽州台歌》

鄂教版小学五年级上册语文课件《登幽州台歌》

鄂教版小学五年级上册语文课件:《登幽州台歌》教学目标:知识与能力学习诗歌,培养学生欣赏古诗的能力。

过程与方法指导学生朗读,注意把握朗读时的节奏、韵律、声调和重音。

在读时用心揣摩每一首诗的内容和情感。

情感态度与价值观初步培养学生热爱祖国古代文化的思想感情,提高文化品位和审美情趣。

教学重点:初步培养学生热爱祖国古代文化的思想感情,提高文化品位和审美情趣。

教学难点:通过诗歌的语言和诗中的形象体会诗人在诗中蕴含的思想感情。

教学流程:一、课前预习导学1、给下列词语中加点的字注音并解释其义。

怆()涕()2、朗读指导。

a、出声朗读,读准字音。

b、细读,校准节奏。

c、精读,悟出重音。

d、品读,读出声调。

e、诵读,定准基调。

3、作者及写作背景。

陈子昂(659~700),唐代文学家。

字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。

自幼具有豪侠浪漫的性格。

少年时代曾闭门读书,遍览经史百家,树立了远大的政治抱负。

24岁举进士,上书论政,为武则天所赞赏,拜麟台正字,转右拾遗。

他曾在26岁、36岁两次从军边塞,对边防军事问题提出过一些有远见的建议。

38岁后解职回乡,为县令段简所诬,入狱,忧愤而死。

他的诗标举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风。

有《陈伯玉集》。

696年契丹李尽忠、孙万荣犯边,武后派建安王武攸宜率军出征,陈子昂随军参谋第二次来到边塞。

武攸宜亲贵出身,全然不晓军事。

陈子昂屡献奇计,不被理睬,反遭贬斥,降为军曹,因而抑郁不得志。

蓟丘是春秋时燕的旧都,燕昭王姬平曾在这里修碣石宫,筑黄金台,卑身厚币以招天下贤豪之士,乐毅、邹衍、剧辛等人先后到燕,助昭王大败齐国,称雄一时。

二、课堂学习研讨1、了解作者写作的背景,体会作者创作时的情感?2、读完这首诗,你有何感受?三、当堂检测、评估1、“前不见古人,后不见来者”这里“古人”与“来者”应该是哪一类人?表现作者怎样的思想感情?2、给诗句划分停顿。

a、前不见古人,后不见来者。

b、___________________________c、念天地之悠悠,独怆然而涕下。

《登幽州台歌》课件精品PPT

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前──不见──古人, 后──不见──来者; 念──天地──之──悠悠, 独──怆然──而──涕下。
四、翻译诗歌
1.解题:
幽 州 台 即 黄 金 台 , 又 称 蓟 ( j ì) 北 楼 , 为 战 国 燕 昭 王 所 建 , 故 址 在 今 北 京 市 西 南 的 大兴县,当时是战国时候燕国的国都。
3、点明诗人怀才不遇的诗句是:本诗理解错误的一项是(
D

A.诗中的“古人”和“来者”都是指贤明君主。
B.“幽州台”是当时燕昭王礼贤下士的处所,诗人借此抒发怀才不遇 之感。
C.“悠悠”与“独”相对照,更加突出作者的孤独。
D.全诗感时伤事,吊古悲今,并没有诉说自己的悲凉。
2、对本诗理解有误的一项是( C ) A.诗中“古人”、“来者”指礼贤下士的贤明君主。 B.“念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。 C.“怆然而涕下”是因为时间的消逝,穷且益坚的寂寥。 D.“幽州台”即“蓟北楼”,是当时燕昭王礼贤下士的处所,诗人因此 有感而发。
6、你认为作者的人生态度是消极的还是积极的?
这首诗看起来比较消极,但其实则不然,流露出作者积极进取的建 功立业的强烈渴望。
7.从诗中你看到一个什么样的陈子昂?
沉思、为自己不能实现人生价值而怆然涕、有着积极的人生追求、 渴望实现自身价值、仰望长天、俯视大地、潸然泪下。
六、主旨归纳
诗人通过写登临幽州台的所想所感,抒发怀才不遇的愁苦情怀。
念天地之悠悠 独怆然而涕下
空间角度
4.诗人见此景为什么“独怆然而涕下”?
空间无限辽远,使诗人联想到自己的境遇,产生孤独,寂寞,悲凉 之感。 一个“独”字渲染了诗人不可名状的孤独悲凉质感。 “怆然而涕下”逼真的描绘了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。

《登幽州台歌》优质课件

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布置作业
1.背诵并默写诗歌。 2.《登幽州台歌》并未写作者登台之后所 见之景,假如你是诗人陈子昂,请描绘一段景 物来表达自己此时的心情。
整体感知
2.朗读诗歌,注意节奏、语速及语调。
前/不见/古人, 后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠, 独/怆( chuàng )然/而/涕( tì )下!
语调:痛苦、孤独。 语速:低沉、缓慢。 重音:不见、悠悠、怆然、涕下。
整体感知
3.读懂诗意。
前: 过去。 古人、来者: 那些能够礼贤下士的贤明君主。 悠悠:形容时间的久远和空间的广大。 怆然:悲伤的样子。 涕: 眼泪。
第中华民族诗歌最为鼎盛的时代, 优秀的诗歌既是诗人心志胸怀的体现,更是 我们窥探中华文化的重要途径。今天,我们 一起来学习一首极具代表性的唐诗——《登 幽州台歌》。
情境导入
登幽州台歌
文体知识
自我研学
汉乐府
标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌,是古代诗歌 的一种体裁。汉武帝时,设有机构专门采集各地歌谣,整理 和制订乐谱,这个机构就叫乐府。后来人们就把这一机构收 集和制谱的诗歌,称为乐府诗,或简称乐府。到了唐代,这 些歌词的乐谱虽然早已失传,但是这种形式却流传下来,成 为一种没有严格格律,接近古体诗的诗歌体裁。
自我研学
幽州台
幽州:古十二州之一,现今北京市。 幽州台:即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄 金台用于招纳贤才,因燕昭王将黄金置于其上而得名, 其师郭隗成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤 才。幽州台又名“蓟北楼”。
作者简介
自我研学
陈子昂(661~702),字伯玉,梓州射洪(今 属四川)人。唐代文学家。因曾任右拾遗,后世 称陈拾遗。陈子昂是唐诗革新的先驱。他的诗思 想进步而充实,语言刚健而质朴,风骨峥嵘,寓 意深远,苍劲有力,对唐代诗歌影响巨大。现存 诗一百多首,其中最具代表性的是《感遇》和《 登幽州台歌》。有《陈伯玉文集》传世。

登幽州台歌ppt优秀课件

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VS
文学价值
这首诗的文学价值在于其深刻的思想内涵 和艺术表现力,是唐代诗歌的杰出代表。
《登幽州台歌》对后世的影响
启发灵感
这首诗对后世的诗人产生了重要的影响,许多诗人从中汲取灵感,创作出优秀的诗歌作品。
推动文学发展
《登幽州台歌》对唐代诗歌的发展起到了推动作用,同时也对整个中国文学的发展产生了积极的影响 。
唐代诗歌的辉煌成就
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唐诗的国际影响力
唐代诗歌不仅是中华文化 的瑰宝,还对世界文学产 生了深远影响,成为人类 共同的文化遗产。
唐诗的创新与突破
唐代诗歌在形式、内容、 风格等方面不断创新,突 破了传统束缚,展现了独 特的艺术魅力。
唐诗的历史地位
唐代诗歌在中国文学史上 具有举足轻重的地位,历程
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初唐
唐诗的起源,以唐太宗和上官 婉儿的宫廷诗为代表。
盛唐
唐诗的鼎盛时期,以李白、杜 甫等大诗人的作品为代表。
中唐
唐诗的变革时期,以白居易、 元稹等人的新乐府运动为代表

晚唐
唐诗的衰落时期,以杜牧、李 商隐等人的婉约派和豪放派为
代表。
唐代诗歌的特点
内容广泛
唐代诗歌涵盖了政治、 历史、哲学、人生等多 个领域,具有广泛的主
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contents
目录
• 引言 • 唐代诗歌概述 • 《登幽州台歌》的创作背景 • 《登幽州台歌》的诗歌赏析 • 《登幽州台歌》的影响与评价 • 结语
01 引言
主题简介
主题名称
《登幽州台歌》
主题内容
唐朝诗人陈子昂的诗歌作品,描述了作者在幽州 台上俯瞰四周,感慨万千的情境。

登幽州台歌(完美版)pptx

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陈子昂是一位具有宏伟抱负和远见卓识的政治家。

从青年时代起就怀抱大志,富有政治热情。

举进士后,更是上书议政,主张颇有见地,为武则天所赏识、叹服。

然因不畏权贵,直言敢谏,一再反对武则天的严刑峻法和告密之风,故仕途坎坷,迭遭打击。

三十四岁被“逆党案”牵连被捕入狱,后虽被赦,官复原职,但他对武周政权却由幻想变为失望。

写作背景武则天万岁通天元年,契丹的李尽忠、孙万荣等进犯。

武则天派建安郡王武攸宜率军征讨,陈子昂随军担任幕府参谋。

武攸宜不学无术,轻率而无将略,军至渔阳兵败。

陈子昂怀着立功报国的壮志,向武攸宜提出作战方案,并请求分出万人为前驱,以求转败为胜。

武攸宜不但不采纳,反而憎恨陈子昂,把他从参谋降到军曹,不让他过问军机大事。

陈子昂报国无门,满腔忧愤。

他登上蓟北城楼,追忆起战国时代燕昭王重用乐毅等人之事,不禁仰天长叹。

燕昭王能招贤纳士,使国势衰微的燕国逐渐强盛起来,而现在却没有知人善任的贤明君主。

陈子昂怀才不遇,有志难申,悲愤地写下了这首《登幽州台歌》。

幽州台幽州台,即蓟北楼,又被称为“黄金台”。

燕昭王继位,国内一派凄凉景象:田地荒芜,房屋倒坍,百姓在废墟上啼饥号寒。

昭王奋发图强,决心复兴燕国,他深知治理国家,最要紧的是多延揽众多的人才,有了人才能百废俱兴。

但如何觅求贤才,昭王苦苦寻思,食不甘味,寝不安席。

为此,昭王不耻下问,很诚恳的去向郭隗请教,郭隗答道:“如果君主能放下架子,礼待那些德才兼备的士人,甘当他们的学生,那么,非但他们会心悦诚服的出力效劳,还能吸引强十倍百倍的贤才前来投奔,这是自古以来治理国家、获取人才的规律。

大王您如能在招聘到贤才后屈身上们求教,大家看到您思贤若渴,那些有本领的人一●郭隗接着说出了自己的打算:“大王您如果真想招贤纳才,不妨就从我身上做起,让天下人都看到,像我这样不才的人尚且受到您如此的尊重,何况那些德才大大超过我的人呢?这样国内外的贤才就会不远千里向我国聚集了。

”●于是,燕昭王按照郭隗的主意,盖了一座金碧辉煌的宫殿。

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• 诗的题目有一个“登”字但 是诗中无一处点明这个字, 不过读者又处处感到有这个 字的存在。一、二句的“前” 与“后”自然是诗人登高所 望的“眼前”与“身后”, 但他却因此联想到久远的古 昔与以后的时代;古今相连, 造成了时间的漫长。诗人的 苦闷痛苦的心情因时间与空 间的衬托,得到了极为深沉 的表现。
见一个效仿古贤的今人。 • 想到历史上的那些事无限 想到那天悠悠而高远、 渺远,我深感人生无奈,
地悠悠而广袤的天地之 间,我独自忧伤啊,让 人禁不住泪流满面沾湿
• 独自凭吊,我眼泪纵横凄 恻悲愁!
了衣襟!
8
这首诗,是古今一致公认的名篇。
• 诗人登上幽州的蓟北楼远望,悲从中来,并以 “山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰” 的哀叹。“前不见古人”一句五个字,但却包括 了燕昭王在内的许多古代贤王,他们知人善任, 人尽其才,大约怎么也不会任用像武攸宜这样的 无能之人;至于作者自己,如有像燕昭王这样的 统治者,才能一定会得到施展,抱负终会实现。 但这一切不过是感慨而已,因为前代的贤王已成 过去,是见不着的。
6
诗歌大意
前两句:(在幽州台上)我向 历史长河的前端和后面望看 去,也看不到像燕昭王那样的 贤君。
后两句:当登台远眺时, 只见茫茫宇宙,天长地久,不 禁感到孤独寂寞,悲从中来, 怅然泪下.
7
登幽州台歌——古诗译文
• 意译
• 直译
• 放眼望去哪有以前贤人 • 见不到往昔招贤的英王, 的踪影,回头看看也不 • 看不到后世求才的明君。
14
• 前三句写诗人登高时的心理 活动,最后一句才写外部表 情。内心是表情的依赖,表 情是内心的反映,两者恰当 结合,勾画出一个胸怀大志 而又不逢其时、独立悲叹的 动人形象。全诗的语句长短 不齐,音调富于变化,更有 助于表达诗人起伏强烈的慨 叹之情。

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的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢 时,政治抱负不能实现,这使他心情非常苦 闷。作者俯仰古今,表现了诗人失意的境遇 和寂寞苦闷的情怀。
2.赏析第一句和第二句诗。
答:“前”、“后”,从时间角度表现了诗 人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。为下 文抒发悲怆的心情做铺垫。
3、赏析“念天地之悠悠,独怆然而涕下” 答:“独”具体的写出了诗人不可名状的
孤独,“怆然而涕下”,从神态上,形象逼真 的描绘了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。
4、诗人的形象是什么? 答:怀才不遇的孤独和悲愤的形象。
5、《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的 画面?
作者孤独地站在幽州台上,仰首责问苍天。 大地茫茫,空阔寂寥,没有一个知音,内心 满怀悲愤。
6、这首诗抒发了诗人什么样的思想感情?
译文
• 前不见古人,
• 见不到往昔招贤的英王,
• 后不见来者。
• 看不到后世求上的那些事无限 渺远,我深感人生无奈,
• 独怆然而涕下。 • 独自凭吊,我眼泪纵横凄 恻悲愁!
1.“前不见古人,后不见来者。”表现了作者 怎样的人生感慨?
古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主, 象燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来
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陈子昂简介
陈子昂(公元659~公元700),唐代 文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯 玉,梓州射洪(今四川省射洪县)人。因 曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。其诗 风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力,有 《陈伯玉集》传世。
写作背景
武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、 孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征 训,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。 武攸宜为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧 急,陈子昂请求遗万人作前驱以击适,武不允。 稍后,陈子昂又向武进言,武不听,反把他降 为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成 为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今 北京市),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。
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课后作业
背诵这首诗歌
登幽州台歌 陈子昂
前不见古人, 对 后不见来者。 偶 念天地之悠悠, 独怆然而涕下!
译文:
前不见古人,后不见来者
1.古人:古代的人,在这里指古代贤明 的君王 2.者:……的人
该句意思:往前看,看不见已逝 去的古代英明君王,往后看,也看 不到未来的贤者。
译文:
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
怆(chuàng)然:悲伤
知识积累
陈子昂还曾写过一首诗《燕昭王》,表 达了对燕昭王的追思仰慕和自己不能在其 麾下建功立业的遗憾: 燕昭王
南登碣(jié )石宫,遥望黄金台。 丘陵尽乔木,昭王安在哉(zāi )? 霸图今已矣,趋马复归来。
陈子昂
读后感
学习古诗词不仅是了解那深刻的古代文 化,而且也了解当时的一些历史风情......
主旨: 登幽州台歌表达对宇宙 无涯 ,怀才不遇的感叹 , 以及对赏贤任能的英明君 王的渴盼,也表达了人生 的孤独感。
ห้องสมุดไป่ตู้
知识拓展: 唐诗主要可分为律诗、绝诗、 古诗三大类。 登幽州台歌属于七言古诗, 没 有一定句数。
用几句话描绘你感 受到的诗人的形象。 (外貌、动作、语言、 神态等)
通过这首诗的品读,你 认为作者当时登上幽州台的时 候,诗人有怎样的感想呢?
鄂教版 五年级语文上册 第七单元
古诗诵读 登幽州台歌
作者简介:

陈子昂(661 —702 ),除唐诗人,进士。 字伯玉,梓州射洪(今四川射洪西北)人。年 少时就富于浪漫的豪侠性格。陈子昂敢于针砭 时弊 ,不避权贵。辞官返乡后受诬陷入狱,忧 愤而死,终年仅四十二岁。
幽州台
即黄金台,又称蓟(jì)北楼,为战 国燕昭王所建。燕昭王为了使燕国逐渐 强大起来,广招贤士,建黄金台,置金 于黄金台上,很快就请到了乐毅等贤能 之人,国家迅速强大。
感情基调 本篇以慷慨悲凉(苍凉悲壮) 的调子,表现了诗人失意的境 遇和寂寞苦闷的情怀。
艺术特色
本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古 今,写出时间绵长;第三句登楼眺望,写出空间 辽阔。在广阔无垠的背景中,第四句描绘了诗人 孤单寂寞悲哀苦闷的情绪,两相映照,分外动人。 念这首诗,我们会深刻地感受到一种苍凉悲 壮的气氛,面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫 广阔的图景,而在这个图景面前,立着一位胸怀 大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人,因而 深深为之激动。
(我想起)这天地多么悠久长 远,而自己却小得如沧海之一粟, 不由得心里难过,背上地留下泪 来。
诗歌整体意思
前代的贤君既不可复见,后来的 贤明之主也来不及见到,自己真是 生不逢时;当登台远眺时,只见茫 茫宇宙,天长地久,(而自己却报 国无门、壮志难酬),不禁感到孤 单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。 (时间绵长、空间辽阔)
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