岳麓版高二历史必修三第一二单元月考测试题(有答案)
历史必修三月考试卷1---3单元
1高二年级历史学测月考试卷命题： 审核： 分值：100分，时间：60分钟一、单项选择题（每小题2分，30题共60分）1．春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现，其根本原因是A ．众多著名思想家的努力结果B ．地主阶级成为统治阶级C ．周王室无法控制诸侯争霸导致D ．牛耕和铁农具的推广使用冲击井田制 2． 最先提出“君者舟也，庶人者水也。
水则载舟，水亦覆舟”观点的是 A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.唐太宗 3．汉武帝的“举贤良”政策，符合了A ．土地兼并的需要B ．统一国家的需要C ．加强中央集权，统一国家的需要D ．教育的需要 4．儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，即A ．人定胜天B ．独尊儒术C ．君权神授D ．实行仁政 5.战国时期诸子百家中，最符合当时社会发展潮流并为秦始皇治国所用的指导思想是 A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家6．“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。
”这句话最符合下列哪位思想家的主张? A ．朱熹 B ．李贽 C ．陆九渊 D ．黄宗羲 7．下列有关宋时期程朱理学的描述，错误的是A ．是儒、道、佛三家思想融合的产物B ．二程的理学学说有唯心的一面C ．是儒学者重塑儒学合理方面的结果D ．和董仲舒“大一统”思想相对而立 8．下列思想家中提出“致良知”学说的是：A 、王阳明B 、程颢C 、朱熹D 、程颐 9.朱熹提出“存天理，去人欲”，其中“天理”主要是指A ．天体运行法则B ．社会发展规律C ．封建道德规范和等级秩序D ．“天人感应”理论 10．从汉赋、元杂剧、明清小说等文学形式的发展繁荣看，中国古代文学发展趋势是 A 、平民化 B 、贵族化 C 、神秘化 D 、宗教化 11．伟大的诗人屈原采用楚国方言，利用民歌的形式，开创的诗歌新体裁是 A ．乐府 B ．“楚辞” C ．民歌 D ．赋12．中世纪欧洲印制一部《圣经》，至少需要三百张羊皮，改变这种状况的发明是从中国传入的：A ．造纸术B ．印刷术C ．指南针D ．火药 13．孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是 A ．“有教无类”的办学思想 B ．“因材施教”的教学方法C ．“知之为知之”的学习态度D ．“温故知新”的学习方法14．说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是A ．楚辞、汉赋、唐诗B ．楚辞、唐诗、宋词C ．宋词、唐诗、楚辞D ．唐诗、宋词、元曲15．古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。
高中历史必修3第一、二单元课后练习参考答案岳麓版必修3
高中历史必修 3 第一、二单元课后练习参照答案岳麓版必修3第 1 课阅读与思虑指导一是因为儒家学派以“仁”为中心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德涵养。
二是在历史观方面，将保卫三代典章文物当成自己的神圣使命，同时亦不排挤对不切合时代潮流的礼俗政令加以适合的变通改正。
三是它设计出一整套平定邦家的方案，为稳固政教系统供给了确实可循的门路。
正因为这样，儒家学派成为中国传统文化的正宗。
分析与研究纲要1·孔子主张把商讨和解决人人间的本质问题放在优先地点，对鬼神敬而远之。
2·资料一反应了上帝认识人民的疾苦。
这类天数观是切合人们的想法的。
资料二剔除了“天数”人品神的绝对威望，主张无为而治。
反应了衰败贵族对人类社会的发展持悲观、悲观的态度。
资料三反应了孔子其实不否定天数鬼神的存在，但对鬼神的存在持思疑态度。
自我测评解答l·孔子思想系统的中心是“仁”和“礼”。
孑L子对“仁’’学思想最中心的解说是“仁者爱人’，为此一定按照“忠恕”之道。
孑L 子还倡议“为政以德” ，要求统治者珍爱民力。
“礼”即“克己复礼” 。
2·孔子的教育思想主要有：“有教无类’ ’的办学思想，有益于使受教育者的范围获得扩大；“因材施教”的教课思想有益于针对学生不一样的特点，采纳特别的方法启示诱导；“知之为知之，不知为不知” 、学与思联合的学习思想也有重要意义。
他在教育上的思想对后代产生了深远的影响。
3·老子将“道”抽象化，归纳为广泛的、包罗万象的最高哲学看法。
即“道，，是超出于天之上的天地万物的来源。
“天法道，道法自然” ，剔除了“天数’ ’人品神的绝对威望。
第 2 课阅读与思虑指导“百花怒放”场面的出现，并不是有时，有着深刻的社会原由。
春秋战国期间是一个社会大改动的期间，社会经历着深刻的改革。
这场改革波及经济、政治、文化各方面。
(1)经济上，井田制崩溃，封建经济发展，为学术文化的繁华供给了物质条件。
thy高中历史岳麓版必修三月考考试试题
高中历史岳麓版必修三月考考试试题一，选择题（每小题3分，共60分）1、孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。
”墨子曰：“兼相爱，交相利。
”“爱无差等”。
造成这种分歧的根源是 ( )A．二人所处的时代不同B．代表的阶级利益不同C．学术思想不同D．谈论的问题不同2．有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。
这两个阶段的代表人物分别是：A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韩非子、董仲舒3、我国古代科学技术的主要特点是A．政府是科学研究的主要组织者B．实用技术发达C．普遍重视科学实验D．形成了完整的理论体系4下图两人分别是这一时期东西方思想领域涌现出的最杰出代表人物。
下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是( )A．思想研究重点都是人类社会B．都重视道德的作用C．都反对过激民主政治，主张“劳心者治人”D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度5.“万物的存在与否，全在人的感觉。
一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。
难受与惬意，全在于人的感觉。
”提出上述观点的思想家是A．普罗泰戈拉B．苏格拉底C．伏尔泰D．王阳明6.公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”本身。
于是，出现了所谓的智者学派。
这一学派出现的主要因素是A.希腊地理环境的影响B.希腊公民社会地位的提高C.希腊城邦的兴起D.希腊城邦民主政治的繁荣7彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。
这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
”以上观点反映了（）A．重视人的价值，崇尚人性B．反对人们对现世生活的追求C．反对个人私欲的膨胀、泛滥D．维护教会的神学和世俗权威8、马丁•路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。
无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。
”该材料集中体现了马丁•路德的哪一主张( )A．教权高于王权B．教士是由教徒选举出来的公仆C．世俗统治者的权力应当高于教权D．国家权力为神所授9、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（）①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展A．①②④B．①②③C．①②③④ D．①②10、欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。
高二历史岳麓版必修三单元检测：第一单元Word版含解析
第一单元中国古代的思想与科技(时间∶100分钟满分∶100分)一、选择题(每小题2.5分，共50分)1．孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是()A．知之为知之B．有教无类C．学而不思则罔D．因材施教2．战国时期，主张不论“王公大人”还是普通“万民”，都不分轻重厚薄，强调生产劳动在社会生活中地位的思想家是()A．墨子B．荀子C．韩非D．孙膑3．明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。
判断下列《孟子》一书中的哪一句话最可能触恼了明太祖()A．“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠”B．“长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大”C．“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退”D．“王何必曰利？亦有仁义而已”4．蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，这位思想家是() A．李耳B．朱熹C．孟轲D．荀况5．“和谐”在中国传统文化中也占有重要地位。
下图所示人物中，最早提出构建和谐社会人际关系的是()A．墨子B．孔子C．老子D．庄子6．汉代从“无为”到“有为”思想的转变，从本质上看()A．统治者思想是不断发展变化的B．道家思想中的“无为”和“有为”成分有利于维护封建地主阶级的统治C．大一统局面的形成D．是统治阶级维护统治的思想工具7．儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为()A．儒学内部的改造B．统治者的提倡C．社会环境的变化D．其他学说的衰落8．《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性，都与之直接相关。
”其表述的观点是() A．否定董仲舒的“天人感应”学说B．否定董仲舒的“君权神授”主张C．否定董仲舒的“大一统”学说D．否定董仲舒的“三纲五常”学说9．程朱理学与陆王心学的分歧在于()A．程朱理学强调格物致知B．强调唯心主义观C．继承孔孟正宗并能治理国家D．强调三纲五常10．有一次，我国古代的一位哲学家和他的朋友在郊外观赏风景，朋友问：山中的花树自生自长，与人心感觉与否没有什么关系吧？哲学家回答：你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。
岳麓版历史必修三第一至三单元测试题
高二历史必修三月考试题一：选择题（30小题，每题2分，共60分）1、老子思想中最有价值的精华部分是（）A、无为的政治主张B、小国寡民的理想C、唯物主义思想D、朴素辩证法思想2、春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现，有着深刻的社会原因①井田制的崩溃②周王室衰微、诸侯士大夫崛起③阶级关系出现新变化④出现了私人讲学A、①②③④B、①②③C、②③④D、①③④3、孔子“仁”的思想在先秦时期所体现的进步意义主要是①有利于抑制统治者的暴政②有利于缓和社会矛盾③成为各国变法的理论依据④有利于调解社会人际关系A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③4、使儒家思想成为我国传统文化主流的思想的关键人物是（）A、庄子B、孔子C、董仲舒D、汉武帝5．思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”，从根本上反映了A．封建国家由分裂走向统一的趋势 B．重农抑商政策限制了商品经济的发展C．专制主义中央集权制度的逐步加强 D．封建制的确立阻碍了思想文化的进步6、魏晋南北朝时期，儒学思想受到哪两种思想的挑战A、佛教、基督教B、程朱理学、心学C、佛教、道教D、道教、心学7、宋代出现了新的儒学体系，即A、理学B、心学C、玄学D、伦理学8、《明夷待访录》中记载：“为天下之大害者，君而已矣！”这体现出（）Ａ、农民反封建的强烈愿望Ｂ、封建社会末期商品经济发展的要求Ｃ、知识分子参与政权的愿望Ｄ、资产阶级对民主政治的要求9、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽A、反对封建社会男尊女卑的观念B、反对三纲五常为核心内容的封建礼教C、破除对孔子思想的迷信D、揭露道学家的虚伪10、《诗经》中的风反映了A、统治阶级的腐化生活B、残酷的战斗场面C、劳动人民的生活景况D、青年男女的恋爱生活11、“辞藻华丽、笔法铺张、缺乏充实的生活内容”，这是哪种文学体裁的特点：A 楚辞B 汉赋C 汉乐府诗D 先秦散文12、中国戏曲艺术走向成熟的标志是A、元杂剧的产生B、昆曲艺术的产生C、京剧的形成D、明代传奇的兴盛13、古代成熟的文字最早出现在A、商代B、春秋战国时期C、秦汉时期D、三国两晋时期14、汉字演变的脉络是：A 甲骨文---金文---篆书---隶书---楷书B 甲骨文---金文---隶书---楷书---篆书C 金文---甲骨文---篆书---隶书---楷书D 甲骨文---金文---篆书---楷书---行书15、西方人文主义最初发源于：A、希腊B、罗马C、法国D、英国16、智者学派兴起的根本原因是A、古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展B、雅典成为政治文化中心C、参与政治生活成为每个公民生活的重要内容D、许多思想家个人努力的结果17．公元前5世纪，希腊城邦孕育出一个新的思想流派——智者学派，他们的主要观点有①从认识自然转移到认识社会②从认识社会转移到认识自然③提倡怀疑，反对迷信④以培养公私兼顾的好公民为自己的任务A．②③④ B．①③④ C．①②③④ D．③④18、16世纪英国街头戏剧中有这样的一段台词：“金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药；近亲，这是世人所珍惜的珠宝；金钱，这是妇女所摆到的偶像。
高二历史必修3第一单元测试卷1 岳麓版
高二历史必修3第一单元测试卷1 岳麓版第 I 卷（满分75分）一、单项选择题（共25题，每小题3分，共75分，每小题只有一个正确答案。
）1．下列对孔子“仁”的学说理解正确的是①主张强调与和谐社会人际关系②具有古典人道主义的性质③主张以德治民④反对任何社会变革A. ①②B. ②③C. ①②③D. ①③④2.孔子“正名”主张的主要内容是A.按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺B.统治者要爱惜民力，以求得人民的拥护，使其统治名正言顺C.要求东周统治者承认强大的诸侯国的霸主地位，使它们号令诸侯名正言顺D.给世间万物确定稳定的名号3.以下哪种观点不属于老子的主张A．“无为而治” B．“守静” C．“忠恕”之道 D．“天法道，道法自然”4．强调舍生取义，先义后利的思想家是A. 孟子B.荀子C.韩非子 D庄子5．仁政学说是孟子思想的核心，其仁政的表现，不包括A.重民思想B.民贵君轻C.天命是人们意志的表现D.君民平等6．关于墨子的思想，下列评述正确的是A．主张兼爱，并把其称为“仁”，与孔子的“仁”完全一致B．主张非攻，提倡节俭等，反映了下层人民的要求C．否认上天和鬼神的存在D．战国时期成为显学，之后一直很受统治者重视7.“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。
”这段言论应当出自战国时期的A.儒家B.道家C.法家D.兵家8.对韩非子思想的介绍和分析，不正确的是A.产生于战国末期，是为新兴地主阶级服务的B.商鞅变法的指导思想与其思想是不一致的C.其思想是战国时期法家思想的集大成者D.其思想是秦朝建立君主专制的理论依据9．西汉初，统治者尊崇黄老之学的根本原因是A. 适应西汉初经济恢复和巩固统治的需要B. 儒家思想已经过时C. 统治者对黄帝和老子的敬仰D. 黄老之学宣扬无为思想10．下列对于黄老之学中“无为而治”的理解不正确的是A.“无为而无不为”B.“积极有为”C.毫无作为D.“待时而动”11．汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾B.它适应了中央集权和国家统一的需要C.它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求D.汉武帝对原先的儒家思想不满12.汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的A.“己所不欲，勿施于人”的主张B.“民为贵，君为轻”的思想C.“性善论”D.“大一统”的思想13.关于儒家思想在南北朝时期地位的评述，正确的是A.仍占绝对统治地位B.其地位受到冲击，与道、佛两教一起处于三者并立地位C.丧失了在社会中的影响D.完全丧失了在儒家思想的本色14.儒家思想在与其他思想的不断碰撞中A. 不断修改自身的学说B.吸收其他思想补充，发展自己C.保持传统思想不变D.压制其他思想发民展15.理学思想的核心是A．“理”或“天理” B．“仁” C．三教合一 D．“罢黜百家，独尊儒术”16.程朱理学与陆王心学的分歧在于A．程朱理学强调格物致知 B．认为“理”是世界的本源C．继承孔孟正宗并能治理国家 D．强调三纲五常17．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A.天体运行法则B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序D.“天人感应”理论18．明代万历年间反对封建思想的著名思想家是A．李贽 B．唐甄 C．陆九渊 D．顾炎武19.明末清初产生民主思想的根本原因是A.抗清斗争的高涨B.对文字狱的抗争C.西方民主思想的传入D.商品经济的发展和封建制度的日益腐朽20．明清之际的思想批判的内容，不包括A.批判宋明理学B.批判重农抑商C.批判君主专制D.批判农工商皆本21.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。
岳麓版高中历史必修3第一次月考试题
2020-2021-1学年高二10月份月考历史试卷（全卷共8页，考试时间 90分钟，共计 100分）一、选择题(本大题共24小题，每小题2分，共48分，在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
)1.孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是( )A ．仁者爱人B ．忠恕之道C ．中庸之道D ．克己复礼2.有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子”。
其主要依据是( ) A.孔子开创了中国古代私人讲学的风气 B.儒家思想在中国传统文化中居主流地位 C.儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器 D.儒家思想一直被古代统治者奉为正统思想3.“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。
”这一观点是下列哪一派别的思想（ ）A ．墨家B ．儒家C ．道家D ．法家 4.有一家父母得知其小孩在外偷东西，如果他们相信韩非子的理论，可能对小孩采取的态度是A ．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误( )B ．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C ．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D ．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居 5.百家争鸣局面形成的重要意义不包括．．．( ) ①促进了思想学术的活跃和繁荣 ②引发了社会大变革局面的出现 ③奠定了中国传统文化体系的基础 ④对后来的中国政治和文化影响深远 A ．①②③B ．②③C ．①③④D ．①②③④6.有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。
姓名： 班级： 学号： …………………………密…………………………………………封…………………………………………线…………………………………下列最能够体现这一观点的思想是( )A.“罢黜百家，独尊儒术”B.“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”C.实践德政，推行教化D. “天人感应”“君权神授”7. 学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪（周敦颐）、二程种种意見都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……。
岳麓 版高二历史必修三第一二单元测试题(有答案)
高二文科历史1,2单元测试题一.单项选择题(共50题，50分)1.孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”这里孔子强调的是A．以刑罚威慑民众，使其不犯罪B．以德引导民众，以礼规范民众C．统治者应多管齐下，恩威并施D．用社会规范和刑罚约束民众行为2、2009年4月25日，第十九届全国图书交易博览会在山东举行。
开幕式上由10部巨型“书”拼接而成的背景墙给人留下了深刻印象。
书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎③已所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎A．①②B．①④C．②③D．②④3. 齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。
”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有栗，吾得而食诸？”由此可见，齐景公认为治理国家的关键在于A. 解决粮食生产问题B. 建立中央集权制度C. 维护社会等级名分D. 尊重知识分子意见4．历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。
”黄仁宇评价的是A. 孔子“仁”的思想B. 孟子的“性善说”C. 墨子的“兼爱”思想D. 陆九渊的“心学”5．“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
……故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
”这一主张体现了A．关注民生，民贵君轻的儒家思想B．消除等级、主张兼爱的墨家思想C．崇尚自然、无为而治的道家思想D．强调权术、主张变革的法家思想6、孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊称为“亚圣”，并将他与孔子合称为“孔孟”。
孟子的观点中，成为中国早期民本主义的思想基础的是A．“性善说”B．“奖励耕战”C．“民贵君轻”D．“无为而治”7.孔子说：“苛政猛于虎”，这主要体现了他的什么思想？（）A.仁者爱人B.克己复礼C.正名D.应逐渐改良政治8、儒家思想对中国历史和文化发展有深远影响。
高二历史必修三前三单元月考(岳麓版)
历史月考一、选择题（30小题，每题2分，共60分）1、孔子编定整理的典籍不包括．．．（）A.《诗经》B.《尚书》C.《论语》D.《春秋》2、在有关惩治治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。
”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。
”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。
”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。
”上述四位同学的说法与道家．．思想相吻合的是（）A．甲 B．乙 C．丙 D．丁3、古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。
该主张属于( )A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想4、董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。
以下对这一思想理解最准确的是（）A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼入法，以礼入俗 D．主张民性本善，君权神授5、儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，这主要是挖掘和改造了儒家思想中的（）A．富于人文精神的政治观 B．主张渐进改良的历史观C．躬行有教无类的教育观 D．强调贵贱有序的阶级观6、对右图所示的历史事件的评价正确的是（）A.开创了中国历史上第一次思想解放运动的新局面B.为巩固封建君主专制统治培养了大批人才C.打破了教育由奴隶主贵族垄断的局面D.开创了封建教育的新局面7、“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理，规律、秩序、准则、规定性，“天理”既是天之大理，又是物之小理，还是人之道理的观念系统。
现在有人做了坏事，仍被称之为“伤天害理”之事或“天理难容”。
朱熹认为要想知道“天理”，应该（）A．内心反省 B．格物致知 C．消灭私欲 D．遵守三纲五常8、他和一位朋友在郊外赏看风景时，朋友问他，山岩中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。
高中历史岳麓版必修三第一单元综合测试卷(含答案)
高中历史必修三第一单元综合测试题本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
满分100分，考试时间90分钟。
第Ⅰ卷(选择题50分)一、选择题(共25个小题，每个2分，共50分)1．(2011·上海历史·8)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( )A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲2．如下图所示，编钟是我国古代重要乐器。
王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的，“王宫悬(四面)，诸侯悬(三面)，卿大夫悬(二面)，士悬(单面)”。
逾越则会招致杀身之祸。
你认为上述材料最符合谁的观点( )A．孟子B．孔子C．荀子D．老子3．“父前行，子踵后。
路遇长者，敛足拱手。
尊长在前，不可口唾。
”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育( )A．鼓励儿童活泼机智B．突出地方教育特色C．提倡父子教学相长D．注重儒家伦理道德4．(2011·宁波)“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。
孔子的名言中对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是( )A．“己所不欲，勿施于人”B．“非攻，兼爱”C．“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”D．“白沙在涅，与之俱黑”5．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。
”持此观点的是( )A．道家B．儒家C．墨家D．法家6．公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。
对于中国而言，最能体现这一特征的现象是( )A．百家争鸣B．焚书坑儒C．独尊儒术D．崇儒尚佛7．(2011·厦门)“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
”提出这一思想主张的学派是( )A．儒家B．道家C．墨家D．法家8．在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。
高二历史必修3第一单元测试卷2 岳麓版
高二历史必修3第一单元测试卷2 岳麓版一、选择题1．孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。
”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。
造成这种分歧的根源是A．二人所处时代不同；B．代表的阶级利益不同；C．学术思想不同；D．谈论的问题不同2．古籍记载：战国时期“孔墨之弟子徒属，充满天下。
”其反映的现象是A．儒家、墨家垄断教育；B．教育开始普及民间；C．各国推行儒、墨思想；D．私人办学现象出现3．下列对孔子的“仁”和德政学说的理解，正确的是①主张调节与和谐社会人际关系②具有古典人道主义性质③主张：以德治民：反对苛政和任意刑杀④维护奴隶制，反对社会变革A．①②；B．②③；C．①②③；D．①③④；4．“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革A．①②；B．③④；C．②③④；D．①②③④；5．从历史的角度看老子思想中最有价值的是A．无为而治的政治主张；B．小国寡民的思想；C．唯物主义思想；D．朴素辩证思想；6．孔子“学而优则仕”思想实质是A．通过教育途径，选拔治国的贤良人才；B．建立贵族垄断文化的机制；C．应重视官员的文化素质；D．应在社会上形成尊师重教的风气；7．韩非子说：“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。
”其核心主张是A．取消文字；B．以法治国；C．实行吏治；D．厚今薄古8．《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。
”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
”其含义是A．同情人民疾苦，主张实行仁政；B．主张统治者对人民加强控制；C．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾；D．统治者和被统治者的关系是相互依存的；9．下列有一项是不属于春秋战国时期儒家思想的，它是A．要求统治者体察民情爱惜民力；B．民为贵，君为轻，实行仁政；C．人定胜天； D．选举贤能，让贤能的人做天子；10．在战国变法运动中，抛出了“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其理”的思想家是：A．墨子；B．孟子；C．商鞅；D．荀子；11．春秋战国时期，下列学派或代表人物在思想上存在对立的是①老子—韩非子；②墨子——孙武；③荀子——庄子；④孔子——墨子；A．①③；B．②④；C．①②③④；D．①②③；12．董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。
岳麓版高中历史必修三月考卷及答案
高中历史岳麓版必修三月考试卷一、单项选择题【共35题，每题2分。
注意：答案务必按要求填涂在答题卡内，否则不计分】1．孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
”荀子认为：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。
夫是之谓上溢而下漏，入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。
”这表明儒家主张A．藏富于民 B．勤俭节约 C．忠孝为本 D．国富民贫2．中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。
”这种帝王的典型始于A．秦代B．汉代C．唐代D．宋代3．朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家。
欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
”朱熹此话的意图是A．强调知识分子要加强自身的修养B．鼓励知识分子加强科学研究C．强调“存天理，灭人欲”D．强调知识分子应该把理论与实践相结合4．下列观点分别出自中国古代四位著名的思想家。
四个选项中的言论（序号）与人物对应关系正确的是①“天子受命于天，天下受命于天子。
”②“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”③“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人。
”④“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
”A.黄宗羲、荀子、董仲舒、孟子B.董仲舒、荀子、黄宗羲、孟子C.孟子、董仲舒、荀子、黄宗羲D.董仲舒、孟子、荀子、黄宗羲5．两宋词坛的风格虽有豪放与婉约之分，但李清照、辛弃疾等人的许多词作中均流露出较为浓厚的忧患意识。
这种忧患意识所反映的时代特征是（）A.战乱频繁，百姓流离失所B.土地兼并激化社会矛盾C.政治黑暗导致民不聊生D.国家分裂、民族政权并立6．苏格拉底说：“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢？”“智慧意味着自知无知”知道的越多，才知知道的越少。
”有关苏格拉底的说法正确的是 ( )A.认为世间没有客观的评价标准和永恒的真理B.法律道德对人的约束力是相对的C.使哲学真正成为一门研究“人”的学问D.唯一真实的世界是永恒存在的理念世界7．为了展示14～17世纪欧洲文明的重大成果，玛丽同学设计了《十日谈》、《蒙娜丽莎》、《哈姆雷特》三张卡片，你认为还应该补充下列哪一张卡片A．《圣经》B．《大卫》 C．《九十五条论纲》D．《论法的精神》8．下表是教皇本尼狄克十二世时（1334—1342年）制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。
岳麓版高中历史必修三各单元测试题(共六单元,含答案)
（新）岳麓版高中历史必修三各单元测试题第一单元中国古代的思想与科技一、单选题1、中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的‚威严庄重‛，周的‚秩序井然‛，战国的‚清新‛，汉的‚凝重‛，六朝的‚清瘦‛，唐的‚丰满华丽‛，宋的‚理性美‛，元的‚粗壮豪放‛，明的‚敦厚繁丽‛，清的‚纤巧‛。
这里周的‚秩序井然‛、战国的‚清新‛、唐的‚丰满华丽‛、宋的‚理性美‛折射出的历史现象分别是（）A、宗法制、‚百家争鸣‛、民主政治、新思潮萌发B、郡县制、‚罢黜百家‛、政治腐朽、理学盛行C、郡县制、‚百家争鸣‛、国家富强、‚经世致用‛思想D、宗法制、‚百家争鸣‛、国家富强、理学盛行2、围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6～5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。
下列说法错误的是A、孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神B、老子注重探讨宇宙本源的问题，用以指导人生C、普罗塔戈拉强调人是万物的尺度D、苏格拉底着重讨论的是人与神的关系3、有同学把中国的春秋战国时期、欧洲的17～18世纪、中国的19世纪末20世纪初放在一起寻找材料开展研究性学习。
他的研究性学习主题应该包括①政治民主化②阶级结构变化③新旧思想观念冲突④制度创新A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④4、东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。
其中贯穿着讲求实际功利精神的是（）①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④百科全书派的共同追求A、①③B、②④C、①②④D、①③④5、（2015浙江）宇宙是人生永恒的话题。
中外思想家有的认为‚宇宙便是吾心‛，有的提出‚万物始于水‛，有的‚心外无物‛。
明确提出上述观点的人物有（）①陆九渊②塞内卡③王守仁④泰勒斯A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④6、（2015浙江）武则天是学界和社会大众关注、热议的历史人物，墓前的无字碑引得千年评说。
唐人史著对其事迹记载比较客观，宋明以来，在理学思想影响下史学家评价逐渐发生变化。
高中历史 单元检测试卷(二)(含解析)岳麓版必修3-岳麓版高二必修3历史试题
单元检测试卷(二)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
)1．(2018·肇庆高二检测)“育”甲骨文写作，(人，指女人)，(即倒写的“子”，表示出生的婴儿)。
“育”字的小篆为“”，由甲骨文的会意字变为形声字。
这说明( ) A．甲骨文是最早的文字B．汉字构造是形、义、音紧密结合C．汉字书法艺术独具特色D．汉字演变充满神秘色彩答案 B解析甲骨文是目前所知最早的成熟的汉字，故A项错误；通过“会意”和“形声”，形、义、音相结合来表达一定的意思，是汉字的构字特色，故B项正确；“会意”和“形声”都是汉字的实用功能，非艺术性，故C项错误；汉字的演变符合人们的认知规律，不具有神秘性，故D项错误。
2.(2018·大石桥市高二期中)如图所示文物是陈列于西安博物院的“延年益寿瓦当”。
据此判断，该瓦当最早可能出现于( )A．殷商时期B．秦汉时期C．唐宋时期D．明清时期答案 B解析由图片可看出瓦当上的文字为小篆，秦始皇以秦国小篆为基础，统一全国文字，B项正确；商代主要用甲骨文、金文，A项错误；唐宋和明清与设问“最早”不符，C、D项错误。
3．(2018·常州高二检测)史言有“吴中四士”之称的张旭“嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔。
或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也，世呼张颠”。
其书法特点是( ) A．气粗字险B．逸势奇状C．气郁字敛D．雅俗共赏答案 B解析“气粗字险”强调人的情绪和字之间的关系，与张旭的书法无关，故A项错误；“逸势奇状”可以看出是草书的风格，符合张旭的书法特点，故B项正确；“气郁字敛”体现的是楷书的风格，故C项错误；“雅俗共赏”是行书的风格，故D项错误。
4．(2018·龙岩高二质检)考古学家在新疆和田出土的唐代于阗文书中发现了三件《兰亭序》抄本。
下列推断合理的是( )A．楷书是唐代官方文书的标准字体B．于阗成为中西经济文化交流的中心C．中原文化在西域地区进一步传播D．临摹王羲之的行书在唐代成为时尚答案 C解析《兰亭序》是用行书书写的，A项材料没有体现，故A项错误；材料中体现不出于阗成为中西经济文化交流的中心，故B项错误；新疆出土中原的书法抄本，是中原文化向外传播的结果，故C项正确；材料中体现不出临摹王羲之的行书在唐代成为时尚，故D项错误。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
高二年级第一次月考历史试卷（做题时间90分钟，满分100分）一、选择题（每小题2分，共60分）1、在人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题。
早在1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。
”此中“智慧”是指A．“兼爱”和“尚贤” B．“仁”和“德治”C．“克己复礼” D．“有教无类2、“人性之善，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。
”这句话出自下列哪位思想家之口？A. 孔子B.孟子C.荀子D.庄子3、有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是A.认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误B.认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C.认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D.认为孩子犯错本性造成，而是环境不好，应择善而居4、“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。
”持这一观点的人应是A.墨翟B.孟轲C.荀况D.韩非5、孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”，三者主张的本质内涵都是重视A.人的平等权利B.人的善良本性C.和谐社会的人际关系D.人的自由平等6、“父前行，子踵后。
路遇长者，敛足拱手。
尊长在前，不可口唾。
”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德7、汉武帝之所以采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议是因为①儒家理论有助于维护政治统一②儒家思想有利于缓和阶级矛盾③儒家理论使皇权得以神化A．①② B.②③ C.① D.①②③8、董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。
由此可见，下列论述中错误的一项是A．反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的B．融合黄老之学、法家主张和迷信思想丰富儒学C．强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想9、董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。
以下对这一思想理解最准确的是A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼入法，以礼入俗 D．主张民性本善，君权神授10、“自哲学家朱熹的时代以来，”明朝一位学者说，“真理已明白地显示于世界。
我们不再需要什么著作，要做的只是实践。
”下列哪句话能为这位学者提供依据、A.实践是检验真理的唯一标准B.“发明本心”C．“格物致知” D.“致良知”11、《宋史》中出现了一批下列人物名字——王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。
从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响A．佛学B．法学C．道学D．理学12、关于宋代理学的评述，不正确的是A、从本质上讲是儒学的新发展B、宋代理学代表人物主要是二程一朱C、是儒学吸收道、佛两教的产物D、程朱理学在宋代就确立了统治地位13、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。
上述材料反映了李贽A．反对封建社会男尊女卑的观念B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教C．破除对孔子思想的迷信D．揭露道学家的虚伪14、黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。
……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。
”黄宗羲思想的核心是A．由人治转向法治 B．深刻批判了封建制度C．建立君主立宪制 D．建立资产阶级民主法制15、顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。
保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
”这一思想的深远影响在于A．动摇了宋明理学的统治地位 B．激发了中华民族社会责任感C．促进了资本主义萌芽的发展 D．推动了民主革命思想的形成16、某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。
请判断下列说法中正确的是A．黄宗羲总结实践经验的结果B．明清时期重农抑商政策的必然结果C．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映D．统治者重视工商业的反映17、2008年8月8日晚8时，第29届夏季奥林匹克运动会在鸟巢盛装开幕，它“通过一幅巨大的画卷展示了中国五千年辉煌的文明历史，展现了中国的自信和力量。
”下图是开幕式表演中的一个画面，它向全世界展示了中国最早的A.丝绸之路B.造纸术C.雕版印刷术D.活字印刷术18、在楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。
但很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。
他的这些智慧最可能记载于A．《石氏星表》B．《九章算术》C．《夏小正》D．《汜胜之书》A．自然经济B．儒家民本思想C．手工业发达D．重农抑商政策20、法国作家维克多•雨果对中国科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。
可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。
中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。
”据此，你认为雨果是认为A.否认中国人的发明和创造力B.中国的社会状态对科技发明起了保护作用C.雨果认为西方科技更加神奇D.中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤21、颜真卿的书法与当时的社会需要密切相关，其最突出的特征是A、体现了开拓奔放的时代精神B、讲究法度与规范C、遒劲森严，新意盎然D、具有平民化、世俗化的特征22、某电视剧摄制组布置一个三国初年曹植书房的场景，为重现真实的历史，其道具可选用哪一项①毛笔、纸张②一叠印刷的书籍③临摹的《洛神赋图》④王羲之的《兰亭序》A. ①②③④B. ①③④C. ①③D. ①23、鉴于社会上的孔子像多种多样、形象不一，甚至还有神化或丑化孔子形象的现象存在，中国孔子基金会决定征集“孔子像标准设计方案”，要求以右图所示的孔子像为创作样本，该孔子像为我国唐代一位画家的作品，他的画有“天衣飞扬，满壁风动”的效果，他是：A、顾恺之B、王维C、吴道子D、朱耷24、一位国家领导人在参观文物展览时,曾指着一副名画说: “我们的祖先早已熟悉商品经济了”。
这幅画应当是A.《天王送子图》B.《洛神赋图》C.《清明上河图》D.《步辇图》25、在清代著名画家郑板桥的名画《墨竹图》中，竹竿瘦劲挺拔，富有弹性，枝叶颇简，以少胜多，典型地反映了元明清时期的绘画特点，关于这一特点的表达，错误．．的是A. 注重写实B. 注重写意C. 借物抒情D. 神韵意趣26、在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐．表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。
这种变化说明了A．佛教文化的中国化 B．中外文化的交融性C．艺术形式的多样化 D．艺术内容的时代性27、“世上疮疾，诗中圣哲”、“民间疾苦，笔底波澜”是郭沫若称颂哪位诗人而写的一副对联A. 屈原B. 辛弃疾C. 杜甫D. 李白28、辛弃疾和陆游相同，总有壮志未酬、英雄无用武的感慨。
下列词句，最能表现他这种遗憾心情的是A.“少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识得愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
”《丑奴儿》B.“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
”《菩萨蛮》C.“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”《青玉案﹒元夕》D.“茅檐低小，溪上青青草，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪……”《清平乐》29、“刀过处头幕，一腔热血休落在地下，都飞在白练上者。
若委实冤枉，如今是三伏天道，下尺瑞雪，遮了窦娥尸首。
看这楚州亢旱三年。
”这种文学的表达形式，在何时最盛行A. 魏晋B. 唐C. 宋D. 元30、将古典现实主义文学推向高峰的是A、《红楼梦》B、《三国演义》C、《水浒传》D、《儒林外史》2010——2011年度高二年级第一次月考历史试卷答题纸（做题时间90分钟，满分100分）二、材料解析题：（本大题有3小题，共40分）31、材料一汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。
孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。
孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
——黄仁宇《中国大历史》材料二从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。
他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。
伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。
……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。
——《儒家思想与法国大革命》材料三儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。
……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团协力组织，大规模地开展经济建设。
……儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。
……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。
——王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》材料四凡事总须研究，才会明白。
古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”！──鲁迅《狂人日记》回答：（1）根据材料一，指出儒家思想对中国封建统治的作用（不得照抄原文）。
（3分）（2）根据材料二，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因（不得照抄原文）。
（3分）（3）根据材料三，指出儒学对韩国的影响。
（2分）（4）材料四反映了鲁迅的什么思想？（1分）产生的原因是什么？（2分）（5）结合材料和所学知识，谈谈儒家思想的历史地位和作用。
（2分）今天的我们应该如何对待传统文化？（2分）32、阅读下列材料：材料一北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。
禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗。
而进士轻薄，终于担当不了天下大事。
在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。
书院讲学，由此酝酿。
他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。
要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。