“田翁逼社日,邀我尝春酒。”原文、赏析

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高中语文《孔雀东南飞》课件新人教版

高中语文《孔雀东南飞》课件新人教版

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本诗的主题思想是什么?
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以时间为序,以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索,揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
思考讨论
焦仲卿和刘兰芝非死不可吗? 焦仲卿是懦弱的吗?
民歌风味
1.以孔雀失偶起兴,以鸳鸯双飞作结,这种以美禽比拟夫妻的手法,是民歌里常用的。 2.多处运用铺陈手法 十三能织素,十四学裁衣,十五谈箜篌,十六诵诗书,十七为君妇。(纵铺) 著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。(横铺) 3.善用比喻 君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。
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人物形象分析
焦仲卿:忠于爱情,忍辱负重,但比较懦弱,胆小怕事。 “今若遣此妇,终老不复取”——坚贞不逾 “故作不良计,勿复怨鬼神”——叛逆精神
3.焦母:反面形象,是封建家长制的代言人,是封建礼教摧残青年的典型;极端蛮横无理,一味独断专行。势利。 “何乃太区区” “吾意久怀忿,汝岂得自由” “小子无所畏,何敢助妇语” “吾已失恩义,会不想从许” “汝是大家子,仕宦于台阁。慎勿为妇死,贵贱情何薄”
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拓展延伸
陆东美夫妇 三国时吴国黄龙年间,海盐有个人叫陆东美。他的妻子朱氏,仪容举止很好。夫妻互相敬重,被人称为“比肩人”。夫妻二人都说“比翼双飞,恐怕不会长久。”后来妻子死去,陆东美也绝食而亡。家里人非常悲伤,将他们合葬在一起。不到一年,坟墓上长出一棵梓树,同根双干,相互拥抱合成一棵树,经常有一对鸿雁栖身于树上。
乐府诗
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它的特点:一是具有强烈的现实主义精神(很强的叙事性,出现了人物和比较完整的情节,善于选取典型细节,通过人物的语言和行动来表现人物的性格)

古诗社日·雨柳垂垂叶翻译赏析

古诗社日·雨柳垂垂叶翻译赏析

古诗社日·雨柳垂垂叶翻译赏析《社日·雨柳垂垂叶》作者为宋朝诗人谢逸。

其古诗全文如下:雨柳垂垂叶,风溪澹澹纹。

清欢唯煮茗,美味只羹芹。

饮不遭田父,归无遗细君。

东皋农事作,举趾待耕耘。

【前言】《社日·雨柳垂垂叶》是北宋诗人谢逸创作是五言律诗。

【注释】①社日:古代祭祀土神的日子,分为春社和秋社。

在社日到来时,民众集会竞技,进行各种类型的作社表演,并集体欢宴,不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿,同时也借以开展娱乐。

②风溪细细纹:微风吹拂,水生细纹。

③羹芹:煮芹为羹。

④田父:依杜甫诗意,田父指邀请友人饮酒的农夫。

⑤细君:用东方朔典故,指妻子。

⑥东皋:水畔高地。

⑦举趾:举脚,下田。

【翻译】雨中柳树叶子低垂,微风吹拂,水面泛起细细波纹。

清净欢欣只是煮茶品茗,最美的味道只是煮芹为羹。

饮酒没有遇上邀请友人饮酒的农夫,回家没有任何东西带给妻子。

水畔高地正是农事繁忙时刻,农夫们抬脚下田正准备开始农耕。

【赏析】谢逸的这首五言律诗,虽承袭了江西诗派“点铁成金”、引经据典之习,却未形象枯竭,显得空乏。

而是着笔于田园农桑,写得清新幽折,恬淡自然,于平淡琐事之中见生活之真淳,见性灵之逍遥。

社日为古时传统节日,历史悠久,商周自有之,汉以后分为春社和秋社,宋以后定为立春和第五个戊日为社日。

社日既是一场襄灾祈福的仪式,也是一种集体的欢宴。

敲社鼓、食社饭、饮社酒……种种娱乐,不一而足,场面热闹欢快。

结合诗歌首句即可知,此为春社。

诗歌以“社日”为题,既交代了写作的背景与时间又为全诗奠定了轻松愉悦的感情基调。

首联以写景开篇,诗人用清新自然的笔墨轻描淡写,点染出一痕春色。

“雨柳垂垂叶,风溪澹澹纹(也有做细细纹)。

”微雨中,柳叶低垂;清风拂过,清溪被撩起细细的波痕,一纹纹、一圈圈荡开来去。

诗人巧用叠词,“垂垂”两字不仅写出柳叶的繁密,更表现出片片柳叶似处子螓首低垂,恬静而婀娜。

既而用“澹澹”一次写水痕波纹,更显春水荡漾,绵流不歇。

杜甫酒的诗词名句

杜甫酒的诗词名句

杜甫酒的诗词名句杜甫关于酒的诗词名句杜甫关于酒的诗词名句白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡——《闻官军收河南河北》唐·杜甫艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯——《登高》唐·杜甫谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵——《江畔独步寻花七绝句》唐·杜甫走觅南邻爱酒伴,经旬出饮独空床——《江畔独步寻花七绝句》唐·杜甫诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人——《江畔独步寻花七绝句》唐·杜甫报答春光知有处,应须美酒送生涯——《江畔独步寻花七绝句》唐·杜甫问答乃未已,儿女罗酒浆——《赠卫八处士》唐·杜甫盘餐市远无兼味,樽酒家贫只旧醅——《客至》唐·杜甫且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇——《曲江二首》唐·杜甫酒债寻常行处有,人生七十古来稀——《曲江二首》唐·杜甫莫辞酒味薄,黍地无人耕——《羌村三首·其三》唐·杜甫浅把涓涓酒,深凭送此生——《水槛遣心二首》唐·杜甫朱门酒肉臭,路有冻死骨——《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》唐·杜甫剧谈怜野逸,嗜酒见天真——《寄李十二白二十韵》唐·杜甫纵酒欲谋良夜醉,还家初散紫宸朝——《腊日》唐·杜甫重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台——《九日五首·其一》唐·杜甫色侵书帙晚,阴过酒樽凉——《严郑公宅同咏竹》唐·杜甫敏捷诗千首,飘零酒一杯——《不见》唐·杜甫苍苔浊酒林中静,碧水春风野外昏——《绝句漫兴九首》唐·杜甫斑白居上列,酒酣进庶羞——《后出塞五首》唐·杜甫射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携——《野望》唐·杜甫苦辞酒味薄,黍地无人耕——《羌村》唐·杜甫酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘——《九日》唐·杜甫贫穷老瘦家卖屐,好事就之为携酒——《可叹》唐·杜甫蔡侯静者意有涂,清夜置酒临前除——《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》唐·杜甫高马达官厌酒肉,此辈杼轴茅茨空——《岁晏行》唐·杜甫鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤——《将赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首》唐·杜甫宽心应是酒,遣兴莫过诗——《可惜》唐·杜甫剑南春色还无赖,触忤愁人到酒边——《送路六侍御入朝》唐·杜甫兼求富豪且割鲜,密沽斗酒谐终宴——《病后遇王倚饮,赠歌》唐·杜甫酒尽沙头双玉瓶,众宾皆醉我独醒——《醉歌行》唐·杜甫坐开桑落酒,来把菊花枝——《九日杨奉先会白水崔明府》唐·杜甫邻人有美酒,稚子夜能赊——《遣意二首》唐·杜甫郑公樗散鬓成丝,酒后常称老画师——《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》唐·杜甫嘉州酒重花绕楼——《狂歌行,赠四兄》唐·杜甫对酒都疑梦,吟诗正忆渠——《远怀舍弟颖、观等》唐·杜甫蜀酒禁愁得,无钱何处赊——《草堂即事》唐·杜甫篙工密逞巧,气若酣杯酒——《上水遣怀》唐·杜甫故人能领客,携酒重相看——《王竟携酒,高亦同过,共用寒字》唐·杜甫耽酒须微禄,狂歌托圣朝——《官定后戏赠(时免河西尉,为右卫率府兵曹)》唐·杜甫长日容杯酒,深江净绮罗——《泛江》唐·杜甫重碧拈春酒,轻红擘荔枝——《宴戎州杨使君东楼》唐·杜甫谢氏寻山屐,陶公漉酒巾——《寄张十二山人彪三十韵》唐·杜甫吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露——《魏将军歌》唐·杜甫草堂樽酒在,幸得过清朝——《朝雨》唐·杜甫边酒排金醆,夷歌捧玉盘——《送杨六判官使西蕃》唐·杜甫田翁逼社日,邀我尝春酒——《遭田父泥饮美严中丞》唐·杜甫漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭——《又呈窦使君》唐·杜甫回首载酒地,岂无一日还——《遣兴五首》唐·杜甫尚怜诗警策,犹记酒颠狂——《戏题寄上汉中王三首》唐·杜甫数杯巫峡酒,百丈内江船——《送十五弟侍御使蜀》唐·杜甫黄羊饫不膻,芦酒多还醉——《送从弟亚赴安西判官》唐·杜甫瓮馀不尽酒,膝有无声琴——《过津口》唐·杜甫自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒——《送重表侄王砅评事使南海》唐·杜甫汉运初中兴,生平老耽酒——《述怀一首(此已下自贼中窜归凤翔作)》唐·杜甫因声置驿外,为觅酒家垆——《缆船苦风,戏题四韵,奉简郑十三判官(泛)》唐·杜甫座对贤人酒,门听长者车——《对雨书怀,走邀许十一簿公》唐·杜甫宠行舟远泛,怯别酒频添——《东津送韦讽摄阆州录事》唐·杜甫酒酣夸新尹,畜眼未见有——《遭田父泥饮美严中丞》唐·杜甫问法看诗忘,观身向酒慵——《谒真谛寺禅师》唐·杜甫。

杜甫诗歌10篇杜甫写的诗

杜甫诗歌10篇杜甫写的诗

杜甫诗歌10篇杜甫写的诗杜甫的诗歌的内容上,作品大多是反映当时的社会面貌,题材广泛,寄意深远,尤其描述民间疾苦,多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀,杜诗有诗史之称,这种说法最早见于晚唐,“杜逢禄山之难,流雍陇蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事,故当号为诗史”。

下面就是小编给大家带来的杜甫诗歌,希望能帮助到大家!短歌行,赠王郎司直朝代:唐朝|作者:杜甫王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀!我能拔尔抑塞磊落之奇才。

豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。

且脱佩剑休徘徊。

西得诸侯棹锦水,欲向何门趿珠履?仲宣楼头春色深,青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣!船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官朝代:唐朝|作者:杜甫依沙宿舸船,石濑月娟娟。

风起春灯乱,江鸣夜雨悬。

晨钟云外湿,胜地石堂烟。

柔橹轻鸥外,含凄觉汝贤。

羌村三首·其三朝代:唐朝|作者:杜甫群鸡正乱叫,客至鸡斗争。

驱鸡上树木,始闻叩柴荆。

父老四五人,问我久远行。

手中各有携,倾榼浊复清。

莫辞酒味薄,黍地无人耕。

兵戈既未息,儿童尽东征。

请为父老歌:艰难愧深情!歌罢仰天叹,四座泪纵横。

遭田父泥饮美严中丞朝代:唐朝|作者:杜甫步屟随春风,村村自花柳。

田翁逼社日,邀我尝春酒。

酒酣夸新尹,畜眼未见有。

回头指大男,渠是弓弩手。

名在飞骑籍,长番岁时久。

前日放营农,辛苦救衰朽。

差科死则已,誓不举家走。

今年大作社,拾遗能住否。

叫妇开大瓶,盆中为吾取。

感此气扬扬,须知风化首。

语多虽杂乱,说尹终在口。

朝来偶然出,自卯将及酉。

久客惜人情,如何拒邻叟。

高声索果栗,欲起时被肘。

指挥过无礼,未觉村野丑。

月出遮我留,仍嗔问升斗。

不见朝代:唐朝|作者:杜甫不见李生久,佯狂真可哀。

世人皆欲杀,吾意独怜才。

敏捷诗千首,飘零酒一杯。

匡山读书处,头白好归来。

公安送韦二少府匡赞朝代:唐朝|作者:杜甫逍遥公后世多贤,送尔维舟惜此筵。

念我能书数字至,将诗不必万人传! 时危兵革黄尘里,日短江湖白发前。

古往今来皆涕泪,断肠分手各风烟。

悯农的诗句 古诗

悯农的诗句 古诗

悯农的诗句古诗《悯农》其二 - 唐代·李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?咏田家 / 伤田家 - 唐代·聂夷中二月卖新丝,五月粜新谷。

医得眼前疮,剜却心头肉。

我愿君王心,化作光明烛。

不照绮罗筵,只照逃亡屋。

《悯农》其一 - 唐代·李绅春种一粒粟,秋收万颗子。

四海无闲田,农夫犹饿死。

观刈麦 - 唐代·白居易田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长。

复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

听其相顾言,闻者为悲伤。

家田输税尽,拾此充饥肠。

今我何功德?曾不事农桑。

吏禄三百石,岁晏有余粮,念此私自愧,尽日不能忘。

杜鹃花 - 唐代·方干未问移栽日,先愁落地时。

疏中从间叶,密处莫烧枝。

郢客教谁探,胡蜂是自知。

周回两三步,常有醉乡期。

系乐府十二首·贫妇词 - 唐代·元结谁知苦贫夫,家有愁怨妻。

请君听其词,能不为酸凄。

所怜抱中儿,不如山下麑。

空念庭前地,化为人吏蹊。

出门望山泽,回头心复迷。

何时见府主,长跪向之啼。

悯农二首 - 唐代·李绅春种一粒粟,秋收万颗子。

四海无闲田,农夫犹饿死。

锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?贻曹郎中 - 唐代·张蠙所作高前古,封章自曲台。

细看明主意,终用出人才。

省印寻僧锁,书楼领鹤开。

南山有旧友,时向白云来。

陶者 - 宋代·梅尧臣陶尽门前土,屋上无片瓦。

十指不沾泥,鳞鳞居大厦。

吴兴杂诗 - 清代·阮元交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。

深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。

农家 - 唐代·颜仁郁半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。

时人不识农家苦,将谓田中谷自生。

观田家 - 唐代·韦应物微雨众卉新,一雷惊蛰始。

田家几日闲,耕种从此起。

丁壮俱在野,场圃亦就理。

孔雀东南飞(并序)

孔雀东南飞(并序)
二是指代第二人称,译为“你”。 (1)会不相从许 (2)还必相迎取 (3)誓不相隔卿 (4)誓天不相负(5)不得便 相许
三是指代第三人称,可译为“他(她)”。
(1)好自相扶将 (2)蹑履相逢迎
(3)怅然遥相望
(2)相(xiāng),副词,表示互相、 彼此
相见常日稀 六合正相应 叶叶相交通
枝枝相覆盖 仰头相向鸣
开篇“孔雀东南飞, 五里一徘徊”起什么作用?
首先,借鸟起兴,这是我国古代民歌传统 手法,如关雎。
其次,以孔雀失偶,徘徊反顾为全篇奠定 沉痛而悲哀的基调,形成起句罩全篇的悲剧 氛围,起着提纲挈领,暗喻全篇的作用。
铺排
➢《陌上桑》“头上倭堕髻,耳中明月珠。湘
绮为下裙,紫绮为上襦。”“十五府小史,二 十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。”;
这首词分上下两阕,上阕是男子口吻,自然是陆游在追叙 今昔之异;昔日的欢情,有如强劲的东风把枝头繁花一扫 成空。别后数年心境索漠,满怀愁绪未尝消释,而此恨既 已铸成,事实已无可挽回。
下阕改拟女子口吻,自然是写唐氏泣诉别后相思之情:眼 前风光依稀如旧,而人事已改。为思君消瘦憔悴,终日以 泪洗面。任花开花落,已无意兴再临池阁之胜。当年山盟 海誓都成空愿,虽欲托书通情,无奈碍于再嫁的处境,也 只好罢了。
形形色色的“自”
一、代词,意为“自己” (1)亦自缢于庭树(2)举动自专由。 (3)汝岂得自由!(4)进止敢自专? (5)不图子自归。(6)不迎而自归。 (7)那得自任专!(8)自挂东南枝。 二、代词,意义犹“其”。 (1)自名秦罗敷。(2)自名为鸳鸯。 三、介词,意为“从”、“自从”。 (1)自君别我后
传统文化相关链接
封建礼教的“三从四德”:在家从父,出 嫁从夫,夫死从子。妇德、妇言、妇容、 妇工。 《礼记·本命》“七出”之罪 :妇有七去, 不顺父母,去;无子,去;淫,去;妒, 去;有恶疾,去;多言,去;窃盗,去。

中国文化专题智慧树知到课后章节答案2023年下华东师范大学

中国文化专题智慧树知到课后章节答案2023年下华东师范大学

中国文化专题智慧树知到课后章节答案2023年下华东师范大学华东师范大学绪论单元测试1.汉字中以“示”做偏旁的字,一般与祭祀等意义有关。

()答案:对2.“妻”的甲骨文字形蕴含了古代的抢婚风俗。

()答案:对第一章测试1.宗法制度对中国历史的发展产生了深远的影响,它有利于稳定统治秩序,有利于国家走向大一统,并维护王朝的统一。

主要是因为它()答案:嫡长子继承制2.古希腊之所以没有形成中国式的宗法制度,主要是因为()答案:自然地理环境3.中国宗法制度中的五礼不包括哪种?()答案:问候礼4.下列不属于周公历史贡献的一项是()答案:继承王位5.明朝嘉靖朝的“大礼议”事件属于什么性质?()答案:小宗入继大宗6.在传统社会中,理想的女性形象是贤妻良母,作为一个贤妻良母,不应该做的是:()。

答案:如果丈夫有家庭暴力,就离婚再嫁;7.在传统的宗法制社会中,对女性的道德(贞操)要求越来越高,是因为()。

答案:女性地位低,人身不自由;8.“华夏”一词最早记录于()答案:《尚书》9.“中国”一词最早见于()答案:《何尊》10.何尊的铸造时间是()答案:西周早期第二章测试1.《说文解字》的重要意义不包括()。

答案:是中国第一部古汉语词典2.“六书”是古人创造文字时采用的六种构造方法。

()答案:错3.蔡伦是最早发明造纸术的人。

()答案:错4.武则天称帝时,并没有线装书。

()答案:对5.如果某画家要以“关公夜读《春秋》”为主题作画,关公手里的《春秋》应该画成包背装。

()答案:错6.中国艺术的起源,是书画同源的。

相传伏羲画卦,仓颉造字。

中文最初是象形文字,像日、月、木、火、子、鱼这些字,最初也跟图画无异。

根据汉字的六义,我们现在通用的汉字中,数量最多的是:()答案:形声字7.按照许慎《说文解字·叙》中的“六书”归类,“钟”是一个()字。

答案:形声8.按照许慎《说文解字·叙》中的“六书”归类,“病”是一个()字。

描写农民生活的古诗

描写农民生活的古诗

描写农民生活的古诗1.《观刈麦》唐朝·白居易田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长。

2.《悯农二首》唐朝·李绅悯农其一春种一粒粟,秋收万颗子。

四海无闲田,农夫犹饿死。

悯农其二锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

3.《宿新市徐公店》宋朝·杨万里篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

4.《四时田园杂兴》宋朝·范成大春日田园杂兴(12首)柳花深巷午鸡声,桑叶尖新绿未成。

坐睡觉来无一事,满窗晴日看蚕生。

土膏欲动雨频催,万草千花一饷开。

舍后荒畦犹绿秀,邻家鞭笋过墙来。

5.《乡村四月》宋朝·翁卷绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。

6.《新晴野望》唐朝·王维新晴原野旷,极目无氛垢。

郭门临渡头,村树连溪口。

白水明田外,碧峰出山后。

农月无闲人,倾家事南亩。

7.《浣溪沙·旋抹红妆看使君》宋朝·苏轼旋抹红妆看使君,三三五五棘篱门。

相排踏破蒨罗裙。

老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村。

道逢醉叟卧黄昏。

8.《屯田词》唐朝·戴叔伦春来耕田遍砂碛,老稚欣欣种禾麦。

麦苗见长天苦晴,土干确确锄不得。

新禾未熟飞蝗至,青苗食尽余枯茎。

捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。

9.《蚕谷行》唐朝·杜甫天下郡国向万城,无有一城无甲兵!焉得铸甲作农器,一寸荒田牛得耕?牛尽耕,蚕亦成。

不劳烈士泪滂沱,男谷女丝行复歌。

10.《春中田园作》唐朝·王维屋上春鸠鸣,村边杏花白。

持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。

归燕识故巢,旧人看新历。

临觞忽不御,惆怅远行客。

11.《村晚》宋朝·雷震草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。

12.《二月二日出郊》宋朝·王庭珪日头欲出未出时,雾失江城雨脚微。

全唐诗杜甫卷

全唐诗杜甫卷

卷二百一十九卷219_1 《石笋行》杜甫君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。

古来相传是海眼,苔藓蚀尽波涛痕。

雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。

恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。

惜哉俗态好蒙蔽,亦如小臣媚至尊。

政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。

嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。

安得壮士掷天外,使人不疑见本根。

卷219_2 《石犀行》杜甫君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。

自古虽有厌胜法,天生江水向东流。

蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。

今年灌口损户口,此事或恐为神羞。

终借堤防出众力,高拥木石当清秋。

先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。

嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。

但见元气常调和,自免洪涛恣凋瘵。

安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。

卷219_3 《杜鹃行》杜甫君不见昔日蜀天子,化作杜鹃似老乌。

寄巢生子不自啄,群鸟至今与哺雏。

虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羁孤。

业工窜伏深树里,四月五月偏号呼。

其声哀痛口流血,所诉何事常区区。

尔岂摧残始发愤,羞带羽翮伤形愚。

苍天变化谁料得,万事反复何所无。

万事反复何所无,岂忆当殿群臣趋。

卷219_4 《赠蜀僧闾丘师兄》杜甫大师铜梁秀,籍籍名家孙。

呜呼先博士,炳灵精气奔。

惟昔武皇后,临轩御乾坤。

多士尽儒冠,墨客蔼云屯。

当时上紫殿,不独卿相尊。

世传闾丘笔,峻极逾昆仑。

凤藏丹霄暮,龙去白水浑。

青荧雪岭东,碑碣旧制存。

斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。

吾祖诗冠古,同年蒙主恩。

豫章夹日月,岁久空深根。

小子思疏阔,岂能达词门。

穷愁一挥泪,相遇即诸昆。

我住锦官城,兄居只树园。

地近慰旅愁,往来当丘樊。

天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。

漂然薄游倦,始与道侣敦。

景晏步修廊,而无车马喧。

夜阑接软语,落月如金盆。

漠漠世界黑,驱车争夺繁。

惟有摩尼珠,可照浊水源。

卷219_5 《泛溪》杜甫落景下高堂,进舟泛回溪。

谁谓筑居小,未尽乔木西。

远郊信荒僻,秋色有余凄。

练练峰上雪,纤纤云表霓。

童戏左右岸,罟弋毕提携。

翻倒荷芰乱,指挥径路迷。

关于社日的诗句大全四句

关于社日的诗句大全四句

关于社日的诗句大全四句哇塞!社日可是个很有意思的主题呢!社日,那可是古代民间祭祀土地神的日子,充满了浓厚的乡土气息和人们对美好生活的期盼。

“鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。

”王驾的这首《 社日》,描绘的场景简直太生动啦!鹅湖山下,稻谷高粱都长得肥肥的,猪圈鸡舍半开着门。

夕阳西下,桑树柘树的影子斜斜的,春社的活动结束了,家家户户都扶着喝醉的人回家。

这画面,想想都觉得温馨又有趣,不是吗?“雨催惊蛰候,风作勒花开。

日永消香篆,愁浓逼酒盃。

为君借余景,收拾赋新裁。

”吴可的这首诗虽然没有直接点明社日,但那种春日的氛围和人们相聚的欢乐似乎也蕴含其中。

“社日淋漓酒满衣,黄鸡正嫩白鹅肥。

弟兄相顾无涯喜,扶得吾翁烂醉归。

”瞧瞧这热闹的场景,酒满衣,鸡鹅肥,兄弟间的欢喜简直要溢出来了,最后还扶着醉醺醺的老翁回家,多有意思啊!“太平处处是优场,社日儿童喜欲狂。

且看参军唤苍鹘,京都新禁舞斋郎。

”陆游的这首诗里,孩子们在社日那高兴得简直要发狂啦,这种欢乐的气氛是不是也感染到你啦?“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。

”这一句多有画面感呀!春社结束,人们醉醺醺地被家人扶着回家,那种放松和满足,让人仿佛能闻到酒的香气。

“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

”这是陆游的 游山西村》中的句子,箫鼓声声,春社渐近,人们的衣冠简朴,古风犹存,多有韵味!“今朝社日停针线,起向朱樱树下行。

”张籍的这句诗,描绘了社日里女子停下针线活,走向朱樱树下的情景,是不是有一种别样的美?“田翁逼社日,邀我尝春酒。

”这是诗人王绩的诗句,田翁在社日邀请诗人品尝春酒,这情谊多深厚啊!哎呀呀,关于社日的诗句真是数不胜数,每一句都有着独特的魅力,让我们仿佛穿越回古代,亲身感受那热闹的社日氛围。

社日不仅仅是一个简单的节日,它更是人们情感交流、欢乐相聚的时刻。

它承载着人们对土地的敬畏,对丰收的期盼,对美好生活的向往!不知道这些诗句有没有让你对社日有更深刻的理解和感受呢?是不是也像我一样,被这些充满生活气息的诗句所吸引啦?。

中考语文一轮专题复习:课外古诗词曲阅读

中考语文一轮专题复习:课外古诗词曲阅读

:从“稻陂”“蚕箔”可见,诗歌还描写了另一个群体: ③ 劳动人民(农民、百姓、穷人等) 。
“稻陂方渴雨,蚕箔却忧寒”一句,可借鉴白居易《卖炭翁》 中写卖炭翁矛盾心理的“④ 可怜身上衣正单 , 心忧炭贱 愿天寒 ”句解读。
:《春早得雨》应该归到情趣、情怀、哲理哪一类呢?结 合词句简要阐述一下吧。
:⑤ 示例一:陆游写了穷人和富人对雨的不同态度及其 原因,表现了他的“悯农”情怀,暗含对豪门贵族的批评。所 以应归入“情怀”类。
的哪两句诗得到有力印证? 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(或:死去元知万 事空,但悲不见九州同。)
(2)“偶展舆图泪自倾”一句蕴含了诗人怎样的感情?请用艾 青《我爱这土地》中的两句诗或自己的话回答。 示例一:为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得 深沉…… 示例二:面对地图上朝廷未能收复的失地而流泪,表达了 诗人对这片土地(祖国)的热爱之情。
水际柴扉②一半开,小桥分路入青苔。 背人照影无穷柳,隔屋吹香并③是梅。 【注释】①即事:就眼前的事物、情景(做诗文或绘画)。 ②扉:一作“门”。③并:都。
1.下列王安石的诗句中,与本诗感情基调最接近的一项是( C )
A.爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
(《元日》)
B.春风又绿江南岸,明月何时照我还。 (《泊船瓜洲》)
【注释】①这首词因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而 作。②波神:水神。③霓裳:唐代名曲。④准拟:准定。
1.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( C ) A.“满载一船明月”中“载”字将月光具象化,形象地描绘 出月下行舟的浪漫情景。 B.“平铺千里秋江”与《岳阳楼记》中“浩浩汤汤,横无际 涯”都创造出开阔的意境。 C.“斜阳”与马致远笔下“夕阳西下”中的“夕阳”,都寄 托着对家乡的思念之情。 D.“水晶宫里奏霓裳”,涛声悦耳如奏名曲,生动的比喻表 现出词人丰富的想象力。

从杜诗看杜甫人幕辞职的前因后果

从杜诗看杜甫人幕辞职的前因后果

从杜诗看杜甫人幕辞职的前因后果[摘要]本文尝试从蜀中时期的杜诗中,寻找杜甫和严武二人关系的演变历史,梳理他们情感的变化细节。

本文认为,到杜甫辞去幕府职位时,杜严二人关系已现疏远迹象;本文赞成杜甫第二次离开成都是在严武病逝之前的观点;认为《去蜀》诗是杜甫在诗作中向成都和严武告别。

本文由此多方面展现杜甫的人生处境与内心矛盾及其性格特征,在情感方面还原一个唐朝伟大诗人、一个既特殊又普通的流浪者的生态与心态,这对全面认识和理解杜甫的人生与精神世界,有一定的探索意义。

[关键词]杜诗杜甫严武人际关系情感变化作者:黄慧娟,成都杜甫草堂博物馆《杜甫研究学刊》编辑,610072。

在杜诗全集里,大约有三十多首诗与严武有关。

本文尝试从宝应元年春至永泰元年春夏这三年多时间里与二人关系相关的杜诗中,寻找杜甫和严武二人关系的演变历史,梳理他们情感的变化细节。

上篇,将首先简述他们二人在宝应元年春夏的交往,概述他们思想相近感情融洽的深厚友谊;其次简述严武回京后,子美在蜀中徘徊与等待,在将近两年的时间里放大了对严武的期望值和依赖感;最后着重梳理分析杜甫到严武幕府工作前后的生活及其心绪的发展脉络,并从杜甫离开幕府前所作的诗歌内容和情绪表现,探究二人关系的微妙变化。

由于本文是以杜诗为分析研究论据的,所思考的方向,所提出的看法,均尽量从杜诗中寻找支撑点。

这样的方法当然不尽完善,在此也请教大家指点迷津为盼。

一、前情回顾:杜严在蜀中第一次交往情深谊长宝应元年(762)春夏,是子美一生为数不多的好时光,这好时光与上元二年(761)十二月被唐肃宗派到成都“镇蜀”的严武,关系密切。

严武是子美在朝中做官时走得比较近的故人,他小子美十来岁,32岁就当上了京兆尹兼御史中丞,喜欢文学,爱好作诗,常跟房琯一派官员来往,因此也受房牵连,曾被贬到巴州任刺史。

也许是因为年轻,加上武官的身份,不久应招回京,任太子宾客兼御史中丞。

此次入蜀做成都尹,他三番五次约邀子美“出山”重新为朝廷工作,子美虽一时没有答应,但却十分热情地为他出谋划策,写了《说旱》一文献给他。

陆游咏社日诗七首

陆游咏社日诗七首

陆游咏社日诗七首春社:7、9、10、11秋社:5、8无法分辨:6(注:加框的字词可帮助判断时序)百谷:谷类的总称。

卮:盛酒的器皿。

神林:神树林。

箫鼓:箫与鼓。

泛指乐奏。

清悲:凄清悲凉。

委:抛弃;放弃。

幼学:初入学的学童。

也指幼时的学业。

那:同“哪”。

逢迎:迎接。

见思:思念着我。

坎坎:〔象声词〕砍树的声音。

此处指击鼓迎神时的鼓声。

颠:同“癫”。

放翁:陆游自称。

陆游:字务观,号放翁,汉族,东京开封(今河南开封)人,祖籍越州山阴(今浙江绍兴),尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

户:单扇的门,泛指门。

课:学习。

课的义项:①<动>按一定的标准试验,考核。

《管子·七法》:“成器不课不用,不试不藏。

”②<动>督促完成指定的工作。

《南齐书·武帝纪》:“宜严课农桑。

”【引】按规定的内容和分量学习或教授。

白居易《与元九书》:“苦节读书,二十已来,昼课赋,夜课书。

”③<动>按规定的数额和时间征收赋税。

《宋书·孝武帝本纪》:“是岁,始课南徐州侨民租。

”【又】<名>赋税。

鲍照《拟古》:“岁暮井赋讫,程课相追寻。

”残编:残缺不全的书。

欹:倾斜,歪向一边。

西风:指秋风。

这里的社日当指秋社。

角巾:1.方巾,有棱角的头巾。

为古代隐士冠饰。

2.借指隐士或布衣。

3.指归隐。

强醉:勉强醉饮。

杏梁:华丽的屋宇。

堪:能够;可以。

溪友:居住溪边寄情山水的朋友。

穷绝:1.尽;穷尽。

2.指处困境的贫穷之人。

庐:简陋的房屋。

霏霏:1、雨雪盛貌。

2、泛指浓密盛多。

3、飘洒,飞扬。

4、纷乱貌。

州家:指刺史。

开岁:新的一年开始。

及:至;到;到达。

芒屦:máng jù,芒鞋。

用植物的叶或杆编织的草鞋。

我眼中的杜甫

我眼中的杜甫

我眼中的杜甫(一)杜甫,是我眼中真正的君子。

有人说君子该坚强,可你总哭;有人说“君子不忧不惧”,你却一生悲悲戚戚,郁郁而终。

可我知道,你是在用眼泪记录下整个大唐的荣辱兴衰;你忧的是国家江河日下,惧的是苍生颠沛流离。

你的苦与泪,哀与惧,何曾有一丝一毫升华自你多舛的命运与凄楚的人生!车辚辚,马萧萧,烽火连天,兵荒马乱。

当安禄山的铁骑踏破盛唐的歌舞升平,长安晚春之景在你眼中早已是不可承受之轻。

草木深处,禽鸟啁啾。

泪眼看山山亦泪,那垂泪的山河映射进你苍茫孤独的瞳仁之中。

你手中的拐杖早已在岁月的遗弃中裂开了心肠,颠沛流离中,你阅尽大唐的风云沧桑。

历史遗留的箴言告诉你:物极必反。

怀抱着气数已尽的大唐,你却依然在为她奔走呼唤!“朱门酒肉臭,路有冻死骨”你批判着达官显贵的穷奢极欲;“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”你感伤着故国的曾经辉煌。

是的,你落泪了。

都说“男儿有泪不轻弹”,可为国家落泪的男儿谁说不是好汉!纵观古今,有谁敢与你相媲忠义?有谁的心中装得下整个天下的兴衰?屈原吗?不,听吧,滔滔汨罗江水还藏匿着那颗逃离现实的心;袁崇焕吗?不,看吧,风吼马斯的战场上,那高傲的双眼何曾俯视过黎民苍生的苦难?唯有你杜甫,用清泪承载起整个时代的悲哀。

你用君子的方式爱国,只因你爱他的一切,纵使往事不堪回首,纵使山河沦丧他人之手。

你从历史的沉淀中打捞出孔明的殚精竭虑,你纵然潦倒一生也渴望用生命换来国泰民安。

是的杜甫,我懂你一声“娇儿”在唤时内心的苦涩;更懂你“家书抵万金”的愁肠百结。

可当我伸手触碰你日渐佝偻的身躯,触到的为何都是那烽火狼烟下的哀叹呢?是的,君子的心中岂能只有小家而没有苍生?你不会这样。

从长安到成都,草堂门外,你在瑟瑟缩缩中抒下“大庇天下寒士俱欢颜”的悲壮誓言;咸阳桥上,传来你“直上干云霄”的悯然恸哭;荒野路上,见证你”收汝泪纵横”的儒家博爱。

谁说君子一定要风度翩翩,超然物外?我眼中的君子在沉静中张扬俊逸,在忧虑中匡扶人间。

《遭田父泥饮美严中丞》译文赏析及注释鉴赏

《遭田父泥饮美严中丞》译文赏析及注释鉴赏

《遭田父泥饮美严中丞》译文赏析及注释鉴赏《遭田父泥饮美严中丞》是由杜甫所创作的,从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。

下面就是小编给大家带来的《遭田父泥饮美严中丞》的鉴赏,希望能帮助到大家!《遭田父泥饮美严中丞》唐朝:杜甫步屟随春风,村村自花柳。

田翁逼社日,邀我尝春酒。

酒酣夸新尹,畜眼未见有。

回头指大男,渠是弓弩手。

名在飞骑籍,长番岁时久。

前日放营农,辛苦救衰朽。

差科死则已,誓不举家走。

今年大作社,拾遗能住否。

叫妇开大瓶,盆中为吾取。

感此气扬扬,须知风化首。

语多虽杂乱,说尹终在口。

朝来偶然出,自卯将及酉。

久客惜人情,如何拒邻叟。

高声索果栗,欲起时被肘。

指挥过无礼,未觉村野丑。

月出遮我留,仍嗔问升斗。

《遭田父泥饮美严中丞》古诗简介《遭田父泥饮美严中丞》是唐代大诗人杜甫的作品,约作于宝应元年(762年),具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景,通过农夫之口赞颂了严武的卓著政绩及其在百姓中的良好口碑。

此诗对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动,称得上是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。

《遭田父泥饮美严中丞》翻译/译文随着春风郊外散步,村村一片片红花绿柳。

田翁说春社快要临近,邀我去他家尝春酒。

沉醉中赞颂新上任的成都府尹,这样的好官双眼从未见过。

回头指着大儿子说,他原来是一个弓箭手。

名字登在飞骑兵的军籍上,服兵役的年月也最长久。

前几日放他回家务农,这才救了辛辛苦苦的老朽。

差役赋税哪怕重得逼人致死,我发誓也不把全家搬走。

今年社日,要大大热闹一番,不知您能在这里留住否?接着呼喊妇女,把大瓶打开,为我还用大盆盛酒。

这种扬扬的意气令人感动,爱民正是为政之首。

说的话过多而且又杂乱,夸奖府尹始终不离口。

清晨出游,偶然来到他家,却从卯时到酉时喝了一天酒。

长久做客应爱惜人的友情,我哪能拒绝邻近老叟的挽留?他高声叫人拿取果栗,我几次告辞他又拉住我的臂肘。

看他指手画脚强留得无礼,我不觉得村里老头粗鄙呆丑。

插田歌原文及赏析

插田歌原文及赏析

插田歌原文及赏析插田歌原文及赏析原文连州城下,俯接村墟。

偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。

冈头花草齐,燕子东西飞。

田塍望如线,白水光参差。

农妇白纻裙,农夫绿蓑衣。

齐唱田中歌,嘤伫如竹枝。

但闻怨响音,不辨俚语词。

时时一大笑,此必相嘲嗤。

水平苗漠漠,烟火生墟落。

黄犬往复还,赤鸡鸣且啄。

路旁谁家郎?乌帽衫袖长。

自言上计吏,年初离帝乡。

田夫语计吏:“君家侬定谙。

一来长安罢,眼大不相参。

”计吏笑致辞:“长安真大处。

省门高轲峨,侬入无度数。

昨来补卫士,唯用筒竹布。

君看二三年,我作官人去。

”译文连州城下,俯接着村落。

偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。

冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。

远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。

农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。

一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。

但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。

时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。

水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。

大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。

路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。

自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。

田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。

您一从长安回乡里,见人就装作不认识。

”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。

省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。

近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。

您看二三年以后吧,我一定作个官人去。

”注释插田:插秧。

连州:地名,治所在今广东连县。

村墟:村落。

墟,即虚,集市。

宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载:“岭南谓村市为墟。

柳子厚《童区寄传》云:‘之虚所卖之。

’又诗云:‘青箬(ruò)裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人’即是也。

盖市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市,满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎!”(岭南把乡村集市叫作虚。

柳宗元《童区寄传》说:“到虚所卖他。

”柳又作《柳州峒氓》诗说:“青竹皮裹着盐的是归峒之客,绿荷叶包着饭的是赶集的人”,说的就是集市。

10个描写乡村的诗词语

10个描写乡村的诗词语

10个描写乡村的诗词语宿新市徐公店--杨万里篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶,飞入采花无处寻。

田家--华岳鸡唱三声天来欲明,安排饭碗与茶瓶。

良人犹恐催耕早,自扯蓬窗看晓星。

乡村四月--翁卷绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少,才了蚕桑源又插田。

游山西村--陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风2113存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

有约--赵师秀黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

有约不来过5261半夜,闲敲棋子落灯花。

过故人庄--孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

西江月--辛弃疾(夜行黄4102沙道中)明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山1653前。

旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

这么多,够吗?王维《鹿柴》空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

王维《辛夷坞》木末芙蓉花,山中发红萼。

涧户寂无人,纷纷开自落。

王维《山居秋瞑》空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

王维《鸟鸣涧》人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

王维《渭川田家》斜光照墟落,穷巷牛羊归。

野老念牧童,倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至,相见语依依。

即此羡闲逸,怅然歌式微。

王建《田家行》男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。

五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。

野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。

麦收上场绢在轴,的知输得官家足。

不望入口复上身,且免向城卖黄犊。

田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!张籍《野老歌》老农家贫在山住,耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食,输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。

聂夷中《伤田家》二月卖新丝,五月粜新谷。

医得眼前疮,剜却心头肉。

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田翁逼社日,邀我尝春酒。

出自唐代杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》
原文
步屟随春风,村村自花柳。

田翁逼社日,邀我尝春酒。

酒酣夸新尹,畜眼未见有。

回头指大男,渠是弓弩手。

名在飞骑籍,长番岁时久。

前日放营农,辛苦救衰朽。

差科死则已,誓不举家走。

今年大作社,拾遗能住否。

叫妇开大瓶,盆中为吾取。

感此气扬扬,须知风化首。

语多虽杂乱,说尹终在口。

朝来偶然出,自卯将及酉。

久客惜人情,如何拒邻叟。

高声索果栗,欲起时被肘。

指挥过无礼,未觉村野丑。

月出遮我留,仍嗔问升斗。

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜。

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