婚丧嫁娶的习俗
农村红白喜事实用大全
农村红白喜事实用大全农村的红白喜事，是中国传统文化中的重要组成部分，它承载着人们的情感和期盼，也是家庭和社区生活中不可或缺的重要环节。
在农村，红白喜事的举办往往需要一系列的准备工作和仪式，下面就让我们来看看农村红白喜事的一些实用大全吧。
结婚习俗。
在农村，结婚是人生中的大事，也是一件喜事。
结婚习俗多种多样，但在农村，有一些共同的传统习俗。
一般来说，结婚前需要进行聘礼、过大礼、娶亲等一系列仪式。
聘礼是男方家庭送给女方家庭的一些礼物，表示对女方的尊重和诚意；过大礼是新郎新娘向双方长辈行礼表示孝敬和尊重；娶亲则是新郎带领着一大群人去接新娘回家。
在这一过程中，还会有一些有趣的习俗，比如新娘出门时要踩过一碗柠檬水，象征着“踏青”，表示新娘将会有一个幸福美满的婚姻生活。
丧葬习俗。
丧葬是人生中的悲事，但在农村，也有一系列的丧葬习俗。
一般来说，丧事从忌日开始，亲友前来吊唁，家人则要穿上素服，进行一系列的祭奠仪式。
在农村，还有一些特殊的丧葬习俗，比如要在坟前烧纸钱、祭拜先人，以示对逝者的怀念和尊重。
而在一些地方，还有“送终”等习俗，表示对逝者的最后一程陪伴和祝福。
生日习俗。
在农村，生日也是一件重要的喜事。
尤其是老人的生日，更是家庭团聚的时刻。
在农村，一般来说，家人会为老人准备一些寿礼，比如寿桃、寿面、寿衣等，以示对老人的尊重和祝福。
在生日当天，家人会举行一些祝寿的仪式，比如点燃寿烛、敬酒、祝寿等，以示对老人的祝福和美好的祝愿。
小孩满月习俗。
在农村，小孩满月也是一件喜事。
一般来说，小孩满月时，家人会为小孩举行满月宴，邀请亲朋好友前来祝贺。
而在一些地方，还会有一些特殊的满月习俗，比如为小孩取名字、剃头、行百日等，以示对小孩的祝福和期盼。
总结。
农村的红白喜事，承载着人们的情感和期盼，也是家庭和社区生活中不可或缺的重要环节。
结婚、丧葬、生日、小孩满月等喜事，都有着丰富的习俗和仪式，它们凝聚着人们对生活的热爱和对未来的美好祝愿。
中国婚丧嫁娶习俗
中国婚丧嫁娶文化俗话说“男大当婚，女大当嫁”，的确，结婚是人生的大事，而且是人生四大喜事之一，所以，世界各地的各个民族都非常重视这一人生大事。
一般人家婚礼由介绍人穿针引线，男女见面相亲，双方没有意见，即商定吉日举行定婚仪式。
此间，男家必备厚礼(俗称彩礼)给女家，礼物包括衣服、物品(电视机、家具、戒指等)。
一般是冬、春各置全套衣服，直至结婚。
结婚日期由双方商定后，到民政局或街道办事处办理结婚登记，领取结婚证书。
第一步相亲相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。
男方要根据女方父母的爱好，准备一点礼物；女方要洒扫庭院，准备接待客人。
作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。
第二步定婚家里人互相了解没意见后，由介绍人同两家商定地点(男家或女家；或城镇市上饭馆)举行定婚礼仪，男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。
定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。
席间给双方父母及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。
第三步迎亲结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。
新郎走路或乘车，与迎亲队伍一起来到女家。
女家设宴招待。
宴毕，新郎向女家长辈行鞠躬礼，到内室向新娘行鞠躬礼，请新娘登喜车起程。
第四步结婚典礼到男家后，播放乐曲迎新娘下车。
迎姑搀扶新娘；同其他相迎的中年妇女，簇拥新娘进入新房，上床，朝喜字而坐。
新郎请宾客入席，招待女家及其他宾客。
同时，举行结婚典礼，司仪人“唱礼”。
新郎新娘向男方长辈、至亲行礼时，长辈赠红包。
宴间，新郎向各席宾客行鞠躬礼“谢席”。
娘家六亲饭毕，婆母陪同到新房内稍坐，就定回归日子，然后辞别返回。
一场结婚礼，男方开支少则千元，多至万元。
婚礼满族的婚礼习俗满族青年男女相爱后，婚前有一个“相看”的程序，即男方母亲到女方家观看姑娘的容貌，寻问年龄，并考察姑娘家的有关情况等。
如果各方面满意，男方母亲就送一份礼物给女方家，婚事就算确定了。
农村婚丧嫁娶等事宜操办标准和流程
农村婚丧嫁娶等事宜的操办标准和流程可以因地区和文化习俗的不同而有所差异。
以下是一般情况下农村婚丧嫁娶事宜的一般标准和流程：
农村婚礼：
提亲阶段：男方家长派人到女方家庭提亲，商议婚事。
订婚仪式：男方家长带着媒人和礼物到女方家庭，正式订婚。
婚礼筹备：双方家庭商议婚礼细节，包括日期、婚宴地点、婚车等。
婚礼仪式：包括迎亲、交换婚礼、敬茶、拜堂、喜宴等环节，遵循地方风俗和传统习惯。
农村丧葬：
通知亲友：家庭成员通知亲友，传达逝者的消息和葬礼安排。
准备灵堂：在家中或室外搭建灵堂，供奉遗像或遗体，举行告别仪式。
殡葬仪式：举行告别仪式，进行遗体火化或安葬，根据当地风俗和宗教信仰进行。
安慰亲友：亲友对家属进行慰问和安慰。
农村嫁娶：
男方家庭准备彩礼和嫁妆：男方家庭准备一定金额的彩礼给女方家庭，女方家庭准备嫁妆给新娘。
婚礼仪式：包括迎亲、交换婚礼、敬茶、拜堂等环节，遵循地方风俗和传统习俗。
新婚生活：新娘随新郎回到新家，开始新的家庭生活。
需要注意的是，由于农村地区的差异和文化多样性，以上流程和标准仅供参考，实际操作中可能会有一些差异。
在进行婚丧嫁娶等事宜时，建议根据当地习俗、传统和法律法规进行操作，咨询当地相关部门或请教有经验的长辈和专业人士，以确保遵循当地的规范和礼仪。
婚丧嫁娶制度
婚丧嫁娶制度婚丧嫁娶制度是社会文化中重要的一部份，它涉及到人们的婚姻、丧葬和嫁娶等重大生活事件。
本文将详细介绍婚丧嫁娶制度的相关内容，包括婚姻制度、丧葬制度和嫁娶制度。
一、婚姻制度婚姻制度是社会中最基本的制度之一，它规范了人们的婚姻关系和家庭组成。
在不同的文化和地区，婚姻制度存在一定的差异。
以中国传统婚姻制度为例，通常包括以下几个方面：1. 结婚年龄：根据法律和道德规范，结婚的年龄有一定的限制。
普通来说，男性应在18岁以上，女性应在16岁以上才干合法结婚。
2. 婚姻形式：传统上，中国的婚姻形式主要有两种，即父母之命和自由恋爱。
父母之命是指父母为子女安排婚姻对象，而自由恋爱则是由男女双方自主选择配偶。
3. 婚礼仪式：婚礼是婚姻制度中重要的一环，它是新人向亲友宣告结婚的仪式。
婚礼的形式和内容因地域和文化背景的不同而有所差异，但通常包括婚前准备、仪式庄重、宴席热闹等环节。
4. 婚姻关系：婚姻制度规定了夫妻之间的权利和义务。
在中国传统婚姻制度中，夫妻之间应互相尊重、互相扶持，并共同经营家庭。
二、丧葬制度丧葬制度是社会中对死者进行丧葬的规范和仪式。
不同文化和宗教背景下的丧葬制度存在差异，以下是中国传统丧葬制度的一些特点：1. 丧期安排：丧期是指死者家属为了表达对亲人的哀悼而规定的一段时间。
在中国传统丧葬制度中，丧期通常为3至7天，具体时间根据亲属关系和地域习俗而有所不同。
2. 丧葬仪式：丧葬仪式是对逝者进行告别和送葬的仪式。
根据中国传统习俗，丧葬仪式通常包括告别仪式、火化或者土葬、祭祀等环节。
3. 丧葬礼仪：丧葬礼仪是指在丧葬过程中应遵守的规范和仪式。
中国传统丧葬礼仪要求家属和亲友穿着素服，佩带孝饰，举行祭祀仪式，并进行祭奠和祈福等活动。
4. 丧葬习俗：丧葬习俗是指在丧葬期间家属和亲友应遵守的行为规范。
中国传统丧葬习俗包括不戴明艳的衣物、不参加娱乐活动、不举行婚礼等。
三、嫁娶制度嫁娶制度是指社会中对于女性的婚姻和嫁娶的规范。
中国婚丧嫁娶习俗
中国婚丧嫁娶一般人家婚礼第二步定婚家里人互相了解没意见后，由介绍人同两家商定地点男家或女家；或城镇市上饭馆举行定婚礼仪，男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。
定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。
席间给双方父母及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。
第三步：迎亲结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。
新郎骑自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12人内必须有迎姑2人，车上披红戴花，贴双喜字，一路鞭炮齐鸣，或播放录音，浩浩荡荡来到女家。
女家设小宴招待。
宴毕，新郎向女家长辈行鞠躬礼，到内室向新娘行鞠躬礼，请新娘登喜车起程。
新娘怀抱梳妆镜，胸前披戴红花。
由送姑工人扶持，迎姑伴随，伺新郎登车上路。
女家六亲陪送，一路过村放炮。
第四步:结婚典礼到男家后，播放乐曲迎新娘下车。
迎姑搀扶新娘；同其他相迎的中年妇女，簇拥新娘进入新房，上床，朝喜字而坐。
新郎请宾客人席，招待女家及其他宾客。
同时，举行结婚典礼，司仪人“唱礼”。
新郎新娘向男方长辈、至亲行礼时，长辈赠红包封钱。
新人人洞房后，举行晚宴，酒菜八道，饭菜八道。
宴间，新郎向各席宾客行鞠躬礼“谢席”。
娘家六亲饭毕，婆母陪同到新房内稍坐，就定回归日子；然后辞别返回，是夜，新郎向同辈人再开宴席在洞房里划拳行令，嬉笑闹房。
次日，娘家来亲人接新娘回门。
第三日送回。
一场结婚礼，男方开支少则千元，多至万元。
少数民族的婚礼水族婚俗礼仪水族婚俗保留较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。
婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。
即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。
青年男女相爱之后，先托人告诉双方家长。
若家长表示愿意，男方才请媒人去女家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家"吃小酒"。
正式迎亲时，再抬大猪到女家"吃大酒"。
酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。
中 国各地区独特的婚丧嫁娶风俗
中国各地区独特的婚丧嫁娶风俗中国是一个地域辽阔、民族众多的国家，不同地区有着各自独特的婚丧嫁娶风俗，这些风俗反映了当地的历史、文化、宗教和生活方式。
下面就让我们一起走进中国各地，领略这些丰富多彩的风俗。
在东北地区，婚礼通常热闹非凡。
迎亲队伍会敲锣打鼓，新郎要历经各种有趣的考验才能见到新娘。
比如，伴郎们可能需要完成一些体力挑战或者智力游戏。
而在婚宴上，必不可少的是东北特色的菜肴，如猪肉炖粉条、小鸡炖蘑菇等，亲朋好友们欢聚一堂，共同庆祝新人的美好时刻。
在华北地区，以北京为例，传统的婚礼有着严格的流程和规矩。
新娘在出门前要蒙上红盖头，由娘家兄弟背出门，上轿时还要放鞭炮。
到了婆家，新人要跨过火盆，象征着今后的生活红红火火。
而在丧礼方面，讲究停灵守孝，亲朋好友前来吊唁时，家属要跪地答谢。
华东地区的江浙一带，婚礼注重细节和礼仪。
新娘会穿上精美的旗袍或汉服，佩戴各种金银首饰。
在迎亲过程中，还有“拦门”的习俗，女方亲友会出题刁难新郎，只有回答满意才能进门接走新娘。
丧礼上则会请和尚或道士念经超度，以祈求逝者安息。
华南地区的广东，婚礼有着独特的“过大礼”环节，男方要准备丰富的礼品送到女方家。
在婚宴上，少不了美味的海鲜和精致的点心。
而在丧礼方面，有守夜和出殡时舞狮的习俗，以驱邪镇宅。
西南地区的四川，婚礼充满了麻辣的味道。
迎亲时会有热闹的“坝坝宴”，大家围坐在一起品尝美食。
新娘出门时会哭嫁，表达对娘家的不舍。
丧礼上，会有唱丧歌的传统，以寄托对逝者的哀思。
西北地区的陕西，传统婚礼中，新郎要骑着高头大马去迎亲，新娘则乘坐花轿。
婚宴上，少不了羊肉泡馍等特色美食。
在丧礼上，会有吹唢呐的传统，声音高亢悲切。
少数民族地区的婚丧嫁娶风俗更是各具特色。
蒙古族的婚礼，新郎要骑马绕新娘家的蒙古包三圈，以示诚意。
葬礼上，会有天葬等独特的方式。
藏族的婚礼，新人要在佛前许下誓言，接受祝福。
丧礼上，会有喇嘛念经超度，为逝者指引往生之路。
壮族的婚礼，对歌是必不可少的环节，男女双方通过歌声表达爱意。
婚丧嫁娶的规定
婚丧嫁娶的规定婚姻在中国传统文化中，婚姻被视为家庭的重要事件，因此有着独特的订婚仪式和婚礼仪式。
例如，订婚时需要由家长和长辈出面商讨，双方家庭还要进行一系列的磨合，确保两家人的关系和睦。
在婚礼仪式上，新郎新娘需要进行一系列的行礼，如敬茶、敬酒等，以示对长辈和亲友的尊重。
丧葬中国人对于丧葬有着严格的规定和仪式。
在丧事中，家人需要穿上素服，忌用鲜艳的颜色，以示对逝者的尊重。
丧葬仪式上需要进行吊唁、敬奠等一系列的仪式，以示对逝者的哀思与纪念。
嫁娶在传统文化中，嫁娶也有一定的规定和礼节。
例如，在新娘出嫁前，新郎需要准备一定的聘礼，表示对新娘家庭的尊重。
同时，新娘出嫁时，需要家中长辈的祝福和送行，以表示对新娘的祝福和关爱。
总的来说，婚丧嫁娶在中国传统文化中有着独特的规定和礼仪，这些规定和礼仪代代相传，成为中国人民生活中不可或缺的重要组成部分。
虽然现代社会中有了诸多变化，但对于这些传统规定和礼仪的尊重与传承始终不变。
婚丧嫁娶在中国传统文化中有着悠久的历史和丰富的仪式。
这些规定和礼仪体现了中国人对家庭、亲情和传统的珍视和尊重。
在现代社会，尽管社会价值观和生活方式发生了变化，但是对这些传统规定和礼仪的尊重与传承依然是中国文化中的一部分。
婚姻一直被视为家庭的重要事件，在中国传统文化中，订婚和婚礼仪式都有着特定的规定和仪式。
在订婚时，双方家庭需要进行一系列的商讨和磨合，确保双方的婚姻得到家庭的支持和祝福。
婚礼仪式上，新郎新娘需要进行一系列行礼，如敬茶、敬酒等，以示对长辈和亲友的尊重。
而在现代社会中，一些传统婚礼习俗逐渐演变成了更多个性化的形式，例如婚礼现场的个性化布置，甚至是一些自己创作的结婚誓词。
但是婚礼的核心意义——对家庭和爱情的承诺和尊重，依然是现代婚礼必不可少的部分。
中国人对于丧葬也有着严格的规定和仪式。
在丧事中，家人需要穿上素服，忌用鲜艳的颜色，以示对逝者的尊重。
丧葬仪式上需要进行吊唁、敬奠等一系列的仪式，以示对逝者的哀思与纪念。
山东的婚丧嫁娶习俗
山东的婚丧嫁娶习俗篇一：中国婚丧嫁娶习俗中国婚丧嫁娶一般人家婚礼第二步定婚家里人互相了解没意见后，由介绍人同两家商定地点男家或女家；或城镇市上饭馆举行定婚礼仪，男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。
定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。
席间给双方父母及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。
第三步：迎亲结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。
新郎骑自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12人内必须有迎姑2人，车上披红戴花，贴双喜字，一路鞭炮齐鸣，或播放录音，浩浩荡荡来到女家。
女家设小宴招待。
宴毕，新郎向女家长辈行鞠躬礼，到内室向新娘行鞠躬礼，请新娘登喜车起程。
新娘怀抱梳妆镜，胸前披戴红花。
由送姑工人扶持，迎姑伴随，伺新郎登车上路。
女家六亲陪送，一路过村放炮。
第四步:结婚典礼到男家后，播放乐曲迎新娘下车。
迎姑搀扶新娘；同其他相迎的中年妇女，簇拥新娘进入新房，上床，朝喜字而坐。
新郎请宾客人席，招待女家及其他宾客。
同时，举行结婚典礼，司仪人“唱礼”。
新郎新娘向男方长辈、至亲行礼时，长辈赠红包封钱。
新人人洞房后，举行晚宴，酒菜八道，饭菜八道。
宴间，新郎向各席宾客行鞠躬礼“谢席”。
娘家六亲饭毕，婆母陪同到新房内稍坐，就定回归日子；然后辞别返回，是夜，新郎向同辈人再开宴席在洞房里划拳行令，嬉笑闹房。
次日，娘家来亲人接新娘回门。
第三日送回。
一场结婚礼，男方开支少则千元，多至万元。
少数民族的婚礼水族婚俗礼仪水族婚俗保留较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。
婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。
即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。
青年男女相爱之后，先托人告诉双方家长。
若家长表示愿意，男方才请媒人去女家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家”吃小酒”。
正式迎亲时，再抬大猪到女家”吃大酒”。
酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。
浙江的婚丧嫁娶习俗
浙江的婚丧嫁娶习俗篇一：中国婚丧嫁娶习俗中国婚丧嫁娶一般人家婚礼第二步定婚家里人互相了解没意见后，由介绍人同两家商定地点男家或女家；或城镇市上饭馆举行定婚礼仪，男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。
定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。
席间给双方父母及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。
第三步：迎亲结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。
新郎骑自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12人内必须有迎姑2人，车上披红戴花，贴双喜字，一路鞭炮齐鸣，或播放录音，浩浩荡荡来到女家。
女家设小宴招待。
宴毕，新郎向女家长辈行鞠躬礼，到内室向新娘行鞠躬礼，请新娘登喜车起程。
新娘怀抱梳妆镜，胸前披戴红花。
由送姑工人扶持，迎姑伴随，伺新郎登车上路。
女家六亲陪送，一路过村放炮。
第四步:结婚典礼到男家后，播放乐曲迎新娘下车。
迎姑搀扶新娘；同其他相迎的中年妇女，簇拥新娘进入新房，上床，朝喜字而坐。
新郎请宾客人席，招待女家及其他宾客。
同时，举行结婚典礼，司仪人“唱礼”。
新郎新娘向男方长辈、至亲行礼时，长辈赠红包封钱。
新人人洞房后，举行晚宴，酒菜八道，饭菜八道。
宴间，新郎向各席宾客行鞠躬礼“谢席”。
娘家六亲饭毕，婆母陪同到新房内稍坐，就定回归日子；然后辞别返回，是夜，新郎向同辈人再开宴席在洞房里划拳行令，嬉笑闹房。
次日，娘家来亲人接新娘回门。
第三日送回。
一场结婚礼，男方开支少则千元，多至万元。
少数民族的婚礼水族婚俗礼仪水族婚俗保留较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。
婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。
即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。
青年男女相爱之后，先托人告诉双方家长。
若家长表示愿意，男方才请媒人去女家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家”吃小酒”。
正式迎亲时，再抬大猪到女家”吃大酒”。
酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。
婚丧嫁娶制度
婚丧嫁娶制度婚丧嫁娶制度是指社会中对于婚姻、丧葬、嫁娶等方面的规范和制度。
不同国家、不同文化背景下的婚丧嫁娶制度存在差异，本文将以中国传统婚丧嫁娶制度为例，详细介绍其相关内容。
一、婚姻制度婚姻是人类社会中最基本的社会组织形式之一，是人们建立家庭、繁衍后代的重要方式。
中国传统婚姻制度包含以下几个方面的内容：1. 婚姻的形式：中国传统婚姻制度主要包括包办婚姻和自由恋爱婚姻两种形式。
在包办婚姻中，父母或者其他长辈会为子女选择合适的对象，而在自由恋爱婚姻中，男女双方可以自由选择伴侣。
2. 婚礼仪式：中国传统婚姻制度中，婚礼仪式非常重要。
婚礼通常包括迎亲、过门、拜堂、敬茶等环节，以及举行喜宴等。
婚礼仪式的丰富多样反映了中国传统文化的独特魅力。
3. 婚姻家庭角色：在传统婚姻制度中，男性通常承担家庭的经济支持和外出工作的责任，而女性则负责照应家庭和养育子女。
这种分工在现代社会逐渐发生变化，但传统观念仍然存在于一定程度上。
4. 婚姻法律制度：中国现行的婚姻法律制度主要包括《中华人民共和国婚姻法》等法律法规。
这些法律规定了婚姻的结婚条件、离婚程序、夫妻财产等方面的内容，保障了婚姻关系的合法性和稳定性。
二、丧葬制度丧葬制度是指社会中对于死者的丧葬仪式和相关礼仪的规范和制度。
中国传统丧葬制度包含以下几个方面的内容：1. 丧葬仪式：中国传统丧葬仪式通常包括三步走，即丧家、告丧、入殓。
丧家是指家属为死者办理丧事，准备丧葬所需的物品和场所；告丧是指家属通知亲友死者的消息，接受慰问；入殓是指将死者遗体安放在棺材中，准备入土安葬。
2. 丧葬礼仪：中国传统丧葬礼仪非常注重尊重和祭奠死者。
在丧葬仪式中，家属和亲友会进行祭祀、磕头、焚香等一系列礼仪，以表达对死者的敬意和怀念之情。
3. 丧葬习俗：中国传统丧葬习俗包括忌日、白事、祭祀等。
忌日是指死者的忌日，家属在忌日期间要遵守一定的规定，如不举行婚丧喜庆之事。
白事是指死者丧葬期间的一系列活动，如家属穿孝服、亲友前来吊唁等。
周朝的风俗习惯婚丧嫁娶与节庆习俗
周朝的风俗习惯婚丧嫁娶与节庆习俗周朝，是中国历史上一个伟大而有影响力的朝代。
在周朝的社会生活中，婚丧嫁娶与节庆习俗是人们生活中不可或缺的一部分。
本文将重点探讨周朝人们的婚丧嫁娶习俗和节庆习俗。
婚丧嫁娶是人们生活中重要的时刻，对于周朝人而言，也是一种重要的社交活动。
在周朝，婚姻是由家长和媒人牵线搭桥的，而且往往是门当户对的联姻。
婚礼通常会在春季或秋季举行，时间选择会经过卜筮、择日等仪式确定。
在婚礼当天，新娘会穿着华丽的嫁衣，由媒人领着进入新郎家中。
正式结婚后，周朝夫妻之间相互尊重、传承家风、规避婚外恋等观念也在社会中得到广泛传播。
而在丧葬方面，周朝人非常重视祭祀和居丧礼制。
首先，在丧事宴会前，家人必须进行长时间的净身修炼，以示对亡者的敬意。
丧期中，亲属穿着素服，不能染发、饰妆等，并且要禁忌某些食物与活动。
根据周朝的礼制，亲属们会在丧期结束之后参加完整的祭祀仪式，供奉祖先和神灵，并举办丧葬仪式，以示对逝者的尊重。
除了婚丧嫁娶之外，周朝人还非常重视各种节庆活动，通过这些活动来增进社会团结和增强人们的幸福感。
例如，春秋时期传承下来的“祭月”，即每月十五天进行祭拜太阳和月亮。
这是因为周朝人相信，在这两个天体中，有诸多神灵居住，并通过祭祀活动来获得其保佑。
此外，周朝还有一些特定的节日和庆典，如“元旦”、“重阳节”等。
这些节日往往伴随着焚香、祭祀、宴会、乐舞等活动，为人们提供了与亲友团聚、享受欢乐的机会。
总结起来，周朝的风俗习惯婚丧嫁娶与节庆习俗在人们的日常生活中起着重要的作用。
婚姻和丧葬都是人生的重大事件，婚丧习俗体现了尊重和家族观念，而节庆活动则增进了社会团结和人们的幸福感。
这些习俗无疑是周朝社会发展和传统文化的重要组成部分，对于今天我们了解历史、继承文化都具有重要的参考价值。
婚丧嫁娶中 国人生礼仪的习俗
婚丧嫁娶中国人生礼仪的习俗婚丧嫁娶中中国人的生礼仪习俗在中国，婚丧嫁娶是人生中的重要时刻，承载着丰富的文化内涵和传统习俗。
这些习俗不仅是一种仪式，更是人们对生命、家庭和社会关系的尊重与表达。
婚礼，作为人生中的一大喜事，有着诸多讲究和程序。
从说媒开始，到订婚、迎亲，每一个环节都充满了祝福和期待。
说媒，多由亲友或专门的媒人牵线搭桥。
他们会根据双方的家庭背景、年龄、性格等因素进行匹配。
如果双方有意，便会进入订婚环节。
订婚时，男方通常要准备聘礼，包括礼金、首饰等，送到女方家中。
这不仅是对女方的尊重，也是对未来婚姻的承诺。
迎亲是婚礼中最热闹的环节之一。
迎亲当天，新郎会带着迎亲队伍前往女方家。
迎亲队伍通常会敲锣打鼓，热闹非凡。
新娘则会在闺房中等候，经过一系列的堵门游戏和红包“考验”，新郎才能接到新娘。
新娘出门时，脚不能沾地，通常会由兄弟背着或抱着上花轿（如今多为婚车）。
到达新郎家后，还有拜堂的仪式。
新人在堂前一拜天地，感谢天地的恩赐；二拜高堂，感恩父母的养育之恩；夫妻对拜，象征着从此相互尊重、携手一生。
之后便是喜宴，亲朋好友欢聚一堂，共同庆祝新人的结合。
而丧礼，则是对逝者的尊重和缅怀。
在中国人的观念中，丧礼的庄重和肃穆至关重要。
当亲人离世后，家人会第一时间为逝者净身、换衣。
接着会通知亲友，并设置灵堂。
灵堂中摆放着逝者的遗像、鲜花和香烛，以供亲友前来吊唁。
在丧礼期间，家人会守灵，日夜陪伴逝者。
前来吊唁的亲友会送上花圈、挽联，并向逝者鞠躬默哀。
出殡时，通常会有长长的送葬队伍，伴随着哀乐，将逝者送往墓地安葬。
在一些地区，还有守孝的习俗。
子女在一定时间内要穿着素服，不参加娱乐活动，以表达对逝者的哀思。
嫁娶和丧葬习俗在不同地区可能会有所差异，但都体现了中国人对生命的敬畏和对亲情的珍视。
再说嫁女，女方家庭在准备嫁妆时也十分用心。
嫁妆的种类和数量因地区和家庭条件而异，但通常都会包含一些生活用品和象征吉祥的物品。
比如，被褥、家具、首饰等。
家乡风俗的婚丧嫁娶习俗研究
家乡风俗的婚丧嫁娶习俗研究家乡是一个人成长的地方，是根深蒂固的文化传承之地。
在这里，人们遵循着一系列世代相传的风俗习惯，其中涵盖了婚丧嫁娶等重要的生活仪式。
本文将深入探讨家乡风俗中关于婚丧嫁娶的习俗，揭示其中蕴含的文化内涵。
婚礼仪式是家乡风俗中一项重要的传统习俗。
在家乡，婚礼通常是一场热烈而隆重的盛会。
首先，择吉日是婚礼筹备的第一步。
人们选定吉日良辰，相信这能给新人带来好运。
其次，婚礼上的礼仪程序也十分讲究，如接亲、敬茶、敬酒等环节，体现了家乡文化中对尊重和传统的重视。
此外，红红火火的婚礼布置以及喜庆的氛围也流露出家乡人民对美好生活的向往和追求。
与婚礼相对的是丧葬仪式，即家乡风俗中的丧葬习俗。
对于丧葬，家乡人们常常秉持着敬老尊贤的传统，认为对于故人应当恭敬安葬。
在家乡，丧葬仪式通常注重祭拜、守灵等仪式环节，以示对逝者的怀念和哀思。
此外，家乡丧葬习俗中还有一些独特的风俗，如忌讳、扫墓等仪式，凸显了家乡文化中对孝道的传承和弘扬。
除了婚丧方面的习俗外，嫁娶也是家乡风俗中不可或缺的传统。
对于嫁娶，家乡人们往往注重门当户对的原则，尊重父母的意愿和考虑家族的荣誉。
在家乡，婚介、彩礼、娶亲等环节都承载了家乡文化中的传统观念和道德准则。
同时，家乡嫁娶习俗中还包含了丰富的民俗活动，如喜事传递、抢亲等活动，使整个嫁娶过程更具欢乐和热闹的氛围。
综上所述，家乡风俗中的婚丧嫁娶习俗承载着丰富的文化内涵，体现了家乡人民对传统和尊重的态度。
这些习俗不仅是家乡文化的传承，也是人们相互尊重、关爱亲人的表现。
通过深入了解和研究，我们可以更好地传承和弘扬家乡的文化传统，使之在当代社会焕发出新的生机和活力。
愿家乡风俗中的婚丧嫁娶习俗永远传承下去，成为我们共同的文化瑰宝。
农村婚丧嫁娶风俗传统与创新
农村婚丧嫁娶风俗传统与创新一、背景介绍农村是中国传统文化的重要载体，婚丧嫁娶一直是农村社会生活中的重要组成部分。
然而，随着城乡发展的差异和时代变革的影响，农村婚丧嫁娶的风俗传统也在不断发生变化。
本文将探讨农村婚丧嫁娶风俗传统与创新之间的关系。
二、婚礼传统1. 婚姻观念的传统意义：传统观念中，婚姻被视为家族延续和社会发展的重要机制。
婚礼上的重要环节如过大门、婚车队伍等，反映了传统的婚姻观念。
2. 婚礼形式的创新：随着城市化进程的推进，农村婚礼的形式发生了一定的创新。
新人可以选择在城市举办婚礼，采用更现代的婚礼仪式和场地，使整个婚礼更具个性和独特性。
三、丧葬风俗1. 传统丧葬观念的影响：传统观念中，丧葬被视为一种尊重和对逝者的纪念。
传统的丧葬风俗包括穿孝、扶棺等，体现了对祖先的敬重和家族的尊严。
2. 现代丧葬方式的变革：随着时代的发展，农村丧葬方式也在发生变革，如火化代替了传统的土葬，丧葬仪式更加简洁，节省了资源，也更为环保。
四、嫁娶习俗1. 嫁娶习俗的传统意义：传统的嫁娶习俗包括嫁妆、婚车等，这些习俗代表了农村社会中的婚姻观念和家族道德。
2. 现代嫁娶习俗的创新：随着时代的发展，嫁娶习俗也发生了一定的创新。
一些新人选择在城市举办婚礼，采取更现代的形式，强调个性与创意。
五、新旧文化的交融农村婚丧嫁娶风俗传统与创新之间不仅有矛盾，也存在一种新旧文化的交融。
新人尊重传统，同时也在寻求创新和个性化。
这种交融既保留了传统的精髓，又融入了现代社会的元素。
六、农村婚丧嫁娶的意义农村婚丧嫁娶风俗传统是乡村社会的重要组成部分，不仅能够维系着家族的延续和社会秩序的稳定，还可以传承家族的道德观念和生活方式。
七、创新的价值婚丧嫁娶的创新可以给农村乡村带来一定的经济效益。
城市化进程促使婚礼场地、摄影婚纱等相关产业的兴起，为乡村地区的农民增加了就业机会和收入。
八、挑战和问题1. 传统与创新之间的矛盾：一些老年人认为传统应该被保留，而年轻一代则更加倾向于创新。
家乡风俗的婚丧嫁娶习俗
家乡风俗的婚丧嫁娶习俗随着时代的发展和社会的进步，家乡的风俗习俗也在不断地变化和演变。
然而，婚丧嫁娶作为中国传统文化的重要组成部分，始终保留着独特的魅力和深厚的文化内涵。
家乡风俗的婚丧嫁娶习俗不仅体现了丰富多彩的民俗文化，更传承了民族的血脉和精神。
在家乡，婚礼被视为人生中的一件大事，是家族、亲朋好友共同见证和参与的盛大仪式。
结婚的当天，新娘穿着一袭红色的嫁衣，头戴鲜花环，步入婚礼现场，象征着美好的祝福和幸福的未来。
新郎则身着西装，手捧鲜花等候在台上，等待着新娘的到来。
婚礼现场布置繁复而华丽，红灯高挂、彩带缤纷、鞭炮齐鸣，场面热闹喜庆。
结婚仪式中，长辈们敬献礼金和祝福，并给予新人吉祥的祝福语。
婚后，新娘回娘家探亲称“还家”，而新郎需“接新娘”，并带着礼品和彩礼回新房，开始新的生活。
与喜庆的婚礼相比，丧礼则是凝重而悲戚的仪式。
家乡的丧葬习俗依然保留着尊重敬仰的传统，让人们对逝者表达最深沉的哀思和缅怀之情。
家人和亲友们会穿上素服，家中悬挂白布，烧香祭奠，举行醮守、告别仪式等环节，以示对逝者的哀悼和敬仰。
丧事过后，家属还会在一定时间内遵守丧服，忌讳一些忌讳，以示对逝者的尊重和思念。
嫁娶的习俗同样在家乡得以传承和延续。
嫁娶习俗包括订婚、过大礼、迎新娘、酒席等环节。
在订婚仪式中，男方家长携带彩礼前往女方家中，商议订婚事宜。
过大礼是男方家庭向女方家庭送交嫁妆、嫁妆中品次繁多，寓意吉祥如意。
迎亲时，新郎需坐花轿回门迎娶新娘，伴郎伴娘随行祝贺，婚礼现场热热闹闹，场面喜庆。
而婚礼上的酒席更是反映出家乡人民豪情万丈的风貌，亲朋好友共聚一堂，举杯畅饮，表达深厚的情谊和祝福。
总的来说，家乡风俗的婚丧嫁娶习俗体现了深厚的文化底蕴和传统价值。
无论是婚礼、丧礼还是嫁娶，都是家乡人民对生命仪式的一种尊重和仪式感。
这些传统的习俗不仅传承着历史的记忆，更蕴含着对家庭、爱情、友情的珍视和敬重。
随着时代的进步和社会的发展，希望这些古老而美好的家乡风俗能够得以传承和弘扬，让后人继续感受到家乡文化的魅力和温情。
婚丧风俗习惯
农村婚丧习俗姓名：系别：班级：学号:婚丧风俗习惯话说“白里不从风，千里不从俗”每个地方都有不同的风俗习惯。
在这里说说我们洛阳的婚丧嫁娶的风俗习惯。
一婚嫁习俗（一）定亲：通常由男方请媒人提媒，经提婚后双方男女可自由联系经过一段时间的相互认识，理解。
经媒妁在男女两家多次往来，双方认定了婚事，就交换命单。
（二)择吉：命单又俗称下日子，即男方向女方请求婚期。
备礼传送庚帖，帖上有男子生辰八字。
女方接帖后，将其同女子的八字合在一起推算。
先请阴阳先生算出吉日，忌单日、晦日，尚双月双日，以花朝节和腊八节的日子最多。
选好后，用红纸写上喜日，备礼由媒人送至女方。
女方若无异议，双方着手各项婚事的准备，视为正式定亲。
婚约既定，不能更改。
（三）备婚：男方修建新房，装饰室内，女方购置嫁妆。
嫁妆有全嫁、半嫁之分。
全嫁者箱柜衣被四套俱全，取四季兴旺之意；半嫁则各样两套，象征成双成对。
中等人家多置全嫁，农户以半嫁者居多。
豪富置超全嫁妆，极尽奢华。
吉日前一二日，男方备大礼送至女方家中，内有大肉、鸡、鹅、衣物等。
（四）迎娶：迎亲的时间，即阴阳先生算出的吉日，不能误点必须按时，否则以后家人容易生病。
男家洞房、中堂、门、窗及树干张贴大红“囍”字，有正贴和倒贴，倒贴者取“喜到”之意。
迎亲时，男方备彩车至女家接亲。
伴娘必须是未婚的且是不能怀孕的。
车走后鼓乐先导，一路吹吹打打，不时鸣放鞭炮。
入婆家门时，新娘要洗脸（有专门的侄子或兄妹、端洗脸水），换婚纱。
婆家摆设宴席。
至此，双方算顺利完成嫁娶礼仪。
二丧葬俗仪（一）入殓在农村虽现在实行火葬，可仍有一些风俗在农村实行。
死者家属要为逝去的人做棺木外形一头大、一头小。
买寿衣习惯用单数，5件，7件不等，蓝、藏青、灰色均可，忌用黑色。
不缀钮扣，缀布带系着。
而死者家属在死者弥留之际，亲属静候身旁“送终”。
气绝后，烧落气纸，将尸体移至正屋，置于床板或草铺上，头向下方，脸盖黄裱纸。
死者子女披麻戴孝，孝子手持哭丧棒，棒上用白纸条缠绕。
婚丧嫁娶风俗礼仪
婚丧嫁娶风俗礼仪篇一：婚丧习俗一、传统中式婚礼习俗三书：按照中国传统的礼法，指的是礼聘过程中来往的文书，分别是：“聘书”：订亲之书，在订婚时交换；“礼书”：礼物清单，当中祥列礼物种类及数量，过大礼时交换；“迎书”：迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。
六礼：是指由求亲到媒到迎娶，完婚的手续。
分别为：“纳采”：俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家应议婚后，男方家备礼前去求婚；“问名”：俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式；“纳吉”：即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定；“纳征”：又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼；“请期”：择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三，六，十一月，三有散音，不选六是因为不想新人只有半世姻缘，十一月隐含不尽之意。
“亲迎”：婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。
安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生，红枣，桂圆，莲子等。
意喻新人早生贵子。
抬床的人、铺床的人、撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齐全，婚姻和睦。
儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。
闹洞房：早时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发，”并能为新人驱邪避讯，婚后如意吉祥。
嫁妆：女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富和象征。
嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。
嫁妆险了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如剪刀，寓意蝴蝶双飞；痰盂，又称子孙桶；花瓶，寓意花开富贵；鞋，寓意白头偕老；尺，寓意良田万顷等等。
当然各地的风俗语和讲究都不一样。
上头：男女双方都要旱灾行的婚前仪式。
也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。
撑红伞：迎亲的当天，由新娘的姐妹或伴娘搀扶中娘家门，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”，并向天空及伞顶撒米。
婚丧嫁娶风俗大全
婚丧嫁娶风俗大全篇一：中国婚丧嫁娶习俗中国婚丧嫁娶一般人家婚礼第二步定婚家里人互相了解没意见后，由介绍人同两家商定地点男家或女家；或城镇市上饭馆举行定婚礼仪，男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。
定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。
席间给双方父母及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。
第三步：迎亲结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。
新郎骑自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12人内必须有迎姑2人，车上披红戴花，贴双喜字，一路鞭炮齐鸣，或播放录音，浩浩荡荡来到女家。
女家设小宴招待。
宴毕，新郎向女家长辈行鞠躬礼，到内室向新娘行鞠躬礼，请新娘登喜车起程。
新娘怀抱梳妆镜，胸前披戴红花。
由送姑工人扶持，迎姑伴随，伺新郎登车上路。
女家六亲陪送，一路过村放炮。
第四步:结婚典礼到男家后，播放乐曲迎新娘下车。
迎姑搀扶新娘；同其他相迎的中年妇女，簇拥新娘进入新房，上床，朝喜字而坐。
新郎请宾客人席，招待女家及其他宾客。
同时，举行结婚典礼，司仪人“唱礼”。
新郎新娘向男方长辈、至亲行礼时，长辈赠红包封钱。
新人人洞房后，举行晚宴，酒菜八道，饭菜八道。
宴间，新郎向各席宾客行鞠躬礼“谢席”。
娘家六亲饭毕，婆母陪同到新房内稍坐，就定回归日子；然后辞别返回，是夜，新郎向同辈人再开宴席在洞房里划拳行令，嬉笑闹房。
次日，娘家来亲人接新娘回门。
第三日送回。
一场结婚礼，男方开支少则千元，多至万元。
少数民族的婚礼水族婚俗礼仪水族婚俗保留较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。
婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。
即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。
青年男女相爱之后，先托人告诉双方家长。
若家长表示愿意，男方才请媒人去女家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家”吃小酒”。
正式迎亲时，再抬大猪到女家”吃大酒”。
酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。
古代婚丧嫁娶的礼仪
古代婚丧嫁娶的礼仪篇一：中国古代的礼仪制度中国古代的礼仪制度中国历来被称为“礼义之邦”。
礼仪在中国社会的政治文化生活中占有极其重要的地位。
古代所谓礼仪，包括的范围非常广泛，诸如政治体制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱灾害祈禳、学校科举、军队征战、行政区域划分、房舍陵墓营造，乃至衣食住行、婚丧嫁娶、言谈举止，无不与礼仪有关，它几乎是一个囊括了国家政治、经济、军事、文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养、行为准则规范的庞大的概念。
直到近代以后，礼仪的范畴才逐渐缩小，现在则一般只有礼节和仪式的意思。
本章所述礼仪制度，基本上仍然沿用传统的概念，依照“吉、嘉、宾、军、凶”五礼，分门别类地加以介绍，但对有些内容作了适当的调整、删节或压缩。
礼仪的起源，可以追溯到久远的过去。
应当说，中华民族的历史掀开第一页的时候，礼仪就伴随着人的活动，伴随着原始宗教而产生了。
荀子说过，“礼有三本”，“天地者生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”（《荀子·礼论》）。
礼仪制度正是为着处理人与神、人与鬼、人与人的三大关系而制定出来的。
郭沫若说：“大概礼之起源于祀神，故其字后来从示，其后扩展而为对人，更其后扩展而为吉、凶、军、宾、嘉的各种仪制。
”（《十批判书·孔墨的批判》）从考古资料来看，在辽宁喀左发现的距今五千年的红山文化遗址中，有大型的祭坛、神庙、积石冢等，是举行大规模祭祀活动的场所；有裸体怀孕的妇女陶塑像，可能是受先民膜拜的生育女神。
更早的仰韶文化彩陶上的人面虫身图像，墓葬中死者头颅西向而卧，也都透露出远古时代礼仪制度的若干信息。
在古代文献方面，有“自伏牺以来，五礼始彰；尧舜之时，五礼咸备”的说法。
(1)实际上，礼仪制度的演变发展，经历了漫长而又曲折的历程，真正比较完备、系统的是西周的礼制。
周以前的礼仪制度，由于材料匮乏，文献不足，已经难以详考了。
由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》、——祫祭先王、先祖；——禘祭先王、先祖；——春祠、夏禴（礿）、秋尝、冬烝，享祭先王、先祖；以上是祭人鬼。
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婚丧嫁娶的习俗
篇一：中国婚丧嫁娶习俗
中国婚丧嫁娶一般人家婚礼第二步定婚家里人互相了解没意见后，由介绍人同两家商定地点男家或女家；或城镇市上饭馆举行定婚礼仪，男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。
定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。
席间给双方父母及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。
第三步：迎亲结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。
新郎骑自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12人内必须有迎姑2人，车上披红戴花，贴双喜字，一路鞭炮齐鸣，或播放录音，浩浩荡荡来到女家。
女家设小宴招待。
宴毕，新郎向女家长辈行鞠躬礼，到内室向新娘行鞠躬礼，请新娘登喜车起程。
新娘怀抱梳妆镜，胸前披戴红花。
由送姑工人扶持，迎姑伴随，伺新郎登车上路。
女家六亲陪送，一路过村放炮。
第四步:结婚典礼到男家后，播放乐曲迎新娘下车。
迎姑搀扶新娘；同其他相迎的中年妇女，簇拥新娘进入新房，上床，朝喜字而坐。
新郎请宾客人席，招待女家及其他宾客。
同时，举行结婚典礼，司仪人“唱礼”。
新郎新娘向男方长辈、至亲行礼时，长辈赠红包封钱。
新人人洞房后，举行晚宴，酒菜八道，饭菜八道。
宴间，新郎向各席宾客行鞠躬礼“谢席”。
娘家六亲饭毕，婆母陪同到新房内稍坐，就定回归日子；然后辞别返回，是夜，新郎向同辈人再开宴席
在洞房里划拳行令，嬉笑闹房。
次日，娘家来亲人接新娘回门。
第三日送回。
一场结婚礼，男方开支少则千元，多至万元。
少数民族的婚礼水族婚俗礼仪水族婚俗保留较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。
婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。
即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。
青年男女相爱之后，先托人告诉双方家长。
若家长表示愿意，男方才请媒人去女家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家”吃小酒”。
正式迎亲时，再抬大猪到女家”吃大酒”。
酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。
接亲与送亲男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红纸伞步行在前，接送的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。
一般是新娘于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到，不得进门。
新郎家的亲人在新娘进门要外出回避，新娘进屋后才能回家。
新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。
婚期之后，新郎再去请新娘回来，
开始夫妻生活。
有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之”坐家”，实际上是”不落夫家”婚俗的残存余音。
新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期多在秋冬举行。
贵州少数民族婚俗藏族的婚礼习俗回族的婚礼习俗满族的婚礼习俗满族青年男女相爱后，婚前有一个“相看”的程序，即男方母亲到女方家观看姑娘的容貌，寻问年龄，并考察姑娘家的有关情况等。
如果各方面满意，男方母亲就送一份礼物给女方家，婚事就算确定了。
结婚前几天，男方家要给女方家送彩
礼（俗称过礼）。
彩礼一般比较丰厚，有衣服、首饰、器皿和现金等。
结婚前一天，新娘由陪娘陪伴，坐轿车或坐车到男方家附近预先借好的住处下榻，俗称“打下墅”，第二天由男方在下榻处迎娶新娘。
这种风俗源于历史上清朝军队多年征战，长年不归，满族姑娘赴军营完婚，需先在军营附近借房暂住，久而久之，便成一俗。
现此俗已变，改为在女方家迎娶。
畲族婚俗礼仪在畲族民间，除通常的嫁女之外，还有男嫁女方的婚俗。
男嫁女方有两种：入赘到未婚女子家的叫“做女婿”；入赘给寡妇的叫“上门”。
无儿子的家庭多行招赘，但不少有儿子的家庭也让儿子去入赘，而让女儿中留“招儿子”（即招女婿）。
一般入赘者的子女要随母姓，也有两个儿子分别随父母姓的。
若夫妻双方都是独生子女，就得“做两头家”，即新婚头几年两边的家都要照顾，居无定处。
几年之后，才能确定在夫妻娘家中经济条件较好的一方落户畲族婚俗中国的丧葬方式一土葬土葬，葬式之一，又称埋葬，处理死人遗体的一种方法，流行于世界各地，一般是把尸体先装在棺材里，然后再把棺材埋在地里（区别于‘火葬、水葬’等）。
二火葬火葬是一种处理尸体的方式，具体而言是以火把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。
印度教、佛教盛行火葬，儒家、伊斯兰教和基督教则盛行土葬。
自从二十世纪开始，火葬在世界各地被提倡，以节约稀少的耕地。
现时中国大陆的火葬比例为53%，美国为26%，英国为70%，日本则超过90%。
三水葬水葬是世界上比较古老的葬法，即将死者遗体投于江河湖海的葬法这种葬式在中国古代和现在的西藏地区比较常见，一般是经济条件
较差，亡雇不起喇嘛念经超度的人家，对死者多采用此法，另外，对死亡的孤寡人、幼童也用此葬法水葬三种方式一漂尸式二投河式三撒灰式四悬棺葬
中国古代葬式的一种。
即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。
往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。
其俗流行于南方少数民族地区，悬置越高，表示对死者越是尊敬。
武夷山悬棺葬
武夷山具有丰富的历史文化遗存。
早在四千多年前就有先民在此劳动生息，逐步形成了国内外绝无仅有的偏居中国东南一隅的“古闽族”文化和其后的“闽越族”文化，绵延二千多年之久，留下众多的文化遗存。
反映这一时期文化牲的主要有“架壑船棺”、“虹桥板”。
座落在武夷山中的架壑船棺、虹桥板各有18处，经国家文物保护科技研究所c14测定，距今3750-3295年之间。
五天()葬天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。
鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。
天葬在天葬场举行，各地有固定地点。
人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。
出殡一般很早，有专人将尸体送至天葬师首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在天葬场周围。
天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。
骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。
最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序分别喂食，直到吞食净尽。
谢谢欣赏**俗话说“男大当婚,女大当嫁”,的确,结婚是人生的大事,而且是人生四大喜事之一,所以,世界各地的各个民族都非常重视这一人生大事.于是,世界文化苑中便出现了一支奇葩-----婚俗文化.由介绍人
穿针引线，男女见面相亲，双方没有意见，即商定吉日举行定婚仪式。
此间，男家必备厚礼俗称彩礼给女家，礼物包括衣服、物品自行车、缝纫机、手表、收录机等。
一般是冬、春各置全套衣服，直至结婚。
结婚日期由双方商定后，男女各持介绍信，到乡政府或街道办事处办理结婚登记，领取结婚证书贵州少数民族都是一夫一妻制，男女社交公开，自由恋爱。
通过”游方”（苗族）、”踩月亮”（苗族）、”赶表”（布依族）、”行歌坐月”（侗族）、对歌（各少数民族）等形式相互认识并建立爱情。
一般还要求父母同意，也有托媒说亲的，如土家族、水族等。
送亲礼仪在女方家举行，其程序、礼节较为复杂、奇特，主要包括答谢亲朋、上发盛装、启程仪礼三个方面。
畲族凤凰装畲族婚嫁婚礼上宾朋吃八仙酒土葬的礼仪繁琐复杂这是其重要特征之一。
远古时期人们的丧葬极为简单，不立坟墓，也没有礼仪和祭祀，进入阶级社会以后，适应统治阶级和礼教思想的需要，丧葬方式日益繁
杂；迷信观念日益浓厚，在世界上形成了独特的隆丧厚葬的土葬礼仪。
要求“葬之以礼，祭之以礼”，“棺椁必重，衣食必多，文绣必繁，丘陇必巨”以及“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。
这种传统的丧葬观念至今对人们仍有一定的影响，成为推行殡葬改革的一大心理和思想障碍。
骨灰火葬坑火葬仪器武夷山悬棺葬
篇二：人生仪礼——婚丧嫁娶的礼仪
第15课人生仪礼
徐汇中学姚虹
[教学目标]
1．了解诞生礼、成年礼、结婚礼、丧葬礼的内容、功能；通过对人生仪礼事象的分析，培养学生探究历史的意识。
2．通过阅读材料和对结婚礼的调查，了解人生仪礼的主要习俗及其发展变化；关注、观察生活中的人生仪礼事象，学会认识分析人生仪礼在社会生活中的地位作用。
3．知道珍爱生命、责任感、恪守承诺和感恩是美德，也是建设和谐社会的需要；社会的进步变迁和不同文明的交流、融合也使仪礼、仪式更合理、更人性化。
[重点与难点]
重点：结婚礼。
难点：结婚礼。
说明：
1．结婚礼是人生仪礼中比较复杂的一项仪礼，有较深的文化积淀，故为本课重点。
2．相对其他仪礼而言，结婚礼是学生最熟悉和了解的，有展开的空间，可以达到一定的深度，故又为本课难点。
[教学设计]
1．导入新课。
指出人生有许多发展阶段，人们发明了礼俗来庆祝或纪念人生的发展阶段，于是就有了人生仪礼。
提问“为什么要学习人生仪礼这一内容，了解仪礼能有什么获益？”2．讲授诞生礼。
请学生说说所知道的诞生礼俗，讲讲《红楼梦》中宝玉抓周的故事。
提问“今。