第九章 明代前期诗文

第三节 明代的八股制义文
八股文的概念 即对偶的意思。因此八股文的重要特点是对偶。 “股”即对偶的意思。因此八股文的重要特点是对偶。 明代兴起的八股文成为科举考试重要的写作方式。 明代兴起的八股文成为科举考试重要的写作方式。八股 文有一套性对固定的写作格式，其题目均取自《四书》 文有一套性对固定的写作格式，其题目均取自《四书》 五经》 尤其以《四书》的命题占多数， 《五经》，尤其以《四书》的命题占多数，论述要以朱 熹的《四书章句集注》为准，不能随意发挥。 熹的《四书章句集注》为准，不能随意发挥。每篇开始 以两句点破题旨，称为“破题” 以两句点破题旨，称为“破题”。然后承接破题而进行 阐发，称为“承题” 接着转入“起讲” 即开始议论。 阐发，称为“承题”。接着转入“起讲”，即开始议论。 后再“入手” 意为起讲后的入手之处。以下再分起股、 后再“入手”，意为起讲后的入手之处。以下再分起股、 中股、后股、束股四部分。 中股、后股、束股四部分。末尾又有数十字或百余字的 总结性文字，称作大结。自起股至束股，每股都有两排 总结性文字，称作大结。自起股至束股， 排比对偶文字，共为八股，所以成为八股文。 排比对偶文字，共为八股，所以成为八股文。
第九章 明代前期诗文
第一节 明初的散文与诗歌
黄宗羲《明文案序》 黄宗羲《明文案序》说：“有明之文，莫 有明之文， 胜于国初。 胜于国初。” 宋濂 （1310-1381） ） 生平： 开国文臣之首” ①生平：“开国文臣之首”。 文学观： 文道合一” ②文学观：“文道合一”。 散文创作：人物传记、寓言、 ③散文创作：人物传记、寓言、写景散文
在明代的发展状况：王鏊、 在明代的发展状况：王鏊、钱福 ，归有 唐顺之、 赵南星、汤显祖、 光、唐顺之、胡有信 ，赵南星、汤显祖、 陈子龙、 陈子龙、黄淳耀 。 评价： 评价： ①文学评价 ②社会评价
Hale Waihona Puke 高启：（ 高启：（1336-1374）《四库全书总目 凫 ：（ ） 四库全书总目·凫 藻集提要》说他： 诗才富健” 藻集提要》说他：“诗才富健”，“为一 代巨擘” 大成集提要》 代巨擘”，又《大成集提要》：“启天才 高逸，实据明一代诗人之上。其于诗， 高逸，实据明一代诗人之上。其于诗，拟 汉魏似汉魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐， 汉魏似汉魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐， 拟宋似宋，凡古人之所长，无不兼之， 拟宋似宋，凡古人之所长，无不兼之，振 元末纤秾縟丽之习，而反之于古， 元末纤秾縟丽之习，而反之于古，启实为 有力。然行世太早，殒折太速， 有力。然行世太早，殒折太速，未能熔铸 变化，自为一家。 变化，自为一家。”
创作 ： 反映战争内容： 吴越纪游·过奉口战场 过奉口战场》 ①反映战争内容：《吴越纪游 过奉口战场》 抒写个性： 青丘子歌》 ②抒写个性：《青丘子歌》 怀古诗： 登金陵雨花台望大江》 ③怀古诗： 《登金陵雨花台望大江》
第二节 台阁体与茶陵派
台阁体： 台阁体： 自明永乐至成化年间， 自明永乐至成化年间，在文坛上占主导地 位的是“ 台阁体” 位的是 “ 台阁体 ” 。 台阁主要指当时的内 阁与翰林院， 又称“ 馆阁” 阁与翰林院 ， 又称 “ 馆阁 ” 。 台阁体则是 指当时的馆阁名臣杨士奇、 杨荣、 指当时的馆阁名臣杨士奇 、 杨荣 、 杨溥的 创作。 他们的创作内容大多比较贫乏， 创作 。 他们的创作内容大多比较贫乏 ， 多 为应制、 题赠、 酬应之作； 题材是“ 为应制 、 题赠 、 酬应之作 ； 题材是 “ 颂圣 德 、 歌太平” ； 艺术上追求平正典丽。 台 歌太平 ” 艺术上追求平正典丽 。 阁体是明代政权相对稳定和统治相对严酷 的时代产物。 的时代产物。
茶陵派
从成化到弘治年间，台阁诗文逐渐衰落与消退， 从成化到弘治年间，台阁诗文逐渐衰落与消退， 此时名高一代的是茶陵派， 此时名高一代的是茶陵派，最重要的诗人是李东 他论诗宗法杜甫， 阳，他论诗宗法杜甫，重视诗歌的语言艺术和抒 情作用，反对既写模仿。 情作用，反对既写模仿。以李东阳为代表的茶陵 因所处的时代还免不了歌功颂德， 派，因所处的时代还免不了歌功颂德，但他们所 歌咏的内容突破了台阁的局限， 歌咏的内容突破了台阁的局限，个人的喜怒哀乐 的情绪也发抒于笔端， 的情绪也发抒于笔端，以及他宗法杜甫的文学主 对当时的文坛产生过很大的影响， 张，对当时的文坛产生过很大的影响，对突破台 阁的局限起到一定的推动作用。 阁的局限起到一定的推动作用。
刘基：（ 刘基：（1311-1375） ：（ ） 生平：揭奚斯： 此魏征之流，而英特过之， ①生平：揭奚斯：“此魏征之流，而英特过之，将 来济世器也。 来济世器也。” 散文创作：寓言《郁离子》 ②散文创作：寓言《郁离子》 “离为火，文明之象，用之其文郁郁然，为盛世文 离为火，文明之象，用之其文郁郁然， 明之治。”“大概矫元之弊 有激而言也。 大概矫元之弊， 明之治。”“大概矫元之弊，有激而言也。” 徐一夔《诚意伯文集·郁离子序 郁离子序》 （徐一夔《诚意伯文集 郁离子序》）吴从善 诚意伯文集·郁离子序 也说： 郁离者， 郁离子序》 《诚意伯文集 郁离子序》也说：“郁离者，文 明之谓也。 其意谓天下后世若用斯言， 明之谓也。……其意谓天下后世若用斯言，必 其意谓天下后世若用斯言 可底文明之治耳。 可底文明之治耳。”