读《黑猩猩的政治——猿类社会中的权力与性》有感
情同手足黑猩猩观后感
情同手足黑猩猩观后感
情同手足黑猩猩是一部让人深思的纪录片。
它以黑猩猩为主角，展现了它们在面对挑战和困难时所展现出的亲情、友情和爱情。
这部电影不仅让我们更深入地了解黑猩猩的行为和心理，同时也引发了我们对人类社会中人际关系和情感的思考。
首先，这部电影展示了黑猩猩之间的深厚情感。
无论是在母亲与婴儿之间，还是在成年黑猩猩之间，都展现出了深深的亲情和友情。
这种情感联系不仅在黑猩猩生活中扮演着重要角色，也在它们的生存中起到了关键作用。
通过这部电影，我们不禁开始思考人类社会中的人际关系和情感联系是否也同样重要和复杂。
其次，这部电影还展示了黑猩猩在面对挑战时的勇气和坚韧。
当黑猩猩面临困难时，它们不仅会寻求帮助，还会互相鼓励和支持。
这种精神不仅让人感到敬佩，也让我们思考人类在面对挑战时应该如何展现出同样的勇气和坚韧。
最后，这部电影也提醒我们关注野生动物的生活环境和生存状况。
黑猩猩是地球上智商仅次于人类的动物，然而由于环境破坏和人类活动的影响，它们的生存环境越来越受到威胁。
通过这部电影，我们不仅了解了黑猩猩的生活习性，也意识到了保护野生动物栖息地的重要性。
总之，情同手足黑猩猩是一部非常有意义的纪录片。
它不仅让我们更深入地了解黑猩猩的行为和心理，也引发了我们对人类社会中人际关系和情感的思考。
同时，它还提醒我们要关注野生动物的生存环
境和保护问题。
这部电影不仅具有观赏性，更具有启发性。
黑猩猩的政治
黑猩猩的政治美剧《成长的烦恼》中的迈克是一个调皮的男孩，不时会用撒谎来掩饰自己犯下的过失，他的父亲不由得一声叹息：看来这孩子长大后只能去从政了。
这就是政治在人们心目中的形象。
人是政治的动物，愤世嫉俗的评论家甚至会说：人性不如兽性。
但事实上，政治不是人类的专利，政治的根要比人类更古老，灵长类专家德瓦尔的《黑猩猩的政治》一书即是明证。
《黑猩猩的政治》围绕着一群黑猩猩展开，它们生活于荷兰的阿纳姆动物园。
出于研究的需要，这些黑猩猩分别有自己的名字：其中的耶罗恩、鲁伊特与尼基，是雄性中的三位实力派角色；雌性的首领则是“大妈妈”，一位德高望重的贾母式角色。
由于生活在动物园这一人工环境之中，衣食无忧，这些黑猩猩们就有了更多的时间用来干“政治”。
说穿了，政治的本义就是追逐权力，而权力则用来竞争或控制资源，尤其是性资源。
如此说来，争权夺利与争风吃醋本是同根生。
繁殖可说是生命存在的首要目标。
对于雄性来说，精子的数量是过剩的，因而雌性就是一种稀缺资源；占据权力的宝座，就意味着占据更多性资源。
难怪有这样的说法：男人通过征服世界而征服女人，这里的世界就是权力。
对雌性来说，情况有所不同。
别说雌性的卵子数量远不及雄性的精子数量，而且对于哺乳动物来说，雌性交配以后的怀孕、哺乳更是一个漫长、艰辛的过程。
因此，对于雌性，雄性的精子不是稀缺资源，食物才是稀缺资源，而雄性可以带来更多的食物。
于是，雌性仅为雄性的食物而竞争。
难怪还有下述说法：女人通过征服男人而征服世界，这里的世界就是食物。
不过在黑猩猩的世界中，雌性之间的竞争远不如雄性那么激烈，或许是因为食物之于雌性远不如性资源之于雄性那般紧俏。
雌性首领的胜出更多是论资排辈的结果，“多年的媳妇熬成婆”恐怕具有某种普适性。
1一个意味深长的现象是，在黑猩猩中，雄性之间的竞争，并不纯靠体力，他们还会运用复杂的策略。
在阿纳姆动物园，耶罗恩一度是首领，鲁伊特则是一个不可小觑的对手。
它不时发起对耶罗恩的攻击，当耶罗恩抵挡不住而向雌性个体求援时，年轻气盛的尼基出场了，它向雌性大打出手，阻止她们的支援。
解读启蒙之大猩猩的自由权问题-简书
解读启蒙之大猩猩的自由权问题-简书去年年底，动物权益组织NonhumanRights Project（NhRP）代表四只被圈养的黑猩猩向三家纽约地方法院提起诉讼，要求给予黑猩猩法人地位，要求将它们释放转移到庇护地。
四只黑猩猩分别是私人养在笼子里的Tomm和Kiko，以及纽约石溪大学的两只实验室黑猩猩Hercules和Leo。
NhRP认为，黑猩猩在认知和遗传上与人类相近，因此主张它们应当拥有人身自由的基本权利。
很多中国人看到这里就笑了，有的人自嘲自己还不如黑猩猩，也有的人是去嘲笑那些偏执的动物保护主义者。
且抛开动物权益不谈，如何在认知论的基础上理解自由主义、自然权利与生命个体的关系，对人类来说本身就是一个非常严肃的哲学问题。
人权是所有人与生俱来的权利，不分国籍、住所、性别、民族或种族、肤色、宗教、语言或其它身份地位。
我们都平等地且不受歧视地享有我们的人权。
事实上，我们普遍理解的“天赋人权” 一说，就是在借用上帝之口，为人权理念确立一个圣神的无法挑战的地位，并确保人权理念具有一致性，不会因为人们价值判断的改变而发生改变，并导致人为的剥夺和给予他人理应具有的自然权利。
当然，黑猩猩不是人，不能适用联合国人权公约，也不能通过人为的给予来获得“天赋人权”的自然法权利。
这就出现了一个自然法悖论，黑猩猩现在不是人，但是人家猩球崛起了怎么办？或者，当我们和外星人打交道的时候，我们难道也不要从法律和道德上保护人家的“生命权、自由权、财产权、尊严权及追求幸福的权利”吗？如果我们没有保护非人类的法律和道德依据，那么外星人知道了会怎么想？它们不敢来地球不要紧，万一人家直接视地球人是一种愚蠢自大的种族主义威胁怎么办？所以说“天赋人权”的概念是有很多先天性不足的，仅仅把人类视为唯一需要保护和公平对待的智慧生物是一种短见，即使把上帝搬出来也没用，外星人一听上帝都否认他们存在还不更生气了。
实际上，天赋人权（Natural right）的英语直翻是自然权利，这个词语是由古希腊的自然派哲学家发明的，他们阐述的主要价值是具有普世性的自然规律。
从政治人类学角度分析《黑猩猩的政治》
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ６—１ ０— ２ ７ 作者简介： 姜 晶晶， 女， 山东 莱 州 人 ， 硕士生 ， 研 究 方 向 为公 共 部 门人 力 资 源 开 发 与 管 理 。
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４１ ・
第 ２期
郑 州 航 空 工 业 管 理 学 院 学 报（ 社会科 学版 ）
第３ ６卷
他 乡感到 熟悉 。只有 将 本 我异 化 成 本 文化 的陌 生 人才 能够 深入研 究 、 发现 问题 ， 处理 问题 。因此 ， 对 人类 学 的应用 在一 定 程 度 上是 对 本 我 文化 问题 的 发 掘和批 判 。 德瓦 尔在研 究 阿纳姆 动物 园 的黑 猩猩 时 ， 并不
猩猩的政治》 ） 一书。 这 本书 挑 战 了当 时 动物 学 界 研 究 的禁 忌— —
动 物不 可能 与人类 一样 ， 拥有 智 慧和情 感 。通过 这
本书 ， 人类了解到黑猩猩们并不是那么暴力， 它们 对 和平充 满 了渴望 ， 对妇 女 和儿童 充满 了宽 容和关
爱， 它们 也有 自己的 “ 社会化” ， 它 们 也擅 长 精 妙 的 政 治策 略 ， 它 们 的社 会 也 充满 了统 治 与 被 统治 、 权
脸和声音他都了如指掌， 每一个黑猩猩 的日常行为 表现 ， 他 都 能够 给 出充 分 的解 释 。德 瓦尔在 一次 偶
然 的机 会 中得知 ， 游 客 们对 黑 猩 猩感 兴 趣 的 是 “ 它 们 的感情 故 事 、 面部表情和社会关 系” ， 这 激 发 了 德 瓦尔 写 作 的 激 情 ， １ ９ ８ ２年 ， 他写出了《 黑 猩 猩 的 政 治—— 猿类 社 会 中的 权 力 与性 》（ 以下简称《 黑
力 的斗争 和 性 ， 黑猩猩的 “ 社会 化 ” 与 人 类 社 会 如 出一辙 ， 正如 德瓦 尔所 说 “ 政 治 的起 源 比人 类 自身
猩球崛起伦理观后感
猩球崛起伦理观后感《猩球崛起》是一部备受关注的科幻电影系列，它通过猩猩凯撒的成长和领导力的崛起，探讨了伦理观念和人类与动物之间复杂的关系。
影片引起了广泛的讨论，使观众不得不重新审视人类对于动物的态度，并反思人类的道德哲学。
影片设定在一个将人类与动物分隔开的世界，猩猩凯撒并不是一个普通的动物角色，他具有智能和理性，展现出人类的思维和情感。
从片中的情节可以看出，凯撒作为猩猩族群的领导者，他不仅要面对人类的压迫和威胁，还要处理自己与其他猩猩的关系问题。
这使我对于动物与人类之间的互动产生了更多的思考。
首先，影片中人类对待猩猩的态度引发了我对伦理观念的思考。
在《猩球崛起》中，人类将猩猩作为一种可以使用的资源，他们将其囚禁、虐待甚至杀害。
这种对待动物的方式引发了观众对于人类伦理观念的质疑。
人类为何可以如此残忍地对待其他智慧生物？为什么人类自认为是地球上最伟大的物种，却对其他物种漠不关心？另外，影片中凯撒领导猿族反抗人类的行为也掀起了人们对权力与正义的思考。
凯撒是一个有着高智商和情感的猩猩，他在电影中展现出强大的权力和领导能力。
他坚决反对人类的压迫和侵略，希望保护自己的族群和家人。
他的行为引发了观众对于正义的思考，我们是否真的有权利支配其他物种，将其用于满足自己的需求？凯撒的反抗是否正当？观看《猩球崛起》后，我开始思考人类与动物之间的共存方式。
影片中的猩猩们具有智能和情感，他们与人类一样具有思维、感受和家庭观念。
这让我想到了我们与宠物的关系，我们与宠物建立了一种相互依赖和信任的关系，他们为我们带来欢乐和忠诚。
但是，当我们看到其他动物时，我们是否也能给予他们同样的尊重和保护呢？影片中的猩猩凯撒，他对于自己族群的保护和家人的爱让我深受触动。
我开始反思人类对待自然环境和动物的态度，我们是否真的应该将其作为我们的资源和工具，满足我们的需求？我们是否应该更加尊重动物的自然权益，让它们生活在它们应有的自然环境中，而不是被囚禁和虐待？此外，《猩球崛起》对于技术与伦理的关系也给我带来了新的思考。
《猩球崛起》观后感
《猩球崛起》观后感影片开篇，黑猩猩凯撒的一声“NO”，奠定了它在剧中的绝对主角地位。
这一吼不仅是对饲养员的反抗，更是对其“养父”罗曼和整个人类社会的反抗。
凯撒的母亲“绿眸”在片中进行了猿族的第一次反抗，但她的反抗以失败告终，这也暗示了猿族与人类之间的力量悬殊。
然而，凯撒的出现改变了这一切。
它在人类社会中逐渐成长，学会了使用工具、理解人类语言，并展现出了非凡的智慧和领导才能。
影片中的凯撒是一个充满人性光彩的角色。
它不仅有着敏锐的思维和情感，还对自由有着强烈的渴望。
当它被囚禁在笼子里时，与另一只猩猩通过手语交流，展现出了它们的智慧和情感。
这种对猩猩的人性化描绘，让观众更容易产生共鸣，感受到它们的痛苦和渴望。
与凯撒的人性化形成鲜明对比的是人类的自私和残忍。
罗曼的实验导致了凯撒的诞生，但他却没有意识到自己的行为可能带来的后果。
他为了自己的利益，不断对凯撒进行实验，最终导致了悲剧的发生。
而其他人类对待猩猩的态度也同样残忍，将它们视为实验品或宠物，而不尊重它们的生命和权利。
这种对人性的扭曲和对其他生命的漠视，是影片想要揭示的一个重要主题。
影片的剧情紧凑，情节跌宕起伏。
从凯撒的成长历程，到它与人类的冲突和对抗，再到最后的决战，每一个情节都扣人心弦，让观众沉浸在故事中无法自拔。
同时，影片的视觉效果也非常出色，逼真的猩猩形象和宏大的场景设计，让观众仿佛置身于一个充满危机和奇迹的世界中。
然而，影片也并非完美无缺。
在一些情节的处理上，显得有些过于仓促和简单，导致一些人物的动机和行为不够清晰。
此外，影片对于人类与猩猩之间的冲突和矛盾的探讨也不够深入，有些地方显得过于表面化。
黑猩猩的智慧与社会行为
黑猩猩是一种非常聪明且具有社会性的动物，它们具有许多与人类相似的智慧和社会行为。
首先，黑猩猩是非常聪明的学习者。
它们能够通过观察和模仿来学习新的技能和行为。
黑猩猩可以通过观察成年个体的行为来学习如何获取食物或避开危险。
它们也非常善于解决问题，例如使用工具或解决复杂的任务。
黑猩猩还可以通过建立和利用符号系统来交流信息，这表明它们具有高级认知能力。
其次，黑猩猩具有高度复杂的社会结构。
它们是社会性动物，通常生活在由成年个体和它们的后代组成的复杂社会网络中。
黑猩猩具有高度的社交技巧，如合作、协调和解决冲突。
它们能够建立紧密的联盟，并与同种动物建立深厚的友谊关系。
黑猩猩还会通过互惠互利和共享资源来维持联盟，并与其他个体共同分享食物和资源。
此外，黑猩猩还表现出一些与人类相似的情感和社会行为。
例如，黑猩猩会表现出对同类的同情和关爱，特别是在照顾幼崽时。
它们也会表现出母性情感，例如抚摸和拥抱幼崽来表达爱意和安慰。
黑猩猩还会表现出对同类的尊重和顺从，例如在等级制度中表现出对领导者的尊重和顺从。
总的来说，黑猩猩是一种非常聪明、具有社会性的动物，它们具有许多与人类相似的智慧和社会行为。
这些行为表明黑猩猩具有高级认知能力、复杂的社交技巧和情感表达。
这些特点使黑猩猩成为研究人类进化、社会行为和情感发展的重要模型。
此外，黑猩猩也被广泛用于灵长类动物研究中，以帮助开发更好的治疗方法、诊断工具和公共卫生措施。
这些研究有助于我们更好地理解黑猩猩的智慧和社会行为，并促进人类与动物之间的和谐共存。
黑猩猩的政治读书笔记
黑猩猩的政治读书笔记黑猩猩的政治读书笔记黑猩猩的政治一书详尽叙述了黑猩猩群体之中围绕着权力和性行为所展开的竞争和联盟，得出了这种行为不是出于本能，而是智慧的惊人结论。
下面就随小编一起去阅读黑猩猩的政治，相信能带给大家启发。
第一篇：黑猩猩的政治读书笔记一关于动物尤其是黑猩猩的权力意志和政治的起源人类尤其是男人们的权力意志是对此作过一定反思的人都会认可的。
但人以外的动物是否也有权力意志的问题，则是缺乏相关知识的人无法回答的。
德瓦尔根据自己观察到的以下事实——青春期的雄黑猩猩都会经历一个反叛比他们年长位高的成年雌黑猩猩们的阶段；成年雄黑猩猩都会伺机反叛群落首领并将他取而代之——证明：雄黑猩猩都有权力意志。
至于雌黑猩猩的权力意志，德瓦尔认为。
在生存压力不大的环境（食物丰富的自然环境或饮食无虞的人工环境）中、在雌性之间已然建立起稳定得等级秩序的情况下，雌黑猩猩谋求较高或更高的社会地位的倾向确实表现得不明显；但在生存压力大的环境中、在雌性之间尚未建立起稳定得等级秩序的情况下，雌黑猩猩也会像雄黑猩猩一样通过争斗来谋求一个较高或更高的社会地位及相应的权力。
可见，在雌黑猩猩身上也存在或潜在着权力意志，只不过受某些现实因素的影响，雌黑猩猩的权力意志可能在某些时候没有表现出来或表现得不太明显而已。
据此，关于动物尤其猿类是否具有“权力意志”或“统治冲动”的问题，德瓦尔的结论是：“在这一点上，我是毫不犹豫的。
我所观察过的动物们显然都在努力获得一个较高或更高的第五。
......在我看来，黑猩猩们都会为了一个较高或更高的地位而努力奋斗......对权力的渴望几乎肯定是与生俱来的。
”关于权力意志的起源，德瓦尔以这一统一数据——在每一时期，总是身居首领职位的雄黑猩猩占有最大份额的性交（通常超过50%，甚至达到75%或者更高）；而雄黑猩猩个体的地位越低，他所占的性交份额也就越小——表明：“雄性的等级与他的性交频率之间是存在着一定联系的”，并由此进一步指出：“雄性......谋求权力的动力来自雄性的等级地位决定性的优先权这一事实。
黑猩猩的政治
黑猩猩的政治黑猩猩是非常社会化的动物，它们通常生活在群体中，群体中的成员之间有着复杂的社交关系和地位等级。
在自然环境中，黑猩猩群体通常由顶级雄性领导，领导者通常是能力最强、最具权威的成年雄性。
在这种群体结构中，黑猩猩的政治体系是以强者为主的竞争性体系，而非遵循民主原则的政治体系。
在黑猩猩社会中，领导者的地位通常是通过竞争、斗争和威胁等方式争取的。
强势的雄性会通过各种方式来巩固自己的领导地位，例如组建亲信团、收买支持者等。
这些合法的手段可能会升级到使用暴力和恐吓等非法手段，以确保领导地位不受到挑战。
领导者通常是通过长期的斗争和胜利在群体中获得了权力，而不是被选举或委任的。
在黑猩猩的政治体系中，强者通常会控制许多资源和特权，例如掌控重要位置、拥有最好的食物和配偶等。
这些特权能够帮助领导者战胜竞争对手，并控制其他成员。
与之相反的是，较弱的黑猩猩会被排斥和边缘化，他们通常会被迫离开群体，或者在群体中疲于应对。
除了强调强者统治外，黑猩猩的政治体系还有许多其他特征。
例如，黑猩猩群体中的女性通常是从属于雄性的，他们需要嫁接到领导者下，以巩固其统治。
此外，黑猩猩的政治体系还包括各种复杂的信号和符号，并且通过群体成员之间的相互作用，以及长期的相互竞争和斗争等方式，进一步强化了领导者对其他黑猩猩的控制力。
总的来说，黑猩猩的政治体系是一种基于竞争和权力斗争的非民主体系，这些特征与人类的政治体系有许多相似之处。
然而，与人类的政治体系不同的是，黑猩猩社会中的政治体系并不是一个完整的、独立的体系，它与群体行为、社交结构和种间关系等因素密切相关，并且不同种类的黑猩猩可能存在差异性。
在进一步研究黑猩猩的政治体系时，需要综合考虑多种不同因素的作用，以便更好地理解黑猩猩社会中的政治情况。
黑猩猩的权力游戏
黑猩猩的权力游戏作者：彭斌来源：《读书》2019年第04期自一九六八年《人猿星球》上映以来，美国好莱坞相继拍摄了一系列展现人类与黑猩猩、大猩猩等高等灵长类动物爱恨情仇的科幻片。
在这些影片中，黑猩猩、大猩猩等都能像人类一样思考，都表现出擅长于政治与权力游戏的智慧。
这就使人们不由得追问，难道政治与权力不是人类特有的现象吗？难道高等灵长类动物也拥有追求权力的意志？难道它们也热衷于权力游戏？在二十世纪六十年代以前，大多数动物学家都小心翼翼地回避这些问题。
然而，随着灵长类动物研究的发展，知识界逐渐认识到，黑猩猩等高等灵长类动物也拥有权力意识，会围绕着权力开展丰富多彩的政治活动。
在这方面，荷兰裔美国动物学家和心理学家弗朗斯·德瓦尔（Frans de Waal）的研究尤为引人瞩目，其著作《黑猩猩的政治——猿类社会中的权力与性》（下引此书，只注页码）在灵长类动物研究史上具有里程碑的意义，曾经被哈佛大学百名教授共同推荐为人类历史上最有影响力的经典著作之一。
德瓦尔于一九四八年出生在荷兰小城斯海尔托亨博斯，曾就读于奈梅亨大学与格罗宁根大学，在一九七七年获乌德勒支大学动物行为学博士学位。
一九七五年，德瓦尔在荷兰阿纳姆动物园开始了长达六年的黑猩猩研究。
一九八一年以来，他先后在美国威斯康星国家灵长类研究中心、埃默里大学心理学系和耶基斯国家灵长类研究中心从事科研工作。
由于德瓦尔的卓越贡献，他曾相继当选为荷兰皇家艺术与科学院、美国国家科学院、美国艺术与科学院的院士，并于二00七年被美国《时代》周刊评为当代世界最具影响力的百位人物之一。
在黑猩猩的研究中，德瓦尔采用了动物行为学的方法，“强调研究在自然环境中或至少在尽可能自然的条件下的动物的自发行为。
动物行为学家……首先是也主要是耐心的观察者”（19页）。
德瓦尔用了几千小时观察黑猩猩之间的冲突、合作、和解、互惠等行为，记录它们在毛皮护理、“问候”、游戏与结盟等方面的状况，并且量化处理所收集到的行为数据。
看了关于猿的文章的反思
看了关于猿的文章的反思《猿猴家书》这本书是我在网上看了作者一个演讲。
里面的一些观点引出了我了解一下的好奇心，比如他说人类是灵长类动物里唯一有强奸行为的，当然看了他这本书之后,他提到了有强奸行为的还有人类的"近亲"猩猩。
另外就是人类并不是由猿猴们进化来的，而是一条进化线下面的不同分支。
最后非常认同他的观点，就是人类现在占有地球的霸主地位,只是因为现在是哺乳动物的天下，而人类又在哺乳类里了上游，未来的事，谁知道呢?作者一人cos多猴，以自问自答的形式，配图讲解了许多猿和猴的知识，当然也不忘时时都跟人类联系。
这里要插-句书里的好多猴子照片非常好看，不是铜版纸的情况下照片效果如此好，让我对商务印书馆出版社粉上加粉。
人类为什么会直立行走?单从生理上分析那么多害处，颈椎病，静脉曲张，还有疾....直以为有明确答案了，结果竟然没有，研究工作任重道远。
跟其他猿猴相比人类为什么失去体毛?这个我倒是比较认可由于体毛多对寄生虫等等的防御力底下，而让自然选择了人类毛发退化。
其实读到这里的时候我自己开了个脑洞，于人类女性直立行走导致的生产困难，是不是幼崽毛发少也有这个原因。
但是想想小猫小狗滚滚出生时候的毛发量...自己就把这个给否了。
那卫生状况呢?总之还挺妙的。
另外就是猿猴”社会"模式跟人类社会模式的一些类比。
父系社会真是本性残暴，母性稍强的倭黑猩猩，在群族之间的争斗的时候就会有很缓和的解决方式，而绝对父系社会的人类和黑猩猩就是战斗之后屠杀同类。
还有狒狒拐带未成年母狒狒养成之后生崽的习性，让我怀疑人类的某些犯罪行为是不是根本就是返....但这事儿也没法说，毕镜读完这本书之后我已经知道人和猿猴是同一个祖先，至于祖先有没有这些操蛋行为，答案是不知道啊。
看到最后提到1923年的美国猿猴诉讼案，把我看乐了，-百年内竟然还有这么愚昧的事情，有点儿难以想象，非常庆幸生在了科学更加昌明的今天。
最后说一句跟这书有关也无关的话，最近读的三本书里都提到了达尔文，是时候去读一下物种起源了，希望啃的下去。
猩球崛起的观后感
猩球崛起的观后感猩球崛起的观后感1人类为了金钱和荣誉用各种办法去夺取，最后往往是自食苦果。
一些并不起眼的生物，却更懂得为了集体着想，这部电影让我懂得了这个道理。
一家基因系统公司的总管用一群又一群的猩猩实验，凯撒是一只因为实验而死亡的猩猩的孩子，长大后他被关在动物管制所，他渐渐开始明白自己真正的家在哪里，他为了给猩猩们报仇就带领猩猩进攻人类，一场人猿之间的战争开始了。
动物，现在是自然的奴隶，人类的实验对象全是小白鼠、猩猩等动物，可那也是一条生命。
猩猩是十分可爱与聪明的动物，是人类的近亲，但是因为人类的实验，他们都快灭绝了。
人类为了金钱和荣誉杀害了无数无辜的动物。
当电影进行到人类不能抵挡猩猩们的进攻时，雅各布将经受多次折磨的库巴毫不留情的推下大桥。
那时，我明白科学的野心使人成功但是也会让我们失去时间甚至生命。
《猩球崛起》这个电影在警示着我们不能被野心所迷惑。
野心有可能带给我们成功、金钱、地位和荣誉，可是野心也会让我们失去更多。
我们要爱护动物，不滥杀动物。
如果人类为了科学而滥杀动物，最终受害的将会是我们人类自己。
猩球崛起的观后感2今天我观看了一部美国动作电影——《猩球崛起》。
影片是由一次森林捕捉开始的，人类为了能够治疗一些难以攻克的疾病，捉捕了许多的黑猩猩做实验，其中一只是已怀孕的母猴——明眸。
明眸刚来研究所时，就被注射了ALZ-112，明眸的智力飞速提升。
但是快要分娩的明眸脾气暴躁，在一次逃脱中，死在了枪下。
但她的孩子活了下来，并被威尔收养。
明眸的孩子凯撒的基因也受了ALZ-112的影响，智力远远超过同龄的猩猩和人类。
但生活并不是一帆风顺的。
在一次意外中，凯撒被抓到了动物管制局中。
一开始它受尽了管理员和同类的虐待，但他凭借着他的智慧报了仇并给众猴灌输了新型药剂，带领他们逃出了动物管制局。
在经过与人类经过一场生死较量后，猴子们最终逃进了森林中……影片的主人公凯撒就像一个真正的、有血有肉人，当威尔的父亲处于困境中时，他不顾自身安危，毅然跑去解救威尔的父亲;他并没有因为自己得到了重获自由的机会，而放弃众猴，反而带领众猴逃离了动物管制局;当它误杀了一直虐待他的管理员时他并没有幸灾乐祸，反而心中十分愧疚，十分不安……凯撒的行为无不体现出他的坚强、他的勇敢与他的担当。
《黑猩猩的品格》：动物与人类的道德观念对比
黑猩猩的品格：动物与人类的道德观念对比引言黑猩猩是人类最近的亲属之一，它们在行为和智力方面与我们有着许多相似之处。
然而，尽管它们和我们分享了相同的进化起源，它们在道德观念上与我们存在差异。
本文将探讨黑猩猩与人类之间的道德观念对比，并反思这种差异对于我们理解和界定道德行为的影响。
黑猩猩的社交规范黑猩猩生活在群体中，它们有一套复杂而严格的社交规范。
例如，它们表现出合作、共享资源和互惠行为的能力。
这些行为被认为是基于货币交换原则而展示出来的，并显示出黑猩猩具备了一定程度上的道德意识。
人类道德观念与黑猩猩对比尽管黑猩猩表现出了一些符合道德要求的行为特征，但人类具备更加复杂和深入地发展了道德观念。
以下是几个对比的例子：群体规范和道德价值观黑猩猩的社会规范通常围绕着争斗、领地保护和配偶权利展开。
相比之下，人类社会中的道德观念更为广泛和深入，并涉及到爱、尊重他人的个体权益以及捐助慈善或者无私行为等高级概念。
这种差异可能源于我们与黑猩猩在进化过程中分道扬镳以适应不同环境的发展。
自我意识与道德选择黑猩猩也显示出了一定程度上的自我意识，它们能够认出自己在镜子中的反射。
但是，与人类相比，黑猩猩缺乏像同情心、内疚感这样复杂的情感，使得人类能够进行更高级别的道德选择。
社会契约和法规制定在人类社会中，我们通过建立法律和制定社会契约来约束个体行为并确保公平正义。
然而，在黑猩猩社群中不存在明确的规章制度来界定行为准则，它们仅通过遵循基本的社交规范来维持秩序。
结论黑猩猩的品格提供了对比人类道德观念的有趣视角。
尽管黑猩猩表现出一些符合道德准则的行为特征，但它们缺乏高级别的情感和道义选择。
相比之下，人类在进化过程中发展了更加复杂和深入的道德观念，并通过建立法律制度来维持社会秩序。
这种对比帮助我们更好地理解和界定道德行为，并让我们反思我们与其他动物之间所存在的联系和差异。
（字数：275）。
猩球崛起观后感人文
猩球崛起观后感人文电影《猩球崛起》系列以其引人入胜的剧情、震撼人心的场景和深刻的人文主题而广受赞誉。
在这部电影中，观众们得以跟随角色的情感和思想旅程，探讨人类与猿族之间的关系、道德和伦理问题以及进化和文明的意义。
本文将对《猩球崛起》系列电影进行观后感和人文探讨。
首先，我们要讨论的是人与猿的关系。
电影中，人类和猿族之间的关系被描绘得非常复杂和精彩。
在这个被病毒摧毁的世界中，人类逐渐失去他们过去的优势，而猿族则开始逐渐崛起。
电影以智能猩猩凯撒为主角，通过他的视角，我们看到了猩猩们逐渐获得人类能力和情感的过程。
凯撒和他的猿族同胞们开始学习使用语言、工具和武器，他们建立起了一个独立的社会和文化。
通过这一过程，电影探讨了人类和其他物种之间的界限，以及智慧和道德的本质。
其次，电影中还涉及到了道德和伦理问题。
作为一部关于人类与猿族对立的电影，这个系列着重探讨了所谓的“人类优势”的本质。
在电影中，人类常常以自己的利益为中心，剥夺猿族的权利和自由。
然而，凯撒和他的猿族同胞们并非简单地报复和摧毁，而是在纠结和煎熬中，努力维护着自己族群的尊严和生存权。
电影通过对凯撒和人类领袖之间的交锋，引发观众对权力与道德的思考。
在这些复杂而深入的角色关系中，观众不禁思考人类社会中的道德和伦理观念。
再次，电影探讨了进化和文明的意义。
在电影中，人类的衰退，以及猩猩族群的崛起和进化，呈现出一种寓意深远的场景。
观众可以从中看到，进化并非一成不变的过程，而是一个永恒的轮回。
电影通过猿族的进化展示了生命的顽强和适应能力。
猿族以他们自己的方式创造了一个新的文明，建立了新的社会秩序。
这向观众们传递了一个重要的信息，那就是进化是永恒的，文明是多样的，没有任何一种生命形式可以永远主宰。
最后，电影中的人文主题也是无法忽视的。
在电影中，凯撒被塑造成了一个强大而有同情心的领导者。
他通过纠结和抉择来表达对他自己及其他族群的关心。
同时，电影中还展现了一些如家庭、友情和忠诚等普世的人文价值观。
《黑猩猩的政治：猿类社会中的权力与性》读后感
《黑猩猩的政治：猿类社会中的权力与性》读后感
看完这本书后真是让我震惊，我们人类的很多习惯都能在黑猩猩身上找寻到。
猩猩之间的关系也是错综复杂，为了当上那个享有更多权力的头，猩猩们各显神通，挑拨、联纵、权力制约平衡，猩猩的智慧完全不逊色于人类。
做人or 猩猩比做事难的多，但是如何能处理好还是很厉害了的～
其实让我印象深刻的还是，因性别不同的分工，猩猩中也存在。
真是让我这个女汉子开了眼界，得到的启示就是不要逞强，身为女子还是要做女子的事情～
目录
第一印象·紧张爆发状态的预防·大逃亡·动物行为学·感知·信息交流的信号·侧向行为(寻找庇护与安慰·寻求支持·煽动)·和解·联盟·稳妥的解释·大胆的解释·理性的行为[1]
第一章黑猩猩们的个性
大妈妈·耶罗恩与鲁伊特·普伊斯特·格律勒·尼基
与丹迪·各雌性子群·群落的结构
第二章两次权力更迭
形式上的统治与实际上的统治·最初的一击·耶罗恩的孤立·开放式的鲁伊特一尼基联盟·发脾气与战斗·和平的代价·三角关系的形成·鲁伊特的新策略·封闭式的耶罗恩一尼基联盟·尼基不在的时候
第三章不平静的稳定
分而治之·集体领导
第四章性特权
求爱与交配·权力野心与父亲身份·性协商
第五章黑猩猩群落的社会机制。
黑猩猩的政治读书笔记范文（通用4篇）
黑猩猩的政治读书笔记黑猩猩的政治读书笔记范文（通用4篇）读完某一作品后，相信大家都增长了不少见闻，是时候静下心来好好写写了。
可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的黑猩猩的政治读书笔记范文（通用4篇），欢迎阅读与收藏。
黑猩猩的政治读书笔记1《大话西游》中的至尊宝，凭借着月光宝盒来到了500年前的盘丝洞，在洞口偶然惊现照妖镜中的自己竟然是一只猴子，他居然没有表现出过多的惊讶，而是一脸尴尬和无奈地将镜子扔到一边——现实就是如此，他除了接受，还能怎么着？“自从那时以来，人类就一直被紧逼着去寻找自己独特性的终极证据。
”——《黑猩猩的政治》正如书中为支持上述论点所证明的，有时候人类喜欢以一种自负的态度去刻意的强调与其它群类的差别，可惜常常以失败而告终。
柏拉图试图将人类定义为“唯一不长羽毛并用两条腿走路的动物”，结果第欧根尼奉献出一只被拔光了羽毛的小鸡；制造工具曾经被看作是人所独有的特性，直到人们发现野生黑猩猩会用经过加工的树枝深入蚁穴获取白蚁；语言曾被界定为人特有的交流的符号性，结果科学家发现猿类可以通过手势来表达和交流他们的某种思维。
于是人类在宇宙中的特殊地位就变成了一种随心所欲的主张或一种可以被移来移去的东西。
我们当然可以从另外一种角度去理解人类对某一概念的认知、理解和发展的过程，可当一旦出现这样一种情况——“我们对猿类知道得越多，它们看起来就和我们越像”，很多人恐怕就会体现出一种不愿意承认的尴尬。
比如书中提到的“黑猩猩的社会性”。
那群被养在孤岛上且被人类的骚扰度已经降到最低的黑猩猩，一旦无聊到不愁吃穿，无所事事的时候，某种社会的特质就会被牵引了出来。
书是西方人的观点，所谓的社会性，所谓的政治，无不突出一种社会等级的意识以及对权力的天然渴望。
不是简单的恃强凌弱和成王败寇。
其间有同盟、贿赂、交换、操纵、离间、拉拢、分享、互惠乃至性特权这种起初看似只有人类才有的社会行为，竟然在黑猩猩的群落中体现的如此淋漓尽致。
黑猩猩读后感
黑猩猩读后感读《黑猩猩》有感在读《黑猩猩》这本书之前，我对黑猩猩的理解仅仅停留在它们是一种聪明的灵长类动物。
但读完这本书后，我的视野被大大拓宽了，内心也满是触动。
读到书中描写黑猩猩社群结构的部分，我感觉非常惊讶。
黑猩猩种群有着复杂的社会关系，有等级划分，也有相应的交际方式。
它们的首领拥有特定的权力，就像人类社会中的领导者一样，可以指挥群体的行动，决定食物的分配等。
这让我想起人类的社会架构，我们也有着各种各样的阶层和组织关系，原来在这一点上我们和黑猩猩竟有着某种相似之处。
作者描述黑猩猩们之间的情感互动特别触动我的是在面对同伴受伤或者死亡时，它们会表现出哀伤和关心。
有的黑猩猩会围在受伤的同类身边，轻抚它，给予安慰。
这种情感是如此的真实而强烈，让我明白动物和人类一样，也是有丰富的感情的。
你看，我们往往会自认为人类的情感是独一无二的，但是黑猩猩却让我们看到，感情并非人类所独占。
我觉得作者想表达的正是我们应该尊重每一种动物的情感世界，它们不是没有灵魂的生物，而是有着自己的喜怒哀乐。
然而，在阅读过程中有一点我不是很理解。
书中提到黑猩猩在某些困境下会出现攻击同类的现象，这种攻击行为似乎与它们平时表现出的亲情、友情有些矛盾。
后来我明白了，这或许就是动物在生存压力和原始本能驱使下的一种反应。
就像人类在资源匮乏或者面临威胁时也可能会发生内部的矛盾冲突。
这本书还让我联想到以前在动物园里看到黑猩猩的情景。
当时只是觉得它们很有趣，会模仿人类的动作。
现在想来，它们每一个动作背后可能都有着深意，可能是在表达某种情绪或者传递某个信息。
从这本书中得到的启发对于我未来看待动物也有很大的意义。
我会用更加敬畏和尊重的目光去审视其他生物，去理解它们的世界，而不只是以高高在上的姿态去评判。
它们在自然中的生存方式、情感表达，都是这个世界宝贵的一部分，值得我们去保护和尊重。
《猩猿崛起》观后感
《猩猿崛起》观后感《猩猿崛起》观后感（精选5篇）《猩猿崛起》观后感1通过观看美国大片《猩猿崛起》感触颇深，影片中猩猩们都知道保护族人、保护家人、团结就是力量，而人类却恰恰相反，他们因为害怕感染一种病毒，开始大量掠杀猩猩，甚至连自己亲生的儿子也可以亲手杀死，为了达到某种目的，不择手段滥杀无辜，有的人早已失去了怜悯的心，心中充满了仇恨，但是猩猩们却比人类懂得亲情、友情，它们保护着自己的族人，团结起来对付人类。
可往往人类却没有动物那么温和，人与人之间充满利用和仇恨，这一切是因为私心和野心在作鬼。
有人认为，人的心中有两个天使，一个是有着善良纯洁的心，同情着所以不幸的人和事；而另一个心中想着如何可以享受世界最美好的事物，自己去什么都不做，不择手段去得到某些东西或事物。
在两个天使中人们往往会选择第二个，只有一小部分人选择第一个，这是为什么？人与人之间会有如此大的差距，在我们生活中有时随处可见，可以体现有怜悯之心，在大街上可以看到有些要饭的人，他们被生活所迫，连饭也吃不饱，有些经过的人，不仅没有怜悯同情，反而还辱骂，不敢靠近，觉得肮脏。
影片《猩猿崛起》猩猩们收留一个人类无依无靠的孤女，猩猩们对孤女非常关心和照顾，由于猩猩们的举动最终感动了孤女，孤女看到被关在牢笼中的凯撒快要饿死了，她不顾自己的安全，偷偷给凯撒水和食物，使凯撒首领最终活了下来。
人与人也是如此，你拥有一颗怜悯之心救助或帮助了别人，无论他们是好人或是坏人，他会被你所作所为而感动，也会拥有一颗怜悯之心。
人类可以学一学那些比人还有世间亲情团结的动物们，因为动物们和人类一样有着一颗懂得感情的心，有些人类有时往往不如动物，希望这世界的人都可以拥有着一颗怜悯之心，让世界变得越来越美好，让人与人的关系可以更加亲切友好，使世间没有仇恨，到处充满爱。
《猩猿崛起》观后感2我最近看了一部名叫《猩球崛起》的科幻电影。
看完后，我的心如同大海般波涛汹涌，久久不能平静。
电影主要讲的是一只名叫凯撒的猩猩，被注射了一种激素，智商立刻增长了不少。
《黑猩猩》观后感作文
《黑猩猩》观后感作文
老师推荐我们看电影《黑猩猩》，这是一部纪录片，影片记录了黑猩猩的群居生活，和人类非常相似，而且他们的基因和我们人类有97%的相似，接下来就和我一起来看看黑猩猩的生活吧！
黑猩猩和其他动物的区别就是，他会用一些简单的工具，比如：用木棒砸核桃吃，用石头砸一些坚果等等；更令人不可思议的是，他们还会利用天然的草药，治疗一些简单的疾病，比如吃完肉后，会配一些特殊的植物帮助消化，简直太神奇了！甚至他们还有自己不同的文化，不同的种群有不同的规矩。
还有他们集体狩猎时的分工协作，军事化的巡逻管理，看的我目瞪口呆。
小黑猩猩的老师是他的妈妈，妈妈教他各种生存的技能，小黑猩猩认真的`模仿妈妈的动作，比如用木棒砸坚果，因此，科学家推断，最早发明工具的很可能是女性。
这让我想到了我的妈妈的，我一定要听妈妈的话，认真的学习必备的技能。
最后，影片说因为自然环境遭到严重破坏，黑猩猩的生存环境越来越差，濒临灭绝，我呼吁大家保护好我们的大自然，让我们和动物们和平相处。
读后感的作文300字
读后感的作文300字有关读后感的作文300字汇总10篇无论是身处学校还是步入社会，大家都跟作文打过交道吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。
相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是店铺为大家收集的读后感的作文300字10篇，希望对大家有所帮助。
读后感的作文300字篇1鸟儿和树是好朋友，鸟儿天天给树唱歌，树也天天听鸟儿唱，冬天来了，小鸟要飞到南方，鸟和树定下了约定：明年春天还来给树唱歌。
第二年春天，鸟儿回来了，她来兑现她的诺言了，可是树不见了，鸟儿就问树根，大门和小姑娘，最后找到的却是树变成的火柴烧着的火，鸟对着灯火看了一会，又给灯火唱去年唱过的歌，然后又对着灯火看了一会，最后飞走了。
读了这篇课文，我深深的被小鸟那种珍惜友情、遵守诺言去年的树的品德打动了去年的树，小鸟可以为她的朋友天天做一件事，而我们却不如一只小鸟。
同时，我也想对伐木人说：“我们不能破坏树木，反而应该保护它们，因为，树是鸟儿们最好的家，我们应该保护它们。
”记得以前，我答应去他那一起玩，可是，妈妈要带我去买东西，所以我就没去。
我们要学习小鸟这种精神。
小鸟的精神，还让我想到了一句名言：友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
读后感的作文300字篇2圆明园是万园之园，是一座举世文明的皇家园林，圆明园是世界园林艺术的瑰宝，是建筑艺术的精华。
它的艺术价值也很高，圆明园是当是世界上最大的博物馆，艺术馆。
但是，就是这样一座盖世无双的建筑瑰宝，1860年英法联军夺走了它的光辉，一场被熊熊大火，它成了一堆残柱废瓦。
这是中华民族的耻辱！当时，一个拥有亿万双有力双手的中华民族，拥有亿万双眼泪汪汪的眼睛的中国人民，只能握着铮铮空拳，眼睁睁地看着这座万园之园化为灰烬——而恶昏庸无道腐败的清政府，不光不阻止这一恶行的发生，反而继续投敌卖国，继之而后的中法战争竟然出现了“法国不胜而胜，中国不败而败的”奇怪现象。
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读《黑猩猩的政治——猿类社会中的权力与性》有感
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弗朗斯·德瓦尔的《黑猩猩的政治》，一本很牛很牛的书。
通过对荷兰阿纳姆公园的一个圈养的黑猩猩群体的长达四年的观察和思考，德瓦尔于1979年写出了这本被哈佛大学百位教授推荐为人类历史上最具影响力的图书之一的书。
《黑猩猩的政治》是一本深受政治家、企业管理者、社会心理学工作者欢迎的人文读本，因为它以一种另类的方式，通过我们的近亲黑猩猩，洞悉了人类最基本的需求和行为。
本书详尽叙述了黑猩猩群体之中围绕着权力和性行为所展开的竞争和联盟，得出了这种行为不是出于本能，而是智慧的惊人结论。
在匆匆翻过整本书的时候，深深吸引我的是黑猩猩的聪明、伶俐。
看见他们仿佛人类的生活情趣，让人满怀着喜爱、疼爱或者怜爱。
然而，在看到结语一章中耶罗恩和尼基共同杀死鲁伊特的时候，我才真正意识到，我们看起来有趣的争斗，对他们而言，原来是真真切切的斗争。
也只有到那一刻，我才意识到书名里政治二字的重量。
也许我们已经习惯了把动物和“宠物”等同起来。
然而，这是不是忽视了他们本身的感受。
哪怕在我们眼中再稀奇可爱的小宠物，在他们的世界里，生活和一切的一切，也许并不如我们所想象的如此有趣。
或许也正因为太过忘记了这一点，我自然而然地把他们都当成了宠物一般亲密的朋友，于是在看到鲁伊特、尼基、丹迪等等原本血气方刚的雄猩猩，无不因为政治的原因英年早逝，于我而言，那种震撼是巨大的。
因为一旦和生命有了联系，一切玩笑已经不再是玩笑，一切狡黠的行为也早已不再可爱了。
而我，当不得不正视这一点的时候，害怕得流泪了。
这也许是假想中的美丽世界的被击得粉碎。
政治起源于性。
黑猩猩生来都有权力意志，而之所以这样是因为存在于他们中间的性竞争和其背后的繁育竞争以及相关的生存竞争。
对于雄黑猩猩来说，爬上更高的权力地位意味着有更好的性优先权，有更高的性交频率和更多的性交对象，根据德瓦尔的统计，居于首领职位的雄黑猩猩总是占有群体中最大份额的性交（通常超过50%，甚至达到75%或者更高），而雄黑猩猩个体的地位越低，他所占有的性交份额也就越小。
这样一种性优先权使高地位的雄黑猩猩可以繁衍更多自己的后代，使自己的基因最大化的传递下去，但是雄黑猩猩是很可能认识不到这一点的，他很可能只是因为性的吸引力以及更高的地位带来群体中其他个体对其的尊重而去竭力往更高的权力地位攀爬的。
不过自然选择倾向于了具有这种性情的雄黑猩猩，因为他的基因最大化的传递下去，而不具有这种性情的雄黑猩猩所生的后代就会较少，早晚会被前一种淘汰掉。
所以清晰可见：雄性动物的权力意志起源于性竞争和其背后的繁殖竞争。
对于雌黑猩猩来说，情况倒是有所不同，在一个繁育期内，一个雌性所能生育的后代数量和她性交对象的多少、性交频率的高低并无多大关系，所以她犯不着为了性去竞争什么，但是她在群体内地位的高低却往往可以决定她能获得的采食区域的优劣和后代生存机会的大小等，所以她会为此而争取更高的权力地位。
雌性动物的权力意志起源于繁育竞争及与之有关的生存竞争。
一言以蔽之：动物的权力意志起源于性竞争和繁育竞争及相关的生存竞争。
黑猩猩们为了在群体中往上爬，会运用各种谋略如试探、联盟、离间等去从事权力斗争。
当然这种权力斗争必然会给群体带来或大或小的危害，所以整个群体也同时运用容忍、和解和干涉等各种方式去寻求和平稳定之道。
值得注意的是，在黑猩猩群体中并非一定是暴力最强者当老大，要做稳老大很重要的一点是要维持住对大家都很重要的群体秩序，维护群体中的公平和正义，取得大家对其的支持。
于是我们看到，黑猩猩们的权力意志的非常明显的表现为政治活动。
权力意志的起源也就是政治的起源。
政治的根比人类更古老。
在人类的政治中，加进了远比黑猩猩们虚伪的多的（有时也可以说高尚的多的）东西，权力人物往往口口声声宣传自己的道德正义性，他们宣称自己代表天或者上帝或者人民的意
旨来发号施令，他们宣扬自己是伟大的好家伙，其中的重要一方面就是宣称自己在性上是个正人君子，只和自己的配偶一个人上床。
还有一个问题是这本书的译者赵芊里先生在他为这本书作的导读里提出的，就是：人类长期以来曾经试图找出各种标准以把自己和其他动物在质上区别开来，这些标准有：理性、语言、制造和实用工具、文化、艺术、政治等等。
但德瓦尔长期的研究表明这些标准都是不能够作为区隔人兽之间的界线的，我们曾经以为其他动物们不会有的这些东西其实他们都有，我们和猿类以及其他灵长类动物其实挺相似的，在各方面都没有质的不同而只有量或程度上的差异。
但我想有一点或许可以很好的区隔人和猿们，那就是我们对于我们的存在有时会有深刻的认识和反思。
我们会认识到我们的宿命：人终归要受性竞争和生存竞争的支配。
并可能为之感到束缚、忧伤、厌倦、空虚甚至绝望，也许还会有意的反抗。
而这极可能是猿类以及其他灵长类动物所不具有的。
对于非动物学和政治学专业人士，《黑猩猩的政治》可以当作是一本精彩的小说来阅读，无非是其中的角色不是人类而已。
而对于专业人士来说，从中获得的领悟和感慨，大概要超过任何一本人类历史书所能带来的感受。
一本书太过伟大，内涵太过丰富，有时候会让你忘记自己是在阅读什么。
尽管看开篇时我曾经提醒过自己，人类唯我独尊的想法非常狭隘。
但是，我却不得不警告未看过这本书的人：记得，它们是黑猩猩！。