评厄德里克的小说_鸽灾_
从一个少年眼中看到的--读厄德里克小说《圆屋》
作者： 李颖
作者机构： 华东理工大学外国语学院研究生院,上海200237
出版物刊名： 艺术科技
页码： 190-190页
年卷期： 2014年 第4期
主题词： 厄德里克 少年 乔
摘要：�圆屋》是美国本土裔作家厄德里克2012年的新作，这部小说荣获了美国国家图书奖。
与以往多重视角的作品稍有不同，作者以13岁少年乔作为主要叙述者，以细腻的笔触讲述了发生在印第安保留地上的一桩案件。
在追查真凶的过程中，作为少年的乔经历了一场超越年龄的成长体验。
本文将通过乔的经历来解析小说作者厄德里克的创作主旨。
自我的崩坏——解读爱伦破作品《厄舍府的崩塌》
自我的崩坏
解读爱伦破作 品 《 厄舍府 的崩塌 》
展翼 河北大学
摘 要 ：爱伦 坡在其 短篇 小说厄舍 府 的崩塌 中，精 心设计 了一个充 满疑 点和 隐喻的哥 特 式恐 怖故 事，主 要人物只 有 三个，主题看似简单，却又像被故意隐瞒，本文主要依据弗洛伊德精神分析和人格结构理论，解释小说可能和潜在的寓
意。
关 键词 ：弗洛伊 德 ； 自我 ； 本我 ； 厄舍 府 的象 征
பைடு நூலகம்
爱伦 坡在 短篇小 说厄舍 府 的崩 塌这 部哥特 小说 中 ，讲 性 ，敏感脆 弱精 神状况 ，通 过一草 一木 一砖一 瓦 ，传 给罗 述 了一个 惊悚 离奇 的故事 。大家族 的孪 生兄妹 罗德 里克和 德里 克 ，成 为所 谓 的 “ 家 族遗 传 病 ” ，摧 残他 的精 神 ， 自 玛德 琳 ，居住在 几乎 与世隔 绝的厄 舍府 ，哥哥 罗德 里克 患 我面对 被主 宰命运 的现 实 ，内心痛 苦。厄 舍府 只是外 部因 有家 族疾病 ，精 神处于 崩溃 的边缘 ，妹妹 玛德 琳则 常年疾 素 ，或 者是 自我 的外化 ，而痛 苦的根 源 ，正是本 我受 到压 病缠 身 ，两 人关 系暧昧 不 明，哥哥 主动邀请 “ 我 ”到府 中 抑 。罗 德里 克在孤 僻与 隔绝 中，原始 的欲 望没有 以正 常的 陪伴 ，不 久 哥哥 借 口妹妹 死 亡和 “ 我 ”一 起埋 葬 了妹 妹 ， 感 情和 性的形 式得 到满足 和释放 ，发展 为 畸形 的心理 。玛 七天之 后 的夜晚 ，妹妹爬 出棺材 ，在 被吓死 的 哥哥怀 中变 德琳 代表 着罗德 里 克的本我 欲 望，书 中并没 有对她 的很 多 为一具 死尸 ，受到惊 吓 的 “ 我 ”从厄 舍府 中仓皇 逃 出，风 正 面描述 ， 只是 通过 罗德里 克 的暖昧神 情可 见一斑 。兄妹 雨之 中，厄舍 府 中与 崩塌 坠入 山涧 。 两人 本就 有着相 似之 处 ，性 的欲 望受到 压抑而 变得 难 以克 小 说的情 节恐怖 压抑 ，又让 人 匪夷 所思 。开头 便从 从 制 时，妹 妹就成 为本我 冲动 的作用 对象 。而实 际上 ，这样 “ 我 ”这个 旁观 者 与访 客 的视角 出 发，用 大 量 的篇 幅渲 染 的关 系与其 说是 乱伦 ，不如 说更像 是一种 自恋 心态 。玛德 厄 舍府周 围及府 中死 气沉沉 、 阴森 凝重 的环境 氛 围。这是 琳是 罗德里 克长 期 以来 在封 闭之 中产生 的 自我 映射 。这种 种 限知 叙事 ，我们 的信 息获得来 源于 “ 我 ”的心 理活动 行为 ，本是 自我对 本我 的放纵 ，却 又很快 的到 了 自我 的谴 和见 闻 ，而这些 既不全 面也 不清 晰 ，文 中更是 常常 用 “ 我 责 ，他 自身无 法 面对 这样 的 罪过 ，开 始厌 恶 自己的本 我 ， 实在 难 以复述 ”等语 一笔带 过，给 人迷 蒙不清 的感 受。 兄 陷入忧 郁挣 扎之 中 。 妹 的关系 如何 、罗德里 克 的疾 病到 底是 怎样 、活埋妹 妹 的 “ 我 ”是罗 德里 克 的超 我 人格 ，这种 道 德准 则 理想 追 原 因，真相 和深层 心理 ，都被 作者 悄然雪 藏 ，人物细 微 的 求，是 受囚禁 的他 知道 却又 陌生的 ，但在崩 溃 的边缘 不得 动作 神 情 到底 意味 着 什么 ，如 何 解 读就 是 见 仁 见 智 的事 不寻 求帮 助 的，希 望超 我 可 以解 决 自我 的困境 。但 同 时 ， 了。本 文便 将弗洛 伊德 的人格 结构 与人物 相对应 ，作 出如 他 不愿 意完全 将本我 暴露 在超我 之 中，不希 望受 到道德 的 下的解 密 。 拷 问 ，矛 盾 的人格 ，如 同厄舍府 ， 出现 “ 不 易察 觉却又致 弗洛伊 德认为 ，人有 三层人 格结 构 ，分别为本 我 、 自 命 的裂痕 ” 。 我 、超 我 。本 我是 原始 的、潜 意识 的，蕴含 着本 能的性 的 当 自我终 于无法承 受 自责 ，无 法在 本我和 超我 之间把 冲 动 ； 自我是 意识 的，在本 我 与超 我之 间 ，调节本 性冲 动 握平 衡 时， 自我 选择对 本我 的毁灭 性 的的压抑 ，罗德 里克 和 超我 的Ｉ ￣￥ ｔ Ｊ ，遵 循现 实 原则 ；超我 处 于人 格 的最 高层 ， 毁掉 了 引起 本我 冲动 的存在 ，活埋 了妹妹 玛德琳 一一 这个 代表 着 良心和理 想 ，依照 的是道德 原则 。三者 若处 于协调 性欲 的代表 ，罗德 里克 自身 的镜像 。地窖 的环境 描写 ， 同 状态 ，就 保证 了人格 的正常 发展 。而若 三者失 衡 ，就会造 样强 调 了这 种压抑 象征 。埋葬 本我 ， 自我 获得 暂时 的表面 成人 格 障碍 。小 说 中三 个人物 ，恰 恰可 以看做 三种 不 同的 的平 静 ，然而 失 去 了本我 的 不完 整人 格 ， 已是 苟延 残 喘 。 人格 象征 ，并都 是是罗 德里 克的三 中人格 。玛 德琳是 罗德 杀害妹 妹 的行为 ，又是他 无法 面对 的罪孽 ，他无 法面对 超 里 克 的本我 ，罗 德里 克 自身 是 自我 ，“ 我 ”则 是罗 德 里克 我 ，陷入深深 的恐 惧和 悲痛 。罗德里 克聆 听妹妹 在地 窖的 的超 我 。三 个人物 在厄 舍府之 间 的相 互关 系 ，正是不 同人 动静 ， 自我 时刻感 知 着本 我 的 “ 复活” 。七 天后 的暴 风 雨 格之 间调节 作用 的体现 ，是人 格面 临崩溃 和分裂 的精 神状 之 夜 ，恐怖 的事如 期发生 ，妹妹 挣 出棺材爬 出地 窖，罗 德 况的 再现 。 里 克 的精 神完 全崩溃 ，他 的 自我 人格 在极度 的罪 恶感和 恐 罗 德 里 克 的 自我 人 格 是最 痛 苦 的 ，作 为 有着 悠 久 传 惧 感 中彻底 疯 癫 了 。当 “ 我 ”最终 逃离 这个 恐 怖 的地方 ， 统 的厄舍 府 家庭 成员 ，他 始终 居住 在 与世 隔绝 的 古宅 中 ， 看 到厄舍 府在 风雨雷 电 中，血色 满月之 下 ，轰然倒 塌 。 没有 朋 友往 来 ， 与外 界 的 唯一 沟 通还 是 对 他 知之 甚 少 的 小说 的恐怖 气氛 精心布 置 ，反映 了毁灭 的主题 ，那个 “ 我” 。妹妹 也是疾病 缠身 ，本我 病 了，处在 受压 抑的府 邸 与 人格合 一 的古老府 邸 ，由出现 裂缝 到摇摇欲 坠 ，到最 终 环 境下 ，而 自我却清 醒 的认识到 这是 走不 出去 的现 实 。不 的坍 塌坠 落 ，无 不暗 喻着人 格 由病态分裂 走 向毁灭 ，并且 管是 “ 荒 凉 的 垣墙 ” 、“ 黑 黢 黢 的 湖面 ”还 是 “ 黑 色 的 帷 是精 神和 肉体 的双重 毁灭 。弗洛伊 德 的人 格理 论和精 神分 幔 ～‘ 乌 黑 的地 板 ” ， 都散 发 出 “ 无 可 救赎 的忧 郁 之 气 ” 。 析 ，可 以让我们深 入微 妙 的眼神背 后 隐藏 的 复杂心理 学 内 深 色调 的府 邸、凄 凉 的 自然 ，都 影 响着 自我 的 心理 状况 ， 涵 ，每 个 人都有 可能 是 自我 囚禁 的厄舍府 ，如 何在道 德与 又 反 过 来成 为 自我 的气 质 的外 化 。厄 舍 一族 与 他 们 的宅 本性之 间保 持 自由而不 卑琐 的灵魂 ，也许 是我们 共 同的 困 邸 ，在 长 期 封 闭 的传 承 中 ，早 已合 为 一 体 。受 压抑 的本 惑与 斗争 。
厄舍府的倒塌(节选)
股 神经不安 的味道 。他 提到 自己患有 严重 的
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疾 病 — — 是 让 他 备 受 折 磨 的精 神 错 乱 ，还 说 ， 真 的 很 想 见 到 我 这 个 最 好 的 朋 友 、惟 一 的 知 己 ，能 跟 我 快 活 地 呆 上 一 阵 子 ，病 情 便 会 减 轻 云 云。全信如此 这般说 了很多 。他 的请求显 然 出 于 一 片 真 心 ，让 人 片 刻 都 不 能 犹 豫 。 于 是 ，我 马 上 就 应 邀 动 身 了 。 来 是 来 了 ，我 却 依 然 认 为 ，他 的 召唤 真 是 蹊跷 得 紧 。
我 抖 落 掉 心 中那 些 只能 说 是 梦 幻 的 念 头 ，
更仔 细地端详 这座府 邸的真正 面貌 。看来它
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的 主 要 特 征 ，在 于 年 代 极 为久 远 ，时 光 的痕 迹 使它褪尽 了鲜 亮的颜色 。墙 上布满微小 的真 菌 ，乱糟糟地 挂在屋檐下 ，酷似蜘蛛 网。不过 倒 也 找 不 出破 损 得 特 别 厉 害 的 地 方 。没 有 一 堵 墙 是 倒 塌 的 。各 部 分 配 合 完 好 ，整 齐 划 一 ， 个别石 头却 碎裂 了 ，看上 去非 常不协 调 。这 使 我 不 由想 起 无 人 问 津 的地 窖 里 那 旧 的木 制 品 ，多年 来 它 们 吹 不 到 外 面 的 一 缕 风 ，看 似 完 整 ，实 则早 已腐 烂 多 年 。 不过 厄舍 府 除 了表 面 上 的 衰 颓 ，整 幢 建 筑 看 上 去 丝 毫 没 有 摇 摇 欲 坠 的迹 象 。如 果 仔 细 观察 ，兴许 能 发 现 一 条 细 微 的 裂 缝 ，它 就 从 正 面 屋顶 上 开 始 ，曲 曲 弯 弯 顺墙 而下 ，直 至消 失 在 阴 沉 沉 的湖 水 中 。
读鸽哨读后感
读鸽哨读后感《鸽哨》是张爱玲的一部小说，讲述了一个女孩的成长故事。
小说以第一人称的叙述方式，通过女主人公的视角，展现了她在家庭和社会中所经历的成长和磨难。
小说以其细腻的情感描写和深刻的心理分析，深深地触动了读者的心灵。
在小说中，女主人公从小就在一个家庭中长大，她的父母关系紧张，父亲是一个冷漠、自私的人，而母亲则是一个温柔、善良的人。
在这样的家庭环境中，女主人公渐渐地学会了独立和坚强，她学会了面对困难和挫折，学会了在逆境中不屈不挠。
小说通过女主人公的成长历程，深刻地揭示了家庭对一个人成长的影响，以及一个人在成长过程中所经历的心理变化。
在小说中，女主人公也面临着来自社会的压力和歧视。
她在学校里受到同学们的排挤和欺凌，她在社会中受到了各种各样的歧视和不公平对待。
然而，女主人公并没有因此而沮丧和放弃，相反，她更加努力地学习和成长，她努力地证明自己的价值，她坚信自己可以改变自己的命运。
小说通过女主人公的成长历程，深刻地揭示了社会对一个人成长的影响，以及一个人在成长过程中所经历的挑战和困难。
《鸽哨》是一部感人至深的小说，它通过女主人公的成长历程，深刻地揭示了家庭和社会对一个人成长的影响，以及一个人在成长过程中所经历的心理变化、挑战和困难。
小说以其细腻的情感描写和深刻的心理分析，深深地触动了读者的心灵，让人不禁为女主人公的坚强和勇敢而感动。
通过阅读《鸽哨》，我深刻地认识到了家庭和社会对一个人成长的重要性，也更加坚定了自己要努力成长、不断前行的决心。
这部小说对我产生了深远的影响，让我对生活有了更加深刻的理解，也让我更加珍惜自己的成长历程。
我相信，《鸽哨》会一直陪伴着我，激励着我不断成长、不断前行。
美国印第安作家厄德里克研究述评
这些研究成果在一定程度上也反映了当代印第安文 学研究的整体发展方向和水平。
２ ０厄德里 克研究在 美 国 ．
２ １女 性 主 义 研 究 ．
厄德 里 克小 说 中 的女 性人 物 很 引人 注 目， 有大
量论 文从女性 主 义批 评 的 角 度分 析 她 的作 品 ， 研 但 究者 们往往忽 略 了 印第 安 社会 和文 化 的特殊 性 ， 运 用西 方 白人 女性 主义 的理论 去解读 厄德里 克小 说 中
摘要 ： 国印第安 文 学研 究如今 已经成为 了美 国文 学研 究的 一个重要 组成部 分 。路 易丝 ・ 美 厄德 里克
是 当代 最重要 、 多产 的美 国印第安 作 家之 一。对她 的 小说 的 研 究不但 能 够帮助 我 们 更好地 理 解 最 她的作 品 ， 更从一 定程度 上反 映 了当代 美 国印第安文 学的整体发展 方 向和研 究水 平。 关键词 ： 易斯 ・ 路 厄德 里 克 ； 国印第安 文学 ； 美 印第安文 学复兴
等 就这种 文化 的冲突与融 合 做出 了解读 。
Ｍ ｒ ｌ ｔ ｉｅ ｏ ｏｅ ２０ ） ｉｃｓ ｔ ｒ ，０１ 等作 品， ａｅ ａ Ｌｔ Ｎ Ｈ ｓ ｌ 它们和 《 爱
药》 一同构成了“ 北达科他系列 ” 。此外她还创作了 《 羊 妻》 ＴｅＡｔｏ ｉ ， ９８ ， 鸽 灾》 羚 （ ｈ ｎ ｌｅ Ｗ ｅ １ ） 《 ｅｐ ｆ ９ （ Ｐａｕ ｏＤ ｖ ， ０） ／ ｅｆ ｏ ｓ２ ８等小说 ， １ 年她的新作《 ｇ ｅ ０ ２０ ０ 影子
欧・ 亨利奖。正如批评家康妮 ・ 雅各布（ｏｎ ．ａ Ｃｎｉ Ａ Ｊ． ｅ ｃ ｓ指出的：厄德里克的作 品不但长居于《 ｏ） ｂ “ 纽约时
报》 的畅销 书单 中 ， 同时 也经 常出 现在大学 的各 类参 考 书 目里 ， 为 当代 美 国作 家领 军 人 物 的另一 标 她作
近十年国内路易丝·厄德里克研究述评
近十年国内路易丝·厄德里克研究述评摘要： 20XX年是国内厄德里克研究的转折点，《爱药》中译本的问世，极大地推动了国内学者对厄德里克作品的关注，此后涌现出了大量的厄德里克研究成果，形成了一定的规模和体系。
本文通过对近十年的国内研究成果进行梳理，试图发现国内厄德里克研究在理论方法、研究视角等方面的特点，以及存在的不足之处。
关键词：路易丝·厄德里克美国本土裔文学国内研究路易丝·厄德里克（Louise Erdrich，1954—）是美国本土裔文艺复兴（Native American Renaissance）第二次浪潮的代表人物，也是当代美国文坛最具影响力的本土裔作家之一。
1984年，厄德里克发表第一部长篇小说《爱药》（Love Medicine，1984），于同年获得美国书评家协会奖（the National Book Critics Circle Award），引起美国学术界的广泛关注。
迄今为止，厄德里克共出版了16部长篇小说，3部诗集，7本儿童文学作品，2本非虛构散文集以及1本短篇小说集。
在国内，厄德里克研究已初具规模，研究成果主要集中在期刊论文、博硕士学位论文和学术专著上。
通过对这些成果的梳理，不仅能帮助我们更好地理解厄德里克的作品，更在一定程度上反映了国内美国本土裔文学的整体研究现状和发展方向。
一国内学界对厄德里克的研究始于20XX年，以20XX年为转折点，大致可划分为两个阶段。
第一阶段（20XX—20XX）的研究主要以介绍性的文章为主，研究范围和视野较为狭窄。
如20XX年，林佳鸣分别在《外国文学》和《外国文学动态》上发表论文介绍和简要评价厄德里克的作品《燃情故事集》[1]（Tales of Burning Love，1996）和《羚羊妻》[2]（The Antelope Wife，1998）。
这一阶段的学术论文和博硕士学位论文较少。
从研究文本上来看，主要集中在厄德里克早期的“北达科他四部曲”，特别是《爱药》和《痕迹》这两本小说，基本没有涉及她21世纪以来的创作。
别样的魔幻书写——试析路易丝·厄德里克《鸽灾》中的魔幻现实主义因素
一
பைடு நூலகம்
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别样 的魔 幻 书写
试析 路 易 丝 ・ 厄德 里克 《 鸽 灾 》 中 的 魔 幻现实主 义因素
杨 恒
在 当 今 群 星 璀 璨 的 美 国 文 坛 中 ，每 当 人 们 提 及 少 数 族 富于传奇色彩的人物 裔，尤其是本土裔文学创作 时，路易丝・ 厄 德 里 克 已经 成 为 一 个无法 回避的名字 。作 为美国 当代 最多产 、最重 要、最有影 厄德 里克 在 《 鸽 灾 》 中刻画 了许 多 富于 传奇 色彩 的 人 响力 的作 家之一 ，路 易丝 ・ 厄德里 克一直 笔耕 不辍 ， 自１ ９ ８ ４ 物 ，其 中最 为典 型 的莫 过 于 比利 ・ 皮 斯和 莫 恩 ・ 沃 尔德 夫 妇 年处 女作 《 爱 药 》 问 世 以 来 ，她 已 出 版 了长 篇 小 说 ｌ ４ 部 ， 短 了。比利・ 皮斯年少时瘦小赢弱 ，连枪都拿不 稳，然而 为了让 篇小 说集 １ 部，儿童文学作 品７ 部 ，诗集３ 部，散文集３ 部 ，其 相 依为命 的姐 姐在 产下腹 中的私生子后 能过 上衣食无忧 的生 作 品深受读者 喜爱，在文学评 论界也备受关 注，并获得过 全 活，他竟然在 姐姐的情人 约翰的怂 恿下 ，与其合谋制 造了一 国书评家协会奖 、美国国家 图书奖 等多项文 学大 奖 。２ ０ ０ ８ 年 起假绑票案 。东窗事发后 ，比利参军去 了朝 鲜 ，回来 后成为 出版 的 《 鸽 灾》是厄德里 克近 年来 的一 部力 作 ，该书 获得了 名虔诚 的传 教士 。比利 激情澎湃 的演 说和高大 帅气 的外表 ２ ０ ０ ９ 年阿尼斯菲尔德・ 伍尔夫 图书奖和 明尼 苏达州 图书最佳小 深深地吸 引了青春懵懂 的莫 恩・ 沃尔德，她迷恋着他 ，不顾一 切 地 追 随 他 在 茫 茫 沙 漠 中 流 浪 了三 年 ， 并 给 他 生 下 了两 个 孩 说奖，并入围该年度普利策小说奖决选名单 。 《 鸽 灾》 以北达科他 州一个虚构 的小镇普路托及 其附近 子 。后 来 ， 在 强 烈 的 思 乡 之 情 的驱 使 下 ，莫 恩 劝 说 比利 一 起 回到 了 父 母 身 边 ，生 活 逐 渐 安 顿 下 来 。这 时 的 比 利 悄 然 发 生 的 印第安 人保留地为背 景 ，从 四个叙述 者的不 同视 角讲述 了 二 十 个 相 互 关 联 的小 故事 ， 展 现 了 印第 安 人 与 白 人 一 个 世 纪 了变化 ，他每天都拼 命工作 ，昼 夜不停却不 知疲 倦 ，精力 显 以来 相互冲突而 又相 互融合 的历史画卷 。 《 纽约时报》 曾这 得异常旺盛 ；他 的食量也大 得惊人 ，整 盘的意大利面条 、整 样评 论这部小说 ： “ 厄德里克 女士 以散文 的笔触 将加布里埃 锅 的面包卷都被 他顷刻 间席 卷一空 ，门前的水井一个夏 天就 尔・ 加西亚 ・ 马 尔克斯 的魔幻技巧 与福克纳 朴实 的美 国节奏 相 被他喝干 了；他 的身体变 得硕大无 比，每次做爱 的时候 ，莫 结合 ， 以一个作 家的 同情 、幽默和不动声 色的热情追溯 了她 恩不得不像 握着把手一样 紧紧抓住 比利 内衣的肩带来 保持平 笔 下 的 人 物 与 其 诸 多 朋 友 、 亲 人 之 间 的 联 系 ， 她 看 到在 这 些 衡 。更 为 神 奇 的 是 ， 一 次 比利 在 暴 风 雨 来 临 的 时候 坚 持 在 院 人的生活 中，悲剧与喜剧 不可避免地 交织在一起 ……”一直 子里做祈祷 ， 闪电如 金色火蛇般两 次击中 了他 的身体 ，他浑 以来 ，学术 界将厄德 里克视为魔幻现 实主义作家 的评论不绝 身被烧 得焦黑 ，空气 中弥漫着烤 肉的味道 ，然 而他居然奇迹 于耳 ，如著名作 家乔伊 斯・ 卡罗 尔・ 欧茨就 曾称 厄德里 克为魔 般 地 活 了 下 来 。从 此 以后 ，他 便 似 妖 魔 附 体 一 般 性 情 大 变 。 幻现实主义者 。 在 外面 ，他广纳信 徒 ，对宗教狂 热到 了走火入 魔的地步 ；在 魔 幻现实主义是２ ０ 世纪５ ０ 年代 在拉丁美洲 兴盛起来 的一 家 里 ， 他 粗 暴 地 对 待 妻 子 和 孩 子 ， 动 辄 拳 脚 相 加 。最 终 ， 忍 种文 学流派 。这 一流派的作家把神 奇和怪诞 的人物和情节 ， 无 可忍的妻 子用 大蛇 的毒液将 他杀死。 以及各 种超 自然 的现象插入到反 映现实 的叙事 和描写 中，从 在 小说 中，尽 管 比利 ・ 皮 斯被 赋予超 凡 的精力 和体 魄 ， 言 行 举 止 疯 狂 荒 谬 ， 但 他 却 是 一 个 真 实 可 信 的 人 物 ， 是 一 而创造 出一种魔 幻和现实 融为 一体、 “ 魔幻 ”而不失其 真的 独特 风格 。从本 质上说 ，魔幻 现实主义所要表 现的 ，并 不是 个 饱受邪教 毒害的牺牲 品，他的经历真 实再现 了白人基 督教 文化给 印第 安部落带 来的深刻 的信仰 危机 。少年 时 比利父母 魔 幻 ，而是现 实 。 “ 魔幻 ”只是手法 ，反 映 “ 现实 ”才 是 目 双 亡 ，孤 苦 无 依 ，漂 泊 不 定 的 生 活 使 他 与 印第 安 的 传 统 精 神 的 。正 如 阿 根 廷 著 名 文 学 评 论 家 恩 里 克 ・ 安徒生 ・ 因 贝特 所 指 信 仰 渐 行 渐 远 ，丧 失 了 自 己 的文 化 之 源 。就 在 他 感 到 迷 茫 无 出 的： “ 在 魔幻现实主 义小说 中，作 者的根本 目的是借助魔 幻 来 表 现 现 实 ， 而 不 是把 魔 幻 当 成 现 实 来 表 现 。 ”在 表 现 手 助之 际， 白人 的基 督教思想被灌输进 他的大脑 ，他 以为 自己 法 上 ，魔 幻 现 实 主 义 既 带 有 浓 厚 的拉 丁 美 洲 本 土 色 彩 ， 同 时 找 到 了 心 灵 的 归 属 ， 对 基 督 上 帝 顶 礼 膜 拜 。这 种 狂 热 的迷 信 也深受 西方现代主 义的影响 ，象征主 义、表现主 义、超现实 和盲 目的崇拜使 比利渐渐误入 歧途 ，他深信世 界末 日即将 到 主义 、意识流等诸 多表现手法都在 魔幻现实主 义作 品中留下 来 ，而 自己则 是上帝的使者 ，是 向教众们传 达神谕 、拯 救众 了深 深 的痕 迹 。 生的圣徒 。他 四处布道 ，笼 络了大批 的信 徒。急剧膨胀 的野 魔 幻现 实 主义 对厄 德里 克 的创作 的确产 生 了深 远 的影 心和邪 恶的权力欲侵蚀 了他 的内心，吞噬 了他 的灵魂 ，他要 响 ，她 曾公 开表示对魔幻现 实主义作 家情 有独钟 ： “ 对我来 牢牢地操 纵所有教众 的思想 ，他要把 整个教 区完全 控制在 自 说 ，卡 尔维诺是最棒 的作家之一 ，他 的作 品中的魔 幻色彩与 己的手 中，他俨 然成了一个暴虐的邪教领袖 。比利 ・ 皮斯神 奇 拉美作 家一样影响 了我 。”在 《 鸽 灾》中 ，厄德 里克将魔幻 的经历似乎在暗示人们，西方 的宗教无非是套在印第安人身上 现实主 义元素与普路托 小镇及其 附近 保留地上三代 印第安人 的精神枷锁 ，维护 白人统治的政治工具，它们非但不能医治印 与 白人之间的恩怨情仇 巧妙地编 织在 一起 ，为读 者再现 了一 第安人心灵的创伤 ，反而只会把印第安人推入邪恶的深渊 。 段 荡气 回肠的种族 冲突与融合 的历史 。小说 中的魔幻 因素 主 另一个充满传奇色彩 的人物是 比利 的妻子莫恩・ 沃尔德 ， 要 体 现 在 以 下 几个 方 面 ： 个 与 蛇 为伴 的 奇 女 子 。她 年 仅 １ ７ 岁 的 时 候 就 离 家 随 丈 夫 比
鸽灾
鸽灾作者：路易丝·厄德里克来源：《西部》2015年第02期路易丝·厄德里克（Louise Erdrich，1954—），美国当代土著奥吉布瓦诗人、小说家，肇始于上世纪九十年代、持续至今的土著文艺复兴运动第二次大潮的代表人物。
迄今出版十三部小说、五部儿童读物、三部诗集和两部回忆录。
她的小说，表达了对奥吉布瓦人生存现状的思考和生存途径的探索，通过土著人的生存困境，折射出当代以美国为主导的现代文明进程中的诸多问题。
曾获纳尔逊·阿尔格伦短篇小说奖、苏·考夫曼奖、欧·亨利小说奖、全国书评家协会奖、《洛杉矶时报》小说奖和司各特·奥台尔历史小说奖、美国最佳悬疑小说奖等文学奖。
2009年，小说《鸽灾》入围普利策小说奖的最后竞逐，并获得明尼苏达州图书最佳小说奖。
2012年，《踩影游戏》成功入选国际IMPAC都柏林文学奖长名单，《圆屋》荣获美国国家图书奖小说类奖。
那是1896年。
我的伯外祖父，第一批带有土著血统的天主教牧师之一，下令让他教区里的教民们披上肩布，手持祷书，到圣·约瑟夫教堂集合。
从那里，他们排成长长的人墙浩浩荡荡地向田野进发，边走边不住地大声驱赶鸽子。
那时候，他辖区里的人已经握起了犁，开始与德国和挪威的移居者一起耕种。
那些人并不像法国人那样与我的先人相融合，他们对这片土地上的土著女子毫无兴趣，从不与之通婚。
说起来，挪威人的确自视甚高且目空一切，又很排外。
还好，鸽子对他们的庄稼一视同仁。
鸟落下时，印第安人和白人燃起熊熊篝火，试图将它们赶进网窝。
小麦幼苗和黑麦都被鸽子吃光了，然后是玉米。
刚出蕾的花，刚抽芽的果树，甚至连难啃的橡树叶子和上一年的麸皮也未能幸免。
鸽子只只丰满，熏制后味道也美，只是人们枉费其功，徒劳地将成百上千只鸽子的脖子拧断，却丝毫未见其数量减少。
鸽子聚集起来，压垮了混血人家用杆和泥土搭的房屋，还有用毛毯裹身的印第安人？譹？訛用树皮建的小舍。
《美国文学选读》(第3版)路易丝·厄德里克(圣才出品)
第27单元路易丝·厄德里克27.1复习笔记I.Introduction to author（作者简介）1.Life（生平）Louise Erdrich(1954—)was born in Little Falls,Minnesota,the daughter of Ralph Erdrich,a German-American,and his wife,Rita,half French-American and half Ojibwe.Both of Erdrich’s parents taught at a boarding school set up by the Bureau of Indian Affairs,and her maternal grandfather served as tribal chairman for the Turtle Mountain Band of Chippewa Indians for many years.In1976,she got Bachelor of Art from Dartmouth College,and got master’s degree of literary creation from John Hopkins University in1979.Erdrich has finished13novels,in which she studies many complicated problems such as family relationship,personal identity and cultural existence of Indians and hybrid Indians.路易丝·厄德里克(1954—)出生于明尼苏达州中部的利特尔福尔斯镇，父亲是德裔美国人，母亲是齐佩瓦族印第安人，双亲都是印第安人事务局附属学校的教师，外祖父是齐佩瓦族印第安人部落的首领。
BBC选出了今年最棒的10本书每一本都不容错过
最棒的10本书:每一本都不容错过R读书＊＊Reading 2018.1第十名琼·西尔珀（Joan Silber）：《提升》（Improvement）西尔珀又一次创作了一本构思精巧的小说，小说人物众多，情节安排巧妙，时间横跨几个时代，地点遍布各大洲。
主人公Kiki在1970年出发去伊斯坦布尔，在那里嫁给了Osman （一位地毯商）。
她随后跟Osman回了他老家，那是一个与世隔绝的小村庄，在那里他们的婚姻陷入了绝境。
Kiki最终和当地走私古董的3个德国人一起离开了那个村庄。
8年之后，她重返纽约，带着9条价值连城的毯子。
她把其中一条毯子送给了侄女Reyna，Reyna住在哈莱姆区，是位单身母亲，她有天要去看望因卷入一桩香烟走私案而身陷囹圄的男友，请求KIKI帮她照看一下孩子……如果你读完这本引人入胜的当代编年史小说，便会深入了解书中的每一个人物。
第九名李金敏（Min Jin Lee）：《弹珠机》（Pachinko）作为入围美国国家图书奖的作品之一，《弹珠机》讲述了一个韩国家庭四代人的故事。
故事从1910年日本吞并整个朝鲜半岛开始，时间几乎横跨了整个20世纪。
一开始出场的人物是一个老渔夫和他的妻子，他们在港口城市釜山附近的一个村子里经营一家旅馆。
他们的儿子患有唇腭裂，还是个跛子，但他最终还是结婚了，生了一个女儿叫Sunji。
Sunji长大后和来访的商人发生关系并怀孕，好心的牧师看她可怜就娶了她，并把她带到了大阪。
牧师死后，Sunji咬BBC选出了今年最棒的10本书:每一本都不容错过紧牙关带领全家人度过了黑暗的战争年代。
她的一个儿子考上了早稻田大学，最小的孩子则开了一家弹球厅，赌徒们就用弹球机玩游戏赌博。
表面上他们的生活已经风平浪静，但其实他们的未来早已被过去的种种秘密与背叛蒙上了一层阴影……第八名玛格丽特·威尔克森·塞克斯顿（Margaret Wilkerson Sexton）：《一种自由》（A Kind of Freedom）《一种自由》是塞克斯顿的处女作，同样入围了美国国家图书奖长篇小说短名单。
厄舍府的崩塌读后感
厄舍府的崩塌读后感这厄舍府啊，从一开始就透着一股说不出的阴森劲儿。
就好像你在大夏天走进了一个终年不见阳光的老房子，那种寒意是直接从脚底往头顶冒的。
坡在描写这个府邸的时候，感觉每一个字都在散发着腐朽和绝望的气息。
那墙壁啊，裂缝就像是岁月和厄运留下的深深皱纹，仿佛这个房子本身就是一个病入膏肓的老人，在风雨中摇摇欲坠，就等着最后那致命的一击。
里面的人物也很奇特。
厄舍家的兄妹，感觉就像是被什么神秘的诅咒笼罩着。
尤其是那个哥哥，整个人就像是和那座府邸融为一体了，精神状态也是神神叨叨的。
他那对未来的恐惧和绝望，好像不仅仅是对自己命运的担忧，更像是预感到整个厄舍家族即将面临的灭顶之灾。
妹妹呢，病恹恹的，像一朵快要凋零的花，她的存在就像是给这个已经够压抑的故事又添上了一层厚厚的阴影。
故事的情节发展就像是一列失控的火车，朝着黑暗的深渊直冲而去。
那种紧张感，就好比你在看一场恐怖片，知道可怕的事情就要发生，但是你又忍不住想知道到底会怎么个可怕法。
当暴风雨来临的时候，我感觉自己都像是在那厄舍府里，被狂风暴雨拍打着，周围的一切都在发出恐怖的声响。
而最后厄舍府的崩塌，那简直是一种宣泄，就好像是这个被诅咒的地方终于完成了它的宿命。
从这篇小说里，我还感觉到爱伦·坡真的是很会营造气氛。
他就像是一个恐怖气氛的大师，用文字把恐惧和不安像颜料一样涂抹在读者的心里。
读他的文字，你不需要什么特别的想象力，因为他已经把那些恐怖的画面清清楚楚地摆在你面前了。
这故事就像是一个黑暗的漩涡，一旦你开始读，就会被卷进去，直到最后被那种绝望和惊悚所淹没。
不过呢，也正是这种独特的恐怖风格，让这篇小说成了经典，让我读完之后还能回味好久，而且每次想起来都觉得背后凉飕飕的。
这就像是吃了一口超级辣的辣椒，虽然辣得你够呛，但是那种刺激的感觉却让你忘不了。
美国印第安作家路易斯·厄德里克小说近十年研究述评
O c t .2023V o l .43N o .5语文学刊J o u r n a l o fL a n g u a ge a n dL i t e r a t u r eS t u d i e s 2023年10月第43卷第5期[基金项目]国家社会科学基金后期资助项目 区域想象与地方再现:当代美国西南小说研究 (22F WW B 007);中央高校基本科研业务费项目 当代美国西南小说研究 (B 220207014);河海大学优秀硕士学位论文培育项目(422003504)资助㊂[作者简介]胡碧媛,河海大学外国语学院教授,博士,研究方向:英美文学;李岚,河海大学外国语学院硕士研究生,研究方向:英美文学㊂美国印第安作家路易斯·厄德里克小说近十年研究述评ʻ胡碧媛 李岚(河海大学外国语学院,江苏 南京 211100)[摘 要] 美国印第安作家路易斯㊃厄德里克在小说创作上始终保持高产势头,曾获普利策小说奖㊁美国国家图书奖等多项文学大奖,是美国当代印第安文学重要代表人物㊂经过近半个世纪的写作,厄德里克凭借作品中深刻的主题㊁丰富的题材和精湛的写作风格为国内外批评家和读者提供了广泛的分析和解释空间㊂文章对近十年来国内外厄德里克长篇小说研究现状进行梳理,总结近年学界对其小说研究的趋势,以期为国内美国印第安文学研究提供参考㊂[关键词] 路易斯㊃厄德里克; 厄德里克小说; 国内外研究; 研究综述[中图分类号]I 106.4 [文献标识码]A [文章编号]1672-8610(2023)05-0092-06 d o i :10.3969/j .i s s n .1672-8610.2023.05.014 路易斯㊃厄德里克(L o u i s e E r d r i c h ,1954-)是美国富盛名㊁多产的当代印第安女作家㊁诗人㊂作为美国本土文艺复兴第二波的代表,她重点描绘美国北部平原地区多种文化混合及随附的冲突,聚焦北达科他州几代相互关联的家庭及其应对殖民影响的努力㊂从厄德里克的第一部小说‘爱药“(L o v eM e d i c i n e ,1984)至近年新作T h eS e n t e n c e (2021),她的作品包含18部小说㊁3卷诗集,以及大量的非小说和儿童文学作品等㊂经过近半个世纪的辛勤笔耕,厄德里克凭借作品中深刻的主题和精湛的写作风格获得评论界的广泛讨论,曾获普利策小说奖㊁美国国家图书奖㊁欧㊃亨利短篇小说成就奖㊁美国全国书评人协会奖㊁‘洛杉矶时报“最佳小说奖等多项文学大奖㊂作为 在美国创作的最有成就㊁最有前途的小说家之一 [1],厄德里克的作品题材丰富,为批评家和读者提供了广泛的分析和解释空间㊂本文对近十年来国内外厄德里克长篇小说研究现状进行梳理,试图总结近年间学界对其小说研究的趋势,以期为国内学界印第安文学研究提供参考㊂一㊁近十年国外对厄德里克小说的研究国外对厄德里克小说的研究起步较早,从20世纪末到21世纪初,期刊论文的研究对象大多集中于‘爱药“‘甜菜皇后“(T h eB e e t Q u e e n ,1986)和‘痕迹“(T r a c k s ,1988)㊂国外学者大多从后殖民主义㊁女性主义㊁印第安文化研究㊁叙事学㊁生态主义等角29胡碧媛李岚/美国印第安作家路易斯㊃厄德里克小说近十年研究述评度对其创作进行分析,这些成果在一定程度上反映了当代印第安文学研究的整体发展方向和水平㊂经过近十年来学术研究发展,美国学界对厄德里克的研究已初具规模,研究范围涵盖其大部分作品,对后期小说的研究增多,包括其新小说‘守夜人“(T h e N i g h t W a t c h m a n,2020)㊂随着厄德里克小说数量的不断增加,加之文学理论的普及和应用,国外学界对其作品有了更为深入的把握,研究思路也得到了具体细化和拓展㊂(一)后殖民主义研究厄德里克小说关注美国印第安人和欧洲裔美国人历史的复杂交织,展现了她深思熟虑的政治参与,重点书写主人公所处的复杂社区关系,以及在历史创伤后为实践印第安人的自我统治形式而作出的努力,和对持续存在的殖民主义虐待的抵抗㊂有学者写道: 厄德里克避免将一种文化准则置于另一种文化准则之上;她的文学和文化杂交意在解构如欧洲人与原住民的二元对立㊂ [2]151国外近五年研究内容主要侧重文化融合㊁创伤与生存等方面㊂瑞秋㊃格里菲斯(R a c h e l G r i f f i s)围绕‘痕迹“中女性角色关系探讨殖民对女性社区角色㊁女性友谊及女性生存策略的影响,认为小说中女性和殖民受害者关系中的敌意与怨恨实际是欧洲人殖民本土的结果,挑战了父权制和种族主义意识形态[3]㊂厄德里克对多种文化的阐释还体现在时间的处理上,她以时间来回跳跃的故事叙述美国西部相互联系的家庭生活㊂珍妮弗㊃史密斯(J e n n i f e rS m i t h)写道, ‘爱药“中齐佩瓦人的时间观念与美国主流社会的时间标准发生了冲突,厄德里克关注的是齐佩瓦人和白人角色在保留地上交织的生活经历,这个空间存在于美国的内部与边缘 [4]62㊂另外,创伤与生存主题也常出现于厄德里克的小说研究中,这是因为厄德里克不仅为在复杂文化环境中受伤的 混血儿 提供了一个寻求革新与传统融合的可能的未来,并为原住民环境中的自我统治提供了坚实的㊁可持续的背景㊂劳伦斯㊃霍格(W.L a w-r e n c eH o g u e)提到,厄德里克在‘爱药“‘甜菜皇后“‘痕迹“和‘宾果宫“(T h e B i n g o P a l a c e,1994)四部小说中创造了类似福克纳的㊁去中心化的想象空间,其关注的不是血缘印第安人或消失的印第安人的过去,而是文化印第安人㊁混血或全血印第安人对原住民文化和现代美国社会的了解,能够在两者中创造出超越美国和原住民身份的主体性[5]㊂面对如此的困境与需求,厄德里克主张后殖民语境下印第安人的生存策略㊂杰夫㊃汉密尔顿(G e o f fH a m i l t o n)认为‘鸽灾“(T h eP l a g u e o f D o v e s,2008)即对欧美自治的病态提出了控诉,并积极提出一个充满活力的美国本土替代方案[6]㊂辛西娅㊃华莱斯(C y n t h i aR.W a l l a c e)则从小说‘小无马地奇事的最后报告“(T h eL a s t R e p o r t o n t h e M i r a c l e s a tL i t t l eN o H o r s e,2001)中阐释反殖民伦理学,认为厄德里克引导读者认识冲突的文化和价值观所带来的创伤及其他结果,将后殖民理论和文学伦理学形成对话[7]㊂(二)本土文化研究厄德里克曾称美国印第安作家的角色是 讲述当代幸存者的故事,同时保护大灾难后留下的文化核心 [8]23㊂因此,印第安历史文化是研究其小说中原住民生活的关键㊂她的小说呈现了本土历史文化㊁生活方式㊁传统信仰等广泛内容,表达对土地的历史依恋感及家庭和社区价值观,忠实于原住民祖先的神话和艺术愿景,坦率探讨了现代美国原住民和混血美国人面临的文化问题㊂霍格在关于美洲印第安文学的研究中介绍了厄德里克对美洲原住民研究的展现与作用㊂他从20世纪80年代中期和90年代印第安人口从密西西比河以西的保留地发生转移入手,探讨人口转移所引发的美国印第安文学的新复兴,肯定了厄德里克的首部小说‘爱药“对居住在保留地和南达科他州保留地周围小镇上的当代美国印第安人的关注㊂同时,他认为厄德里克小说关注到土地㊁宇宙与原住民间的联系,并对本土传统信仰进行重新阐释,展现了印第安信仰体系[5]㊂简㊃伊39胡碧媛李岚/美国印第安作家路易斯㊃厄德里克小说近十年研究述评姆(J a n e I m)单从植物题材角度切入,探讨小说的印第安性,认为厄德里克使用的植物题材强调了植物的精神层面,巧妙囊括了传统奥吉布瓦族的强烈信仰,包括奥吉布瓦族对土地的历史依恋感以及他们对家园社区的价值观[9]㊂汉密尔顿认为厄德里克对本土部落复原力的呈现体现了劳伦斯㊃格罗斯(L a w-r e n c eW.G r o s s)所说的阿尼希纳贝(A n i s h-i n a a b e g)的 漫画愿景 ,即通过叙述性的自我主张既保留又重新塑造了与祖先的联系[6]㊂同时,在2020年的采访中,安东尼㊃斯托罗(A n t h o n y D o m e s t i c o)与厄德里克专门探讨了其第17部小说‘守夜人“,双方皆提及小说中 本土部落消逝的历史背景 [10],这也体现了厄德里克对本土部落的深切关怀与关注㊂不仅如此,还有部分学者单独探讨了小说中的本土寄宿学校与制度㊁动物㊁植物等与本土文化间的联系,更深入地探讨了印第安历史与文化㊂(三)叙事研究厄德里克的小说写作手法及其所表现的后现代美学一直是学界研究的重要内容㊂她的小说不以时间为序,而通过庞大复杂的家族树在小说中和小说间的故事情节展开叙述㊂这种叙事风格将不同的叙事线索编织在一起,展示了家庭内部和世代之间错综复杂的因果关系,以处理个人间最亲密的依恋的凄美裂痕和历史暴力在社会群体之间划出的鸿沟,经常被拿来与威廉㊃福克纳的叙事风格相比较㊂有学者研究厄德里克小说的循环结构时提到,这种循环结构归功于印第安口头叙事传统[3]152㊂史密斯认为,在循环结构中,厄德里克将地方㊁种族和国家落脚到家庭,家庭在循环的结构化和链接中占据了核心位置[4]62㊂黛博拉㊃麦德森(D e b o r a hL.M a d s e n)强调关注故事的隐秘层面,其在分析‘鸽灾“的不连续的叙事风格及修辞策略时谈及小说中的不可靠叙事[11]㊂科琳㊃班克罗夫特(C o r i n n e B a n c r o f t)则围绕‘鸽灾“的编织叙事分析小说的多重叙事者,认为通过分离和交织的多个叙事线索,既激发了读者对单个角色的依恋,又让其广泛关注社区的相互联系,可以促使读者认识多重主体性[12]㊂米奇㊃尼曼(M i c k iN y m a n)认为也许是因为厄德里克的故事采用了多声部叙事,其既强调循环性又强调线性,以叙事策略中的多个视角以及不稳定的时间,推翻了二元区分[13]92㊂不仅如此,评论家们大多称赞厄德里克的小说叙事兼具抒情散文风格和后现代美学,运用诗意的语言和象征手法㊂尼曼认为厄徳里克不仅擅长时间折叠,她的叙事风格 俏皮而连贯地融合了美国印第安的风格,产生了一部旋转的㊁歌唱的散文作品 [13]92㊂二、近十年国内对厄德里克小说的研究我国真正开始介入厄德里克研究相对较晚,研究重心主要集中在其后殖民主义研究㊁创伤研究㊁生态批评研究㊁叙事研究等方面㊂2008年曾是国内厄德里克研究的转折点,‘爱药“中译本的问世,极大地推动了国内学者对厄德里克作品的关注,目前国内其作品的主要译者为张廷佺教授㊂近年来,国内对于厄德里克作品的引入㊁翻译和评论尚远不能与她的学术地位相称,主要研究作品集中在其成名作及近十年获奖作品‘爱药“‘圆屋“‘鸽灾“,对厄德里克近两年的新小说研究极少㊂近十年间国内只有一篇厄德里克小说的国内研究综述[14],且有一篇陈靓教授的对厄德里克的访谈录[15]㊂(一)后殖民主义研究国内的相关研究主要集中于印第安民族对白人文化的抵抗与对自身文化的坚持㊁殖民创伤两方面㊂在国内高水平期刊方面,陈靓探讨了西方的基督教元素与美国本土宗教文化结合的杂糅模式,认为其强化了印第安人间的情感纽带,是对白人宗教霸权统治的抵抗与颠覆[16]㊂口头文学也是印第安作家返回印第安传统,从边缘发声的策略㊂丁文莉㊁邹惠玲认为在‘痕迹“中,主人公弗勒和纳纳普什以恶作剧者方式打破白人虚伪的谎言,坚持族裔文化身份[17]㊂同样,在陈靓与厄德里克的国内首篇美国印第安作家专访49胡碧媛李岚/美国印第安作家路易斯㊃厄德里克小说近十年研究述评中,也提到了印第安口述文学的精髓在文本中继续传承的意义[15]㊂宋赛南将厄德里克小说中的创伤事件大致分为四类:创伤事故(疾病㊁丧亲㊁丧偶等)㊁战争创伤㊁边缘弱势群体遭遇暴力(女性暴力㊁儿童暴力等)㊁美国土著及某些民族遭遇的殖民创伤[18]㊂在高质量期刊论文中,宋赛南[19]的‘圆屋“书评聚焦小说中的女性性暴力主题;杨恒[20]的论文和朱荣华[21]的论文都关注殖民创伤㊂前者立足于杰弗里㊃亚历山大(J e f f r e y C.A l e x a n d e r)的文化创伤理论解读印第安人和混血族群经历的集体创伤过程及其产生的影响;后者探索恰当的创伤处理方式在振兴印第安文化中的作用㊂硕博论文方面,李文亮的硕士论文认为失根性是作品中创伤事件的主要文化呈现,文化创伤的背后隐含政治话语与殖民话语,影响印第安族裔创伤后的文化生存[22]㊂(二)生态批评研究自然景观里浸透着印第安部落的历史文化传统,有身份认同的重要元素㊂厄德里克小说继承和发扬了印第安人传统的自然观,凸显了人与自然息息相关的共同命运,通过不同的故事抒发生态情怀㊂国内许多学者以生态批评视角关注厄德里克小说中的自然观,以及地域环境等与印第安人本土身份建构的关联等㊂高水平期刊论文方面,秦苏钰通过分析厄德里克对土著人居留地的地域景观和环境的描写,探索作者的印第安传统文化中人类与大地的亲缘关系[23]㊂方丹从生态批评的视角分析小说‘痕迹“所反映的印第安传统宇宙观,认为作者通过再现民族原生文化的神秘,激发人们对重建印第安传统文化的关注与思考[24]㊂陈千谦从环境哲学的角度出发,运用 盖娅假说 中的 雏菊世界 理论对‘爱药“中主人公的命运走势进行深刻剖析,揭示其蕴含的印第安生态整体观[25]㊂张琼认为厄德里克的反乌托邦小说‘永生上帝的未来家园“(F u t u r e H o m eo f t h e L i v i n g G o d, 2017)揭示了人类在进化发生逆转的生态境遇中对自己身体的控制和周围的政治文化失控状态,指出厄德里克的创作从女性身体的生物特征出发揭示了生态危机和文化危机[26]㊂纪秀明关注厄德里克的生态书写,指出印第安族裔与自然生态及个体身份想象的链接,认为厄德里克基于自然与地域的殖民现实,超越种族与地理疆界,探索族裔文化背景下的精神向度与人的自然与健康[27]㊂蔡俊的博士论文则探讨了新的角度,他认为将印第安文化 生态化 的做法是一把双刃剑,在为原住民争取到更多的听众和发言权的同时,也抹杀了印第安社会的现实问题[28]㊂基于生态文学研究,国内近十年来对厄德里克小说进行生态批评研究已呈现热门研究的趋势㊂虽然相关高水平期刊论文较少,却是很多硕博论文研究关注的重点㊂这些研究都为国内厄德里克小说生态批评提供了思考与探索的空间㊂(三)叙事研究厄德里克继承了美国本土的口述传统, 在文本性和历史性这两个关键因子的运用上,厄德里克有着娴熟且精巧的创作技巧 [29],因此,国内学界同样将厄德里克小说叙事策略研究作为重要的研究内容㊂黎会华在分析厄德里克书写历史的策略和建构历史叙事手段的基础上,探讨作者如何通过重构被主流社会忽略的小历史,使被边缘化的奥吉布瓦人获得有效的话语权[30]㊂张琼探讨了‘鸽灾“ 环小说 的多声部独特叙事风格,分析作者叙事暗含的主旋律如何弥合情感冲突和文化矛盾[31]㊂陈靓单独分析了小说中的核心叙述者恶作剧者,认为恶作剧者不仅是作品中的反抗性人物,而且以其解构特质融入文本的叙述层面对历史性进行重构,构建了族裔特色的恶作剧者话语[32]㊂同时,陈靓[33]和纪秀明[27]分别探讨了厄德里克作品中的神秘叙事,认为神秘叙事隐匿背后的关于族裔的意识固然指向探寻与确证族裔身份与生存经验,但其小说以神话的重述改写与反讽对传统身份内涵进行反思与批判,体现了文化生存的杂糅㊂陈靓还讨论了59胡碧媛李岚/美国印第安作家路易斯㊃厄德里克小说近十年研究述评小说‘拉罗斯“的叙事策略,分析现代语境下厄德里克作品族裔性的书写与建构策略,认为文本内部的空间性与族裔性相辅相成,族裔性的动态㊁开放式创作策略赋予文本鲜明的身份特质[29]㊂三、厄德里克小说研究相关启示美国印第安文学研究已经是美国文学研究的一个重要组成部分㊂路易斯㊃厄德里克作为美国当代本土裔文学重要代表人物,其小说在家庭和母性㊁故事讲述㊁治疗㊁环境问题㊁历史意识等方面非常成熟㊂小说情节涉及各种当代问题,包括部落政治㊁土地权利的侵蚀㊁当地学校和政府学校的儿童教育㊁宗教冲突等㊂厄德里克除了表达奥吉布韦人经历的创伤外,还展现了美国印第安民族是坚定而有活力的民族㊂在此基础上,她通过对各种人物进行多重叙述,讲述了复杂的故事,并为讲故事的传统带来了一种叙事不连贯的文学艺术性㊂目前来看,由于厄德里克作品鲜明的主题及叙事风格,后殖民主义研究及叙事研究依旧是国内外厄德里克小说研究的热点㊂同时,厄德里克所创作的生态文学也时刻被关注㊂由于其再现了环境对印第安人命运的影响,笔下印第安人的身份认同又与自然景观紧密联系,因此,学者们多发掘根植于自然的部落文化㊁成员族裔身份危机与自救途径等㊂事实上,国内学界虽然对厄德里克的小说研究不乏新的视角与观点,但数量较少,且未形成系统性研究和普遍影响㊂如蔡俊研究了 边界主题 ,认为 物理边界 的划分是文化 软边界 形成的根源,导致了当代印第安人土地的丧失㊁文化的破碎和家园的失落[34]㊂袁小明从厄德里克小说中的大量贫困形象入手,点明这对美国全民中产的主流话语的背离,凸显了美国本土裔在经济结构中的不利地位[35]㊂但以现有研究成果来看,国内的研究角度相对宏观且片面,研究范围仅局限于厄德里克的经典作品,对厄德里克新小说的研究较少㊂根据以上研究成果综述看,近十年间,对厄德里克的批评与研究趋势,既有继承也有发展,厄德里克的相关研究在不断丰富,且越来越受到国内学界的重视㊂虽然国内针对厄德里克的研究取得了了不起的成果,但相比于英美文学批评仍相对小众㊂由于国内缺乏对美国印第安文化普遍㊁深入㊁准确㊁最新的把握,对厄德里克小说的翻译引入及研究还有待深入㊂希望更多的厄德里克作品可以走进中国批评家和学者的视野,并产出越来越深入且多样的研究成果㊂ʌ参考文献ɔ[1]B e i d l e r,P e t e rG.,B a r t o n G a y.A R e a d e r sG u i d et o t h eN o v e l s o f L o u i s eE r d r i c h[M].C o l u m b i a:U n i v e r s i-t y o fM i s s o u r i P r e s s,2006.[2]G h e y t a s i,S a j j a d,M o h s e n H a n i f.L o u i s e E r d r i c h s T r a c k s:S u r v i v a l o r S u b v e r s i o n[J].E S C:E n g l i s h S t u d i e s i nC a n a d a,2017(1).[3]G r i f f i s,R a c h e lB.F l e u r s K i n s h i p,P a u l i n e s W h i t e-n e s s:H o wC o l o n i z a t i o nS h a p e sF r i e n d s h i p i nL o u i s eE r-d r i c h s T r a c k s[M]//N a v i g a t i n g W o m e n s F r i e n d-s h i p 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t l e N o H o r s e[J].C o n t e m p o r a r y L i t e r a t u r e,2018(4).[8]E r d r i c h,L o u i s e.W h e r eI O u g h tt ob e:A W r i t e r s S e n s e o fP l a c e[M]//W o n g,H e r t h aD a w n.L o u i s eE r-d r i c h sL o v e M e d i c i n e:A C a s e b o o k.N e w Y o r k:O x-f o r dU n i v e r s i t y P r e s s,2000.[9]I m,J a n e.P l a n t L i f e i nL o u i s eE r d r i c h s T h eB e e t Q u e e n [J].S t u d i e s i nA m e r i c a nI n d i a nL i t e r a t u r e s,2021(1).[10]D o m e s t i c o,A n t h o n y.N a m e l e s sG r e a t n e s s:A nI n t e r-69胡碧媛李岚/美国印第安作家路易斯㊃厄德里克小说近十年研究述评v i e w w i t hL o u i s eE r d r i c h[J].C o m m o n w e a l,2020(8).[11]M a d s e n,D e b o r a hL.D i s c o n t i n u o u sN a r r a t i v e,O j i b w e S o v e r e i g n t y,a n d t h e W i i n d i g o oL o g i co fS e t t l e rC o l o n i-a l i s m:L o u i s eE r d r i c h sM a r n W o l d e[J].S t u d i e s i nA-m e r i c a nI n d i a nL i t e r a t u r e s,2016(3).[12]B a n c r o f t,C o r i n n e.T h eB r a i d e d N a r r a t i v e[J].N a r r a-t i v e,2018(3).[13]N y m a n,M i c k i.G l i m p s i n g O j i b w a Y o u t ha n dJ u s t i c eF o u n d i n J o h nT a n n e r s T h eF a l c o n:A N a r r a t i v e o f t h e C a p t i v i t y a n dA d v e n t u r e so f J o h nT a n n e r i nL o u i s eE r-d r i c h s L o v eM e d i c i n e,T h eR o u n d H o u s e,a n d L a r o s e [J].S o u t hA t l a n t i cR e v i e w,2021(4).[14]王静怡,曹丽娜.路易斯㊃厄德里克长篇小说国内研究综述[J].开封教育学院学报,2018(4).[15]陈靓.路易斯㊃厄德里克访谈录[J].英美文学研究论丛,2015(1).[16]陈靓.‘痕迹“和‘爱药“的宗教杂糅特征[J].外国文学研究,2013(2).[17]丁文莉,邹惠玲.‘痕迹“和厄德里克:小说内外的恶作剧者[J].当代外国文学,2013(3).[18]宋赛南.根与路:厄德里克的灾难生存书写研究[D].北京:北京外国语大学,2013.[19]宋赛南.一部聚焦女性性暴力创伤的正义之书 评厄德里克新作‘圆屋“[J].外国文学动态,2013(2). [20]杨恒.历史的记忆共同的伤痛 论路易斯㊃厄德里克‘鸽灾“中的文化创伤书写[J].当代外国文学,2014 (3).[21]朱荣华.‘圆屋“中的文化创伤与印第安文化身份的建构[J].南京师范大学文学院学报,2015(2). [22]李文亮.路易斯㊃厄德里克‘爱药“中的创伤书写[D].济南:山东大学,2016.[23]秦苏珏.地域景观㊁环境与身份认同 ‘爱药“的生态解读[J].国外文学,2010(2).[24]方丹.返魅自然:‘痕迹“中的印第安生态伦理意蕴[J].外语与外语教学,2012(6).[25]陈千谦.‘爱药“中的 雏菊世界 [J].英美文学研究论丛,2017(1).[26]张琼.身体控制与文化失控 论厄德里克的‘永生上帝的未来家园“[J].国外文学,2019(4). [27]纪秀明.生态㊁族群㊁神秘叙事及其他 厄德里克与郭雪波生态文本族群话语探微[J].外语与外语教学, 2020(2).[28]蔡俊.超越生态印第安:论露易丝㊃厄德里克小说中的自然主题[D].南京:南京大学,2011.[29]陈靓.族裔性的空间建构:‘拉罗斯“的叙事策略[J].英美文学研究论丛,2020(2).[30]黎会华.历史事件与小历史书写 解读路易丝㊃厄德里克的‘鸽灾“[J].外国文学,2011(3). [31]张琼.从失控到把控 从‘鸽疫“看厄德里克 环小说 叙事的多声部发展[J].外文研究,2014(1). 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从一个少年眼中看到的--读厄德里克小说《圆屋》
从 一个 少 年 眼 中看 到 的
— —
读厄德里克小说 《 圆屋》
李 颖
（ 华 东 理 工 大 学 外 国语 学 院 研 究 生 院 ， 上海 ２ ０ ０ ２ ３ ７ ）
摘 要： 《 圆屋》 是 美国本 土裔作 家厄德 里克 ２ ０ １ ２年 的新 作， 这 部 小说 荣 获 了美 国 国家 图书 奖。 与 以 往 多 重视 角 的 作 品 稍有不 同， 作者以 １ ３岁 少年乔作 为主要叙述 者， 以细腻 的笔触 讲述 了发生在 印第安保 留地上的一桩案件。在追查真 凶的过程 中， 作 为 少年 的 乔 经历 了 一 场 超越 年 龄 的 成 长体 验 。本 文 将 通 过 乔 的 经 历 来解 析 小说 作 者 厄德 里 克 的创 作 主 旨。 关键词 ： 厄德里克； 少年 ； 乔
一
土地 问题 一 直 是厄 德 里克 小说 关 注 的焦 点之 一 。早 在 厄 德 里克早期 的小说《 爱 药》 中， 就借艾伯 丁之 口说 出 ： 土地 分配就 是一个笑话（ １ １ ， Ｌ ｏ ｖ ｅ Ｍ ｅ ｄ ｉ ｃ ｉ ｎ ｅ ） 。长期 的事实证 明， 各种法 案只 不过是政府对本土裔人 民巧取豪夺的工具 。在《 圆屋》 中， 作 者 同样没有忽略这个 主题 。小说在第一 章第 一句话交代 ： 一些小 树苗 已经侵袭 了父母的房子。这似乎就预示着白人对 印第安人 的侵 略。它们 已经长进了看不见的墙缝里 ， 而且难 以使之松动 。 这更像是侵蚀 的一 步步加深。美 国政府从 《 道斯 法案》 开始控 制印第安人的土地 ， 继 而设 立寄宿学校。企图依靠集 中控制和 强制 教 育 来 改 变奥 吉 布 瓦人 的文 化 ， 把 他们 从 猎 人 变 成 农 民 ， 从 异教 徒 变 成基 督 徒 ， 从 拥 有 主权 的人 变 成隶 属 于 美 国政 府 的人 。 作者凭借深厚 的写作功底 ， 在语言的运用上， 在字里行 间都 透露 出以一种族裔身份对 白人 的影射和控诉。乔的小伙伴之一 的安 格斯来 自保留地 的赤贫 区。虽然部落里获得 了建房 的补 贴 ， 但 是房子却落户在荒芜 的沙丘 里。更糟糕 的是台阶还没建 好 ， 钱 就用 光 了。无 以为 继 ， 安 格 斯 的一 大 家 子 十 多 口居 住 在 促 狭 的 只有三间卧室 的屋子里。各种设施也是不健全， 没有 取暖设备 ， 烤炉要整夜工作 ， 但是 门却是 敞开的 ， 厨房里滴 水 ， 否则 管子就 要被冻住。墙和窗户上塞满 了各种碎布 。大家经常一起补修这 所噩梦一样的屋子 ， 以至于乔调侃说 我都快变成用蜡 和导管胶 带密 封 厕 所 的专 家 了。 可 见 由于 白人 掠 夺 土地 ， 本 土裔 人 被 置 于一 种 多 么艰 难 的 生 活 环 境 ， 安 格 斯 一 家 的 窘 境 仅 仅 是 艰 苦 生 活的一个缩影而 已， 处 于白人侵 略欺 压下 的土著人 承受着各种 不 公 正 所 带来 的折 磨 。
[不可不,经典,文学]“不可不读、常读常新的文学经典”
![[不可不,经典,文学]“不可不读、常读常新的文学经典”](https://img.taocdn.com/s3/m/6e442c108bd63186bdebbc53.png)
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
徐谙律：中国读者对美国印第安人[为行文方便，“美国印第安人”、“美国土著人”、“美国原住民”统称为“印第安人”，相对应的部落统称为“印第安部落”。]并不陌生，从库珀的《最后的莫西干人》（The Last of the Mohicans）中被掠夺土地、被酒精麻痹的命运多舛的印第安人，到薇拉?凯瑟《教授的房子》（The Professor’s House）和《大主教之死》（Death Comes for the Archbishop）中尊崇自然、聪明智慧的印第安人，再到海明威短篇小说中饱受压迫、备受歧视的印第安人……但以上都是白人视角中的印第安人。您翻译的名著――路易丝?厄德里克的长篇小说《爱药》是首部被译为中文的美国印第安长篇小说，让更多中国读者开始认识印第安人视角中的印第安人。近年来，您对美国印第安小说的集中译介推动了美国印第安文学在中国的“着陆”，让中国读者对印第安文学的兴趣越发浓厚。是什么原因让您如此密集地将美国印第安文学作品译过来呢？
徐谙律：文学翻译与其他体裁的翻译有一定区别，翻译时难免会因语言差异、文化差异、作者和译者风格的差异等而无法与原作工整对应。您刚才也提到，翻译美国印第安文学作品时遇到了许多挑战，可否列举一些具体问题，让我们有直观的感受？
张廷：由于许多美国印第安作家具有多部落的混杂血统，不同部落有其各自的语言，作家的语言也有混杂性。他们在英语小说写作中时常融入部落语言，或用部落语言的思维和语法习惯表述英语，搭配和意义独特，常让我感到虚脱、失重。比如，《日诞之地》中，作者莫马迪似乎总在挑战英语语法和句法的极限，诸如“alien wind”、“perspective，proportion and design”、“dark and certain shadow”、“pride of discrimination”、“exclusive silence”的表达常让我苦于“贫于一字”;此外，普韦布洛、纳瓦霍、基奥瓦3个部落的神话和传说里特有的神灵、地名、人名都来自各部落自己的语言，如“Tségihi”、“Esdzáshash nadle”、“Dzil quigi”、“Yeí bichai”等，中文里没有现成翻译，而能找到的英文释义更多的是解释，不是对应的翻译，也无法直接为译文所用。另外，印第安部落众多，作品中嵌入或蕴含大量部落文化、历史、政治事件，如不了解这些背景，读者很容易视之为作品情节的跳脱或断层，对文本的理解产生偏差。因此，需添加注解帮助读者理解，但这些事件的细节常常无法在现有资料中直接查找到。再者，许多作品叙事方法独特，呈现出碎片化叙事的特征，且叙事者的轮换和更替大多没有明显标记。译者在翻译前必须完成“侦探”工作，弄清每部分的叙述者，理清不同叙述之间的关系。比如，《爱药》全书故事有20个之多，往往一个故事的叙事者是另一个故事的被叙事者，一个故事的主要人物是另一个故事的次要人物，故事之间相互关联，人物的叙述或相互补充和重叠，或由于叙事的主观性而相互矛盾、相互消解;作品没有中心人物，没有开端、高潮和结局，相关线索或隐或显，若断若续，草蛇灰线，伏脉千里。《爱药》似乎可以从任何一个故事，也就是任何一章开始阅读。面对由作者和多个人物分别叙述的、时间跨度达50年之久的20个故事，读者就如同进入了叙事迷宫。我充分体会到，文学翻译最重要且最困难的就是要译出其文学性。只有反复研读原文，与其“软磨硬泡”，才能会心况味，体悟到隐于不言、细入无间的意蕴。在文学翻译中，无论是理解和表达都不可用蛮力，而该用巧劲，不可强攻，只可智取，译文的浓淡、繁简、轻重、褒贬、显隐最能显示译者对原文的理解的深浅和文字转换的工拙。 徐谙律：虽然我们在谈论“美国印第安文学”，但该名称一直颇具争议。抛开对“美国印第安人”的英语名称“American Indian”、“Native American”或“Indigenous American”的选择不谈，仅是针对可否将美国政府承认的500多个部落及其他未被承认的部落归为统一群体、赋予统一名称的问题，相关学者和部落成员就长期无法达成定论。如今，美国人口统计等表格中，“身份”栏目为便于区分，将不同部落的原住民一致归为“本土裔”（或“印第安人”）;学术研究也同样使用这种分类，因此有了作为美国少数族裔文学分支之一的“美国印第安文学”的提法。但名称的统一并不说明上述争议的消除。此外，印第安作家的创作语言并不限于英语，有的作家甚至完全使用部落语言，这种用部落语言书写的文学作品是否能算作“美国印第安文学”也存在争议。所以，如何定义美国印第安文学仍是个棘手的问题。那么，您如何定义美国印第安文学呢？美国印第安文学的整体发展历程是怎样的呢？
花颈鸽读后感
花颈鸽读后感《花颈鸽》是由英国作家奥尼尔•帕特里克（O’Neill, Eugene Gladstone）创作的一部小说。
小说以一个小男孩波比•克莱恩（Bobby Klane）的视角，讲述了他成长的故事。
波比•克莱恩是一个出身贫寒的男孩，他和妈妈住在一个养老院的附近。
在波比的成长过程中，他经历了许多困难和挫折，但他却没有放弃对美好生活的向往和追求。
小说通过波比的冒险和挑战展示了人生的种种困难和不公，同时也展现了人性的善良、勇敢和坚韧。
阅读《花颈鸽》给我留下了深刻的印象。
首先，波比这个小男孩的坚持和努力让我深受鼓舞。
尽管波比的家庭条件很差，但他却没有抱怨和自怨自艾，而是积极面对生活中的困境。
他不断学习和进步，最终通过自己的努力获得了更好的生活。
从波比身上，我看到了勤奋和坚持的重要性，这也让我对自己的未来有了更深的思考。
其次，小说中描写的贫困与不公让我对社会问题有了更多的思考。
养老院和那些没有机会得到教育和公平待遇的人们，让我看到了贫困与不公的存在。
我意识到我们身边的不平等问题，并且我们应该积极地去解决这些问题，为社会的公平正义做出贡献。
最后，《花颈鸽》通过波比和其他人物之间的友情展示了人性的善良和关怀。
无论是波比和他的朋友斯特克（Streck）之间的友谊，还是波比和养老院的临时工哈奇（Hachi）之间的关系，都让我感受到了人与人之间的温暖和互助。
人们在困境中互相帮助，在友情的关怀中找到了支持和力量。
通过阅读《花颈鸽》，我不仅获得了乐趣和启发，还对自己的成长有了更多的思考和认识。
我明白了努力和坚持的力量，意识到社会问题的存在，并且感受到了人性的美好和友情的重要性。
这部小说不仅展示了波比的成长之路，也让我在其中找到了我自己的成长之路。
愿我们都能像波比一样，坚持追求梦想，并把握自己的人生。
路易斯·厄德里克长篇小说国内研究综述
一 、 后 殖 民 主 义 研 究
帕 的归 家 历 程 ，指 出归 家 与 身份 相 互辉 映 ，都 指 向印
作 为边 缘化 的 民族 ，本 土裔 人在 美 国 白人 社会 中 第安文化 和传统 ，“通过归家 ，三个人最终找到 了赖
面临着窘迫的身份与生存危机 ，厄德里克在其多部小 以生 存 的共 同 自我 ，以此来 构 建 自己 的文化 身 ，－ 。
民主义 研究 、生 态批 评 研究 和叙 事策 略研 究 三方 面对 义” ｌ４ Ｊ。在《北美 印第安的归家历程——路易斯 ·厄
国 内厄 德里 克 长篇 小说 研究 现 状进 行梳 理 ，并针 对存 德 里 克 （爱 药 ）之 归 家 主 题 》，胡 梦 蝶 分 析 了 小 说 中
在 的不 足进 行深 人研 究 ，以期 为 国 内学 界 提供参 考 。 三 位 主 人公 琼 ·莫 里 西 、利普 夏 ·莫 里 西 、玛 丽 ·喀 什
究在 印 第安 裔主体 性 ，尤其 是母 系 中心 文化 下 印第安 男性 形 象的 塑造 与建构 方 面仍有 待 阐释 与探 索 。
关键 词 ：路 易斯 ·厄德 里 克 ；长篇 小说 ；研 究综述
中 图分 类 号 ：Ｉ７ｌ２
文 献标 识码 ：Ａ
文章 编 号 ：１００８．９６４０（２０１８）０４．００３５．０２
王静怡 曹丽娜
（大连 外 国语 大 学 英 语学 院 ，辽 宁 大连 １１６０４４）
摘 要 ：本 文从 后 殖 民主 义研 究、生 态批 评研 究和 叙 事策 略研 究三 方 面对 国 内学界 十 多年 来 对路 易斯 ·厄
德 里克 长篇 小说 的研 究进行 梳 理 和 综述 ，并 指 出研 究 中存 在 的 问题 和值 得 深入 的领 域 ，认 为 国 内厄德 里 克研
厄普代克小说《马人》解读
厄普代克小说《马人》解读作者：王媛来源：《学术探索》 2014年第3期作者简介:王媛，女，吉林大学文学院2008级博士研究生，长春理工大学外国语学院讲师，主要从事美国文学研究。
①摘自卷首引言。
论文中其他引用均出自该版本，不再赘述。
王媛（吉林大学文学院，吉林长春130012）摘要：在《马人》这部小说中，约翰·厄普代克采用了神话与现实相结合的创作手法，突显了现代人的精神困惑。
现代社会中的人如同故事的主人公一样，忍受着生活苦闷与失望的同时，仍在寻找精神寄托。
然而在一个神性丧失的时代，这一切注定是徒劳的。
神话与现实生活的并置增强了对现实表述的可能性，借此厄普代克细致地刻画了现代人的真实生活，即处于天国与尘世之间的人，已经远离天国，堕入尘世。
《马人》的写作手法体现了主题与表现形式的完美融合。
关键词：约翰·厄普代克；《马人》；卡德威尔中图分类号:I1064文献标识码:A文章编号:1006-723X(2014)03-0090-04以《兔子四部曲》享誉世界的美国当代小说家约翰·厄普代克（John Updike，1932—2009），被誉为“美国的巴尔扎克”。
其作品《马人》（The Centaur）发表于1963年，为作者第一次摘得了美国国家图书奖，确立了其在美国文坛乃至世界文坛的地位。
《马人》讲述了一对父子的故事。
主人公乔治·卡德威尔是小镇中学的一位生物教师。
他恪尽职守，以微薄的工资艰难地支撑一个三代之家：岳父、妻子及上中学的儿子彼得。
工作上校长的刁难、学生的捉弄，生活中岳父的抱怨、与儿子的紧张关系，以及对自己患有癌症的猜测，使得卡德威尔感觉生活无望，找不到自身存在的价值。
故事集中讲述了父子在大雪中共同经历的三天，也正是这三天使得父子的紧张关系有所缓解，在深刻反思自己的人生之路基础上，卡德威尔为处于青春期的儿子指引了道路。
正如希腊神话中马人客戎( Chiron)用自己的生命解救了为人间盗取圣火的普罗米修斯一样，卡德维尔为了儿子彼得“牺牲”了自我。
论路易丝·厄德里克诗歌的边界书写
论路易丝厄德里克诗歌的边界书写
王卓
【期刊名称】《英语研究》
【年(卷),期】2018(000)002
【摘要】当代美国印第安女作家路易丝·厄德里克在小说创作上的辉煌成就遮蔽了她的诗歌的独特魅力,使其诗歌创作长期被学界忽视。
事实上,诗歌创作伴随着厄德里克文学创作生涯的始终。
与小说相比,诗歌更直接地体现了厄德里克的＂调和＂观,并在她的边界书写中实现了拆解地理疆界、模糊历史边界、杂糅心理境界的＂去殖民＂理想,同时建构起一个当代印第安人的情愫和生命安居期间的动态的、诗意的文化空间。
【总页数】13页(P63-75)
【作者】王卓
【作者单位】山东师范大学外国语学院山东济南250358
【正文语种】中文
【中图分类】I207.22
【相关文献】
1.路易丝·厄德里克《踩影游戏》中的异质空间 [J], 徐丛辉
2.神话与当代印第安生存经验的书写r——路易丝·厄德里克《羚羊妻》解读 [J], 陈金星
3.近十年国内路易丝·厄德里克研究述评 [J], 刘相廷
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5.路易丝·厄德里克《鸽灾》的叙事判断研究 [J], 葛卿言; 孙慧敏; 张英杰
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情报鸽子读后感350字
醉美读后感
《情报鸽子》读后感
《情报鸽子》是一部以鸽子为主角的惊悚小说，讲述了鸽子在为德国传递情报过程中所经历的种种冒险。
故事背景设定在二战期间，鸽子被用作一种隐蔽的通讯工具，传递重要情报。
在这部小说中，鸽子的角色非常引人注目。
它们不仅具备了高超的飞行技巧，还能够准确无误地找到自己的目的地。
同时，鸽子也是忠诚和勇敢的象征，为了完成任务不惜付出生命的代价。
故事情节紧张刺激，充满了悬念和转折。
鸽子在传递情报的过程中面临着来自敌方的重重阻挠和危险，但它们始终坚定不移地完成自己的任务。
小说中还涉及到了亲情、友情和爱情等多种情感元素，为整个故事增色不少。
读完这部小说，我深刻感受到了鸽子所具备的勇气和忠诚。
它们在面对困难和危险时始终不放弃，为了完成任务不惜付出生命的代价。
这种精神值得我们学习和借鉴。
总之，《情报鸽子》是一部非常值得一读的小说，不仅情节紧凑、情感丰富，还具有很强的教育意义。
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１９６９年，基奥瓦印第安人Ｎ．斯科特·莫马戴（Scott Momaday）的小说《黎明之屋》（House Made of Dawn，１９６８）获普利策文学奖，拉开了“美国本土文艺复兴”的序幕。
随后，詹姆士·韦尔奇、杰拉德·维兹诺、莱斯利·西尔科、西蒙·欧提兹、路易丝·厄德里克（Louise Erdrich，１９５４—）等为代表的一批印第安裔杰出作家创作了大量优秀作品，使美国印第安文学作品跻身美国主流文化市场，成为美国文学重要的组成部分。
路易丝·厄德里克，具有德、法、奥吉布瓦血统，是公认的“美国本土文艺复兴”运动第二次浪潮的重要代表人物，也是美国当代最有成就和影响力的作家之一。
继１９８４年成名作《爱药》之后，至今已出版十三部长篇小说，一部短篇小说集，三部诗集，五部儿童作品，三部散文集。
她的作品多以北达科他地区为背景，被评论界称为“北达科他世系”小说，与威廉·福克纳的“约克纳帕塔法世系”相提并论。
她的作品主题丰富，涉及当代本土作家关注的问题，如土地、社群的重要性、个人和文化身份的复杂性、文化生存等问题，并以其对当代印第安人生活的深刻洞察和卓尔不群的艺术风格深受欢迎，先后获得全国书评家协会奖等多项文学大奖。
《鸽灾》（The Plague of Doves，２００８）是她的第十二部长篇小说。
小说一出版便好评不断，进入《纽约时报》畅销书排行榜之列。
２００９年获阿尼斯菲尔德·伍尔夫图书奖，同年４月入围普利策小说奖的最后竞逐，并获得明尼苏达州图书最佳小说奖。
《华盛顿邮报》、《芝加哥论坛报》和《基督教科学箴言报》将其列为该年度最佳图书。
小说沿用厄德里克一贯的写作模式，由短篇故事构成，四个叙述者讲述了二十个相互关联的故事，其中九篇已分别发表在《纽约客》、《大西洋月刊》和《北达科他季刊》上，其中两篇获１９９８年和２００６年度欧·亨利短篇小说奖，一篇获２００３年美国最佳短篇小说奖，两篇获２００５年和２００８年美国最佳悬疑小说奖。
厄德里克在一次采访中说，小说源自若干历史事件，包括１８９７年北达科他埃蒙斯县的私刑事件，当时被绞死的印第安人中有个十三岁的男孩。
厄德里克说，这个事件一直萦绕在她的心头。
许多年来她围绕这件事写了很多故事，这些不同的故事构成了长篇小说《鸽灾》。
小说以北达科他州一个虚构的小镇普路托及其附近的保留地为背景，围绕欧洲移民、奥吉布瓦人和梅蒂斯人（奥吉布瓦人与法国人的混血种群）两大社群，讲述了三代印第安人和白人之间的恩怨情仇，时间跨度近一个世纪。
小说中有暗杀、私刑、浪漫爱情及印白通婚，到第三代，是血缘把白人和印第安人两个冲突的社群紧紧连结在一起，谱写了一段共同拥有、错综复杂的历史。
作者从多角度追溯了小镇普路托在保留地边界内建立并经历兴衰的历史，再现了美国
殖民主义、种族和印第
安人失去土地的历史。
可以说，普路托小镇的
历史就是美国社会发
展史的一个缩影。
小说的二十个独
立故事由暴力、爱情和
历史三条线串连起来，
四个讲述者通过追溯
家族史展现了种族的
冲突、融合和殖民扩张
的历史。
伊芙琳娜·哈
暴力·爱情·历史
——
—评厄德里克的小说《鸽灾》
黎会华
《鸽灾》封面輧輮
外国文学动态
普讲述了外祖父穆夏姆和外祖母（白人）在１８９６年鸽灾中的浪漫邂逅和私奔。
伊芙琳娜是奥吉布瓦人和白人的混血，喜欢听外祖父穆夏姆讲过去的故事。
穆夏姆是讲故事的高手，也是家族和部族历史的知识库。
他讲述了这样一个故事：当年，年轻的穆夏姆和几个印第安人在白人洛克瑞恩的农场偶遇了一起凶杀事件，他们救起了唯一幸存的婴儿，却为是否报官发生了争执。
因为对他们来说，这是一个两难的选择：不带走孩子，孩子必死无疑；带走孩子，他们自己将面临死亡威胁，因为白人是不会相信印第安人的。
最后，他们偷偷给治安官留了张字条。
孩子获救了，而他们却没有逃脱被处死的命运。
一群白人对他们实施私刑，除穆夏姆神秘生还外，其他三人，包括一个十三岁的男孩都被绞死。
在这个故事中，印第安人的善良和种族主义冲突也一目了然。
印第安人视死如归的歌声，传达了他们对种族暴力的无力与无奈，也传达了作者对美国司法制度的质疑。
第二个主要讲述者法官安东·巴基尔·库茨也是一个混血儿，他主要讲述祖父约瑟夫一行到北达科他探险并建立普路托镇的历史。
同时，他也见证了普路托镇的衰败，以及处私刑事件对印第安人和白人两个社群后代的影响。
受害者和施刑者后代的通婚，将两个社群的生活紧紧相连，彼此已无法互相指责。
第三个讲述者沃尔德，主要讲述自己的爱情和婚姻。
与库茨法官的叙述一道，扩展和补充了伊芙琳娜叙述所构建的故事整体框架。
第四个讲述者科迪莉亚医生，是小说开始所叙述的暗杀事件的幸存者。
她讲述了自己的情感经历和不为印第安人治病的原因，那就是种族主义对她根深蒂固的影响。
直到真相大白的多年以后，年届七十、孤独生活的她才开始反思过去。
小说人物繁多，故事错综复杂。
围绕暴力、爱情和历史，作者以如下手法，表现了历史对当下现实的影响，使小说具有了极强的艺术感染力：首先，多重叙事。
同以往作品一样，厄德里克娴熟运用印第安人口头叙事的技巧，从不同角度讲述同一事件，让读者通过视角转换而产生的片断拼凑来获得故事全貌，使故事扑朔迷离，引人入胜；第二，时空交错。
厄德里克没有按时间顺序编排故事，而是让故事穿梭于过去与现在。
比如，根据厨房里的肯尼迪像，可以推断伊芙琳娜生活在六十年代。
开篇的暗杀事件所发生时间（1911年）在小说进行到三分之一时才提到，而小说结束的时间也不明确，是读者通过幸存者的年龄推断出来的；第三，巧用意象。
普路托是罗马神话中的死亡之神和阴间统治者，暗含作者对欧洲殖民者的批判，借指他们的殖民对印第安人来说犹如死神到来。
小说的标题“鸽灾”也具有象征意义。
基督教中，鸽子象征和平和圣灵。
当大批的白鸽落到齐佩瓦保留地的农田上，白色覆盖了一切，那么鸽子也是“神授天命论”的隐喻，“和平”变成了灾难。
另一个重复出现的意象是小提琴独奏曲，它使穆夏姆弟弟度过了忧伤的童年，也使误入歧途的科温走上了正路，成了音乐家。
因为音乐，杀手甚至停止了对七个月大孩子的杀戮。
具有讽刺意味的是，因为听到同一段音乐，凶手最后心脏病复发身亡；第四，虚实相生。
厄德里克所有作品里的保留地、城镇及人物都是虚构的，但《鸽灾》中的两个人物除外。
一个是路易斯·瑞尔。
他是加拿大西部平原梅蒂斯人的领袖，为保护梅蒂斯人的土地曾两次领导了针对加拿大政府的抵抗运动。
另一个是印第安人霍利·茨瓦克，１８９７年在北达科他埃蒙斯县被白人暴徒绞死时年仅十三岁。
这两个真实人物不仅增强了小说的历史感，也暗含了作者保护种族利益和文化的思考，以及对种族主义暴行的痛恨。
正如评论家玛格丽特·努瑞所指出，“她（厄德里克）描写的地貌是美国的，她的观点是本土的，她的英语散文，在这本小说中点缀着梅蒂斯语和奥吉布瓦语，是一个世界的产物，文化冲突和殖民主义已影响了这个世界整整几个世纪”。
作为获得多个奖项的小说《鸽灾》，无论是其写作手法还是思想立场，都是值得深入探究的。
（作者单位：浙江师范大学外国语学院）
（责任编辑：苏玲）
作品介绍
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