柳子厚墓志铭重点词句对照翻译实用(课堂PPT)
柳子厚墓志铭,原创,实用PPT课件
其得归葬也
能够
行立有节概，重然诺 节操气概；许诺
子厚亦为之尽
尽力
竟赖其力
竟然/最终；依靠
学问不厌
满足
解释加点字——第7、8节（2）
自子厚之斥 遵从而家焉 逮其死不去 又将经纪其家 庶几有始终者 是惟子厚之室 既固既安 以利其嗣人
主谓之间无义；被贬斥 跟从，跟随；安家 及，到；离开 经营、料理 或许，差不多/但愿，表希望 墓穴 又……又 子孙后代
世谓诗人少达而多穷，夫岂 然哉！盖世所传诗者，多出于古 穷人之辞也……盖愈穷则愈工。 然则非诗之能穷人，殆穷者而后 工也 。
——欧阳修《梅圣俞诗集序》
说一说：
结合你了解的文人 故事，说一说“文穷而后 工”的艺术规律。
解释加点字——第7、8节（1）
子厚以元和……卒
在
长曰周六，始四岁
才
季曰周七，子厚卒乃生 幼子；死；才
困窘；达到极点 在功名事业上出人头地 自己刻苦努力 即使 交换 分辨，辨别
翻译检查——第6节（1）
1、不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。
——柳宗元不知道保重和顾惜自己，认为功 名事业可以一蹴而就，所以因受到牵连而被 贬斥。
翻译检查——第6节（2）
2、既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死 于穷裔，材不为世用，道不行于时也。（ 句式）
SUCCESS
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2019/7/30
yuàn
2节：逮其父时dài
崭然见头角
zhǎn
xiàn
廉悍hàn 踔厉风发
chuō
读准字音（2）
5节：当诣播州yì 士穷乃见节义
xiàn
诩诩强笑语xǔ qiǎng
肺
肝fèi
韩愈《柳子厚墓志铭》词句注释
韩愈《柳子厚墓志铭》词句注释引导语：《柳子厚墓志铭》是韩愈为悼念柳宗元而做，柳宗元卒于元和十四年，文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治柳政绩和文学风义。
《柳子厚墓志铭》韩愈子厚，讳宗元(1)。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公(2)。
曾伯祖奭(3)，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后(4)，死高宗朝。
皇考讳镇(5)，以事母弃太常博士，求为县令江南(6)。
其后以不能媚权贵(7)，失御史。
权贵人死(8)，乃复拜侍御史(9)。
号为刚直(10)，所与游皆当世名人(11)。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时(12)，虽少年，已自成人(13)，能取进士第(14)，崭然见头角(15)。
众谓柳氏有子矣(16)。
其后以博学宏词，授集贤殿正字(17)。
俊杰廉悍(18)，议论证据今古(19)，出入经史百子(20)，踔厉风发(21)，率常屈其座人(22)。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下(23)，交口荐誉之(24)。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史(25)。
顺宗即位，拜礼部员外郎(26)。
遇用事者得罪(27)，例出为刺史(28)。
未至，又例贬永州司马(29)。
居闲(30)，益自刻苦，务记览(31)，为词章，泛滥停蓄(32)，为深博无涯涘(33)。
而自肆于山水间(34)。
元和中，尝例召至京师;又偕出为刺史(35)，而子厚得柳州(36)。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪(37)?”因其土俗(38)，为设教禁(39)，州人顺赖(40)。
其俗以男女质钱(41)，约不时赎(42)，子本相侔(43)，则没为奴婢(44)。
子厚与设方计(45)，悉令赎归(46)。
其尤贫力不能者，令书其佣(47)，足相当，则使归其质(48)。
观察使下其法于他州(49)，比一岁(50)，免而归者且千人。
衡湘以南为进士者(51)，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
(52)其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中(53)，当诣播州(54)。
《柳子厚墓志铭》 ppt课件
• 著有《韩昌黎集》四十卷， 《外集》十卷，《师说》
等等。
2020/12/27
5
柳宗元（773年—819年），字子厚，山西运城人， 世称“柳河东” ，“河东先生”。因官终柳州刺史， 又称“柳柳州”“柳愚溪”，汉族，祖籍河东（今 山西省.永济市运城、芮城一带）。
• 唐代文学家、哲学家、 散文家和思想家，与韩 愈共同倡导唐代古文运 动,并称为“韩柳”。 与刘禹锡并称“刘柳”。 与王维、孟浩然、韦应 物并称“王孟韦柳”。
2020/1死2/27后获朋友相助，归葬故土。
17
王叔文集团
• 唐朝中期，社会危机四伏：藩镇割据、宦
官专权，朋党相争，中央政权实力逐渐削
弱；吐蕃(bō)、回纥威胁唐边境。贞元二十 一年（公元805年），唐顺宗李诵即位，力
图改革朝政，提拔重用了一批拥护自己又
具有革新思想的人，如王叔文、王伓(pī)等。
3. 次级的：～校。～将
（jiàng ）。
4. 姓。
12
实词：
亦在遣中 当诣播州 吾不忍梦得之穷 无辞以白其大人 将拜疏 死不恨 梦得於是改刺连州 酒食游戏相征逐 诩诩强笑语以相取下 不一引手救 闻子厚之风 亦可以少前往） （困窘） （言辞，理由） （上呈奏章） （遗憾） （用作动词，任职） （约之来） （随之去） （讨好取悦的样子） （伸，拉） （风尚，节操） （稍微）
当时柳宗元仅33岁，与王叔文交谊很深，
政治见解又一致，被王叔文提拔为礼部员
外郎，又团结了其他人，如：刘禹锡、韩
秦、韩晔、陈练、凌准、程异、韦执谊等
（2020加/12/27上柳宗元共八人）。
18
八司马事件
• 顺宗在即位前一年得了中风病，一直体弱 多病，国家大事都交给王叔文、王伓、柳 宗元等人管理。他们在贞元二十一年二月 执政，积极推行政治革新，采取了一系列 措施加强中央集权，引起了藩镇和宦官的 联合反对。宦官以顺宗有病为名，要立他 的儿子李纯为帝。贞元二十一年八月，李 纯夺取了皇位，王叔文集团立即遭到了宦 官家族的政治迫害。王叔文被杀；王伓被 贬，不久病死。第二年剩下的八人都被贬 为2020司/12/27马，这就是著名的“八司马事件”。19
韩愈《柳子厚墓志铭》词句注释
韩愈《柳子厚墓志铭》词句注释引导语：《柳子厚墓志铭》是韩愈为悼念柳宗元而做，柳宗元卒于元和十四年，文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治柳政绩和文学风义。
《柳子厚墓志铭》韩愈子厚，讳宗元(1)。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公(2)。
曾伯祖奭(3)，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后(4)，死高宗朝。
皇考讳镇(5)，以事母弃太常博士，求为县令江南(6)。
其后以不能媚权贵(7)，失御史。
权贵人死(8)，乃复拜侍御史(9)。
号为刚直(10)，所与游皆当世名人(11)。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时(12)，虽少年，已自成人(13)，能取进士第(14)，崭然见头角(15)。
众谓柳氏有子矣(16)。
其后以博学宏词，授集贤殿正字(17)。
俊杰廉悍(18)，议论证据今古(19)，出入经史百子(20)，踔厉风发(21)，率常屈其座人(22)。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下(23)，交口荐誉之(24)。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史(25)。
顺宗即位，拜礼部员外郎(26)。
遇用事者得罪(27)，例出为刺史(28)。
未至，又例贬永州司马(29)。
居闲(30)，益自刻苦，务记览(31)，为词章，泛滥停蓄(32)，为深博无涯涘(33)。
而自肆于山水间(34)。
元和中，尝例召至京师;又偕出为刺史(35)，而子厚得柳州(36)。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪(37)?”因其土俗(38)，为设教禁(39)，州人顺赖(40)。
其俗以男女质钱(41)，约不时赎(42)，子本相侔(43)，则没为奴婢(44)。
子厚与设方计(45)，悉令赎归(46)。
其尤贫力不能者，令书其佣(47)，足相当，则使归其质(48)。
观察使下其法于他州(49)，比一岁(50)，免而归者且千人。
衡湘以南为进士者(51)，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
(52)其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中(53)，当诣播州(54)。
《柳子厚墓志铭》韩愈文言文原文注释翻译
《柳子厚墓志铭》韩愈文言文原文注释翻译作品简介：《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈的一篇散文，题中柳子厚即柳宗元。
文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治理柳州的政绩和文学风义。
韩愈赞扬柳宗元的政治才能，称颂其勇于为人，急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。
作品原文：柳子厚墓志铭子厚，讳宗元（1）。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公（2）。
曾伯祖奭（3），为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后（4），死高宗朝。
皇考讳镇（5），以事母弃太常博士，求为县令江南（6）。
其后以不能媚权贵（7），失御史。
权贵人死（8），乃复拜侍御史（9）。
号为刚直（10），所与游皆当世名人（11）。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时（12），虽少年，已自成人（13），能取进士第（14），崭然见头角（15）。
众谓柳氏有子矣（16）。
其后以博学宏词，授集贤殿正字（17）。
俊杰廉悍（18），议论证据今古（19），出入经史百子（20），踔厉风发（21），率常屈其座人（22）。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下（23），交口荐誉之（24）。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史（25）。
顺宗即位，拜礼部员外郎（26）。
遇用事者得罪（27），例出为刺史（28）。
未至，又例贬永州司马（29）。
居闲（30），益自刻苦，务记览（31），为词章，泛滥停蓄（32），为深博无涯涘（33）。
而自肆于山水间（34）。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史（35），而子厚得柳州（36）。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪（37）？”因其土俗（38），为设教禁（39），州人顺赖（40）。
其俗以男女质钱（41），约不时赎（42），子本相侔（43），则没为奴婢（44）。
子厚与设方计（45），悉令赎归（46）。
其尤贫力不能者，令书其佣（47），足相当，则使归其质（48）。
观察使下其法于他州（49），比一岁（50），免而归者且千人。
衡湘以南为进士者（51），皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
《柳子厚墓志铭》课件(共34张PPT)
分组讨论文章主题思想和艺术特色
01
02
03
分组讨论
学生分成若干小组，每组 围绕文章的主题思想和艺 术特色展开讨论。
主题思想
探讨文章中表达的主要观 点和情感，如柳子厚的生 平事迹、品德评价等。
艺术特色
分析文章在表达方式、修 辞手法、语言运用等方面 的独特之处，如寓情于景、 借景抒情等。
分享个人阅读心得和感悟
创作特点
唐代墓志铭在继承前代的基础上，形 成了独特的艺术风格。其语言简练、 质朴自然，注重抒情和描写，同时融 入了唐代的文化气息和审美观念。
著名唐代墓志铭作品欣赏
《柳子厚墓志铭》
韩愈所作，以柳宗元生平事迹为主线，表达了对其才华和遭遇的同情与悼念。文章情感真挚，语言流畅，是唐代墓志 铭的代表作之一。
社会背景
唐代社会经济发展迅速，城市繁 荣，商业发达。但随着唐朝的衰 落，社会矛盾加剧，农民起义不
断。
柳宗元与同时代文人关系
与韩愈的关系
柳宗元和韩愈是唐代古文运动的领袖人物，他们共同倡导 古文运动，主张恢复秦汉以前的散文传统。两人友谊深厚， 互相推崇对方的文学成就。
与刘禹锡的关系
刘禹锡和柳宗元是好友，两人都因政治原因被贬谪到偏远 地区。他们通过书信往来保持联系，并在文学上互相影响。
文化融合
随着全球化进程的加速，中西方 文化交流日益频繁，墓志铭的创 作也呈现出文化融合的趋势。如 中方墓志铭开始借鉴西方的表达 方式和审美观念，西方墓志铭也 开始关注中方传统文化元素。
翻译与传播
创新与发展
中西方墓志铭的翻译与传播是促 进跨文化交流的重要途径。通过 翻译，不同文化背景的读者可以 了解彼此的文化传统和价值观念； 通过传播，中西方墓志铭的优秀 作品可以互相借鉴和学习。
柳子厚墓志铭PPT3 苏教版(共35张PPT)
实词： 崭然见头角 俊杰廉悍 出入经史百子 踔厉风发 虚词： 其后以博学宏词 活用： 议论证据今古 率常屈其座人 古今异义： 虽少年，已自成人
朗读第六段，注意字音。
不自贵重顾藉（jiè） 又无相知有气力得位者推挽(wǎn)
故卒死于穷裔(yì )
实词：
不自贵重顾藉 谓功业可立就 故坐废退 故卒死于穷裔 亦自不斥 必不能自力
《柳子厚墓志铭》
朋友相交以字 中央：礼部员外郎
地方：柳州刺史
士穷乃见节 义
拓展训练
1韩愈对世俗交情的批判对现实生活仍有很强 的指导意义，我们该如何看待友情？
2“士穷乃见节义”在历史上和现实中都不乏经 典事例，请举例加以阐释这一观点。
布置作业
1请以第四段为文本，按照通常试卷中古文阅 读的试题类型，自编一个古文阅读小练习。 要求：共4题。实词训练，人物评价，文段内 容理解，翻译句子。
虚词： 以彼易此 孰得孰失 使子厚在台省时 虽使子厚得所愿 活用： 穷不极 句式：
材不为世用 为将相于一时
文穷而后 工
墓志铭基本格式
标题：
一般由死者名和文种名组成。
正文： 一般分为“志”“铭”两部分。 “志”用散文，记述死者姓 氏、仕履及一生主要事迹。 “铭”用韵文，表示对死者的 赞颂和哀悼。 落款： 注明立碑的单位名称、撰文者 姓名，同时署上成文日期。
“永州八记” 《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》 《小石潭记》《袁家渴记》 《石渠记》《石涧记》 《小石城山记》
柳宗元的文学成就 “韩柳” 古文运动 唐宋八大家。 雄深雅健，似司马子长 游记写景状物 “刘柳” “王孟韦柳” 《柳河东集》
朗读第二段，注意字音。
俊杰廉悍（hàn）
踔(zhuó)厉风发
柳子厚墓志铭ppt3 苏教版
虚词： 以彼易此 孰得孰失 使子厚在台省时 虽使子厚得所愿 活用： 穷不极 句式：
材不为世用 为将相于一时
文穷而后 工
墓志铭基本格式
标题：
一般由死者名和文种名组成。
正文： 一般分为“志”“铭”两部分。 “志”用散文，记述死者姓 氏、仕履及一生主要事迹。 “铭”用韵文，表示对死者的 赞颂和哀悼。 落款： 注明立碑的单位名称、撰文者 姓名，同时署上成文日期。
《柳子厚墓志铭》
朋友相交以字 中央：礼部员外郎
地方：柳州刺史
士穷乃见节 义
拓展训练
1韩愈对世俗交情的批判对现实生活仍有很强 的指导意义，我们该如何看待友情？
2“士穷乃见节义”在历史上和现实中都不乏经 典事例，请举例加以阐释这一观点。
布置作业
1请以第四段为文本，按照通常试卷中古文阅 读的试题类型，自编一个古文阅读小练习。 要求：共4题。实词训练，人物评价，文段内 容理解，翻译句子。
虚词： 免而归者且千人 皆以子厚为师
活用： 约不时赎 观察使下其法于他州
古今异义： 其经承子厚口讲指画为文词者 悉有法度可观
识记知识
第三段：
未至，又例贬永州司马。 居闲，益自刻苦，务记览，为 词章，泛滥停蓄，为深博无涯 涘。而自肆于山水间。 句式
永州作品： “永州八记” 《捕蛇者说》 《三戒》 《段太尉逸事状》
2请把课上拓展训练的第二题整理成一篇小论 文。
《柳子厚墓志铭》
韩愈
第二课时
贬谪 交友
功绩
朗读第四段，注意字音。
尝例召（zhào）至京师 又偕(xié)出为刺史 约不时赎(shú) 子本相侔(móu) 则没为奴婢(bì )
实词： 又偕出为刺史 是岂不足为政邪 因其土俗 其俗以男女质钱 子本相侔 子厚与设方计 悉令赎归 比一岁
韩愈《柳子厚墓志铭》词句注释
引导语：《柳子厚墓志铭》是韩愈为悼念而做，柳宗元卒于元和十四年，文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治柳政绩和风义。
《柳子厚墓志铭》韩愈子厚，讳宗元(1)。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公(2)。
曾伯祖奭(3)，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后(4)，死高宗朝。
皇考讳镇(5)，以事母弃太常博士，求为县令江南(6)。
其后以不能媚权贵(7)，失御史。
权贵人死(8)，乃复拜侍御史(9)。
号为刚直(10)，所与游皆当世名人(11)。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时(12)，虽少年，已自成人(13)，能取进士第(14)，崭然见头角(15)。
众谓柳氏有子矣(16)。
其后以博学宏词，授集贤殿正字(17)。
俊杰廉悍(18)，议论证据今古(19)，出入经史百子(20)，踔厉风发(21)，率常屈其座人(22)。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下(23)，交口荐誉之(24)。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史(25)。
顺宗即位，拜礼部员外郎(26)。
遇用事者得罪(27)，例出为刺史(28)。
未至，又例贬永州司马(29)。
居闲(30)，益自刻苦，务记览(31)，为词章，泛滥停蓄(32)，为深博无涯涘(33)。
而自肆于山水间(34)。
元和中，尝例召至京师;又偕出为刺史(35)，而子厚得柳州(36)。
既至，叹曰：“是岂缺乏为政邪(37)?〞因其土俗(38)，为设教禁(39)，州人顺赖(40)。
其俗以男女质钱(41)，约不时赎(42)，子本相侔(43)，那么没为奴婢(44)。
子厚与设方计(45)，悉令赎归(46)。
其尤贫力不能者，令书其佣(47)，足相当，那么使归其质(48)。
观察使下其法于他州(49)，比一岁(50)，免而归者且千人。
衡湘以南为进士者(51)，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
(52)其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中(53)，当诣播州(54)。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂(55)，吾不忍梦得之穷(56)，无辞以白其大人(57);且万无母子俱往理。
柳子厚墓志铭重点词句对照翻译实用(课堂PPT)
韩愈
1
解题
墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。 1.标题：一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志 铭》。 2.正文：一般分为“志”“铭”两部分。“志”用散文， 记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹；“铭”用韵文，表示对 死者的赞颂和哀悼。起先，一般将墓志铭刻石，埋入墓中，后 来则立石于墓前，成为墓碑。 3.落款：注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成 文日期。有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标 题下，所以落款只注明成文日期即可。
6
观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡、湘以南 为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉 有法度可观。
观察使把这个办法下达到其他的州，刚到一年，免除 了奴婢身分而回归自己家里的就有近千人。衡山飞湘 江以南考进士的人，都以子厚为老师。那些经过子厚 亲自指点而撰写文词的人，从他们的文章中都可以看 到很好的章法技巧。
11
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月 十日归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁； 季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出 观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚 亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿 人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去； 既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。 铭曰：
13
阅读与探讨
1、文章从哪几个方面写柳宗元的为人的？摘出具体语句。 （文后练习一）
主要词语有： 子厚少精敏，无不通达、益自刻苦、因其土俗，
为设教禁、士穷乃见节义、勇于为人等等。 主要从他为人的品格、学业成就和做官的政绩等
方面加以介绍。 既有正面的直接的表现，也有通过写 他的祖父、伯父、父亲，以及其他人的侧面表现。
《柳子厚墓志铭》课件解析共23页
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
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子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年已自成人，能 取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词授 集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉 风发，率常屈其座人；名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人， 争欲令出我门下，交口荐誉之。
子厚小时候就精锐敏捷，洞明事理。在他父亲还在世时， 他虽然年纪轻，已经独立成人，能够考中进士，显露出超凡的 气象，众人都说柳家有了个好儿子。以后又应博学宏词科考试 合格，授集贤殿正字。他才能出众，端方坚毅，每有议论往往 引据古今事典为证，贯通经史百家学说，识见高远，意气风发， 经常使在座的人为之折服。他的名声因此大振，一时间人人都 向往和他交游。那些公卿显要们，也争着要把他收到自己的门 下，异口同声地赞誉举荐他。
2
诵读·解释·试译
子厚，讳宗元。七世祖庆为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯 祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考 讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南，其后以不能媚权贵， 失御史；权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世 名人。
子厚，名宗元。七世祖柳庆，北魏时官至侍中，封济阴公。 曾伯祖柳奭，在唐朝曾出任宰相，与褚遂良、韩瑗一同得罪了 武后，死于高宗朝。父柳镇，因为就便侍奉母亲，放弃了太常 博士的任命，请求到江南去做县令。后来又因为不能迎合权贵， 失去了殿中侍御史的官职，直到那个权贵死了，才重新被用为 侍御史。为人以刚直著称，所交往的朋友都是当时很有名望的 人。
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其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在谴中，当 诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不 忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于 朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得 事白上者，梦得于是改刺连州。
当年他被召入京都而后又被贬出任地方刺史时，
中山刘梦得也在被遣之列，要贬到播州。子厚流泪说：
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贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员 外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬州司马。居 闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自 肆于山水间。
贞元十九年，他由蓝田县尉晋升为监察御史。顺宗 即位后，出任礼部员外郎。这时遇上当权的人获罪， 他被视为一党，同被遣出京城做州刺史。还未到任， 又一道被贬为州司马。居官清闲，愈加刻苦自励， 专心读书记诵，写作诗文，如江河泛滥，湖海蓄积， 其造诣可谓精深博大无有止境，但只能恣意寄情于 山水之间罢了。
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观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡、湘以南 为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉 有法度可观。
观察使把这个办法下达到其他的州，刚到一年，免除 了奴婢身分而回归自己家里的就有近千人。衡山飞湘 江以南考进士的人，都以子厚为老师。那些经过子厚 亲自指点而撰写文词的人，从他们的文章中都可以看 到很好的章法技巧。
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呜呼，士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐， 诩诩强语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不 相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相 识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此 宜禽兽狄夷所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦 可少愧矣！
啊！君子困窘时才能显现出他们高尚的节义。如今平居生活中 的人们相互敬重仰慕，酒肉相娱，互相吹捧，谦虚的巴结讨好， 表白自己的真心，指着太阳流泪发誓说生死之交，决不背弃， 真的好象完全可信。一旦面对小小的利害关系，就算小的和毛 发一般，立马翻脸好像从不认识，有如见人落下陷阱，不仅不 伸手救援，反而挤压他，还往下扔下石头，这种的人社会上比 比皆是。这本应是禽兽都不忍心做的事，但是那些人还自以为 自己有心计，听到子厚这高风亮节的故事，也该感到些许羞愧 吧！
“播州不是人居住的地方，而且刘梦得有老母在身边，
我实在不忍心看刘梦得的窘况，他将跟老母亲怎么讲
呢？况且完全没有母子一起去播州的道理。”于是向
朝廷为刘梦得求情，并且准备向皇帝上疏，表示自己
愿意用柳州和他的播州交换，即使因此再次帝，梦
得因此改换为连州刺史。
柳子厚墓志铭
韩愈
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解题
墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。 1.标题：一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志 铭》。 2.正文：一般分为“志”“铭”两部分。“志”用散文， 记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹；“铭”用韵文，表示对 死者的赞颂和哀悼。起先，一般将墓志铭刻石，埋入墓中，后 来则立石于墓前，成为墓碑。 3.落款：注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成 文日期。有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标 题下，所以落款只注明成文日期即可。
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子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立 就，故坐废退；既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死 于穷裔，材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自 持其身，已能如司马、刺史时，亦不自斥；斥时有人力能举 之，且必复用不穷。
子厚从前年轻时，做事敢作敢为，很少考虑自己，不顾一切， 自认为功业可以很快建立，所以遭遇排挤被朝廷罢黜，被贬 以后，又缺少有权利的知己援引推荐，所以最终死于贫困荒 远的边地。才学不被重用，主张无法推行。如果子厚在朝廷 时能够谨慎行事，像后来做司马、刺史时一样，被罢免后有 人肯举荐他，那么必将被朝廷反复起用。也就不会遭受贬斥； 贬斥时如果有人大力举荐他，也将重新得到起用而不致陷入 困境。
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元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。 既至，叹日：“是岂不足为政邪！”因其土俗，为设教禁，州 人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。 子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相 当，则使归其质。
元和年间，曾将他和一道被贬的人召回京城，又再次一道 出京为刺史，这次子厚被贬往在柳州。 到任之后，他感慨系之 地说：“这里难道就不值得实施政教吗？”于是按照当地的风 俗，制定了劝谕和禁止的政令，赢得了柳州民众的顺从和信赖。 此地人借钱时习惯用子女作为人质相抵押，如不能按约期赎回， 等到利息与本钱相等时，子女就要沦为债主的奴婢。子厚为借 钱的人想尽办法，让他们全都能把子女赎回去。其中特别贫穷 实在无力赎取的，就让债主记下人质当佣工所应得到的酬劳， 等到酬劳和所借钱数相当时，便要债主归还人质。