以马克思哲学论人与自然关系

以马克思哲学论人与自然关系
摘要：人要存在，必须能够生活，人为了能够生活，必须面对自然，人与自然必然会发生种种关系。

人类在更深入地走入自然的时候，不得不面对自然界带给人类社会带的种种问题，如人口爆炸、能源危机、资源匾乏、环境污染、化学
废料、臭氧层漏洞等等。

“人与自然”关系问题实际上是一个哲学问题，是一个人类如何认识自身的问题。

从问题本身的表现形式而言，似乎仅仅是一个人类如何珍爱自身的生存世界，如何与存在于其中的自然共同发展、共同进步的问题;但更为根本的，却是人要认识自身、要理解哲学，就绕不开人与自然的关系问题。

本文将就人与自然关系紧张的现状及其造成的原因，以及如何做到人与自然和谐发展展开论述。

关键词：人，自然，关系，紧张，和谐发展
卢梭曾经说过“丧失理智的人啊，你们老是抱怨大自然，却不知你们的一切苦难都是你们自己造成的啊!’’
人与自然关系是人所有关系中的基本关系，一方面人以特有的方式从自然界中获取生存的基本物质资料，另一方面人以生存为基本指向的活动又反作用于自然。

在这种交互的过程中，自然为人类提供人类赖以存在的“无机身体”，人的活动又以不同于自然自身发展的方式推动自然向前发展。

随着社会的进步，人类掌握了越来越发达的技术力量，自然的那种不可抗拒的力量也渐渐失去了不可战胜性，把人的意志力强加于自然成为可能。

也就是说，随着人类技术时代的到来，自然与人之间的关系发生了一种根本性的转变。

随着这种转变的深入，人类从自然界获取越来越多的物质财富，加快了自然向着人类要求转变的速度;然而，人与自然之间的关系却变得越来越紧张。

第一，大气污染，臭氧层变薄。

由于现代工业生产和现代交通工具每天向空中排放的化学物质越来越多，特别是二氧化碳的排放量加速上升，大大超过了自然界固定吸收二氧化碳的自然速率，严重污染了大气，恶化了空气质量，从而导致了一些不正常的现象，正如视频中提到的伦敦雾都事件。

第二，水源污染，淡水短缺。

工业废水，生活污水的排放污染了大量的净水，使得本就不多的淡水遭到污染而无法饮用。

比如视频中提到的日本水俣事件。

第三，土壤退化，耕地减少。

过度放牧和耕作，大肆破坏森林和表土，盲目垦荒，造成全球范围内出现了大面积土壤结构的破坏，致使土壤退化、水土流失和耕地减少。

第四，物种高速灭绝，生物多样性锐减。

由于自然环境的破坏和污染，全球生物多样性正以空前速度迅速丧失
第五，森林面积急剧减少。

面对全球性的生态失衡和人类生存环境的恶化，从二十世纪六七十年代开始，人类对自身与自然关系的反思和认识迅速升温。

1972年，联合国发表了《人类环境宣言》，该宣言郑重声明人类只有一个地球，人类在利用和改造自然的时候，也必须承担维护自然的义务。

上世纪九十年代以后，一系列具有重要意义的纲领性文件和国际公约相继问世，其中尤以《里约热内卢环境与发展宣言》、《二十一世纪议程》、《生物多样性公约》、《关于森林问题的原则声明》、《气候变化的
国际公约》最具代表性，这标志着实现人与自然和谐发展已成为全球共识。

而前段时间的热点——哥本哈根会议——再一次带动了全世界关注环境，关心环保的热潮。

人与自然和谐发展问题，是人类在认识和改造世界的过程中，长期谋求解决的一个根本性课题。

而要解决这一问题，我们首先要分析清楚出现这种现状的原因。

第一，对自然界的客观规律认识不足。

长期以来，人类在改造自然环境的进程中，只知道一味地向大自然索取和掠夺，而对自然界的客观规律和自然界所能承载人类生存的能力却认识不足，这就不但导致自然资源被过度耗竭，而且也使得自然生态系统遭到严重破坏，人与自然的关系也因此长期处于一种恶化的状态。

正如马克思所说:“不以伟大的自然规律为依据的人类计划，只会带来灾难。

”’
第二、私有制，特别是资本主义生产方式的长期存在。

随着主要资本主义国家向垄断资本主义过渡，资本主义生产方式更是不断地在全球扩张，从而引发了全球性的生态危机。

为了获取更大的利益，资本主义国家对人类有限的、稀缺的资源实行肆无忌惮地掠夺，并且把高耗费、高污染的企业搬到发展中国家。

这就使得发展中国家与发达国家的差距在不断扩大。

而日益扩大的贫困既是环境退化的原因，又是环境退化的结果。

贫国为了温饱而滥用自然资源，而资本主义国家为了追求最大的利润，不顾环境的承受能力，某项资源一旦枯竭，他们就将资本投入新的领域。

由此引发的环境灾难，短时间内是无法消除的，人与自然关系也因此长期处于恶化状态。

第三、人与人之间的利益矛盾。

每一个利益矛盾主体都只从自己的需要和利益出发，只顾眼前利益而不顾长远利益，只顾局部利益而不顾全局利益、只顾个人利益而不顾集体利益，只顾民族利益而不顾全人类的根本利益，以违背生态伦理的生产方式、生活方式和活动方式去开发、利用、分配与消费自然资源，如滥砍滥伐、填湖造房、任意排放“三污”、猎杀野生动物等等。

虽然，这给个人带来的利益是明显的、立竿见影的，但其代价是惨重的，人们在获得短暂的经济利益的同时，却得到了长久的生态危机。

第四、科技的滥用
可以说，正是人们滥用科学技术，才造成了人与自然关系的失衡。

科学技术并不是万能的，人类在漫长的自我解放过程中，并非只要满足自己的愿望就够了，如果不把科技的力量和人类生存意义现实地结合起来，不处理好人与自然的关系，最终就会偏离人的根本目的。

第五、现代过度消费的生产、生活方式
传统工业生产的主要特征之一就是过度消费。

人们普遍认为，自然资源是无限的，它取之不尽，用之不竭，而且自然界分解容纳废物的能力是无限的。

于是，传统的工业生产不仅尽可能地利用一切手段，拼命地向大自然索取越来越多的资源，同时也将越来越多的有害废弃物抛回了大自然。

这种过度消费的生产方式，使自然资源的消耗大大超过其再生产的速度，使自然界接纳污染物的速度大大超过其所消化的速度，从而导致人类施加于自然界的压力与自然界本身所能承受这一压力的能力之间的不平衡，造成人与自然的关系不断恶化。

第六，过度膨胀的人类自身再生产。

人口增长与人口的绝对水平，是造成人与自然恶化的重要因素。

现代社会诸如，资源匾乏、食物短缺、垃圾成灾等环境
问题，在很大程度上与都与人口过多有关。

所以我们的解决方案就应当针对以上几个原因来进行。

第一、正确处理好人的主观能动性与自然界客观规律性之间的关系
按照马克思主义哲学观点，任何事物，无论是自然、社会，还是人类思维都存在不以人的意志为转移的客观规律，人们只有尊重规律，认识规律，把握规律，按照规律办事，才能最大限度地发挥人自身的能动性和创造性。

第二、变革不合理的社会制度，改善人与人之间的社会关系
马克思把人与自然关系的统一的本质归结于人类社会，认为社会是“自然界的真正复活”的意义正在于此。

马克思说“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质交换，把它置于他们的共同控制之下，而不让他作为盲目的力量来统治自己。

”从长远看，只有消灭资本主义私有制，建立合理的共产主义社会制度，才能达到“人和自然界之间，人和人之间的矛盾的真正解决”，从而真正实现人和自然的和谐发展。

第三、充分合理地利用科学技术
现在人类要实现与自然的和谐发展仍然可以依靠不断发展的科学技术。

只要人类能充分合理地利用科学技术，科学技术在人与自然关系的协调发展中就能起着积极的促进作用，并最终使人类战胜生态危机。

第四、控制人口增长，提高人口素质。

人口因素是社会存在和发展的必要条件之一。

人口数量的增减、质量的高低、优化结构的程度和分布的均衡在很大程度上影响和制约着社会的进步和发展。

第五、积极发展绿色技术，倡导绿色消费。

所谓的绿色技术主要是指合理利用自然资源，有效地保护环境的技术。

绿色技术负载着一种新型的人与自然关系，它强调防止和治理环境污染，维护自然生态平衡。

人类在工业化进程中，一开始使用的技术具有高排放、高消耗和污染性质，造成了环境问题。

第六、保护生态环境，积极推进生态建设。

把生态建设作为提高人民生活水平和质量的重要内容，在经济发展中，综
合考虑，统筹规划，坚持可持续发展战略。

努力实现人与自然的和谐统一，实现经济发展与环境保护的双赢。

参考文献：
《马克思哲学的人与自然关系思想》作者：李树铭
《马克思哲学视域中人与自然关系理论》作者：白延辉
《马克思自然概念研究》作者：王毅
《人与自然和谐发展的哲学思考》作者：。