[转载]皖智教育1号卷·全国名校联盟2016高三第一学期联考语文试题

合集下载

2016年安徽省高三语文联考试题及答案

2016年安徽省高三语文联考试题及答案

2016年安徽省高三语文联考试题第I卷(阅读题共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

为孩子书写“中国式童年”李东华少儿文艺是一个大概念,它包括少儿读物、少儿影视、少儿动漫,等等。

由于信息传播的便捷,我们的孩子几乎可以同步地享受到这个时代少儿文艺的最新成果,拥有一个精神富足的童年。

然而,与外国少儿文艺的“来势汹涌”相比,富含“中国元素”并为少年儿童所喜爱的优秀作品是否足够丰饶?中国元素首先指优秀的传统文化。

对传统文化的认同始自了解,了解的功课需从少儿时代做起。

这不仅出自父母、社会的期待,更出自孩子们自身的生命需求:传统文化是我们的文化基因、我们的来处。

中国元素的另一大内涵,是指当代中国故事与当代中国经验,即现实指向。

国内畅销儿童文学作家的作品不如国外同类题材作品的文学性强,但为什么比同类引进作品畅销?那是因为中国孩子更喜欢看表现他们身边人身边事、反映他们生活的作品。

的确,对于知识和阅历都还不够丰富的少年儿童来说,通过文艺作品认识自我、探索未知世界,建立起自己的价值观和人生观,是一种重要的方式和有效的途径。

反映当代少儿生活的作品,更容易让他们产生共鸣,从而实现文艺的引领、抚慰,文艺的启智、怡情。

新时期的少儿文艺也曾留下为小读者、小观众所喜爱的皮皮鲁和鲁西西、霹雳贝贝、男生贾里、男孩桑桑、大头儿子、淘气包马小跳等鲜明的主人公形象。

但是相对于我国3亿多少年儿童,相对于他们丰富多彩的个性和差异化的生存状态,当前少儿文艺所表现的广度和深度还是远远不够的。

比如,我们有6000多万留守儿童,却没有诞生影响广泛的、为这一庞大群体代言的文艺形象。

同样,反映农村与少数民族地区少儿生活的文艺作品也比较少,或者说其影响力没有都市题材的影响力大。

而即便是表现都市儿童生活的作品,也往往是速写式的、对表象进行描摹者多。

这些都束缚了中国元素在少儿文艺中的展现。

一方面是中国元素不够丰盈,另一方面则是作品中的中国元素难以与少儿心理相契。

安徽省皖南八校2016届高三语文上学期第一次联考(10月)试题

安徽省皖南八校2016届高三语文上学期第一次联考(10月)试题

“皖南八校”2016届高三第一次联考语文2015. 10.22第I卷(阅读题共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

当“中式教育”遇上英国土壤黄培昭英国广播公司有关中国老师在英国教学经历的纪录片本周播放了最后一部分,那些接受“中式教育”的英国学生最终在各个科目中得到很好的成绩。

不过,这期间引发的各种争议值得人们再度思考。

中国老师在英国教学过程中遇到的许多尴尬,实际上是在两个文明和两套社会体系坐标下,不同教育理念、思想、模式等发生碰撞后产生的结果。

英式教育,大体可称之为“快乐教育”,其推崇的观念在于:教育的艺术,是唤醒孩童天生好奇心并在未来满足它的艺术;而好奇心本身的鲜活及益处,与内心的满足及快乐成正比。

笔者曾到英国的一些中小学采访,还参加过家长会,发现学生们笑意盈盈的时候居多,少见眉头紧锁、满脸严肃。

中国乃至东亚的教育,非常重视和强调扎实的基础知识,讲究学生的“勤学苦练”。

最常说的就是,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”学校都在这一原则指导下施教,因而基础教育水平极高。

学生们吸收了丰富的基本知识,掌握了应试技能,这都是英国学生所缺乏的,英国学生的数学等基础学科水平普遍较差,甚至要低于中国一两个年级。

在英国,时常听闻有些学生遇到考试神经紧张,甚至还需要考前心理舒压。

看来,快乐也是有代价的。

不能否认的是,貌似以“玩乐”为主的英式教育,对培养学生思考能力、创新能力、实践能力以及想象力等大有裨益,这也对学生进入高等教育后进行学习、科研潜力的爆发进行了铺垫。

笔者发现,英国中小学更注重艺术、文学等课程的设置,而不认为苦练加减乘除等计算技巧很有需求。

支撑这一观念的人认为,在计算机广为普及的今天,已没必要再让人脑来做最基本的运算活动。

相反,艺术、文学能够启迪人的心智,激发学生们的潜能,唤醒他们心中的审美等,有利于学生的长远发展,使他们进入大学后,在学习能力与职业竞争力等方面,能够后来居上。

安徽省合肥一中、芜湖一中等六校教育研究会2016届高三语文第一次联考试题不分版本

安徽省合肥一中、芜湖一中等六校教育研究会2016届高三语文第一次联考试题不分版本

安徽省合肥一中、芜湖一中等六校教育研究会2016届高三语文第一次联考试题不分版本安徽省六校教育研究会2016届高三年级第一次联考语文试题〔本试卷分第1卷和第二卷两局部。

共150分,考试时间150分钟。

〕第I卷阅读题〔共70分〕一,现代文阅读阅读下面的文字,完成1~3题。

〔9分,每题3分〕修养我们的“精神道统〞一位诗人说过,“当灵魂失去庙宇,雨水就会滴在心上〞。

诚然,物质财富可以满足生存,但是精神庙宇才能安放心灵。

一个国家,要有共同保卫的信念天空;一个社会,要有一起坚守的核心价值。

每一个人,在满足口腹之欲后,也深沉呼唤更加富足而充实的人生。

“一个民族必须要有信仰,否那么社会上什么‘恶性肿瘤’都会长出来〞,有志之士的呼吁,折射出我们时代的精神需求。

如车轮围绕中轴才能转动,苍鹰振动双翼才能飞翔,社会拥有核心价值观,才能产生具有凝聚力的强大磁场。

作为“时代精神的精华〞,一个社会的核心价值现是明辨是非、评判美丑、权衡得失的根本标准,深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。

每个时代都需要这样的“精神道统〞,人们得以从中寻求生命意义,寄托终极关心。

中华文化向来崇德尚义,孔子选择“不义而富且贵,于我如浮云〞,孟子追求“舍生取义,杀身成仁〞。

5000年绵延不绝的中华文明,有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青〞的历史敬畏,也有“为天下人谋永福也〞的理想情怀。

正是修身齐家治国平天下的“精神道统〞,孕育出中华儿女穷不失义、迭不离道的价值取向,已迭达人、兼善天下的行为方式。

时至今日,当代中国已经跻身世界第二大经济体。

然而,经济开展高歌猛进的同时,拜金主义在一些人那里颇有市场,一些传统道德价值受到挑战,一些价值底线被弃守。

“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上荚〞的物欲追求,毒奶粉、地沟油带来的良心失守……如果利益的巨浪吞噬价值关心,那么物欲横流、唯利是图的尽头,必然是良知的出局和信任的崩塌。

在哲人看来,没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原那么的政治,这是现代社会的最大危机。

2016届皖江名校联盟高三联考语文试卷

2016届皖江名校联盟高三联考语文试卷

2016届皖江名校联盟高三联考试卷(12月)语文试题全卷满分150分,考试时间150分钟。

注意事项:1.本卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

2.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。

3.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。

第Ⅰ卷阅读题(70分)甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

何谓‚担当‛?按照《现代汉语词典》的解释是‚接受并负起责任‛;《辞海》的解释是‚担负;承当‛。

其基本意思都是勇于接受,并承担起责任。

它具有一种强烈的责任意识,以及由此而来的忧患意识。

检索《四库全书》,‚担当‛这个词直到宋代才出现,但有关‚担当‛意识在先秦时期就有较为充分的表达。

先秦时期儒家担当观开始形成,这一时期敬重君子人格,儒家典籍中有关君子的记载非常多,而君子必须具有担当意识。

《周易》曰:‚天行健,君子以自强不息,‛认为君子处世,就应该像天那样保持生生不息的强健气势,顽强奋斗,永不停止。

《易传》还引孔子的话说,‚是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。

‛在《论语》中也有关于担当的思想,如曾参说‚士不可以不弘毅,任重而道远‛。

《孟子》则有‚穷则独善其身,达则兼济天下‛;‚乐以天下,忧以天下‛的思想。

屈原《离骚》中有‚哀民生之多艰‛,‚吾将上下而求索‛等。

这些都表达了对国家、民族命运的关怀,对百姓生活的关心,以及对自己肩负责任的清醒认识。

也正是在这种担当观的影响下,出现了《吕氏春秋》所描写的‚士之为人,当理不避其难,临患忘利,遗生行义,视死如归‛的现象。

典型的例子,如东汉末年党锢之祸时,李膺‚欲以天下风教是非为己任‛(《后汉书〃李膺传》,陈蕃、范滂也‚有澄清天下之志‛,后都慷慨赴难。

五代十国时期,朝代更迭频繁,社会动荡不安,风气败坏,士大夫的担当意识有所弱化。

宋代建立后,为了改变这种社会及政治上之颓风,倡导、重视气节,理学兴起,儒家担当观也进一步充实、完善。

语文-2016年3月2016届高三第一次全国大联考语文卷

语文-2016年3月2016届高三第一次全国大联考语文卷

2016年第一次全国大联考语文试题语文I试题一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)()从上世纪末到新世纪初,从胡神医到刘太医,从“排毒教父”到“中医食疗第一人”,各路“名医”、“大师”。

火的时候,,信徒甚众;败的时候,摧枯拉朽,一塌糊涂。

得多了,人们似乎有些回过味来,一面望洋兴叹,起起落落,成也媒体,败也媒体,一面忧心忡忡,下一个“神医”何时又将重现江湖?A.前赴后继如火如荼表现B.你来他往如日中天表现C.前仆后继如日中天折腾D.往来不断如火如荼折腾2.下列各句中,没有语病....的一项是(3分)()A.国家广电总局最终确定,《狼图腾》将代表中国内地参加第88届奥斯卡最佳外语片奖的角逐,如有斩获,这将实现国人多年的夙愿。

B.国防大学发表的《国际战略形势与中国国家安全2014~2015》蓝皮书表明,在东海、南海形势最紧张的时候,中国保持了军事克制,确保危机不失控。

C.人民币成为世界储蓄货币篮中的第5种货币可能会标志着美元霸主地位开始走向终结,但我们还有很多经济改革力度和经济改革措施尚需完善。

D.教育部要求中小学扎实推进校园文化建设,努力营造浓厚的传统文化教育氛围,把“国学教育”走进每个学生心间成为新常态。

3.下面对加点诗词所用修辞方法的解说,错误的一项是(3分)()A.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出.......,二月春风似剪刀。

——问句用了设问的方法,答句用比喻的方法化无形为有形,逻辑严谨。

B.众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不厌.....。

——运用比喻和对偶的方法.....,只有敬亭山表达了诗人孤高自傲的寂寞心情。

C.一旦为臣虏,沈腰潘鬓消磨......。

最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。

——用了借代的手法,表现了诗人被俘后精神上的苦闷和肉体所受的摧颓。

D.誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.......。

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。

全国名校联盟高三语文上学期联考试题(一)(含解析)

全国名校联盟高三语文上学期联考试题(一)(含解析)

百校大联考全国名校联盟2016届高三联考试卷(一)语文考生注意:1.本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

其中第I卷第(11)题—第(12)题为选考题,其它题为必考题。

满分150分,考试时间150分钟。

2.答题前,考生务必将密封线内项目填写清楚。

考生作答时,请将答案答在答题卡上。

必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。

3.做选考题时,考生按照题目要求作答,并用2B铅笔在答题卡上把所选题目的题号涂黑。

4.命题范围:高考范围。

第Ⅰ卷(阅读题共70分)甲必考题―、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成后面题目。

汉画像对世俗生活的痴迷程度是令人吃惊的。

它所记述的那些生活资料丰富、详细、准确、全面,以至于它对当时人们生活娱乐、工业制作、出仕做官、拜谒觐见和狩猎战斗等内容的记述可以作为严肃而严谨的学术研究资料而进入这一时期的社会生活史研究,并起到文字资料所不可替代的形象作用。

显然,汉代人在创作这些图像资料时并未将之作为幻想材料加以处理,而是采取了“彻底的写实主义”态度。

正是这些逼真、准确、精细的世俗生活内容的渗透建构了汉画像的精神世界,后者又反过来加强了人们对世俗生活乐趣的认同和建构。

“人间生活的乐趣”是汉画像审美意识内容的核心主题,而且这一主题具有极强的生命力,一直在影响着华夏民族对自我生活和生命存在的认识,并反映在他们的墓葬中。

如山东沂南出土的汉画像石生动、翔实而全面地记录了一对墓主人夫妇进食时的热闹繁忙景象。

作为整个墓葬的重要组成部分,这幅画像所记录的正是当时士人阶层的自我世俗生活场景,它几乎构成了汉画像表现内容的基本主题之一。

由此,这块画像石所表现的内容亦具有不同寻常的意义:墓葬的设计者似乎要将自己现世的生活完全带入死后世界;换言之,在他的思想观念中,死后的世界实际上是现世世俗生活的延续。

于是,汉代人墓葬里的图像世界就具有了延续世俗生活的意义和作用,日常生活由此被无限延展而获得永恒性。

2016年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)语文答案详解 高考试卷 高三总复习 人教版

2016年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)语文答案详解 高考试卷 高三总复习 人教版

2016年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)语文答案详解高考试卷高三总复习人教版2016年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)语文答案详解高考试卷高三总复习人教版2016年普通高等学校招生全国统一考试语文答案详解2016年普通高等学校招生全国统一考试答案详解语文第Ⅰ卷(阅读题共66分)一、(9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

中国传统文化的形成有两个重要的基础:一是小农自然经济的生产方式;二是国家一体,即由家及国的宗法社会政治结构。

在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。

因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系,这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。

家族本位的特点,一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题,家族伦理成为个体安身立命的重要基础;另一方面,在家国一体社会政治结构中,整个社会的组织系统是家族—村落—国家,文化精神的生长路向是家族—宗族——民族。

家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。

在传统社会中,人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的,服式举止,洒扫应对,人际交往,都限制在“礼”的范围内,否则便是对“伦理”的僭越。

这种伦理秩序的扩充,便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。

家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治,是一种伦理政治。

与此相适应,伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。

中国哲学是伦理型的,哲学体系的核心是伦理道德学说,宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体,哲学的理性是道德化的实践理性。

因此人们才说,西方哲学家具有哲人的风度,中国哲学家则具有贤人的风度。

中国的文学艺术也是以善为价值取向的。

“文以载道”,美善合一,是中国文化审美性格的特征。

即使在科学技术中,伦理道德也是首要的价值取向。

中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标,然后才考虑“利用、厚生”的问题。

因此,中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一,而以善为核心。

2016年全国1卷高中高考语文试卷试题及答案

2016年全国1卷高中高考语文试卷试题及答案

2016 年一般高等学校招生全国一致考试语文第Ⅰ卷(阅读题共70分)甲必考题一. 现代文阅读( 9 分,每题 3 分)阅读下面的文字,完成1? 3题殷墟甲骨文是商代后期刻在龟甲兽骨上的文字,是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜相关的记事文字。

殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。

甲骨文的发现证了然商王朝的存在。

历史上,系统表达商史的是司马迁的《史记殷本纪》,但此书撰写的时代距商代较远,即使公认保留了很多商人语言的《尚书 ? 盘庚》篇,此中亦多杂有西周时的词语,显然是被改造过的文章。

所以,胡适曾主张古史作为研究对象,可“缩短二三千年,从诗三百篇做起”。

从甲骨文的发现,将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者眼前,使商史与传说时代分别而进入历史时代。

特别是 1917 年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明《史记 ? 殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证,是基本可靠的。

论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。

甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文件中相关中国古史记录的可信性增强。

由于这一发现促使史学家们想到,既然《殷本纪》中的商王世系基本可信,司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”,那么司马迁在《史记 ? 夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系生怕也不是向壁虚假,特别是在 20 世纪 20 年代疑古思潮流行时期,甲骨文资料证了然《殷本纪》与《世本》的可靠程度,也使历史学家开始摆脱迷惑,对古典文件的可靠性恢复了信心。

甲骨文的发现同时惹起了震撼中外学术界的殷墟发掘。

“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化:一是倡议脚扎实地的科学态度,古史辩派对所有经不住史证的旧史学的无情责怪,令人痛感中国古史上科学的考古资料的极端困穷;二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响, 1925 年王国维在清华国学研究院解说《古史新证》,力倡“二重凭据法” ,亦使中国历史学研究者开始侧重地下出土的新资料。

2016年皖江名校语文参考答案

2016年皖江名校语文参考答案

2016届皖江名校联盟高三联考语文参考答案1.D 【解析】“虽然在文献中程颢、程颐最早使用‘担当’这个词”的说法不正确。

原文是“较早”,且是在“程颢、程颐弟子整理的《二程遗书》”中。

2.A 【解析】因果关系不成立,且原文为“开始形成”。

3.B 【解析】“在朝代更迭频繁,社会动荡不安的时期,士大夫的担当意识肯定会有所弱化”的说法过于绝对,五代十国时期弱化并不代表所有这样的时期都弱化。

【参考译文】郭侃,字仲和,年幼时受丞相史天泽器重,留在自己家中接受教育。

二十岁即任百户,勇猛而有谋略。

壬辰年(元太宗四年,1232),金将伯撒再度攻取卫州,郭侃奋力抵抗,在新卫州破金军四万。

渡过黄河,袭击金朝皇帝,行至归德, 在阏伯台大败金军,随即跟从速不台攻打汴京西门,金元帅崔立降,凭借军功被授予总把之职。

丙辰年(元宪宗六年,1256),元朝大军抵达乞都卜。

乞都卜城筑在担寒山上,必须用悬梯上下,用精兵悍卒把守,(郭侃)于是修筑夹城围攻,还是不能攻下。

郭侃架起大炮轰击,守将火者纳失儿开门投降。

丁巳年(宪宗七年,1257)正月,进至兀里儿城,埋伏军队,下令听到锣声就发起进攻。

敌兵果真到来,伏兵出动,杀尽了敌兵,海牙算滩投降。

算滩,就是汉语的“王”。

郭侃进军到乞石迷部,忽里算滩投降。

又西至报答国。

报答是西域大国,土地方圆八千里,父子相传四十二代,拥有几十万精兵。

郭侃大军到来,打败报答国七万军队,屠其西城,又攻破东城。

东城宫殿,都是用檀香木建成的,元军点火焚烧,香气在百里外都可以闻见。

东西两城间有大河,郭侃预先建造浮桥以防敌军逃跑。

城被攻破,合里法算滩上船,看见河中有浮桥阻拦,于是把自己捆绑起来到(郭侃)军营门前投降。

他手下的将领纣答儿逃走,郭侃领军追击他,到了晚上,各支军队想要驻扎休息,郭侃不允许,又行军十多里才停下。

晚上下起了暴雨,先前所要驻扎的地方积水好几尺深。

第二天,俘获了纣答儿,处死了他,攻克三百余城。

又向西行进三千里,到达天房,天房将军住石送来书信请求投降,身边的人都把住石的请降当做是真的,轻视他们不作防备。

2016届安徽省示范高中高三第一次联考语文试卷(带解析)

2016届安徽省示范高中高三第一次联考语文试卷(带解析)

绝密★启用前2016届安徽省示范高中高三第一次联考语文试卷(带解析)试卷副标题考试范围:xxx ;考试时间:116分钟;命题人:xxx学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________注意事项.1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上第I 卷(选择题)一、选择题(题型注释)1、填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(3分)有的同志可能会说,现在的事情这么多工作这么忙,很难挤出时间来读书。

其实说忙是一种托辞,关键不在忙或闲,而在认识、在习惯、在境界。

要让书香伴着人生成长,就得养成天天看书学习的习惯,同时克服掉其它一些习惯,比如喝酒打牌的习惯,电话“煲粥”的习惯,无聊发呆的习惯,等等。

A .诚然,一天的时间总是有限的,不管我们怎么安排。

B .诚然,不管我们怎么安排,一天的时间总是有限的。

C .不管我们怎么安排,诚然,一天的时间总是有限的。

D .一天的时间总是有限的,诚然,不管我们怎么安排。

2、下列各句中,没有语病的一句是(3分)A .李克强总理在利马主持秘鲁中资企业座谈会,企业代表介绍生产经营情况,通过远程视频连线慰问中资企业一线员工,同他们互动交流。

B .《中国足球改革发展总体方案》这一5 0条措施的纲领性文件,改革力度之大、提法之新、“干货‟‟之多,令体育界振奋鼓舞。

试卷第2页,共12页C .文化消费的增长,不仅能够带来文化产品生产的突破,更能够带动国民经济乃至整个文化产业发展水平的提升和效益的提高。

D .清华大学日前成立统计学研究中心,该中心将力争在理论统计、应用统计等方面取得有国际影响力的重要成果,并积极推动科研成果产业化。

3、依次填入下列横线处的成语,最恰当的一组是(3分) ①仔细查看这些制度成果,发现不少其实都名不副实,有 之嫌。

②当时中国革命的洪流势不可挡,其间难免有泥沙俱下、 的现象。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
A.在中国传统社会,家或家族通过立子立嫡的继承法而代代相传;作为文化基础,家训能促使家庭、家族代代延续。
B今天的家训建设所遇到的最大困难是父亲在家庭的权威失去了强制性的制度保障,而靠的是道德威信和经济地位。
C.“家和邻睦”仍然是现代家庭的基本理念和核心价值,因而每一个家庭都会追求家庭和睦、富裕,生活安定、幸福。
(3)苏轼《赤壁赋》中的“ , ” 常被用来勉励人们要修身自好,不羡慕和索取不属于自己的身外之物。
【乙】 选考题(共25分)
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。
寻遭母忧,高祖遣谒者诣宅宣慰。服阕,兼太尉长史。高祖南讨,又兼彭城王中军府长史。寻为徐州京兆王愉兼长史,赐绢百匹。愉既年少,事无巨细,多决于渊。渊以诚信御物,甚得东南民和。南徐州刺史沈陵密谋外叛,渊觉其萌渐,潜敕诸戍,微为之备。屡有表闻,朝廷不纳。陵果杀将佐,勒宿豫之众逃叛。滨淮诸戍,由备得全。陵在边历年,阴结既广,二州人情,成相扇惑。陵之余党,颇见执送,渊皆抚而赦之,惟归罪于陵,由是众心乃安。
景明初,除秘书监。二年卒官,年四十八。赠安北将军、幽州刺史,复本爵固安伯,谥曰懿。
(选自《魏书·卢渊传》,有删节)
4.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此卢郎/虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅/后二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也/相者年过八十/诣军门请见/言叙平生。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分)
残 耱①
李 锐
斜长的身影越过门前的土路,正好影住那盘拉散了架子的耱。己经记不得惋惜多少遍了.可看见它还是痛惜不止,就好像被扯断了的是自己身上的筋骨,咳,和人一样,再结实、再年轻,也有老的时候,也有不中用的时候。
是时,高祖将立冯后,方集朝臣议之。高祖先谓渊曰:“卿意以为何如?”对曰:“此自古所慎,如臣愚意,宜更简卜。”高祖曰:“以先后之侄,朕意已定。”渊曰:“虽奉敕如此,然于臣。实有未尽。”及朝臣集议,执意如前。冯诞有盛宠,深以为恨,渊不以介怀。
及车驾南伐,赵郡王干督关右诸军事,诏加渊使持节、安南将军为副,勒众七万将出子午。寻以萧赜死,停师。是时泾州羌叛,残破城邑,渊以步骑六千众号三万,徐行而进。未经三旬,贼众逃散,降者数万口,唯枭首恶,余悉不问。诏兼侍中。初,渊年十四,尝诣长安。将还,诸相饯送者五十余人,别于渭北。有相者扶风人王伯达曰诸君皆不如此卢郎虽位不副实然德声甚盛望逾公辅后二十余年当制命关右愿不相忘此行也柏者年过八十诣军门请见言叙平生。未几,拜仪曹尚书。高祖考课在位,降渊以王师守常侍、尚书,夺常侍禄一周。寻除豫州刺史,以母老固辞。
D.有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此/卢郎虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅后/二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也相者/年过八十/诣军门请见/言叙平生。
5.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“车驾”本指马驾的车;后也指帝王所乘的车,常用为帝王的代称,颜师古曾注:“凡言车驾者,谓天子乘车而行。”
译文:
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首诗,完成8~9题。
赋水仙花
【宋】朱熹
隆冬凋百卉,江梅厉孤芳。
如何蓬艾底,亦有春风香。
纷敷翠羽帔,温靘①白玉相。
黄冠表独立,淡然水仙装。
弱植愧兰荪②,高操摧冰霜。
【注】①温靘:温静。②兰荪:兰与荪,皆香草。
8.诗的前八句运用了比兴手法写水仙花,请简要赏析。(6分)
C.家国同构的社会结构与以父家长制为主体的宗法制结构是中国传统家训发达的决定性因素。
D.中国传统家训文化能够发挥作用并得以传承,其关键在于父家长在家庭成员中拥有绝对的权威。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是( )(3分)
A.在中国古代,“家训”的本质就是“父训”;不听父言、反抗父训,就会受到舆论谴责乃至法律惩处。
9.诗中的水仙花有什么样的“高操”?表达了诗人怎样的思想感情?(5分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中空缺的部分。(6分)
(1)《诗经?氓》中以桑树的日渐凋零比喻夫妻情意淡漠的句子为:“ , 。”
(2)王湾在《次北固山下》中以“ , ”表现新旧更替的自然理趣和生活哲理。
金红的太阳压在西山顶上了。苍老的夕阳已经没有什么力量,只能在斜长的影子里越陷越深。窝在土崖下边地升起来,在村子后面的杨树林上边连成一条白云,像是给渐起的暮色镶嵌了一块依稀的薄玉。
唉,看着怪好看的,看着怪揪心的,等日头一落下去,夜凉一起,一眨眼就空了,连个影子也没有。
阅读下面的文字,完成1~3题。
家训在中国具有长达3000年的文化传承,是我们建设现代家训文化的深厚渊源。家训作为中国传统社会家庭教育的主要形式,是中国传统文化的一个重要方面,或者说,家训文化是中国传统社会的基础性文化,是中国传统文化的一个重要特色。
中国传统家训文化的产生和发展,有其深厚的社会和家庭的基础。其根本的原因,正如梁漱溟所说,中国古代社会是“伦理社会”。具体而言,一是家国同构的社会结构。“国之本在家”,因而十分重视“齐家”,而“齐家”在于“修身”;修身就是家庭成员个体的道德修养。这就决定了家训的重要性和必要性,而修身齐家也就成了家训的主要目的和基本内容。二是传统社会的家庭是以父家长制为主体的宗法制结构。宗法制家庭、家族的特点,就是家或家族通过立子立嫡的继承法而代代相传。家训就是达到家庭、家族得以代代延续的文化基础。以上二条决定了中国古代家训的发达,
满是青筋的手一直抓着身边的杨树苗,树枝上新吐的树叶只有铜钱大,在夕阳的余光里闪闪发亮,远远看过去,好像满树晶莹剔透的玉佩在夕阳中摇摆。左腿上的伤还在疼。今天在地里耱地的时候,黑骡子拉着散了架的耱把自己给拽倒了。等到把耱从黑骡子身上卸下来,他才感觉到腿上的疼痛,疼得钻心。他抹下额头上的冷汗,坐在耱架上点着了一支烟,把第一口烟吸进去,眼泪就冒出来了。不是因为疼,是因为难受,是因为亲眼看见自己老了,亲眼看见自己快要伺候不了这些黄土了。身边没有人,漫天漫地的黄土里只有不会说话的黑骡子,只有这盘拉坏了的耱,他就那么坐在大太阳底下,一个人哭。不就是孙子孙女不在身边么?不就是清明节儿子们没回来么?没有人回来,你和老伴)不是也把坟上了,也把纸烧了么?没有人回来,你不是也年年把庄稼种了么?
在现代,家庭的稳定对于社会的稳定仍具有基础性的作用,家庭建设依然是社会治理的重要内容。这也就决定了现代家训文化培育的重要性和必要性,这是现代家训建设的外在动力。当然,问题在于它的内在动力。无论是主干家庭还是核心家庭,家庭和睦、富裕,家庭生活的安定、幸福,是每一个家庭和家庭成员的内在的共同要求。因而,“家和邻睦”、“家和万事兴”这一传统的伦理理念仍然是现代家庭的基本理念和核心价值,而这正是现代家训文化建设的内生性的根本动力。我认为,现代家训文化的建设,必须紧紧围绕“和睦、富裕、安定、幸福”这一现代家庭的核心价值。只有这样,才能使家训成为家庭成员的自觉要求。而能达成家庭核心价值共识的精神基础——也是最基本最牢固的因素,就是“亲情”——“亲缘”。因此,要建设好现代家训文化,就应充分而持久地激发和保持家庭成员间的亲情、亲缘这一强大的人文力量,从而充分发挥建设现代家训文化的内在动力。
D.高祖考核在职官员政绩时,卢渊被降职,并被罚了俸禄。不久又被授予豫州刺史,因为母亲去世的缘故,卢渊坚决地推辞。
7.把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)及朝臣集议,执意如前。冯诞有盛宠,深以为恨,渊不以介怀。
译文:
(2)愉既年少,事无巨细,多决于渊。渊以诚信御物,甚得东南民和。
D.作者认为,建设现代家训文化必须紧紧抓住家庭成员之间的亲情这一核心因素,使其成为建设现代家训文化的动力。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
卢渊性温雅寡欲,有祖父之风,敦尚学业,闺门和睦。袭侯爵,拜主客令,典属国。迁秘书令、始平王师。以例降爵为伯。给事黄门侍郎,迁兼散骑常侍、秘书监、本州大中正。
(摘编自朱贻庭《今天,重建家训文化何以可能》)
1.下列关于中国传统家训及家训文化的表述,不正确的一项是( )(3分)
A.家训是古代家庭教育的主要形式,是中国传统文化的重要方面与特色,是中国传统社会的基础性文化。
B.修身齐家足传统家训的主要目的和基本内容,因为“国之本在家”,而欲“齐家”必先“修身”。
B.“考课”就是朝廷依照相关法令,在一定的年限内,对各级官吏进行考核,区别不同等级,予以升降赏罚。
C“服阕”的意思是守丧期满除服。按照封建礼制,父母死后必须穿丧服守孝三年,三年后才能除去丧服。
D.“谥”,古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平与品德,而给予一个带有赞美性质的称号。
B.有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此/卢郎虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅/后二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也相者/年过八十/诣军门请见/言叙乎生。
C.有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此卢郎/虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅后/二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也/相者年过八十/诣军门请见/言叙平生。
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)
A.卢渊性情温和文雅,崇尚学业,家庭和睦,后继承侯爵位,官职屡有升迁,做了始平王的老师后,按照惯例降爵位为伯爵。
B.高祖要册立冯氏为皇后,先征询卢渊的意见,卢渊认为这是朝廷大事,应该择日占卜再定夺,但他的意见未被皇帝接受。
C.卢渊对待叛乱的态度是诛杀首恶,宽宥其余。在羌人叛乱时和南徐州刺史沈陵叛逃时均采取这种方法,成功地化解了危机。
皖智教育1号卷·全国名校联盟2016高三第一学期联考语文试题作者:
相关文档
最新文档