吉祥中国
吉祥文化:中国吉祥图案的种类与吉祥蕴意 图
中国吉祥图案的种类与吉祥蕴意图吉祥图案种类以纹样形象表示,也就是将一些动植物的自然属性、特性等延长并引申,这是吉祥图案中最为常见的手法。
如以龙、凤、蟒来象征权贵。
从古至今,龙是中国古代的吉祥神瑞,被视为中华民族的图腾,具有至高无上的地位。
龙纹在我国工艺美术中运用极广,经过历代艺人的加工演变,形象从虚构愈见具体。
明代的龙,牛头、蛇身、鹿角、虾眼、狮鼻、驴嘴、猫耳、鹰爪、鱼尾。
清代的龙纹则规定为“九似“,即角似鹿,项似蛇,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛,绝不能混淆。
从姿态上分,又有团龙、坐龙、行龙、升龙、降龙等名目。
按明制,供上用的纹饰为升降龙拥祥云、拥骨朵云、祥云嵌八宝纹等。
实际上,在明清两代,五爪金龙已成为皇室专用纹饰。
又如柏冬夏常青、凌寒不凋,其生物特性被引申为人的长生不老,用以祝福长寿万年;合欢叶晨舒夜合,近于夫妇之意,用以祝愿夫妇和谐;籽粒繁多的石榴、葡萄则是对多子多福的祈求;桃或鹤寓意长寿。
汉字因其自身的特性,为谐音双关提供了广阔的天地。
在汉语中,一个读音往往对应好几个汉字,因此,利用读音的相同和相近便可取得一定的修辞效果。
比如瓶谐“平”,表示“平安”,蝙蝠和佛手谐“福”,喜鹊谐“喜”,桂花、桂圆谐“贵”,百合、柏树谐“百”。
吉祥图案还可以直接用吉祥汉字的各种书体来表示,如福、寿、喜等。
这种用文字表达人们美好心愿的手法,早在汉锦上运用便极为广泛,到了明清时期则得到了空前的发展。
如“寿”字早已被图案化、艺术化了,成为一个吉祥符。
据《吉祥物在中国》的统计,“寿”字有300多种图形,变化极为丰富,可用多种字体表示。
字形长的叫“长寿”,字形圆的,叫“圆寿”(无疾而终),也有用多字来表示,如“百寿图”卍原本不是汉字,而是梵文,读作Srivatsalalsana,意为“胸部的吉祥标志”。
这是一种宗教标志,佛教著作中说佛主再世生,胸前隐起卍字纹。
这种标志旧时译为“吉祥海云相”。
在七世纪唐代武则天当政时,被正式用作汉字。
中国传统吉祥图案美术
图案:金鱼数尾 解题:金鱼,亦称「金鲫鱼 」。鲤科。由鲫鱼演化而成 的观赏鱼类。种类甚多。鱼 的形象作装饰纹样,早已见 于原始社会的彩陶盆上。商 周时的玉佩、青铜器上亦多 有鱼形。鱼与「余」同音, 隐喻富裕、有余。年画多喜 这个题材。「金玉满堂」, 言财富极多。《老子》:「 金玉满堂,莫之能守。」亦 用以称誉才学过人。《世说 新语·赏誉》:「王长史谓 林公:『真长可谓金玉满堂 』。
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图案:龙凤呈祥。 解题:龙凤都是传说想象中的生 物。不仅形象生动、优美,而且 赋予许多神奇的色彩。龙能降雨 祈丰收,又象征皇权。凤凰风姿 绰约高贵,牵涉许多传说,在人 们心目中成为吉祥幸福的化身。 龙凤又用来形容有才能的人。《 南史·王僧虔传》:「于时王家门 中,优者龙凤,劣者虎豹。」「 龙凤呈祥」图案象征高贵、华丽 、祥瑞、喜庆。
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图案:三只羊 解题:羊、古同祥字,寓吉祥 。三羊喻「三阳」。三阳,卦 爻之初九、九二、九三,阳气 盛极而阴衰微也。开泰,泰卦 名;乾上坤下,天地交而万物 通。开泰即启开的意思,预示 要交好运。「三阳开泰」图案 ,寓意祛尽邪佞,吉祥好运接 踵来。
图案:獾、喜鹊。 解题:獾,哺乳动物,又称猪獾。头尖、吻 长,体毛灰色。「獾」与「欢」同音。用獾 和喜鹊组成图案喻「欢天喜地」,这是一个 喜庆词,形容有非常高兴的事情
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图案:鹭、莲花、芦苇。 解题:鹭,水鸟名,翼大尾短,颈 、腿长,活动于江湖边或水田沼泽 。常见有白鹭、苍鹭等。「鹭」与 「路」同音。「莲」与「连」同音 。芦苇之「芦」与「路」谐间。芦 苇生长,常是棵棵连成一片,故谐 音「连科」取意。旧时科举考试, 连续考中谓之「连科」。鹭与荷花 ,芦苇组成的图称「一路连科」, 寓意应试求连、捷,仕途顺遂。又 以一只鹭与蝙蝠、寿星组成的图案 叫「一路福星」,祝愿远行的人此 去幸运。
中国吉祥图文寓意
麒麟踏著雲彩,在紫氣的瑞彩中繽紛呈祥,更藉由口 中的如意,捎來萬事如意
「虎」回顧咬著錢幣,方有「左右逢源」「財祿亨通」之意
「左青龍,右白虎」談風水學之「藏風聚氣」如養精蓄銳之 潛沉,而有未來之信心出發。
(1)「權力與威嚴」的象徵 百獸之王,比喻成佛 教的威嚴,大象比喻 成佛教的力量
金魚: 金魚是我國古代培育的一種觀賞魚
1. 金魚鮮麗的色彩和優美的形體倍受人們的喜愛,名稱又同「金 玉」諧音,迎合了一般人希望富有的心理,因此常被用來討個吉利。
2. 魚缸: 作品外形是一個魚缸;而金魚游於水缸中的景象,因以 水缸寓意「池塘」(諧音堂),故稱作「金玉滿堂」,希望錢財富 貴不斷
同心圓杯:如同飲「交杯酒」
(2)避邪 -可鎮百獸 故其 圖案又常被用來避邪
(3)獅子滾繡球 -化剛為 柔
五倫圖-以鴛鴦指代夫妻。 鴛鴦-水鳥,雌雄未曾相離,人得其一,則一者相思死,故謂匹鳥。 鴛鴦比翼,夫妻同心。
隱喻男女間的愛情「荷塘鷺鷥」 借「鷺」之音 用以表示「路」 如鷺鷥與蓮花~【一路榮華】 蓮花也稱芙蓉 便取【蓉】代替【榮】字的吉祥 涵意 水塘邊植物連生(連棵)而水中又站著一隻鷺 鷥 那就可祝福人家在仕途道路上【一路連科】
尊貴一世─獸帶紋 扭轉乾坤-蟠虺紋
蝠紋鼎---蝙蝠展翼的紋飾
器腹最上端凹內而淺雕的圖騰,為盛行於春秋戰國的「蟠 螭紋」。 至於鼎的腰和足,則以陰刻手法表現「獸面紋」;獸面紋 泛指可明顯看出獸面特徵者,此作即呼應上端的蟠螭紋, 線條複雜而細密,卻焦聚在橫眉銳眼之間,更見威嚴。
四邊以火文的龍珠做為紋飾,更突顯尊貴。
喜鵲:喜氣、吉祥的象徵 形似烏鴉而尾長,俗稱鵲的叫聲是喜 氣、吉祥 的象徵
吉祥中国年歌词
吉祥中国年
红红火火又一年顺风顺水又一岁
远方的游子你快快回欢欢喜喜来聚会
雄鸡唱韵大地春回龙凤呈祥在天上飞万象更新花开富贵张灯结彩歌舞包围唢呐吹大鼓擂好日子越过越有滋味脸儿绯笑弯眉欢聚一堂共同举杯春风吹醉心扉好日子越过心里越美情常在爱相随吉祥中国年在梦里醉红红火火又一年顺风顺水又一岁
远方的游子你快快回欢欢喜喜来聚会
雄鸡唱韵大地春回龙凤呈祥在天上飞万象更新花开富贵张灯结彩歌舞包围唢呐吹大鼓擂好日子越过越有滋味脸儿绯笑弯眉欢聚一堂共同举杯春风吹醉心扉好日子越过心里越美情常在爱相随吉祥中国年在梦里醉唢呐吹大鼓擂好日子越过越有滋味脸儿绯笑弯眉欢聚一堂共同举杯春风吹醉心扉好日子越过心里越美情常在爱相随吉祥中国年在梦里醉。
吉祥奥运,吉祥中国_小学作文
吉祥奥运,吉祥中国本文是关于小学作文的吉祥奥运,吉祥中国,感谢您的阅读!2005年11月11日,这是特殊的一天,是广大中国人民期盼着的一天━━━北京奥运会开幕倒计时1000天。
这也就意味着北京奥运会倒计时即将从4位数变成3位数。
这也就表示,北京奥运会正和我们越走越近了。
晚上18点,人们早早相聚在天安门广场前的巨型奥运倒计时牌前。
尽管天气非常冷,尽管离北京奥运会倒计时1000天还有2个小时,可这丝毫没有冲淡人们内心的喜悦。
大家纷纷举着奥运五环旗和中国国旗站在天安门广场前。
他们有的是北京的居民,有的是来自千里之外的小学生代表,有的是白发苍苍的老爷爷、老奶奶……天色愈发黑了,激动人心的一刻终于到来了。
人们在主持人的带领下,开始为1000天倒计时:“五、四、三、二、一……”余音袅袅。
刹时间,观众沸腾了,北京沸腾了,中国沸腾了,在天安门广场前已是彩旗飞舞,锣鼓喧天。
人人用欢呼来表达自己内心的喜悦。
又过了一会儿,大约是20点20分的时候,由国家领导人贾庆林按动电钮,把人们翘首以盼的吉祥物请了出来。
这次的吉祥突破了数量的记录━━五个。
她们分别是:贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮。
这时,你会发现把她们的名安串连起来,就是一句完整的:“北京欢迎你!”贝贝是海洋的鱼娃演变而来的,象征着深入活泼,是蓝色的。
晶晶是一只憨厚可掬的大熊猫,她象征着人与自然和谐的相处、共存,是黑色的。
欢欢是一团奥运圣火,象征着奥运会的激烈,中国人民的热情,她是红色的。
迎迎是一只健壮的藏羚羊,她的目的是为了让世界上更多的人来关心它,爱护它。
她还象征着健康是黄色的。
最后是妮妮,妮妮是一只可爱的小燕子,象征着五洲和平共存。
国际奥运会主席雅克•罗格也发来贺电祝贺。
这些小家伙希望真能带给我们吉祥如意。
随着北京奥运会一天天临近,回首五年前申奥成功的那一幕,多么快乐。
我在这里同许多同龄人一起为北京奥运会顺利、圆满举行还有1000天欢呼雀跃……本文来自于互联网,仅供参考和阅读。
吉祥中国年介绍词
吉祥中国年介绍词
吉祥中国年是一个充满喜庆和祝福的时刻,它承载着人们对新一年美好生活的期盼和祈愿。
以下是一个介绍吉祥中国年的简短介绍词:
“吉祥中国年,春风万里。
中国年,象征着新的开始和丰收的希望。
在这个时刻,家家户户张灯结彩,欢聚一堂,共度团圆时刻。
红红火火的中国年,传统与现代交融,古老的习俗与现代生活交相辉映。
让我们共同迎接吉祥中国年的到来,祈愿新的一年里,幸福与健康与您同行,事业与学业蒸蒸日上,家庭和睦幸福,生活美满如意。
愿吉祥中国年为您带来无限的喜悦和幸福!”。
中国吉祥文化
中国吉祥文化- 起源在中国,吉祥符号、图案似乎很不起眼,但却无处不在,无人不用。
吉祥对于中国人而言,就像水之于鱼,天空之于鸟,空气之于人。
似乎没有人说得清,中国的吉祥文化产生于何时,源自哪里,惟一可以肯定的是,当人有了追求幸福、美好、平安的愿望时,它们便被创造出来。
而且是通过各种手段和形式,遍及生活的各个方面。
因此了解了吉祥文化,也就了解了中国文化、中国人很重要的一面。
“画中要有戏,百看才不腻;出口要吉利,才能合人意;人品要俊秀,能得人欢喜。
”这是天津杨柳青印木版年画的老艺人曾经流传的口诀。
对年画有如此的要求,是因为年画不仅仅是用来看画儿,还是千百年来中国人过春节时必不可少之物:院门有门神,家门有财神,堂屋有中堂,墙上有墙画,床上有床画,灶上有灶王爷的画,甚至牛廊马厩都不能落下。
年画如此铺天盖地的原因,就是因为中国人认为年画是喜庆、吉祥之物,能给年带来好兆头。
除了年画,还有红春联、红灯笼、红鞭炮、红衣裙、红窗花、红福字等等,到处一片红火,把年烘托得热热闹闹,让人感到欢欢喜喜。
其实细想一下,吉祥文化岂止只在过年时。
老百姓的春种夏收、娶妻生子、祝寿延年、开市营业、科考应试、提拔晋职、乔迁新居等等与人生有关的大事都包含有吉祥文化。
近年,它还广泛地存在于国家层面的活动、仪式上。
比如在南京举办的中国第十届全运会的吉祥物“金麟”,是一只金麒麟,既是古都“金陵”的谐音,同时也是传统吉祥物麒麟。
至于2008年北京奥运会的标志虽然采用的是中国印,但仍然使用了吉祥色中国红。
而2008年奥运会的一组吉祥物福娃更与传统吉祥符号有密切关联。
中国吉祥文化- 中国特色中国社会这种浓厚的吉祥观,可谓是鲜明的中国特色。
为什么中国人的吉祥观特别强烈?为什么“鹿”、“蝙蝠”、“牡丹”、“大象”等等、从动物、植物到神话、传说、戏曲、故事甚至语言文字之类,都可以成为吉祥符号?为什么有不少传统文化已渐渐消失抑或死亡,而吉祥文化却从未衰退甚至还有新发展?多年来我徜徉在民间文化的海洋里,常常会思考这些以及与此相关的许多问题,有的似乎可以解答,有的也许未必。
吉祥,中国_高中作文
吉祥,中国本文是关于高中作文的吉祥,中国,感谢您的阅读!——献给祖国母亲六十年是弹指一挥间六十年神州大地沧桑巨变六十个春秋冬夏变化太大忘不了忘不了塔克拉玛干上空的蘑菇云忘不了忘不了太空中沧海一粟般的太空飞船里鲜艳的红旗忘不了那么多美好但是我也忘不了那残垣断壁的圆明园我也忘不了那奋勇杀敌的邓世昌是的祖国曾流过血泪但是,今天的她已经伫立在世界的东方闪耀在亚细亚的东部以全新的傲然姿态望着世界上的每一寸土地这只东方雄狮这位东方美人。
雄狮醒来,世界为之震撼美人轻笑,天下为之惊艳此刻祖国妈妈六十华诞将至——献给祖国母亲六十年是弹指一挥间六十年神州大地沧桑巨变六十个春秋冬夏变化太大忘不了忘不了塔克拉玛干上空的蘑菇云忘不了忘不了太空中沧海一粟般的太空飞船里鲜艳的红旗忘不了那么多美好但是我也忘不了那残垣断壁的圆明园我也忘不了那奋勇杀敌的邓世昌是的祖国曾流过血泪但是,今天的她已经伫立在世界的东方闪耀在亚细亚的东部以全新的傲然姿态望着世界上的每一寸土地这只东方雄狮这位东方美人。
雄狮醒来,世界为之震撼美人轻笑,天下为之惊艳此刻祖国妈妈六十华诞将至——献给祖国母亲六十年是弹指一挥间六十年神州大地沧桑巨变六十个春秋冬夏变化太大忘不了忘不了塔克拉玛干上空的蘑菇云忘不了忘不了太空中沧海一粟般的太空飞船里鲜艳的红旗忘不了那么多美好但是我也忘不了那残垣断壁的圆明园我也忘不了那奋勇杀敌的邓世昌是的祖国曾流过血泪但是,今天的她已经伫立在世界的东方闪耀在亚细亚的东部以全新的傲然姿态望着世界上的每一寸土地这只东方雄狮这位东方美人。
雄狮醒来,世界为之震撼美人轻笑,天下为之惊艳此刻祖国妈妈六十华诞将至——献给祖国母亲六十年是弹指一挥间六十年神州大地沧桑巨变六十个春秋冬夏变化太大忘不了忘不了塔克拉玛干上空的蘑菇云忘不了忘不了太空中沧海一粟般的太空飞船里鲜艳的红旗忘不了那么多美好但是我也忘不了那残垣断壁的圆明园我也忘不了那奋勇杀敌的邓世昌是的祖国曾流过血泪但是,今天的她已经伫立在世界的东方闪耀在亚细亚的东部以全新的傲然姿态望着世界上的每一寸土地这只东方雄狮这位东方美人。
中国吉祥物
“拂尘”本是佛教用词。“时时勤拂拭,莫使染尘 埃”。意 为对治世俗烦恼,免受客观外界影响。在古代神话 中,它也是 神仙手中的具有神威的宝物。
• 中国古代阳与羊同音,羊即为阳。“三阳” 依照字面来析,解释为三个太阳比较直观, 即早阳、正阳、晚阳。朝阳启明,其台光 荧;正阳中天,其台宣朗;夕阳辉照,其 台腾射。均含勃勃生机之意。
• 在远古图腾时代被 视为神鸟而予崇拜。 它是原始社会人们 想像中的保护神, 经过形象的逐渐完 美演化而来。它头 似锦鸡、身如鸳鸯, 有大鹏的翅膀、仙 鹤的腿、鹦鹉的嘴、 孔雀的尾。居百鸟 之首,象征美好与 和平。
古钱 钱在中国古代曾是农具名,可用于交易,故最早曾仿其形状铸成货币。 以后“钱”就作为一切货币的通称。 我国古代钱形很多,有农具形(其形似今钺铲)、有刀形(又称钱刀) 等多种造形。钱上还刻有文字,颇具装饰美。在中国的传统习俗中, 它以“避邪”和“富有”的象征被用于装饰上。
百合花,是一种 从古到今都受人喜爱 的世界名花。它原来 出生于神州大地,由 野生变成人工栽培已 有悠久历史。早在公 元4世纪时,人们只作 为食用和药用。 在中国百合具有百 年好合美好家庭、伟 大的爱之含意,有深 深祝福的意义。受到 这种花的祝福的人具 有清纯天真的性格, 集众人宠爱于一身, 不过光凭这一点并不 能平静度过一生,必 须具备自制力,抵抗 外界的诱惑,才能保 持不被污染的纯真。
• 古人不仅将 「松 鹤长春」比喻为 长寿,而且还将 松、竹、梅称为 「岁寒三友」, 因它们经冬不凋, 引申为生命力旺 盛,所以也是吉 祥的象征。
•
如意是随佛教自印度传入的佛具之一,为佛教六观音之一的 「如意轮观音」所持,和尚在宣讲佛经时手持之,在上记经文, 以备遗忘。 如意在史上又是军国重臣、封建士大夫执用的 器物,其柄端制成心形,以骨、竹、玉、石和铜铁等制成,持 以指划。至于民间,如意又是民间普遍使用的爪杖。近世的如 意长度变得短了,用铁、金、白玉、珊瑚、竹根制作,亦因其 名字吉祥,自清朝以来已逐渐演变为赏玩之物,并为贵族王公 和富绅世家所珍重,用作馈赠、贺婚和祝寿之礼物。 此外, 如意还可与其他物品组合成复合意思的吉祥物,如以一柄如意 放置在两个柿子之间,成为「事事如意」;或将如意、柿子放 置于柏树中间,称「百事如意」;或将如意、柿子放置于万年 青之间,则称「万事如意」。除了一般岁时节日外,人们也将 如意用于一切喜庆场合。
中国的十大吉祥文化
中国的十大吉祥文化中国是历史悠久的文明古国,五千年的历史孕育了丰富灿烂的文化。
而其中吉祥文化更是渗透进中国人工作生活的方方面面。
老百姓逢年过节、春种夏收、娶妻生子、祝寿延年、开市营业、科考应试、提拔晋职、乔迁新居等等与人生有关的大事,都离不开吉祥文化。
一、文字吉祥吉祥文字就是表示美好的文字。
古人云,“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征”。
《说文》中说:“吉,善也”;“祥,福也”。
说白了,吉祥就是好兆头,就是凡事顺心、如意、美满。
比如福祺、寿考、富贵、康宁、龙凤、六八等文字。
就单字讲,“福”是古今人间最美好的字,是吉祥意义最丰富、最淳厚、最集中、最典型的字,包含有幸福、福气、福运等义。
福之所至,小到个体,大到人类。
《韩非子》中说:“福者,备也。
备者,百顺之名也。
无所不顺者谓之备”。
吉祥符号、吉祥物、吉祥图案就是人类创造出来的借以传达心声的道具。
二、数字吉祥在中国文化中,数字不仅仅表示多少,同时隐含着吉祥。
吉祥数字也不只人们常说的“三、六、九”和“八”,从一到十、百、千、万,数字都有吉祥含义。
比如一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事顺遂、万事如意等。
有偶数吉祥,也有奇数吉祥;有大数吉祥,也有小数吉祥;有引伸义吉祥,也有谐音吉祥。
三、生肖吉祥十二生肖都是动物,但在中国民俗文化中被赋予了特别的意义。
子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鶏戌狗亥猪,全是吉祥的。
如羊,儒雅温和,温柔多情,自古便与中国先民朝夕相处,深受人们喜爱。
甲骨文中的“美”字,即呈头顶大角之羊形,是美好的象征。
猴是自然界中最接近人类的动物,人类对猴子有一种特殊的亲近感,还因为猴与“侯”同音,猴便成了象征升迁的吉祥物。
四、灵异吉祥麟、凤、龟、龙,谓之四灵。
这四者千百年来成为中国人生活中的恒定认同吉祥物。
麟指麒麟,称为仁兽;龙是中华民族的象征;凤指凤凰,为百鸟之王。
麟、凤、龙,都是按中国人的思维方式复合构思所创造的虚拟动物。
图必有意 意必吉祥中国传统吉祥图案的装饰美
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四、文化融合,艺术交融
中国传统吉祥图案在发展过程中,不断吸收多元文化的精髓,形成了独具特 色的艺术风格。在与其他国家和地区的文化交流过程中,这些图案逐渐融合了外 来元素,丰富了自身的内涵与形式。例如,佛教传入中国后,莲花、佛手等元素 被大量运用在装饰艺术中;同时,中国传统的吉祥图案也传入了日本、韩国等国 家,影响了当地的传统文化。这种文化融合与艺术交融,使得中国传统吉祥图案 具有更广泛的传播与影响力。
五、承载传统,寓意未来
中国传统吉祥图案不仅承载了深厚的历史文化底蕴,同时也寓意着对未来的 美好祝愿。在当代社会,这些图案被广泛应用在各种设计领域,如建筑、家居、 服饰、文具等。设计师们通过将这些寓意深远的传统图案与现代设计理念相结合, 创造出既具有古典韵味又符合现代审美需求的作品。这些吉祥图案所传达的美好 寓意,也在现代社会中继续传承与发扬。
除了神话传说与民间故事,吉祥图案还与文学艺术、哲学思想相互渗透。在 漫长的历史长河中,中华民族创造了无数寓意吉祥的图案,如“福禄寿喜”图案, 由蝙蝠、鹿和寿桃组成,寓意福禄寿喜临门,非常适合老年人佩戴。又如“年年 有余”图案,由鱼和莲花组成,象征着每年都有多余的粮食和财富,寓意生活富 足。
吉祥图案的另一个显著特点是其符号性。许多图案通过具象或抽象的符号表 达寓意,如“中国结”作为一种吉祥的符号,由绳线编织而成,造型多样,寓意 着团结、和谐。此外,“桃符”也是具有符号性的吉祥图案,古人认为桃木具有 辟邪驱鬼的功效,将桃木雕刻成各种吉祥图案挂在门上,寓意着镇宅辟邪。
图必有意 意必吉祥中国传统吉 祥图案的装饰美
01 一、历史悠久
目录
02 二、寓意深刻
03 三பைடு நூலகம்形式多样
04 四、文化融合
[详细讲解]中国吉祥文化
中国吉祥文化在中国,吉祥符号、图案似乎很不起眼,但却无处不在,无人不用。
吉祥对于中国人而言,就像水之于鱼,天空之于鸟,空气之于人。
似乎没有人说得清,中国的吉祥文化产生于何时,源自哪里,惟一可以肯定的是,当人有了追求幸福、美好、平安的愿望时,它们便被创造出来。
而且是通过各种手段和形式,遍及生活的各个方面。
因此了解了吉祥文化,也就了解了中国文化、中国人很重要的一面。
“画中要有戏,百看才不腻;出口要吉利,才能合人意;人品要俊秀,能得人欢喜。
”这是天津杨柳青印木版年画的老艺人曾经流传的口诀。
对年画有如此的要求,是因为年画不仅仅是用来看画儿,还是千百年来中国人过春节时必不可少之物:院门有门神,家门有财神,堂屋有中堂,墙上有墙画,床上有床画,灶上有灶王爷的画,甚至牛廊马厩都不能落下。
年画如此铺天盖地的原因,就是因为中国人认为年画是喜庆、吉祥之物,能给年带来好兆头。
除了年画,还有红春联、红灯笼、红鞭炮、红衣裙、红窗花、红福字等等,到处一片红火,把年烘托得热热闹闹,让人感到欢欢喜喜。
其实细想一下,吉祥文化岂止只在过年时。
老百姓的春种夏收、娶妻生子、祝寿延年、开市营业、科考应试、提拔晋职、乔迁新居等等与人生有关的大事都包含有吉祥文化。
近年,它还广泛地存在于国家层面的活动、仪式上。
比如在南京举办的中国第十届全运会的吉祥物“金麟”,是一只金麒麟,既是古都“金陵”的谐音,同时也是传统吉祥物麒麟。
至于2008年北京奥运会的标志虽然采用的是中国印,但仍然使用了吉祥色中国红。
而2008年奥运会的一组吉祥物福娃更与传统吉祥符号有密切关联。
中国社会这种浓厚的吉祥观,可谓是鲜明的中国特色。
为什么中国人的吉祥观特别强烈?为什么“鹿”、“蝙蝠”、“牡丹”、“大象”等等、从动物、植物到神话、传说、戏曲、故事甚至语言文字之类,都可以成为吉祥符号?为什么有不少传统文化已渐渐消失抑或死亡,而吉祥文化却从未衰退甚至还有新发展?多年来我徜徉在民间文化的海洋里,常常会思考这些以及与此相关的许多问题,有的似乎可以解答,有的也许未必。
吉祥中国作文
吉祥中国作文中国是一个美丽而多元的国度,充满了灿烂的文化,拥有悠久的历史和神秘的传说。
这片神奇的土地正在经历着一次前所未有的发展变革。
几十年来,中国经济得到了飞速发展,人民的生活水平也得到了极大的提高。
尽管这两个方面取得了巨大成就,但在社会支持,文化繁荣,良好心态等方面仍然存在着很多问题。
社会支持是构成社会的基本因素,是构建和谐社会的关键。
它不仅是家庭的责任,而且是连接经济、政治、文化等各个领域的重要支柱。
然而,由于当今社会的变化步伐正在加快,社会支持系统正在日益僵化,因此出现了各种各样的社会问题。
解决这些问题,首先要加强社会支持系统的建设,落实政府对家庭责任的落实,在社会经济建设中注入更多的物质支持,加强社会教育,提高公民意识,以期构建一个持续发展的社会环境。
除了社会支持外,弘扬中华传统文化也是建设吉祥中国的重要组成部分。
传统文化是中华民族灿烂多彩的精神家园,是中国特色社会主义本质性特征的表现。
由于当今世界的联系日益紧密,国际间的文化交流也越来越密切,故而维护中国传统文化应该是一项重要任务。
中国要做的就是在保护传统文化的基础上,进一步加强文化交流沟通,使世界充分感受到中国文化的灿烂多彩,使中国和世界共同为和平与发展而努力。
最后,最深的种子,就是每个人心中的良好心态。
只有良好的心态,才能建立出有效的沟通和交流,才能实现和谐的社会,也只有良好的心态,才能让人们更好地接受彼此,把和谐当作精神中的统一,在每个人心中都有关怀和谅解,把团结协作当作精神中的根本。
从宏观角度来看,中国正在经历着一个历史性的变革时期,它涉及到政治、经济、文化等诸多领域,而它最终的目标就是建设吉祥中国。
为实现这一目标,营造一个充满朝气和活力的社会,我们需要加强社会支持,弘扬中华传统文化,并培养一种良好的心态,这样才能真正实现吉祥中国的宏伟构想。
中国吉祥图案
是能聚光引火的宝珠,是象征祥光普照大地的吉祥物。 “二龙戏珠”图案寓意太平盛世、光明普照大地。
三多图:三多指佛 手、仙桃和石榴。 石榴喻多子;桃喻 多寿;佛手之“佛” 与“福”谐音,喻 多福。全图寓福瑞 多寿, 吉祥如意。
三元及第:元宝, 旧时硬通货币, 用金银制成的锭 子。三元,指科 举考试中的乡试、 会试、殿试第一
表示招财进宝,财源滚滚。 四时如意:四季水果和如意画在一起的图案, 寓意万事如意。
四海升平:大海中升起芦笙和瓶子的吉祥图
案,其中“笙”与“升”谐音,“瓶”与 “平”谐音。表达人民厌恶战争,热爱和平 之善良愿望。
四海升平
五清图:松、竹、梅与清风(水)明月在一起是文人墨客清
高趣雅的象征,它代表中国古代文化人所追求的最高境界。
“百鸟朝凤”
吉祥(龙、凤、麒麟人们想象中的瑞禽仁兽)
龙头蜈蚣长串风筝
吉祥装饰图案,是中华民族民俗文化最重要的部分,反映了
中华民族在长期的社会生活中逐渐形成的对美好生活的向往 和追求,他们将自然事物或社会现象中的吉祥观念转化为可 视化的图案、图样,相信吉祥图案能避灾驱祸,给人带来吉 庆祥瑞。 中华吉祥图案是出于追求吉祥幸福为目的,是以美的饰纹、 简洁的造型来寄托祈福、求吉心愿所设计的实用装饰图案。 采用寄意化、象征性的手法,应用形象上的借代和双关,尤 其是巧妙地用“谐音”的创意方法创造出雅俗共赏的装饰图 案。其功能和寓意涉及纳吉、祝福、祈福、除恶、劝勉、警 戒等诸多内容,是中华民族的心理意愿和生活追求,也包括 对自然、社会、宗教、伦理、道德观念的表达。中华传统吉 祥装饰图案以美的造型、巧妙的创意体现出人类社会生活的 各个方面的美好意愿,是中华民族文化宝库的珍贵遗产。
间嫁娶,喜挂和合像,取“和 谐好合”之意,以图婚姻美满。
《中国吉祥文化图腾》课件
PART 02
中国吉祥文化图腾的种类 与象征意义
动物图腾
01
02
03
龙图腾
龙在中国文化中是权力和 尊严的象征,也是吉祥的 标志。龙代表勇猛、力量 和独立。
凤凰图腾
凤凰是美丽和幸福的象征 ,代表着美丽、高贵和优 雅。凤凰的形象也常用于 装饰和工艺品中。
虎图腾
虎象征着勇猛、力量和独 立,也代表着勇往直前、 力量和独立。
风格多样
中国吉祥文化图腾融合了传统与 现代元素,展现出独特的艺术魅 力。其风格多样,既有古典的细
腻,也有现代的简约。
色彩鲜明
图腾的色彩运用大胆且鲜明,常 采用红、黄、绿等鲜艳的色彩,
寓意着吉祥、繁荣和幸福。
图案寓意
图腾中的图案多具有象征意义, 如龙、凤、狮子等,代表着力量 、高贵和吉祥。这些图案通过巧 妙的组合,传递出丰富的文化内
图腾在服饰中的应用
在中国传统文化中,服饰也是吉 祥文化图腾的重要载体之一。
吉祥图腾在服饰中通常以刺绣、 印花等形式出现,寓意着吉祥如 意、长寿健康、富贵平安等美好
愿望。
常见的吉祥图腾包括牡丹、莲花 、蝙蝠、葫芦等,这些图腾被广 泛应用于服饰中,如旗袍、汉服
、唐装等。
图腾在民俗活动中的应用
吉祥文化图腾在中国的民俗活动中也 扮演着重要的角色。
PART 05
中国吉祥文化图腾的创新 与发展
图腾与现代科技的结合
数字艺术
01
将图腾元素与数字艺术相结合,通过计算机图形学和虚拟现实
技术,创造出具有视觉冲击力和沉浸感的艺术作品。
动态展示
02
利用现代科技手段,如投影映射和全息投影,将静态的图腾转
化为动态的视觉效果,增强观众的感官体验。
中国吉祥图谱典故
●二龙戏珠:庆丰年、祈吉祥“飞龙在天,犹圣人之在王位”
●九阳启泰:寓意好兆头,吉祥如意好运
●三阳开泰:冬去春来,阴消阳长,有吉祥之象,多用于开岁祝颂吉祥
●五客图:白鹇为间客,白鹭为雪客,白鹤为仙客,孔雀为南客,鹦鹉为西客。
五客云集,
视为吉兆。
●本固枝荣:寓意事业根基牢固,兴旺发达。
●云中献图:寓意画师神笔,太极升空
●海屋添筹:写三老问年,多祝人长寿之词
●鱼龙变化:鲤鱼跃龙门,祝福人未来为有发迹之日的颂词
●麟凤呈祥:象征禹王治世,民享太平之乐
●龙马负图:即河图洛书
●鹦鹉濡羽:传说一只鹦鹉看到一山中起火,因曾受到此山中鸟兽的款待,即入水濡羽,
飞儿洒之,以救山火。
寓意人生要重情重义,朋友有难,濡羽相助。
●夔龙拱璧:夔龙为群龙之首,不游浊水,不饮温泉,所谓饮于清,游于清者。
和氏璧,
天下所共传之宝也。
寓意高洁名贵。
中国传统吉祥寓意
中国传统吉祥图案开篇:中国传统吉祥图案是中华民族宝贵的文化遗产; 是中华民族智慧的结晶;最具有中华民族文化特色..中国传统吉祥图案的文化实质;是一种以美的饰纹和造型来营造吉兆环境;攘除各种民间禁忌;并以此寄托祈福求吉的心愿和对生活的追求;也包括自然观念、宗教观念;生活道德观念的表达和体现..在中国悠久的历史和深厚的文化沉淀中;传统吉祥图案是中华民族智慧的结晶;在其精彩纷呈的艺术形式下蕴含着中华民族深厚的文化、思想和情感;最具有中华民族文化特色..“虚室生白;吉祥止止”《庄子·人间世》;成玄英《注疏》为:“吉者;福善之事;祥者;嘉庆之征”..喜庆吉祥;福寿平安;是中华民族千古永恒的希望和追求;是一种普遍的民族文化心理..吉祥图案丰富多彩;神奇怪异;具有很高的实用价值和审美价值;反映出中华民族丰富的想象力和创造力..中国吉祥图案从题材上大体可以分为六类:植物类:梅、竹、菊、兰、松、牡丹等;动物类:龙、凤、麒麟、狮、虎、鹿、鹤、鱼等;人物类:八仙、麻姑、飞天等;字符类:福、寿、禧、等;器物:钟、磬、珊瑚、如意等;混合类:花与蝴蝶、南瓜与老鼠、蝙蝠与寿字、镯鸯与莲蓬等..中国传统吉祥图案的设计把自然现象人格化、理想化、使天人关系成为伦理、道德、审美的演绎;运用寓意、谐音、象征等手法;创造出图形与吉祥寓意完美结合的或高于现实的联想形态;呈现出“天人合一”的思想观念和主客同归的美好意境..主张自然与人的和谐统一是中国文化在精神层面上、思想观念上的一个突出中国古代对自然;即对“天”的认识与崇拜可以追溯到远古的原始时代..原始陶器上出现了动物图案、植物图案和人物图案;还出现了源于宇宙的物象:日纹、月纹、星纹、雷纹、云纹、水纹、火纹等等;反映出原始先民们对日、月、星辰、和动植物等自然万物的虔诚的崇拜之情..“人面鱼纹”表明原始先民混沌的宗教意识已由自然的多神崇拜转向与单一的人神崇拜;自然之神崇拜转向祖神崇拜;显示出原始祖先“神人合一”表现自我;对于自身力量的颂扬..中国民间传统吉祥图案在每一个民族;每一个地区流传下来的优秀图案;都带着其独特的历史文化和民俗气息..在这些图形里;储存着重要的文化信息;构成了图案的主题、情调、气氛和意蕴..中国传统吉祥图案的造型方式上以强调意象美为特色的中国传统吉祥图案在造型方式上充分体现了中国语言、文字与图画同源;相通相融的特征..用“以象寓意;以意构象”来造型..采用寓意象征性的图形表达某种抽象思想中国传统吉洋图案尽管种类繁多;但图案的立意却集中在福、禄、寿、财、喜五个热点上..为了用可视形象表现这五大主题;中国古代劳动人民智慧地运用了体现这种寓意的视觉图形;如体现“福”这一核心思想的吉祥图案就有“百福图”;“五福和合”、“五福捧寿”、“福寿如意”等;而“福”的图形标志就是:蝙蝠、佛手、寿星、龙凤等;又如体现“寿”的吉祥图案有“松龄鹤寿”、“人仙祝寿”、“松柏长青”等;而“寿”的图形标志是:松树、柏树、仙鹤、龟、万年青、寿字、寿星等..中国传统吉祥图案具有十分鲜明的个性;这是由它的文化根源;造型方式所决定的.. 由于中国传统吉祥图案创作的目的是为了营造吉兆环境和现象;表达吉祥寓意..所以象征艺术是中国传统吉祥图案的审美特征;含蓄性的暗示也是中国传统吉祥图案在传情达意上的特色..虽然民间传统吉祥图案并没有模仿自然实景;但在图案中关于家族、氏族、民族、人类生命繁荣、幸福安康的意义;比模仿自然实景要崇高与重要的多..中国民间传统吉祥图案歌颂生命;表现生的欢乐;显示出人类童年的天真与乐观..吉祥内容与美的形式融为一体;使吉祥图案与人类社会有天然的亲和性..按照美的形式和吉祥祝语的寓意来组成吉祥图案在这种造型方式中;重要的是谐音;而与形象本身是不是特定的吉祥图形标志无关..例如:“喜上眉梢”;这一吉祥祝语本身无形象;而在传统吉祥图案中;以二只喜鹊站于梅花枝头;取喜、梅谐音眉、枝头俗称树梢;准确地传达了“喜上眉梢”的吉祥寓意..通过带有吉祥寓意的文字来组成吉祥图案直接利用吉语文字;也是中国传统吉祥图案的造型方式之一;中国文字结构合乎图案造型法则;笔画长短、疏密;既有变化;又有韵律;加之文字本身又有象形、会意、形声等特点;故吉语文字在周代以来就作为吉祥图案而存在了..吉语文字作为吉祥图案常与其他纹样结合;也可在字体内部添加图形;其造型手法是多种多样的;如“福”字图;“寿”字图等..中国传统吉祥图案作为特殊的民俗符号揭示民俗背景下的吉祥含义是一种“隐藏在中国人生活与思想中的象征”;费迪南德·莱森说:“中国人的象征语言;以一种语言的第二种形式;贯穿于中国人的信息交流之中;由于它是第二层的交流;所以它比一般语言有更深入的效果;表达意义的细微差别以及隐含的东西更加丰富..”不仅表现出它们本身的形象;更重要的是表现了它们所意味的东西..那些用隐喻象征出来的东西;并不是那些自然物自身所有的东西;但是;却能在接受者的意识中清楚地显现出来;最后还能得到解释..即使如此;这些解释中往往还有许多信息是无法用语言表达清楚的..这样的象征由于是采取绘画和书法的独特形式表现的;所以;对它们的解读就只能以两种方式进行:一种是从赏心悦目的艺术品的欣赏角度得到美感;另一种则是从它们所包含的其他意味中接受到别的信息..例如;祝颂长寿;恭贺新婚;祝愿早生贵子等等;令人得到精神上心理上的更大欢欣和满足..这后一种信息;显然是从比较隐蔽的象征符号中间接表达出来的..中国民间传统吉祥图案这种中国民俗文化符号;其独具特色之处在于从信息交流常见的隐喻和双关表达中;看到俗民生活中随处可见的;间接表现的象征符号..中国传统的吉祥图案作为非言语领域的民俗符号则是视觉形象或其他感觉到的具象的东西..“指符”一词又有的叫做“能指”;也是为了标明它能够表示出或指示出所要传送的那个对象和含义..与此同时;当上述“指符”表现出一个个或一幅幅可以感觉到的民俗事物形象时;民俗符号的第二个元素便紧跟着与那个或那些物象密切联系;构成一个个可以被认识的所:表达的民俗对象及其含义、概念“所指”..“所指”显示出民俗符号所有密码中属于民俗含义或概念的那一部分;正因为有了民俗符号的“所指”;才最后完成了传送民俗信息另一半的重要任务..在更多的民俗信息传送中;它们多是以画像、塑像、雕像或绣像的形式出现的..它们或是表现祥瑞;或是用来镇邪除祟;或者编制成隐喻双关的图画;表达俗民的多种祝愿..象征祥和吉庆或进取成功等含义的综合指符间;二龙戏珠图、望子成龙图、金龙玉柱图、龙凤呈祥图、鱼跃龙门图等等也都是象征祥和吉庆或进取成功等含义的综合指符..同样;丹凤朝阳图、麒麟送子图、比翼鸳鸯图、鹤鹿同春图、松鹤延年图、喜上眉梢图、五福捧寿图、百事大吉图、榴开百子图、连莲生贵子图等等;也都表现了各种隐喻双关的含义..比如“福”的含义;大多用的是蝙蝠图像;用百合花、柿子、桔子的图画组合成一幅图像;谐音成百事大吉图..“富余”的图像多用肥胖的大鱼;以象征年年有余..以鹿谐音“禄”;以鹤比寿..构成祝愿福禄的鹤鹿同春..用喜鹊、蜘蛛代表“喜”;以梅花谐音“眉”;用喜鹊登上梅树表达“喜上眉梢”的大喜大庆..以松柏常青比喻不老长寿;松鹤成画祝贺寿诞..石榴多籽用来象征多子多孙..在图像中;桃子象征长寿;龟比万寿..牡丹比富贵;桂花也谐音贵..甚至以蝶谐音“瓞”;以瓜蝶图表达“瓜瓞绵绵”;子孙如瓜瓞一样连绵不断的繁衍..古代还有用枫树、蜂巢、猿猴、印绶组合成图画;以谐音取义“封侯挂印”的祝升官晋级升官仕途;是民众追求的一个方面;另一方面民众又希望为官清廉“一琴一鹤”、“一品清莲”、“雁塔题名”等等..用图像、雕塑像做指符; 表达俗民生活理想愿望;成为中国民俗象征体系中最具特色的内容民俗指符是民俗符号的表现体..中国民间传统吉祥图案是民间劳动者自己创造;直接表现自身生活、自身情感的民间艺术;所以它与民族民俗的关系密不可分..它是民族民俗文化的形象载体;是劳动者民间风俗生活的直观性、审美性的表现..中国民间传统吉祥图案伴随着民俗文化的发展;映照出中国文化史的踪迹;而悠久的民俗文化又是民间吉祥图案创造的源泉;丰富多彩的吉祥图案是中华民俗趋吉避凶的传统心态的突出表现..吉祥图案是民族原始宗教文化的体现..民族原始宗教文化作为民族文化的组成部分;世代相传不断发展;并在体现民族文化观念的民间传统吉祥图案中;有着大量的反映..中国传统吉祥图案的文化实质;是一种以美的饰纹和造型来营造吉兆环境;攘除各种民间禁忌;并以此寄托祈福求吉的心愿和对生活的追求;也包括自然观念、宗教观念生活道德观念的表达和体现;也是中华民族宝贵的文化遗产..动物篇:龙:牛头、鹿角、蟒身、鱼鳞、鲤鱼须、鹰爪等等就组合编造成了龙的形状;出现了龙的图腾..但是古人并不简单的把龙当作一种神秘的图腾来膜拜;他们赋予了龙一种崇高的品性;给予了龙一种精神;并用龙的德操理念对自己进行规范修养;最后到了近代;人们就自喻为龙的传人..把龙譬化成中国;把自己叫成是龙的子孙;凤:凤是凤凰的简称..在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜..它是原始社会人们想像中的保护神;经过形象的逐渐完美演化而来..它头似锦鸡、身如鸳鸯;有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾..居百鸟之首;象征美好与和平..曾被作为封建皇朝最高贵女性的代表;与帝王的象征——龙相配..凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟;因此作为吉祥、喜庆的象征;它那美丽的形象一直在民间广泛流传应用..麒麟:我国古代传说中的神奇动物;它全身鳞甲;牛尾;狼蹄;龙头;独角..它武而不为害;不践生灵;不折生草;是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物..因此在神话和民间传说中;它总是仁慈和吉祥的象征..后人传有“麒麟送子”之说;麒麟送来的童子长大后必然是贤良之臣;能辅助治国..龟:古代的人认为龟的活动空间大;阅历长;是长寿的象征..龟是古代的四灵之一;而且“四灵”中只有龟在自然界是客观存在的;因此古人认为龟是人与天神之间联系的中介;通过它可以领会神的意志;尊崇龟可以获得神的保佑..龟甲是古人占卜吉凶的用具;常灼其甲;观其裂纹而定之;难免使人对龟产生一种神秘、敬畏之感..狮:威严雄壮;在我国古代被视为法的拥护者..在佛教中它又是寺院这些神经建筑的守护者;是释迦左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽..狮子的形象在民间应用也很广..有右前足踏鞠俗称绣球的雄狮子;左前足踏小狮子的雌狮子;还有雌雄狮子相戏绣球;叫“双狮滚绣球”..节庆时流行狮子舞等;它亦被视为喜庆的象征..虎:勇猛威武;素称“兽中之王”..中国古代敬虎为神;被列为四方神之一..虎神能驱妖镇宅;祛邪避灾;因此古时常以虎的兽面形装饰在青铜器、铺首、瓦当等器物上;民是尤爱把虎看作儿童的保护神;让孩子穿虎头娃;戴虎头帽;睡虎头枕;虎的形象被塑造得既威武又笨拙可爱;变是希望孩子们能长得虎头虎脑;健壮活泼..鹿:古代神话传说千年为苍鹿;二千年为玄鹿..故鹿乃长寿之仙兽..鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草..鹿字又与三吉星:“福、禄、寿”中的禄字同音;因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛..羊:羊在中国的传统装饰中应用亦很多..古人把羊与祥通用;鸡;羊即为吉祥..用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义;且“羊”与“阳”相谐;一般以羊的形态代表“三阳开泰”等吉祥寓意..鹤:古传说鹤是仙禽;神人驾鹤升天..即使在今天;也有仍有很多人称鹤为“仙鹤”又有“鹤寿千年”之说..它是鸟类中吉祥长寿的代表..因此在帝王时代;鹤被作为一品鸟而应用于有相当品级官的各种装饰中..蝴蝶:蝴蝶是中国民间喜爱的装饰形象;亦是美好、吉祥的象征..蝴蝶的形象美丽、轻盈;常用来比喻爱情和婚姻的美满、和谐..且中国称高寿之人为“耋耄”与蝶谐音;因此蝴蝶又具有高寿的寓意..蝙蝠:按我国吉祥寓意的习俗;蝠因为与福、富谐音;所以人们很早就喜爱把蝙蝠作为吉祥物用于装饰艺术中..蝙蝠的造型在我国民族传统装饰艺术中;是值得骄傲的创造..中国人用自己丰富的想象和大胆的变形移情手法;把原来并不美的形象变得翅卷翔云;风度翩翩..蝠身和蝠翅都盘曲自如;十分逗人喜爱..鱼:鱼在中国图案上是一个流传极广、传为佳话的装饰形象..我们可以看到;早在原始时期的彩陶上;就出现了许多优美生动的鱼形装饰形象..如骨刻、石刻、玉雕、陶瓷彩绘以及织绣等历代工艺美术品中;众多的鱼形其形态之生动;造型之优美;是中国图案美术中的珍品..中国人喜爱鱼纹;更赋予它一定的人情味;人们把盼望书信交流的美好情感称做“鱼雁传书”;把夫妻恩爱称做“如鱼得水”..而鱼与余音同;故在传统习俗中它又被视为吉祥物;常用来比喻富余、吉庆和幸运..鸳鸯:鸳鸯羽色绚丽;雌雄偶居不离;古称匹鸟..在中国的传统装饰中常作为夫妻恩爱;永不分离的美好象征..植物篇:岁寒三友:松竹梅并称岁寒三友是由于:松四季常青;竹经冬不凋;梅则迎寒开花;故称岁寒三友..梅、竹、松是取梅寒丽秀;竹瘦而寿;松石丑而文;是三益友之意..天寒地冻;花木凋零..只有松竹梅欣欣向荣;一派生机..寓意其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格;另一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征..而岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案;流传至今..四君子:梅兰竹菊指:梅花;兰花;竹;菊花..被人称为“花中四君子”、“四君子”..品质分别是:傲、幽、坚、淡..梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征;也是咏物诗和文人画中最常见的题材;正是根源于对这种审美人格境界的神往..共同特点是自强不息;清华其外;澹泊其中;不作媚世之态..梅;剪雪裁冰;一身傲骨;兰;空谷幽香;孤芳自赏;竹;筛风弄月;潇洒一生;菊;凌霜自行;不趋炎势..牡丹:其花大、形美、色艳、香浓;为历代人们所称颂;号称富贵花..刘禹锡的“唯有牡丹真国色;花开时节动京城”;脍炙人口;李白的“云想衣裳花想容;春风拂槛露华浓”;千古绝唱..牡丹花有圆满;浓情;雍容华贵;高洁;端庄秀雅;仪态万千;国色天香之意;是名符其实的百花之王..水仙:水仙是中国十大传统名花之一;每逢百花凋零的年尾岁首开花;亭亭玉立的秀姿;雪白晶莹的花朵;沁人心脾的芳香受到我国人民的喜爱;被人们视为辞旧迎新、吉祥如意的象征..葫芦:由于“葫芦”与“福禄”音同;它又是富贵的象征;与小兽合雕则代表长寿吉祥;民间以彩葫芦作佩饰;就是基于这种观念..另外因葫芦藤蔓绵延;结子繁盛;它又被视为祈求子孙万代的吉祥物..瓜;豆;石榴等等一般多取其多子多福;子孙绵长之意..器物类:如意:在古代;“如意”的用途很广泛;它可作为防身器物;战争中也用于代麾作指挥之物;寓意万事顺利;吉祥如意..作为吉祥之物;它在民间及宫廷中都有广泛的使用;常人远行前;家人或友人会送上如意;以表良好祝愿;佛僧讲经时;常用“如意”作随身携带的道具..清代;“如意”在宫廷中得到了最广泛的应用..如皇帝登极大典上;主管礼仪的臣下必敬献一柄“如意”;以祝政通人和;新政顺利;在皇帝会见外国使臣时;也要馈赠“如意”;以示缔结两国友好;国泰民安..在帝后、嫔妃的寝室中均有“如意”;以颐神养性;兆示吉安;特别是在帝后大婚;及至宫中万寿;中秋元旦时节;都需要臣下敬献数量不少的“如意”;以寓意帝后平安大吉;福星高照..可见;一件小小的“如意”;是集宫廷礼仪、民间往来、陈设赏玩为一体的珍贵之物..鼎:传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下;以象征九州;并在上面镌刻魑魅魍魉的图形;让人们警惕;防止被其伤害..自从有了禹铸九鼎的传说;鼎就从一般的炊器而发展为传国重器..国灭则鼎迁;夏朝灭;商朝兴;九鼎迁于商都亳薄京;商朝灭;周朝兴;九鼎又迁于周都镐号京..历商至周;都把定都或建立王朝称为“定鼎”..鼎被视为传国重器、国家和权力的象征;“鼎”也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义;鼎又是旌功记绩的礼器..周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎;以记载盛况..这种礼俗至今仍然有一定影响..。
《愚公的传说》歌词 聂琳峰
愚公的传说
中国好吉祥
词曲:胡力
演唱:胡大亮
你好中国中国你好
做中国人我很骄傲
天空那个云啊可劲的飘
风吹草地牛羊跑
洁白雪山东海的湾
不到长城不算英豪
东北那个冷啊姑娘那个巧陪着你去天涯海角
中国吉祥吉祥中国
三山五岳是心中不灭的灯火中国吉祥吉祥中国
长江黄河是祖辈们的脉搏
中国吉祥吉祥中国
愚公移山是我们自己的传说中国吉祥吉祥中国
龙的传人就在东方大中国
洁白雪山东海的湾
不到长城不算英豪
东北那个冷啊姑娘那个巧
陪着你去天涯海角
中国吉祥吉祥中国
三山五岳是心中不灭的灯火
中国吉祥吉祥中国
长江黄河是祖辈们的脉搏
中国吉祥吉祥中国
愚公移山是我们自己的传说
中国吉祥吉祥中国
龙的传人就在东方大中国
好一朵茉莉花花儿开在你心上好一朵茉莉花相亲相爱香天下中国吉祥吉祥中国
三山五岳是心中不灭的灯火
中国吉祥吉祥中国
长江黄河是祖辈们的脉搏
中国吉祥吉祥中国
愚公移山是我们自己的传说
中国吉祥吉祥中国
龙的传人就在东方大中国
中国吉祥中国吉祥
歌词千寻
以上就是关于愚公的传说的歌词,感谢您的阅读!。
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吉祥中国,美丽兰州
英语0901 王佩佩沿着黄河与长江的源头,漂流而下,迈过苍茫雄壮的青藏高原,走进开阔广博的黄土高原,在亚细亚的东部,在高山大海的西部,在中国的内部,那里伫立着我亲爱的家乡——甘肃兰州。
在烟花苍茫,百舸争流,千帆竞发的江面上,在群峰腾越,平原奔驰,长河扬鞭的大地之上,那里就静驻着我的家乡兰州。
兰州是甘肃省的省会,是中国版图的几何中心,是一个矗立在黄河之畔,屹立于黄土高原之中的美丽的城市。
这里是黄河流域上唯一一个黄河穿城而过的省会城市,这里有大西北的粗犷,也有江南水乡的秀美;这里有香甜可口的瓜果,也有先进的石油化工技术;这里是古时丝绸之路上的明珠,又更是今日铁路干线的重要交通枢纽;这里既有山之风骨,又得水之灵气。
兰州是一个风景优美的城市。
玫瑰是他的市花,国槐是他的市树,春夏之时,玫瑰芬芳,国槐飘香,犹似仙境。
兰州古名金城,所以兰州是一个富饶的地方,瓜果、资源样样丰富。
这里的人民勤劳朴实、吃苦耐劳,使昔日的兰州发生了翻天覆地的变化。
日夜奔腾的黄河见证着这座城市的发展,悠悠转动的古老水车诉说着兰州的故事,走过百年风雨的中国第一座全钢铁结构的中山桥,至今依然挺立于黄河之上,沟通着黄河南北两岸,发挥着不可替代的作用,记录着兰州历史的发展。
富有传统特色的交通工具——羊皮筏子,与现代化的渡轮和谐相处,俨然已成为黄河岸边一道独特的风景。
黄河母亲的雕像时时刻刻都在告诉人们:“我们是华夏儿女。
”我的家乡兰州是个人杰地灵的城市,《读者》从这里走出,走向中国,走向世界。
兰州独特的地理位置,决定了它的独特而深厚的文化底蕴。
兰州西接中亚草原,东连历史文化沉淀的中原,是黄河文化、伊斯兰文化、丝路文化、藏传佛教文化的交汇点,孕育了特有的文化气质。
兰州市的名胜故迹也很多,五泉山——相传是汉武帝时,霍去病征匈奴以鞭插地涌五泉而的名;白塔山——是为纪念去蒙古谒见成吉思汗而在兰州病故的西藏萨迦派喇嘛而建的;兴隆山更是西周时道人修真养性之所在。
我的家乡甘肃是个有独特魅力的地方,嘉峪关与玉门关代表着他的豪放与壮阔;敦煌代表着他悠久绚烂的历史,而敦煌文化更是这独特文化孕育出的一朵奇
葩;世界文化遗产的天水麦积山石窟,代表着他深厚的文化积淀;酒泉代表着他科技的进步;甘南藏族自治州代表着他多民族的融合团结;吐鲁沟---国家级的绿色山谷,是明清时期部落酋长制和封建官僚制结合的特殊管理制度的历史见证;徐家山国家级的森林公园,天水麦积山,兴隆山代表着她的妩媚与柔美;刘家峡水电站代表着他承上启下的重要作用;会宁更是代表着他与祖国共同抗战的坚强。
这是我的家乡,在国家大西部开发中不断壮大的家乡。
在黄土高原豪迈的太平鼓鼓声中,他与祖国共进退;在八宝盖碗茶的悠悠茗香中,他坚守着这片土地;在高亢嘹亮的花儿中,他也唱起雄歌,迈着前进的步伐;在奔涌不息的黄河水中,他哺育着各族儿女,为祖国输送栋梁之才。
虽然我的家乡只是个发展中城市,虽然他身居内陆,不及东部发达城市,但他在古老水车日夜不停的转动之下,正开动着发展的齿轮,不断前进。
家乡是一个欣欣向荣的城市,家乡是一个潜力无穷的城市,家乡是一个火热激情的城市。
对于家乡,一草一木都深入我心,我祝福我的家乡,相信他的明天一定会与祖国一起繁荣昌盛。