王财贵“现代国际书院”项目规划书

王财贵“现代国际书院”项目规划书

2010年05月04日

一、项目概述

一个真正意义上的“现代型”“国际型”书院。

以“继承道统”为纲，以“中西会通”为维，塑造第一流的世界级人才。

曾经，如“岳麓书院”的传统书院，为中国培养出一代代圣哲，护佑这古老民族生生不息。

如今，如“哈佛大学”的现代高校，为世界培养出一代代英杰，引领全人类步步的走向。

如果一定要给我们的“现代国际书院”下一个定义，那么就是：凭借东方的胸襟智慧，融汇西学的真知灼见，建成“当代的岳麓”“中国的哈佛”。

虽然我们并不想用太极端的字眼去形容，然而它无疑是“不朽的”。

我们正在找寻一块土地，给它冠上一个名字，这个名字将如同“岳麓”“哈佛”一样，永恒的流传在世间......

书院，是中国古代教育史、学术史上具有重要地位的教育组织形式，即由民间设立，供个人读书治学之所。简言之，书院的成立，乃为社会培养人才。进一步讲，在这充满希望又令人堪忧的时代中，吾人所要培养的，是一种有着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”胸怀和志气的大人才。

众所皆知，当今天下，人才寥落，尤其是文化人才。新的人才，须要重新培养。十几年来，王财贵教授在全球X围内倡导“儿童读经教育”，即利用十三岁之前的黄金时期，诵读中西方经典著作，以开启智慧，以陶铸性情，奠定一生的文化和人格基础。此举掀起海内外华人读经热潮，据不完全统计，XX地区接受读经教育的儿童已超过五百万，大陆地区至少有五千万儿童从中获益。这些“满腹经纶”的孩子成才基础已经奠定，他们渐渐长大，需要继续深造，学以致用，书院的建立，即可提供此种机会。

“读经教育”的理念及方法，如果是合乎人性的，则它不只是XX的，不只是大陆的，也不只是全球华人的，乃是全世界的。人类漫长的历史演进至今，已经到了前所未有的关键时刻，即，人类从未有过如此通讯发达、交通便利、沟通顺畅的时代，东方人开发得当的实践理性与西方人开发得当的思辨理性，这人类必须同时具备的两大学问系统，终于在这个时代得以交汇。然而，现代科技文明无休止的发展，使得无论东方还是西方，都已渐渐远离自身的传统，在这中西文化转机的时刻，谁来规划世界文化大方向，已成为全球迫切关注的课题。

吾人需要做一项影响世界的文化事业，培养可以引领人类走向幸福的人才，并最终完成中西文化传统的会通、融合，这是人类文明所必然的大走向。此项工作虽本是人类的共同责

任与权利，但从学问传统的涵摄性及世界格局的现况来看，却只能也必须由中国人来完成。故，在继承传统的基础上，“现代国际书院”将突出其“现代性”与“国际性”。吾人当以怀天下的胸襟，览万世的眼光，X扬中华民族已绵延五千年的气度与智慧，有以俯仰无愧。

综上，书院之建立将有如下之预期：

□建立现代教育理论新典X，把契合人性、易行有效的教育理念贡献世界；

□设立经典译述中心，为中华民族吸收西学奠定永世之基础，使华夏智慧广布世界；

□成为全球学术、思想、文化交流中心，促进中西文化的全面会通；

□附设其它有重要意义之文化之研究及推广中心，如：礼乐衣冠研究推广中心等；

□经典一词涵盖甚广，书院之规划，不仅仅在教学中注重经典著作的研读、传承与应用，且将尽量在各方面皆“依照人性而做最合理的创建”。

书院教育不同于一般经营型项目，其本身无所谓盈利。不过，因人才辈出，口碑流传，渐成为文化影响力中心，势必引动当地经济的活跃，间接带来不可估量的商机。此仍在其次，因文化的繁盛，给书院所在地带来城市品牌效益的提升，声名洋溢，吸引世界各地人才汇聚。国际大人才的流动，必使其成为世界瞩目的焦点。

又，大学云：国不以利为利，以义为利也。“以义为利”，成大利也。此利在子孙后代，利在千秋万世。有器识者当之。

二、项目背景

1、民族及文化发展的关口

中华民族是世界上历史最长久，繁衍最广盛的民族。唯由于清朝末年以来，受到西方的冲激，造成五千年来所未有的大变局，一个民族以其深厚的生命力，自需做一番大的吸收消化与大的自我调理。经过一百年的左冲右突，世界流传着「二十一世纪将是中国人的世纪」的预言。中华民族即将复兴，而民族的总体复兴，实以文化复兴为其根本。

1995年,赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、X志公、夏衍、陈荒煤、吴泽西等9位德高望重的文化老人、全国政协委员在第八届全国政协会议上，以正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》，以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。

新一期中华文化的复兴，应具备融贯古今会通中西的志气与能力，以带领世界走向更健全更合理更幸福的时代，而此种人才何在？此是当前中华民族之重大课题，也是世界人类共同的关注所在。现在和将来的中国需要各种国际性人才，尤其需要有「推倒一世之智勇,开拓万世之胸怀」的卓然不群之大才，而此种人才，恐非当前以「职业训练」为导向的体制教育所能培育，本书院即为培养此种人才而规划。

2、读经风气的兴起

「读经教育」就是让儿童读诵中国文化乃至世界文化的一切经典，以此推及人生各个阶段及全方位人格发展的教育。近十余年来，民间悄然兴起读经的风气。有识之士和社会团体纷纷为传统文化和经典的推广奔走呼吁、出资办学。

自中华大地重开读经风气以来，由于社会各界人士的热情支持和参与，读经已经蔚成广泛的社会风气。全国各地已经成立了数百家各类的读经推广机构，其中有国家级、省级的专业学术团体，有大学的人文学院、专业研究机构、学生社团，有民间书院以及各类的民间推广组织。读经班分布在各大、中、小学和幼儿园中，分布在小区、少年宫，业余培训班中。全国各地也出现了众多的家庭读经，成立了许多读经幼儿园，读经学校（如的圣陶实验学校）。读经已经从中文读经拓展到英文读经、音乐读经、美术读经、书法读经、数学读经。涌现出众多优秀的少年儿童，海内外华人，直接或间接受益的儿童已逾三千万。读经的儿童品学兼优，家长放心，老师满意，邻里称赞。

几年来的实践表明「读经」这种教育方式不仅符合儿童的天性，而且符合教育原理，不仅不过时，而且具有先进性和科学性，能促进儿童身心的健康发展，当然更重要的是中华文化及世界各民族智慧的传承。在千万读经儿童中之尤佳者，既已长期侵润于圣贤诗书之中，又好学能思，实具备了以德慧为本，兼通古今融贯中西的基础。待其十五岁以上，实应给予安定适宜之所在，教以正式解读经籍，以充实其意理见识，然后辅以中西文、史、哲学，乃至各家学说之研读，师友相伴，经过长年安心的进德修业，或可期待成为国际性的大才。三五十年之后，此种大才，如能有数百个或有数十个，乃至只有数个，已足以为我民族为此时代完成文化的使命。本书院即为此种人才之培育而规划。

三、项目详述

（一）设备规模：

1、地点：以适宜读书、讲学为佳。

2、名称：可用地名。

3、地面使用：可分学堂、书院建筑用地、生态养殖用地、景观用地三大块。

4、建筑物：初期以能容纳五六十人之教学、食宿，渐增加为数百人。

5、图书：设图书馆，渐次集结图书。

（二）人员设置：

1、主持人：1人，负责书院总管理。

2、助教：若干人，引导并协助学员学习及讨论。