明清散文
明清散文选录
明清散文李卓吾先生遗言（明〕李贽春来多病，急欲辞世。
幸于此辞，落在好朋友之手。
此最难事，此余最幸事，尔等不可不知重也。
倘一旦死，急择城外高阜[1]，向南开作一坑；长一丈，阔五尺，深至六尺即止。
既如是深，如是阔，如是长矣，然后就中复掘二尺五寸深土，长不过六尺有半，阔不过二尺五寸，以安予魄。
既掘深了二尺五寸，则用芦席五张填平其下，而安我其上，此岂有一毫不清净者哉！我心安焉，即为乐土。
勿太俗气，摇动人言，急于好看，以伤我之本心也。
虽马诚老能为厚终之具[2]，然终不如安余心之为愈矣。
此是余第一要紧言语。
我气已散，即当穿此安魄之坑。
未入坑时，且阁我魄于板上，用余在身衣服即止，不可换新衣等，使我体魄不安。
但面上加一掩面，头照旧安枕，而加一白布中单总盖上下，用裹脚布廿字交缠其上。
以得力四人平平扶出，待五更初开门时寂寂抬出，到于圹所，即可装置芦席之上，而板复抬回以还主人矣。
既安了体魄，上加二三十根椽子横阁其上。
阁了，仍用芦席五张铺于椽子之上，即起放下原土，筑实使平，更加浮土，使可望而知其为卓吾子之魄也。
周围栽以树木，墓前立一石碑，题曰：“李卓吾先生之墓”。
字四尺大，可托焦漪园[3]书之，想彼亦必无吝。
尔等欲守者，须是实心要守。
果是实心要守，马爷[4]决有以处尔等，不必尔等惊疑。
若实与余不相干，可听其自去。
我生时不着亲人相随，没后亦不待亲人看守，此理易明。
幸勿移易我一字一句！二月初五日，卓吾遗言。
幸听之！幸听之！[1]《牡丹亭记》题词（明〕汤显祖天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。
死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。
如丽娘者，乃可谓之有情人耳。
情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
传杜太守事者，彷佛晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。
予稍为更而演之。
徐世昌编选《明清散文八大家》
徐世昌编选《明清散文八大家》
徐世昌编选的《明清散文八大家》是一部经典的文学作品，它收录了明清时期八位著名的散文家的作品，其中包括：王安石、欧阳修、苏轼、苏辙、文天祥、程颢、陆游和钱钟书。
这八位作家的作品，代表了明清时期文学的精髓，他们的文章深入浅出，抒发了他们的思想感情，把文学融入到生活中，让读者感受到文学的魅力。
徐世昌编选的《明清散文八大家》，不仅收录了这八位作家的作品，还收录了他们的评论、论述和解读，使读者能够更深入地了解这些作家的作品，更好地领略他们的文学魅力。
徐世昌编选的《明清散文八大家》，不仅是一部文学作品，更是一部文学史书，它把明清时期文学的精华汇集在一起，让我们能够更好地了解明清时期文学的发展历程，更好地欣赏明清时期文学的精髓。
徐世昌编选的《明清散文八大家》，不仅是一部文学作品，也是一部文学研究的重要参考书，它收录了明清时期文学的精华，让我们能够更好地了解明清时期文学的发展历程，更好地欣赏明清时期文学的精髓。
徐世昌编选的《明清散文八大家》，是一部经典的文学作品，它收录了明清时期八位著名的散文家的作品，让我们能够更好地了解明清时期文学的发展历程，更好地欣赏明清时期文学的精髓。
它不仅是一部文学作品，也是一部文学研究的重要参考书，让我们能够更深入地了解明清时期文学的精髓，更好地领略明清时期文学的魅力。
明清散文知识点总结归纳
明清散文知识点总结归纳明清时期是中国古代文学发展的重要时期，散文在这个时期得到了极大的发展和重视。
明清散文以其独特的风格和表达方式，成为了古代中国文学的瑰宝。
本文将对明清散文的知识点进行总结归纳，以便更好地了解这一时期的文学成就。
一、散文的特点明清散文的特点主要包括：1. 画意深长：明清散文追求形象而又具有情感的表达，善于运用生动的描写手法以及对细节的关注，使读者能够深入体会到作者的真情实感。
2. 笔触独特：明清散文语言简洁明快，往往以短小精悍的句子来表达思想和感情。
同时，散文家们还注重对句子的音韵和节奏的处理，使其具备音乐般的韵律之美。
3. 格调高雅：明清散文通过对传统文化的借鉴与继承，使其在语言和内容上都具有一定的高雅气质。
散文作品常常以哲理性的思考和深邃的思考为特点，使其超越于日常生活的琐碎。
二、明清散文的代表作品1. 《牧童诗》（明·杨基）：这是一部具有浓厚乡土气息的散文作品，通过对田园生活的描写，表现了作者对纯真、自然和质朴生活的向往。
2. 《西江月·夜行黄沙道中》（明·辛弃疾）：这是一首以抒发诗人愤怒和自抑情感为主题的散文作品，通过对夜间旅行中所见所感的描写，表达了作者对时局动荡的不满和对家国兴亡的思考。
3. 《陈涉世家》（清·纪晓岚）：这是一部通过对历史人物陈涉的生平事迹的叙述，表达了作者对英雄人物形象的崇敬和对自由民主的追求。
三、明清散文的发展和影响明清时期，散文得到了各个方面的重视和发展。
在文化、政治和社会等方面都产生了积极的影响。
1. 文化发展：明清散文通过丰富多样的题材和灵活多变的表现形式，丰富了古代文学的内容，为后世文学的发展打下了坚实的基础。
同时，散文作品还对后来的文学创作产生了重要的影响。
2. 政治参与：明清时期的散文家们通过他们的作品表达了对社会和政治现状的看法和观点，对社会政治变革产生了积极的影响。
他们通过文字传递对社会不公的批判和对自由权利的追求，进一步推动了社会进步。
第8讲 元明清散文
2、 “文人之文”：侯方域（《李姬传》 ）、魏禧
（《大铁椎传》 ）、汪琬（《江天一传》 ）
二、“桐城派”及清中叶散文
1、“桐城派”
2、方苞 ：“义法”
3、刘大櫆
4、姚鼐：“义理”、“考证”、“辞章”
《登泰山记》
5、阳湖派 ：恽敬、张惠言
三、汪中及其他骈文作家
《哀盐船文》
1、写景状物，形象逼真。 2、用词精当，长于抒情 。 3、词语典雅，骈体散化。
（二）归有光和唐宋派
1、唐宋派
2、归有光： “明文第一”（黄宗羲《明文综
序》）， “今之欧阳修”。 《项脊轩志》
（三）公安派、竟陵派 、复社和几社
（四）小品文
张岱：《湖心亭看雪》、《柳敬亭说书》、《西
湖香市》、《西湖七月半》
二 清代散文
一、清初散文
1、“学人之文” ：黄宗羲、顾炎武来自王夫之强调文章“须有益于天下”
第八讲 明清散文
一、明前期散文
（一）宋濂、刘基
1、宋濂：“当今文章第一”
传记文：《秦士录》、《王冕传》、《杜 环小传》、《记李歌》
《送东阳马生序》 2、刘基 《买柑者言》 寓言体散文集：《郁离子》
（二）前七子的复古散文创作
李梦阳 ：《游庐山记》《梅先生墓志铭》
二、明后期散文 （一）后七子的复古散文创作 王世贞 ：“西京之文实。东京之文弱，犹未离实 矣。六朝之文浮，离实矣。唐之文庸，犹未离浮 也。宋之文陋，离浮矣，愈下矣。元无文。” （《艺苑卮言》卷3）
明清散文和五四散文的传统
明清散文和五四散文的传统【篇一：明清散文和五四散文的传统】明初散文以朱元璋开国功臣宋濂,刘基为代表.宋濂论文力主宗经其散文以传记文成就较高.刘基则是诗文兼善的作家,他的散文以寓言杂文最有特点.明中叶散文和诗歌的发展一样,出现了前后七子与反前后七子的激烈论争,此期散文流派众多.“前后七子”主张复古,独倡秦汉古文,由于模拟过甚,被后人斥为“伪体”,仅“后七子”之宗臣以散文名,他的《报刘一丈书》是明代散文中少有的一篇好文章.明嘉靖年间,“唐宋派”兴起,他们继承南宋以来尊崇“八大家”,（韩柳欧曾王三苏）古文的既成传统,自觉提倡唐宋散文,与“前后七子”相抗衡,故有“唐宋派”名之.其散文使明代散文出现了转机,最有成就的作家是归有光.万历年间的“公安”,“竟陵”两派散文,抒写“性灵”.各有特点,二者文学革新运动的直接产物是散文创作中,出现了的小品散文,这是对传统散文的一个发展,代表了两派散文的创作成就.明末散文上承明中叶余绪,出现了大量的小品散文.张岱散文汲诸家之长,兼“公安派”之清新和“竟陵派”之冷隽又独具风貌,成为晚明散文大家.同时主张复古的“复社”,“几社”,由于使古学务为现实所用,故其散文于拟古之中具有鲜明的政治倾向,现实性很强,张溥的《五人墓碑记》,夏完淳的《狱中上母书》等均是明道散文中很有思想容易的佳作.清代散文,初承明代“唐宋派”一脉,代表作家有候方域,魏禧等人.候方域散文被时人推为第一.清中叶以后“桐城派”古文一统天下,势力极大,蔚然成为清代古文正宗.“桐城派”古文一布局严谨语言雅洁著称.这是唐宋八大家古文在新形势下的新发展,影响达远至于民国初年.代表作家有方苞,刘大櫆,姚鼐,管同,梅曾亮等人,骈文在清代也十分流行.清初的陈维崧便是骈文名家.清中叶以后骈文屡与古文争胜,出现了著名的骈文作家汪中,他的《哀盐船文》,“状难写之情,含不尽之意”,是一篇十分动人的佳作.明清两代,不以文名的思想家的散文值得注意.明代有嘉靖万历年间的李挚,其散文思想性强,极富鼓动性,揭露假道学最见功力.清代则有清初的黄宗羲,唐甄（?）等人,其散文有强烈的民族意识,对封建帝王,封建君主专制进行猛烈的抨击,对于开通民智,进行思想启蒙起到很大的作用.【篇二：明清散文和五四散文的传统】略论明清散文流派演变的特点及意义熊礼汇内容提要明清散文，流派众多，更迭频繁，风格多样。
明清散文集萃
明清散文集萃中国古代文学史以两汉为分水岭。
从两汉开始，散文逐渐成为一种独立的文学体裁。
明清时期，随着散文文体的日渐成熟，散文的产量和质量均大幅度提高，也出现了一大批著名的散文家和作品。
在这篇文章中，我们将重点介绍明清两代的散文作品。
一、明代散文《西厢记》是元曲作家王实甫的代表作之一，这部戏剧性的小说描述了孟丽君与张生的爱情故事。
故事主要发生在张生上京应试的过程中，他在京城一家丰盛酒店工作时邂逅了孟丽君，二人阴差阳错地相互间产生了好感，最终二人双宿双飞，有情人终成眷属。
这部小说的文笔优美、悬念迭起、富有戏剧性。
《窦娥冤》是元朝大作家关汉卿的代表作，而在明代成为散文典型之作。
它讲述了被官府冤杀的贤妻窦娥的故事，通过对窦娥的细致描写，直观展现了窦娥的良好品德和悲惨遭遇。
这部小说的主题深刻，情节曲折激动人心，深深打动了读者。
《金瓶梅》是明代小说家兰陵笑笑生写的经典之作，它主要讲述了大观园里的一些故事、描写了中国旧社会的种种百态，同时也成为了一部对中国文化、伦理道德的对比剖析。
这部小说的语言生动、性描写活生生地展现了明代的风情，这一点也成为了《金瓶梅》的主要吸引点。
二、清代散文清代散文在明代基础上有所改进，除了一些传统的以及民间故事，也有了一些善意的、科学的治学作品。
清代散文运用了一些词藻华丽的表达方式，这些富有感情色彩的文章给读者留下了深刻的印象。
《红楼梦》是清代小说家曹雪芹的代表作之一，不但是中国古代文学的经典之作，同时也被誉为国际文坛上瑰宝。
这部小说以贾宝玉为主角，通过对他身世、人生、社会状态等方面的描述，展现了中国旧社会的缺陷和局限。
这部小说特别突出的是其艺术描写和精神表达的高度统一，这样的统一成为了中国文学中的一种珍贵的表现形式。
《灯草和尚》是唐风代表之一柳宗元的散文代表作，它以自然和人物的形式，表达出对生活的深入探索，责任感，家国情怀等等感性思考。
通过对草皮和剃度的描写，表达了“得道者多助”的观念，树立了草民、出家人、士大夫等等高尚的形象。
明清散文名篇30首
明清散文名篇30首
1、《桃花扇》——元好问
2、《四时田园杂兴》——杨慎
3、《岳阳楼记》——范仲淹
4、《过秦楼》——唐婉
5、《答李煜甫见借问》——欧阳修
6、《梁甫吟》——沈复
7、《荀子·劝学》——荀子
8、《枯木逢春》——黄庭坚
9、《论语·卫灵公》——孔子
10、《增广贤文》——吴敬恒
11、《南京条约》——林则徐
12、《观沧海》——张孝祥
13、《竹石》——郑燮
14、《武威山记》——蒲松龄
15、《心史·九》——袁枚
16、《上甘岭》——郭沫若
17、《金钗记》——李渔
18、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》——陆游
19、《黄州快哉亭记》——陶渊明
20、《端午节》——刘禹锡
21、《硕鼠记》——林则徐
22、《陋室铭》——刘禹锡
23、《南华经》——庄子
24、《洛阳女儿行》——王之涣
25、《红楼梦》——曹雪芹
26、《柳毅传书》——李之仪
27、《墨池记》——赵翼
28、《病梅馆记》——唐寅
29、《二十四诗品序》——李清照
30、《屈原九歌》——屈原。
唐宋八大家散文对明清散文的影响
唐宋八大家散文对明清散文的影响
古代唐宋八大家散文对明清散文的影响
中国古代文学发展历史上，唐宋八大家的散文都影响了明清时期的散文。
明清时期的散文大多都受八大家的启发以及受到他们的影响，散
文语言自然变得更加清晰明朗，通俗度也更高了解，比唐宋八大家的
文雅风格有更大差别，也有别开生面的特色。
首先，唐宋八大家的散文对明清散文影响最大的是文学语言的变化，
之前的繁复的文字毕竟深受古代文言的影响，而明清散文在保留文字
精练的前提下，更加语近，更加清晰易懂，淡入诗的叙事技巧也更强，让读者更容易通过文字进入文章的故事内容。
其次，唐宋八大家散文的思想内容也得到了被明清散文所吸收，明清
散文大多都是以宗教思想为主题，而唐宋八大家的文章中涉及的哲学
思想也受到了明学家的推崇，明清散文中潜藏的隐喻和格言的故事都
受到了深刻的影响。
同时，唐宋八大家散文的写作技巧也影响了明清散文，如唐宋八大家
散文中融合文字之美，咏叹生活，渲染婉约，而明清散文中更多以传
统文学讲述寓言故事，更有把文学和诗融合在一起的表现，形成了明
清散文特有的传统文学特征，以及让读者吸收丰富知识经历美好事物
的影响。
总之，唐宋八大家的散文都极具影响力，尤其是对后来明清时期的散文，影响极为深远，而唐宋至清的文学发展也可以看出，散文相继经
历几代的发展，文字变得更加流畅，技法也更丰富，其影响也与日俱增。
古文名篇汇集-（十三）明清散文
古文名篇汇集-（十三）明清散文十三.明清散文78．问说刘开（清）字明东、方来号孟涂君子学必好问。
问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。
好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。
不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。
等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。
《书》不云乎？“好问则裕。
”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。
子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。
是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。
三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？是己而非人，俗之同病。
学有未达，强(qiǎng)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)，如是，则终身几无可问之事。
贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。
人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。
夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。
不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。
而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。
嗟乎！学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎？且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。
亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。
圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。
《中国古代诗歌散文欣赏》教案二：明清散文的艺术特点
《中国古代诗歌散文欣赏》教案二：明清散文的艺术特点。
一、鲜明的写实风格明清散文在文学表现上具有鲜明的写实风格，以传统的绘画手法和笔墨技巧为基础，注重对现实生活的真实描绘。
在具体的艺术表现上，明清散文通常通过描写周围环境和自然景观等来表现出现实主义的精髓。
这一特点在明清散文史册上可以得到很好的体现。
例如大文豪袁枚的《小晏横幅》，以其深刻的细节描写和生动的语言表达，成功刻画了明清时期文人士大夫之间的文化交锋和纷争不断的局面。
二、独特的审美特征明清散文在审美特征上也有着独特的创作理念和表达方式。
具体而言，它主要表现为强调审美情趣和情感体验的丰富性。
在艺术表现上，明清散文往往通过对自然界和人生命的感悟来表达自己的情感。
就像明代文学大师陈继儒的《问道松树》，笔者在这篇散文中通过对松树的描写，生动地表达出自己对松树的敬仰和情感。
这种纯净、简洁而深刻的情感体验，为明清散文的艺术特征注入了更为独特的内涵和生命力。
三、高度的文化内涵明清散文在文化传承和内涵方面也有着高度的价值。
在明清时代，由于中国古代文化达到了一个较高的发展水平，使得文化的内涵逐渐得到提升和深化，同时也对散文创作产生了很大的影响。
在文艺形式上，明清散文逐渐发展出了具有时代特色和文化内涵的创作风格。
例如万历年间金圣叹的《咏梅》一文，以其深厚的文化内涵和独到的艺术手法，成功地表现了明清时期文人士大夫的高度文化素养和文学修养。
四、多样的艺术表达明清散文在艺术表达上具有多样化的特点。
在文学技巧上，明清散文主要表现为讲究画面的布局和文学格式的搭配。
在结构上，明清散文则注重句式的长短、折句和平举的运用。
而在叙述方式上，明清散文则借助了丰富多彩的写作手法和修辞运用，如描写、比喻、象征、颂词等等，体现出了其在艺术表达上的多样性和创作风貌。
明清散文是中国古代文学的重要组成部分，在文学艺术表现上有着鲜明的特点和独特的表现风格。
正是这些特点和风格，让明清散文在中国文化的历史发展中占有重要的地位，对中国文学的发展和传承产生了深远的影响。
23 明清散文
直到思宗即位，杨、左等人
才沉冤得雪。杨追谥‚忠烈‛ ，
左追谥‚忠毅‛。
• 第一段：左光斗勤于政事，善 于发现和选拔人才。
• 第二段：左光斗为阉党陷害，
身陷狱中而坚强不屈。 • 第三段：史可法秉承左光斗遗 志，严于治军，恪尽职守。
• 第四段：史可法敬事左光斗家 眷的情形。 • 第五段：说明逸事的由来。
燕王朱棣（即后来的明成祖） ‚靖难兵‛起，攻入南京，命其 起草登极诏书，不从，遂被杀， 宗族亲友坐株者八百七十三人。 著有《逊志斋集》。
他主张为文‚道明而辞达‛， 其文醇深雄迈，文笔畅达。
深虑论
Shen lü lun
此文题目‚深虑‛是颇有 深意的，似有谏阻建文帝急于 削藩之意。方孝孺以一代儒宗， 对历史的经验有深刻的认识。
顾炎武
Gu yan wu
顾炎武
（1613—1682）， 初名绛，清兵破南京，更名炎武， 字宁人，号亭林。 昆山（今属江苏）人。
早年参加复社，清兵南下时， 积极参加抗清斗争。明亡后，曾游 历山东、河北、山西诸边塞，考察
山川形势。晚年定居华阴，卒于曲
沃。有《日知录》、《天下郡国利
病书》、《亭林诗文集》等。
然而四者之中，耻尤为要。故夫 子之论士曰：‚行己有耻。‛孟 子曰：‚人不可以无耻，无耻之 耻，无耻矣！‛又曰：‚耻之于 人大矣！为机变之巧者，无所耻 焉！‛所以然者，人之不廉，而 至于悖礼犯义，其原皆生于无耻 也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
吾观三代以下，世衰道微， 弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。 然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于 风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之 人也。顷读《颜氏家训》，有云： ‚齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘吾有 一儿，年已十七，颇晓书疏，教其 鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以 此伏事公卿，无不宠
明清散文知识点总结
明清散文知识点总结明清时期是中国古代文学发展的一个重要阶段，散文在这一时期也有了长足的发展。
散文是一种以散发性写作方式表达思想感情的文体，其写作形式自由灵活，既可以写人物、风景，也可以写社会、历史。
散文在明清时期的发展，不仅在数量上有了大幅增长，而且在创作风格、艺术表现手法上也有了新的突破和发展。
以下是明清散文的一些重要知识点总结：1. 散文的兴起与发展：明朝是中国文学史上的转折点，散文的创作也在此时期逐渐得到了重视与发展。
明代散文主要有各类散文、诗话、游记、杂记、笔记等。
清代则进一步发展了明代的散文，并形成了自己独特的风格。
2. 明清散文的体裁和题材：明清时期的散文出现了各种各样的体裁和题材，如《仪礼》、《唐宋传奇》、《贞观文艺传奇》等，既有宫廷作家的娱乐文学，也有地方志和家族文献。
3. 明清散文的特点：（1）儒家文化的影响：明清时期是儒家文化的鼎盛时期，因此，散文在艺术风格上受到了儒家思想的影响，追求“明白”、“朴质”，追求真、善、美。
（2）写实性：在明清时期的散文中，写实性成为一种主要的创作特点，通过对社会、人物、风情等各种现实生活的描写，使作品更具真实感和艺术感染力。
（3）文学批评：明清时期的散文在一定程度上有文学批评的性质，一些散文作家通过自己的文章表达对社会的不满和对文学现状的批评，呼吁社会进步和文学创新。
4. 明清散文的代表作家：（1）明代代表作家：唐寅、杨慎、何景明等。
（2）清代代表作家：袁枚、纳兰性德、高鼎、吴敬梓等。
5. 明清散文的影响：明清散文对后世文学的影响深远。
它充分展现了中国文学的丰富多样性，为后世的文学创作提供了丰富的创作素材和精神食粮。
同时，明清散文的创作技巧和思想内涵也为后世文学作品的创作提供了借鉴和启发。
总之，明清散文作为中国古代文学的一部分，不仅在数量上有了长足的发展，而且在创作技巧和思想内涵上也有了新的突破和发展。
它对中国文学的发展产生了重要影响，为后世文学作品的创作提供了借鉴和启发。
明清散文概要
明清散文概要
明清时期是中国文学史上的一个重要时期，其中散文也是发展最为繁荣的时期之一。
明清散文的特点主要表现在以下几个方面：
1.以文人为主体：文人出身的官员和士人在明清时期是文化的重要阶层，他们的社会地位和文化修养使得他们能够广泛涉猎各种文字，从而培养了散文的多样性和丰富性。
2.文风简洁明快：明清散文更加崇尚自然本真的写作风格，注重真实感和生活感，在语言上更加贴近人民。
同时，受到经学的影响，散文更加注重时间顺序和因果逻辑。
3.内容多元：散文内容主要包括文学批评、历史记述、政治抒发、人物描写等多个方面。
其中，文学批评和政治抒发的文章最为兴盛，反映了时代的政治、经济、文化和社会问题。
4.通俗易懂：散文以通俗易懂、寓意深刻、情感真挚等特点著称，受到广大读者的欢迎，也为中国文化的普及起到了促进作用。
总之，明清散文具有丰富多样的特点，反映了时代的政治、经济、文化和社会现实，是中国文学史上不可缺少的重要组成部分。
写景的明清散文
写景的明清散文柳絮如烟，繁花似锦，扬州三月让不少文人墨客为之倾慕动容，何况我一个小小人儿。
站在这片土地上，我仿若误入藕花深处的精灵，与我邂逅的却不是夏日的荷而是春日莹莹的琼花。
伴着初升的太阳和大明寺中小僧徐徐敲响的晨钟，就着一股清风送来的檀香烟火，花淡淡，叶蓁蓁，这便是三月杨春，肃穆祥和中的生机勃勃。
出了古刹以是日上三竿，早起风还夹杂的寒流如今已被瘦西湖晒暖日头的波光粼粼给润暖，“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图，也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。
”。
这首瘦西湖，叫我爱上湖边的杨柳，井然有序的虹桥，还有这十里如少女身段般的蜿蜒。
那天不知是不是该说运气好，遇上了贵如油的绵绵春雨，淅沥的雨水似在唤醒沉睡的廊桥，趟过的每一块砖，每一片瓦都是那么的有味道。
这便是三月杨春，如深宅大院的闺秀，透着娇羞和偶然见的怦然心动。
吃过了午饭雨已经停了，嗅着雨后独有的清新，伴着个园的竹香，仿若雨后春笋，整个人都松快起来。
个园中的绿叫人不忍映在心里，不是夏日的碧色，是属于春日的幼嫩，柔软的细尖儿上还挂着方才的雨水，在若影若现的太阳光下闪烁，一片晶莹。
山石跌水在其间，三两好友一壶新茶，这便是三月杨春，繁华俗世中的一方乐土，安逸闲适。
日暮时分，夕阳也是柔和的美，古运河畔两侧已是灯火通明，霓虹绕河三两圈，神仙不知哪凡间。
河畔的梅花褪去了狂傲，沉溺在桃花的娇嫩中。
我乘着小船，划向湖中央，那光影交错，美的那么虚幻，夜风徐徐散播着春意，辛勤的布下一日更胜一日的生机。
不知是哪儿吹来的风，它带着一阵香，像早晨寺中点了鲜露的琼花，又似雨后修竹的清新，更像两岸醉人的桃花所酿，这大抵就是春字相同，春色不同的味道，却又如出一辙。
这便是三月杨春，没有浓烈与激昂，却不乏生气灵动，就那样徐徐的，徐徐的乘着清风，吹进我们心里。
明清散文概要
明清散文概要一、明清散文的概述明清时期是中国文学史上的重要阶段，这一时期的散文具有独特的风貌和特点。
明代散文深受理学思想的影响，注重以文为人，强调修身养性；清代散文则以感激为主题，追求真挚感人之情。
二、明代散文的特点1.兴起和发展：明代散文在元末明初逐渐兴起，并在明中叶达到鼎盛。
主要流派有小品文和骈文两种形式。
2.内容特点：明代散文注重个人修养与自我表达，反映作者的思想感情和人生态度。
同时，也涉及到对于社会、时事、艺术等方面的思考和观察。
3.语言特点：明代散文注重文字的儒雅和韵味，具有清丽、明净、流畅的特点。
文人追求修辞的准确和运用的灵活。
三、明代散文的代表作品1.小品文：《连城璧》是明代小品文的代表之一，作者冯梦龙以纯熟的笔法和细腻的描写展现了明代社会的风貌和人情百态。
2.骈文：明代骈文注重结构的对称和呼应，表达了作者丰富的情感和思考。
《乌衣巷》是明人刘基的代表作品，以平实而真挚的语言描绘了一个贫穷而坚韧的女性形象。
四、清代散文的特点1.兴盛时期：清代是散文兴盛的时期，尤以康熙、乾隆时期最为辉煌。
清代散文跳脱了明代的思考和修养，更加倾向于感激和感恩的主题。
2.内容特点：清代散文常涉及作者的亲身经历、家国情怀和人生感悟。
主题鲜明，情感真挚，表达了作者对生活和社会的关切。
3.语言特点：清代散文语言简洁明快，纯净流畅。
清代作家注重运用意象和修辞手法，增强作品的表现力和感染力。
五、清代散文的代表作品1.《随园诗话》：是清代文学家袁枚的代表作，记录了他的思考、感悟和眼界。
这部作品表达了袁枚对于生活的热爱和对于文学的追求。
2.《草堂诗话》：是清代文学家龚自珍的笔记体散文。
他以平实、真实的语言表达了对现实世界的思考和观察。
六、明清散文的影响和意义明清时期的散文是中国文学史上不可忽视的重要一环。
它以个人的感悟和情感为重点，表达了作者对世界的观察和思考，丰富了中国散文的文化内涵。
同时，明清散文注重修辞和运用方面的研究，对于后世的文学创作产生了深远的影响。
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明清散文陳文吉師編撰一．文學派別介紹如同宋朝初年盛行「西崑體」一樣，一個朝代的誕生，接著會產生的文學大抵都是風花雪月富貴福澤不知所云粉飾太平的詩歌和文章；明代初期的詩文亦是如此，當時由朝中大臣楊士奇等人的文章被稱為「臺閣體」風行文壇，這類的文章畢竟是少有佳作的。
也許是由於詩、詞、散文發展的歷史已久遠，故到了明清時代，這類傳統文學無法避免地走向衰弱的命運，明清的代表文學，應該是屬於小說戲曲這類的通俗文學。
因此，要能拿出主張另闢蹊徑的散文家，才能展現和唐、宋古文的不同。
明代中期，文壇盛行復古、擬古之風，文人多以抄襲剽竊古人詞語為能事，當時號稱為「前、後七子」，有李夢陽、李攀龍等人。
前後七子被視為是「擬古」，而真正踵繼韓歐古文者，則是以歸有光為代表的「唐宋派」。
到了清朝更形成「桐城派」，這也是中國散文發展數千年的最後一股大勢力。
表現個人風格者後來形成晚明「公安派」和「竟陵派」，一篇篇別具風味的小品文，表現出迥異前朝的另類文章。
以下分別介紹這兩大派的散文特色：（一）公安派：１．興起：晚明時，袁宏道與其兄宗道、弟中道崛起，竭力排斥仿古思潮，時稱「三袁」，因其為公安（今湖北公安縣）人，世稱「公安體」。
２．特色：（１）獨抒性靈：在內容上，重視自我才情性靈的抒發，擺脫唐、宋以來「文以載道」的束縛。
（２）不拘格套：在形式上，為文貴獨創和新穎，扭轉明代中葉以來擬古的文風和復古的思潮。
３．影響：晚明小品文的興盛，實即公安派影響所致。
另外公安派重視小說、戲曲、民歌，也使這些通俗文學的地位獲得提昇，４．支流：後來又有以鍾惺、譚元春為代表的「竟陵派」。
此派亦反對復古，提倡「幽深孤峭」的極端自我風格，表現手法有點像中唐孟郊、賈島的「苦吟派」，形成一種詰屈苦澀的風格；作者辛苦，讀者痛苦。
（二）桐城派：１．興起：清朝推行文化專制和崇奉程朱理學，因此晚明以來「獨抒性靈，不拘格套」的小品文便遭到扼殺。
到了清代中葉，主張「學行繼程、朱之後，文章介韓、歐之間」的桐城派，便成為清代散文的主流。
２．人物：桐城派形成於方苞，中經劉大櫆、姚鼐，這三人被稱為「桐城三祖」。
他們認為散文的典範應該是《左傳》、《史記》、唐宋八大家、歸有光。
３．主張：（１）方苞為文嚴標「義法」。
所謂「義」是指內容要「言有物」；所謂「法」是指形式要「言有序」。
文章如非闡道翼教，有益人心，絕不苟作。
（２）劉大櫆、姚鼐承方苞文風，提出「義理、考據、詞章」三者並重的主張，樹立桐城派古文之宗風。
４．影響：清代中葉以後，桐城派是文壇主流，曾國藩的「湘鄉派」亦可視為桐城派的支流。
二．重要作家與作品（一）劉基元末明初人，字伯溫，為明朝開國元勳，而明代的開國制度多為劉基與宋濂等人制定，明太祖譽為「吾之子房」。
劉基詩與高啟齊名，文則與宋濂同為明初文宗。
劉基在元末時嘗任地方官職，但與當道不合，棄官歸隱，自號郁離子，並著《郁離子》一書，藉寓言以抨擊時政，勸世諷俗。
後人將郁離子和其他詩文作品，合編為《誠意伯文集》。
（二）宋濂元末明初人，字景濂，世稱潛溪先生。
宋濂文章雍容典雅，劉基推許為「當今文章第一」，明太祖時負責修撰元史，但因不懂蒙古文而被批評是正史中疏失最多的一本。
今有《宋文憲公全集》傳世。
（三）方孝孺元末明初人，字希直，世稱正學先生，燕王起兵攻破京城，方孝孺不屈而死，卒諡文正。
方孝孺曾從宋濂學，以明王道、致太平為己任，是明初著名的古文家，有《遜志齋集》傳世。
（四）歸有光明代中葉人，字熙甫，世稱震川先生。
歸有光為明代古文大家，反對當時模擬抄襲的文風，以四書、五經為根柢，取法史記和唐宋古文，被稱為「唐宋派」。
歸氏為文，擅長日常生活瑣事，風格平淡自然，情感真摯，深受清代桐城派推崇，著有《震川先生文集》。
（五）袁宏道明萬曆年間公安人，與其兄宗道、弟中道並有才名，時稱「三袁」。
文學主張反對復古、擬古之風，提倡性靈獨創之作，世稱「公安派」。
著有《袁中郎集》。
（六）張岱明末人，別號陶庵。
明朝滅亡後，隱居著述終老。
著有《陶庵夢憶》一書，內容多追述往事，暗寓故國之思，風格揉合公安派「獨抒性靈」和竟陵派「幽深孤峭」，題材廣泛，文筆清新，為晚明小品文大家。
（七）袁枚清初人，字子才，號簡齋，世稱隨園先生。
袁枚為人灑脫不羈，為文富有情趣，著有《小倉山房詩文集》，另有記神怪故事的《子不語》一書。
（八）顧炎武明末清初人，字寧人，世稱亭林先生。
顧炎武學識淵博，無所不通。
論學以「行己有恥」、「博學於文」為宗旨，強調經世致用之術，開清代「樸學」風氣，為乾嘉學派之先導。
以「反清復明」為職志，曾遍行天下，實地勘察，後有《天下郡國利病書》之作。
著作甚豐，有《亭林詩文集》，《音學五書》等作品。
（九）黃宗羲明末清初人，字太沖，自號梨洲，世稱南雷先生，和顧炎武、王夫之齊名，並稱「清初三大家」。
曾為明代「復社」領袖，對抗明末奸黨閹宧；明亡之後隱居，講學著述，尤留心於史學，開創清代浙東學派。
著有《明儒學案》、《宋元學案》。
※作品選讀方孝孺．＜越巫＞越巫自詭善驅鬼物。
人病，立壇場，鳴角振鈴，跳躑叫呼，為胡旋舞禳之１。
病幸已，饌酒食持其貲去，死則諉以他故，終不自信其術之妄。
恆誇人曰：「我善治鬼，鬼莫敢我抗。
」惡少年慍其誕，瞷其夜歸２，分五六人棲道旁木上，相去各里所，候巫過下，砂石擊之。
巫以為真鬼，即旋其角，且角且走３，心大駭，首岑岑加重，行不知足所在。
稍前，駭頗定４，木間砂亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。
復至前，復如初５，手慄氣懾不能角，角墜振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行。
行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼，號求救於人甚哀。
夜半抵家，大哭叩門，其妻問故，舌縮不能言，唯指牀曰：「亟扶我寢！我遇鬼，今死矣！」扶至牀，膽裂死，膚色如藍。
巫至死不知其非鬼。
注釋：１禳之：驅除鬼怪。
２瞷其夜歸：探聽他夜晚要回家。
３旋其角，且角且走：拿出角，一邊吹一邊跑４稍前，駭頗定：再往前跑一段路，恐懼稍減５復至前，復如初：又到了前面，又像之前（木間砂亂下）簡析：作者藉由巫者之事，除了有破除迷信之主張，更說明不認識自身錯誤所造成的危害，「巫至死不知其非鬼」正是巫最大的悲哀。
歸有光．＜寒花葬志＞婢，魏孺人媵１也。
嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。
事我而不卒２，命也夫！婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。
一日，天寒，爇火煮荸薺熟，婢削之盈甌３，予入自外，取食；婢持去，不與。
魏孺人笑之。
孺人每令婢倚几旁飯，即飯，目眶眶冉動。
孺人又指予以為笑。
回思是時，奄忽便已十年，吁，可悲也已。
注釋：１媵：陪嫁的婢女。
２事我而不卒：未能服侍到後３盈甌：裝滿小瓦盆。
簡析：此文可看出明代古文大師歸有光擅寫日常生活的特色；而為一奴婢作文紀念的用心，不禁令人想起陶淵明「亦人子也」的悲憫心腸。
張岱．＜西湖七月半＞節選西湖七月半，一無可看，只可看看七月半之人。
看七月半之人，以五類看之。
其一，樓船蕭鼓，峨冠盛裝，燈火優傒１，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之；其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，還２坐露台，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之；其一，亦船亦聲歌，名妓閒僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發３，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，嚌入人叢，昭慶、斷橋，嘄呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之；其一，小船輕幌，淨几煖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂裡湖４，看月而人不見其看月之態，亦不作意看月者，看之。
注釋：１燈火優傒：燈火明亮，優伶、僕人相隨。
２還：通「環」。
３弱管輕絲，竹肉相發：琴瑟柔和輕撥，笛管與歌聲相和。
４逃囂裡湖：划船到湖裡逃避喧鬧。
簡析：所謂性靈小品，當然不屑流俗行為；而觀察流俗之行為，卻又見其獨特之趣味。
本文可看出晚明小品文的特色：文字清俊而不凝重，以審美為主而不說教，和正經八百的古文，天壤之別。
曾國藩．＜五箴序＞少不自立，荏苒遂洎今。
茲蓋古人學成之年，而吾碌碌尚如斯也，不其戚矣！繼是以往，人事日紛，德慧日損，下流之赴，抑又可知。
夫疢疾所以益智，逸豫所以亡身。
僕以中才而履安順，將欲刻苦而自振拔，諒哉！其難之歟？作五箴以自創云。
語譯：我少年志不立，一天一天到今天。
古人此時早已有成，而我平庸地像這樣。
從此之後，雜務變更多，德慧必更差，愈往卑劣之處前進，也是可以想到的事。
災難可以增加智慧，安樂卻會造成毀滅。
我以中庸之材而過平順生活，將要更吃苦來提昇自己，拚啊！難道會很難嗎？我寫了五篇「箴」要告誡自己。
簡析：清朝中葉的古文大師，更是一代的中興名臣，從這篇不到百字的短文可看出他的雙重身份：文章－起承轉合有規有矩；思想－道德仁義要再努力。
試題觀摩1-6 單選7-9 多選1.「淡泊之士，必為濃豔者所疑；檢飾之人，多為放肆者所忌。
君子處此，固不可少變其操履，亦＿＿＿＿。
」（《菜根譚》）上文＿＿依文意與句法推敲，最適合填入的句子是(A)不可太露其鋒芒(B)不若德怨之兩忘(C)毋私小惠而傷大體(D)寧謝紛華而甘淡泊2.下列引文，依文意推敲，內最適宜填入的選項是：「味要濃厚，不可油膩；味要清鮮，不可淡薄。
此疑似間，。
濃厚者，取精多而糟粕去之謂也；若徒貪肥膩，不如專食豬油矣。
清鮮者，真味出而俗塵無之謂也；若徒貪淡薄，則不如飲水矣。
」（袁枚《隨園食單》）(A)差之毫釐，失以千里(B)食之無味，棄之可惜(C)魚目混珠，濫竽充數(D)虛者實之，實者虛之（９３學測）3.請依文意句法與國學常識判斷，選出最適合填入＿＿的選項：甲、玉蘭，花中之伯夷也；葵，花中之伊尹也；＿＿，花中之柳下惠也。
（《幽夢影》）乙、見小利，不能立大功；存私心，不能謀＿＿。
（《圍爐夜話》）丙、彼此不和，謂之參商﹔爾我相仇，如同＿＿。
（《幼學瓊林．朋友賓主》）(A)菊／大事／霄壤(B)梅／國事／楚漢(C)蓮／公事／冰炭(D)水仙／世事／胡越閱讀下列文字，回答4~6題：孔肩心澄一泓，筆落眾妙，著作非一種﹔忽有搖落不偶之感，乃作《偶語》：為是不偶而寓諸偶，風楮觸物，靈籟相宣。
予戲謂孔肩：「此豈澤畔之吟，出於憔悴；當是苧蘿美人病而生顰，顰而益美耳。
」（黃汝亨〈《偶語》小引〉）4.文中「不偶之感」意謂(A)遲暮之感(B)懷才不遇(C)風木之思(D)禍機不測5.「澤畔之吟，出於憔悴」與「苧蘿美人病而生顰」典故中的人物，依序指：(A)杜甫／王昭君(B)屈原／王昭君(C)杜甫／西施(D)屈原／西施6.從「此豈澤畔之吟，出於憔悴；當是苧蘿美人病而生顰，顰而益美耳」這段話，可知作者主張文學應該：(A)以奇癖為美(B)以忠直為美(C)以放浪為美(D)以造意為美7.關於桐城派，下列何者為是（A）以方苞為初祖，劉大櫆、姚鼐承其緒（B）論學以宋儒為宗，主張「學行繼程朱之後」（C）論文強調「義法」，主張「文章介韓歐之間」（D）主張義理、詞章、考據並重，樹立清朝古文風範（E）桐城派在思想上主張「反清復明」，故多為當朝政府打壓8.關於公安派的文學主張，下列何者為是（A）主張：文崇秦漢，詩必盛唐（B）視摹擬為創作文學的途徑（C）重性靈，貴獨創（D）重視小說、戲曲的文學價值（E）重視推廣儒家之道，為文以闡道翼教9.關於明清人物，下列何者為是（A）劉基，詩與高啟齊名，文與宋濂並稱，為明朝開國元勳（B）黃宗羲，以「反清復明」為職志，重史學，開創浙東學派（C）方苞，為人極重氣節，終身不仕異朝，隱居鄉里，創桐城派（D）曾國藩，治軍嚴明，打敗太平天國，擊敗義和團，威震國內外（E）方孝孺，學者稱「正學先生」，協助燕王發動「靖難」，深受當朝重用答案1.A2.A3.C4.B5.D6.A7.A B C D8.C D9.A B。