(完整word版)出自《庄子》的成语
《庄子》的成语集锦
《庄子》成语整理相濡以沫(相呴相濡)泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
向疾强梁有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不勌。
.....虚与委蛇壶子曰：乡吾示之以未始出吾宗。
吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。
盗亦有道故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎?跖曰：何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。
五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
唇亡齿寒故曰：唇竭而齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大道起。
老死不相往来邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
螳臂当车季彻局局然笑曰：若夫子之言，于帝王之德犹螳蜋之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
知其一，不知其二孔子曰：彼假脩浑沌氏之术者也;识其一，不知其二;治其内，而不治其外。
贻笑大方+大方之家...且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信;今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
夏虫不可以语冰北海若曰：井鼃不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。
....井底之蛙子独不闻夫埳井之鼃乎?谓东海之鳖曰：‘吾乐与!出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖;赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗;还虷、蟹与科斗，莫吾能若也!且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。
...子非鱼惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐?庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐?以管窥天子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎?邯郸学步且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
今子不去，将忘子之故，失子之业。
鼓盆而歌庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。
惠子曰：与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!痀偻承蜩仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。
呆若木鸡...鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。
出自《庄子》的成语
《庄子》：[庄子，即庄周，字子休或子沐，宋国人。
战国中期著名的哲学家、思想家、文学家，是道家学说的主要创始人之一。
与道家始祖老子并称为“老庄”，文采更胜老子。
庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
]《达生》：不上不下(bù shàng bù xià)：词意：上不来下不去的。
比喻进退都不能。
呆若木鸡(dāi ruò mù jī)，也作——蠢若木鸡、呆若木偶：词意：呆得像一只木头做的鸡。
原指修养达到了很高的境界。
鬼斧神工(guǐ fǔ shén gōng)，也作——神工鬼斧：词意：形容技艺十分高超、精妙，不是人力能达到的。
款启寡闻(kuǎn qǐ guǎ wén)，也作——款学寡闻：词意：指学识短浅，见闻寡陋。
视为畏途(shì wéi wèi tú)：词意：看作可怕的道路。
比喻看成困难可怕、不敢从事的事情。
昭然若揭(zhāo rán ruò jiē)：词意：形容真相毕露，所有一切都已显现了出来。
《大宗师》：虫臂鼠肝(chóng bì shǔ gān)：词意：小虫的胳膊，老鼠的肝。
指形体小。
后比喻身份低贱。
也可比喻微笑而无价值的东西。
方外之人(fānɡ wài zhī rén)：词意：指言行超脱于世俗礼教之外的人。
也指僧道等出家人。
附赘悬疣(fù zhuì xuán yóu)：词意：比喻多余无用之物。
尻轮神马(kāo lún shén mǎ)：词意：用臀为车，用精神驾马遨游于自然。
指不借外物的神游。
莫逆之交(mò nì zhī jiāo)：词意：指情投意合，感情非常深厚的朋友。
骑箕尾(qí jī wěi)：词意：箕、尾二星宿间有一傅说星，传为殷王武丁贤相傅说死后升天所化。
出自庄子秋水的成语
出自庄子秋水的成语庄子是中国古代哲学家，他的代表作品包括《庄子》和《南华经》。
其中，庄子的语言优美、深奥，常常使用寓言、比喻等文学手法来表达哲学思想。
他讲究隐喻、寓言、比喻和用典，所以他的语言艺术具有很高的价值和魅力，他的语言也很具有成语化的特点。
以下，就让我们从庄子的著作中，了解一些出自他笔下的成语，拓宽我们的中文词汇。
1. 不以规矩，不能成方圆。
这句话意思是说，没有标准，就无法衡量与规范。
庄子认为，万物都有它自己的规律和规则，如果没有规矩，就无法成就完整的事物。
2. 逍遥游逍遥游是庄子的一篇寓言，意思是追求自由自在的生活，不为外界所限制、束缚。
因此，逍遥游也成为自由自在地生活或者游戏人生的意思。
3. 鸟兽散鸟兽散是庄子的一句名言，意思是自然之物按照自己的本性行动，自由自在地生活，不受人为的约束和控制。
4. 有则改之，无则加勉。
这是庄子比较著名的名言之一，意思是如果发现有问题或错误，就要改正。
如果没有错误，还要更加努力，不断提高自己的能力和水平。
5. 捉影法三章捉影法三章是庄子的一篇寓言，讲述了一个人如何捉虚无、得到真谛的故事。
这个寓言常被引用来说明追求真理、发现智慧的道理。
6. 所以然所以然是庄子的一个概念，指人们对一件事物的看法、判断和理解。
庄子认为，一切事物都是由多个因素构成的，而这些因素的关系和作用，决定着事物的本质和意义。
7. 无为而治无为而治是一种治理方法，指不用强制手段，而是顺应自然的规律，使之达到平衡和谐的状态。
这种治理方法来源于庄子的哲学思想。
他认为，自然之物本来就是自我运作，人应该尽量减少干扰，帮助事物自行发展。
8. 以彼之道，还施彼身这句话是庄子在《齐物论》中提到的一句话，意思是要用对方习惯的方法来攻击对方。
他的意思是在斗争中，要善于掌握对方的弱点，采取针对性的策略。
9. 三省吾身三省吾身的意思是反思自己的行为、思想、品质，及时纠正自己的错误和缺陷。
庄子提倡人们要常常进行自我反省，吸取教训，改进自己的不足之处。
出自庄子的成语
庄子（约前369－前286），姓庄名周，是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。
汉族，宋国蒙人（今安徽蒙城，又说河南商丘）。
是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。
创立了华夏重要的哲学学派——庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，与道家始祖老子并称为“老庄”。
他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然庄子文采更胜老子。
庄子主张“天人合一”和“清静无为”，代表作有《庄子》。
朝三暮四1、成语解释：聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦。
2、成语出处：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。
'众狙皆怒。
曰：'然则朝四而暮三。
'众狙皆悦。
名实未亏而喜怒为用，亦因是也。
”3、白话释义：养猴人给猴子分橡子，说：“早上分给三升，晚上分给四升”。
猴子们听了非常愤怒。
养猴人便改口说：“那么就早上四升晚上三升吧。
”猴子们听了都高兴起来。
鹏程万里1、成语解释：相传鹏鸟能飞万里路程，这个成语比喻前程远大。
2、成语出处：《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
”3、白话释义：鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空。
东施效颦1、成语解释：一味的去模仿别人，知其然不知其所以然，结果只会适得其反。
2、成语出处：《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。
其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。
”3、白话释义：从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。
邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，带着妻儿子女远远地跑开了。
井底之蛙1、成语解释：比喻见识短浅，却又妄自尊大。
2、成语出处：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。
《庄子》20个成语天道高远人心逍遥
.肝胆楚越
出处：《庄子·德充符》
释义：比喻地处很近，但关系疏远，甚至敌对.
感悟：庄子说，如果以“同”地眼光来看世界，那么整个天地万物都是一体地；如果以“异”地眼光来看世界，那么肝和胆就像楚国和越国一样疏远.资料个人收集整理，勿做商业用途
.从容无为
出处：《庄子·在宥》
释义：指听其自然，不妄加人为地力量.
感悟：天地看似“无为”，却化育万物.“无为”并不是说什么都不干，而是含有不妄为、不乱为，顺应客观态势、尊重自然规律地意思.资料个人收集整理，勿做商业用途
.大人无己
出处：《庄子·秋水》
释义：“大人”指超脱了常人物欲地，道家所说地“真人”.“大人”把自己和别人融为一体.
世界到底如何，完全取决于不同地心态和观看方式.“我见青山多妩媚，料青山见我应如是！”
.邯郸学步
出处：《庄子·秋水》
释义：比喻模仿别人不到家，连自己原来地东西也忘了.
感悟：学习总离不开模仿这个阶段，但是最终要超越这个阶段，比如中国地产品技术不能只是一味地“山寨”，应该创新，有自己地核心技术.资料个人收集整理，勿做商业用途
.白驹过隙
出处：《庄子·知北游》
释义：比喻时光过得很快，好像在缝隙中窥见飞跑而过地白马，转瞬即逝.
感悟：年华似水匆匆一瞥，多少岁月轻描淡写.人生如梦，但愿岁月静好，现世安稳.每个人都有一丛花开在心底，纵使白驹过隙，岁月老去，依然会花香满衣！资料个人收集整理，勿做商业用途
.不系之舟
出处：《庄子·列御寇》
.颔下之珠
出自《庄子》的成语大全
出自《庄子》的成语大全古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事，这是一篇关于庄子的成语大全，供您参考借鉴，希望可以帮助到您!与民更始更始：重新开始，以火救火用火来救火灾。
比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
亦步亦趋原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。
比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
运斤成风运：挥动;斤：斧头。
挥动斧头，风声呼呼。
比喻手法纯熟，技术高超。
以沫相濡沫：唾沫;濡：沾湿，湿润。
泉水干了，鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
有名无实光有空名，实际上并不是那样。
异名同实名称不同，实质一样。
溢美溢恶溢：水满外流，引伸为过度。
过分夸奖，过分指责。
迎来送往走的欢送，来的欢迎。
形容忙于交际应酬。
以管窥天管：竹管;窥：从小孔或缝隙里看。
通过竹管子的孔看天。
比喻见闻狭隘或看事片面。
饮冰内热形容十分惶恐焦灼。
贻笑大方贻笑：让人笑话;大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。
指让内行人笑话。
饮河满腹比喻人应知足，贪多无益。
越俎代庖越：跨过;俎：古代祭祀时摆祭品的礼器;庖：厨师。
主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。
比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
摇尾涂中战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。
你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好?大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。
庄子说：那末我将曳尾于涂中。
见《庄子·秋水》。
曳尾，犹一步一趋①形容紧跟着行走。
语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。
”②比喻事事模仿和追随别人。
常含贬意。
一晦一明一暗一明。
常指昼夜循环。
溢美之言过分夸奖的话。
溢美之语过分夸奖的话倚强凌弱倚：仗恃;凌：欺凌。
倚仗自己的强大而欺压弱小。
亦趋亦步见“亦步亦趋”。
出自《庄子》的成语
亦步亦趋
指学生追随老师的脚步。后用以形容事事追随或仿效别人。
呆若木鸡
木鸡，木头制成的鸡，任何情况下皆纹风不动，比喻修养深厚、态度沉稳。后用来形容愚笨或受惊吓而发愣的样子。
扶摇直上
随急遽的旋风，盘旋而上。后用以比喻快速上升，亦用来比喻仕途得意。
出自《庄子》的成语
成语
释义
一日千里
一日能行千里之远。形容良马跑得很快。后亦用于形容速度极快。亦用于比喻进步极快或进展迅速。或比喻人才出众。
大同小异
形容事物略有差异，但大体相同。
大惑不解
十分胡涂、迷惑，不懂道理。后用于指对事物感到非常疑惑，无法了解。
井底之蛙
住在井底的青蛙。比喻见识浅薄的人。
分庭抗礼
指分处庭中，相对设礼，以平等的礼节相见。比喻地位相当。后亦用以比喻两者对立。
栩栩如生
栩栩，生动可喜的样子。后用以形容貌态逼真，彷佛具有生命力。
鬼斧神工
像是鬼神制作出来的。形容技艺精巧，达到鬼神灵妙的境界。
张口结舌
结舌，舌头打结。「张口结舌」形容恐惧慌张，或理屈说不出话的样子。
得心应手
心里怎么想，手便能怎么做。比喻技艺熟练，运用自如。后亦用来比喻做事顺利。
得鱼忘筌
筌，捕鱼用的竹器。「得鱼忘筌」指捕到鱼后，便忘掉了捕鱼的器具。比喻悟道者忘其形骸。后亦用来比喻人在达到目的成功后就忘掉赖以成功的手段或凭借物。
如同高举着日月般地明白清楚。形容含义或真相非常清楚，显而易见。
相濡以沫
泉水干涸，鱼儿以口沫互相润湿。后用以比喻同处于困境，互相以微力救助。
害群之马
比喻危害大众的人。
师心自用
师心，以自我之意为师。「师心自用」指人固执己见，自以为是。
出自《庄子》里的成语，附出处及解释！
出自《庄子》里的成语，附出处及解释！扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
这个故事出于《庄子?逍遥游》。
北冰洋里有条鱼，名字叫做鲲，鲲的躯体，不知道有几千里大。
鲲后来变成一只鸟，名字叫做鹏。
鹏就是传说中的凤凰。
鹏的背就不知道有几千里长。
当海风吹起的时候，鹏就飞往南极。
它乘着旋风直飞上九万里高空，鼓动双翅，仿佛是遮住天空的云，溅起的水花，就有三千多里。
御风而行——夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
越俎代庖——庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
解释比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。
出处《庄子?逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越俎而代之矣。
”大相迳庭、不近人情——大有迳庭，不近人情焉。
《庄子?逍遥游》：“大有迳庭，不近人情焉。
”王先谦集解引宣颖云：“迳，门外路；庭，堂外地；大有，谓相远之甚。
”后称彼此差异很大为“大有径庭”。
肌肤胜雪——藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。
出自《庄子?逍遥游》藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。
用以说明女子皮肤的白皙。
心如槁木——形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？《庄子?齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”后用“心如槁木”形容身体瘦得像干枯的木头，比喻毫无生气或极端消沉。
大言炎炎——大言炎炎，小言詹詹。
出处《庄子?齐物论》：“大言炎炎，小言詹詹。
”成玄英疏：“炎炎，猛烈也”。
总的意思就是夸大口的言论非常猛烈。
朝三暮四——狙公赋芧，曰：『朝三而莫四。
』众狙皆怒。
这个故事源于《庄子*齐物论》。
有一年碰上粮食歉收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。
每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
《庄子》的成语
《庄子》的成语1. “逍遥自在”：你看那天空中的鸟儿，多么逍遥自在呀！就像咱们放假的时候，啥也不用管，想干啥就干啥，多爽啊！比如咱出去玩儿的时候，不被任何事情束缚，尽情享受那无拘无束的时光。
2. “相濡以沫”：嘿，你想想，那些在困难中互相扶持的夫妻，不正是相濡以沫嘛！就好比邻居家那对老两口，遇到啥事儿都一起面对，那感情多深呐！像这种相濡以沫的感情，多让人感动啊！3. “朝三暮四”：哎呀呀，有的人做事可真是朝三暮四的！一会儿一个主意，简直让人哭笑不得！就像咱那不靠谱的朋友，今天说要减肥，明天又说不减了，这不是朝三暮四是啥呀！4. “庄周梦蝶”：哇塞，这庄周梦蝶可太神奇了吧！有时候咱做梦还不是似真似假的，好像进入了另一个世界似的。
就像那次我做了个特别奇怪的梦，醒来都分不清是梦还是现实呢！5. “望洋兴叹”：当你看到那无比广阔的大海，是不是也会望洋兴叹呀！就好像咱看到那些厉害的人取得的成就，只能感叹自己的差距。
比如看到那些学霸，咱只能望洋兴叹呐！6. “贻笑大方”：要是咱不懂装懂，那可就贻笑大方啦！好比在一群行家面前班门弄斧，那不就闹笑话了嘛。
可别干这种贻笑大方的事儿哟！7. “大梦初醒”：有时候经历一些事，会突然感觉大梦初醒一样呢！就像突然明白了一些道理。
比如我之前一直纠结的一件事，后来突然就想通了，那不就是大梦初醒嘛！8. “咳唾成珠”：诶呀，那些有才华的人说的话真是咳唾成珠呀！每一句都那么精彩。
就像那些大诗人，写出来的诗多美妙啊！咱啥时候也能这么厉害呀，嘿嘿！9. “亦步亦趋”：有的人老是跟在别人后面亦步亦趋的，自己都没点主见！就像有些人追星，人家干啥他干啥，这样真的好吗？咱可得有自己的想法呀！我觉得《庄子》里的这些成语真的特别有意思，很生动形象地表达了各种道理和现象，能让我们更好地理解生活呢！。
庄子中出现的成语
庄子中出现的成语
1、一日千里：原形容马跑得很快。
后比喻进展极快。
2、雁默先烹：比喻无才者先被淘汰。
3、一枝之栖：栖：鸟停留在树上。
泛指一个工作位置。
4、洋洋大观：洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多采的景象。
形容美好的事物众多丰盛。
5、以珠弹雀：用珍珠弹麻雀。
比喻轻重颠倒，得不偿失。
6、以锥刺地：用锥子刺地来测量地的深浅。
比喻见识浅陋，所知甚少。
7、游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。
比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
8、与民更始：更始：重新开始。
原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。
后比喻改革旧状。
9、以火救火：用火来救火灾。
比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
10、亦步亦趋：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。
比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
11、运斤成风：运：挥动；斤：斧头。
挥动斧头，风声呼呼。
比喻手法纯熟，技术高超。
12、以沫相濡：沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。
泉水干了，
鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
13、有名无实：光有空名，实际上并不是那样。
庄子成语
庄子成语集锦1、哀莫大于心死语出《庄子·田子方》。
心死违背天性比人死更可悲，后指最大的悲哀莫过于心灰意冷，思想停滞。
2、安常处顺语出《庄子·养生主》。
原指顺应自然便无所牵累，逍遥自在。
后指安于平稳生活，处于顺境。
3、安室利处语出《庄子·徐无鬼》。
指安全便利的处所。
4、安危相易语出《庄子·则阳》。
指平安与危难相互转换的辩证关系。
5、白驹过隙语出《庄子·知北游》。
比喻时光过得很快，好像在缝隙中窥见飞跑而过的白马，转瞬即逝。
6、百舍重趼（茧）语出《庄子·天道》。
在途中住了上百宿，脚下起了层层茧，形容旅途劳苦。
7、苞苴竿牍语出《庄子·列御寇》。
送人礼物，并且附以书信。
指行贿请人办事。
8、奔逸绝尘语出《庄子·田子方》。
形容奔驰得非常快。
9、避世绝俗语出《庄子·刻意》。
脱离现实生活，避免同外界来往。
10、变化无常语出《庄子·天下》。
变化很多，没有定规。
11、冰解冻释语出《庄子·庚桑楚》。
比喻困难、障碍或疑难完全消除。
12、不及之法语出《庄子·骈拇》。
比喻高不可及，无法实用的法式。
13、不急之察语出《庄子·天地》。
指不急需考察的事情。
14、不系之舟语出《庄子·列御寇》。
比喻无忧无虑、随心所欲。
语出《庄子·逍遥游》。
行为不合乎人之常情，或情情行为怪癖。
16、不上不下语出《庄子·达生》。
形容两头都没有着落，进退都困难。
17、不生不死语出《庄子·大宗师》。
原指超出生死的境界，无所谓生与死。
18、不肖子孙语出《庄子·天地》。
指品行不好，不能继承父祖事业的子孙。
19、不言之化语出《庄子·徐无鬼》。
意在言外的话。
20、不言之言语出《庄子·徐无鬼》。
意在言外的话。
21、不易之道语出《庄子·天道》。
永久不变的规律。
22、不淫之度语出《庄子·达生》。
庄子中的成语及解释
庄子中的成语及解释出自庄子的成语有哪些？出自庄子的成语安常处顺]出自先秦·庄周《庄子·养生主》：“适来，夫子时也;适去，夫子顺也。
安时而处顺，哀乐不能入也。
”哀莫大于心死]出自先秦·庄周《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
”爱人利物]出自先秦·庄周《庄子·天地》：“爱人利物之谓仁。
”案剑瞋目]出自先秦·庄周《庄子·盗跖》：“案剑瞋目，声如乳虎。
”安时处顺]出自先秦·庄周《庄子·养生主》：“适来，夫子时来;适去，夫子顺也。
安时而处顺，哀乐不能入也。
”安室利处]出自先秦·庄周《庄子·徐无鬼》：“乳间股脚，自以为安室利处，不知屠者之一旦鼓臂布草，操烟火。
”安危相易]出自先秦·庄周《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。
”呆如木鸡]出自《庄子·达生》：“几矣。
鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣;异鸡无敢应者，反走矣。
”绠短汲深]出自先秦·庄周《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
”肝胆楚越]出自庄周《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。
”妇姑勃谿]出自庄周《庄子·外物》：“室无空虚，则妇姑勃谿。
”妇姑勃溪]出自庄周《庄子·外物》：“室无空虚，则妇姑勃溪。
”废然而返]出自庄周《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。
”废然而反]出自战国·宋·庄周《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。
”方外之人]出自庄周《庄子·大宗师》：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。
”得心应手]出自先秦·庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。
《庄子》的成语
《庄子》的成语出自《庄子》的成语1、望洋兴叹出处：《庄子·秋水》原文：河伯到了海边：“望洋向若而叹”。
释义：原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。
现喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。
2、朝三暮四出处：《庄子·齐物论》原文：狙公赋茅，曰：“朝三而暮四。
”众狙皆怒。
曰：“然则朝四而暮三。
”众狙皆悦。
释义：原指仅改变形式而不改变内容。
后指变化无常。
3、薪火相传出处：《庄子·养生主》原文：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
”释义：柴虽燃尽，火种仍留传。
喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
4、探骊得珠出处：《庄子·列御寇》原文：“取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也；使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！”释义：原指抓住机会获得成功，后演变为善于抓住要点。
5、越俎代疱出处：《庄子·逍遥游》原文：“疱人虽不治疱，尸祝不越樽俎而代之矣。
”释义：喻超出自己的职责，越权办事或包办代替。
6、螳臂当车出处：《庄子·人间世》原文：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。
”释义：喻自不量力，招致失败。
7、螳螂捕蝉，黄雀在后出处：《庄子·山木》原文：“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。
”释义：喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
8、屠龙之技出处：《庄子·列御寇》原文：“朱平漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。
”释义：喻技术虽高，但无实用。
9、以强凌弱出处：《庄子·盗跖》原文：“自是以后，以强凌弱，以众暴寡。
汤武以来，皆乱人之徒也。
”释义：仗着自己强大就欺侮弱者。
10、运斤成风出处：《庄子·徐无鬼》原文：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。
匠石运斤成风，听而斫之，尽垩万里鼻不伤，郢人立不失容。
”释义：喻手法纯熟，技术高超。
出自《庄子》的成语
内篇部分庄子·逍遥游【鹏程万里】谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”【扶摇直上】谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”【夏虫朝菌】朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
（《庄子·秋水》）【姑射神人】藐姑射之山(25)，有神人居焉。
【绰约多姿】肌肤若冰雪，淖约若处子(26)，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝(27)，使物不疵疠而年谷熟(28)。
【越俎代庖】庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！【大而无当】肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。
【大相径庭】犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。
【断发文身】宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。
【中规中矩】吾有大树，人谓之樗。
其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。
【跳梁小丑】卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。
庄子·齐物论【形如槁木】颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？...”【心如死灰】颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？...”【朝三暮四】劳神明为一而不知其同也，谓之朝三。
何谓朝三？狙公赋芧曰：“朝三而暮四”。
众狙皆怒。
曰：“然则朝四而暮三”。
众狙皆悦。
【庄周梦蝶】昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
庄子·养生主【目无全牛】始臣之解牛之时，所见无非全牛者。
三年之后，未尝见全牛也。
【发硎新试】今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎(27)。
【游刃有余】以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
《庄子》成语 释义 出处
出自《庄子·逍遥游》的成语：材大难用释义：原意是能力强难用于小事。
后形容怀才不遇。
出自：《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗。
其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。
今子之言，大而无用，众所同去也。
”尘垢秕糠释义：比喻琐碎而没有用的东西。
出自：《庄子·逍遥游》：“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也。
”樗栎庸材释义：比喻平庸无用的人。
常用作谦词。
出自：《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。
立之涂，匠者不顾。
”绰约多姿释义：绰约：姿态优美的样子。
形容女子体态的美。
出自：《庄子·逍遥游》：“肌肤若冰雪，绰约若处子。
”唐·蒋防《霍小玉传》：“年可四十余，绰约多姿，谈笑甚媚。
”大而无当释义：当：底。
虽然大，却无底。
原指大得无边际。
后多用作表示大得不切合实际、不合用。
出自：《庄子·逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。
’”大相径庭释义：径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。
比喻相差很远，大不相同。
出自：《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。
大有径庭，不近人情焉？”大有径庭释义：比喻相差很远，大不相同。
出自：《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。
大有径庭，不近人情焉？”扶摇直上释义：扶摇：急剧盘旋而上的暴风。
形容上升很快。
比喻仕途得意。
出自：《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上者九万里。
”姑射神人释义：姑射：山名；神人：得道的人。
原指姑叶山的得到真人。
后泛指美貌女子。
出自：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。
”鹪鹩一枝释义：鹪鹩：小鸟名，以麻发为窝，系于树枝。
鹪鹩做窝，只占用一根树枝。
比喻一个安身之处或一个工作位置。
出自：《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
《庄子》的成语
出自《庄子》的成语1、望洋兴叹出处：《庄子·秋水》原文：河伯到了海边：“望洋向若而叹”。
释义：原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。
现喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。
2、朝三暮四出处：《庄子·齐物论》原文：狙公赋茅，曰：“朝三而暮四。
”众狙皆怒。
曰：“然则朝四而暮三。
”众狙皆悦。
释义：原指仅改变形式而不改变内容。
后指变化无常。
3、薪火相传出处：《庄子·养生主》原文：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
”释义：柴虽燃尽，火种仍留传。
喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
4、探骊得珠出处：《庄子·列御寇》原文：“取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也；使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！”释义：原指抓住机会获得成功，后演变为善于抓住要点。
5、越俎代疱出处：《庄子·逍遥游》原文：“疱人虽不治疱，尸祝不越樽俎而代之矣。
”释义：喻超出自己的职责，越权办事或包办代替。
6、螳臂当车出处：《庄子·人间世》原文：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。
”释义：喻自不量力，招致失败。
7、螳螂捕蝉，黄雀在后出处：《庄子·山木》原文：“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。
”释义：喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
8、屠龙之技出处：《庄子·列御寇》原文：“朱平漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。
”释义：喻技术虽高，但无实用。
9、以强凌弱出处：《庄子·盗跖》原文：“自是以后，以强凌弱，以众暴寡。
汤武以来，皆乱人之徒也。
”释义：仗着自己强大就欺侮弱者。
10、运斤成风出处：《庄子·徐无鬼》原文：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。
匠石运斤成风，听而斫之，尽垩万里鼻不伤，郢人立不失容。
”释义：喻手法纯熟，技术高超。
庄子里的成语
1.安常处顺出处：《庄子·养生主》释义：原指顺应自然便无所牵累，逍遥自在。
后指安于平稳生活，处于感悟：庄子眼里的养生就是人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。
明白的人懂得放弃，心安理得；真情的人懂得牺牲，处之泰然；睿智的人懂得超脱，随遇而安。
安于一份放弃，固守一份超脱，就能摆脱诸多烦恼和痛苦。
2.安危相易出处：《庄子·则阳》释义：指平安与危难相互转换的辩证关系。
感悟：人生中的平安与艰难，顺境与逆境都是辩证的，常常互相转化，顺境中不懂得居安思危，顺境就会慢慢变成逆境；逆境中若能小心谨慎，变被动为主动，逆境也会慢慢变成顺境。
人生也没有真正的绝境，有个词叫“绝处逢生”，绝境可以使一个人突破骨髓与血液中的樊篱，超越常规，书写不曾想过的神话。
3.白驹过隙出处：《庄子·知北游》释义：比喻时光过得很快，好像在缝隙中窥见飞跑而过的白马，转瞬即逝。
感悟：年华似水匆匆一瞥，多少岁月轻描淡写。
人生如梦，但愿岁月静好，现世安稳。
每个人都有一丛花开在心底，纵使白驹过隙，岁月老去，依然会花香满衣！4.不系之舟出处：《庄子·列御寇》释义：比喻无忧无虑、随心所欲。
感悟：庄子形象地把逍遥人生比喻为“泛若不系之舟”，但是人达不到一定境界，是不可以无约束的，济公和尚不守戒律，喝酒吃肉，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，其实后面还有两句：“世人若学我，如同进魔道。
”5.不淫之度出处：《庄子·达生》释义：这里的“淫”是过分的意思。
安于自然，止于所应受之分，没有过度的要求。
感悟：“人生贵适宜。
”懂得适度，见好就收。
曾国藩说：“盛时常作衰时想，上场当念下场时。
”做人只图自己一时风光，结果一败涂地的例子在生活中很常见。
6.巢林一枝出处：《庄子·逍遥游》释义：鸟在树林筑巢只用一根树枝，比喻有居住之地就满足了。
感悟：广厦万间，夜眠七尺；良田千顷，日仅三餐。
不管拥有多少物质，一个人睡觉也只能睡一张床，吃也就一日三餐，仅此而已，所以人贵在知足。
出自庄子中的成语
一、鹏程万里[péng chéng wàn li]：相传鹏鸟能飞万里路程。
比喻前程远大。
【出自】：战国庄周《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
”
二、望洋兴叹[wàng yáng xīng tàn]：原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
【出自】：战国庄周《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
”
三、朝三暮四[zhāo sān mù sìl：原指玩弄手法欺骗人。
后用来比喻常常变卦，反复无常。
【出自】：战国庄周《庄子·齐物论》：“狙公赋茅，曰：‘朝三而暮四。
’众狙皆怒。
曰：“然则朝四而暮三。
’众狙皆悦。
名实未亏而喜怒为用，亦因是也。
”四、得心应手[dé xin ying shǒu]：心里怎么想，手就能怎么做。
比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
【出自】：战国庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。
五、庖丁解牛[pao ding jiě niú ]：比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
【出自】：战国庄周《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，妻然响然，奏刀瞎然，莫不中音。
”。
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出自《庄子》的成语内篇部分庄子·逍遥游【鹏程万里】谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”【扶摇直上】谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”【夏虫朝菌】朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
（《庄子·秋水》）【姑射神人】藐姑射之山(25)，有神人居焉。
【绰约多姿】肌肤若冰雪，淖约若处子(26)，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝(27)，使物不疵疠而年谷熟(28)。
【越俎代庖】庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！【大而无当】肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。
【大相径庭】犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。
【断发文身】宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。
【中规中矩】吾有大树，人谓之樗。
其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。
【跳梁小丑】卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。
庄子·齐物论【形如槁木】颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？...”【心如死灰】颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？...”【朝三暮四】劳神明为一而不知其同也，谓之朝三。
何谓朝三？狙公赋芧曰：“朝三而暮四”。
众狙皆怒。
曰：“然则朝四而暮三”。
众狙皆悦。
【庄周梦蝶】昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
庄子·养生主【目无全牛】始臣之解牛之时，所见无非全牛者。
三年之后，未尝见全牛也。
【发硎新试】今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎(27)。
【游刃有余】以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
【踌躇满志】提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
注：踌躇，悠然自得的样子；满志，满足了心意。
与今异意。
庄子·人间世【螳臂当车】“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
...”庄子·大宗师【莫逆之交】（相视莫逆）子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。
”四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。
【相忘江湖】泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
【相濡以沫（相呴相濡）】泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
庄子·应帝王【向疾强梁】“有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不勌。
.....”【虚与委蛇】壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗。
吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。
庄子·胠箧【盗亦有道】故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。
五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
”【唇亡齿寒】故曰：唇竭而齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大道起。
【老死不相往来】邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
庄子·天地【螳臂当车】季彻局局然笑曰：“若夫子之言，于帝王之德犹螳蜋之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
【知其一，不知其二】孔子曰：“彼假脩浑沌氏之术者也；识其一，不知其二；治其内，而不治其外。
庄子·秋水【贻笑大方】“...且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
”【夏虫不可以语冰】北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
....”【井底之蛙】“子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。
...”【子非鱼】惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”【以管窥天】子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？【邯郸学步】且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
今子不去，将忘子之故，失子之业。
”庄子·至乐【鼓盆而歌】庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。
惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子·达生【痀偻承蜩】仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。
【呆若木鸡】“...鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。
”【招摇过市】今汝饰知以惊愚，脩身以明污，昭昭乎若揭日月而行也，...”庄子·山木【君子之交淡若水】且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
【螳螂捕蝉，黄雀在后】一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。
庄子·田子方【亦步亦趋】“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”【哀莫大于心死】夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
【失之交臂】吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与！庄子·知北游【化腐朽为神奇】故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶着为臭腐；臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
【白驹过隙】“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。
...”【每况愈下】“夫子之问也，固不及质。
正获之问于监市履狶也，每下愈况。
庄子·列御寇【探骊得珠】“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。
其父谓其子曰：‘取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。
使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！’...”庄子·渔父【分庭抗礼】万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容(6)。
庄子·让王【捉襟见肘】三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见(，纳屦而踵决。
【执干而舞】孔子削然反琴而弦歌(11)，子路扢然执干而舞(12)。
庄子·外物【涸辙之鲋+枯鱼之肆】“周昨来，有中道而呼者。
周顾视车辙中，有鲋鱼焉。
周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。
君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺。
我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。
吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我枯鱼之肆！’”【得鱼忘荃】【得意忘言】荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
庄子·则阳【蜗角之争】有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏。
时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反(13)。
源于《庄子》有案可稽的成语，据粗略统计，有220多个，意义全同的取其一。
得218个列下：安常处顺安之若命百舍重研碧血丹心苞苴竿牍奔逸绝尘变化无常冰解冻释不近人情不死不生不主故常材大难用苌弘化碧超轶绝尘尘垢秕糠沉鱼落雁瞠乎其后虫臂鼠肝踌躇满志椿萱并茂辞不获命存而不论大本大宗大而无当大方之家盗亦有道道在屎溺得意忘言得鱼忘筌车施效颦斗升之水独往独来欧鹤续凫二缶钟惑发硎新试方外之人非愚则诬废然而反扶摇直上俯仰由人负石赴河妇姑勃溪附赘县疣肝胆楚越膏火自煎槁木死灰绠短汲深姑妄听之始妄言之官正神行鬼斧神工害群之马蒿目时艰涸辙之鲋鹤长凫短厚貌深情呼牛呼马华封三祝祸福相生鸡伏鹄卵见笑大方剑头一呋匠石运斤失之交臂绝圣弃智坎井之蛙咳睡成珠*轮神马枯木死灰枯鱼涸辙枯鱼之肆累瓦结绳鲁莽灭裂轮扁轮满坑满谷茫然目失每下愈况梦里蝴蝶谬悠之说木鸡养到木形灰心目击道存目无全牛栉风沐雨纳履踵决内圣外王能者多劳庖丁解牛鹏程万里批郤导窾骈拇技指其应若响强聒不舍窃钩窃国求马唐肆目诵五车桑枢瓮牖色若死灰善刀而藏善始善终上漏下湿尸居龙见视而不见视死如生视为畏途寿陵失步吮痈舐痔送往迎来隋侯之诛随者唱喁隋珠弹雀太仓稊米探囊肤箧螳臂当车傥来之物跳梁小丑吐故纳新推舟于陆吞舟之鱼妄言妄听望洋兴叹畏影而走蚊力负山瓮里醯鸡无病自灸播糠眯目夏虫朝菌无何有之乡相呴相濡相视莫逆效颦学步心若死灰心在魏阙欣然自喜薪尽火传能经鸟申虚往实归虚与委蛇学步邯郸延颈举踵僵鼠过河摇唇鼓舌窈窈冥冥曳属涂中一日千里一饮一啄贻笑大方以火救火齿如齐贝绰约多姿白驹过隙大辩不言大惑不解大有径庭呆若木鸡动中窥要甘井先竭槁项黄馘姑射神人鼓盆之戚画地而趋疾风甚雨监市履希数米而饮书读五年使蚊负山绳墨之言少私寡欲如蚁附膻捧腹西子莫逆之交六通四辟劳而无功款启寡闻枯形灰心空谷足音目大不睹决痈溃疽望未莫及无始无终息黥补劓须眉交白学富五车亦步亦趋辙鲋之急自崖而反大梦初醒推拍车完断以强凌弱洋洋大观栩栩如生屠龙之技儒沫涸辙以珠弹雀饮河满腹郢匠挥斥游刃有余越俎代庖运斤成风昭然若揭朝三暮四支离破碎知而不言执而不化至矣尽矣踵决时见庄周梦蝶捉襟见肘轮老手足音跫然尊古卑今相濡以沫以管窥天以水救水喜怒无常初生之犊不怕虎哀莫大于心死夏虫不可浯冰望洋兴叹探囊胠箧窃钩窃国以水救水尘垢秕穅一饮一啄骈拇枝指黄钟大吕累瓦结绳鹤长凫短不钩不绳。