名师指导：高考作文组材点拨及范文欣赏

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名师点拨杯高考作文(高二组)

青藤的风光与没落随着眼中屋中陈设渐渐模糊，贫困交加的徐文长也走完了传奇又坎坷的一生。

作为明朝三大才子中最有才华的那一个，徐渭给自己的才能的评价为：“诗为首，书次之，画最末。

”以郑板桥之“愿为青藤门下走狗。

”慨叹，可见其画技之高超，更从其语窥之才华一斑。

但也许徐大才子自己也没想到的是，他真正最大的才能不是上者中任何一个，而是他从来没有学过的兵法。

嘉靖三十七年，时任东南总督的胡宗宪正为沿海倭寇一事而焦头烂额，有人给他举荐这位久试不中的老秀才。

当胡大总督费尽九牛二虎之力请来这位满嘴绍兴话的师爷后，众幕僚无不质疑及瞧不起这位看起来邋里邋遢的落魄书生，但令他们想不到的是，正是这位毫不打眼的秀才，助胡宗宪灭掉汪直、徐海一干人等，完成千古功业，令后世一众人等望尘莫及。

徐渭于戏剧、绘画、书法等领域均有不凡功绩，但他一直梦寐以求的，不是被人称之以“才子”佳名，而是保家卫国，报效朝廷，但直至三十七岁，年将不惑的徐渭才被聘为总督府师爷，跟随胡宗宪灭倭患，也终于迎来了属于自己人生的短暂辉煌。

也许是天妒英才吧，随着胡宗宪的倒台，徐渭也明白覆巢之下，岂有一定要他留下来尝尝人间疾苦的百般滋味。

青藤一生真正的不幸从此开始。

在这之后，他因误杀继妻下过牢狱，得罪权贵遭人陷害……完卵的道理，决心寻死。

可能上天故意想折磨这位狂傲不羁的大才子，所以让他试死千百次，却依然没死成。

没死成，那就好好活着吧，可不走寻常路的徐大才子以至于被旧同僚戚继光推荐到当时宣化将军府任将军之子李如松的先生时，人家只是认为乞丐换了个新花样来乞讨，由此可见，当时的他有多么的潦倒了。

我想，徐渭虽不甘以其才华竟落得如此境地，但他想必也是不悔的。

以其无拘无束，无视纲常礼法的个性，在官场待不久的，甚至在后来，他都因为此事与其救命恩人以及知心朋友的张元汴交恶，最后竟只有后辈一些狼心狗肺之人相伴，竟连孤家寡人也不如。

徐文长的悲剧，或是有其偶然因素，但更多却是必然的结果。

或辉煌，或没落。

高考作文备考：名师指导高考作文升格写作3篇(附：升格点评6页)

高考作文备考：名师指导高考作文升格写作3篇（附：升格点评）立德树人，吾辈自强国自盛（2020年高考作文预测及范文升格点评）阅读下面的材料，按照要求写一篇文章（60分）【2020年考前终极预测之立德树人】“百行以德为首”，国无德不兴，人无德不立。

中华民族几千年历史有着尊重道德的文化传统。

然而在今天，我们听到“缺德”这个词的频率要比赞美德行的词的频率高。

“德“仿佛成了教科书上干枯的文字，成了离人们很遥远的历史中的印象。

理想社会也应是道德社会，我们不能让道德与我们渐行渐远。

关于坚守道德，遵守社会公德，你是怎么看的？学校召开一次立德与树人报告会，请你写一篇发言稿。

学校召开一次立德与树人报告会，请你写一篇倡议书。

学校举办一次立德与树人征文比赛，请你写一篇征文。

要求：结合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

【升格作文】立德树人，吾辈自强国自盛尊敬的老师，亲爱的同学们：大家下午好！今天，我演讲的题目和是：《立德树人并举，我辈自强国盛》。

当家长教育孩子只顾好好学习，要学“聪明一点，教室内便多了一份宁静，世间却多了一份冷漠；当家长教育孩子到外面要讲道德，少几个看热闹的人群，多几双援手时，你是否觉得自己真的进步许多。

因为你听从父母建言，尊重别人，德来了人，自然做好了。

在我看来，没有人不愿意自己成为一个被人赞美之人，讲究道德，学会做人，不会成为我们前路沉重的负担，反而让我们走的更远，成为优秀的青年。

因此，立德树人并举。

百善孝为先，百行德为首。

古人言：“国无德不兴，家无德不旺，人无德不立。

”一个人立德做人，对于兴国与旺家是多么重要！尊道重德的文化传统在中华文化几千年的历史长河中，贯穿始终。

曾子杀猎，讲究诚信立德；商鞅立木求信，立德施信。

可见，立德是立身之本，更是治国之道；身不立，无诚无信；国不信，不能治，事理皆然，同理可证。

以人为本是立德县体体现。

高考作文优秀范文及名师点评

高考作文优秀范文及名师点评：《担当》担当第一眼看到“担当”二字，我的眼前便映出一幅画面，那是一道弯曲的背，爷爷的背，爸爸的背，担当了无数重压后才弯曲的背。

爷爷的背弯得特别厉害，和我小时在电视上看到的“刘罗锅”的背一样，但他却很硬朗，已是年过七十的老翁却依旧扛着锄头在田间干着农活儿。

正如六十多年前的他，一个七岁大的孩子，牵着牛儿在田间劳作。

那时曾祖父已经去世，曾祖母因不堪养家的重担而改嫁。

在乡下，孩子随母改嫁是要换姓的，爷爷不依，只得卖身给人家放牛，硬是用他幼小的身躯支起了这个家，那之后爷爷的背便慢慢弯了。

在他弯曲的背上，我看到了整个家族的骨气，背虽然弯了，但爷爷的人格立起来了。

父亲的背也是弯的，虽不如爷爷弯得那般厉害，但时不时有锥心之痛折磨着他。

那是他艰苦创业的见证，更是他青年壮志后留下的烙印。

父亲年轻时什么活儿都干过，他曾帮人在田间放牛，也曾在江边当过搬运工，有好几次他都从那木甲板上掉下来，也因此练出一身凫水的本领。

父亲与母亲仅凭借来的几百块钱从乡下打拼到城里，在其间，他们遇到过多少艰辛，失败过多少次，是我无法想象的，但他们从南方水乡拼搏到北国都市的一身铁骨确时时鼓舞着我。

不知何时，父亲的背也弯了，弯得让我肃然起敬，弯得让我刻骨铭心。

父亲的背有一次特别的弯，弯得我竟抑制不住我的泪水。

那天是奶奶出殡的日子，在乡下婚丧事是特别隆重的。

几十人的乐队敲敲打打，放炮点灯，孩子们都穿着丧服提着花篮，大人们都泪流满面。

只有父亲，他没有哭，也不能哭，他用双手捧着奶奶的骨灰，迈着沉稳的脚步向前，向前，每一步似都要踏出个印来。

父亲的脸像是冻猪肝的颜色，眼睛里布满了血丝，我看不出他的表情，只是看着穿孝服的父亲便好想哭，好想哭，那背在那一刻特别的弯，父亲在那一刻担当的是什么，我当时并不能了解，只知道是很沉很沉的东西。

而在今天，我或许还是无法理解透彻，但我知道那里面一定有对奶奶的沉甸甸的爱与承诺，一份我还不能完全参透的孝子的责任。

高考作文范文推荐及点评【三篇】

【导语】作⽂在⾼考语⽂中占据了⾼分值，⼤家分享⼀些作⽂素材和写作⽅法。

以下是为⼤家整理的《⾼考作⽂范⽂推荐及点评【三篇】》供您查阅。

【第⼀篇：⾛进⾹⼭之中】北京的⾹⼭就是⼀个⼩⼩的⾃然圈，秋天的它是那么的美，如同⼀处⽕的海洋。

⾛近其中，就如⾛近⾃然。

⾛上⾹⼭的林间⼩道，踩着落叶吱吱作响，微风吹动，⼀⽚⽚绿的、黄的、红的树叶轻飘飘地散落，带着⾃然的清新味道蔓延在⼈们的嗅觉之中。

⾹⼭的⼟地是那么的柔软，踩上去如同踩在⼀块海绵上，时不时浸出⼀点⽔来，使鞋⼦沾满⼟的⽓息。

落叶铺在地上，形成⼀道红⽕的⼩径，待秋天⼀过，它们化为养料，化作春泥，使⾹⼭的树长得更加茂盛，也让这⾥的风景更加美丽。

茂盛的树上有鸟类鸣叫，婉转的歌声犹如天籁之⾳，引得我们幻想这些鸟类的模样，它们的样⼦肯定是极可爱的吧!⼀只不知名的鸟⼉从⼀处枝头扑棱扑棱地飞向空中，带着⾃⼰的希望向天边飞去时，也让我知道了这个⾃然的神奇，鸟⼉带我更加⾛近⾹⼭的⾃然。

秋天的⾹⼭，美的是这⾥的树，红中夹带着黄与绿，错落有致，树的根须向地下垂直蔓延，突出它们的年龄以及经历过的沧桑。

这⾥的树我⼤多叫不上名字，但⼜何必去了解它们的名字呢?我们是来亲近⾃然，⽽不是辨别⾃然的，⾃然这么美，为什么不多去体验呢?你看这⽕红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于⼆⽉花”?这⾥美丽的景象是否会让你“停车坐爱枫林晚”呢?⾃然啊，你为何这么美?让我站在⾹⼭⾥为你驻⾜! 天⽓不似预期，天空中风起云涌，树叶沙沙作响，散落的叶⽚层层⾼。

⾬，毫⽆预兆地下了起来，⾹⼭中的花果清⾹、丛林⽓息霎时间融⼊⾬⽔中。

⼈们似乎在⾬⽔中更能⾛近⾃然，感受它的爱。

当你也随我撑起⾬伞⾛上半⼭腰，再俯视⼭下的树林，⾬模糊了它们，却给它们带来⼀场美丽的交响乐，也给它们绘制出⼀幅美丽的油画，这等美景是在电视与电脑中体验不来的，因为这⾥还有⾃然的⽓息与⾃然的声⾳。

⾬渐⼩，⾃然的⽓息依旧弥漫在空中。

可惜时间给予我领略⾃然的太少了，匆匆忙忙踩着混和树叶与⾬⽔的⼟地，带着这⾥的⾃然味道跟随旅⾏团离去。

高考优秀作文范文及写作思路点拨三篇

【导语】不管是中考语文还是高考语文，作文都是受人关注的，同时也是试卷中分值的一个项目。

整理了高考优秀作文范文及写作思路点拨三篇供大家鉴赏。

成功【作者简介】贺淑华上海市骨干教师。

曾获得全国首届“新课堂”作文教学大赛高中组一等奖，上海市中青年教师教学技能比赛二等奖，上海市青年教师课题研究二等奖，两次获得“沪、港、澳、新加坡四地中学生读书活动”优秀指导奖。

发表作文指导类文章几十篇，编写了由上海科学普及出版社出版的《高考优秀满分作文及命题预测》一书。

成功之路我塑我造【材料及话题】阅读下面的材料，按要求作文。

传说，唐僧师徒西天取经长途跋涉，历经八十一难方修正果；如今，“速成”、“一夜成名”的标语处处可见，娱乐圈“超级女声”、“一曲成名”等节目让普通人迅速走红。

古人往往十年磨一剑，现代人短时间成名得利似乎变得容易。

成功或成名也许需要经过长途的磨练，或许在当今只需走个捷径。

你是如何看待此类社会现象的？请写一篇不少于800字的作文（诗歌除外，文体不限）。

题目自拟。

（70分）【思路点拨】本题的灵感依然来自于社会，“追求成功的长途与捷径”是当今城市生活较为突出的问题。

市面上到处流行着“速成指南”“成功捷径”之类的书籍，娱乐圈到处都是“一夜成名”“一曲成名”的模式。

人人都想成功，似乎现代都市里成功变得容易了？我们往往看到成功成名结果的暂时表象，却忽略了成功背后所需要付出的长时间辛苦的过程。

这个现象虽然只是众多社会现象的其中之一，但隐隐沿袭着上海高考作文的一条暗线——时代特征。

2003年“杂”、2004年“忙”两个“独字作文题”其实与上海这座海纳百川的城市所具有的时代精神有内在的联系，而2005年对“流行文化现象”的思考也是非常具有时代特点的。

现代城市人的节奏太快了，太多急功近利的现象了，中学生们是否会受到影响，认为成功是可以一蹴而就的呢？如何正确对待成功与成名，如何看待成功的长途与捷径？如何在这样的大潮里独善其身，调整自我，而不盲目迷失？这是现代人非常需要反思的问题。

优秀高考作文范文欣赏及点评(共6篇)

优秀高考作文范文欣赏及点评(共6篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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高考材料作文写作点拨与优秀例文

高考材料作文写作点拨与优秀例文【作文材料】如果方向错了，那么前进就是倒退。

你对这句话有怎样的感悟和联想？请自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。

【写作点拨】1.题目特点。

本道题，是材料作文。

所给材料，可谓短小精悍、直白易懂，基本没有理解上的困难与审题障碍，但同时，又词约义丰、言简意赅，蕴涵丰赡，富有哲思，想要写好不易，需要写作者用心审读，方可写出文质兼美的上乘之作来。

2.题目核心。

就是所给材料中的方向错了，前进就是倒退。

只有抓住这几个关键词与核心点，才能够保证作文是高度契合题意的，从而脱颖而出，拔得头筹。

3.题目解读。

由上面的分析来看，本道题中的方向，可以指中学生所拟定的长期的、中期的与短期的人生理想、发展愿景和目标追求等方面。

同时，也可以指社会上其他的人群，乃至一个国家、一个民族等。

因此，不管是广大的中学生，还是其他行业的人们，或是国家、民族等，所拟定和确立的方向一定要正确、适切，才可以促成理想和目标等方面的达成；方向不可错谬、失当，否则，越是努力前进，必将是更大的倒退，最终也只能是通常所说的南辕北辙的结果，事与愿违了。

4.题目要求。

不可忽视，掉以轻心。

你对这句话有怎样的感悟和联想，就是具体的提醒与要求首先表明写作者对这句话的理解与观点，阐释所持的见解和主张，再用一些经典的论据加以支撑，进而在行文的字里行间发表作者对这句话的感悟和联想，由此生发和开掘开去，做到以理服人。

5.题目立意。

材料作文，是发散思维，而非线性思维，也就是说，针对所给材料，写作者可以从不同方面进行立意，各尽其妙，各显其能，只要能够言之成理、自圆其说即可。

为此，本题的立意至少可以有以下几方面：①惟有方向正确，前进的目标才能达成。

可以例举一些名人名言与典范事例予以论证。

②假如方向不对，前进的结果一定是倒退。

可以从反面加以例证与说理。

有很多事例可以佐证。

③前进之前，应明确方向。

即阐述方向与目标的正确，是前进的基石和保障，不然，就会背道而驰，大相径庭。

高考作文名师点评范文

高考作文名师点评范文（范文一）电影与生活电影是一种强大的艺术表达方式，它以其独特的语言和视觉效果，吸引了广大观众的眼球。

它不仅仅是一种娱乐方式，更是一种与生活息息相关的艺术形式。

电影以其独特的方式展现了人类的情感、思想和社会问题，从而影响着人们的生活和价值观念。

首先，电影是一种艺术形式，有着独特的语言和视觉效果。

在电影中，导演通过镜头语言，巧妙地表达了自己的创意和思想。

例如，在《霸王别姬》中，导演以细腻的镜头表现了角色间的情感纠葛；在《阿甘正传》中，通过一系列的动人场景，反映了主人公一颗善良的心。

这些电影引人入胜的故事和情节，让观众在欣赏的同时，也能够品味其中的艺术魅力。

其次，电影以其独特的方式展现了人类的情感、思想和社会问题。

电影可以通过各种手法和技巧，让观众更加深入地了解和感受到人类的情感和思想。

例如，在《辛德勒的名单》中，导演通过展现战争时期的种种残酷和人性的丑恶，引发了观众对于战争和人类道德的深思；在《海上钢琴师》中，导演通过描述一个音乐家的冒险之旅，让观众感受到了音乐的力量和人生的意义。

这些电影引发了观众深层次的思考，使他们对于人类情感和社会问题有了更加深入的了解。

最后，电影也影响着人们的生活和价值观念。

电影以其独特的方式，给观众带来了娱乐和放松的享受，同时也启发了他们对于生活的思考和理解。

例如，在《三傻大闹宝莱坞》中，导演通过描述大学生的成长故事，呼吁观众对于教育方式的思考和改变。

这些电影通过展现人们生活中的困惑和挣扎，让观众更加理解自己的价值和追求。

总之，电影是一种独特的艺术形式，它以其独特的语言和视觉效果，吸引了广大观众的关注。

电影通过展现人类的情感、思想和社会问题，影响着人们的生活和价值观念。

我们应该积极地欣赏和思考电影带给我们的启示，从中汲取灵感，丰富我们的生活和思想。

同时，我们也要对于电影保持审慎和理性的态度，避免被其误导和迷惑。

（1000字）（点击这里查看点评）这篇作文以“电影与生活”为题，全文围绕着电影的艺术形式、情感思想展示以及对人们生活和价值观念的影响展开论述。

名师点拨杯高考作文(高二组)

流浪不知从什么时候开始，二胡就在江南流浪。

乌篷船，杨柳岸，小桥流水绕人家的江南，仿佛天生就是二胡生生不息的磁场。

二胡不会属于脱俗儒雅的墨客骚人，更不会流传在富商贵贾的手中，它只是黎民庶人闲暇时玩乐的‘‘玩意儿’’。

它是那样卑微，渺小，几乎所有的流浪者都能用它拉上几段，换取几枚薄薄的铜板。

我仿佛看见一个人，穿过时光厚厚的尘埃，颤颤巍巍地从路的那头走来。

瞎子阿炳，一生穷困潦倒，疾病缠身，他的嘴角几乎终年都是垮着的。

在这样一个人手中，二胡注定是凄凉的诠释者吧。

有人如是说。

我轻轻的笑了。

一个能演奏出让小泽征尔屈膝而听的乐曲的音乐家，在他的音乐里，会只有‘‘悲’’吗？就在那月光为万物铺上轻纱，泉水抚摸过石块细细的纹理，一切都变得静谧，安详的夜晚，浅浅潺潺，卷卷盈盈的流水，化作一把透明的小锤子，敲击着他的心房。

生活的压力，病痛的折磨，权贵的欺诈，所有的苦痛一一涌上来。

不用思考，也不需要思考，他揉动着细细的琴弦，悲愤终于化作震颤的音符，一泻千里。

但是，音符中真的只有悲吗？不，绝不会。

如果一个人早已失去对生活的热情，他的心中又怎么可能掀起波澜？如果一个音乐家的音乐中不包含着血泪与热爱，它的乐曲又怎可能千古流传？阿炳的音乐中流淌的不只是悲啊！你听，那对幸福的殷切呼唤，对希望的不懈追求，对生命的无比热爱，分明铿锵地存在着。

如果说，悲是阿炳二胡骨子里的情愫，那么希望就是它跳动的心脏，是它奔腾的血液，是它生命的源泉！是啊，当二胡宿命地遇上了那个人，它的流浪就被无端地聚集起来，同时也被无限地放大了。

从那时起，流浪的二胡就变了。

它不仅仅是谋生的工具，而是鲜活的生命。

阿炳用他那干枯有利的手指紧握着它，使它的生命鲜活了起来。

从此，流浪仿佛不再就是流浪，而是一场旅行，一场心灵的旅行。

高考作文的写作技巧窍门点拨范文(通用3篇)

高考作文的写作技巧窍门点拨范文(通用3篇)2023高考作文的写作技巧窍门点拨大部分高考作文都是议论文，我们在写作时叙述道理要清楚，阐述思想要深刻，以下是小编为大家收集的高考作文的写作技巧窍门点拨范文(通用3篇)，仅供参考，欢迎大家阅读。

高考作文的写作技巧窍门点拨篇1一、忌复制话题话题作文，出题者只是提供一个写作的由头，意在引出习作者发表新议论，展开新联想，讲述新故事，抒发新感情。

所以，写作时不能将命题所提供的话题材料照搬不误——复制一番，然后才进入自己的“话题”。

更不能通篇只是颠来倒去的解释所供材料的含义，引用所供材料的例子在原地打转转。

其实，读者不需要复制，读者需要创新。

因为试题所供材料，读者已经听过了，感受过了，下面得看你的感悟和创新如何如果写议，就要能够帮助读者深刻领悟其中道理;如果写记叙文，就要通过描述自己的亲身体验或讲述新鲜的故事，使读者有更具体、更强烈、更丰富的思想感情。

有时，根据写作需要对所供的一组材料概括出具有“共性”或独具“个性”的某一见解而适当引用材料，这种情况当然不能算是“复制话题”，反而体现了写作者的创新意识了。

二、忌穿靴戴帽近年来，话题作文对学生发挥想象能力，进行创新思维提供了相当宽泛的写作范围。

但某些习作者由于领悟能力不够，想象、创新能力欠缺，同样会把原来提供的话题变成僵化呆板、穿靴戴帽的病文章。

例如：近年一次以“答案是丰富多彩的”为话题写作时，某考生居然写了这样的内容：“记得有一次，我们去自然博物馆参观，当我们看到地球仪时，讲解员问我们：‘地球为什么是圆的’一位同学说：‘因为它在地球仪上，比较好转。

’也有的说：‘为了使人看得清楚。

’各种回答，千变万化，最后讲解员说：‘有位航海家在大海中一直向西行，最终达到了他的出发点，所以证明地球是圆的。

’”然后，这位习作者又归结道：“的确，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。

”以上这段文字，根本没有理解原话题的丰富的内涵，仅仅是摘引了一些语句生硬地给自己的文章“穿靴戴帽”而已，习作仍然走在缺少想象力、缺乏创新思维的老路上。

高考语文写作点拨及高考满分作文赏析书信(下)

书信（下）书信，作为一种古老的沟通方式，一代代传承下来，形成了一种较为稳固的格式，也展现出一种独有的风格，在表情达意方面有着很强的艺术魅力。

在高考考场中，假如能够运用这一形式，将自己对社会、对生活的认识表达出来，能够使整篇文章更为充分。

【2020 年高考新课标全国卷Ⅱ】阅读下边的资料，依据要求写一篇许多于800字的文章。

许多人由于喜爱动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有以下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力．不听警示执意喂食者，将依法惩办。

要求选好角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要离开资料内容及含意的范围作文，不要套作，不得剽窃。

角度示例旅客的角度：①尊敬公共次序，文明出游。

②喂食野生动物，可能处于好心，却有可能造成“错爱”。

野生动物的角度：在舒坦的环境中保持清醒，不耽于享福，将命运握在自己的手中。

自然保护区的角度：写作点拨能够抓住近几年国人境外游饱受国内外人士诟病这一社会热点睁开，由小及大，从不文明出游谈各样中国式恶习，而后谈经济发展与个人文明修养之间的差距和矛盾，引领读者关注个人与国家、经济与文化的关系。

能够写成记述文，睁开联想，以童话入题，写动物世界中的各种王者中的某一个，在人类的“腐化”下，逐渐丧失野性，沦为“牲畜” ，最后落得“皮为衾，骨入药”的结局；或将动物拟人化，谈其为了“享受”而宁愿让自己活成蝼蚁——最后以其惨剧性的命运警示人类。

自然保护区建立警示，说明他们知道如何才是爱惜动物。

从①理智施，而不；②反依更是一种常的保。

个角度出能够写成一篇文，采纳比法，比方李嘉“苛刻”待子，他靠自己的力成才，而某歌唱家夫却无底地幼子，致其漠法律无法律底身陷囹圄，以例理，引“理智的”与“无底的”的反省。

对于“ 物喂食”被“依法”的通讯吉林考生的××同学：近好！来信收悉。

你能很快适以自学主的大学生活，并在学上快速步，老深感宽慰。

至于你在信中到你和你的室友因“ 野生物喂食” ，被自然保区“依法”的事，我然表示怜悯，但是支持并同自然保区的做法。

名师点拨杯高考作文(高二组)

世事如书，偏爱你我丝毫不掩饰对她的偏爱——中国第一女皇武则天。

人心潦草的人世间，有杀戮，有战火，有不公，在那个动荡的黑暗年代，女性的地位卑微，低到尘埃。

因为她们不是男人。

她们没有能力像男人一样驰骋沙场，杀身效国。

她们亦没有权力寒窗苦读，只能下地农耕，织布养蚕，她们低到尘埃里去，蜷缩在那个卑微的角落里，噤若寒蝉。

她们的生活似一部哑剧，怨在心头，口却难开，最后悄无声息地消逝。

可武则天，这个中国有史以来空前成功的女强人，不甘于自己的命运，凭借自己的才华，在政治的战场上玩得游刃有余。

生活对她而言如同游戏一样，她有比普通人更强烈的欲望，以致秽闻不断，争夺权势的游戏，她玩得津津有味，玩出的像一出梦呓般异想天开的荒唐戏。

她的出现，似风席卷了唐朝政坛。

喜欢席慕蓉说过的一句话：“仿佛一切的努力都只是未来消除烙印，却从来没有想过，身为女性，其实也可以成为一个不卑不亢的生命。

”那个男女不公的年代，似乎是因为她的不亢不卑，开始土崩瓦解了。

尽管出身卑微，可内心也拥有一个强大的梦，不可企及的远方。

为了梦，她从一个小小的侍女，再到皇后，最后君临天下，这其中经历了常人无法比及的一切。

若是命运不肯创造一个伟大的女人，一个伟大的女人会创造她自己的命运。

她拥有盖世的美丽，绝顶的聪明。

太宗欣赏她的才华，让她做自己的贴身侍妾。

高宗折服于她的美貌，为她不顾一切。

殊不知，他的软弱，温顺已使他一步步跌进她温柔有力而又坚强不破的圈套。

她利用他，开始旁听朝政，开始掌握实权，开始与他平起平坐。

她彻底地无情，刻骨地狠毒。

哪怕亲手掐死自己的女儿，哪怕放逐唐朝的忠臣，哪怕杀死了近百人，让自己的双手沾满了猩红的淋漓鲜血，哪怕遭世人唾弃，辱骂，也要实现自己的梦，也要让世人永远铭记有过这么一个创下奇迹的女子。

她的命运很清楚，她的道路很明显，她的目标很笃定。

从地位卑微的侍婢，高升为万人恐惧权倾一时的帝国之主，她不需要半个男人的帮助。

的确，从她进宫开始，她没有要过任何人的帮助。

名师点拨杯高考作文(高二组)

山静日长宋代唐庚一首《醉眠》诗写道：“山静似太古，日长如小年。

余花犹可醉，好鸟不妨眠。

”静谧的山中，升起的太阳，时间过得如此之慢，真是一幅好景色。

大醉徜徉其间，想必是多少文人志士之向往吧！倪云林的那幅《容腾斋》不禁浮现在眼前：枯笔焦墨，斟酌隶篆。

谈此画便如同置身于荒天囧地。

万籁之中有无边的躁动，海枯石烂中有不绝的生命。

画面起手处是几块顽石，旁有老木枯藤数枝，中部为一弯瘦水。

对岸以粗笔勾出淡淡的山影，极荒率苍老。

这样的笔墨，真要呕尽人们现实之思，体验超越的情致。

山静日长，山真的静了，水似乎不流，云似乎不动，风也不兴，路上绝了行人，水中没了扁舟。

兀然的小亭静对沉默的远山，停滞的秋水环绕幽眇的古木，静绝尘氛，也将时间悬隔了。

如此这般，倪云林如他的画一样，走入静绝尘氛的境界。

时间凝固，心灵从躁动归于平和。

一切目的性的追求被解除，人在无冲突自由呈现自己。

一切撕心裂肺的情爱，种种难以割舍的拘迁，处处不忍割舍的欲望，都在这山静日长中悄然形遁。

在心中营造一个安静的世界，处于其中。

何忧之有？正如苏轼所云：“此心初无往，每与物相禅。

”心灵走过喧嚣，已无迁无往、不黏不滞、不将不迎。

时间的因素荡然隐去在的执着烟飞云散，此时此刻就是太古转眼之间，亦是于年。

不仅倪云林，冼同亦如此。

其诗云：“碧嶂遥隐现，白云自吞吐。

空山不逢人，以静自太古。

”其一生在吴中山水中徜徉，几乎足不出吴中。

在太湖之畔，在吴侬软语的故乡，在那软风轻轻、弱柳缠绵的天地，冼同进入了宁静的港湾，在山静日长里潇洒。

文人大家为何倾心于这份寂廖？也许只有这样才能拥有内心的平和，才会与尘世泊然无着染、保持灵魂的本真，练就淡然超脱的胸怀吧，只有这样才有山静日长！渐渐地“山静水长”融入了中国画中。

清十年南田甚至以“静净”来论画。

“意贵于远，不静不远也。

”南田曾有这样的描绘：日所见，耳所闻，都非吾有。

身如槁木迎风萧廖，傲睨万物，横绝古今。

不知秦汉、无论魏晋了。

再看荆浩的《匡庐图》、范宽的《溪山行旅途》就使人感觉到这样的山水“总非人间所有”。

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惟愿吾心波澜不惊“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

”梅，傲雪而立，凌寒开放，引得无数文人墨客为之折腰，爱她冷韵冰洁，爱她孤傲绝世，任凭风霜雨雪，酷暑严寒，依然在自己的季节绽放，开落随缘，与时勿扰。

其实，人生亦如一束梅花，任凭世事纷扰，红尘滚滚，依然保持内心的淡然，波澜不惊，方得一世自在，一世精彩。

林徽因说“真正的宁静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。

”淡然是一种生活态度，是“结庐在人境，而无车马喧。

”的闲适，是“斯是陋室，惟吾德馨。

”的安宁。

倚窗静坐，或品香茗，调素琴，或捧书卷，阅金经，在浮华中生几许祥意，于喧嚣时怀几分淡然。

这样，足矣。

清代艺术家张潮在《幽梦影》中说：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。

人莫乐于闲，非无所事事之谓也。

”淡泊既不是没有理想，庸碌无为也不是看破红尘，消极避世；而是“明智”和“致远”，是对生命的安顿，是对灵魂的升华。

在淡泊中寻找快乐，才能活出生命之美。

哲语有云“静能生慧。

”收敛张扬恣肆的轻狂，换心灵最本真的模样：一代宗师李叔同割舍尘缘，遁入空门，自此“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁日以待人。

”即使在“四大皆空”的佛门，他依然像享有世人渴望的荣光，却毅然写下“不为自己求安乐，但求世人得离苦。

”弘一法师以静默的姿态研习佛法，普度众生，让自己的生命更加厚重，在祥意的淡泊中展露智慧的光辉，拥有如此淡然宁静的人生，法师便可以在圆寂前自在写下“问余何适，郭而忘言。

华枝春满，天心月圆”的偈语。

然而，红尘就是一口污浊的染缸，身陷其中，没有谁，可以真正做到清白。

在这五味杂陈的世间，要做一个两袖清风、心无杂念、淡定从容的人，太难。

旷达如东坡居士，也曾经理宦途沉浮，几遭贬抑，也曾临江长叹“长恨此身非我有，何时忘却营营？”即便是冰清玉洁的黛玉和妙玉，不为浮名，不为攀贵，可终究还是为凡尘所累，郁郁而终。

古人尚如此，今人又何尝不是。

“天下熙熙，皆为利来。

天下攘攘，皆为利往。

”在这个物欲横流的时代，纷繁的世事搅乱着我们的心绪，纷芜的红尘裹挟了我们的灵魂。

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追求个性李白高歌一曲“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

”潇洒走出官场，成就一代“诗仙”。

历史长河中，能有所成就者，都是不甘于顺应世俗，逆行而上，追求个性的“叛乱者”。

人存在的意义就是使自己的人生极具精彩，而一个精彩的人生，必定充满他人不具备的特点，这就需要我们极力追求个性，摆脱平庸。

疯疯癫癫如庄子，一只逆风飞行的蝴蝶，正是他与众不同的个性，才有了后人深深称赞的“庄学”。

执着不羁如薇依，一只瘦弱奔跑着的鹿，正是她逆着人群奔向战场的执着，才会被人称赞为“革命的英雄”，又如陶潜的“悠然见南山”，官场中的“逆子”，不被世人接受，但终究掩盖不了个性的光临。

正是一个个生命追求个性的精彩，历史长河才开出一朵朵灿烂的花。

贝多芬曾对着拿破仑如此说：“你之所以成为公爵，是因为你的出身，而我能成为贝多芬，完全是靠我的努力。

公爵，过去有的是，现在将来也有的是，而贝多芬，只有一个。

”正如贝多芬所说，我们若想追求个性，是少不了努力，少不了顽强。

班超之所以能有重归长安后的荣华，少不了他在黄沙漫道中的顽强拼搏，谭嗣同“死得其所，快哉快哉。

”临死前的顽强不屈，留名中国改革史。

梵高痛苦中的无奈，却又顽强得坚持自己的画作，即使最终惨淡而死，却终究被历史的长河冲刷出光芒。

我们唯有在平凡终生中顽强的追求自己的目标，最终才能彰显出自己的个性。

但追求个性并不是说完全的抛弃了对这个世界的依赖。

真正的追求个性应是在模仿他人的长处中，创造出一种更为光彩的东西。

而不是一味的照搬模仿，更不是自顾自的独立强行。

而这样的创造总是很困难得。

这就是历史上平平一辈或是闪耀一时而瞬息即灭的人，真正具有个性的人却又为稀少的原因。

明是海人说：“像深海中的鱼，不自燃，便只有漆黑一片。

”我们唯有追求自己的个性，绽放自己的光彩，用自己的顽强不屈去努力，才能在黑暗中开一条道路，通向光明。

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澄明之境唐代有一位禅师叫玄朗说：“世上峥嵘，竟争人我，”证悟之后，就是由峥嵘的尘世，而走入平和的澄明之境。

如八大山人的《孤鸟画轴》从画中左斜出一枯枝，在枯枝的尽头，画一袖珍小鸟，一支细细的小爪，立于枯枝末梢处，“孤而危”总之，画家用心的告诉你。

这是多么孤独的世界，空空如也，势虽危，而不失宁定的气息，尤其是鸟儿那双眼睛，并没有逸巡的恐惧，相反却充满了安宁。

不管外界有如何的闹俗或良辰美景，你唯有保持一份内心的平静，方可能立足于世。

内心澄明，不为外界眼光干扰。

彼时，坡地上画湖山石，有一女子，卓悦如仙，徘徊在萧瑟的秋风中，真是昨日红梢帐中度鸳鸯，今日里荒寂山坡苦流连。

偌大的乾坤，天天都在上演着这样的人“人间喜剧”，爱恨情仇，一切都随凄凉的秋风吹走了，一切的缱绻都付之东流，唯有心中澄明不变，方可不为世事弯折。

也许这才是这幅《秋风执扇图》流露出的真谛。

回望窗外单景，唯有我们的内心不为之大起大落时，此时正时澄明时。

透过窗户，我们看到的是那包含世间百态，是是非非的人类社会，雅俗，闹静穿插其中。

周国平说：“任心灵在红尘中起伏，任身体在名利中奔波，但是起伏的心灵和奔波的身体要有一个宁静的核心。

”我想，这核心就是坚守心中的那份澄明。

让窗外那一切的嘈杂，喧闹无时无刻检验着你的淡泊与安然，让那雅果，俗景，闹景，静景检验着，宁静与澄明。

然而反观当下，四湖之大，有几人能够内心澄明，通彻透悦欤！汪国真在人间洞话中无时不刻告诉人们，通透万物，唯有内心平静，方能对万物有着可鉴的评价。

人世间充满诱惑，它们都在干扰你走向自己的目标，你必须懂得抵制和排除。

立心给我们的是一份信念，一份力量，一份向往。

于万事前，无声处立心，才能不失宁定的气息。

世上峥嵘，竞争人我，唯有保持一份内心的平静，方可能不为外界干扰。

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残荷清骨吴冠中曾在《文心画眼》中自述道：“花开花闭，秋风乍起，残荷启迪画家们的笔飞墨舞。

在吴冠中的笔下，一片没有张开的残叶，一支未盛开的残荷，自然的折倒在湖水之中，疏影横斜，幽香静谧，那脱俗的残影收尽笔墨纸上，清美的傲骨，残缺的韵意，是一种美的诉说，一种不折的神韵，一种超脱的意境。

残荷，以一种不让人怜悯却让人心生敬意的姿态出现在画家笔下。

夏日的荷，是掩不住灼灼锋芒的。

欧阳修曾感叹道：“不用旌旗，前后红幢绿盖随”，说到底，荷还是张扬的。

她们努力盛开，虽是自身光芒，却也是为了索取，索取那眼前必要的夸奖和虚荣。

她们不顾一切地开着，那么妖媚，那么跋扈。

然后，秋来了。

褪去了夏日的深红浅碧，荷在清秋的骤风冷雨中收敛了肆意和张扬。

那荷叶小了很多，那莲蓬不再圆鼓鼓了。

荷，呈现出一种枯萎的样子。

到底是谢了，到底是寥落了。

不，她们真的寥落了吗？那支撑起残缺荷叶的脉络如铁丝般铮铮然，那枯黑干瘦的莲蓬仍挺立在那里，依然地骄傲，依然地桀骜。

此时的荷是那么瘦弱，可她却是有了骨的。

她没有了灼灼夺人之姿，却有了硕硕风骨之态。

残荷，带着一种闪着金属光泽般的妖治。

人世迢迢，倘若只是尽善尽美，那不免也是一种缺失，了无趣味。

须同残荷一般，历经半世沧桑后，即使时光露出白骨峥嵘，仍兀自缄默，阅尽风霜残雪，更加饱满，贞静，朱黛施然。

这残荷让我想起了李煜，那个举手投足间总是带着淡淡忧愁的男人。

还记得玉砌雕阑时，皇宫里皮黄声声，宫娥娇笑。

那时他的词绮丽柔靡，写尽了男欢女爱，风花雪月。

后来国破家亡，后来朱颜已改。

于是剪不断，理还乱的缠绵离愁声声揪心，字字泣血。

本浮靡浅薄的词凄凉悲壮，意境深远，有了“濡染大笔”的风骨。

那《锁麟囊》中落了难的薛湘灵唱道:“他教我收余恨，免娇嗔，且自新，改性情，休恋逝水，早悟兰因……”翻看杨绛，张爱玲，杜拉斯，陆小曼的晚年照片。

这一朵朵残荷，有了隐忍却更让人心动的风骨，那是光阴赠给她们的味道——历经岁月摧残，饱经了人世的风霜，脸上的光芒却更加灼灼。

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独云影微合，暮色四溅，苍凉的月空中点缀着许多枯烁的繁星，似一张渔网，网住了失意的西风及一个失意的人。

蝉的烦躁声与一切声音格格不入，顺着那潺潺的流水声，映入眼前的便是舟山纪念馆了，推开纪念馆的大门，那积蓄已久的古墨散了开来，似打翻了砚台的古墨，泼染了整个舟山。

来到了沈君玉的微雕作品《南苍遗梦》旁，看到了那一处处以刀代笔的刚浑有健、刚柔并济后，只觉得心中那棵思想的芦苇随这道大风摇曵。

这幅作品放在最孤立的位置上，似乎有彰显着他的孤立于世，独处红尘的洒脱。

原来这幅作品是沈君玉被贬南苍所作，呈现在眼前的微雕作品中，糅合的更多是静与慢的心态，抛弃了世俗的喧嚷。

那以刀代笔的做法，诞生的意味远比文字所抒发的更能深入人心，只有像他那样超凡脱俗、超然物外，才能以刀代笔，刀尽意在。

与其说沈君玉幸运地降职到南苍，不如说是南苍给了沈君玉改变人生的机会。

人群的乌云密布，在不断地延伸，庆幸的是，沈君玉清醒地保持了这份“独”，乘一叶扁舟，通达生命的平和。

写到这里，我不禁想问，是什么让生命与意义擦肩而过呢？从生命的起源开始，人们不断由个体向人群延伸，“独”的本质在不断的消逝褪去，人们逐渐忘了独的本质意义，从生命美学的角度来说，生命的过程只是一道减法运算，可以说得上从摇篮到罐头的过程，正如王开岭所说：如同刚诞生的天使一般，不断地交出与世俱来口袋里的宝石，支换取巫女手中的玻璃球……蜀人张岱，书蠹诗餍，劳碌半生，于人鸟声俱绝中，找到了自己的心境，年至五十，国破家亡，避迹，布衣疏食，曾至断炊，回首二十年前，真如隔世。

他找到了生命意义上的独，与“群”独统，思考着人生之于他的本质意义。

从其根本来说，其罪魁祸首，穷意是人群，人群为断取代了个体的价值，致使个人生命的兴坏在不断地褪减，甚至已忘掉了他的本质意义。

一只看不见的手安排了我们生活。

我们愤怒不起来，更做不到义正辞严，就同一只只身陷泥潭的青蛙，看着一只只陷入泥潭的同伴，以为那便是真正的极乐净土，以为那是耶稣的后花园人人，咱们，黑压压的头颅一望无际。