后现代理论与焦点治疗优秀课件
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焦点解决短程心理学完整ppt课件
当代多元文化心理治疗的提出者之一 Ivey（2008）指出，由于我们对现实的构建 源于我们的观点，为此当代助人者面对的 核心挑战是如何理解当事人建构生活意义 的方式，这也意味着助人谈话的过程中我 们需要更多地采用相对论的方式思考问题。
.
这样也就理解： 问题本身不是问题，怎样解释或看问题 才是问题。 问题本身不是问题，解决问题的方法不 当才是问题的关键。
.
Lambert等（1998）采 用其开发的心理治疗效 果评价工具（OQ-45） 比较了22例接受焦点解 决短程治疗的当事人与 由36位精神动力学取向 见习治疗师完成的45例 当事人之间的效果差异。 结果如右图，横坐标代 表了治疗次数，纵坐标 代表了改善比例。该研 究显示，两组都有46% 的当事人达到了临床改 善，但焦点解决短程治 疗组发生在第3次，而精 神动力组发生在第26次。
一类是多元论者，这类人认为在发展的道路 上存在差异和不确定性是暂时的，某一种态度或 者观点在发展的过程中将最终被证实是正确的。
第三类则是相对论者，在这些人眼里，差异 和不确定并不是暂时的，因为所有的知识都是相 对的，需要有背景作为基础。当大家都认为这个 事是“事实”的时候，人们可能就会觉得是事实。
.
既然知识和真理都是人创造出来的，而不是 发现的，因此必然是主观的、相对的，不存在绝 对的、超时空的永恒真理，真理离不开特定的历 史场合和价值体系，真理存在于我们的语言和文 化之中。
.
Perry （1970）曾指出，人们看待事物的态度 可以归为三类：
一类是二元论者，这类人通常认为正确的反 面就是错误。
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最初，人们大多以辅导的时间或次数来划 分长期和短期，如有人以10次为界，有人以 30次为界，还有人以更多或更少的次数作为 分界标准。
后现代心理治疗理论与技术共59页共61页PPT
后现代心理治疗理论与技术共 59页
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而
后现代 家庭疗法 PPT课件
故事，这样的故事可以带来“较期待的自我认同”。
•
优点
--------你没有关注到的自己的
5，“寻找生命的力量”
• 每个人都是面对自己问题的专家，都是生命的主人。虽然很多问题还
没有找到答案，但是慢慢地去走，去看，我们一定会找到属于生命的
力量。
------------------寻找正
能量
叙事疗法的基本假设
1，指咨询者运用适当的方法，帮助当事人找出遗漏片段， 以唤起当事人改变内在力量的过程；
2，个体会通过可解释的故事来建构自己生活的意义； 3，对“人类行为的故事特性”，即人类如何通过建构故事
和倾听他人的故事来处理经验感兴趣。 4，当事人在述说其生命故事的时候，会维持故事主要的信
息，往往会遗漏一些片段，为了找出这些遗漏的片段，咨 询师会帮助当事人发展出双重故事。
• 例如有位老师反映，“对于一个成绩一直落后的学生，想尽办法鼓励， 都没能让他有成就感，如何是好？”
• 把成绩不好等同于学生，是把问题内化。怎样才能把问题外化？有的 老师把问题与人拉开距离，采用多元智能的观点，找出学生成绩以外 的优势，在优势上予以鼓励。学生的自尊心一旦建立起来，成绩也就 有可能慢慢提升到合理的位置。这就是把问题外化的思维方式。
我们有关（例如中美文化，中国—功名利禄；美国—人生价值，助人）
叙事治疗观点
4，“较期待的自我认同”
• 当人们觉得自己有很多问题的时候，他就会觉得自己是不好的，这叫
“问题的自我认同”。带着问题的故事，我们称它为主线故事。
•
--------你觉得自己很糟糕
• 而有些生命中故事没有被看到，那是可以让人有力量的故事，是支线
叙事心理治疗的主要方法
3,由薄到厚——形成积极有力的自己观念
•
优点
--------你没有关注到的自己的
5，“寻找生命的力量”
• 每个人都是面对自己问题的专家，都是生命的主人。虽然很多问题还
没有找到答案，但是慢慢地去走，去看，我们一定会找到属于生命的
力量。
------------------寻找正
能量
叙事疗法的基本假设
1，指咨询者运用适当的方法，帮助当事人找出遗漏片段， 以唤起当事人改变内在力量的过程；
2，个体会通过可解释的故事来建构自己生活的意义； 3，对“人类行为的故事特性”，即人类如何通过建构故事
和倾听他人的故事来处理经验感兴趣。 4，当事人在述说其生命故事的时候，会维持故事主要的信
息，往往会遗漏一些片段，为了找出这些遗漏的片段，咨 询师会帮助当事人发展出双重故事。
• 例如有位老师反映，“对于一个成绩一直落后的学生，想尽办法鼓励， 都没能让他有成就感，如何是好？”
• 把成绩不好等同于学生，是把问题内化。怎样才能把问题外化？有的 老师把问题与人拉开距离，采用多元智能的观点，找出学生成绩以外 的优势，在优势上予以鼓励。学生的自尊心一旦建立起来，成绩也就 有可能慢慢提升到合理的位置。这就是把问题外化的思维方式。
我们有关（例如中美文化，中国—功名利禄；美国—人生价值，助人）
叙事治疗观点
4，“较期待的自我认同”
• 当人们觉得自己有很多问题的时候，他就会觉得自己是不好的，这叫
“问题的自我认同”。带着问题的故事，我们称它为主线故事。
•
--------你觉得自己很糟糕
• 而有些生命中故事没有被看到，那是可以让人有力量的故事，是支线
叙事心理治疗的主要方法
3,由薄到厚——形成积极有力的自己观念
第一章焦点理论
第一章焦点理论第一章焦点理论起源：20世纪80年代初的美国。
创始人：史提夫.笛.夏德和茵素.金.柏格夫妇。
适用范围：学业困难、夫妻问题、亲子、精神疾病、药物滥用、家庭暴力、性虐待等。
焦点解决短期心理咨询是后现代疗法的一种（叙事也是），强调文化的多元，以开放的视野看待个体和事物，重视个体对事物认知的合理性，鼓励不同“文化成见”的沟通。
含义：包含了三个关键词：焦点、解决、短期。
“焦点”和“解决”紧密相连——以问题的解决为焦点。
“短期”——最少的侵入来访者的生活，尽快结束咨询关系。
传统咨询——包含“探索问题成因”，“问题归类”，“提出解决办法”三个要素，“焦点”只有最后一个要素：短平快的解决问题。
举例：传统与焦点的区别——小芬，女，27岁。
【传统咨询】访：这两天我和我丈夫在一起总是很不愉快，我觉得我特别不能忍受他和别的女人交往。
可他们公司的一个女的总是打电网给他，我心理就很烦。
他说他们没什么，就是朋友，人家是问他事的。
可我就想，为什么总问他啊。
咨：所以你很担心。
都问些什么问题呢？访：一般都是问电脑的事。
一会儿说电脑坏了，让他帮忙重装一下系统；一会说弟弟要买电脑，问他该买什么牌子；一会又说什么程序出了问题，问他该怎么办？我就想，她为什么不问她老公去，干嘛问我老公啊？咨：每次她打电话来时你的感觉怎么样？访：就觉得特别生气，我生那女的的气，觉得她没有尺度；也生我老公的气，就想他干嘛老帮她，帮一次两次就算了。
咨：能再多说一些吗？访：反正我不喜欢这个女的，我觉得我老公在对女性方面，就特别不坚定，以前也是帮一个女同学，他看她一个人在外挺可怜的，就帮助她吧，我想也是，就没管。
后来那个女同学居然表达喜欢他，真让我受不了，气死我了！【焦点咨询】访：同上咨：所以，你很担心。
那你怎么知道今天来这里对这个问题是有帮助的呢？（正向的态度）访：我想你们肯定在处理这方面的问题上很有经验，所以想，和你谈谈对我可能有帮助。
我觉得这件事实在太让我心烦了。
焦点解决治疗叙事治疗技巧课件
• 希望透過重組或改寫故事的方式，減輕當事人 的負面想法。
1)外化問題 Externalizing the problem
• 外化是將人與問題分開來看，讓問題與人之間有
空間，使人能從中鬆綁。
EX.我是憂鬱型的人 治療師會說：所以『憂鬱』讓你很難走出去
• 運用「那個」來把人跟問題分開，讓案主體會到
自己不等於問題。
5)正面敘述 Positive narrative
• 有時個案太專注或停留在故事上，這讓他們 很難去看到正面的故事（他們都做得很好的 事情）。
• 這些正面的故事可讓個案肯定自己的能力。
6)未來的問題 About the future
• 由於變化不斷發生，治療師可以協助個案 在展望未來和積極的開發潛在的新故事。
介紹
敘事治療的治療師注意個案的故事,而些 故事是包含了一些問題.從不同的觀點來講述 相同的故事或是強調這些故事的不同面向,使 得個案端看他們生活中的問題。
介紹--最基本的觀念
• 場景:關於故事在哪裡、什麼時候發生的 • 角色:關於故事中的人們或是演員 • 情節:告訴我們發生了什麼事 • 主題:故事的重點
• 以「動態」的方式進行描述，宜具體、明確、行 為化。
• 存於「當下」的此時此刻(here and now)。
• 在個案「控制」之內。
技術 Techniques
• 焦點解決的治療師會用許多不同的技術去 幫助他們的個案解決問題。
• “改變”是治療的重點。
• 一個關鍵的問題可以找出問題以外的例外。
1）建立合作互助的關係 forming a collaborative relationship
• Ex. 「打架」→「那個打架」；「煩惱」→「那個煩惱」
1)外化問題 Externalizing the problem
• 外化是將人與問題分開來看，讓問題與人之間有
空間，使人能從中鬆綁。
EX.我是憂鬱型的人 治療師會說：所以『憂鬱』讓你很難走出去
• 運用「那個」來把人跟問題分開，讓案主體會到
自己不等於問題。
5)正面敘述 Positive narrative
• 有時個案太專注或停留在故事上，這讓他們 很難去看到正面的故事（他們都做得很好的 事情）。
• 這些正面的故事可讓個案肯定自己的能力。
6)未來的問題 About the future
• 由於變化不斷發生，治療師可以協助個案 在展望未來和積極的開發潛在的新故事。
介紹
敘事治療的治療師注意個案的故事,而些 故事是包含了一些問題.從不同的觀點來講述 相同的故事或是強調這些故事的不同面向,使 得個案端看他們生活中的問題。
介紹--最基本的觀念
• 場景:關於故事在哪裡、什麼時候發生的 • 角色:關於故事中的人們或是演員 • 情節:告訴我們發生了什麼事 • 主題:故事的重點
• 以「動態」的方式進行描述，宜具體、明確、行 為化。
• 存於「當下」的此時此刻(here and now)。
• 在個案「控制」之內。
技術 Techniques
• 焦點解決的治療師會用許多不同的技術去 幫助他們的個案解決問題。
• “改變”是治療的重點。
• 一個關鍵的問題可以找出問題以外的例外。
1）建立合作互助的關係 forming a collaborative relationship
• Ex. 「打架」→「那個打架」；「煩惱」→「那個煩惱」
焦点解决治疗法
– 咨询师：那是令人讶异的事，你是怎么做的？
4-11：EARS询问：
E（Eliciting）引出例外、引导来访者讲出例
外 A（Amplifying）扩大、详述例外，说明例外发 生时与问题发生时二者有何不同，再进一步探 讨例外如何发生，尤其是来访者在例外发生中 的角色。 R（Reinforcing）增强，赞许来访者在例外发 生时所呈现的成功和力量。 S（Start again）再次询问，探索例外：还有 什么是比较好的。
二、SFT的基本理念
3、合作与沟通是解决问题的关键：咨询中，个案 和咨询员一直处于积极的互动关系，通过倾听， 咨询员进入个案世界进行积极的行动引导，然 后经由邀请，促使个案作进一步改变，协助个
案搜寻新的意义，产生新的想法与行为；
咨询员是解决问题“过程”的专家，而个案是
最了解问题的专家，两者合作，就易使问题迎
经验，而不是失败；强调来访者的可能性，而 不是他们的局限性。
二、SFT的基本理念
7、雪球效应：SFT看重小的改变，当小的改变 发生，系统就和原来的不同了，只要维持小改 变，就会累积成大改变。
咨询员要引导个案看到小改变存在、看中小改
变的价值，而愿意促进小改变的发生和持续。
二、SFT的基本理念
8、重新建构个案的问题，创造改变：首先咨询 员问个案：“你在生活中想要些什么？”这样 可使个案停止抱怨，正视问题的解决，以带出 行动的目标。然后咨询员建构一个问题得以解 决的情境，和个案讨论出不止一种解决方案， 找出最有效的行为，鼓励个案多做一点。
目标架构（正向开场与设定目标) 假设解决架构
（二）休息阶段：约十分钟
（与幕后观察咨询的协同者讨论)
（三）正向回馈阶段：约十分钟
赞美
4-11：EARS询问：
E（Eliciting）引出例外、引导来访者讲出例
外 A（Amplifying）扩大、详述例外，说明例外发 生时与问题发生时二者有何不同，再进一步探 讨例外如何发生，尤其是来访者在例外发生中 的角色。 R（Reinforcing）增强，赞许来访者在例外发 生时所呈现的成功和力量。 S（Start again）再次询问，探索例外：还有 什么是比较好的。
二、SFT的基本理念
3、合作与沟通是解决问题的关键：咨询中，个案 和咨询员一直处于积极的互动关系，通过倾听， 咨询员进入个案世界进行积极的行动引导，然 后经由邀请，促使个案作进一步改变，协助个
案搜寻新的意义，产生新的想法与行为；
咨询员是解决问题“过程”的专家，而个案是
最了解问题的专家，两者合作，就易使问题迎
经验，而不是失败；强调来访者的可能性，而 不是他们的局限性。
二、SFT的基本理念
7、雪球效应：SFT看重小的改变，当小的改变 发生，系统就和原来的不同了，只要维持小改 变，就会累积成大改变。
咨询员要引导个案看到小改变存在、看中小改
变的价值，而愿意促进小改变的发生和持续。
二、SFT的基本理念
8、重新建构个案的问题，创造改变：首先咨询 员问个案：“你在生活中想要些什么？”这样 可使个案停止抱怨，正视问题的解决，以带出 行动的目标。然后咨询员建构一个问题得以解 决的情境，和个案讨论出不止一种解决方案， 找出最有效的行为，鼓励个案多做一点。
目标架构（正向开场与设定目标) 假设解决架构
（二）休息阶段：约十分钟
（与幕后观察咨询的协同者讨论)
（三）正向回馈阶段：约十分钟
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后现代心理治疗理论与技术共59页PPT文档共61页
后现代心理治疗理论与技术共59页
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
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问题解决后的互动关系，促进当事人产生 持续的改变。
▪ 2、焦点是消费者模式的咨询，不关注理论
的解释。
▪ 3、焦点关键在解决，不在问题。 ▪ 4、任何时候，改变都是不断发生的积累过
程。以小的变化促进大的改变。
▪ 5、改变对不同的求助者意义不同。
事出并非定有因
▪ 焦点强调建构解决方法而不是寻找问题, 治
后现代理论与焦点治疗优 秀课件
后现代主义心理学 不是一个学派， 而是 一种思潮
▪ 后现代主义的心理学不是对现代心
理学的否定，而是补充与丰满
▪ 后现代是一种治疗策略，帮助治疗
师发展有创意的，轻松的咨询
后现代主义特征
▪ 认为探求绝对真理的惟一性的
哲学已不复存在，只存在着各 种形态的哲学；
▪ 真理不复存在，存在的只是对
真理的不同解释。
后现代主义特征
▪ 反对主客二分，主体性，普遍性，
同一性、本质论、等级体系。
▪ 强调差异性与个别性、多元多样性、
非中心化、零散化、机遇、混沌、 不确定性、流动与生成。
后现代主义特征
▪ 感觉到的自我只是自我的一部
份，没有真实自我，也没有同 一性。
▪ 真实只存在于话语、解释、言
谈、思考、写作和传播中
后现代主义心理学
▪ .用“精神分裂分析”取代“精神分析”
▪ 精神分裂分析把永不停歇、流动的欲望看
成自我唯一的客观性。
▪ “精神分裂症患者”不是正常世界的疯人，
而是疯狂世界的正常人。它是个体逃脱现 实原则，逃脱自与超我的各种限制，逃脱 奥狄普斯情结的过程。
后现代主义心理学
强调文化对人的成长过程的影响，但不认为 文化对人的影响会“内化”为人的“本质 特点”。
阴阳互补循环。
▪ 道家：事由心生，心静而事无；无为而治，
天人合一。
▪ 禅学：顿悟，空与无。
后现代主义心理学
▪ 认为认知、情感、意志、人格并非客观存
在的“精神实在”，也不是心理现象分类 的根据和理由。
▪ 态度、情绪、记忆、思维、人格和个性只
不过是心理学话语的建构物，并文化地、 历史地存在着，随时间、地域、文化的不 同而不同。
自己问题的专家
▪ 解铃还须系铃人，相信人是自己的资源，
疗的核心任务是帮助个案想像他期望情形 会发生什么变化, 有什么不同, 想得到解决 的必要条件是什么。
▪ 重视正向思考及未来导向，也强调个体之
所以产生问题，往往是其问题的解决方式 不当，所以重视的是问题的解决而非问题 的成因。
“方法面谈”而非“问题面谈”。
▪ 焦点重视的是生命的积极面，强调积极肯
定鼓励当事人。着重探索当事人内外在资 源，企图协助当事人提取过去的成功经验， 并建立具体可行的目标。
▪ 不探讨问题发生的原因，不积极催化当事
人情绪渲泄，以免当事人深陷困境或扩大 悲伤的胶着感。不关注当事人童年回忆， 也不关注对问题的叙事、解释和评价。
例外
▪ 思考问题何时不会发生，引导当事人觉察
解决问题的方式早已存在于故事找成功（例外）隐含的方式。
灵感以及对灵性的探索回归到咨询实 践。
▪ 扩展意识觉知，把所有人类的文化、
哲学、艺术与科技进步纳入内心思维 境界。
后现代心理医生特征
▪ 保持自在世界与建构现实间的觉悟 ▪ 相信心理学是解释学，解释不存在正
确，只是合适。
▪ 咨询是一种应用言语相互建构的过程。 ▪ 从谈论问题原因转换为讨论问题解决。
后现代心理理论基础
问题不存在时候的互动关系。
▪ 不关注问题的成因，把注意力放在未来。 ▪ 传统咨询是问题——解决问题模式。 ▪ 焦点治疗是解决——建构模式。 ▪ 不关注要做什么，关注自己能做什么。
焦点治疗 solution focused brief
counseling SFBC
主要特点
▪ １、焦点使用例外、假设、虚拟方式建构
后现代主义特征
▪强调不确定性 “不是我说语言，
而是语言说我”
▪ 主张内在性，或是“感觉回
归”，把自我看成多面的、流 动的、临时的和没有任何实质 性统一的。
后现代体现东方哲学
▪ 中国传统哲学中讲究平衡，平衡是最高的
善。
▪ 太极：顺其自然，太极推手，借力打力。 ▪ 阴阳鱼：正反并存、相对存在，你中有我，
▪ 一，自组织理论 ▪ 二，扰动与混沌理论 ▪ 三，神经网络研究 ▪ 四，时间定理 ▪ 五，叙事疗法 ▪ 六，焦点治疗 ▪ 七，问题解决导向的治疗 ▪ 八，多元文化的咨询技术 ▪ 九，家庭治疗整合理论
基本理念
▪ 定义：以寻找解决问题的方法为核心的短程心理
治疗技术。
▪ 关注有效行为、过去行为中的例外、奇迹、
后现代主义的心理咨询
对文化的解构多于对文化的建构。
▪ 重视行为的解释，不重视行为本身。 ▪ 重视治疗师与咨客的平等，非专家
身份。
▪ 理论融合，不再执著于派别之见。 ▪ 鼓励理论与技术创新
后现代心理医师特征
接受情绪与感觉的流动，借以保持生 活中的客观、现实、宁静、平实与坚 定。
▪ 鼓励把创造的想象力、直觉、顿悟、
▪ 强调人对社会自适应中呈现的多样性，有
自在的意义，排斥一致性和普遍性经验对 人类生活的描述和引导。
▪ 强调人的本质、心灵、理性都是一种文化
的、语言的建构物，接受内驱力对人类行 为的影响。
后现代的咨询风格
▪ 服务：个案主导，让咨询与心理理论为咨
客服务。
▪ 尊重：多元并存主义与文化相对性。 ▪ 方法：引进了话语分析，用大众语言系统
而非专业言语系统工作。
▪ 知识储备：跟随社会变化，研究信息化、
高科技、经济发展、后物欲时代人们的心 理特征与生活方式。通晓社会学、人类学、 民俗文化及各种宗教、艺术形式。
后现代主义的心理咨询
▪ 强调方法有效性，而非方法的正确。 ▪ 注重心理关怀，淡化治疗色彩。 ▪ 重视主观理解，不注重客观释义。 ▪ 反对理性，不用普遍经验索引个体。 ▪ 注重扰动，而非积极引导。 ▪ 保持对变化的中立。
▪ 思考奇迹发生，问题不存在时任的关系、
行为、情绪会如何变化，这些变化那些会 使问题回来，那些会使问题消失。
例外的提问
▪ 常见的典型问句是： ▪ 这个问题什么时候不发生？ ▪ 你想要的这个目标有没有什么时候曾发生
过？
▪ 当时是怎么做到的？ ▪ 例外可以帮助求助者离开陷于问题难处的
痛苦，进入成功经验的思索，而带来改变 的意愿、动力与方法。
▪ 2、焦点是消费者模式的咨询，不关注理论
的解释。
▪ 3、焦点关键在解决，不在问题。 ▪ 4、任何时候，改变都是不断发生的积累过
程。以小的变化促进大的改变。
▪ 5、改变对不同的求助者意义不同。
事出并非定有因
▪ 焦点强调建构解决方法而不是寻找问题, 治
后现代理论与焦点治疗优 秀课件
后现代主义心理学 不是一个学派， 而是 一种思潮
▪ 后现代主义的心理学不是对现代心
理学的否定，而是补充与丰满
▪ 后现代是一种治疗策略，帮助治疗
师发展有创意的，轻松的咨询
后现代主义特征
▪ 认为探求绝对真理的惟一性的
哲学已不复存在，只存在着各 种形态的哲学；
▪ 真理不复存在，存在的只是对
真理的不同解释。
后现代主义特征
▪ 反对主客二分，主体性，普遍性，
同一性、本质论、等级体系。
▪ 强调差异性与个别性、多元多样性、
非中心化、零散化、机遇、混沌、 不确定性、流动与生成。
后现代主义特征
▪ 感觉到的自我只是自我的一部
份，没有真实自我，也没有同 一性。
▪ 真实只存在于话语、解释、言
谈、思考、写作和传播中
后现代主义心理学
▪ .用“精神分裂分析”取代“精神分析”
▪ 精神分裂分析把永不停歇、流动的欲望看
成自我唯一的客观性。
▪ “精神分裂症患者”不是正常世界的疯人，
而是疯狂世界的正常人。它是个体逃脱现 实原则，逃脱自与超我的各种限制，逃脱 奥狄普斯情结的过程。
后现代主义心理学
强调文化对人的成长过程的影响，但不认为 文化对人的影响会“内化”为人的“本质 特点”。
阴阳互补循环。
▪ 道家：事由心生，心静而事无；无为而治，
天人合一。
▪ 禅学：顿悟，空与无。
后现代主义心理学
▪ 认为认知、情感、意志、人格并非客观存
在的“精神实在”，也不是心理现象分类 的根据和理由。
▪ 态度、情绪、记忆、思维、人格和个性只
不过是心理学话语的建构物，并文化地、 历史地存在着，随时间、地域、文化的不 同而不同。
自己问题的专家
▪ 解铃还须系铃人，相信人是自己的资源，
疗的核心任务是帮助个案想像他期望情形 会发生什么变化, 有什么不同, 想得到解决 的必要条件是什么。
▪ 重视正向思考及未来导向，也强调个体之
所以产生问题，往往是其问题的解决方式 不当，所以重视的是问题的解决而非问题 的成因。
“方法面谈”而非“问题面谈”。
▪ 焦点重视的是生命的积极面，强调积极肯
定鼓励当事人。着重探索当事人内外在资 源，企图协助当事人提取过去的成功经验， 并建立具体可行的目标。
▪ 不探讨问题发生的原因，不积极催化当事
人情绪渲泄，以免当事人深陷困境或扩大 悲伤的胶着感。不关注当事人童年回忆， 也不关注对问题的叙事、解释和评价。
例外
▪ 思考问题何时不会发生，引导当事人觉察
解决问题的方式早已存在于故事找成功（例外）隐含的方式。
灵感以及对灵性的探索回归到咨询实 践。
▪ 扩展意识觉知，把所有人类的文化、
哲学、艺术与科技进步纳入内心思维 境界。
后现代心理医生特征
▪ 保持自在世界与建构现实间的觉悟 ▪ 相信心理学是解释学，解释不存在正
确，只是合适。
▪ 咨询是一种应用言语相互建构的过程。 ▪ 从谈论问题原因转换为讨论问题解决。
后现代心理理论基础
问题不存在时候的互动关系。
▪ 不关注问题的成因，把注意力放在未来。 ▪ 传统咨询是问题——解决问题模式。 ▪ 焦点治疗是解决——建构模式。 ▪ 不关注要做什么，关注自己能做什么。
焦点治疗 solution focused brief
counseling SFBC
主要特点
▪ １、焦点使用例外、假设、虚拟方式建构
后现代主义特征
▪强调不确定性 “不是我说语言，
而是语言说我”
▪ 主张内在性，或是“感觉回
归”，把自我看成多面的、流 动的、临时的和没有任何实质 性统一的。
后现代体现东方哲学
▪ 中国传统哲学中讲究平衡，平衡是最高的
善。
▪ 太极：顺其自然，太极推手，借力打力。 ▪ 阴阳鱼：正反并存、相对存在，你中有我，
▪ 一，自组织理论 ▪ 二，扰动与混沌理论 ▪ 三，神经网络研究 ▪ 四，时间定理 ▪ 五，叙事疗法 ▪ 六，焦点治疗 ▪ 七，问题解决导向的治疗 ▪ 八，多元文化的咨询技术 ▪ 九，家庭治疗整合理论
基本理念
▪ 定义：以寻找解决问题的方法为核心的短程心理
治疗技术。
▪ 关注有效行为、过去行为中的例外、奇迹、
后现代主义的心理咨询
对文化的解构多于对文化的建构。
▪ 重视行为的解释，不重视行为本身。 ▪ 重视治疗师与咨客的平等，非专家
身份。
▪ 理论融合，不再执著于派别之见。 ▪ 鼓励理论与技术创新
后现代心理医师特征
接受情绪与感觉的流动，借以保持生 活中的客观、现实、宁静、平实与坚 定。
▪ 鼓励把创造的想象力、直觉、顿悟、
▪ 强调人对社会自适应中呈现的多样性，有
自在的意义，排斥一致性和普遍性经验对 人类生活的描述和引导。
▪ 强调人的本质、心灵、理性都是一种文化
的、语言的建构物，接受内驱力对人类行 为的影响。
后现代的咨询风格
▪ 服务：个案主导，让咨询与心理理论为咨
客服务。
▪ 尊重：多元并存主义与文化相对性。 ▪ 方法：引进了话语分析，用大众语言系统
而非专业言语系统工作。
▪ 知识储备：跟随社会变化，研究信息化、
高科技、经济发展、后物欲时代人们的心 理特征与生活方式。通晓社会学、人类学、 民俗文化及各种宗教、艺术形式。
后现代主义的心理咨询
▪ 强调方法有效性，而非方法的正确。 ▪ 注重心理关怀，淡化治疗色彩。 ▪ 重视主观理解，不注重客观释义。 ▪ 反对理性，不用普遍经验索引个体。 ▪ 注重扰动，而非积极引导。 ▪ 保持对变化的中立。
▪ 思考奇迹发生，问题不存在时任的关系、
行为、情绪会如何变化，这些变化那些会 使问题回来，那些会使问题消失。
例外的提问
▪ 常见的典型问句是： ▪ 这个问题什么时候不发生？ ▪ 你想要的这个目标有没有什么时候曾发生
过？
▪ 当时是怎么做到的？ ▪ 例外可以帮助求助者离开陷于问题难处的
痛苦，进入成功经验的思索，而带来改变 的意愿、动力与方法。