八字理论3

八字理论3

天干的阴阳喜忌是以干的阴阳性质和其存在的作用,在夏冬月气明显，用阴用阳多难为过，但令气被制多所；调侯用神确定的依据卑、一阴～阳为道、为原则。注意：

①、拱、伏气为存在；

②、干支明见为应；

③、成用则不能破，破则以用上凶论；

④、以局论气知贵贱，以干论气知福泽；

⑤、支见吉为基础条件好而福；

⑥、为用而局中见于支有力为先天富贵；

⑦、为用而局中见于有力、支无力或无天干的阴阳喜忌是以干的阴阳性质和其存在的作用对阴阳的影响而综合确定的能达到其最佳平衡所需之干气。调侯用神表中所列的调侯用神是干在月令中达到平衡所需的干气，是一种固定不变的平衡方式。放之于具体八字中又要以具体组合而论此干的平衡所需是否成立。

在夏冬月气明显，用阴用阳多难为过，但令气被制多所用也相反。

春秋月气阴阳不显，变化因素多。如寅月，木令有不受制之阴，但寅中有长生之丙阳，阴出阴旺、阳出阳旺。另外，令气因被合化、通关而达不到令气的作用而影响全局之用。总

之，令气被作用而改变了令气的阴阳状况，固定的调侯用神已不是命局实际所需的用神。调侯用神确定的依据卑、一阴～阳为道、为原则。

冰、曰干阴阳在月令中阴阳状况要达到平衡所需之气。术、用干气，以对日干成阴阳二气平衡最有利之干气为用。冰、以月令藏干之气为重要。．注意①、拱、伏气为存在。②、干支明见为应。③、成用则不能破，破则以用上凶论。④、以局论气知贵贱，以干论气知福泽。⑤、支见吉为基础条件好而福。天干之吉为天然之福。⑥、为用而局中见于支有力为先天富贵。⑦、为用而局中见于有力、支无力或无为出生寒贱，运支到位而落实富贵。为用而局中见支有力、干无力或无为出生好，运干到位而富贵彰显。三、方法八字中的阴阳判断及运用方法即辨吉凶而定用忌、论存在而定内容。依据理论和四柱结构的规定而已。半、理论～阴一阳之谓道。一阴一阳成太极、为平衡的两个方面，成一阴一阳为太极存在。干气与月令的运用原则①、阴成阴来阳成阳。②、阳成用阴阴用阳。③、促成一阴用一阳，促成一阳用一阴。月令之气论阴阳，阴当令则明阴而用阳、阳当令则明阳而用阴。此为用提纲。阴干成阴而用阳、阳干成阳而用阴。此为用干。

④、制阴而出阳，制阳而出阴，此为太极。⑤、月气为地干为天，天地一气方成验，此为应事。支为人元，为基础，为应。干为天元，为天时，为源。以透而显。

原则：①、论阴阳二气成势有力，而天生大富大贵。②、论阴阳二气一方成势，另一方有气待用，为有病之局，岁运助起，而因努力成大富大贵。③、论阴阳二气一方成势，另一方之气被制为凶命。又分阳胜阴胜而凶的内容、方式不同。以阳胜伤阴而病、凶死，阴胜伤阳而无食、贫贱。④、论阴阳二气都无力或因战克而损，为普通下命。在此原则的基础上，古人论神清气足、气竭神桔、清纯混杂、病药等，都是论阴阳二气因组合的状况。

判断：①、局中要见阴阳二气有根气，有生助为气旺，②、与日主关连指日干喜忌，为正为偏（确定取富贵途径）。③、透干为动象，明显为佳。为月令阴阳透千成象，为主气，也为格局之重之原因。诸多格局之用法，正是阴阳理论之妙用。但透干为明，也为易伤易损，应事之象明显，也是新派天干成象损益方法的依据。④、月令与地支为天干落实力的来源。地支无克破即为有用。被克破，先论克破之吉凶。⑤、阴阳规定了十干阴阳从而规定了十干的阴阳喜忌。

在阴阳二气的作用方式中，主以水火二气为阴阳盛极之气。有均衡、有偏、一气被制、二气被制方式。半、量化太极分阴阳，阴阳分四象，四象分八卦。八卦分强弱而干分阴阳明旺衰。八字为太极分阴阳二气，阴阳分木火金水四种状态，表明转变与程度。四象分八卦。八卦分强弱而干分阴干阳干明旺衰。甲丙庚壬为四象，乙丁辛癸为其弱态。以地之阴而

纳阳之阳，以阴恒而必有阳续，先天成阴而后天纳阳，为负阴抱阳。人先成阴水之肾而后成纳阳之胃，阴为本而阳为续。阴阳平衡单位：甲：1/3阳。庚：1/3阴。丙：1 阳。丁：2/3阳。癸：1阴。壬：l+l/3阴。乙：弱而论作用。木克土而水有力。辛：弱而论作用。金克木而土有力。壬=丙+甲=戊=

丙+己，癸=丙=丁+甲，壬=癸+庚，庚一甲=丁=己，己一癸=丁，甲一戊=癸。八字中，阳干支为阳，阴干支为阴，阳为

五行本来状态，阴为其五行弱的状态。八字中的明暗，六爻中的上卦不上卦，者B为阴阳范畴。八字中明现的为阳，不见的为阴。天干为动、为明现为阳，地支为藏、为静、为暗为阴。在区分事的表现方式上可用。旺为阳，弱为阴，旺的有明显应事，弱的表现则可能不明显。在组合类象上分清阴阳，可直观把握命局情况。对于格局高低的阴阳取用是以曰干阴阳喜忌结合当令阴阳环境，以平衡为纲，以五行阴阳为用，酌情使用。在阴阳的判断及运用中难度在于对局中二

气的组合作用之后的最终旺衰难以把握。这影响到确定阴阳用忌，如果阴阳用忌判断错误则应断全错。章、运用①、以阳气主富，阴气主寿、贵。②、阴气重阳气弱论有寿而贫贱。？

③、阳气重阴气弱论有富无寿或富而不久。④、阴气伤阳气论凶灾凶死。⑤、阳气伤阴气论有病无贵无寿。⑥、阴气主文、阳气主武，以阳气旺有制或阳气有力对平衡起好作用则以武、富取贵。⑦、以日主作用与被作用论日主所得气的吉

凶而确定曰主是富是贵、是凶是寿。六亲六神的富贵贫贱吉凶天寿以六亲六神的作用与被作用论。术、注意①、拱、伏气为存在。②、干支明见为应。③、成用则不能破，破则以用上凶论。④、以局论气知贵贱，以干论气知福泽。⑤、支见吉为基础条件好而福。天干之吉为天然之福。⑥、为用而局中见于支有力为先天富贵。⑦、为用而局中见干有力、支无力或无为出生寒贱，运支到位而落实富贵。为用而局中见支有力、干无力或无为出生好，运干到位而富贵彰显。1、四象变化运用方法作为阴阳不同程度的存在形式而分四象，四象状态的转换为五行，五行的强弱以干支分阴阳。五行的阴阳性质和旺衰决定了各五行本身阴阳状态和其他五行的

阴阳状态，这个决定力的来源是月令，月令的阴阳决定四象的构成与变化。以六亲六神为象则六亲六神所代表的人事的内容的状况全部显示出来。如火生夏月，无水有力平衡则阳气重而为孤阳，以孤、穷、病、无寿论。以六亲为象则以生水之金受克而论克妻父，以六神为象则论穷、不勤奋；土印无制而论无学历、懒惰怕动、疲倦瞌睡，母辛劳孤苦；比劫火无阴阳而不成胎而无兄弟姐妹、兄弟姐妹天寿、兄弟姐妹无助等等。五行总论阴阳二气以强弱之分为四象，阴阳二气的运动变化过程和环节为五行。五行以木火土金水所表现的冷暖状态为比拟来表示冷暖状态，与自然界的木火土金水的物质无关。其变化规律是由冷向温、由温向热、由热向凉、