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七年级上册:1、童趣

七年级上册:《论语》十则

七年级上册:3、山市

七年级下册：4、夸父逐日

八年级上册:14、《桃花源记》

八年级上册：三峡

八年级上册：记承天寺夜游

八年级下册：

八年级下册：马说

一、解释下列加点的词语答案

1、策．之不以其道．策：驾驭道：方法

2、执策．而临．之策：鞭子临：对着

3、其．真无马邪其：难道

4、其．真不知马也其：恐怕

5、一食．或尽粟一石．食：餐石：容量单位，十斗为一石

6、食．之不能尽其材．食：喂材：才能

7、是．马也，虽有千里之能是：这样

8、且．欲与常马等．不可得且：尚且等：一样

9、才美不外见．见：通“现”表现出来

10、故虽．有名马虽：即使

11、安．求其能千里

．．也安：怎么千里：日行千里

二、翻译下列文言句子答案

1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手。所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。

2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它。

3、食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂

养它。

4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。 5、其真无马邪？其真不知马也。

难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！

山水篇

八年级下册：小石潭记------唐 柳宗元 唐宋八大家之一。 一、词语： 1.

尤：格外。 2.

道：道路。见：出现。 3. 坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石。

4. 可：大约。

5.

佁然：呆呆的样子。 6.

清：凄清。居：停留。 7.

隶：跟从。 8. 西：向西。 9.

下：在下面。 10. 下：往下。 11. 空：在空中。 12. 斗：像北斗星一样。蛇：像蛇那样。 13. 犬牙：像狗的牙齿那样。 14. 乐：逗乐。 15. 凄：使-----凄凉。寒：使-----寒冷。 16. 去：离开。 二、句子翻译。

17. 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能 听

到水声，好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音， 心里很是高兴。 18. 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下 走便可见一个

小潭，潭水特别清澈。 19. 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮 盖缠绕，摇动低垂，参差

不齐，随风飘动。 20. 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什 么

依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，

上呆呆地不动

21.潭西南而望，斗折蛇行，明

灭可见。

顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。

22.其岸势犬牙差互，不可知其源。溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。

23.四面竹树环合，寂寥无人，

凄神寒骨，悄怆幽邃。

四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。

24.以其境过清，不可久居，乃

记之而去。

由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。

三、

25.课文按什么顺序写？游览顺序。

26.课文抓住了小石潭什么特点？幽静。

27.作者对小石潭的整体感受是什么？幽深冷寂，孤苦凄凉。悲哀深沉。

28.本文通过写景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，从不同角度描绘小石潭的石、

水鱼、树，着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛，借景抒发了自己有寂寞处境中的悲凉、凄怆的情感。

29.文中的“对比”和“烘托”点拨：①为了突出鱼的生动活泼，把“怡然不动”和“俶尔

远逝，往来翕”忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。②作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”“无”，尤使水清之状具有实感。

八年级下册：岳阳楼记-----范仲淹（宋）

1)谪：封建官员降职或远调

2)越：到了

3)乃：于是。制：规模。

4)于：在；其：它的。

5)予：我；以：来。

6)夫：那。胜状：胜景。

7)衔：衔接。

8)涯：边。晖：日光。

9)大观：雄伟景象。

10)述：描述。备：详尽

11)然则：既然这样，那么……。极：尽。

12)迁客：降职远调的人；骚人：诗人。

13)霪雨：连绵的雨。霏霏：雨或雪繁密的样子。

14)开：放晴。国：京城。

15)薄：迫近。去：离开。

16)景：日光。集：栖止。

17)芷：小草；汀：小洲。极：穷尽。

18)宠：荣耀。偕：一起。

19)把：持。

20)求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。

22)

庙堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。

23)

先：在……之前。后：在……之后

24)

()

微：没有；斯：这。归：归依。

25)若夫：像那。嗟乎：唉。

26)以：因为。怡：愉快。

27)越明年，政通人和，百废具兴。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事

业都兴办起来了。

28)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。

迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎

被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？

29)登斯楼也，则有去国怀乡，忧

谗畏讥，满目萧然，感极而悲

者矣。

登上这座楼，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，再抬眼望去，尽是萧条的景象，必将感慨横生而十分悲伤的了。

30)登斯楼也，则有心旷神怡，宠

辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋

者矣。

登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，于是在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。

31)予尝求古仁人之心，或异两者

之为，何哉？

我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢？

32)不以物喜，不以己悲。不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

33)居庙堂之高则忧其民，处江湖

之远则忧其君。

在朝廷上做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担忧。

34)其必曰“先天下之忧而忧，后

天下之乐而乐”乎。

大概人们一定会说“在天下人忧之先忧，在天下人乐之后才乐”吧。

35)【通假字】(1)属予作文以记之属同“嘱”，嘱托。(2)百废具兴具同“俱”，全。中心思想：本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

①滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。

②作者写本文的原因是：属予作文以记之。

③表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

④前人之述备矣中“前人之述”指：唐贤今人诗赋。

⑤“迁客骚人”览物之情有两种：悲和喜；作者认为览物之情应该是：不以物喜，不以己悲。

⑥登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。

⑦在句子“或异二者之为”中的“二者”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。

⑧在句子“或异二者之为”中的“二者之为”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，