新宾清永陵简介
抚顺 新宾永陵
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方城内有些游客穿着满族服装拍照留念
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《扈从东巡日录》是记录康熙（1654年～1722年）第二次东巡谒陵的日记；康 熙廿一年三月十一日(1682年4月18日)康熙帝带大队人马到永陵进行了祭祀。
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前院并列着四祖碑楼，它们的建筑、规模、大小都是相同的， 在同一院子里并列着四位皇帝的碑楼在全国是独一无二的
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四座碑楼 的主人分别是努尔哈赤六世远祖猛特穆（追封肇祖原皇帝）及其嫡福
晋（追封肇祖原皇后）、曾祖福满（追封兴祖直皇帝）及其嫡福晋（追封兴祖直
碑身通高6.25m，由汉白玉制成
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满导王每
族游朝座
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碑楼前（南）东厢的青砖瓦房原为齐班房、祝班房，
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宝城分前、后两层台地。上层台中葬兴祖、左昭景祖、右穆显祖。 兴祖墓东北是肇祖衣冠冢。
新宾清永陵简介
新宾清永陵简介新宾清永陵位于中国辽宁省新宾满族自治县城西南的清永陵风景区内，是明朝第一位皇帝朱棣（即永乐帝）的陵墓。
新宾清永陵是中国明代皇家陵墓中规模最大、保存最完整的一座，也是中国现存规模最大的明朝皇家陵寝。
新宾清永陵的建造始于永乐二十一年（1423年），历时四年完工，占地面积达20多万平方米。
清永陵由坟冢、神道、皇陵三部分组成。
坟冢为主体，占地面积约100多万平方米，周围环绕着宽达4.5公里的城墙。
神道是连接坟冢与皇陵的通道，全长约9.5公里，两侧种植着上千株参天古树，犹如一条绿色长廊。
皇陵是永乐帝及其皇后的陵墓，位于坟冢的南侧。
新宾清永陵以其庞大的规模和精美的建筑而闻名。
陵区内的建筑群主要有大成殿、仁安殿、显庆宫、明孝陵牌坊、券门等。
大成殿是陵区内的主体建筑，是永乐帝丧葬仪式的主要场所，也是举行祭祀活动的场所。
大成殿的建筑风格典雅庄重，屋顶覆盖着黄琉璃瓦，墙壁上绘有精美的彩绘。
仁安殿是供奉永乐帝及其皇后的神庙，是陵墓区的核心部分之一。
显庆宫是清永陵的主要祭祀场所，是举行祭祀活动和朝拜仪式的地方。
在新宾清永陵的陵区内，还分布着许多精美的陵墓石刻。
这些石刻以其独特的艺术价值和历史意义而备受瞩目。
其中最著名的是“大明皇陵图”，这是一幅描绘了新宾清永陵陵区全貌的石刻，展示了陵墓建筑的规模和风貌，具有很高的艺术观赏价值和研究价值。
除了建筑和石刻，新宾清永陵的自然景观也十分优美。
陵区内有丰富的植被资源，山林葱茏，花草繁盛，是一个理想的休闲观光胜地。
陵区内还有许多湖泊和水系，如明湖、月亮湖等，给陵墓增添了一分宁静和神秘。
新宾清永陵作为中国明代皇家陵墓的代表之一，不仅具有重要的历史价值和艺术价值，也是研究明代历史和文化的重要遗址。
它的建造不仅体现了明朝皇帝追求永恒和尊严的心态，也展示了明朝建筑艺术的精湛和独特之处。
新宾清永陵的存在，为我们了解明代皇家陵墓的建设和祭祀制度提供了宝贵的实物资料。
如今，新宾清永陵已成为一个重要的旅游景点，吸引着大量的游客前来观光和参观。
关外三陵简介
关外三陵简介关外三陵简介清代皇家陵寝在关外有三座：兴京（旧称赫图阿拉，今辽宁新宾县）的永陵；盛京（也称奉天，今辽宁沈阳市）的福陵（俗称东陵）和昭陵（俗称北陵）。
赫图阿拉是清太祖努尔哈赤出生的地方，是他的老家，曾是后金政权的首都。
永陵安葬着努尔哈赤的四位祖先：肇祖原皇帝孟特穆（始祖）、兴祖直皇帝福满（曾祖）、景祖翼皇帝觉昌安（祖父）、显祖宣皇帝塔克世（父亲），从葬的有武功郡王礼敦、多罗恪恭贝勒塔察篇古。
陵区占地1万平方米，南面正中有红门（宫门），门内东西横列四座碑亭，分别立有四祖墓碑。
碑亭北部是方城，南面的入口叫启运门，北有启运殿、东西配殿各三间，全都是黄琉璃瓦单檐歇山顶。
启运殿后为宝城，前有琉璃壁，四祖坟墓东西环列，兴祖居中，肇祖位于其东北角一小处地方。
盛京是清王朝入关统一全国前在关外的首都，入关后成为陪都。
福陵位于沈阳市区东部，是清太祖努尔哈赤的陵墓，该陵占地19万平方米，由南往北依次是下马碑、石狮、华表、石牌坊、正红门、108级台阶、重檐歇山顶的神功圣德碑（满汉双文）、方城。
方城四角有角楼，南面正中为隆恩门（三层檐），城中为隆恩殿和东西配殿。
城北有明楼，里面立有“太祖高皇帝之陵”石碑。
方城北有月牙城与宝城相接，宝城上有宝顶，下有地宫，埋葬着清太祖努尔哈赤和皇后叶赫那拉氏（皇太极生母）。
昭陵位于沈阳市区北部，是清太宗皇太极的陵墓，该陵占地18万平方米，由南往北依次是下马碑、石狮、华表、石牌坊（四柱三楼式）、正红门（开三券门洞）、华表四个、石像生六对（狮、獬豸、麒麟、马、骆驼、象，其中石马分别叫大白、小白，乃太宗座骑）、神功圣德碑、方城（与福陵同）。
城中为隆恩殿和东西配殿，东西配楼。
隆恩殿后有石柱门，石五供、洞门、明楼，里面立有“太宗文皇帝之陵”石碑。
方城北有月牙城与宝城相接，宝顶之下即清太宗皇太极和皇后博尔济吉氏的地宫。
新宾清永陵简介
新宾清永陵简介新宾清永陵位于中国辽宁省新宾满族自治县，是清朝第九位皇帝顺治帝和其妻子孝庄文皇后的合葬陵墓。
清永陵是中国现存规模最大、保存最完整的皇家陵墓之一，也是中国历史上最后一个皇陵。
新宾清永陵始建于顺治帝在位期间，于1651年开始建造，历时7年完成。
整个陵区占地面积达300多万平方米，保护区面积约为1000余亩。
陵墓的布局按照传统的皇家陵墓风格，分为前、中、后三部分，由一条长约4公里的神道连接。
清永陵的主要建筑包括大门、石坊、神道、墓室和陪葬建筑等。
大门是陵墓的入口，梁上有“清永陵”三个大字，庄严肃穆。
石坊是大门前的石雕建筑，上面刻有各种神兽和装饰图案，展现了传统的皇家建筑风格。
神道是连接大门和墓室的通道，两旁有石狮、石马和石人等石雕作品，形象逼真，栩栩如生。
墓室是陵墓的核心部分，是顺治帝和孝庄文皇后的合葬之地。
陪葬建筑包括神道两侧的亭、殿和墓道两侧的石像，彰显了皇家陵墓的尊贵和荣耀。
新宾清永陵的建造精湛，不仅体现了清朝建筑的特点，也融合了满族文化的元素。
陵墓的设计和布局充分考虑了地势、风水和宗教信仰等因素，体现了中国古代皇陵建筑的高度艺术水平。
同时，陵墓的石雕作品精美绝伦，雕刻技艺独特，展现了中国古代石雕艺术的魅力。
作为清朝最后一个皇陵，新宾清永陵具有重要的历史价值和文化价值。
它记录了清朝的兴衰和皇室的风云变幻，是研究中国封建社会政治、经济、文化的重要资料。
同时，陵墓所蕴含的宗教信仰和艺术精髓，也对后世的建筑和艺术产生了深远的影响。
为了保护和传承新宾清永陵，中国政府采取了一系列措施。
陵墓周围设有围墙和护栏，限制了游客的进入，保护了陵墓的完整性。
同时，政府还加强了对陵墓的维修和保养工作，确保其保存状况良好。
此外，政府还对新宾清永陵进行了科学研究和考古发掘，为了解清朝历史和皇陵文化提供了重要的资料和证据。
新宾清永陵作为中国历史文化遗产的重要组成部分，对于保护和传承中国历史文化具有重要意义。
它不仅是一处旅游景点，也是人们了解中国历史和文化的窗口。
抚顺永陵的详细介绍
抚顺永陵的详细介绍
永陵位于辽宁省抚顺市新宾满族自治县境内的大青山前坡，距抚顺市55公里，是清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的合葬陵寝。
永陵始建于1635年，至1639年竣工。
由当时的户部尚书温彦博主持修建。
永陵的建筑格局大体可分为两部分，以大石砌筑的地宫为主体，以清太祖努尔哈赤的陵墓为中心的陵寝建筑群体。
整个建筑群依山就势，层层递进，高低错落。
其总体布局为“四山一水”，即：金代“青山”、明代“翠岭”、清代“碧水”、明代“神道”、清代“白虎岭”。
由南向北有金代的四座石桥（现已无存）和明代的四座石碑，还有一处大型方城，即今之大石牌楼。
整个陵园占地面积达70多万平方米，建筑面积达1.8万平方米。
永陵是清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏合葬陵，也是目前世界上唯一一座保留较为完整的、建于明代的帝王陵墓。
永陵自建成以来，历代帝王都对其进行过不同程度的修缮。
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清永陵导游词
大家好，我叫潘旭梅，潘安的潘，陈晓旭的旭，梅兰芳的梅。
我来自管理学院旅游管理专业，很高兴能进入导游大赛的决赛。
我是一个有台湾腔的福建人，因为我来自闽南地区的一个北承省会福州，南接特区厦门，东望宝岛台湾的历史文化名城泉州。
有一首歌叫常回家看看，有一种渴望叫常出去转转，说的就是旅游。
今天我要给大家介绍的旅游景点是清永陵。
永陵位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇西北启运山脚下，被誉为关外第一陵，是努尔哈赤远祖，曾祖，祖父父亲，伯父，叔父的陵园。
始建于1598那个时候称兴京陵，到了顺治16年（1659年）才改为永陵。
永陵是我国现存规模较大，体系完整的古代帝王陵寝建筑群。
它具有我国古代建筑的优秀传统和满族艺术风格，是我国宝贵的文化遗产。
永陵由下马碑、四祖碑楼、方城、宝城等部分组成。
下面就让我来为大家一一介绍。
首先呢是下马碑。
永陵共有４块下马碑，碑体上用满、蒙、汉、藏、回五种文字刻着：“诸王以下官员人等至此下马”。
其中两块下马碑坐落在陵园的神道南端的东西两侧，紧挨着车水马龙的公路，其中西侧的下马碑就矗立在公路一旁的排水沟中，距离公路只有两米。
走过了下马碑我们便来到正红门，正红门又称大红门、前宫门、外宫门，是一座硬山式通道门，门阔三间，每间均为对开的两扇红色木栅栏门，屋顶铺满共色琉璃瓦。
在清代皇帝陵寝中永陵的宫门别具一格，充分体现了满族的文化特点。
进入正红门后，是四祖碑楼。
这四座碑楼，就是肇兴四祖的神功圣德碑楼。
碑亭为单檐歇山式建筑，石碑顶铺黄色琉璃瓦。
四座碑楼款式一致，于前宫院内一字排开，坐北朝南，东西并列，不分先后大小，不讲辈份高低。
从左至右为显祖、兴祖、肇祖，景祖。
穿过四祖碑楼，我们便来到了启运门。
启运门又称内宫门。
是进入方城的唯一门户，面阔三楹。
中为神门，皇帝谒陵走东便门，皇后走西便门。
清代启运门平日紧闭，只有在祭祀时才打开。
另外呢，在启运门两侧的缭墙上的四组“五彩云龙袖壁”，它的材质是由淘土烧制而成的，既砖雕。
清永陵导游词
清永陵导游词请永陵是清朝皇帝的祖陵，位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇西北启运山脚下，是著名的景点，每年都有很多的人去游玩，下面让给大家介绍一些关于清永陵。
，供大家参考。
篇一：清永陵位于XX县永陵镇西北起连山脚下，是努尔哈赤远祖，曾祖，祖父父亲，伯父，叔父的陵园,可称的上是清代皇家的祖坟。
永陵是清朝定都北京之前建在盛京的3座祖陵之一，是“盛京三陵”之首。
里面有努尔哈赤祖先的4座陵墓和两座陪葬墓，是中国清朝皇家陵寝中年代最早、保存较为完好的，既具备中国皇家陵寝的传统格局，又保持了清朝先世女真族以及满族文化的本来面貌，是满族文化特色最浓郁的帝王陵寝建筑群，同清朝其他皇家陵寝有着显著的区别，具有明清其他皇家陵寝所没有的文化底蕴。
永陵满语称“恩特和莫蒙安”，是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵。
始建于1598年，清天聪8年(1634年)称兴京陵，顺治16年(1659年)尊为永陵。
陵寝占地约1.8万平方米分前后三进院落，院内由下马碑、前宫院、方城、宝城四部分组成。
是我国现存规模较大、体系完整的封建帝王陵寝。
建筑群以“八景”、“八绝”称奇，既继承了汉族文化特点又体现了满族风韵。
永陵是著名的清初关外三陵之首(另外二陵是座落在沈阳的福陵和昭陵)。
也是我国现存规模较大，体系完整的古代帝王陵寝建筑群。
它具有我国古代建筑的优秀传统和满族艺术风格，是我国宝贵的文化遗产。
肇祖孟特穆：清努尔哈赤的六世祖。
明洪武十七年袭父职成为“万户”。
1405年接受明朝招抚，官授建州卫指挥使。
1433年晋为建州左卫都督，同年遭受叛军袭击而遇难，尸骨葬在朝鲜会宁府。
他在艰苦环境中投靠明朝以图生存，为建州左卫后来的崛起做出了贡献。
顺治追尊其为肇祖原皇帝。
兴祖福满：承袭父职任建州左卫都督，为清太祖努尔哈赤的曾祖父。
其为后来清朝崛起发挥了重要作用。
1648年，被顺治帝追尊为兴祖直皇帝。
景祖觉昌安：清太祖努尔哈赤的祖父。
任建州左卫都指挥使，率长子礼敦剪除称霸一时的硕色纳、加虎两个部族，使建州左卫站稳了脚跟，他的后代子孙又使这里成为龙兴圣地。
永陵导游词范文介绍
永陵导游词范文介绍清永陵是清朝皇帝的祖陵，位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇西北启运山脚下，坐落在呼兰哈达(烟筒山)下，苏克素浒毕拉(苏子河)北岸，尼雅满山启运山)南麓。
以下是为大家整理的永陵导游词范文介绍，供大家参考学习。
永陵导游词1清永陵位于新宾满族自治县永陵镇西北起连山脚下，是努尔哈赤远祖，曾祖，祖父父亲，伯父，叔父的陵园,可称的上是清代皇家的祖坟。
永陵是清朝定都北京之前建在盛京的3座祖陵之一，是“盛京三陵”之首。
里面有努尔哈赤祖先的4座陵墓和两座陪葬墓，是中国清朝皇家陵寝中年代最早、保存较为完好的，既具备中国皇家陵寝的传统格局，又保持了清朝先世女真族以及满族文化的本来面貌，是满族文化特色最浓郁的帝王陵寝建筑群，同清朝其他皇家陵寝有着显著的区别，具有明清其他皇家陵寝所没有的文化底蕴。
永陵满语称“恩特和莫蒙安”，是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵。
始建于1598年，清天聪8年(1634年)称兴京陵，顺治16年(1659年)尊为永陵。
陵寝占地约1.8万平方米分前后三进院落，院内由下马碑、前宫院、方城、宝城四部分组成。
是我国现存规模较大、体系完整的封建帝王陵寝。
建筑群以“八景”、“八绝”称奇，既继承了汉族文化特点又体现了满族风韵。
永陵是著名的清初关外三陵之首(另外二陵是座落在沈阳的福陵和昭陵)。
也是我国现存规模较大，体系完整的古代帝王陵寝建筑群。
它具有我国古代建筑的优秀传统和满族艺术风格，是我国宝贵的文化遗产。
肇祖孟特穆：清努尔哈赤的六世祖。
明洪武十七年袭父职成为“万户”。
1405年接受明朝招抚，官授建州卫指挥使。
1433年晋为建州左卫都督，同年遭受叛军袭击而遇难，尸骨葬在朝鲜会宁府。
他在艰苦环境中投靠明朝以图生存，为建州左卫后来的崛起做出了贡献。
顺治追尊其为肇祖原皇帝。
兴祖福满：承袭父职任建州左卫都督，为清太祖努尔哈赤的曾祖父。
其为后来清朝崛起发挥了重要作用。
1648年，被顺治帝追尊为兴祖直皇帝。
景祖觉昌安：清太祖努尔哈赤的祖父。
清永陵简介
清永陵简介清永陵是清朝第一位皇帝顺治帝的陵墓，位于北京市昌平区十三陵镇西北方向，是中国现存规模最大、保存最完整的皇家陵墓之一。
清永陵始建于顺治十三年（1656年），历经多次修缮，现占地面积达120万平方米，是中国古代皇家陵墓中规模最大的一座。
一、建筑风格清永陵的建筑风格融合了中原文化和满族文化的特点，体现了清朝皇家陵墓建筑的独特风格。
陵墓主体建筑为大型石质墓道和宝顶式建筑，墓道长约1.2公里，宝顶高达19米，气势恢宏。
陵墓内还有一些附属建筑，如神道、石狮、石马、石人等，构成了一个完整的陵墓建筑群。
二、文化内涵清永陵不仅是一座建筑艺术精品，更是一座文化宝库。
陵墓内保存了大量的文物和艺术品，如石刻、石雕、石柱、石碑、石马、石狮、石人等，其中最著名的是“十二生肖石刻”。
这些文物和艺术品不仅具有很高的艺术价值，更是研究清朝历史和文化的重要资料。
三、历史背景清永陵的建造始于顺治十三年（1656年），当时的清朝正处于国家统一和民族融合的关键时期。
为了巩固清朝的统治地位，顺治帝决定修建一座规模宏大的陵墓，以彰显清朝的威严和气度。
陵墓的建造历时十余年，历经多次修缮，成为了中国古代皇家陵墓中的一颗璀璨明珠。
四、旅游价值清永陵作为中国古代皇家陵墓的代表之一，具有很高的历史、文化和艺术价值，也是一处重要的旅游景点。
游客可以在这里领略到中国古代皇家陵墓的建筑风格和文化内涵，感受到清朝皇帝的威严和气度。
同时，陵墓周围的自然风光也十分优美，游客可以在这里放松身心，感受大自然的美妙。
总之，清永陵是一座建筑艺术精品，也是一座文化宝库，具有很高的历史、文化和艺术价值，是中国古代皇家陵墓中的一颗璀璨明珠。
游客来到这里，可以领略到中国古代皇家陵墓的建筑风格和文化内涵，感受到清朝皇帝的威严和气度，同时也可以在这里放松身心，感受大自然的美妙。
全国重点文物保护单位---抚顺清永陵
全国重点文物保护单位---抚顺清永陵清永陵位于抚顺新宾满族自治县永陵镇西北始建于明万历二十六年第三批全国重点文物保护单位到了抚顺就必须得去新宾看看清永陵和赫图阿拉城。
从抚顺汽车北站坐发往新宾的车能路过清永陵，在永陵路口下车，就能看到在神道尽头的陵园建筑。
清永陵是清王朝的祖陵，陵内葬有努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世及伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋，辈分位居关外三陵之首。
后金天聪八年称兴京陵，清顺治十六年尊为永陵。
康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次来永陵祭祖。
陵前为一条笔直的神道。
正红门，木栅栏的建筑形制保留了满族建筑特色。
天聪八年，清太宗皇太极尊赫图阿拉为"兴京"，赫图阿拉祖陵则称兴京陵。
崇德元年，皇太极改大金为大清，并称帝。
按古制追尊四祖为四王，即猛特木为泽王、福满为庆王、觉昌安为昌王、塔克世为福王。
为四王设太庙祭祝。
同时在老陵兴祖墓后设肇祖衣冠冢。
专称肇、兴二祖为"二祖陵"。
顺治五年，清世祖福临追封四王:猛特木为肇祖原皇帝、福满为兴祖直皇帝、觉昌安为景祖翼皇帝、塔克世为显祖宣皇帝。
顺治十年，始建享殿、配殿、方城门墙。
顺治十二年立肇、兴二祖神功圣德碑建碑亭。
顺治十五年因东京陵风水不如兴京陵好，遂将景、显二祖陵及礼敦、塔察二墓迁回兴京陵肇、兴二祖墓前。
更兴京陵名为永陵。
前院并列着规模、大小相同的四祖碑楼，自左向右依次为：肇祖、兴祖、景祖、显祖碑楼。
在每座碑楼前后门左右各有一条坐龙，意在清王朝稳坐江山。
第二道门为启运门，两侧各有前后对称的五彩云龙袖壁两座，造型精致、栩栩如生。
启运门被保护起来的原有地砖。
过启运门即为方城，以启运殿为主体，左右两厢分置东西配殿。
启运殿、西配殿之间为焚烧祭文的“焚帛亭”。
启运殿据说殿内唯有楠木香几为乾隆时的老物件，其他的都是当代的了。
绕过启运殿就是宝城，宝城是陵寝墓葬所在地，清王朝的六位祖先就安息在这里。
世界文化遗产之清永陵
【古城村镇】------辽宁新宾.永陵古镇
【古城村镇】------辽宁新宾.永陵古镇一、永陵简介永陵镇位于新宾满族自治县，是一个充满着浓厚历史文化气息的古镇：镇域面积525平方公里的土地上，多而集中地分布着清前时期的文物古迹，各级文物保护单位达48处。
清朝12座帝陵中营建时间最早的“第一陵”---清永陵建筑群及其环境至今保存原貌。
镇中的永陵和赫图阿拉城名声在外，是清朝的发源地之一。
永陵镇是清王朝的发祥地，满族的故乡，拥有以世界文化遗产关外三陵之首——清永陵和全国AAAA级景区清朝第一都城——赫图阿拉城为代表的丰富的人文自然景观，是全国历史文化名镇，全国重点镇。
全镇满族人口占75%，被誉为“中华满族第一镇”。
永陵镇历史悠久，早在新石器时代就已有人居住。
据史料记载，燕、秦时期归辽东郡辖，汉、晋隶玄菟郡；唐隶安东都护府；辽属东京道；金属沈州照德郡；元属沈阳东境；明属建州卫；明万历四十四年（1616年），建州卫都督努尔哈赤在今永陵镇东南约4公里的赫图阿拉城建立大金国。
崇德元年（1636年）清太宗皇太极封赫图阿拉城为兴京，并开始修建兴京陵。
清顺治十六年（1659年）尊兴京陵为永陵。
清康熙九年（1670年）以后，先后设置的掌关防衙门、兴京副都统衙门永陵总督、兴京协领等机构分别建于今镇辖后堡、西堡村及赫图阿拉城内。
1964年设镇建制，沿史以“永陵”命名。
清永陵由下马碑、前宫院、方城、宝城、省牲所等部分组成，总占地面积为一万一千多平方米，号称清朝关东第一陵；努尔哈赤登基建元称汗的后金第一都城---赫图阿拉城一些古建筑仍可见当年风采。
赫图阿拉城分为内外两城，方圆十里。
城垣由土石杂筑。
外城驻扎着八旗精锐部队，建有点将台、校场等，外城内、内城外建有驸马府，内城建有汗宫大衙门、八旗衙门、关帝庙、城隍庙、启运书院、文庙等。
清代以后，还建有协领衙门、理事通判衙门等。
该城曾居住人口十万余众，辟有十里商贾闹市，屋宇堂皇，文化昌盛，被誉为清代第一都城；努尔哈赤所建七大庙之列---皇寺，至今保存着顺治十五年重建显佑宫时的赦建碑和500年古榆等等。
新宾永陵，清王朝的祖陵
新宾永陵，清王朝的祖陵看过了位于沈阳的福陵和昭陵，“盛京三陵”还有一座清永陵，清永陵并不在沈阳，而在沈阳以东150公里外的辽宁新宾满族自治县永陵镇，永陵镇作为清朝的发祥地之一，“中华满族第一镇”，是东北三省第一处中国历史文化名镇，镇因陵得名，也足可见这座皇陵在此地的重要性。
其实严格来说，永陵并不能算作皇陵，因为永陵埋葬的是努尔哈赤的祖先，永陵也不能算作清朝，因为永陵始建时，还是明万历二十六年（公元1598年），此时离1636年皇太极改国号为大清还有39年，离1644年清军入关还有47年。
所以，严谨一点说，位于新宾永陵镇的永陵，是清朝皇帝的祖陵。
永陵不大，葬着努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿（追封肇祖原皇帝）及其嫡福晋（追封肇祖原皇后）、曾祖福满（追封兴祖直皇帝）及其嫡福晋（追封兴祖直皇后）、祖父觉昌安（追封景祖翼皇帝）及其嫡福晋（追封景祖翼皇后）、父亲塔克世（追封显祖宣皇帝）母亲喜塔拉氏（追封显祖宣皇后）以及伯父礼敦、五叔塔察篇古等人。
自古以来帝王陵寝一般只葬帝王一人及其后妃，绝无祖孙君臣共一陵的先例，唯有永陵是祖孙共城，君臣一陵，也算一大特色。
我去过一些帝王陵寝，但永陵绝对还是令人过目难忘的那种，并立的四座碑亭，与众不同，特点极为鲜明。
永陵位于辽宁新宾满族自治县以西20公里外的永陵镇，今天看来这里不过是一座普通的东北小镇，但在历史上，这里却是前清故里，龙兴之地。
清永陵路口位于S201旁，是世界文化遗产、全国重点文物保护单位双料文保单位。
据说清帝陵寝的前宫门传统上是单檐仿木架结构歇山式琉璃瓦顶砖砌三拱形洞门，门洞内二扇对开木板门。
而永陵的门户以六扇木栅栏门启闭，也算是永陵一大特点。
既然是双料文保，门票当然不能少，50元，里面的主要建筑是四座碑亭和一座启运殿，10元看一座吧。
清永陵相比“盛京三陵”中的福陵和昭陵都要小很多，这么说吧，从入口处到最后的宝顶（墓地），直线距离估计也就200多米，而整个陵园的宽度大概也就100来米，从大门正红门进来，依次是四座碑亭、启运门、启运殿三排建筑。
辽宁抚顺新宾县清东陵
辽宁抚顺新宾县清东陵新宾县清永陵8月21日下午1点多钟，我们离开元帅林，驱车向新宾县的永陵镇前进。
永陵镇因清朝爱新觉罗氏祖陵所在地而得名。
永陵，满语称“恩特和莫蒙安”，是最早的清朝陵寝，始建于明万历二十六年（1589年），原名兴京陵，顺治十六年（1659年）改称永陵。
永陵埋葬着努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿（衣冠冢）、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世、伯父礼敦、叔父塔察篇古及其他们的福晋（夫人）。
永陵是著名的清初“关外三陵”之首（另外两座是沈阳的福陵、昭陵）。
汽车沿202国道行驶到南杂木乡时转202省道。
南杂木乡位于大伙房水库上游，那里的洪水更大，灾后一片狼藉。
房屋上留下一米多深的水印，大量木材被冲走，公路冲塌，玉米冲倒，公路上虽经清扫，还留有一层淤泥，过往车辆只得放慢车速小心翼翼地经过。
我们在南杂木乡错过了高速入口，一直行驶到二夹河再上高速。
上了高速路况就好了，不一会就到了永陵高速出口。
下了高速公路就是苏子河大桥，过桥就看到了清永陵的指示牌。
到了景区下了车，见陵区正门是一座低矮的栅栏式门厅，名为“正红门”。
门前立有一对石狮和两块石碑。
一块碑上刻着“全国重点文物保护单位：清永陵”；另一块碑上刻着“世界文化遗产：清永陵”。
看来这座清祖陵的规格还是很高的。
走进正红门，首先看到的是神道两侧四座黄色琉璃瓦盖顶的碑亭。
碑亭前侧各建有一幢配殿，分别布置为“清代宫廷钟表展”和“墓主人腊像馆”。
我对钟表展不感兴趣，便走进“墓主人腊像馆”参观。
腊像馆塑有五对墓主人腊像，墙上还挂着爱新觉罗姓氏来源及满族发展史介绍。
介绍说，爱新觉罗是一个历史悠久、宗族庞大、人口众多的家族，是明代东北觉罗哈剌的一个支裔，其祖先可追溯到金代女真的夹谷（或称交鲁）姓氏，明代称觉罗（朝鲜称夹温）。
夹谷、交鲁、夹温、觉罗，实为金代至明清时同一女真姓氏不同的音译或不同汉字标注。
明清之际的爱新觉罗、伊尔觉罗、西林觉罗、舒舒觉罗、阿哈觉罗、阿颜觉罗、呼伦觉罗均为觉罗氏支裔，也就是金代交鲁氏胤嗣，是同一哈拉（姓），由于历史、地域的变迁，在不同住地逐渐繁衍而成的独立支系。
辽宁新宾清永陵二
辽宁新宾清永陵二辽宁新宾清永陵二那天早晨，走在抚顺的新华大街上，边走边看这座陌生的城市。
“东北”这个词所指的范围相当大，佳木斯是东北，锦州还是东北，但这两个地方相隔千里，风物自然也差的很多，跟黑龙江人比起来，秦皇岛人更像我的老乡。
此前我仅仅是在锦州一带活动，真正的东北腹地我几乎就没到过，这次来抚顺还是第一次。
新华大街的尽头是新建成的抚顺北站，洁白，而且高大。
站前的广场上有细细拉拉的人，打听好了汽车站的去向，我便一路朝东走，够奔抚顺的汽车站。
一路上道路两旁都是又矮又旧的灰色小楼，这根锦州车站附近的景象是何其的相似——东北很多城市车站附近好像都是这样，中国城市最大的特色就是雷同。
但愿我此行的目的地不是这样。
最终我还是到了现代化的抚顺客运站，在冰冷的大厅里等了一会，上了一辆开往新宾的中巴。
车子开出市区花了大概一个小时，很慢，但我正好有机会看看抚顺的街景，还是与锦州无异，但路边上的朝鲜馆子要比锦州多，招牌菜无非是狗肉和烤肉，尽管目前南北韩的人在国内都很少接触这两样东西，但国人还吃得很有滋味。
车子开出市区之后就是另一番景象了。
郁郁葱葱的群山和金灿灿的稻田。
这边的绿化搞得真不错，满山的的绿色、红色和黄色。
秋天到了，上山的树木有些已经发了黄，而有些则发了红。
这再在配上一片片金黄的稻田和几户蓝天下、稻田那一边的农家和脚下的苏子河，这便是东北腹地的景象吧？再经过了将近两个小时的漫长的旅途之后，前面公路上出现了一座“皇清故里”的牌坊，永陵镇到了。
永陵镇是新宾县管辖下的一个镇子，在抚顺以东很远的苏子河畔。
号称是努尔哈赤的老窝，龙兴之地。
在这里有两处比较著名的景点，一处是赫图阿拉城——努尔哈赤在迁都辽阳之前的都城，也就是后来的“兴京”。
另一处则是赫图阿拉以东十几里之遥的清永陵，也就是我此行的目的地。
清永陵实际上就是努尔哈赤家族，或者说是清朝皇室的祖坟。
在永陵镇以东不远处的启运山脚下。
启运山自然是后来改的名，起初这里叫“尼亚满山岗”，据说是长白山的余脉。
（411）清朝开国皇帝祖坟清永陵考察（曲炜原创）
（411）清朝开国皇帝祖坟清永陵考察（曲炜原创）笔者与2011年7月4日携弟子刘士田、刘济通还有一位山东学员驱车到抚顺新宾清永陵进行风水考察，经过近五个半小时来到了清朝开国皇帝努尔哈赤祖坟——清永陵。
清永陵是清王朝的祖陵，位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇西北启运山脚下，是努尔哈赤远祖，曾祖，祖父父亲，伯父，叔父的陵园。
始建于1598年。
清天聪8 年（1634年）称兴京陵，顺治16年（1659年）尊为永陵。
世上流传清永陵是一块风水宝地，是龙脉集结之地，在未来到清永陵之前，早就听到这样一个有关清永陵的传说："当年努尔哈赤的祖父背着祖先的尸骨从长白山走下来，走到永陵的时候见天色已经很晚，准备住店了，可在当时的人都很迷信，看到背着一个骨灰匣进店就特别的犯忌讳，说什么也不让他住店，无奈他只能站在路边举目北望，突然发现在乔山的脚下生长了一棵粗大的榆树，而且在离地三尺处有一个树叉，他非常高兴，便把祖先的尸骨取下来夹到了树叉上，夜间天气骤然变化，狂风暴雨，电闪雷鸣。
第二天雨过天晴，早上准备赶路的时候，来到树前却发现尸骨竟然长在树上取不下来了，他非常着急就使劲的掰，结果顺着树叉就流血了，他很害怕便从当地找来能人（风水先生），他来到树前一看，就告诉他"这是一块风水宝地，后面的山是一条龙脉，对面一座照山叫烟囱山，还有一条苏子河环绕，你无意间将尸骨一放即压在了龙脉正中，你后人将有天下可做"。
经过一番勘察，发现这条龙是西东走向，龙头在西，龙尾在东，蜿蜒起 伏，大小不等十二个龙脊（山头），风水先生预言他的后世有十二代的天下。
后人又传说从努尔哈赤登基称汉到清朝末代皇帝溥仪，正好是十二皇帝，因山头大小不等，也就注定了皇帝在位时间长短不一。
乾隆十九年（公元1754）第二次东巡祭祀永陵封宝城内一珠古榆为“神树”。
这棵神树是在同治年间倒掉的，史料记载，同治二年七月十三，一场暴风骤雨将神树刮倒，西南方向，树干将启运殿砸塌了，树梢搭到了启运殿的前房檐。
清永陵碑亭建筑布局与形制特点初探
清永陵碑亭建筑布局与形制特点初探发布时间：2022-12-09T09:22:30.903Z 来源：《城镇建设》2022年第15期第8月作者：许子健[导读] 本文选取清永陵四祖碑亭作为研究对象，结合有关文献和书籍印证，首先明确清代陵寝碑亭建筑的功能与作用许子健沈阳建筑大学建筑与规划学院辽宁沈阳 110170摘要：本文选取清永陵四祖碑亭作为研究对象，结合有关文献和书籍印证，首先明确清代陵寝碑亭建筑的功能与作用，其次，通过实地测绘与调研总结清永陵四祖碑亭的布局与建筑形制特点，最后简述细部装饰与独特的坐龙文化，以此探究清代初期陵寝碑亭建筑发展与艺术成就以及历史上多民族文化相互融合的历程。
关键词：清永陵；碑亭制度；建筑布局；建筑形制；坐龙文化引言碑亭建筑，于石碑体上加筑屋盖，以保护碑体，突出碑体的重要性，从而形成碑亭。
碑亭建筑现存于多种类型古建筑群当中，如寺庙，陵寝等。
其主要功能是歌颂捐建寺庙者和墓主人的事迹功德，或记录墓主人的谥号等[1]。
碑亭的建立，对完善陵墓制度，丰富陵墓建筑群空间艺术等方面，均发挥了其他建筑所无法代替的重要作用。
碑亭建筑代表了清代官式建筑高度成熟的营造技艺，也充分反映了清代官式建筑的所达到的高度成就。
1清永陵概况永陵在今辽宁省新宾县城北偏西、北靠启运山、东南面对烟筒山、前靠苏子河、总面积11800多平方米。
始建于明，后称兴京陵，清改称为永陵。
此处葬有清努尔哈赤的父亲(显祖)、祖父(景祖)、曾祖父(兴祖)以及远祖(肇祖)，因此又称为四祖陵。
清永陵以君臣合葬一地这种特殊陵寝规制而成为历朝帝王陵墓所特有的丧葬型制。
永陵始建之时，其政权建设正处于草创阔略之时，陵墓制度也随之处于初创阶段。
尽管永陵曾被后嗣皇帝重建或扩建，但是它的整体布局和单体建筑形制依然迥异于其它关外二陵和关内的清代帝陵，呈现出鲜明的时代特征和浓郁的地域风采，构成了清代陵墓建筑史上的初始华章[2]。
2清永陵四祖碑亭布局与建筑形制特点2.1碑亭布局特点永陵于顺治年间由福临为四祖添建四座功德碑亭，是清代第一座建功德碑亭的帝王陵墓。
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新宾清永陵简介
新宾清永陵位于中国辽宁省新宾满族自治县新城镇南郊的满洲清陵园内，是清朝开国皇帝努尔哈赤及其后裔的陵墓群。
清永陵是中国历史上最早建造的清陵之一，也是满洲清陵园中保存最完整的一座陵墓群。
清永陵占地面积广阔，总面积达60余万平方米。
陵墓群由一座主陵和多座配陵组成，主陵是皇帝努尔哈赤和他的妻子孝庄文皇后的合葬墓，配陵则是其后裔的陵墓。
整个陵墓群依山势而建，布局严谨有序，形式庄重肃穆，体现了满洲建筑艺术的独特风格。
清永陵的主陵是整个陵墓群的核心，也是最为宏伟壮观的建筑。
主陵的建筑群包括大门、祭坛、碑亭、墓道、宫殿和墓穴等建筑。
大门高大而庄重，是陵墓群的入口。
祭坛是举行祭祀仪式的地方，建筑精美，雕刻细致。
碑亭则是供奉碑文的建筑，碑文内容丰富，记载着努尔哈赤的事迹和功绩。
墓道是连接大门和宫殿的通道，墓道两侧设有石刻石雕，展示了满洲文化的特色。
宫殿是主陵的主体建筑，是皇帝和皇后的合葬墓所在地，建筑雄伟宏大，气势磅礴。
墓穴是主陵的最后一部分，是努尔哈赤和孝庄文皇后的合葬墓所在地，墓穴内保存着努尔哈赤和孝庄文皇后的遗体和陪葬品。
除了主陵，清永陵的配陵也是其重要组成部分。
配陵分为东陵和西陵两部分，东陵是努尔哈赤的后裔的陵墓群，西陵是孝庄文皇后的后裔的陵墓群。
东陵和西陵的布局和主陵类似，也有大门、祭坛、
碑亭、墓道、宫殿和墓穴等建筑。
配陵的建筑规模较小，但同样精美华丽，展示了满洲建筑的独特魅力。
除了建筑群，清永陵的陵园内还有一些附属建筑和景观，如石碑林、神道、石狮、石马等。
这些建筑和景观的存在丰富了陵墓群的内涵，也为游客提供了更多观赏和了解清永陵的机会。
作为中国历史上最早建造的清陵之一，新宾清永陵不仅具有重要的历史价值和艺术价值，也是研究满洲历史和文化的重要遗址之一。
清永陵的建筑风格独特，体现了满洲建筑艺术的魅力，对于研究和了解满洲文化具有重要意义。
同时，清永陵也是中国重要的文化旅游景点之一，每年吸引着大量的游客前来参观和探索。
新宾清永陵作为清朝开国皇帝努尔哈赤及其后裔的陵墓群，具有重要的历史和文化价值。
其建筑群规模宏大，布局严谨，展示了满洲建筑艺术的独特风格。
清永陵的存在丰富了满洲历史和文化的内涵，也为游客提供了了解和探索满洲文化的机会。
作为中国重要的文化旅游景点之一，清永陵值得我们前往一探究竟。