初中语文古诗文赏析《信陵君窃符救赵》赏析

《信陵君窃符救赵》赏析有史公作传如生，爱客若君，真令读者慨慷悲歌不已；其门馆风流未谢，于今视昔，闻谁能拔抑塞磊落之才？题写在信陵君祠内的这副对联，不仅深情地赞颂了“能拔抑塞磊落之才”的信陵君，也高度地评价了太史公司马迁所著《史记》中的名篇之一《信陵君列传》。

高中语文课本上的《信陵君窃符救赵》，就是节选自《魏公子列传》。

由于此段故事极其生动，历来被作为戏剧题材搬上舞台。

信陵君富有政治远见，又具有军事才能。

虽然他与赵国平原君、齐国孟尝君、楚国春申君并称战国四公子，但他的声誉却远在其他三公子之上。

司马迁就赞道：“天下诸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接岩穴隐者，不耻下交，有以也。

名冠诸侯，不虚耳。

”说信陵君的声名能够盖在当时诸侯之上，确有他实在的道理，并非浪得虚名。

正如茅坤说：“信陵君是太史公胸中得意人，故本传亦太史公得意文。

”司马迁就是用这样的凝情之笔，写下了《信陵君列传》，通篇称呼信陵君的“公子”，共计一百四十七个，赞誉之情真是溢于言表了。

节选自《信陵君列传》的《信陵君窃符救赵》，作为历史传记，确实颇为出色；作为文学散文，也十分优美。

它不仅具有很强的艺术魅力，读之如见其人，如闻其声，人物形象跃然目前，信陵君为国忘身、谦逊待士、虚心纳谏的品格，“真令读者慨慷悲歌不已”。

信陵君一生四处交游，可叙写之事甚多，但司马迁在为他立传时，并非事无巨细，兼收并蓄，而是根据信陵君为人处世的性格特征，对纷繁的史料，众多的事迹，做了严格的取舍，精心的安排，该取则取、该舍则舍、该详则详、该简则简，做到了取舍适宜、详略得当。

作者把信陵君的政治远见写在了《魏世家》中，对信陵君的军事才能，虽然写入了列传，但只以“魏王……以上将军印授公子”，“公子率五国之兵破秦军于河外”等寥寥数语一带而过，传记的重点放在了信陵君性格特征的主要方面──“仁而下士”上，并以信陵君一生中最主要的事件──救赵为主线，组织材料，展开情节。

作品以峰回路转、曲折回环的结构，曲尽其意、情思盎然地写出了深深感人的故事情节。

一开始，作者按照传记的惯例首先叙述了人物的姓名、身世。

之后，就突出地对信陵君的性格特征作了介绍：“公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。

”信陵君的礼贤下士，是关系到魏国的安危的，不同于平原君的养士“徒豪举耳”；也不同于孟尝君所养之士多“鸡鸣狗盗”之徒，虽有一个较杰出者冯谖，也只能效狡兔为主子筑三窟。

而信陵君礼贤下士却是在为国求贤。

“公子与魏王博”一事，就充分说明了信陵君礼贤下士对巩固魏国国防的客观作用。

然而，此事却引起了魏王的疑忌，“畏公子之贤能，不敢任公子以国政”。

文章以一连串的生动情节，描写信陵君与他的门客的事迹，充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。

宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为详尽，也极为精彩。

侯生年老家贫，是一个地位卑下的“夷门监者”，在当时的社会中，这样的人是为世俗所不齿的。

然而，信陵君听说他是个贤者，就“往请，欲厚遗之”，侯生“修身洁行”不肯受。

信陵君就专为他“置酒大会宾客”，并亲自赶车去迎接他，还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥，而侯生见朱亥后，却“俾倪，故久立与客语”。

这时，“从骑皆窃骂侯生”，而“公子色终不变”。

到家后，信陵君又引侯生“遍赞宾客”，并且“为寿侯生前”，待侯生为上宾。

这一系列的行动，没有丝毫勉强。

侯生对信陵君多方试探，信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。

信陵君这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生，侯生终于把信陵君当成了知己，愿为他谋划，并为他献身。

作品对朱亥、毛公、薛公等都采用了略写的手法。

然而，就在三言五语的描写中，也显示了信陵君礼贤下士的谦逊作风。

作品不仅表现了信陵君的礼贤下士，而且还描写了信陵君急人之难、救人之危、爱民如子的仁爱思想。

信陵君的“仁”是贯穿全篇的。

当秦围邯郸，赵求救于魏，而魏王畏秦不救时，信陵君“计不独生而令赵亡”，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”；当侯生为他策划“窃符救赵”，估计晋鄙老将军“往恐不听，必当杀之”时，信陵君难过地掉下了眼泪；矫杀晋鄙后，他下令：“父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。

”这些都充分表现了信陵君的仁爱。

司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。

他的作品“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。

”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的，他是满怀敬意为信陵君作传的。

但作者并没有把他笔下的人物神化，而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。

当矫杀晋鄙救赵后，赵王“以五城封公子”时，信陵君“意骄矜而有自功之色”。

这时有门客劝告他“物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。

”于是他“立自责”“似若无所容者。

”当他留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”，魏王派人请他回国时，他下令门下：“有敢为魏王使通者，死”。

为此事毛公、薛公二人去责备他，“语未及卒”，他“立变色”，“告车趣驾归救魏”。

这些描写，一方面表现了信陵君的一些弱点，另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。

这些描写，无损于人物形象，相反，使人物形象更加丰满了，而且也进一步深化了主题思想。

这篇作品的情节是十分生动而感人的，作者对材料的处理颇费匠心，结构很完整，又不平铺直叙，而是曲折回环，波浪起伏。

如宴请侯生一段，公子为侯生“置酒大会宾客”，当公侯将相已“坐定”后，公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”，情节顿生波折；侯生坐车赴宴途中，又要求“枉车骑过之”去看朱亥，又是一折；在见朱亥后又故意“久立、与其客语”，真有些使人等得心急。

再如“窃符救赵”一段中，邯郸被围，赵王求救于魏，魏王派晋鄙领兵救赵。

然而，秦王又告魏王说：“诸侯有敢救者，已拔赵，必移兵先击之。

”于是魏王“使人止晋鄙，留军壁邺。

”使文章再生波折。

公子力劝魏王救赵，“魏王畏秦，终不听公子”，公子无奈，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”。

这等于以卵击石，人们不能不为公子担心。

公子“行过夷门，见侯生”，“辞决而行”，侯生出人意料地只说：“公子勉之矣，老臣不能从。

”情节发展到这里为之一顿。

公子“行数里，心不快”，以为“我岂有所失哉？”于是“复引车还，问侯生”，文章又一波折，这一波折，引出了侯生为公子策划“窃符救赵”，并推荐朱亥同行。

人们预感到情节发展的前景：为了救赵存魏，屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀，真是惊心动魄，不能不使人为之心动。

救赵后，《魏公子列传》的描写仍是曲折回环。

如公子留赵期间，魏国受敌，公子却不回国救魏。

这样的行为，不像公子素来的为人，情节发展到这里又生波折，使人对这个可崇敬的人物很失望。

然而，经人劝说后，公子“立变色”，“归救魏”，情节顺理成章发展了下去。

公子回国后，魏王“以上将军印授公子”，继而“公子率五国之兵破秦军于河外”。

公子战功赫赫，威震天下，抑制着秦兵不敢东出。

就在魏国政权巩固、国威大振之时，魏王却听信了秦国的反间计，“使人代公子将”。

情节又骤生波折，回应了开头“魏王畏公子之贤能，不敢任公子以国政”。

历史人物传记，虽然是以历史事件为主的实录，然而司马迁的历史人物传记却很重视、而且也很善于刻画人物。

本文中，作者就塑造出了几个活生生的人物形象。

信陵君是作者用力刻画的历史人物。

作品既写出了信陵君作为贵公子，在特定的历史时期──战国末期，为巩固本阶级的统治，以养士网罗人才的阶级共性；又写出了信陵君不同于其他贵公子的独特的个性──仁而下士、急人之危、从善如流、勇于改过。

作者在刻画这个人物时运用了多种手法。

除以人物自身的语言行动揭示人物的思想性格外，在公子亲迎侯生一段里，还采用了明写侯生，暗写公子的烘云托月的手法。

此外，作者还运用了心理描写的手法，如公子率门客赴秦军、见侯生“辞决而行”，“复引车还”时的心理活动：“我岂有所失哉？”完全没有对侯生冷淡态度的责怪，而只有自责，这就深刻地表现了信陵君虚怀若谷、严于律己的可贵精神。

略写的方面，作者一般采用了概括性的介绍方法，如开头写的“诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年”等，只是作了粗线条的点染，而没有作具体的描绘。

在这篇作品中，司马迁不仅满怀喜爱与敬佩之情塑造了信陵君这个人物形象，并以很高的热情描写了侯生、朱亥等人物。

在作者笔下，侯生也刻画得栩栩如生、呼之欲出。

当他还不深知公子的为人时，故作倨傲，对公子进行了一系列的试探，“摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子”，“故久立，与其客语，微察公子”，这些似乎不近人情的举动，都表现了他过人的机智；当他深知公子的为人以后，就与公子真诚相待，为公子策划“窃符救赵”，表现了他出众的才智；公子临行，他推荐朱亥同行，以助公子成功，表现了他考虑问题的周全；最后，他“北乡自刭”，表现了他“士为知己者死”的思想，同时也表现了他对不得已而杀晋鄙的自责，“自刭以附魏国”的义士气质。

写朱亥着墨不多，但是一个豪爽、侠义、旷达的人物形象已突现在读者面前，使人读后难以忘怀。

就连没有正面出场的如姬，司马迁也通过旁人的叙述，从侧面为我们塑造出一个有胆有识、见义勇为的“绝代佳人”的艺术形象。

正如郭沫若在《虎符》的《写作缘起》中说的：“司马迁替我们留传了一位值得赞美的女性──如姬。

凡是稍有历史常识的人，提到信陵君，没有不知道如姬的。

”如姬为了救赵存魏，也为了报信陵君的知遇之恩，冒死帮助信陵君盗出了兵符，完成了救赵也即自救的伟业。

但是，事后如姬的结局如何呢？作品没有写。

这就给人留下了一个悬念，同时也给了读者想象与再创造的广阔天地。

正是这样，郭老在1942年通过丰富的想像，完成了如姬的艺术形象，创作了五幕历史话剧《虎符》。

作品除塑造了以上这些正面人物外，还以简练的笔触写了刚愎自用、忌贤妒能的魏王的形象。

有人论《史记》说：“读一部《史记》，如直接当时人，亲睹其事，亲闻其语，使人乍喜乍愕、乍惧乍泣，不能自止，是子长叙事入神处。

”这话一点不假，《信陵君窃符救赵》就是这样，真可以说，通篇充满诗情画意，使人百读不厌。