(人民版)历史必修一：1.1《百家争鸣》同步练习(含答案)

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人民版高中历史必修31.1百家争鸣名师制作优质作业

2016-2017学年人民版必修3 1.1 百家争鸣作业一、选择题1.李兆洛所著《骈体文钞》中载:战国时期,“国异政教,各自制断,上无天子,下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士,弃捐于世。

而游说权谋之徒,见贵于俗”。

上述材料意在说明当时()A.没有天子,没有诸侯,只有游说权谋之徒得势B.分封制崩溃,各家各派提出各自主张,百家争鸣C.孟子等儒生得不到重用,消极遁世D.从现实目的出发,各诸侯国重视权谋之徒,摒弃儒家学说解析:本题考查儒家思想在战国时期的地位。

从材料中可知,战国时期社会秩序相对来说比较混乱,儒家思想在当时不受重视,而有些权谋之徒却得到重用,因此D项正确。

A项表述不符合史实;从材料中体现不出分封制崩溃,故排除B项;C项表述不符合儒生的处世哲学。

答案:D2.下图是故宫养心殿中雍正所书的“中正仁和”匾,展现了帝王对自身行为的高要求。

你认为其中蕴含的核心思想来自于()A.道家B.儒家C.墨家D.法家解析:注意牌匾中的“仁”,这与孔子所创立的儒家思想相一致。

故选B项。

答案:B3.孔子曾对鲁国大夫季氏越级用天子才能享用的8排64人规格的乐队在庭院奏乐舞蹈十分不满,因为按照西周规定,大夫只能使用32人的乐队。

这说明孔子政治思想中的“礼”是指()A.中央集权制度B.君主专制制度C.等级名分制度D.嫡长子继承制度解析:根据材料和所学知识,可知孔子所追求的礼是西周时的等级名分制度,故选C项。

A、B、D三项均不符合题意。

答案:C4.儒家文化特别重视祖先崇拜。

《礼记·祭法》中说:“夫圣王之制祭祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大菑则祀之,能捍大患则祀之。

”由此可知,儒家祖先崇拜体现的理念是()A.突出血缘关系B.重视个性特征C.强调建功立业D.关注地域关系解析:本题考查中国古代儒家思想的特征。

由材料“法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大菑则祀之,能捍大患则祀之”可知,祭祀的对象是对历史发展做出各种贡献的人,体现出儒学强调建功立业、关注社会发展的特点,故C项符合题意。

部编人教版七年级历史上册同步练习：第8课百家争鸣

部编人教版七年级历史上册同步练习：第8课百家争鸣第8课百花怒放一、选择题1．右图是位于文登市圣经山上的«太上老子品德经»摩崖石刻，据记载为金元时期的道家弟子所刻。

以下属于老子思想的是()A．〝仁〞B．一切事物都有统一面，统一的双方可以相互转化C．主张革新，实行法治D．〝兼爱〞〝非攻〞2．以下言论出自孔子的()A．礼治思想B．〝暴政〞思想C．教育思想D．法治思想3．以下关于百花怒放局面出现的背景的描画，最准确的是()A．各个学派都希望统治者采用自己的主张B．一些知识分子不安于现状，力图改动C．各个学派的思想家都希望自己名垂青史D．各国竞相革新，社会急剧变化4．儒家以为爱父母总要胜过爱其他人，爱是有差等的。

墨家那么不然，它坚持说爱他人和爱父母应当是同等的。

这说明墨家主张()A．〝仁〞B．〝暴政〞C．〝兼爱〞D．非攻5．战国时期，儒、墨、道、法、兵等诸子百家对急剧的社会变化提出了不同的看法，纷繁著书立说宣传自己的主张，构成了百花怒放的局面。

提出〝民贵君轻〞思想主张的是()A．儒家B．墨家C．道家D．法家6．以下关于〝好国君应该怎样作为〞的表述，主要表达了战国时期的哪家思想()A．儒家、道家B．法家、墨家C．儒家、墨家D．法家、道家7．战国时期，在思想界出现了百花怒放的兴盛局面。

以下思想家与其主张对应错误的一项为哪一项()A．墨子——〝兼爱〞〝非攻〞B．孟子——〝暴政〞C．荀子——〝礼治〞D．韩非——有为而治二、非选择题8．春秋战国时期是学术思想绝后生动的时期，发生于这一时期的学说对后世的思想文明发生了庞大的影响，他们的政治主张及治学方法，至今还闪烁着智慧的光芒。

依据所学知识，探求效果。

【探儒学之风】(1)以上是小明同窗制造的关于孔子的知识卡片，请你帮他将字母局部所代表的内容完善起来。

(2)请你依照孔子的教育风范填写以下空白处。

①孔子以为，不论社会位置上下，贫贫贱贱，人人都应该有接受教育的时机。

高中历史课时作业1百家争鸣人民版

课时作业1 百家争鸣时间：45分钟满分：100分一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．有人写道：“先秦诸子百家争鸣，儒墨法道究竟孰是孰非？”然“天下一致而百虑，同归而殊途”。

诸子百家关注的共同点是 ( )A．人与自然的和谐 B．社会现实C．人与社会和谐D．人的生命解析：“天下一致而百虑，同归而殊途”反映了诸子百家虽主张各异但也有相同点，结合所学知识可知，百家争鸣都产生于春秋战国社会大变革时期，社会现实是各家思想形成的基础，因此选B项。

答案：B2．孔子家的马厩失火，孔子退朝回家，问人是否受伤，而不问马。

此事反映了孔子的什么思想 ( )A．己所不欲，勿施于人 B．克己复礼C．仁者爱人 D．民贵君轻解析：孔子首先关心人的安危而不是自己的财产，反映的是他对他人的仁爱之心，故选C项。

答案：C3．李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。

其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本，本固邦宁”。

下列各项体现了这一思想的是( ) A．“除井田，民得买卖”B．“农与工肆之人，有能则举之”C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．“人之性恶，其善者伪也”解析：本题材料“行大道、民为本、利天下”、“民惟邦本，本固邦宁”都反映了中国古代儒家思想中以民为本的思想主张，C项是儒家孟子的思想主张，符合题目要求。

A项是商鞅变法的措施，B项是墨子的尚贤主张，D项是荀子的性恶论，都排除。

答案：C4．从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是( )A．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”C．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会解析：本题考查儒家思想中“仁”的特点和作用。

孔子主张“仁”，即人与人之间要互相爱护，构建和谐社会人际关系，强调了个人道德修养；孟子主张实行“仁政”，要求统治者爱惜民力；荀子主张“仁义”“王道”，希望统治者以德服人，从而建立一个理想的礼乐文明社会，故选C项。

高中历史 1.1《百家争鸣和儒家思想的形成》同步练习新必修3

高二历史第一课同步练习一、选择题1．“百家争鸣”反映了我国古代思想学术的活跃。

它出现于( )A．春秋时期 B．西周时期 C．春秋战国时期 D．战国时期2．推动“百家争鸣”局面出现的根本原因是 ( )A．频繁的兼并战争B．生产力的发展C．新兴地主阶级的产生 D．社会大变革3．下列学者中，不属于儒家代表人物的是 ( )A．孔子 B．老子 C．孟子 D．苟子4．下列思想中，能体现孔子思想核心的是( )A．“自行束修以上，吾未尝无诲焉。

” B．“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。

”C．“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。

” D．“克己复礼为仁。

”5．“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要表现在 ( )A．满足新兴地主阶级的政治需要 B．抑制统治者的暴政C．成为各国变法的理论依据 D．奠定“非攻”主张的思想基础6．孟子被称为“亚圣”的最主要的原因是 ( )A．伦理观上主张“性本善” B．提出“民贵君轻”C．把孔子的“仁”思想发展为“仁政”思想 D．他十分崇拜孔子，以孔子的继承人自居7．苟子主张“性恶论”，他认为要变“恶"为“善”，使小人成为君子，使普通人成为圣人的办法是()①实行“仁政”②学习礼仪③加强法治④“有教无类”A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．②③8．关于孟子、萄子的思想与孔子的思想之间的关系，下列表述正确的是()A．是对孔子思想的继承和发扬 B．完全违背了孔子的思想C．与孔子思想一脉相承，没有冲突 D．都是战国形势的产物9．儒家思想的主要内容中在今天仍然具有继承和发扬价值的是 ( )①“仁”的学说②“己所不欲，勿施于人”③“有教无类”④“贵贱有序”A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④10．《老子》中记载：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

”这段话体现了老子的什么思想( )A．辩证法的思想 B．无为而治的思想C．天法道，道法自然的思想 D．以柔克刚的思想11．法家思想在战国时期备受推崇的原因是 ( )①适应了当时社会政治改革的需要②符合国家由分裂走向统一的趋势③有利于统治者加强对人民的控制④强调树立君主个人权威以加强中央集权A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④12．孔子作为伟大的思想家，他的“有教无类”思想的内涵是( )A．教育应分类别进行，对不同的人进行不同的教育 B．对平民进行教育C．不问出身贫贱，人人都有受教育的权利 D．教育不应分类别13．下列关于孔子的表述，正确的是()①儒家思想集大成者②私学的创办者③鲁国平民出身④提倡以“仁’’为核心的道德观A．①② B．②③ C．②④ D．①④14．春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各到一端”，学派众多，出现了百家争鸣的局面。

历史必修ⅲ人民版1.1百家争鸣课时训练

百家争鸣一、选择题1．孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张在人际关系方面不一致的是() A．因材施教B．有教无类C．学而不思则罔D．知之为知之解析：选B。

在政治上，孔子主张“贵贱有序”，强调了尊卑贵贱的社会等级秩序。

而教育上却主张“有教无类”，认为不分社会等级，人人有受教育的权利，两者在人际关系方面是有矛盾的。

2.右图是2013年第六届东亚运动会的会徽和吉祥物图案，它们传递出丰富的和谐主题。

下列思想与这一主题不．相符的是()A．仁者爱人B．人之性恶C．人性本善D．以人为本解析：选B。

本题考查分析理解能力。

“人之性恶”不利于人与人之间的和谐相处。

3．战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。

”这句话反映的是()A．儒家的思想B．道家的思想C．墨家的思想D．法家的思想解析：选D。

解答本题关键在于正确解读材料、提取有效信息。

材料中的“以法为教”即是法家思想的典型主张。

4．家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。

显然老人继承了中国传统文化中的()A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想解析：选B。

本题考查学生的理解能力。

根据材料可知其思想是顺其自然，放弃一切差别观念，进而获得精神上的自由，应是道家思想。

5．孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。

三者主张的本质内涵都是重视()A．人的平等权利B．人的善良本性C．和谐社会人际关系D．人的自由权利解析：选C。

孔子的“爱人”和孟子的“政在得民”都是有阶级差别的，排除A、D两项；B项只符合孟子的主张；三者都主张和谐人际关系。

6. 2011年2月2日晚央视兔年春节联欢晚会上，大山和孔子学院五位学员表演了相声《四海之内皆兄弟》。

该相声所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承，都源于()A．法家学说B．道家学说C．儒家学说D．墨家学说解析：选C。

人民版高中历史必修三同步作业专题一：1 百家争鸣

专题一：1 百家争鸣1.有人写道：“先秦诸子百家争鸣，儒墨法道究竟孰是孰非？”然“天下一致而百虑，同归而殊途”。

诸子百家关注的共同点是 ( )A．人与自然的和谐B．社会现实C．人与社会和谐D．人的生命2.《论语·先进》曰：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”《论语·术而》曰：“子不语怪、力、乱、神。

”上述思想蕴含的主张是( )A．以民为本B．关注民生C．人性向善D．关注现实3.在孔子看来，从政的人如果真正能以“德”治国，就犹如北极星受众星拱卫一样，将得到人民的拥护，这说明孔子( )A．注重社会和谐B．强调以民为本C．主张以德治民D．宣传克己复礼4.孔子非常崇拜“制礼作乐”的周公。

春秋时，面对礼崩乐坏的社会现实，孔子提出“克己复礼”，根本目的是( )A．恢复封建等级秩序B．稳定社会秩序C．重建西周礼乐文明D．提高个人修养5.孟子主张“父子有亲，君臣有义”，后来又直接提出了“仁之于父子也，义之于君臣也”的观点。

孟子的这些观点( )A．阐释了“仁政”思想的基本内容B．有利于统治者利用仁义观念巩固统治C．强调不分亲疏贵贱的儒家仁义观D．使儒学成为秦汉时期治国的指导思想6.面对社会问题，孔子从不向神灵祷告。

他主张“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也”，“君子言有物，行有格，此以生不可夺志，死不可夺名，故君子多闻，质而守之；多志，质而亲之；精知，略而行之”。

由此可见，孔子( )A．拒绝祷告是由于他不相信鬼神存在B．主张尊敬神灵的同时尽量保持距离C．认为用实际行动更能推动社会进步D．明确否认神灵祷告对社会的推动性7.墨家的“兼爱”，强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱的，对一切人都是一律同等之爱，即“爱无差等”。

这与孔子主张的“仁爱”思想是有所不同的，儒家主张的“爱”是有等级的，即“爱有差等”。

造成儒墨两派观点不同的根源是两者( )A．所处的社会背景不同B．代表阶级利益不同C．受统治者关注度不同D．对爱的理解不同8.从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是( )A．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”C．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会9.先秦诸子常用寓言来说明哲理，熔思想性和艺术性于一炉。

高考历史一轮总复习课时规范练31百家争鸣(含解析)人民版

课时规范练31 百家争鸣一、选择题1.(2020哈师大附中一模)春秋时期,孔子曾言:“天下有道,丘不与易也。

”战国时期,各家的共同宗旨都是以“其学易天下”。

这说明春秋战国时期( )2.(2020东北师大附中二模)玉文化是中华文明的重要组成部分。

商周时期,玉器主要服务于礼仪活动。

孔子提出“君子比德于玉”,玉有五德、九德、十一德等学说应运而生,佩玉替代礼玉成为风潮。

这体现出( )3.(2020广西南宁一模)有人因为孔子谦虚自己是“述而不作”,就说他只是全盘接受了西周周礼中蕴含的思想,是保守派。

下列各项能反驳这一观点的是( )B.天下有道,礼乐征伐自天子出4.(2020安徽淮北二模)孟子提出要“制民之产”,即保证授予普通人民一定的生活资料和生产资料;墨子提出统治者必须采取措施使“饥者得食,寒者得衣,劳者得息”;管子也强调“凡治国之道,必先富民”。

这表明当时( )5.(2020湖北调研)荀子认为,“人之所以异于禽兽者,以其能群也”“人何以能群?曰:分(指差异性)。

分何以能行?曰:义。

故义以分则和,和则一,一则多力,多力则强”。

荀子强调“群”的主要目的是( )A.维护等级秩序,实现社会和谐B.用礼乐规范行为,使人向善C.反对苛政刑杀,建立统一国家D.呼吁王道和仁义,以德治民6.(2020江苏南京六校联合体联考)某先贤说:“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。

”为此,他主张( )A.统治者要“为政以德”C.“非攻”可以民富国安7.(2020东北三省四市教研联合体二模)百家争鸣时期,农家钟情于神农时代,道家以黄帝传人自居,儒家喜欢尧舜禅让和周公礼乐,墨家崇拜大禹治水的实干精神。

这反映出诸子百家( )8.(2020四川成都三模)成书于战国末期的《吕氏春秋》,用拼凑式的做法把诸子百家思想综合起来,并不追求一个内在的思想系统,成为“兼儒墨,合名法”“于百家之道无不贯通”的“杂家”代表作。

高中历史人民版必修三1.1《百家争鸣》同步练习

高中历史人民版必修三1.1《百家争鸣》同步练习一、单选题1.孔子把“仁”说成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“礼”等都从属于“仁”的原则之下。

以“亲亲”为出发点，认为孝悌是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开大。

孟子提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”，“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。

这些均反映出( )A.儒家思想与宗法制相糅合B.儒家用仁政掩盖等级秩序C.儒家统一信仰和社会规范D.儒家用礼义道德遏制人欲2.荀子按“上贤、次贤、下贤”的标准把儒者分为三个等级：“大儒者，天子三公也;小儒者，诸侯大夫士也;众人者，工农商贾也:”这说明荀子( )A.制定了严格的选官标准B.反对靠血缘关系选官C.适应了将儒学政治化D.未突破原有等级观念3.“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力。

战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”。

他的观点( )A.与甲骨文“王”字的本义一致B.是“无为而治”的理论依据C.体现出儒家强调教化的政治理念D.奠定宗法制度的思想基础4.“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

”下列各项中,最接近这一说法的是( )A.其身正,不令而行;其不正,虽令不从B.视天下犹一家,中国犹一人C.勿以恶小而为之,勿以善小而不为D.居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君5.面对“礼崩乐坏”的社会现实，孔子提出“仁”和“克己复礼为仁”等思想；孟子认为道德修养是圣人才德的重要组成部分;荀子提出君子“至德”的实现是遵循道德的结果。

据此可知，他们都强调( )A.道德自律理应是个体的自觉追求B.独立平等是个体道德自律的前提C.只有道德自律才能建立和谐社会D.诸侯国君是社会道德自律的楷模6.《诗》、《书》等原是孔子编订的私学教材,至汉代,位列官方史书《汉书》的《艺文志》第一大部类“六艺略”。

导致这一变化的主要原因是( )A.诸子“百家争鸣”B.始皇帝焚书坑儒C.汉武帝独尊儒术D.司马迁撰《史记》7.《论语》中,孔子门徒在社会问题和哲学问题上多有分歧;孔子死后,“儒分为八”。

2020_2021学年七年级历史上册百家争鸣同步练习pdf含解析新人教版

2020-2021学年部编版初一历史上册同步练：百家争鸣一、基础巩固1．某中学课题组在探究“春秋战国历史”的过程中搜集到下列信息（下图）。

这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是A．社会大变革的时代B．统一国家的建立C．繁荣与开放的社会D．民族关系的发展【答案】A【解析】根据题干的关键信息“春秋战国历史”和图片内容结合所学知识可知，商鞅变法反映了春秋战国时期的改革；铁器、牛耕的使用反映了春秋战国时期生产工具的变革；百家争鸣反映了春秋战国时期思想领域的变革。

所以这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是社会大变革的时代。

B项统一国家的建立指的是秦汉时期；C项繁荣与开放的社会指的是隋唐时期；D项民族关系的发展指的是魏晋南北朝时期。

所以A项符合题意，故选A。

2．历史学家费正清说：“在证明了法家思想有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个正确思想——政府最终还是要依靠被统治者的默认。

”这一评论中“孟子的一个正确思想”应该是A．“兼爱”“非攻” B．“仁政”治国C．提倡法治D．“无为而治”【答案】B【解析】由“秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认”得知孟子的这一思想是“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”；制天命而用之是荀子的思想；兼相爱、交相利是墨家墨子的思想主张；加强中央集权是法家的思想主张。

所以答案选B。

3．历史学家钱穆说：中国“学术思想最灿烂的时期是秦以前，政治社会最理想安定时期莫过于汉唐”。

秦以前“学术思想最灿烂”是指A．儒家学说成为正统思想B．出现了“百家争鸣”的局面C．铁器和牛耕的普遍使用D．出现了儒、道、佛并立局面【答案】B【解析】结合所学可知，春秋战国时期社会急剧变化，许多问题需要解决，各派就战争和统治者如何统治人民发表了各自的见解，形成百家争鸣的局面。

秦朝实行“焚书坑儒”，钳制了思想，摧残了文化，春秋战国那种自由思索的精神受到严重的打击，故B项符合题意，ACD项不符合题意应排除。

人民必修高二历史练习百家争鸣含答案

专题一中国传统文化主流思想的演变课时一百家争鸣(时间：25分钟分值：30分)A组(基础题)1．右图人物曾说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

”这句话揭示了他的主张是()。

A．无为而治B．仁者爱人C．因材施教D．有教无类解析材料的意思是：中等水平以上的人，可以告诉他高深的学问；中等水平以下的人，不可以告诉他高深的学问。

由此可知材料反映的是孔子因材施教的教学方法。

A项为老子的主张；B项是孔子“仁”的思想；D项虽是孔子的教育思想，但与材料意思无关。

答案 C2．孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，此四者，天下之穷民而无告者。

文王发政施仁，必先斯四者。

”材料所体现的政治思想是()。

A．礼治B．仁爱C．仁政D．兼爱答案 C3．中国古民居中常见到“耕读传家”、“一等人忠臣孝子，两件事耕田读书”等匾额或门联。

古代这些家庭所读所传的应该是()。

A．老庄之学B．孔孟之道C．墨家学说D．耕作技术解析“耕读”、“忠孝”是儒家思想的重要组成部分，它反映了儒家在士农工商诸业选择中基本的价值追求，以及对家庭和社会风气建设的理想。

答案 B4．2012年3月30日，纪念老子诞辰2 583周年公祭大典在老子故里河南鹿邑隆重举行。

下列主张明显体现出老子思想的是()。

A．仁者爱人，君轻民贵B．万物虚无，祸福相倚C．兼爱非攻，节用尚俭D．以法为教，今必胜昔答案 B5．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。

”这句话主要反映了战国时期的()。

A．墨家思想B．儒家思想C．道家思想D．法家思想答案 A6．国学热到影视圈，四版孔子闹虎年。

其中周润发版《孔子》曾引发热议：“周润发没有读过《论语》、江湖气太重……”但当剧照曝光后，这些争议之声随之渐淡，因为周润发成功地塑造了一个大众认可的形象。

这个形象应该是()。

A．“全面归服自然的隐士”B．“专制君主的参谋”C．“劳苦大众的代表”D．“拥有无限同情心与向上心的文化人”解析注意抓住各派的思想特点：“全面归服自然的隐士”——道家；“专制君主的参谋”——法家；“劳苦大众的代表”——墨家；“拥有无限同情心与向上心的文化人”——儒家。

高中历史第1单元课时跟踪训练1“百家争鸣”和儒家思想的形成新人教版必修1

学习资料专题课时跟踪训练(一) “百家争鸣”和儒家思想的形成一、选择题1．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在德民”。

这些主张产生的共同社会背景是( )A．社会动荡，矛盾尖锐B．“百家争鸣”趋于合流C．奴隶制度全面崩溃D．封建制度逐步发展[解析] 本题实际考查的是“百家争鸣”出现的社会背景。

春秋战国时期，中国社会发生重大变革，社会动荡，矛盾尖锐。

B与史实不符；C、D不是孔子生活的社会背景。

[答案] A2．有人说：没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。

这句话体现的“百家争鸣”的意义不包括( )A．促进了思想学术的活跃和繁荣B．引发了社会大变革局面的出现C．是中国历史上第一次思想解放潮流D．对后来的中国政治和文化影响深远[解析] 本题考查“百家争鸣”的历史意义，考查学生的分析理解能力和归纳概括能力。

“百家争鸣”局面形成的原因是社会大变革，而不是“百家争鸣”引起了社会大变革，即B项是原因而不是意义。

[答案] B3．孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。

孟子实为我等民主主义之鼻祖。

”孙中山这么说主要是因为孟子主张 ( )A．人性本善B．舍生取义C．民贵君轻D．得道者多助[解析] 三民主义体现了孙中山先生重视民权和对民生的关注，这是从孟子的民贵君轻思想发展而来的。

其他选项都不能准确反映民权和民生的思想。

故选C。

[答案] C4．小成语大文化。

成语“游刃有余”“舍生取义”“守株待兔”与我国古代的思想流派有关，即( )A．道家、墨家、儒家B．墨家、儒家、法家C．道家、墨家、法家D．道家、儒家、法家[解析] “游刃有余”语出《庄子·养生主》，与道家思想流派相关，“取义”与儒家思想流派相关，“守株待兔”与法家主张变革的思想相符，故选D。

[答案] D5．下图漫画体现的是哪位思想家的观点( )A．老子 B．荀子 C．墨子 D．韩非子[解析] 老子主张有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的，故漫画体现了老子的观点。

部编人教版七年级历史(上)第8课《百家争鸣》练习题(含答案)

第8课百家争鸣一、单项选择题1、儒家学派对我国思想文化产生了深远影响，其创始人是A．孟子B．庄子C．孔子D．墨子2、春秋战国时期出现了“百家争鸣”的局面。

提出“仁爱”思想、强调“礼”的重要性和主张以“德”去教化人民的伟大思想家是A．墨子B．老子C．孙武D．孔子3、诸子百家都提出了如何治理国家的方法，其中强调“无为而治”的是A．儒家B．道家C．法家D．墨家4、春秋战国是我国社会大变革时期，围绕如何治理国家，四位同学发表了各自的看法，其中代表法家学派的是A．用仁政治理天下B．主张改革，提倡法治C．顺其自然，无为而治D．虔诚信佛，行善积德5、战国末期，主张“君主应凭借权力和威势，保证法令的贯彻执行，以巩固君主地位”的思想家是A．孔子B．老子C．韩非子D．孙子6、战国时期出现“百家争鸣”局面的根本原因是A．生产力的不断发展B．社会大变革的出现C．频繁的争霸战争D．学术的繁荣和思想的活跃7、下列符合墨子观点的有①主张“兼爱”、“非攻”②支持正义的战争③希望人们互助互爱④主张“无为而治”A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④8、下列对春秋战国时期“百家争鸣”学术繁荣局面的表述，不正确的是A、社会急剧变化，许多问题亟待解决B、各学派纷纷著书立说，发表意见C、各学派相互辩论D、各学派的思想后来发展成为封建文化的正统思想9、学习历史有一个基本的结论就是“思想文化是一定现实的反映”。

“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是A.孔子“有教无类”，使社会上有学问的人增多B.夏桀暴政，人民怨声四起C.西周灭掉商朝，实行分封制D.春秋战国时期社会急剧变化10、下列哪些是百家争鸣局面出现的原因①私学的兴盛②诸侯国的兼并战争③社会大变革④士人的解放A．①②③④B．②③C．②③④D．①②③11、在中央电视台科教频道《探索·发现》栏目最近播出的专题片《齐鲁青未了》中，一位古代思想家提出了民贵君轻的观点，如果你想了解他的思想，可以查阅下面哪部书籍A．《论语》B．《孟子》C．《韩非子》D．《孙子兵法》12、春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各家学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。

2022年高中历史 4：1.1 百家争鸣练习人民版必修3

1·1百家争鸣一、选择题1．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。

”上述材料说明荀子（）A．重视礼仪教化 B．主张礼法并施 C．强调严刑峻法 D．提倡为政以德【答案】B【点拨】材料强调了通过“明礼仪，起法正，重刑法”，才能达到天下皆治而善。

2．“玉”具有温润、坚硬的特点，我国古代形成了独特的玉文化。

孔子提倡君子佩玉，主要是因为A．玉石的特点与我国古代的道德规范相吻合B．玉非常贵重，是财富的标志C．玉石具有祛除疾病的功用D．玉饰工艺精湛，具有很高的审美价值【答案】A【点拨】玉温润、坚硬的特点，与孔子所主张的仁等相近，所以为孔子所喜爱。

3．在人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题。

早在1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。

”此中“智慧”是指A．“兼爱”和“尚贤” B．“仁”和“德治”C．“克己复礼” D．“有教无类”【答案】B【点拨】当今世界存在矛盾和冲突，而孔子的“仁”和“德治有利于社会的和谐。

4．下列关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是A．儒家思想占统治地位B．墨家思想占主导地位C．法家思想备受统治者推崇D．阴阳家最受欢迎【答案】C【点拨】在这样动乱的时代，需要法家的思想来统一。

5．荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。

……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。

”反映荀子的思想主张是A．主张“以德服人” B．主张“性恶论”C．主张“施仁政于民” D．主张“性善论”【答案】A【点拨】解答本题的关键是读懂材料，其含义是说，君主治理好国家的上策是“以德服人”，故A项正确。

材料讨论的是治国策略而非人性，B项错误。

两项都是孟子的思想主张。

6．①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。

高中历史三1.1百家争鸣(同步练习)

1·1百家争鸣（同步练习)一、选择题（每小题4分，共32分)1．下列关于“百家争鸣”的论述，正确的是( )①百家是指一百个思想流派②奠定了中国传统文化体系的基础③他们彼此对立攻击，没有融合④是中国历史上第一次思想解放潮流A．①②B．①③C．②④D．③④解析：本题考查学生对历史概念的正确理解和把握能力。

“百家争鸣”中的“百家"是泛指，并不是指一百家,所以①错误。

诸子百家之间既互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，所以③错误。

答案：C2．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。

有学者将它们分别描述为: “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”。

请按顺序指出它们分别代表哪一流派（)A．儒、道、法B．儒、法、道C．法、儒、道D．道、法、儒解析:本题考查学生对各派基本观点的理解。

“有无限同情心与向上心的文化人”与儒家“仁”的思想相吻合，儒家思想提出“仁者爱人、为政以德"的主张；“归服自然的隐士"符合道家思想的要求，清静无为，知足寡欲,希望社会回到小国寡民的状态；法家提出“法治”,主张君主专制，是“专制君主的参谋”。

答案:A3．孔子是儒家学派的创始人，是闻名世界的教育家。

他提出了“有教无类”的思想,实质上是指（）A．教育的内涵要丰富B．人人都有受教育的资格C．教育适应现实需要D．人人都有做教师的资格解析：本题主要考查学生对历史知识的理解与认知能力。

“有教无类"是指教育的对象没有贵贱之分，人人都有受教育的权利、机会。

答案：B4．下面两幅图选自《蔡志忠漫画》，它们分别反映了战国时期诸子百家中的哪一学派的思想主张( ）A．法家、道家B．儒家、道家C．墨家、儒家D．墨家、法家解析：本题要求学生能依据漫画材料再现史实分析判断问题。

图一体现了“威武能不屈"出自孟子的言论，属于儒家;图二体现了“清静无为"“顺其自然”的思想,属于道家。

历史：百家争鸣时代的政治设计同步练习人民必修一

历史：《百家争鸣时代的政治设计》同步练习（人民版必修一）一、选择题1下列有关老子思想的表述，不正确的是…………………………………………（）A．具有明显淡泊消极的特点B．主张“无为”和“不争”C．其思想主张是完全消极的D．曾经发挥过积极的作用答案：C 2“小国寡民”政治设计的提出者是………………………………………………（）A．老子B．孔子C．孟子D．韩非答案：A 3孔子认为政治伦理道德的最高准则是………………………………………（）A．“仁”B．“礼”C．“乐”D．“法”答案：A4孟子生活在我国古代的…………………………………………………………（）A．商朝时期B．西周时期C．春秋时期D．战国中期答案：D5下列思想主张属于孟子的是………………………………………………………（）A．倡导和维护“礼”B．强调“仁”C．否定君主绝对专制D．“民贵君轻”答案：D6先秦儒家社会批判精神的重要内容是…………………………………………（）A．政治批判B．文化反思C．经济制约D．变革传统答案：A 7《商君书》和《韩非子》等著作比较集中地体现了………………………………（）A．道家的“无为而治”B．儒家的“民贵君轻”C．法家的政治思想D．“王道”的政治命题答案：C 8与老子的历史观截然相反的思想家是………………………………………（）A．孔子B．韩非C．孟子D．孙子答案：B9下列人物中否定君主专制的绝对淫威，甚至认为臣民有权选择君主的是………………………………………………………………………………………（）A．老子B．孔子C．孟子D．商鞅答案：B10战国时期法家思想的成功实践是在…………………………………………（）A．齐国B．鲁国C．楚国D．秦国答案：D二、非选择题11阅读下列材料：材料一：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。

”“天下有道，则礼乐征伐自天子出。

天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。

材料二：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……子为政焉用杀？子欲善而民也。

2021年人教版高中历史同步检测：1.1 百家争鸣”和儒家思想的形成

1．以下关于孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及思想主张的表达，错误的选项是〔〕A. 孔子在春秋晚期创立了儒家学派，其核心思想是“仁〞B. 老子是道家学派的创始人，他认为世界万物的本原是“道〞C. 孟子、荀子主张实行“仁政〞“仁义〞，在伦理观上都主张“性本善〞D. 韩非子是法家的集大成者，主张君主要依法治国2．“〔周〕文王行仁义而王天下，〔周〕偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用今也。

故曰：世异那么事异。

〞这反映了〔〕A．孟子的“仁政〞学说 B．韩非子的“法今〞思想C．墨家的“兼爱〞思想 D．庄子的“齐物〞观点3．古代曾有人认为：“夫明王治国之政，使其商工游食之民少而名卑，以寡趣本务而趋末作〞。

该古人最有可能是〔〕A．韩非 B．墨翟 C．王阳明 D．黄宗羲4．我国古代思想家孔子、孟子、荀子三人思想的共同点是〔〕A. 认为教育可以兴国B. 具有唯物主义的观点C. 重视民意D. 认为统一是民心所向5．庄子说：“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。

小人那么以身殉利，士那么以身殉名，大夫那么以身殉家，圣人那么以身殉天下，故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

〞对此理解正确的选项是〔〕A. 庄子承受儒家倡导的道德理性B. 庄子提倡功利主义人生价值观C. 庄子反映了社会经济开展的要求D. 庄子倡导听任自然，顺应人生6．6．以下关于各派与其代表人物的对应不正确的选项是〔〕A. 道家学派——老子、庄子B. 墨家学派——墨子、荀子C. 法家学派——韩非子D. 儒家学派——孔子、孟子7．以下关于百家争鸣的表述,不正确的选项是〔〕A. 诸子百家代表了不同的阶级或阶层的利益B. 孟子主张性善论,荀子主张性恶论,分别代表两个不同的派别C. 百家争鸣的场面形成,与统治者对学术的重视是有关系的D. 是中国学术文化与思想道德开展的重要阶段8．“百家争鸣〞中的“百家〞是指〔〕A．众多豪门望族 B．众多思想流派 C．众多地方政权 D．众多文学形式9．韩非子说：“臣尽全力以与君市，君垂爵禄以与臣市。

历史人民版ⅲ1.1百家争鸣每课一练

历史人民版ⅲ1.1百家争鸣每课一练[随堂基础巩固]1、(2018·临沂高二检测)温家宝总理曾说：“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安。

”此语表达了“民至上”的思想。

古代先哲中首次明确提出类似思想的是()A、孔子B、孟子C、庄子D、韩非解析：此题考查学生的分析理解能力。

温家宝总理的话说明“民安”高于“领导安”，而战国时期的孟子明确提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。

答案：B2.右图是《孔子问礼于老子》。

以下属于道家学说的是()A、兼爱、非攻、尚贤、节用B、“无为”“逍遥”“以无事取天下”C、利用权术驾驭大臣D、制天命而用之解析：此题考查学生灵活运用所学知识的能力。

解答此题的关键是掌握春秋战国时期主要思想家的主张。

老子是道家学派的创始人，主张“无为”“逍遥”的处世方法，故答案为B。

答案：B3、表现墨家“兼爱非攻”思想的影片《墨攻》上映后引起强烈反响。

今天，墨子的思想又重新引起世人关注。

墨子坚决反对“攻伐无罪之国”，即所谓“非攻”；但同时他又在《墨子》一书中详细解析了战国时期城防工事的战略布局、守城器械的制造和使用、人员的配备等。

这说明()①墨子反对一切战争②墨子不是单纯的和平主义者，他主张战争的正义性③墨子主张以积极的军事谋略抵御外来进攻④墨子的“非攻”带有虚伪性A、①②B、②③C、①④D、③④解析：结合墨家学说的基本内容加以分析，当时的社会环境决定了墨子不可能反对一切战争，故①错误；从墨家所代表的阶级利益看，④是不正确的。

答案：B4、《汉书·艺文志》载：“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸侯。

”诸子百家关注的共同点是()A、人与自然的和谐B、社会现实C、人与社会的和谐D、人的生命解析：此题考查学生对材料的解析能力。

由题干材料可知，春秋战国时期，中国社会发生重大变革，诸子百家面对社会的变革提出了自己的主张。

因此其关注的共同点是社会现实。

如儒家的“仁”“仁政”，道家的“无为”，法家的“法治”，墨家的“非攻”“兼爱”等。

1.1百家争鸣每课一练(人民版必修3)

1.1 百家争鸣每课一练(人民版必修3)一、选择题（本大题共25小题，共50分）1．“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。

故曰：‘世异则事异’。

”这段话反映了A．孟子的“仁政”学说B．墨子的“兼爱”思想C．韩非的变法革新主张D．庄子的“齐物”观点2． 2011年1月12日，高达9．5米的孔子像树立在北京天安门广场东侧（右图）。

对于孔子越来越受到国家重视的说法，最恰当的一项是( )A．孔子的政治思想对今天建立社会主义和谐社会具有现实意义B．孔子的教育思想对今天的教育改革具有指导意义C．孔子的哲学思想为今天的理论创新指明了方向D．孔子的世界影响是中华民族的骄傲3．“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。

故曰：‘世异则事异’。

”这段话反映了（）A．孟子的“仁政”学说B．墨子的“兼爱”思想C．韩非的变法革新主张D．庄子的“齐物”观点4．《国家中长期教育改革和发展规划纲要》首次明确把促进公平作为国家基本教育政策。

下列能体现出孔子“教育公平”思想的是（）A．“有教无类”B．“举一反三”C．“温故而知新”D．“当仁不让于师”5．孔子说：“唯女子与小人难养也。

”亚里士多德也说：“男子生来上等，女子下等，前者治人，后者治于人”。

这反映出（）①夫权社会里女子地位相对较低②东西方妇女都处于社会底层③在古代希腊和古代中国妇女都不属于公民④古代思想家均不同程度存在思想局限性A．①②③④B．①②③C．①③④D．②③④6．有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。

”下列各项中，“想要因势利导，借助权力来改造社会”的是A．道家B．墨家C．法家D．儒家7．最近，有一网民提出构建皖北交通大网络的设想，以加快安徽崛起步伐。

该设想把孔（子）孟（子）老（子）庄（子）的故里连接起来。