最新相约星期二读书心得体会5篇

最新相约星期二读书心得体会5篇

相约星期二是一本励志书籍。相约星期二看完后，大家是怎么写阅读感受的呢?来看看小编精心为你整理相约星期二读后感，希望你有所收获。

相约星期二读后感1

“死亡，是令人悲哀的一件事。可是不幸的活着也同样令人悲哀。”读完《相约星

期二》这本书，莫里教授的这句话深深地镌刻在我的脑海里。

也许，不幸的活着会比死亡更加悲哀。

世上总有这样的一部分人，他们总是汲汲营营忙忙碌碌，却不知道自己想要的到

底是什么!他们试着努力关注一大堆世俗标准下的重大问题，却又不时受着能言善辩者

的鼓动诱惑，轻易放弃初衷和坚持，终于也没有了自己的判断。他们迷茫，他们不知

道生活的意义在哪里，常常忽略身边的亲人和朋友。当岁月流逝，他们突然意识到了

什么，开始珍爱身边的一切，开始发现自己还有很多很多想做的事没有做，有着千千

万万个所谓的“来不及”。但到了那刻，也许他们已经到了莫里的那个时候了。于是他

们便忏悔、哭泣......

所以，对于我们来说，不管以前的生活是怎样，从此刻开始我们都应该用莫里教

授的那种积极向上的生活态度去珍惜生命，珍爱生活与他人，让自己过得充实有意义，不要等到生命的终点再回头感叹，那时哪怕你表现得再乐观、再豁达，结局都不会再

完美。

相约星期二读后感2

这本书很好读，这种好读是由于每个华章都是莫里教授的口述，而作者也用十分

简单的文字去记录，让读者会很简单进入到教授的房间，面临面的坐下来倾听每节课，然后一起考虑与讨论。在这终究的十四周，咱们考虑的即是最简单的主题：自我、逝世、爱情、家庭、金钱等等，老教授以一个行将逝去的人的考虑，期望唤醒或许说是

引导咱们去爱惜咱们如今拥有的东西，去爱惜身边的人、事、物。

读完这本书，他并不能带给你格外多的能量，可是你会记住他说过的话，当你遇

到一件工作觉得后悔时，俄然就想到我应该去举动、去改变，而不是持续沉浸在这种

心情里;当你遇到和兄弟闹别扭时，你会想到莫里从前由于和兄弟闹别扭，终究却失去

了他的友情，然后你会愿意从兄弟的视点去考虑，去解开心结。

这本书是一种最粗浅的道理，它协助你改进自个，找到你现在日子的盲区。我信

任莫里老先生期望传播给更多人的，即是用“爱”去面临日子、家人、兄弟，爱惜自个，活在当下。

相约星期二读后感3

即将离世的岁月，这些条件组合在一起，将是会产生多么令人神性的人生哲学和

思考。另一位是曾经的优秀学子，如今的一位成功电视工作者，一个深陷社会各种纷

扰的青年，他们两个人在前者的最后时光重逢，既能让老人的智慧有了个最好的方式

来表达散发，也使青年更懂得了人生，更是给我们留下了一笔伟大的精神财富。

语文学的不好，不能很好的来表达和过度衔接各个感悟，索性就像列公式一样生

硬而独立但清晰地一一陈述出来把。

首先，由于读的匆忙，并不能多么细心留意和体验书中的哲学，这本书是属于那

种要至少再读一遍的，由于只是读了一遍，只能算了解内容，只有不错的几个感触，

那些多少让我还能至今记得的。

第一便是莫里老人说的，现在的人们太不善于表达自己的感情，也不知道怎么来

表达自己心中的感情，这一点最先让我有感触，我们总是在压力感情，情绪。不论是

对人的喜爱，不喜欢，或是高兴，忧郁，痛苦。我们都在成长中受到礼教，伦理的约

束而压抑感情。当我们的表情越来越麻木的时候，人们说我们开始成熟了。当我们装

的宠辱不惊的时候，也就登峰造极了。这个方面，让我想起来初中时候的一件事，一

次考试，班里的一位女生进步很大，班主任就“狠狠的”夸了她一番，那时还设有奖项，就让她上前去领奖，照平时，按照我们手的教育就是宠辱不惊，随时要谦逊，不管心

里是多么开心，多么高兴，多么骄傲也不能太表现出来，最好要努力装出一副无奈，

不情愿，愁眉苦脸的去领奖，不能太嚣张，最多也就是微微笑，领了奖回到座位上才

能偷偷乐。结果这位女生不然，很大方，很自然，很开心地走到前面，一点也不掩饰

自己内心的激动和开心，笑的很灿烂，很自然，满心的欢喜，内心中的骄傲开心自然

而大方的流露在她爽朗的笑声中。很不一般，领完奖下去，班主任也很开心，特意的说，看这位同学多好，大家就该这样，高兴就要表现出来嘛，不要有太多神马顾虑，

我很喜欢这样。估计是我们老班受够了我们这一帮小小年纪就装深沉的孩子，今天难

得有这么一位天真无邪的，所以就此又夸了半天。还有书中写道作者跟莫里老人到后

来就经常握手，我觉得这就是一个种敢于表达且喜欢表达感情的一个现象，这又让我

想起在高中时有一天在学校食堂，当时上高二，偶遇一位初中同学，他本来在南校区，

我不知道他搬到了北校区，这次突然碰面，很激动，我们两个一见面，就是不约而同的，握手!!颇有领导人会晤的风范，呵呵。这个不善于表达感情是个人现象，却更是一个社会现象，礼数和对表达程度的把我也是个问题，其实也不是问题，因为这些情感类的举止取决于心，以一颗纯真无邪的心去拥抱任何人多不是非礼，气场不同。。。

第二是感情第一，不止一次地见到哲人们说人生来不是为了物质活的，而是为了活的情感的愉悦，比如吃饭，对吧，饿了半年喝一口玉米粥就很开心，获得的满足感比戴着枷锁吃山珍海味要大得多，例子举得不是很贴切，总之我还是比较信奉这个人们活着是为了心情愉悦的。莫里老人对金钱的不屑很明显。金钱这个东西其实也不是人类社会不可分离的必需品，但它是个象征，我们说一个富翁腰缠万贯，金钱满仓，富翁很开心，哦，我们就会觉得这个富翁是个暴发户，人品什么的都不怎么的。但是我们说，甚至是教材里学，农民陈焕生(《陈焕生进城》)自从国家改了政策，脱掉了漏斗户的帽子，晚上躺在被窝里想想，家里粮仓里的粮食慢慢的，院子里的牲畜也很多，心里就不觉得美滋滋的。我们看到这个就要赞扬农民同志的辛勤简朴，并由衷的为他感到高兴。仔细想想，这就奇怪了，富翁和农民的情况不都一样嘛?!钱从某个角度看就是等同于粮食和牛羊。我们为什么对持有大量金钱的人不怎么看好，对粮仓殷实，牲畜兴旺的农民就不断称赞呢?这个应该也是一个简单的问题，可能是因为在历史上钱就充当了比较多的邪恶角色，而且也是因为金钱本身的优点——方便携带和广泛的通用性。行贿，都是直接塞给对方银票，而不会拉一大车同价的大米到对方家里，土匪抢什么?有钱肯定先抢钱，因为金钱，多少人家破人亡。所以人们对钱多没有什么好态度。钱多了可以买很多东西，粮食不行。再想，国人的仇富心理是怎么个起源?嫉妒?会不会是和讨厌与自己喜欢的女生在一起的男生一样的心理?自己喜欢的事物得不到，比如钞票等，就会反而会有即对那个事物的喜爱和对其拥有者的讨厌的双重心理?对金钱的讨论数不胜数，共产主义社会不需要钱。莫里老人一点也不在乎金钱这个“细枝末节”的东西，因为他快死了，剩个几千块钱就够了，他会不会因为即将去世而对金钱的不看重更加严重了?这个，再说吧。我们需要金钱，但绝对不能沦为它的奴隶，够一家人幸福安康平常生活就行了，那个不是身份的象征。如果是担心有突发情况没钱了，或者钱不够用，那就去买保险嘛，保险公司是这个社会的一个伟大产物，毁誉参半。但就这个角度想，保险还是有用的

第三，是作者的一个变化，一个不大的变化，但是足以让人思考。作者自从在莫里老人那里听了几个星期后，本身作为一个电视工作者却开始突然不喜欢曾经爱看的