东藏记东藏记野葫芦引是当代著名作家宗璞二十世纪八十年代开始创作的一部

东藏记-东藏记《野葫芦引》是当代著名作家宗璞二十世纪八十年代开

始创作的一部

野葫芦引。《野葫芦引》是当代著名作家宗璞二十世纪八十年代开始创作的一部长篇小说。

小说计划撰写四卷《南渡记》。《东藏记》。《西征记》和《北归记》。现已完成前三卷。第四卷正处于创作中。东藏记故事以20世纪抗日战争时期为背景。写北平明仑大学被迫南迁云南办学的艰苦历程。故事中塑造了一系列忧国忧民的知识分子的形象。而且也较为难得的记录了被人们遗忘已久的抗战时期修建

滇缅公路的事迹。全书多为短句。读起来“上口”而无滞碍之感。

语言纯朴雅致。清丽典雅。细腻和谐。有诗的美意和散文的含蓄。是宗璞创作中的精品之作。xx年。小说的第二卷《东藏记》荣获第六届茅盾文学奖。

书名,野葫芦引。又名,双城鸿雪记。作者,宗璞。类别,长篇小说。出版社,人民文学版社。类型,四部曲。

人物介绍。以上整理自

文学鉴赏。孙犁曾称宗璞的文字“明朗而有含蓄。

流畅而有余韵。于细腻之中。注意调节”。这决非过誉之词。宗璞既有深厚的古典文学的家学渊源。又从事外语工作多年。接触到很多外国文学作品。故而在创作中。她秉承中国古典文学的特色。又兼及外国文学的优长：中国传统语言的含蓄凝炼。特有的节奏与音韵美。鲜明的形象性；外国文学中表现微妙复杂的人物心理状态的新鲜活泼的文字。两者在宗璞笔下互相渗透。彼此融合。

化而为一。这就形成了宗璞非常个人化且颇具特色的言语风格。

而到了《野葫芦引》。宗璞更是把这种风格推进到了炉火纯青的地步。《野葫芦引》的叙述方式匀称。节制。含蓄。典雅。在全书之前有六首序曲。名为“风雷引”。“泪洒方壶”。“春城会”。“招魂云匾”。“归梦残”。“望太平”。当是四卷本的总纲。前两部作品《南渡记》与《东藏记》。每章的字数大体相当。一般分为三或四节。而在奇数章节末尾。一会出现一篇独语。如：野葫芦的心。没有寄出的信。棺中人语等。以旁白形式来凝炼。升华本章内容。

在每部作品结尾处加有间曲。名为《南尾》与《东尾》。如此的安排极富节奏感与韵律感。在结构上很是规整。阅读这部以战争为背景的系列长篇。却感受不到刀光剑影。只有战争给人造成的精神伤痕。无怪乎张抗抗称“宗璞的语言是柔性的。被一种母性的仁慈与博大的情怀包容······。女性的柔情化解了恐惧

与忧烦。消融着耻辱与绝望。使得西南偏远的穷乡僻壤。都笼罩着温馨的家园气氛:炮弹下的鲜血和死亡。也被覆盖着凄迷的美感。”这种优美典雅的叙述语言。

首先源自文言语词和文言句法。文法的使用。宗璞本人幼承家学。传统文化根基深厚。那些序曲。间曲及文中不少自制诗赋既合于整部作品的风格基调,有助于情节的介绍和人物的塑造。又显示了作者高超的艺术才情。作品中涉及很多知识分子：孟樾。庄卣辰。肖子蔚等。名字本身无一不透着主人书香门第的出身和古色古香的传统文化氛围。其次。虽为长篇。但用笔凝炼。生动。含蓄。雅致。多用短句式。读来琅琅上口而无滞涩之感。这一点直接受益于她古典文学的素养。

说到文字的运用。短应该比长更难做到。因为短则意味着“每一句的组织。无文法的疏略。每一段的组织。无浪费或蔓枝。可以说字字锤炼。句句经营。”

短句式的优长还在于语调的顺畅。句子的活泼。语序的多变。对于把握人物丰富复杂。细腻微妙的心理变化能够收取意想不到的艺术效果。宗璞执著探寻的是人物的精神领域。灵魂世界。所以其大部分作品多是以情感。情绪。心理的流动为线索来构筑全篇“我的有些作品不注重情节。也不用白描叙述的手法”。

清晰流畅又含蕴深远。《野葫芦引》在结构上延续了宗璞的一贯风格。以孟弗之家庭为轴心展开故事。没有十分明确的矛盾冲突。但是在相对自足的整体中却包孕着巨大的情感张力。也正是这种张力。使其结构具有了一种无限延展的可能性。依靠这种内在的张力与可能的延展空间。充分又真实地展现了人物精神世界的复杂性与丰富性。《野葫芦引》用笔轻灵。转换自然。用类似蒙太奇的手法把与孟家相关的师友。亲朋的生活画面剪辑。交织在一起。《南渡记》呈现了北平沦丧后的气氛与现实：民族主权丧失,百姓生活于压抑屈辱中；《东藏

记