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王安石
王安石（1021-1086），字介甫， 号半山，封荆国公。抚州临川人， 北宋杰出的政治家、思想家、文学 家。宋神宗时宰相。创新法，改革 旧政，是一个进步的政治家。文学 上的主要成就在诗文方面。词作不 多，但其特点是能够“一洗五代旧 习”，不受当时绮靡风气的影响。
曾巩
曾巩（1019─1083）北宋散文家。字 子固，建昌南丰（今江西南丰县）人。 少年时曾作《六论》，文辞宏伟。二 十岁上写的文章，曾受到欧阳修的称 赏。嘉祐二年（1057）中进士，历任 司法参军，集贤校理，越州通判，齐、 襄、洪、福、明、毫六州太守等职， 元丰五年(1082)升官中书舍人。在做 地方官时，转徙频繁，不能久于其任， 但曾巩为官清廉，比较关心百姓疾苦， 受到群众的称赞。元丰六年(1083)四 月病故。曾巩自己也以古文自负，常 自比刘向。他的文章重议论，少抒情， 以说理缜密、语言简洁著称，
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
苏洵
苏洵（1009～1066） 北宋散文家。 字明允，号老泉，眉州眉山（今四 川眉山县）人。青少年时不好学习， 相传27岁才发奋读书，考进土不中， 愤而烧掉为应考写的数百篇文章， 而后闭门苦读，遂通六经、百家， 下笔千言，顷刻即成。苏洵是唐宋 八大家之一，与其子苏轼、苏辙并 称“三苏”。他的文章以政论文成 就最高，代表作有《衡论》、《辨 奸论》、《管仲论》、《权书》等。
苏辙
苏辙（1039年－1112年），字子 由，晚年自号颖滨遗老。苏轼之弟， “三苏”之一，人称“小苏”。苏 辙是散文家，为文以策论见长，在 北宋也自成一家，但比不上苏轼的 才华横溢。他在散文上的成就，如 苏轼所说，达到了“汪洋澹泊，有 一唱三叹之声，而其秀杰之气终不 可没”。著有《乐城集》。
欧阳修
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之类，完全出于虚构，接近传奇小说。韩20愈21散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错5 ， 巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。
韩愈 传世名言
1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（《 进学解》） 品：学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流 就会毁掉。
唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称， 即唐代的韩愈、柳宗元和 宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩
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前言： 在唐贞元元和时期，韩柳崛起，掀起古文运动，使得
唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了 “辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。而到了宋代则以 欧阳修为魁，他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏 轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影 响。其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代 文风。
雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造
诣很高的创作实绩，起了示范作用。他的主张得到了尹洙、梅尧臣、苏舜钦等人的
热烈赞同。后来，知贡举（主管考试进士）时，又鼓励考生写作质朴晓畅的古文，
凡内容空洞，华而不实，或以奇诡取胜之作，概在摒黜之列。与此同时，他又提拔、
培养了王安石、曾巩、苏轼、苏辙等一代新进作家。这样，他倡导的诗文革新运动
他的诗也存在着过分散文化、议论化的缺点，对后代有不良影响。
韩愈还是一位热心的教育家，他能逆当时的潮流，积极指导后
进学习，他“收召后学”、“抗颜而为师”（柳宗元《答韦中立
论师道书》），特别重视教育和20培21 养年轻作家。
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代表作品
韩愈
论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有《原
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称文章唐唐作定这
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旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。
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在负温度下构件组装定型后进行焊接 时，应 严格按 焊接工 艺规定 进行， 由于焊 接的起 点和收 尾点比 常温更 易产生 未焊透 和积累 各种缺 陷，因 此，单 条焊缝 的两端 必须设 置引弧 板和熄 弧板， 其材料 应与母 材一致 ，严禁 在母材 上引弧 。 在负温度下构件组装定型后进行焊接 时，应 严格按 焊接工 艺规定 进行， 由于焊 接的起 点和收 尾点比 常温更 易产生 未焊透 和积累 各种缺 陷，因 此，单 条焊缝 的两端 必须设 置引弧 板和熄 弧板， 其材料 应与母 材一致 ，严禁 在母材 上引弧 。 在负温度下构件组装定型后进行焊接 时，应 严格按 焊接工 艺规定 进行， 由于焊 接的起 点和收 尾点比 常温更 易产生 未焊透 和积累 各种缺 陷，因 此，单 条焊缝 的两端 必须设 置引弧 板和熄 弧板， 其材料 应与母 材一致 ，严禁 在母材 上引弧 。 在负温度下构件组装定型后进行焊接 时，应 严格按 焊接工 艺规定 进行， 由于焊 接的起 点和收 尾点比 常温更 易产生 未焊透 和积累 各种缺 陷，因 此，单 条焊缝 的两端 必须设 置引弧 板和熄 弧板， 其材料 应与母 材一致 ，严禁 在母材 上引弧 。 在负温度下构件组装定型后进行焊接 时，应 严格按 焊接工 艺规定 进行， 由于焊 接的起 点和收 尾点比 常温更 易产生 未焊透 和积累 各种缺 陷，因 此，单 条焊缝 的两端 必须设 置引弧 板和熄 弧板， 其材料 应与母 材一致 ，严禁 在母材 上引弧 。 在负温度下构件组装定型后进行焊接 时，应 严格按 焊接工 艺规定 进行， 由于焊 接的起 点和收 尾点比 常温更 易产生 未焊透 和积累 各种缺 陷，因 此，单 条焊缝 的两端 必须设 置引弧 板和熄 弧板， 其材料 应与母 材一致 ，严禁 在母材 上引弧 。
唐宋八大家与古代散文 ppt课件
大批倡导古文的作家，在更广阔的范围内和
更高级的层次上推动了古文的发展。
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3、唐代古文运动
领袖：韩愈（倡导）、柳宗元 响应：刘禹锡、白居易、李观、 欧阳詹、张籍……
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4、宋代古文运动
领袖：柳开（准备期） 欧阳修（高潮期） 苏轼（胜利期）
响应：穆修、王禹偁（准备期） 曾巩、苏轼、苏辙、王安石、
……
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《滕王阁序》译文
这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府。天上的方
位属于翼、轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。
以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。
物产华美有天生的珍宝，龙泉剑光直射着斗、牛之间的辰位；
人物英俊而山川灵秀，高士徐孺留宿在陈蕃特设的客榻。雄
伟的川郡像云雾从大地上涌起，杰出的人材如流星在夜空里
苏洵
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三、唐宋八大家
1、提法始于明代 茅坤《唐宋八大家文钞》 2、成员： 唐代：韩愈、柳宗无 宋代：欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、 王安石、曾巩
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四、唐宋八大家的文学主张
第一，强调“文以明道”，文道统一。
第二，强调文章要干预时政，为现实 服务。
第三，强调在继承的基础上推陈出新， 反对因袭、剽窃。
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翻译：风停了，烟雾也消散了，天空和远山呈现出同样的
颜色。我（乘船）随着江流漂流荡漾，任凭船按照自己的意愿，
时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百来里路，奇山异水，
天下间独一无二。水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，
水底的游鱼和细小的石子，直看下去，可以看得清清楚楚，毫
唐宋八大家之一柳宗元简介ppt课件
《石渠记》
《石涧记》
《小石城山记》
《永州八记》之一
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣 佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为 嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈， 影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游 者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差 互，不可知其源。
《黔之驴》
探究
▪ 黔之驴.被人们视为外强中干的“庞然大物”，成了 “无能平庸”的代名词。
▪ 从“虎”的角度分析 :1、“虎”作为百兽之王，面 对着一只无犬齿利爪的“驴”，竟“以为神”， “立蔽林间”，当“驴一鸣”，虎便“大骇，远 遁”，“终不敢搏”。可见，虎虽凶猛，但愚昧中 干。
▪ 由此，我们可揭示出“任何貌似强大的凶恶之徒， 其本质都是虚弱的”寓意。
永州八记
《永州八记》一方面精确准确
《始得西山宴游记》 再现了优美的山水景色，使读 者产生身临其境之感，另一方
《钴鉧(gǔ mǔ)潭记》 面又把自己的坎坷遭遇和忧愤
《钴鉧潭西小丘记》 心情编织进去，处处浮现着自
己的身影，真正做到了情景交
《小石潭记》
融，使永州笼罩上了一层浓郁
《袁家渴记》
的凄幽的情调。
潭中的鱼大约有一百条左右，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳 光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向 远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。
向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲 ，一段看得见，一段看不见。小潭的岸势像狗的牙齿那样互相交错，不能知 道溪水的源头在哪里。
【古】唐宋八大家PPT课件
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冗费
保证人民的生活水平，北宋的赋税额始终很低， 没有出现大规模的加税行为。在税源不扩大的 情况下，要想应对激增的军费政费就显得更加 困难。
年代 lO2l年
1049年
1065年
收入(贯)
15 085万 余
12 625万 余
1l 613万 余.
支出(贯)
12 677万 余
“所出无余”
13 186万
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26
黔之驴
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技， 虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
老虎角度：貌似强大的东西并不可怕， 只要敢于斗争，善于斗争， 就一定能战而胜之。 但面对突如其来的敌人不能贸然斗争， 要深入调查探究底细， 掌握了敌人的详细资料时， 再攻其要害，方能胜券在握。
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27
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35
《醉翁亭记》
描写了滁州的优美景色、百姓的平静生 活，特别是作者在山林中与百姓共同游 赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字， 勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发 了被贬之后悠然自得的旷达情怀。
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环滁皆山也。其西南诸峰，
林壑尤美，望之蔚然而深秀者， 琅出于两峰之间者， 酿泉也。
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潭中鱼可百许头，皆若空游无 所依。日光下彻，影布石上。佁 （yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝， 往来翕（xī）忽。似与游者相乐。
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3.寓言高手 《黔之驴》《临江之麋》 《永某氏之鼠》
——三戒
吾恒恶世之人，不知推己之本， 而乘物以逞，或依势以干非其类， 出技以怒强，窃时以肆暴， 然卒迨于祸。 有客谈麋、驴、鼠三物， 似其事，作《三戒》。
君子喻于义，小人喻于利。
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晚望
• 蛮荆人事几推移，旧国兴亡欲问谁。 郑袖风流今已尽，屈原辞赋世空悲。 深山大泽成千古，暮雨朝云又一时。 落日西楼凭槛久，闲愁唯有唯此心知。
•
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7
墨池记
• 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之 上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临 川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为 其故迹，岂信然邪？
• 曾巩18岁时（1037年），随父赴京，以文相识王安石， 结成挚友，登欧阳修之门以后，就向欧阳修推荐了王安石 并。20岁入太学，上书欧阳修并献《时务策》 ，此后， 他不但认识了欧阳修，结交了王安石，而且已经同杜衍、 范仲淹等都有书信来往，投献文章，议论时政，陈述为人 处世的态度。自此名闻天下。但因其擅长策论，轻于应举 时文，故屡试不第。
• 庆历七年（1047年），其父去世，只好辍学回归故里，侍 奉继母。曾巩品性孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后， 他侍奉继母无微不至，在家境衰败，抚育四个弟弟、九个 妹妹。
• 嘉祐二年（1058年），欧阳修主持会试，坚持以古文、策 论为主，诗赋为辅命题，曾巩才与其弟曾mou、曾布及堂弟 曾阜一同登进士第一。
• 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于 山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书 晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后 世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况 欲深造道德者邪？
• 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋 王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有 记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以 及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能 而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何 如哉！
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散热器支管过墙时，除应该加设套管 外，还 应注意 支管不 准在墙 内有接 头。支 管上安 装阀门 时，在 靠近散 热器一 侧应该 与可拆 卸件连 接。散 热器支 管安装 ，应在 散热器 与立管 安装完 毕之后 进行， 也可与 立管同 时进行 安装。 安装时 一定要 把钢管 调整合 适后再 进行碰 头，以 免弄歪 支、立 管。 散热器支管过墙时，除应该加设套管 外，还 应注意 支管不 准在墙 内有接 头。支 管上安 装阀门 时，在 靠近散 热器一 侧应该 与可拆 卸件连 接。散 热器支 管安装 ，应在 散热器 与立管 安装完 毕之后 进行， 也可与 立管同 时进行 安装。 安装时 一定要 把钢管 调整合 适后再 进行碰 头，以 免弄歪 支、立 管。 散热器支管过墙时，除应该加设套管 外，还 应注意 支管不 准在墙 内有接 头。支 管上安 装阀门 时，在 靠近散 热器一 侧应该 与可拆 卸件连 接。散 热器支 管安装 ，应在 散热器 与立管 安装完 毕之后 进行， 也可与 立管同 时进行 安装。 安装时 一定要 把钢管 调整合 适后再 进行碰 头，以 免弄歪 支、立 管。 散热器支管过墙时，除应该加设套管 外，还 应注意 支管不 准在墙 内有接 头。支 管上安 装阀门 时，在 靠近散 热器一 侧应该 与可拆 卸件连 接。散 热器支 管安装 ，应在 散热器 与立管 安装完 毕之后 进行， 也可与 立管同 时进行 安装。 安装时 一定要 把钢管 调整合 适后再 进行碰 头，以 免弄歪 支、立 管。 散热器支管过墙时，除应该加设套管 外，还 应注意 支管不 准在墙 内有接 头。支 管上安 装阀门 时，在 靠近散 热器一 侧应该 与可拆 卸件连 接。散 热器支 管安装 ，应在 散热器 与立管 安装完 毕之后 进行， 也可与 立管同 时进行 安装。 安装时 一定要 把钢管 调整合 适后再 进行碰 头，以 免弄歪 支、立 管。 散热器支管过墙时，除应该加设套管 外，还 应注意 支管不 准在墙 内有接 头。支 管上安 装阀门 时，在 靠近散 热器一 侧应该 与可拆 卸件连 接。散 热器支 管安装 ，应在 散热器 与立管 安装完 毕之后 进行， 也可与 立管同 时进行 安装。 安装时 一定要 把钢管 调整合 适后再 进行碰 头，以 免弄歪 支、立 管。
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2021
曾巩
曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年 八月二十五日－元丰六年四
曾巩月十一日），字子固，世称“南丰先生”。汉 族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西 抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年 （1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大 家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、 曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。
2021
欧阳修
欧阳修(1007--1072年），北宋时期政治家、文学家、 史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居 士（六一即藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一 千卷，琴一张，棋一局，常置酒一壶，醉翁一人）， 吉州永丰（现江西永丰）人，自称庐陵人，因吉州 原属庐陵郡，出生于绵州（今四川绵阳）。天圣进 士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗 时官至 枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太 子少师致仕。
2021
苏洵
苏洵（公元1009年5月22日--1066年5月21日），字 明允，四川眉山人。生于
苏洵宋真宗大中祥符二年四月二十五日（1009年5月 22日），卒于英宗治平三年四月戊申（1066年5月21 日），年五十八岁。年二十七，始发愤为学。岁馀 举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所写文章， 闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千 言。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。
2021
苏轼
苏轼（1037~1101），北宋人，字子瞻，又字和仲， 号“东坡居士”，谥号
苏轼文忠。南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”。 眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵 的次子，是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗 人、词人。有多方面的创作才能，在诗、词、散文、 书画等方面取得了独特，优异的成就。世人称为苏 东坡。被称为“中国古代第一全才”。
2021
2021
唐宋八大家
2021
韩愈
柳宗 元
欧阳 修
苏洵
苏轼
苏辙
王安 石
曾巩
2021
韩愈
韩愈（768--824年），字退之，是唐代文学家、哲 学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人， 汉族。祖籍河北昌黎，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎， 晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称 韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者， 主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文 言文的表达功能。
2021
柳宗元
柳宗元（773--819年），字子厚，唐代文学家，唐 宋八大家之一。祖籍河东（今山西省运城市），世 称柳河东，生于长安，贞元九年（793年）进士，官 监察御史。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、 苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称 “唐宋八大家”。 一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。唐 代河东解（今山西省运城解州镇）人，宋代大历八 年（773年）出生于京城长安，宪宗元和十四年 （819年）客死于柳州。
2021
王安石
王安石（1021－1086年），字介甫，晚年号半山， 小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川 人（今江西省东乡县上池村），汉族。北宋杰出的 政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大 家之一，他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之， 曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。 安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。
2021
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山 （今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登 进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王 安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书 郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、 门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、 再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太 中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥 文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三 苏。
曾巩
曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年 八月二十五日－元丰六年四
曾巩月十一日），字子固，世称“南丰先生”。汉 族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西 抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年 （1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大 家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、 曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。
2021
欧阳修
欧阳修(1007--1072年），北宋时期政治家、文学家、 史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居 士（六一即藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一 千卷，琴一张，棋一局，常置酒一壶，醉翁一人）， 吉州永丰（现江西永丰）人，自称庐陵人，因吉州 原属庐陵郡，出生于绵州（今四川绵阳）。天圣进 士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗 时官至 枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太 子少师致仕。
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苏洵
苏洵（公元1009年5月22日--1066年5月21日），字 明允，四川眉山人。生于
苏洵宋真宗大中祥符二年四月二十五日（1009年5月 22日），卒于英宗治平三年四月戊申（1066年5月21 日），年五十八岁。年二十七，始发愤为学。岁馀 举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所写文章， 闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千 言。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。
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苏轼
苏轼（1037~1101），北宋人，字子瞻，又字和仲， 号“东坡居士”，谥号
苏轼文忠。南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”。 眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵 的次子，是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗 人、词人。有多方面的创作才能，在诗、词、散文、 书画等方面取得了独特，优异的成就。世人称为苏 东坡。被称为“中国古代第一全才”。
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唐宋八大家
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韩愈
柳宗 元
欧阳 修
苏洵
苏轼
苏辙
王安 石
曾巩
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韩愈
韩愈（768--824年），字退之，是唐代文学家、哲 学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人， 汉族。祖籍河北昌黎，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎， 晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称 韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者， 主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文 言文的表达功能。
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柳宗元
柳宗元（773--819年），字子厚，唐代文学家，唐 宋八大家之一。祖籍河东（今山西省运城市），世 称柳河东，生于长安，贞元九年（793年）进士，官 监察御史。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、 苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称 “唐宋八大家”。 一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。唐 代河东解（今山西省运城解州镇）人，宋代大历八 年（773年）出生于京城长安，宪宗元和十四年 （819年）客死于柳州。
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王安石
王安石（1021－1086年），字介甫，晚年号半山， 小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川 人（今江西省东乡县上池村），汉族。北宋杰出的 政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大 家之一，他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之， 曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。 安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山 （今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登 进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王 安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书 郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、 门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、 再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太 中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥 文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三 苏。