古诗易水歌·风萧萧兮易水寒翻译赏析
爱国的诗词《荆轲歌渡易水歌》鉴赏
爱国的诗词《荆轲歌渡易水歌》鉴赏《荆轲歌/渡易水歌》先秦风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
(复还一作：复反)探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
(此句疑为后人补作)译文风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。
注释萧萧：指风声。
易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。
兮：语气助词。
壮士：在这里指荆轲。
鉴赏一“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。
在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动。
大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。
很多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。
《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。
这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。
“萧萧”二字诗中常见。
古诗：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。
”“风萧萧”三字所以自然带起了一片高秋之意。
古人说“登山临水兮送将归”，而这里说：“壮士一去不复还”，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。
这里我们首先记得那“明月照积雪”的辽阔。
鉴赏二“明月照积雪”，清洁而寒冷，所谓“琼楼玉宇，高处不胜寒”。
《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。
杜诗说“风急天高猿啸哀”，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。
不过我们不见那“朔风劲且哀”吗?朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个哀字却正是这诗的传神之处。
那么壮士这个去又岂可还乎?一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字?天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。
荆轲歌原文、翻译及赏析
荆轲歌原文、翻译及赏析荆轲歌原文、翻译及赏析荆轲歌原文、翻译及赏析1原文荆轲歌/渡易水歌作者：佚名朝代：宋朝风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
（此句疑为后人补作）译文风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。
刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹．史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。
一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。
高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。
注释萧萧：指风声。
易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。
兮：语气助词。
壮士：在这里指荆轲。
赏析：上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。
下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。
“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。
虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”荆轲歌原文、翻译及赏析2原文风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
(复还一作：复反)探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
(此句疑为后人补作)译文风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。
注释萧萧：指风声。
易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。
兮：语气助词。
壮士：在这里指荆轲。
赏析上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。
下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。
“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。
秋风兮兮易水寒整句诗
秋风兮兮易水寒整句诗易水歌【先秦】荆轲风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
古诗【注释】萧萧：指风声。
易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。
兮：语气助词。
壮士：在这里指荆轲。
【译文】风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。
【赏析】首句交待了出征的时间、地点。
萧萧秋风，寒冽易水，皆自然景物，本无情感可言，而荆轲在此寄心中之情志于眼前之景物，情满于风，意溢于水，使其带上浓郁的感情色彩。
象声词“萧萧”和形容词“寒”的选用，十分独到精彩。
前者诉诸听觉，后者诉诸触觉，营造出一片肃杀、愁惨、悲壮的自然氛围和社会氛围，为下句主旨的出现作好了艺术铺垫。
末句紧承首句。
点明本诗主旨。
因前句蓄势充足，故此句直抒胸臆，高唱出壮士舍身取义，视死如归的豪迈而凝重的情怀。
荆轲深知，以自身微薄之力，去与执掌千军万马，自幼熟习剑术的秦王对阵，无异乎以卵击石，生还的希望几乎为零。
大敌当前，国运未卜，悲哉；以弱敌强，胜负难测，愁哉；知难生还，慷慨赴死，壮哉！荆轲这种“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄之举，倘若没有非凡的勇气和胆魄，怎能做到。
因此，虽然他“壮士一去兮不复还”一句唱出便嘎然而止，无复他言，却仍使送行者“士皆瞋目，发尽上指冠”（见《史记》）。
荆轲因此诗得名，短短的两句诗乃永垂于千古。
在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动。
大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。
许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。
《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。
这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。
风萧萧兮易水寒全诗
风萧萧兮易水寒全诗导读: 风萧萧兮易水寒全诗《易水歌》作者：荆轲原文：风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。
探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。
注释：1、易水：河流名，在今河北省易县，当时为燕国的南界。
2、萧萧：秋天的风声。
3、兮：语气助词。
4、壮士：在这里指荆轲。
诗意：风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士去了就再也不回来了。
刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。
史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。
一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。
高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。
赏析：这是一个身赴虎穴，自知不能生还的壮士的慷慨悲歌。
全诗仅两句。
第一句写临别时的环境，萧瑟的秋风，寒冽的易水，一派悲壮苍凉的气氛。
景物描写中渗透着歌者的感情。
第二句表现了英雄赴难义无反顾的献身精神。
这首诗语言十分平易、简练，借景抒情，情景交融，是中国古代诗歌中的一曲绝唱。
荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。
在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动。
大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。
许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。
《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。
这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。
对荆轲的行为，自古以来评价不一。
有人说荆轲是舍生取义的壮士，有人说他是微不足道的亡命徒，还有人说他是中国古代的恐怖分子。
古诗朗诵大全：易水歌
⽆忧考为⼤家收集整理了《古诗朗诵⼤全:易⽔歌》供⼤家参考，希望对⼤家有所帮助风萧萧兮，易⽔寒，壮⼠⼀去兮，不复还。
探虎⽳兮，⼊蛟宫，仰天呼⽓兮，成⽩虹。
注释 萧萧：指风声。
易⽔：指⽔名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。
译⽂ 风萧萧地响把易⽔岸边吹得很冷，壮⼠去了就再也不回来了。
刺杀秦王就像是到虎⽳到龙宫⼀样危险啊，但是我们的英雄英勇的⽓概，连仰天吐⽓都能形成⽩虹．史书上说，⾼渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易⽔寒，壮⼠⼀去兮不复还”，唱得太悲壮了，以⾄于听者嗔⽬，发尽上指。
⼀段唱毕，只听见荆轲仰头长叹⼀声，天空中居然出现⼀道七彩虹。
⾼渐离趁势变了⼀个调，乐⾳显得更为激昂，荆轲继⽽唱道：探虎⽳兮⼊蛟宫，仰天呼⽓兮成⽩虹。
太⼦丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了⼀杯酒。
鉴赏 这是⼀个⾝赴虎⽳，⾃知不能⽣还的壮⼠的慷慨悲歌。
全仅两句。
第⼀句写临别时的环境，萧瑟的秋风，寒冽的易⽔，⼀派悲壮苍凉的⽓氛。
景物描写中渗透着歌者的感情。
第⼆句表现了英雄赴难义⽆反顾的献⾝精神。
这⾸诗语⾔⼗分平易、简练，借景抒情，情景交融，是中国古代诗歌中的⼀曲绝唱。
荆轲以此得名，⽽短短的两句诗乃永垂于千古。
在诗⾥表现雄壮的情绪之难，在于令⼈⼼悦诚服，⽽不在嚣张夸⼤；在能表现出那暂时感情的后⾯蕴藏着的更永久普遍的情操，⽽不在那⼀时的冲动。
⼤约悲壮之辞往往易于感情⽤事，⽽⼈在感情之下便难于辨别真伪，于是字⾥⾏间不但欺骗了别⼈，⽽且欺骗了⾃⼰。
许多⼀时兴⾼采烈的作品，事后⾃⼰读起来也觉得索然⽆味，正是那表现欺骗了⾃⼰的缘故。
《易⽔歌》以轻轻⼆句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝⼀定要有荆轲的⾝世。
这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间⽽诉之于那永久的情操。
对荆轲的⾏为，⾃古以来评价不⼀。
有⼈说荆轲是舍⽣取义的壮⼠，有⼈说他是微不⾜道的亡命徒，还有⼈说他是中国古代的恐怖分⼦。
诗词赏析：风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还的意思
诗词赏析：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的意思
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的意思
风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士去了就再也不回来了。
易水歌
先秦·荆轲
风萧萧兮易水寒，
壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，
仰天呼气兮成白虹。
◇赏析
这首短歌，通过对风声萧萧、易水寒凉的外界景物的渲染烘托，表现了荆轲去刺杀秦王时的悲壮情怀和不完成任务誓不回还的坚定
意志。
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。
下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。
“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉;一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。
虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”
【译文】
风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士去了就再也不回来了。
刺
杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹.史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧
萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。
一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。
高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。
---来源网络整理，仅供参考。
《易水歌》原文及赏析
《易水歌》原文及赏析“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”这两句慷慨激昂的诗句，出自《易水歌》，短短十四个字，却蕴含着无尽的悲壮与决绝。
说起《易水歌》，我想起了之前去参观一个历史博物馆的经历。
在那个安静的展厅里，灯光柔和地洒在一幅幅古老的画卷和一件件陈旧的文物上。
当我走到一幅描绘易水送别的画作前，脚步不由自主地停了下来。
画面中，易水河畔，秋风瑟瑟，送行的人们神色凝重。
荆轲身背长剑，目光坚定，那毅然决然的神态仿佛在诉说着他的决心。
那一刻，我仿佛穿越了时空，真切地感受到了那份悲壮的氛围。
咱们先来看看这《易水歌》的原文。
就这两句，却仿佛有着千钧之力。
“风萧萧兮易水寒”，一开头，“风萧萧”三个字，让我们仿佛听到了那呼呼作响的风声，风刮得那么猛，那么急，让人心里不禁一紧。
“兮”这个字，带着一种古老的韵味，把整个句子的节奏拉长了，更增添了几分凝重。
再加上“易水寒”，这冰冷的河水，不仅是身体能感受到的寒冷，更是一种心境的凄凉。
“壮士一去兮不复还”，这一句更是直接把气氛推到了高潮。
壮士，那是何等的英勇无畏。
这一去，就没有打算再回来，这得是多大的决心和勇气啊！这不是随便说说的，而是抱着必死的信念去践行使命。
再来说说这两句诗的魅力所在。
它的语言极其简洁，没有过多的修饰，却能直击人心。
那种壮烈、决绝的情感，一下子就冲进了我们的心里。
它用最简单的词汇，描绘出了最深刻的场景和最强烈的情感。
在历史的长河中，《易水歌》就像一颗璀璨的明珠。
每当我们读到它，都会想起那个英勇的荆轲，想起那段惊心动魄的历史。
它不仅仅是一首诗，更是一种精神的象征，代表着勇敢、无畏和坚定。
如今，虽然时代已经变迁，但《易水歌》所传递的那种力量依然能够感染我们。
当我们面对困难，面对挑战的时候，想想荆轲的那份决绝，是不是能给自己多一些勇气和力量呢？就像我之前在生活中遇到了一个很大的困难，感觉自己快要撑不下去了。
但是一想到《易水歌》里荆轲的义无反顾，我就告诉自己，不能退缩，要有勇气去面对。
古诗《易水歌》原文译文赏析
古诗《易水歌》原文译文赏析《易水歌》作者：荆轲风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。
探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。
【译文】风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士去了就再也不回来了。
刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹．史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。
一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。
高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。
【赏析】这是一个身赴虎穴，自知不能生还的壮士的慷慨悲歌。
全诗仅两句。
第一句写临别时的环境，萧瑟的秋风，寒冽的易水，一派悲壮苍凉的气氛。
景物描写中渗透着歌者的感情。
第二句表现了英雄赴难义无反顾的献身精神。
这首诗语言十分平易、简练，借景抒情，情景交融，是中国古代诗歌中的一曲绝唱。
荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。
在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动。
大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。
许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。
《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。
这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。
对荆轲的行为，自古以来评价不一。
有人说荆轲是舍生取义的壮士，有人说他是微不足道的亡命徒，还有人说他是中国古代的恐怖分子。
扩展阅读：荆轲墓址纪念荆轲墓，一说在在朝歌城南，荆轲被害后，尸骨被草草掩埋于咸阳附近，后来淇人为其义行壮举所感动，将其尸骨秘密迁回朝歌埋葬。
据淇县南关老人回忆，过去南关南堂庙里有一块石碑，上有“携其骸骨移葬故乡”等文字，可惜现已不存。
爱国的诗词《荆轲歌渡易水歌》鉴赏
爱国的诗词《荆轲歌渡易水歌》鉴赏《荆轲歌/渡易水歌》先秦风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
(复还一作：复反)探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
(此句疑为后人补作)译文风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。
注释萧萧：指风声。
易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。
兮：语气助词。
壮士：在这里指荆轲。
鉴赏一“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。
在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动。
大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。
许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。
《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。
这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。
“萧萧”二字诗中常见。
古诗：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。
”“风萧萧”三字所以自然带起了一片高秋之意。
古人说“登山临水兮送将归”，而这里说：“壮士一去不复还”，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它毕竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。
这里我们首先记得那“明月照积雪”的宽阔。
鉴赏二“明月照积雪”，清洁而寒冷，所谓“琼楼玉宇，高处不胜寒”。
《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。
杜诗说“风急天高猿啸哀”，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。
不过我们不见那“朔风劲且哀”吗?朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个哀字却正是这诗的传神之处。
那么壮士这一去又岂可还乎?一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字?天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。
荆轲歌原文翻译及赏析
荆轲歌原文翻译及赏析荆轲歌原文翻译及赏析荆轲歌原文翻译及赏析1原文：荆轲歌,渡易水歌风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
(复还一作：复反)探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
(此句疑为后人补作)译文：风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。
刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹．史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。
一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。
高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。
注释：萧萧：指风声。
易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。
兮：语气助词。
壮士：在这里指荆轲。
赏析：这首短歌，通过对风声萧萧、易水寒凉的外界景物的渲染烘托，表现了荆轲去刺杀秦王时的悲壮情怀和不完成任务誓不回还的坚定意志。
有人把意思翻新，用以表现革命者以身赴敌的英雄气概。
电影《狼牙山五壮士》中曾引用这句诗，激励革命战士对敌斗争的勇气，渲染为人民而战斗的一种慷慨悲壮气氛。
这个历史被编写成了一个美丽的.故事,就是《秦时明月——荆轲外传》这本书，其中写了荆轲与丽姬的美丽故事，语言生动优美，值得一览。
荆轲歌原文翻译及赏析2原文：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
(复还一作：复反)探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
(此句疑为后人补作)译文风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。
刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。
注释萧萧：指风声。
易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。
兮：语气助词。
壮士：在这里指荆轲。
赏析：上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。
下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。
风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还【易水歌】赏析
风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还【易水歌】赏析
出自战国诗人荆轲的《易水歌》
风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。
探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。
赏析
这是一个身赴虎穴，自知不能生还的壮士的慷慨悲歌。
全诗仅两句。
第一句写临别时的环境，萧瑟的秋风，寒冽的易水，一派悲壮苍凉的气氛。
景物描写中渗透着歌者的感情。
第二句表现了英雄赴难义无反顾的献身精神。
这首诗语言十分平易、简练，借景抒情，情景交融，是中国古代诗歌中的一曲绝唱。
荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。
在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动。
大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。
许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。
《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。
这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。
《渡易水》原文及翻译赏析（5篇）
《渡易水》原文及翻译赏析《渡易水》原文及翻译赏析(5篇)《渡易水》原文及翻译赏析1原文风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
(复还一作：复反)探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
(此句疑为后人补作)译文风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。
注释萧萧：指风声。
易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。
兮：语气助词。
壮士：在这里指荆轲。
赏析上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。
下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。
“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。
虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
创作背景“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。
在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动。
大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。
许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。
《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。
这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。
“萧萧”二字诗中常见。
古诗：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。
”“风萧萧”三字所以自然带起了一片高秋之意。
古人说“登山临水兮送将归”，而这里说：“壮士一去不复还”，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。
这里我们首先记得那“明月照积雪”的辽阔。
“明月照积雪”，清洁而寒冷，所谓“琼楼玉宇，高处不胜寒”。
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还阅读理解
风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返意思风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返的意思是：风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还。
萧萧：指风声。
易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。
壮士：在这里指荆轲。
这句诗出自先秦佚名的《荆轲歌》，后两句为：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
原文：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
(复还一作：复反)探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
(此句疑为后人补作)译文：风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还!刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。
注释：萧萧：指风声。
易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。
兮：语气助词。
壮士：在这里指荆轲。
鉴赏：上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。
下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。
”风萧萧“有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈;”易水寒“彻骨，从感觉上描状环境的悲凉;一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲”君子死知己“，慷慨赴国难的凛然正气。
虽寥寥十五字，却”凄婉激烈，风骨情景，种种具备“。
创作背景：战国后期，秦国发动了兼并六国的战争，自公元前230年始，相继攻韩，克赵，击魏，破楚，弱小的燕国危在旦夕。
秦王政二十年，失去故国的荆轲，正在燕国作太子丹的门客。
为阻止秦国的进攻，燕太子丹请荆轲谋刺秦王赢政。
为报国仇，亦为了答谢太子丹的知遇之恩，荆轲慨然应允，准备以秦叛将樊於期的首级和献燕督亢地图为由，接近秦王而刺之。
出发时，燕太子丹同众宾客送荆轲至易水河畔，荆轲的好友高渐离击筑(一种形状似筝的古代乐器)，荆轲高声地吟唱出这首短歌。
《易水歌》原文翻译及鉴赏
《易水歌》原文翻译及鉴赏《易水歌》原文风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。
探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。
《易水歌》原文翻译风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士去了就再也不回来了。
刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹.史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。
一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。
高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。
《易水歌》诗歌赏析这是一个身赴虎穴，自知不能生还的壮士的慷慨悲歌。
全诗仅两句。
第一句写临别时的环境，萧瑟的秋风，寒冽的易水，一派悲壮苍凉的气氛。
景物描写中渗透着歌者的感情。
第二句表现了英雄赴难义无反顾的献身精神。
这首诗语言十分平易、简练，借景抒情，情景交融，是中国古代诗歌中的一曲绝唱。
荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。
在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大;在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动。
大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。
许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。
《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。
这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。
对荆轲的行为，自古以来评价不一。
有人说荆轲是舍生取义的壮士，有人说他是微不足道的亡命徒，还有人说他是中国古代的恐怖分子。
《易水歌》注释萧萧二字诗中常见。
古诗：白杨多悲风，萧萧愁杀人。
风萧萧三字所以自然带起了一片高秋之意。
古人说登山临水兮送将归，而这里说：壮士一去兮不复还，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。
高考语文必考知识点《易水歌》原文翻译及鉴赏高中语文基础知识总结高中
2021年高考语文必考知识点：《易水歌》原文翻译及鉴赏｜高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全－的给**位考生整理了2021年高考语文必考知识点:《易水歌》原文翻译及鉴赏,希望对大家有所帮助.更多的资讯请持续关注.ﻭ古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累.文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《易水歌》原文及翻译，请大家以所在地区课本为主。
《易水歌》原文ﻭ风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮,不复还.ﻭ探虎兮，入蛟宫，仰天呼气兮,成白虹。
ﻭ《易水歌》原文翻译ﻭ风萧萧地响把易水岸边吹得很冷,壮士去了就再也不回来了。
秦王就像是到虎到龙宫一样危险啊，但是我们的英勇的气概，连仰天吐气都能白虹．史书上说，高渐离击筑,荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了,以至于听者嗔目，发尽上指.ﻭ一段唱毕,只听见荆轲仰头长叹一声,天空中居然出现一道七彩虹。
高渐离趁势变了一个调,乐音显得更为激昂,荆轲继而唱道：探虎兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹.太子丹最后被彻底地了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。
《易水歌》赏析这是一个身赴虎,自知不能生还的壮士的慷慨悲歌.ﻭ全诗仅两句.第一句写临别时的环境，萧瑟的秋风,寒冽的易水，一派悲壮苍凉的气氛.景物描写中渗透着歌者的感情。
第二句表现了赴难的献身精神。
这首诗语言十分平易、简练,借景抒情,情景交融，是古代中的一曲绝唱。
ﻭ荆轲以此得名,而短短的两句诗乃永垂于千古。
在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大;在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动。
大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人,而且欺骗了自己。
ﻭ许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故.《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还：荆轲《易水歌》赏析
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还：荆轲《易水歌》赏析《易水歌》年代：先秦作者：荆轲风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
作品赏析： "萧萧"二字诗中常见。
古诗："白杨多悲风，萧萧愁杀人。
""风萧萧"三字所以自然带起了一片高秋之意。
古人说"登山临水兮送将归"，而这里说："壮士一去兮不复还"，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。
这里我们首先记得那"明月照积雪"的辽阔。
"明月照积雪"，清洁而寒冷，所谓"琼楼玉宇，高处不胜寒"。
《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。
杜诗说"风急天高猿啸哀"，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。
然而我们不见那"朔风劲且哀"吗？朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个哀字却正是这诗的传神之处。
那么壮士这一去又岂可还乎？一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字？天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。
各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。
我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存在。
它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。
"枯桑知天风，海水知天寒"，我们人与人之间的这一点知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。
那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上乃又认识了它，————来源网络整理，仅供参考 1我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。
专诸刺吴王，身死而功成，荆轲刺秦王，身死而事败。
然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。
萧萧兮,易水寒,壮士一去兮,不复风还。
萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复风还。
风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。
探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。
赏析这是一个身赴虎穴，自知不能生还的壮士的慷慨悲歌。
全诗仅两句。
第一句写临别时的环境，萧瑟的秋风，寒冽的易水，一派悲壮苍凉的气氛。
景物描写中渗透着歌者的感情。
第二句表现了英雄赴难义无反顾的献身精神。
这首诗语言十分平易、简练，借景抒情，情景交融，是中国古代诗歌中的一曲绝唱。
荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。
在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动。
大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。
许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。
《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。
这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。
对荆轲的行为，自古以来评价不一。
有人说荆轲是舍生取义的壮士，有人说他是微不足道的亡命徒，还有人说他是中国古代的恐怖分子。
荆轲（?—前227）战国末卫国（今河南鹤壁淇县）人。
先世为齐贵族，迁于卫，卫人称庆卿。
秦灭卫，亡至燕，燕人称荆卿、荆叔。
时秦已灭韩、赵。
燕太子丹谋刺秦王政，结交荆轲之友田光，因田光之荐，乃尊荆轲为上卿。
燕王喜二十八年，以秦亡将樊于期首级和内夹匕首之督亢地图出使秦国，欲乘机行刺。
向秦王政献图时，秦王政展图，图穷而匕首见。
行刺未成，被杀。
完善。
易水歌原文及翻译
易水歌原文及翻译：
《易水歌》原文：
风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。
探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。
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《易水歌》译文：
风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士去了就再也不回来了。
刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹.史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。
一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。
高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。
风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还翻译
风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还翻译风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还翻译是：风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。
下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。
“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。
虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
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古诗易水歌·风萧萧兮易水寒翻译赏析
《易水歌·风萧萧兮易水寒》作者为战国时代诗人、文学家荆轲。
其古诗全文如下：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，仰天嘘气兮成白虹。
【前言】易水歌，古歌名。
《战国策·燕策三》载，荆轲将为燕太子丹往刺秦王，丹在易水（今河北易县境）边为他饯行。
高渐离击筑，荆轲和而歌曰：”风萧
萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！“后人称为《易水歌》。
【注释】易水：河流名，在今河北省易县，当时为燕国的南界萧萧：秋天的风声兮：语气助词壮士：在这里指荆轲【翻译】风萧萧地响，把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。
刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。
史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指冠。
一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。
高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。
【赏析】“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”荆轲以此得名，而短短的两句
诗乃永垂于千古。
在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动。
大约悲壮之辞往往易于感情用事，而
人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。
许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。
《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。
这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。
“萧萧”二字诗中常见。
古诗：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。
”“风萧萧”三字所以自然带起了一片高秋之意。
古人说“登山临水兮送将归”，而这里说：“壮士一去不复还”，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。
这里我们首先记得那“明月照积雪”的辽阔。
“明月照积雪”，清洁而寒冷，所谓“琼楼玉宇，高处不胜寒”。
《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。
杜诗说“风急天高猿啸哀”，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。
然而我们不见那“朔风劲且哀”吗?朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个哀字却正是这诗的传神之处。
那么壮士这一去又岂可还乎?一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字?天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。
各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。
我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存在。
它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。
“枯桑知天风，海水知天寒”，我们人与人之间的这一点知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它却把我们的心灵带
到了一个更辽阔的世界去。
那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上乃又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。
专诸刺吴王，身死而功成，豫让刺赵襄子，身死而功成，荆轲刺秦王，身死而事败。
然而我们久已忘掉了专诸和豫让，而在赞美着荆轲。
士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗?诗人创造了诗，同时也创造了自己，它属于荆轲，也属于一切的人们。
---来源网络整理，仅供参考。