颜真卿多宝塔大字帖A
颜真卿多宝塔碑
多宝塔碑《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年（752）四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，三十四行，行六十六字，现藏西安碑林。
碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜涌读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。
在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》，这在佛教史上，有特殊的意义。
此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚余风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。
整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。
虽然此碑还称不上颜真卿成熟期之代表作，与他后来所书的《颜家庙碑》，《麻姑仙坛记》风格迥异，但它是颜书的第一篇，是颜楷成功的第一步，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。
附录：《多宝塔感应碑》拓本散记《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，唐天宝十一年（752）立。
原在唐长安安定坊千福寺，宋代移陈西安碑林（图1）。
高285厘米，宽102厘米，文34行，行66字。
岑勋撰文，颜真卿正书书册，徐浩隶书题额，史华刊石。
碑文叙述了唐代僧人楚金禅师发愿兴建多宝塔的过程及有关佛事。
唐玄宗曾为立塔赠银50万、绢上千匹。
楚金禅师死后，唐玄宗特派使者吊唁，监护丧事，并亲自书写了塔额。
佛教在唐代社会生活中的重要影响于此可见。
颜真卿（709～785），京兆万年人，祖籍琅邪临沂，字清臣。
幼承家学，刻苦自励。
开元间中进士。
安史之乱时，为平原太守，历迁刑部尚书、太子太师。
他立朝正色，刚而有礼，天下不以姓名称而独日鲁公。
后为奸臣卢杞所忌。
德宗时，李希烈叛乱。
他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为敌所害。
颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一。
宋代大书法家苏轼云：“诗至杜子美，文至韩退之，画至吴道子，书至颜鲁公，而古今之变，天下之能事毕矣。
颜真卿《多宝塔碑》全文译文
颜真卿《多宝塔碑》全文译文颜真卿《多宝塔碑》简体译文颜真卿《多宝塔碑》简体译文：（说明：此释文按影印件分为42小段，原碑文字以红颜色区别，部分生僻字加了拼音。
恐仍有错漏，仅供参考。
）1、大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。
南阳岑勋撰。
朝议郎判尚书武部员外郎琅邪颜真卿书。
朝散大2、夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额。
粤。
妙法莲华，诸佛之秘藏（zang）也。
多宝佛塔，证经之踊现也。
发明资呼十力，弘建在3、于四依。
有禅师法号楚金，姓程，广平人也。
祖、父并信著释门，庆归法胤。
母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠。
是生龙象之征，无取4、熊罴（pi）之兆。
诞弥厥月，炳然殊相。
岐嶷（qiyi，）绝于荤茹（ru），髫龀（tiaochen）不为童游。
道树萌牙，耸豫章之桢干；禅池畎（quan）浍（kuai），涵巨海之波涛。
年甫七岁，居然5、厌俗，自誓出家。
礼藏探经，法华在手，宿命潜悟，如识金环。
总持不遗，若注瓶水。
九岁落发，住西京龙兴寺，从僧箓（lu）也。
进具之年，升座6、讲法。
顿收珍藏，异穷子之疾走。
直诣宝山，无化城而可息。
尔后因静夜持诵，至《多宝塔品》，身心泊（bo）然，如入禅定。
忽见宝塔，宛在目前，7、释迦分身，遍满室界。
行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。
遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔。
既而许王瓘（guan）及居士赵8、崇，信女普意，善来稽首，咸舍珍财。
禅师以为，辑庄严之因，资爽垲之地，利见（xian）千福，默议于心。
时千福有怀忍禅师，忽于中夜，见有一9、水，发源龙兴，流注千福，清澄泛滟，中有方舟。
又见宝塔，自空而下，久之乃灭，即今建塔处也。
寺内净人，名法相，先于其地复见灯光，10、远望则明，近寻即灭。
窃以：水流开于法性，舟泛表于慈航，塔现兆于有成，灯明示于无尽。
非至德精感，其孰能与于此？及禅师建言，11、杂然欢惬。
负畚（ben）荷插，于橐（tuo）于囊，登登凭凭，是板是筑，洒以香水，隐以金锤，我能竭诚，工乃用壮。
颜真卿十大书法字帖颜真卿最有名的书法颜真卿书法代表作盘点→MAIGOO生活榜
颜真卿十大书法字帖颜真卿最有名的书法颜真卿书法代表作盘点→MAIGOO生活榜1、《祭侄文稿》天下第二行书中华十大传世名帖颜氏三稿《祭侄文稿》，唐代书法家颜真卿创作的行书纸本书法作品，是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，现收藏于台北故宫博物院。
此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿，纵28.2厘米，横72.3厘米，25行，共230字；通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成，有着“天下行书第二”的美誉，同时也入选了中华十大传世名帖之列。
【详细>>】2、《颜氏家庙碑》颜真卿晚年楷书代表作《颜氏家庙碑》是颜真卿晚年的楷书得意之作，与其早期的楷书相比更加浑厚大气，现收藏于西安碑林博物馆，为镇馆之宝。
此碑是颜真卿为其父颜惟贞刻立，碑文记述了颜氏家族及其仕宦经历、后裔仕途、治学经世的情况，四面碑文皆为楷书，由颜真卿撰文并书，碑额为李阳冰篆书“颜氏家庙之碑”6字，可谓书额并称、楷篆双绝。
【详细>>】3、《争座位帖》行书“双璧”颜氏三稿《争座位帖》为颜真卿致尚书右仆射、定襄郡王郭英乂的信函，是颜真卿行草书法的代表作，原迹已佚，刻石存西安碑林。
该帖原稿共七页，有夹行小注和勾改痕迹，短行不计共68行，全文计1193字，书法随意自如，挥洒有度，为历代书家所重，与王羲之的《兰亭集序》并称行书“双璧”，又与《祭侄文稿》、《告伯父文稿》并称为“颜氏三稿”。
【详细>>】4、《颜勤礼碑》颜真卿晚年楷书代表作《颜勤礼碑》是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑，为颜真卿晚年楷书的代表作，现存于西安碑林博物馆。
此碑四面刻字，现存三面，碑阳19行，碑阴20行，每行38字，碑侧有5行，每行37字，碑文追述颜氏祖辈功德，叙述后世子孙在唐王朝的业绩。
其用笔横细竖粗，藏头护尾，方圆并用；结体端庄大方，宽绰舒展，拙中见巧；气息浑厚雄强，生机郁勃，代表盛唐审美风尚。
【详细>>】5、《告伯父文稿》颜氏三稿《告伯父文稿》又称《祭伯父文稿》，是颜真卿行草书法的代表作，与《祭侄文稿》、《争座位帖》并称为“颜氏三稿”，原卷现藏台北故宫博物院。
颜真卿多宝塔碑(word打印版)
多宝塔碑《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年（752）四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，三十四行，行六十六字，现藏西安碑林。
碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜涌读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。
在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》，这在佛教史上，有特殊的意义。
此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚余风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。
整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。
虽然此碑还称不上颜真卿成熟期之代表作，与他后来所书的《颜家庙碑》，《麻姑仙坛记》风格迥异，但它是颜书的第一篇，是颜楷成功的第一步，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。
台北故宫博物院藏拓本请点击右键下载解压密码:(图片选自《弈潮堂》[）附录：《多宝塔感应碑》拓本散记《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，唐天宝十一年（752）立。
原在唐长安安定坊千福寺，宋代移陈西安碑林（图1）。
高285厘米，宽102厘米，文34行，行66字。
岑勋撰文，颜真卿正书书册，徐浩隶书题额，史华刊石。
碑文叙述了唐代僧人楚金禅师发愿兴建多宝塔的过程及有关佛事。
唐玄宗曾为立塔赠银50万、绢上千匹。
楚金禅师死后，唐玄宗特派使者吊唁，监护丧事，并亲自书写了塔额。
佛教在唐代社会生活中的重要影响于此可见。
颜真卿（709～785），京兆万年人，祖籍琅邪临沂，字清臣。
幼承家学，刻苦自励。
开元间中进士。
安史之乱时，为平原太守，历迁刑部尚书、太子太师。
他立朝正色，刚而有礼，天下不以姓名称而独日鲁公。
后为奸臣卢杞所忌。
德宗时，李希烈叛乱。
他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为敌所害。
颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一。
颜真卿《多宝塔碑》简化字全文
颜真卿《多宝塔碑》简体全文大唐西京千福寺多宝塔感应碑文南阳岑勋撰。
朝议郎判尚书武部员外郎琅琊颜真卿书。
朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额。
粤。
妙法莲华，诸佛之秘藏也。
多宝佛塔，证经之踊现也。
发明资呼十力，弘建在于四依。
有禅师法号楚金，姓程，广平人也。
祖父并信著释门。
庆归法胤。
母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠，是生龙象之徵，无取熊罴之兆。
诞弥厥月，炳然殊相，歧嶷绝于荤茹，髫龀不为童游，道树萌牙，耸豫章之桢干，禅池畎浍，涵巨海之波涛，年甫七岁，居然厌俗，自誓出家。
礼藏探经，法华在手，宿命潜悟，如识金环；总持不遗，若注瓶水。
九岁落发，住西京龙兴寺，从僧籙也。
进具之年，升座讲法，顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息。
尔后因静夜持诵，至《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定。
忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满室界。
行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。
遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔，既而许王瓘及居士赵崇，信女普意，善来稽首，咸舍珍财。
禅师以为辑庄严之因资，爽垲之地利，见千福，默议于心。
时千福有怀忍禅师，忽于中夜，见有一水，发源龙兴，流注千福。
清澄泛滟，中有方舟。
又见宝塔，自空而下，久之乃灭，即今建塔处也，寺内净人，名法相，先于其地复见灯光，远望则明，近寻即灭，窃以水流开于法性，舟泛表于慈航，塔现兆于有成，灯明示于无尽，非至德精感，其孰能与于此。
及禅师建言，杂然欢惬，负畚荷插，于橐于囊，登登凭凭，是板是筑。
洒以香水，隐以金锤，我能竭诚，工乃用壮。
禅师每夜于筑阶所，恳志诵经，励精行道，众闻天乐，咸嗅异香，喜叹之音，圣凡相半。
至天宝元载，创构材木，肇安相轮。
禅师理会佛心，感通帝梦。
七月十三日，敕内侍赵思侃，求诸宝坊，验以所梦。
入寺见塔，礼问禅师，圣梦有孚，法名惟肖。
其日赐钱五十万，绢千匹，助建修也。
则知精一之行，虽先天而不违，纯备法仪，宸眷俯临，额书下降，又赐绢百匹。
圣札飞毫，动云龙之气象，天文挂塔，驻日月之光辉。
名帖赏析颜真卿《多宝塔碑》（高清版）均附译文（建议收藏）
名帖赏析颜真卿《多宝塔碑》（高清版）均附译文（建议收藏）颜体《多宝塔碑》颜真卿《多宝塔碑》全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。
现今保存于西安碑林第二室。
此碑共三十四行，满行六十六字，内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。
整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感。
用笔丰厚遒美，腴润沉稳；横细竖粗，对比强烈；起笔多露锋，收笔多锋，转折多顿笔。
结体严谨道密，紧凑规整，平稳匀称，又碑版精良，存字较多，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。
《多宝塔碑》完整高清版如下。
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南阳岑勋撰。
朝议郎判尚书武部员外郎琅邪颜真卿书。
朝散大夫检1校尚书都官郎中东海徐浩题额。
粤《妙法莲华》，诸佛之秘藏也；多宝佛塔，证经之踊现也。
发明资乎十力，弘建在于四依。
有禅师，法号楚金，姓程，广平人也。
祖、父并信著释门，庆归法胤。
母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠。
是生龙象之征，无取熊罴之兆。
诞弥厥月，炳然殊相。
岐嶷绝于荤茹，龆龀不为童游。
道树萌芽，耸豫章之桢干；禅池畎浍，涵巨海之波涛。
年甫七岁，居然厌俗，自誓出家，礼藏探经，《法华》在手。
宿命潜悟，如识金环；总持不遗，若注瓶水。
九岁落发，住西京龙兴寺，从僧箓也。
进具之年，升座讲法。
顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息。
尔后，因静夜持诵至《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定。
忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满空界。
行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。
遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔。
既而许王瓘及居士赵崇、信女普意，善来稽首，咸舍珍财。
禅师以为辑庄严之因，资爽垲之地，利见千福，默议于心。
时千福有怀忍禅师，忽于中夜，见有一水，发源龙兴，流注千福，清澄泛滟，中有方舟。
文言文及翻译字帖推荐
《颜真卿·多宝塔碑》昔者颜真卿，乃唐室名臣，书法独步，独树一帜。
其书风遒劲有力，气势磅礴，世人称为“颜体”。
余观其《多宝塔碑》，尤为精妙，字迹端庄，结构严谨，实为学习书法之良品。
碑中“多宝”二字，笔力雄浑，气势恢宏，似有山岳之威，江河之勇。
观者莫不为之动容。
其下“塔”字，结构紧凑，笔画流畅，既显其严谨，又不失灵动。
碑中诸字，皆如此，各具特色，相互映衬，令人叹为观止。
真卿书法，非但形美，更在神韵。
其笔法圆转如意，刚柔并济，既有铁画银钩之刚，又有行云流水之柔。
此《多宝塔碑》尤为典型，字字珠玑，意境深远，令人心旷神怡。
夫书法之道，非一日之功，需勤学苦练，方能有所成就。
欲学书法，此《多宝塔碑》不可不观，不可不临。
临池之际，宜心静如水，气定神闲，方能体会其真谛，悟得书法之道。
【翻译】推荐字帖：《颜真卿·多宝塔碑》昔日颜真卿，唐朝的著名大臣，书法独步江湖，独树一帜。
他的书法遒劲有力，气势磅礴，世人称之为“颜体”。
我观看他的《多宝塔碑》，尤为精妙，字体端庄，结构严谨，确实是学习书法的良品。
碑中的“多宝”二字，笔力雄浑，气势磅礴，好像有山岳的威严，江河的勇猛。
观看的人无不为之动容。
其下的“塔”字，结构紧凑，笔画流畅，既显示了其严谨，又不失灵动。
碑中的各个字，都是如此，各有特色，相互衬托，令人赞叹不已。
颜真卿的书法，不仅外形美丽，更在于神韵。
他的笔法圆转自如，刚柔并济，既有铁画银钩的刚劲，又有行云流水的柔美。
此《多宝塔碑》尤为典型，字字如珠玑，意境深远，令人心旷神怡。
书法之道，非一日之功，需要勤学苦练，才能有所成就。
想要学习书法，此《多宝塔碑》不可不看，不可不临摹。
临摹之时，宜心静如水，气定神闲，才能体会其真谛，领悟书法之道。
颜真卿_《多宝塔碑》书法入门教程[教育部推荐]
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颜真卿_《多宝塔碑》书法入门教程[教育部推荐]教育部推荐书法入门教程唐-颜真卿《多宝塔碑》目----录01 右点左点02 侧点竖点03 撇点反捺点04 相向点长横05 短横长弓横06 悬针竖左垂露竖07 中垂露竖斜撇08 长斜撇新月撇09 柳叶撇短斜撇10 回锋撇平撇11 平捺斜捺12 横钩竖钩13 竖平钩竖弯钩14 背抛钩斜钩15 长挑短挑16 挑点横折17 撇折单人旁18 双人旁三点水19 绞丝旁竖心旁20 示字旁言字旁21 提土旁金字旁22 王部木部23 禾部米部24 火部车部26 立刀旁力部27 斤字旁反文旁28 见部佳部29 页部欠部30 犬部人字头31 京字头宝盖头32 草部爪部33 竹部常字头34 雨部四部35 羊字头春字头36 双火部山部37 广部尸部38 八部心字底39 儿字底寸部40 日字底皿部41 走之底走部42 同字底门部43 国字框女部44 巾部贝部45 石部马部46 食部耳部47 羽部将部49 左右同宽左窄右宽50 左宽右窄左高右低51 左低右高左大右小52 左大右小左中右同宽53 左右宽中窄中宽左右窄54 上大下小上小下大55 上下等高上中下等高56 中间宽中间窄57 上左下右上右下左58 形体宽形体窄59 形体长横偏形正60 偏者正之结字平正61 点竖对齐二横中断62 竖画对应横画多的字63 竖画多的字天覆之字64 地载之字正方形65 菱形字扁形字66 结构简单笔画少67 笔画繁多笔画疏68 笔画密重复来自：汉字书法大会公众号扩展阅读（↓点击打开）干货：颜真卿《多宝塔碑》字帖颜真卿《自书告身帖》，高清！颜真卿《祭侄文稿》高清长卷珍稀名作：颜真卿行书《三表帖》高古雄浑《李玄靖碑》，壮哉！颜真卿小楷《麻姑仙坛记》。
颜真卿《多宝塔碑》简化字全文(杨羽校核版)
颜真卿《多宝塔碑》简体全文大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文南阳岑勋撰。
朝议郎判尚书武部员外郎琅邪颜真卿书。
朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额。
粤。
妙法莲华，诸佛之秘藏也。
多宝佛塔，证经之踊现也。
发明资呼十力，弘建在于四依。
有禅师法号楚金，姓程，广平人也。
祖父并信著释门。
庆归法胤。
母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠，是生龙象之徵，无取熊罴之兆。
诞弥厥月，炳然殊相，歧嶷绝于荤茹，髫龀不为童游，道树萌牙，耸豫章之桢干，禅池畎浍，涵巨海之波涛，年甫七岁，居然厌俗，自誓出家。
礼藏探经，法华在手，宿命潜悟，如识金环；总持不遗，若注瓶水。
九岁落发，住西京龙兴寺，从僧籙也。
进具之年，升座讲法，顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息。
尔后因静夜持诵，至多宝塔品，身心泊然，如入禅定。
忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满室界。
行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。
遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔，既而许王瓘及居士赵崇，信女普意，善来稽首，咸舍珍财。
禅师以为辑庄严之因资，爽垲之地利，见千福，默议于心。
时千福有怀忍禅师，忽于中夜，见有一水，发源龙兴，流注千福。
清澄泛滟，中有方舟。
又见宝塔，自空而下，久之乃灭，即今建塔处也，寺内净人，名法相，先于其地复见灯光，远望则明，近寻即灭，窃以水流开于法性，舟泛表于慈航，塔现兆于有成，灯明示于无尽，非至德精感，其孰能与于此。
及禅师建言，杂然欢惬，负畚荷插，于橐于囊，登登凭凭，是板是筑。
洒以香水，隐以金锤，我能竭诚，工乃用壮。
禅师每夜于筑阶所，恳志诵经，励精行道，众闻天乐，咸嗅异香，喜叹之音，圣凡相半。
至天宝元载，创构材木，肇安相轮。
禅师理会佛心，感通帝梦。
七月十三日，敕内侍赵思侃，求诸宝坊，验以所梦。
入寺见塔，礼问禅师，圣梦有孚，法名惟肖。
其日赐钱五十万，绢千匹，助建修也。
则知精一之行，虽先天而不违，纯如之心，当后佛之授记，从汉明永平之日，大化初流，我皇天宝之年宝塔斯建同符千古，昭有烈光，于时道俗，景附檀施，山积徒，度财功百其倍矣，至二载，勅中使杨顺景宣旨令禅师，于花萼楼下，迎多宝塔额，遂搃僧，事备法仪，宸睠俯临，额书下降，又赐绢百匹。
书意匠心——颜真卿《多宝塔碑》中呈现的书法艺术分析
792023/09 No.259意义”。
[1]颜真卿在《多宝塔碑》中的点画已脱离了魏晋碑刻的厚重峻峭感，不似唐初欧阳询书法的严肃平正感，也不似褚遂良书法的刚柔并济，而是把行书和初唐诸家楷书的使转笔意渗透其中，使作品中的字横画细瘦，而单点、双点抑或三点水亦多讲究提按顿挫分明，棱角突出，精致而外显，展现出颜体特有的风格。
2.极重笔势，清雄秀媚东汉书法家蔡邕在《九势》里说：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，形势出矣。
”从书法创作来看，“形”和“势”在结体上称为“体势”，即字形结构造型的运动之感；而在用笔上则被称为“笔势”，即字体的笔画不凝滞、不僵硬并隐隐有延展之意。
而颜真卿的《多宝塔碑》便极重笔势，其不囿于初唐的楷书行笔，而自成一家，从笔势尽显其书法清雄秀媚之风。
一方面，颜真卿的《多宝塔碑》在笔法取势上倾向横向取势，显得字体非常雄浑。
颜真卿作为唐代有名的忠义之臣，其具有宽阔的胸怀和光明磊落的品质，自然在笔势上厚博强劲，显得体势开阔，隐隐有猛将赫赫之风。
如《多宝塔碑》中的“其”字下半部的主横展露出强劲的横向取势，而与上半部的纵势形成鲜明对比，体现出节奏的动态感。
又如“群”字（图5），其中“君”字上部纵向的撇画写得张扬而开阔，与上部的主笔长横侧面交叉，让这个“君”字看上去更加笔势宽宏。
与此同时，正如董其昌在《画禅室随笔》中所说的那样，“字须奇宕潇洒，时出新致，以奇为正，不主故常”[2]，颜真卿在《多宝塔碑》中会在撇、捺画上以笔势来增加笔画的动态感，从而回避了纵笔平行而可能产生的僵硬感。
例如“颜”字（图6）左右两半部分的用笔都有向左侧微倾的趋势，从而使字整体上生发出向右上方昂扬的灵动感。
另一方面，颜真卿的《多宝塔碑》在创作上采用同字异形、同字异势的方式，使作品整引言作为“楷书四大家”之一，颜真卿在中国书法史上地位卓然，对后世书法界产生了巨大的影响。
颜真卿性格刚正不阿、为人忠直，也正因此其书法庄肃有法、圆润厚朴，体现出浓郁的个人品质，可谓“字如其人”。
颜真卿《多宝塔碑》简化字全文.doc
颜真卿《多宝塔碑》简体全文大唐西京千福寺多宝塔感应碑文南阳岑勋撰。
朝议郎判尚书武部员外郎琅琊颜真卿书。
朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额。
粤。
妙法莲华，诸佛之秘藏也。
多宝佛塔，证经之踊现也。
发明资呼十力，弘建在于四依。
有禅师法号楚金，姓程，广平人也。
祖父并信著释门。
庆归法胤。
母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠，是生龙象之徵，无取熊罴之兆。
诞弥厥月，炳然殊相，歧嶷绝于荤茹，髫龀不为童游，道树萌牙，耸豫章之桢干，禅池畎浍，涵巨海之波涛，年甫七岁，居然厌俗，自誓出家。
礼藏探经，法华在手，宿命潜悟，如识金环；总持不遗，若注瓶水。
九岁落发，住西京龙兴寺，从僧籙也。
进具之年，升座讲法，顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息。
尔后因静夜持诵，至《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定。
忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满室界。
行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。
遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔，既而许王瓘及居士赵崇，信女普意，善来稽首，咸舍珍财。
禅师以为辑庄严之因资，爽垲之地利，见千福，默议于心。
时千福有怀忍禅师，忽于中夜，见有一水，发源龙兴，流注千福。
清澄泛滟，中有方舟。
又见宝塔，自空而下，久之乃灭，即今建塔处也，寺内净人，名法相，先于其地复见灯光，远望则明，近寻即灭，窃以水流开于法性，舟泛表于慈航，塔现兆于有成，灯明示于无尽，非至德精感，其孰能与于此。
及禅师建言，杂然欢惬，负畚荷插，于橐于囊，登登凭凭，是板是筑。
洒以香水，隐以金锤，我能竭诚，工乃用壮。
禅师每夜于筑阶所，恳志诵经，励精行道，众闻天乐，咸嗅异香，喜叹之音，圣凡相半。
至天宝元载，创构材木，肇安相轮。
禅师理会佛心，感通帝梦。
七月十三日，敕内侍赵思侃，求诸宝坊，验以所梦。
入寺见塔，礼问禅师，圣梦有孚，法名惟肖。
其日赐钱五十万，绢千匹，助建修也。
则知精一之行，虽先天而不违，纯备法仪，宸眷俯临，额书下降，又赐绢百匹。
圣札飞毫，动云龙之气象，天文挂塔，驻日月之光辉。
颜真卿《多宝塔碑》基本笔画写法，图解！
颜真卿《多宝塔碑》基本笔画写法，图解！《多宝塔碑》，此碑是颜真卿44岁时书，直接⼆王、欧、虞、褚余风，⽽⼜与唐⼈写经有明显的相似之处。
整篇结构严密，点画圆整，秀丽刚劲，虽尚未形成刚劲雄强、沉雄浑厚、⼤⽓磅礴的颜楷风格，但此碑已奠定了颜真卿书风的基本格调，它是流传下来的颜书中最早的楷书作品之⼀，结构平稳端正，严谨庄重，是唐代“尚法”的代表碑刻之⼀，学颜体者多从此碑下⼿。
⾃颜以后的⼤多书法家的作品都取法于颜体。
颜真卿的代表作，碑刻有《多宝塔碑》、《李元靖碑》、《东⽅朔画赞》、《鲜地⽒离堆记》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《⿇姑仙坛记》等；墨迹有《⾃书告⾝》、《祭侄⽂稿》；⼤字刻⽯有《⼤唐中兴颂》等。
《多宝塔碑》基本笔画『点』画的写法【下求】右点——范字【下①⾃左上⽅向右下⽅顺锋起笔；②顺势边转边按笔；③向左下边转笔边按笔；④转笔或折笔后回锋收笔。
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【⼼德】左点——范字【⼼①⾃上⽅向下顺锋起笔；②向左下⽅边转边按笔；③向右下⽅折笔按笔；④折笔后向上回锋收笔。
侧点——范字【京【京源】①⾃上⽅顺锋起笔；②向左下⽅边转边按笔；③向右下⽅边转边按笔；④折笔向上回锋收笔。
【安变】竖点——范字【安①⾃左上⽅逆锋起笔；②折笔向右偏下顿笔；③向下⽅折笔后蓄势向下⾏笔；④转笔后向上⽅回锋收笔。
【烟塔】撇点——范字【烟①⾃下⽽上逆锋起笔；②折笔向下⽅顿笔；③转笔蓄势后向左下⽅写⼩撇，⼒⾄笔端。
反捺点——范字【不【不求】①⾃左上⽅向右下⽅顺锋起笔；②顺势向右下⽅边⾏笔边按笔，⼒量逐渐增⼤；③转笔后回锋收笔。
【⽕⼼】相向点——范字【⽕①先写左点，后写右点；②左点既可以藏锋起笔，也可以露锋起笔；③右撇点与左点相互取势，相互呼应。
『横』画的写法【⼠下】长横——范字【⼠①逆锋向左上⾓起笔；②折锋向右下⽅顿笔；③提笔转锋向右铺毫⼒⾏；④提笔转锋向右下顿笔作围；⑤提笔回锋收笔。
【王⾮】短横——范字【王①逆锋向左上⾓起笔；②折锋向右下⽅顿笔；③提笔转锋向右铺毫⼒⾏；④提笔转锋向右下顿笔作围；⑤提笔回锋收笔。
台北故宫博物院藏拓本《多宝塔碑》（高清手机版）
台北故宫博物院藏拓本《多宝塔碑》（高清手机版）颜真卿楷书《多宝塔碑》
《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年（752）四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，
三十四行，行六十六字，现藏西安碑林。
碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜涌读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。
在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》，这在佛教史上，有特殊的意义。
此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚余风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。
整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。
虽然此碑还称不上颜真卿成熟期之代表作，与他后来所书的《颜家庙碑》，《麻姑仙坛记》风格迥异，但它是颜书的第一篇，是颜楷成功的第一步，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。
台北故宫博物院藏拓本。
硬笔十大最好楷书字帖
硬笔十大最好楷书字帖硬笔十大最好楷书字帖如下：1、颜真卿《多宝塔碑》：此碑共三十四行，满行六十六字，整体秀美刚劲，简洁明快，用笔丰厚遒劲，丰腴沉稳；横细竖粗，对比强烈，笔法丰富：起笔多露锋，收笔多回锋，转折多顿笔。
学颜体者多从《多宝塔碑》开始。
2、欧阳询《九成宫醴泉铭》：它历来备受推崇，被后世视为“楷书正宗”、“天下第一楷书”，是欧阳询晚年得意之作。
这幅作品最能体现欧阳询的风格——于平正处见险绝和结构严谨、法度森严。
很多人学习欧体多从此碑入手，但不得不说，欧阳询字体学习容易学好难，他对结构的理解和掌握足以令很多书法爱好者望而却步。
因此，《九成宫醴泉铭》的学习难度比较大。
3、赵子昂《胆巴碑》：赵子昂一生留下了大量书法真迹，在楷书作品中，其63岁写就的《胆巴碑》为其楷书之最，后世称为“古劲绝伦，品属第一”。
其字形舒展开放，笔画精到沉着，在继承“二王”的笔法上，融合李北海笔意，加之沉着痛快之风格。
在赵体楷书学习者中，从《胆巴碑》入手者不计其数。
4、柳公权《神策军碑》：“书贵瘦硬方通神”，柳公权的字完美诠释了这一理论，柳公权字体结构严谨，骨力遒劲、点画挺秀，其晚年创作的《神策军碑》相比《玄秘塔碑》更加苍劲精炼，后人称赞此作是柳公权“生平第一妙迹”。
学此作者多如牛毛，但深得其精髓者恐怕寥寥无几，这幅字学习难度较大，但对于学习者以后楷书精进大有裨益。
5、褚遂良《雁塔圣教序》：毫无疑问，这堪称褚遂良楷书精品。
序碑由唐太宗李世民撰文，碑文21行，行42字，序记碑由唐高宗李治撰文，碑文20行，行40字。
褚遂良作此作时已经步入老年，其笔法更加熟练老城，字体却更显刚劲清丽，最能代表褚遂良楷书风格。
“楷书四大家”字体之外，个人觉得《雁塔圣教序》是楷书入门的不二之选。
6、颜真卿《颜勤礼碑》：这是颜真卿晚年代表作，其用笔横细竖粗，藏头护尾，方圆并用，结体端庄大方，舒展流畅，;气息浑厚，生机勃勃，有盛唐气象。
虽然此作损坏之处不少，但并不妨碍书法爱好者对其推崇，因此，很多人学习楷书从《颜勤礼碑》入门。