乡土情结古诗文资料
《乡土情结》相关诗词
《乡土情结》相关诗词《乡土情结》相关诗词1、杂诗王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？【赏析】：诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。
初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。
这就很有些出乎常情。
但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。
所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。
故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。
但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。
它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。
因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。
它已经被诗化、典型化了。
因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。
从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。
它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。
象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。
柯灵《乡土情结》中的古诗文引用
2017.12备《乡土情结》是柯灵1991年为纪念《香港文学》创刊7周年而写的一篇散文。
柯灵的散文创作，“更自觉、更注重、更善于对生活和古典文学中丰富的语言矿藏进行选择、提炼和加工”。
《乡土情结》一文在写作上一个突出的特点，便是旁征博引，大量引用古诗文，连缀得天衣无缝，不仅显示了作者渊广的文学底蕴和深厚的语言造诣，也增强了文章的可读性、趣味性和生动性。
引用是指写文章时，有意引用成语、诗句、格言、典故等，类似于古典诗词的用典。
作为一种常见的修辞手法，引用根据所引出处是否明示而言，有明引与暗引之别，说出出处的是明引，并不说明的是暗引；按照所引文字与原文有无差异来说，又有直接引用与间接引用之分。
《乡土情结》中的古诗文引用，有明引，也有暗引，有直接引用，也有间接引用。
据不完全统计，《乡土情结》引用的诗文、史料和典故有三十多处，比较集中的在第一、四、五段。
题诗引用王维《杂诗》：“君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？”久在异乡的旅人，偶然遇到来自故乡的旧友，急欲了解故乡的风物人事。
古诗文中的乡思完全是一种“形象思维”，浮现在思乡人脑海的往往都是一个个具体的形象或画面，而且极易引起思乡人亲切怀想的，往往又是一些看似很寻常、很细小的情事。
《杂诗》中的窗前寒梅，便成为乡思乡情的集中寄托，故乡的一种象征。
第一段“海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地惦念它。
”连续引用古诗文，引导人们去想象与乡愁相关的六种具有特定意义的场景。
“海天茫茫”，暗引，出自柳宗元《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》：“城上高楼接大荒，海天情思正茫茫。
” 永贞革新失败后，柳宗元先是与刘禹锡等被贬任边远州郡司马，元和十年，又与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹充溢其间。
“海天茫茫”当代指迁客逐臣的愁思。
“风尘碌碌”，暗引，出自晋陆机《为顾彦先赠妇》：“辞家远游行，悠悠三千里。
京洛多风尘，素衣化为缁。
乡土情结是中华民族特有的文化现象请默写出体现游子怀念故乡思念家乡的古诗文
在茫茫的历史长河中，中华民族的文化积淀深厚，其中乡土情结更是一种独特而深刻的文化现象。
乡土情结不仅体现在人们对故乡的眷恋中，更在于那些古老的诗文中，记录了游子怀念故乡、思念家乡的深情款款。
让我们从不同的角度，通过古诗文中的文字，感受中华民族特有的乡土情结。
一、山水之怀山水之间，蕴藏着游子对故土的深情厚意。
古诗《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”便表达了对黄土高原的眷恋。
在《静夜思》中，王之涣以“床前明月光，疑是地上霜”表达了在异乡对月的思念，如同远方的亲人一般，让人感受到了游子对故土的眷恋之情。
二、田园之思乡土情结中，田园之美是不可或缺的一部分。
杜牧的《秋夕》中写到“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，展现了故乡丰收的景象，令人感叹时光荏苒。
而陶渊明的《归园田居》更是通过对农田的描绘，表达了对故土安宁、宁静田园生活的向往。
三、乡愁之歌在古诗文中，乡土情结也通过歌颂家乡的方式展现得淋漓尽致。
辛弃疾的《青玉案·元夕》中，他用“家住南浦水，远隔天涯地角”表达了在异地的思乡之情。
而陆游的《秋夕》则以“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”为开篇，表达了游子在外漂泊的无奈之情。
四、岁月之长乡土情结随着岁月的流逝而更加沉淀。
在王之涣的《登鹳雀楼》中，“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，表达了岁月如梭，沧海桑田的感慨。
而苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，则透露出对故土历史的思考和眷恋之情。
五、异乡之怨在古诗文中，乡土情结也常伴随着游子在异乡的怨怼。
杜牧的《秋夕》中“惆怅今年好风景，萧条画角频吹莺”直抒胸臆，表达了对故土世情薄，人情恶》中，辛弃疾写到“相见时难别亦难，东风无力百花残”，表达了在外游子对归乡的渴望。
而陆游的《秋夕》中，“都云作者痴，谁解其中味？”，更是在表达对故土深厚情感的表露了游子内心对家乡的憧憬。
十、心灵之回乡土情结的文化现象也体现在游子心灵的回归。
在苏轼的《赤壁赋》中，“亲戚故旧，乡人父母，既没名位，益慕羁旅，辎重车甲，十馀万口，徙倚中原，适口陆海，同穴窅理，以幽陋相保焉。
乡土情结
2003年高考第 题 年高考第21题 年高考第 本文第6段写了一代又一代的炎黄子孙浮海 本文第 段写了一代又一代的炎黄子孙浮海 远游的潮流， 并赞颂他们不忘桑梓之情， 远游的潮流 ， 并赞颂他们不忘桑梓之情 ， 慷慨奉献， 与祖国休戚相关。 慷慨奉献 ， 与祖国休戚相关 。 请你结合乡 土情结，分析这样写的作用和好处（ 分 土情结，分析这样写的作用和好处（6分） 答： ① 把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认
柯灵1909-2000，原名高季琳，浙江绍兴人。现代作家。 1909-2000，原名高季琳，浙江绍兴人。现代作家。
原名高季林。少时因家贫失学，靠刻苦自学， 原名高季林。少时因家贫失学，靠刻苦自学，走上了文 学道路。1925年 在绍兴小学任教。1926年在上海商务 学道路。1925年，在绍兴小学任教。1926年在上海商务 印书馆出版的《妇女杂志》上发表了第一篇作品── ──叙 印书馆出版的《妇女杂志》上发表了第一篇作品──叙 事诗《织布的女人》。1930年任 儿童时报》编辑。 》。1930年任《 事诗《织布的女人》。1930年任《儿童时报》编辑。 1931年冬到上海。从此，除1948年因受国民党政府迫害 1931年冬到上海。从此， 1948年因受国民党政府迫害 年冬到上海 在香港生活一年外， 在香港生活一年外，一直在上海从事报刊编辑工作和电 话剧活动。建国前曾先后编辑过进步报刊《 影、话剧活动。建国前曾先后编辑过进步报刊《文化 》、《民族呼声》、《读者生涯 民族呼声》、《读者生涯》 街》、《民族呼声》、《读者生涯》等，介绍了不少延 安文艺作品， 安文艺作品，建国前的主要著作有儿童诗歌《月亮姑 娘》、童话《蝴蝶的故事》、短篇小说《掠影集》等。 蝴蝶的故事》 掠影集》 全国解放后曾任《文汇报》副社长兼副总编辑， 全国解放后曾任《文汇报》副社长兼副总编辑，文化部 电影剧本创作所所长，《大众电影》主编， ，《大众电影 电影剧本创作所所长，《大众电影》主编，中国作家协 会理事，作协上海分会书记处书记， 会理事，作协上海分会书记处书记，上海影协党组成员 兼常务副主席、上海电影局顾问等职。建国后主要著作 兼常务副主席、上海电影局顾问等职。 遥夜集》 同伴》 有杂文和散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》、 暖流》 腐蚀》 不夜城》 散文集《暖流》，电影文学剧本《腐蚀》、《不夜城》， 秋瑾传》 根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。
柯灵《乡土情结》中的古诗文引用
柯灵《乡土情结》中的古诗文引用
柯灵的小说《乡土情结》中运用了大量的古诗文引用，这不仅丰富了小说的文化内涵，也表达了作者对中国传统文化的尊重和热爱。
在小说中，柯灵引用了《红楼梦》、《庐山谣》、《离骚》、《诗经》等多部经典作品，这些引用不仅为小说赋予了深刻的内涵，还为读者提供了更多的文化背景和历史知识。
例如，在小说中，柯灵引用了《红楼梦》中的“已有琴心三百年，为君翻作琴声。
知音少，弦断有谁听？”这句诗，表达了主人公对乡土的情感，也反映了中国传统文化中对友情的珍视和对音乐艺术的推崇。
此外，小说中还引用了《离骚》中的“鸿雁在云鱼在水，惟愿君心似我心。
”这句诗，表达了主人公对远方亲人的思念和祈盼，也体现了中国古代文人对鸟、鱼等自然物的喜爱和赞美。
综上所述，柯灵在《乡土情结》中大量运用古诗文引用，不仅增强了小说的文化内涵，也展现了作者对中国传统文化的尊重和热爱。
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《乡土情结》课文精解之重点段落赏析
《乡土情结》课文精解之重点段落赏析1、君自故乡来，应知故乡事，来日绮窗前，寒梅着花未？——王维每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。
得意时想到它，失意时想到它。
逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。
海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地惦念它。
离得远了久了，使人愁肠百结：“客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳，无端又渡桑乾水，却望并州是故乡。
”好不容易能回家了，偏又忐忑不安：“岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
异乡人这三个字，听起来音色苍凉；“他乡遇故知”，则是人生一快。
一个怯生生的船家女，偶尔在江上听到乡音，就不觉喜上眉梢，顾不得娇羞，和隔船的陌生男子搭讪：“君家居何处？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
”辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。
赏析该段提出了话题，说明什么是“乡土情结”。
开头引用王维的《杂诗》，王维借眷念故乡窗前“寒梅着花未”简洁而形象地刻画了主人公的思乡之情。
于细微之处见精神，作者引用此诗就是要告诉我们一个道理：每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。
进而引出“乡土情结”的话题。
该段多处引用古诗，引导读者想像具有特定意义的场景及体现乡土之思的具体行为表现，“良辰美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨”这几句是间接引用诗句，生动地刻画了不同情景下体现出来的故乡情，增强了语言的生动性和文学色彩。
选用典型诗句并化用，使语言蕴涵丰富，拓展了读者的想像空间。
如：“良辰美景奈何天”是引用了明朝汤显祖《牡丹亭》中“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的名句。
既精炼含蓄又不着痕迹，语言表现力强。
“洛阳秋风”出自唐代张籍的《秋思》：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
”写张籍客居洛阳，又见秋风，见到凄凉落寞之景，引起了对家乡亲人的悠长思念。
恰当地化用也表达了作者对家乡新人的思念。
而“巴山夜雨”化用了李商隐的《夜雨寄北》，恰当地表现了思乡之情。
乡土情结（课文鉴赏）
乡土情结(课文鉴赏)乡土情结(课文鉴赏)全文共七段，可分为三个部分。
第一部分（第1段），提出话题，说明什么是“乡土情结”。
这一段多处引用古诗，引导读者去想象具有特定意义的场景及体现乡土之思的具体行为表现，另一方面，也说明了思乡情结的久远。
第二部分（第2—6段）：按人生成长的时间顺序写乡土情结的形成、发展、表现及升华。
可分为三层。
第2段为第一层：从人的成长角度写乡土情结的由来。
第3至第4段为第二层：写人因远离故乡而引发思乡之情。
第5、6段为第三层：具体说明乡土情结不因时间的悠远和空间的阻隔而褪色，既照应前文，又深化了文章的主题。
第三部分（第7段）：归结全文，点明主旨，升华主题。
一方面，作者强调乡土之恋会消失；另一方面，又鼓励在祖国强盛的时代应有大展宏图的志向，极富时代气息。
【语篇脉络梳理】语篇品读一、重点语段品读全文共三个部分。
第一部分（第1段），提出话题，说明什么是“乡土情结”。
［品味］这一段多处引用古诗，引导读者去想象具有特定意义的场景及体现乡土之思的具体行为表现，另一方面，也说明了思乡情结的久远。
注意“魂牵梦萦”这个词。
［体会］以诗入题引出乡土情节，文笔生动自然，同时以诗涵盖主旨，提纲挈领，脉络清晰。
第二部分（第2—6段）：按人生成长的时间顺序写乡土情结的形成、发展、表现及升华。
可分为三层。
第2段为第一层：从人的成长角度写乡土情结的由来。
［品味］“童年的烙印”在人们乡土情结的形成过程中是至关重要的一环。
所谓“童年的烙印”就是童年时代留给人们的那些最深刻的记忆。
结尾的两个比喻，形象地说明了“童年的烙印”与自己不可分割的特点。
此段中“乡土中的一山一水，……不可分割。
”连用了16个“一”字，既体现了作者的语言功力，也表达了作者对乡土的深厚感情。
［体会］在这一段中，作者认为“童年的烙印”包括父母亲族的爱、家乡的山水草木、悲欢离合的家史、邻里乡情四个方面的内容。
第3至第4段为第二层：写人因远离故乡而引发思乡之情。
十首关于乡愁古诗词,看看哪一首最能够打动你
关于乡愁，古代诗人们写下了许多动人心弦的诗句，它们以其深沉的情感、细腻的表达方式，打动着人们的心灵。
以下是十首关于乡愁的古诗词，或许其中的某一首能够触动您的心弦。
1. 李白《望江南》2. 辛弃疾《青玉案·元夕》3. 陆游《钗头凤》4. 孟郊《游子吟》5. 王安石《泊船瓜洲》6. 杜甫《登高》7. 王之涣《登鹳雀楼》8. 杜牧《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》9. 苏轼《江城子·密州出猎》10. 范仲淹《岳阳楼记》这些诗词多有情怀深沉的诗意，通过对家乡、离别、乡愁的描写，传达了对故乡的眷恋和思念之情。
有的诗人在离家的异乡，对故乡的人文景观和生活气息感慨万分；有的诗人在战乱年代，对家国的沦陷和离散感到悲愤；有的诗人则在岁月的流逝中，对家乡的变迁和记忆的淡化深感忧虑。
每一首诗词都带有诗人的一片深情，让人在读之时仿佛能够感同身受，感受到与诗人相似的心情和感慨。
这些古诗词细腻地刻画了乡愁的情感，触动着读者心中对家乡的眷恋和思念之情。
在这十首乡愁古诗词中，也许有一首能够最能够打动您的心灵。
或许是对故乡的眷恋，或许是对离别的悲伤，或许是对岁月流逝的感慨。
这些情感都是人们对于乡愁的真实写照，值得我们用心体会和珍惜。
希望您能够通过欣赏这些古诗词，感受到诗人们对乡愁的深情描绘，也能够找到最能够打动自己心灵的那一首，让乡愁的情感在心灵深处得到宣泄和升华。
愿乡愁之情，成为心灵深处永远的温暖和力量。
在这十首乡愁古诗词中，每一首都展现了诗人们对乡愁的深沉情感和美妙的艺术表达。
这些诗句如同远古星辰，将乡愁的情感点缀其中，让人流连忘返。
或许，正因为每一首古诗词都如此动人，使得其中哪一首最能够打动人心成为一个颇具挑战性的问题。
让我们仔细品味每一首古诗词，试图找出其中最能够打动自己心灵的那一首。
李白《望江南》中“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这首诗里，李白流露了对丰富多彩的人文景观的留恋和向往，表现出了他对家乡的眷恋和思念之情。
《乡土情结》古诗文资料
《乡土情结》古诗文资料1、杂诗王维君自故乡来，应知故乡事。
来日①绮窗②前，寒梅著花③未。
【注解】①来日：指动身前来的那天。
②绮窗：雕饰精美的窗子。
③著花：开花。
【评析】这是一首抒写怀乡之情的诗。
原诗有三首，这是第二首。
诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。
然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
2、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……【说明】这句话出自汤显祖《牡丹亭》奈何天:令人无可奈何的时光。
表示百无聊赖的思绪。
意思：这优美的景色美好的时光，让我怎样面对，那让人快乐的事情正在谁家的院子里面上演？表达了杜丽娘因无人陪伴而产生的伤感情绪。
3、【洛阳秋风】秋思张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
【说明】这首诗最大的特点是，借助于细节描写传达主人公的思想感情。
诗中“复恐匆匆说不尽”是写人的心理活动，“行人临发又开封”则是一个有高度典型性的细节，也是心理活动的必然结果。
这个生动的细节使抽象的“乡思”变得具体可见。
4、夜雨寄北①李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山②夜雨时。
【注释】①寄北：一作“寄内”，“内”，指妻子。
②巴山：泛指巴蜀地区。
【说明】独剪残烛，夜深不寐，在淅沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。
作者却跨越了这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。
于是未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。
四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！5、旅次朔方刘皂客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
这是一首写羁旅愁情的七绝。
前二句写久客并州的感触。
乡土情结是中华民族特有的文化现象请默写出体现游子怀念故土思念家乡的古诗文
乡土情结是中华民族特有的文化现象请默写出体现游子怀念故土思念家乡的古诗文乡土情结是中华民族特有的文化现象，游子离乡背井后，往往会对故土产生深深的思念之情。
古代文人墨客为了表达这种思念之情，创作了许多优美动人的古诗文。
以下是一些体现游子怀念故土、思念家乡的古诗文：一、怀念乡里之景1. 陶渊明《归园田居》种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
2. 王安石《泊船瓜洲》京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？3. 张九龄《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
二、思念家乡之情1. 杜甫《月夜忆舍弟》戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
2. 白居易《忆江南》江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？3. 王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
三、游子归乡之憧憬1. 杜甫《月夜忆舍弟》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
子不语，怒则为薪敢笑问之。
路遥遥其修远兮，吾将上下而求索。
夜巡沧海云无际。
2. 王之涣《登鹳雀楼》北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
3. 杜牧《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》之一银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
以上是一些体现游子怀念故土、思念家乡的古诗文，这些作品通过形象生动的描写和深情厚意的抒发，传达了游子对故土的眷恋和思乡之情。
这些诗文以其情感真挚、意蕴深远的特点，成为了中华文化中一道独特的风景线，深深触动着人们的心灵。
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来日绮窗前，寒梅著花未？【赏析】：诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。
初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。
这就很有些出乎常情。
但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。
所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。
故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。
但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。
它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。
因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。
它已经被诗化、典型化了。
因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。
从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。
它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。
象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。
乡土情结诗词
1）．唐代诗人贾岛（据《全唐诗》四七二卷一作刘皂诗）有诗云：“客合并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
”他说我在并州做客已经十年了，不分日夜思念的是长安附近的咸阳，如今我渡过桑乾河来到更远的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故乡了。
2）．韦庄《菩萨蛮》：人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
凡是到过江南的人都说江南的风光无限美好，离家远游的人只愿跟着江南一起苍老。
春天的江水清沏澄碧胜过春天，这时躺在画船之中细听雨声悠然入眠。
在炉边卖酒的少女像一轮明月，洁白的双腕像凝满霜雪。
年轻人未老时还是不要回乡，若是回乡一定会使你伤心断肠。
3）．孟浩然《留别王维》：寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假？知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
这样寂寞无聊还有什么可待？天天碌碌无为独自空手而归。
我想归隐山林去寻芳馨花卉，但又珍惜友情不愿分手相违。
如今当权者们谁肯提携我辈，世上要寻知音实在寥寥无几。
或许今生今世命合空守寂寞，还是回家关闭我的故园门扉。
第一联写落弟后的景象第二联写惜别之情。
“芳草”一词，出自《离骚》本用以比喻忠贞，而孟浩然则用以比喻自己归隐的理想。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。
语气沉郁，充满了怨愤之情。
这一联是全诗的重点，给全诗带来一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。
由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生矛盾，这都是顺理成章的。
正是因为认识到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。
这一联正是第四联的依据。
“只应守寂寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。
4）．李贺《南园》：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？注释：吴钩，一种形似剑而弯的刀。
春秋时吴人善铸钩，故称。
这里泛指武器。
凌烟阁，古代朝廷为表彰功臣而建筑的绘有功臣像的高阁。
乡土情结中引用诗文整理
《乡土情结》中引用诗文整理良辰美景奈何天【皂罗袍】“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。
锦屏人忒看的这韶光贱！”：这是汤显祖《牡丹亭》“游园”中的一支曲子。
在春香的鼓舞下，杜丽娘违背父母、塾师的训诫，走出深闺，看到一个美丽的新天地。
她痛惜自己的青春埋没在小庭院中，而引起了她的自我觉醒。
这里有对礼教的不满，有对自然和青春的热爱，有对春色的惊叹和对命运的感伤。
谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰美景、赏心乐事，四者难并。
”临江仙·忆昔（一）马下传杯马上去，少年狂荡堪夸。
今朝残红落谁家？洛阳秋风起，弹泪忆兰花。
西楼一别真似梦，争忍醉听胡笳？断肠唯劝把餐加。
莫道情如故，故人在天涯。
《夜雨寄北》李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
：这诗是李商隐滞留巴蜀时寄怀他的妻子王氏之作。
北，一作“内“。
何当两句：想象回家后深夜畅谈的情景。
烛燃既久，烛心结成穗形的花，烛光为之昏暗，须用烛剪剪去。
何当，犹言何时。
却，回溯。
《渡汉江》宋之问岭外音书绝，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
”：本诗是作者由贬处泷州（今广东省罗定县）逃归洛阳时途经汉江（汉水中流的襄河）时所作。
被贬的人，多年不与家人通信息，无日无夜不思念家人；他也深知这期间的家人也在深深地惦记着他。
在归途中，他多想早些到家，多想见到一个乡人，先探知一眼家中的情况，这是人之常情。
但诗人却说：“近乡情更怯”，一个“怯”字反映作者的复杂矛盾心情。
他生怕听到一些坏消息，谁知一些家中的情况，这是人之常情。
他生怕听到一些坏消息，谁知这一段时间家中会发生什么不幸的事呢。
因此反而“不敢问来人”。
这是宋之问的心情，这一心情也代表了许多长年在外，而回家的人在路上的心情，而这一繁纷复杂的心理活动，仅用二十个字表现出来，不能不说是脍炙人口之作。
《渡桑乾》刘皂客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳；无端又渡桑乾水，却望并州是故乡。
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乡土情结
晨诵夜吟
逢入京使
岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干①。
马上相逢无纸笔，凭②君传语报平安。
作者：岑参（约715—770），原籍南阳，移居江陵（今湖北荆沙）。
天宝三年进士及第，授右内率府兵曹参军。
其诗以边塞诗著称，写边塞风光及将士生活，雄健奔放，想象奇特，色彩瑰丽，尤长于七言古诗。
注释：①故园：指长安。
龙钟：即泷冻，湿漉漉的样子。
②凭：托。
赏析：这首诗是岑参调任安西途中所作。
诗中前两句，写东望故园，泪流不止，抒发思乡之情。
后两句写诗人路上巧遇熟人去长安，手边没带纸笔，只能相托捎个口信回家报平安。
这只是日常生活中的小事，但作者抓住了这个细节，以自然质朴的话语说出了令人叫绝的特定的真实情感，所以能打动人。
乡土情结
解释:胡马来自北方，故依恋北风；越鸟来自于南方， 故巢宿于南枝。比喻不忘根本。 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
——屈原《九章》
解释:据说鸟飞千里，最终会返回自己的老窝，狐狸 将死时，头总朝向出生的小山头。
3、第六段写了一代又一代炎黄子孙浮海 远游的潮流……请你结合乡土情结，分析 这样写的作用和好处。
桑乾 乾坤 铩羽而归 功败垂成 根深蒂固 含辛茹苦
第一段化用典故
良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。 ——汤显祖《牡丹亭》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
——张籍《秋思》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
——李商隐《夜雨寄北》
文中引用的古诗文：
《杂诗》其二 王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？ 《 渡 桑 乾 》 刘皂 客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。 无端又渡桑乾水，却望并州是故乡。 《渡汉江》 宋之问 岭外音书绝，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。
研读第一、二段思考“情结”的 含义。
1．从第二段看，乡土都给人们打下了哪
10、酾酒（ 17、狼籍（ 18、枕藉（
jí jiè
） ）
jīng
）
周末作业：
练笔一篇（不少于700字）
练字
《金榜》上完成《乡土情结》
预习《前方》
熟读《赤壁赋》
《留别王侍御维》 孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假，知音世所稀。 只应守寂寞，还掩故园扉。 《南园》其一 李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
著名乡土文化的古诗词诗句
著名乡土文化的古诗词诗句走进村庄，一阵微风轻吻着我的脸，风里带来些新翻的泥土的气息，混着些青草的香味和各种花的幽香，还夹杂些果实的甜，都在微微湿润的空气里酝酿。
下面小编给大家带来关于乡土的古诗词，方便大家学习。
乡村的古诗词终南别业【王维】中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来美独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
田园言怀【李白】贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
鹿柴【王维】空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
山居秋暝【王维】空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
乡村四月【翁卷】绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
过故人庄【孟浩然】故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
辋川闲居赠裴秀才迪【王维】寒山转苍翠，秋水日潺潺。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
夏值接舆醉，狂歌五柳前。
乡村的诗句•野桥经雨断，涧水向田分。
____刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。
____白朴《天净沙·冬》故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。
____王守仁《元夕二首》远村秋色如画，红树间疏黄。
____晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》杪秋霜露重，晨起行幽谷。
____柳宗元《秋晓行南谷经荒村》长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。
____张耒《夏日三首·其一》扁舟一棹归何处?家在江南黄叶村。
____苏轼《书李世南所画秋景》重冈已隔红尘断，村落更年丰。
____元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
____杜甫《羌村三首·其三》马蹄浓露，鸡声淡月，寂历荒村路。
____张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树。
____柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》黄鸡白酒，君去村社一番秋。
高一语文乡土情结之古诗文版 苏教版37页PPT
高一语文乡土情结之古诗文版 苏教版
51、山气日夕佳，飞鸟相与还。 52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
53、富贵非吾愿，帝乡不可期。 54、雄发指危冠，猛气冲长缨。 55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹 之属， 阡陌交 通，鸡 犬相闻 。
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
乡土情结(李斌)
问题4：文章写了一代又一代的炎黄子孙浮 海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情， 慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土 情结，分析这样写的作用和好处。
①把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识， 丰富并升华了乡土情结的内涵。 ②具体说明乡土情结不因时间的悠远（历史）， 和空间的阻隔（地理）而褪色。 ③既照应了前文，也使本文的主题得到深化。
5.谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的 作用。
韦庄的“未老先还乡，还乡须断肠”写出了离乡闯 荡的人怕归乡的心态；孟浩然的“只应守寂寞，还掩 故园扉”写出不得志后的思乡之情和少年豪情的消灭； 项羽的“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！” 写出闯荡有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。 不仅说明了乡土情结的久远、普遍、根深蒂固， 而且还通过它们营造了一个个具体的历史场景，使文 章内容丰富，显得更加生动感人。
浪荡的结果
倦于奔竞 衣锦还乡
战争灾难
流离的缘由
放逐谴戍 安土重迁
文本研读：朗读第二段
1.作者为什么把乡思称为“情结”？结合第二段内容， 谈谈你的认识。 之所以称为“情结”，是因为它像烙印、像蚕茧、 像文身一样不能化解与消退。一个人的出身地不仅给 他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为这样 的人，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性作用。 2.乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？请整合第 二段内容作答。 所谓“童年的烙印”就是童年时代留给人们的那 些最深刻的记忆：父母亲戚的爱；家乡的山水草木； 悲欢离合的家史；邻里乡情四个方面。
四、课文小结：
乡土情结每一个人都会有，但它往往 在人们远离故土时表现得更为强烈。 柯灵先生怀着深厚的情感写下了这篇 文章，希望大家能在将来离开故乡后，无 论是衣锦还乡还是失意潦倒，心中都应该 怀有一份报效故乡、报效祖国的热忱。
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《乡土情结》古诗文资料1. 杂诗王维君自故乡来，应知故乡事。
来日①绮窗②前，寒梅著花③未。
【注解】①来日：指动身前来的那天。
②绮窗：雕饰精美的窗子。
③著花：开花。
【评析】这是一首抒写怀乡之情的诗。
原诗有三首，这是第二首。
诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。
然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
2.原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……【说明】这句话出自汤显祖《牡丹亭》奈何天:令人无可奈何的时光。
表示百无聊赖的思绪。
意思：这优美的景色美好的时光，让我怎样面对，那让人快乐的事情正在谁家的院子里面上演？表达了杜丽娘因无人陪伴而产生的伤感情绪。
3.【洛阳秋风】秋思张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
【说明】这首诗最大的特点是，借助于细节描写传达主人公的思想感情。
诗中“复恐匆匆说不尽”是写人的心理活动，“行人临发又开封”则是一个有高度典型性的细节，也是心理活动的必然结果。
这个生动的细节使抽象的“乡思”变得具体可见。
4. 夜雨寄北①李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山②夜雨时。
【注释】①寄北：一作“寄内”，“内”，指妻子。
②巴山：泛指巴蜀地区。
【说明】独剪残烛，夜深不寐，在淅沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。
作者却跨越了这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。
于是未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。
四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！5. 旅次朔方刘皂客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
【说明】这是一首写羁旅愁情的七绝。
前二句写久客并州的感触。
作者客居并州已十年，十年是一个很长的时间，所积累起来的乡愁，对一个异乡客居的人来说，是煎熬得够难受的，“归心日夜忆咸阳”，深刻地表现了作者日夜思乡的愁苦心情。
可是，命运好象与诗人作对似的，他非但不能回咸阳，反而又踏上更遥远的征程。
后二句接着写北渡桑乾河后的心情。
这首诗通过移居来抒写羁旅之思，显得宛转曲折，自然真切，富于情味。
6. 渡汉江①宋之问岭外音书断，经冬复历春②。
近乡情更怯，不敢问来人。
【注解】①汉江：即汉水，这里指流经湖北襄阳附近的一段汉水。
②岭外：五岭以南的地区，即今广东、广西一带。
【评析】此诗为宋之问从泷州（今广东罗定）贬所逃归，途经汉江时所作。
诗人被贬岭外，家中音讯早已中断，漫漫严冬过去，又经历一个春天。
战祸频仍，父母年迈，都使诗人归心似箭。
可是，离家越近，越怕听到不好的消息。
“怯”、“不敢”，将欲问又不敢问，复杂微妙的心理极真切地表达了出来。
7. 长干行（其一）崔颢君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
【注解】（1）长干行：一作“长干曲”，属乐府《建筑材料曲歌辞》，原为长江下游一带的民歌，内容多写船家妇女生活的。
（2）君：你，指男方。
（3）妾：女子自称。
横塘：堤名。
三国时吴国，沿秦淮河南筑堤至长江口，称为横塘。
旧址在今南京市西南。
（4）借问：请问别人。
（5）或恐：也许，表示猜测的意思。
【评析】从文字上看写得极为朴实平白，并不深奥，但情感真挚，清新自然。
此诗用白描的方式塑造了一位船家女大胆、热情和聪慧的形象。
8、长干曲 (其二) 崔颢家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
【译文】我家临着九江水，来往在九江边。
我们虽然同是长干人，从小却没有见过面。
【注解】九江：指长江下游一段。
【评析】这是一首男子应答的诗，是针对着“长干行(其一)”中女子的问题而回答的。
男子回答得坦率诚恳，一句“生小不相识”表面是惋惜没能青梅竹马，实际是相见恨晚心情的表现，流露出强烈的艺术感染力。
本诗与“长干行(其一)”都具有浓郁的民歌风味，浪漫热烈，朴素健康，称得上上乘之作。
9. 游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心①，报得三春晖②。
【注释】①寸草心：小草。
茎中抽出的嫩芽。
②三春晖：三春，指孟春、仲春、季春。
即阴历正月、二月、三月。
晖，阳光。
【评析】苏轼《读孟郊诗》云：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。
”这一首，真是从肺腑中流出的。
写的是最普通的慈母缝衣场景，选的是最常见的阳光照耀小草的比喻，用的是朴实无华、通俗如画的语言，歌颂的是人人都感受过的母爱，但由于这是从一个渴望报答母爱于万一的好儿子的肺腑中流出，所以感人肺腑。
10. 菩萨蛮韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
【评析】这首词描写了江南水乡的美丽风光和当地女子的美丽容貌。
赞美依恋江南为本词主旨。
游子每每思乡，而这两句却一反常情。
何故？关键在“未老”两字。
青春年少游兴正浓，离开如此迷人之地，岂不是要愁肠寸断？依恋江南胜过故乡之情，一语道尽。
其潜台词是：希望老年能回乡，但“中原沸乱”，实在是有家难归啊！11. 留别王维孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假？知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
【注释】(1)寂寂:指处境落寞,毫无希望.竟何待:还等待什么呢.(2)朝朝:天天.(3)欲寻芳草：指回去隐居.(4)惜:可惜,即舍不得的意思。
故人：指王维。
违：分离.(5)当路:指居重要地位的人，即当权者。
假：宽假，这里指援引的意思.(6)知音:知心朋友,这里指王维.(7)寂寞:指寂寞清贫的生活.(8)掩:关上.【评析】这首诗是孟浩然离开长安，留别王维而作的。
在这即将离开帝京长安，向友人告别的时候，心情自是抑郁和忧伤的。
全诗语言明净，情致深婉，直抒胸臆，自然真挚。
12. 归园田居陶渊明少无适俗韵①，性本爱丘山。
误落尘网中②，一去三十年③。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊④。
【注释】①适俗：适应世俗。
韵：情调、风度。
②尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。
这里指仕途。
③羁鸟：笼中之鸟。
池鱼：池塘之鱼。
鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
【说明】《归园田居》共五首。
这一首诗自述辞官归田是适合本性的，体会到摆脱官场的羁绊在农村过着淳朴生活的乐趣。
他所写的宁静和平的田园景物，并不是久经战乱的柴桑农村的真实面貌，而是他当时心境的形象反映。
这种形象化的心境，正是他对污浊朝市、险恶环境的批判，是他对“尘网”、“樊笼”厌恶的表现。
本诗语淡味浓，如话家常，毫无斧凿痕迹，却把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心情表现得淋漓尽致，颇为感人。
13. 项羽在焚烧秦都咸阳后一心想东归，说道：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”（《项羽本纪》）项羽的这番话很有代表性，道出了绝大多数人的心理。
司马迁也写了许多人衣锦还乡的场面，苏秦、刘邦、司马相如、主父偃等人的传记都有这方面的记载。
14. 顾炎武的名句“国家兴亡,匹夫有责”,表达了强烈的爱国心和责任感。
汉代大将霍去病，在抵御匈奴侵扰获得一些胜利后，汉武帝为表彰他的功勋，要为他建造华丽的宅邸，霍去病却慨然道：“匈奴未灭，何以家为!”他毅然拒绝。
在匈奴骚扰，边陲时有兵祸之秋，身为大将的霍去病，胸中只装着国家的安危，而把一己的安富尊荣视如敝屣。
这种先国后家，先忧后乐的精神，在霍去病之后，作为我们中华民族最可宝贵的精神财富，不断发扬光大。
15. 南园①李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州②？请君暂上凌烟阁③，若个书生万户侯？【注释】①南园：昌谷南园为李贺读书处。
其《南园》组诗十三首，写当地景物和杂感，此为第五首。
②关山五十州：指当时藩镇割据、中央不能掌管的地区。
③凌烟阁：在长安。
唐太宗贞观十七年(643年)画开国功臣二十四人于凌烟阁。
【品评】前两句用反问语气：男儿何不佩带吴钩去收取关山五十州呢？问而不答，留一悬念。
后两句又用反问语气：请君到凌烟阁上去看看那些功臣中封过万户侯的有哪一个是书生呢？问而不答，留一悬念。
结合两问，看起来这位“书生”不再想当书生，而是投笔从戎，谋求以“收取关山五十州”的军功封万户侯了。
这里面，当然有削平藩镇、实现统一的责任感。
但对作“书生”没有出路的愤激之情，也表现得很强烈。
在那山河破碎，战乱频仍的岁月里，一般地说，拿笔杆子不如“带吴钩”。
16. 赴戍登程口占示家人林则徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事①，试吟断送老头皮②。
【注释】①指苏东坡被捕后，获准回家与妻子儿女告别，为了安慰大家讲的一个故事：宋真宗四处探访隐居的大学者。
有人推荐杨朴但杨朴不愿入京，被押到朝中见皇帝。
皇帝问:“临行有人做诗送行否? ”杨朴说:“只有老妻做诗一首。
她说‘更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。
今日捉将官里去，这回断送老头皮。
”真宗大笑,就把杨朴放回去了. ②老头皮：就是老头儿。
【品评】“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
”是震撼人心之千古绝唱。
林则徐留下的慷慨悲歌，体现着中华民族的浩然正气，激励了无数志士仁人，然而言为心声，每念及林则徐当时的处境，又未尝不扼腕长叹。
17. 【胡马依北风】胡马依北风，越鸟巢南枝。
——《古诗十九首》【注释】胡马：北疆所产的马。
依：依恋。
越鸟：南疆的鸟。
巢南枝：在南向的树枝上筑巢。
【说明】句意为：北疆的马到了南方，仍然依恋北风，南疆的鸟飞到北方，也要筑巢于南向的树枝。
鸟兽尚且不忘故土，难道远行的游子能不思家吗？18. 【狐死必首丘】鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
——屈原《九章哀郢》【注释】首丘，头向着自己的窟穴。
狐死首丘是古来的一种说法，用以比喻人不该忘记故乡。
【说明】诗人用“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”的典故来表明自己深切眷念故都家园，希望有朝一日能返回故土重振家邦的愿望。
19.【鱼游濠水】庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。
他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏，便对身边的惠施说：“这是鱼儿的乐趣啊！”惠施不以为然地反问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢？”庄子反唇相讥：“那么，你不是我，怎么知道我不了解鱼的乐趣呢？”两个人你一言我一语互不相让，惠施辩解道：“我不是你，当然不知道你的感觉。
你本来就不是鱼，你肯定也不会知道鱼的感觉。
”庄子到底是做学问的人，十分善于总结问题的症结。
他认为两人争论的焦点是，你问我怎么知道鱼儿的快乐，这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提出的问题。
于是他告诉惠施：“那是因为我在桥上的心情很高兴，所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。
”这篇寓言是中国古代一场著名的辩论，带有浓厚的哲学意味。
惠施的观点是，人只能自知，不能他知；而庄子的观点则是，人既可自知，又能感知其他事物。