黄生借书说 袁枚

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袁枚黄生借书说

袁枚黄生借书说

袁枚《黄生借书说》原文及译文(翻译)2011-03-12 21:16:51| 分类:初中语文| 标签:|字号大中小订阅袁枚《黄生借书说》原文及译文(翻译)作者:佚名文章来源:不详点击数:更新时间:2010-8-21【我要加点】原文:黄生允修借书。

随园主人授以书而告之曰:书非借不能读也。

译文:黄允修来借书。

我把书交给他,并对他说。

书要不是借来的就不会好好地读。

原文:子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。

译文:你没听说那些藏书人吗?七略和四库是皇帝的藏书,但是皇帝中读书的有几个?富贵人家的书,堆地满屋都是、搬运起来累得老牛出汗,可是富贵人读书的有几个?其余祖辈父辈收藏、子辈孙辈丢弃(书籍)的就更不用说了。

解说:用“藏书者不读”的例子,从反面论证“书非借不能读”的论点。

原文:非独书为然,天下物皆然。

非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存明日去,吾不得而见之矣。

”译文:不是惟独书籍是这样,天下的事物都是这样。

不是自己的东西而勉强借来,一定担心人家催促归还,因而忧惧不安,玩赏不停,说“今天在我这儿,明天就要拿走,我不能够看到它了”。

原文:若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。

译文:如果这东西已经归我所有,就会把它捆好,放在高高的架子上,说“姑且等到日后再看吧”。

原文:余幼好书,家贫难致。

有张氏藏书甚富。

往借,不与,归而形诸梦。

其切如是。

故有所览辄省记。

译文:我年轻时喜欢书,家里穷很难得到。

有个姓张的藏书很多。

(我)去(向他)借,(他)不借。

(我)回到家在梦中还出现借书的情景。

迫切求书的心情到了这种程度。

所以凡是看过的书就记在心里了。

原文:通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。

译文:(我)做了官以后,拿俸钱买来书,到处都堆满了,书里长了蛀虫,灰尘和蜘蛛网常常布满卷面。

原文:然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!译文:这时候我才感叹借书看的人用心专一,年轻时的光阴是多么值得珍惜啊!解说:用自己切身的经历作对比,自然归纳出“借书读必专”的观点,勉励年轻人珍惜美好时光,发奋读书。

22.黄生借书说

22.黄生借书说

著有散文集《小仓山房文集》及诗歌评论集
《随园诗话》。
三、朗读课文,注意加点字的读音:
惴(zhuì )惴 庋(guǐ)藏 俟(sì 辄(zhé) ) 素 蟫(yí n)
四、翻译全文:
“以书授”,即“把书交给(他)” 黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰: 书不是借来的就不会(好好地)去读。 子:你 书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之 然:然而 汗:使……流汗;塞:塞满 书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书 祖父:祖父和父亲;积:积累,积藏 无论:不用说,不必说
课文是如何论证这一中心论点的?
(§2)以社会现象为论据 (1)藏物者与借物者对物的不同做法与心理的对比; 藏物者:必高束焉,庋藏焉 对比(做法) 借物者:摩玩之不已 藏物者: 姑俟异日观 “惴惴焉”,“必虑人逼取”,“今日存, 借物者: 明日去,吾不得而已之矣” (§3)以自身经历为依据 (2)作者本人过去和现在对书的不同态度的对比。 往借,不与,归而形诸梦。其切如 过去:是,故有所览辄省记 对比(态度) 现在:落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴 对比作用:有力地说明藏书者之不读书和借书者的读书之专,突出了 “书非借不能读”的中心论点—能否好好读书并不在于客观条件的好坏, 而取决于是否珍惜它。 对比(心理)
黄生借书说
(清)袁枚
一、解题: 黄生,姓黄的读书人,他的名字叫允修。 说,是一种文体, 既可以叙事,也可以用来 写景状物, 还可以抒发作者的情怀和抱负,阐 述作者的某些观点。跟现代的杂文或杂感相 似,常就某种社会现象或社会问题提出精辟 的见解。 这篇“说”是作者就黄生允修向自己借书一 事发表议论。
古:不必说.
今:表示条件关系的一个 词:不管。
夫人:

黄生借书说

黄生借书说

黄生借书说
袁枚【清】
黄生允修借书。

随园主人授.以书而告之
..曰:
书非借不能读也。

子.不闻.藏书者乎?七略、四库,天子之.书,然.天子读书者有几?汗.牛
塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃.者无论
..焉。

非独
..,天
..书为然
下物皆.然。

非.夫人之.物而强假
..之不已.,日“今日存,明日去.,
..焉,必虑.人逼取摩玩
吾不得.而见之矣。

”若业为
...日观”云尔。

...吾所有,必高束焉,庋.藏焉,曰“姑俟异
余幼好书,家贫难致.。

有张氏藏书甚富。

往借,不与.,归.而形诸
..梦。

其切.如是。

故.有所览
辄省
..记。

通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝,时.蒙卷轴。

然后叹借者之.用心专,而少.
时之岁月为可惜
...也。

今.黄生贫类.予,其借书亦类予。

惟.予之公.书与张氏之吝书若不相类。

然.则予固.不幸而遇张乎?生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。

为一说.,使与.书俱。

中考语文文言文《黄生借书说》内容整理

中考语文文言文《黄生借书说》内容整理

中考语文文言文《黄生借书说》内容整理一、文学常识1.作者:袁枚。

袁枚,清朝诗人。

中年即辞官定居江宁,在小仓山下筑随园,自号仓山居士、随园主人、随园老人。

所作散文感情真切,论诗主张抒写性情。

著有《小仓山房文集》、《随园诗话》等。

黄允修是袁枚的学生。

2.出自:《小仓山房文集》。

3.说:一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理。

二、文章内容1.分段:第一部分(第一—三段):阐明“书非借不能读”的观点。

第一段:这一部分的首段,先说黄生借书,缘事而发引出下面议论。

第二段:在提出“书非借不能读”的观点后,一连用了“天子”、“富贵人家”没有几个读书者和“其他祖父积、子孙弃者”三个实例加以证明,并以“非独书为然,天下物皆然”一句,深化了论点,扩展了论题;再以“强假焉”和“吾所有”作对比论证,分析了“天下物皆然”的原因。

第三段:又以自己的亲身经历为有力的论据,现身说法,进一步论证了“书非借不能读”的观点,并向包括黄生在内的青年人提出希望,由此过渡到下文。

第二部分(第四—五段):向黄生提出希望,读书要专,归书要速。

最后一段照应开头。

2.中心思想:本文就黄允修向作者借书一事发表议论,提出“书非借不能读也”的观点,勉励青年人要努力为自己创造条件,发愤学习。

3.写作特色: 1)多处运用对比论证的方法证明观点。

2)由点及面,层层深入。

三、要点1.成语:汗牛充栋(汗牛塞栋、汗牛充屋):形容藏书非常多。

2.“惴惴焉摩玩之不已”写出了借书读的人既担心主人讨还,又非常珍爱借来的东西的心情。

3.几处对比:1)天子、富贵人、祖父积子孙弃者;2)借书读的人和藏书的人;3)作者小时候和做官后。

4.“其切如是”的原因是往借,不与;具体表现是“往借,不与,归而形诸梦”。

“其切如是”中“是”指代的是“归而形诸梦”。

【中考语文文言文《黄生借书说》内容整理】。

黄生借书说拼音版

黄生借书说拼音版

黄生借书说拼音版黄生借书说作者:袁枚朝代:清朝黄生借书说原文:黄生允修借书。

随园主人授以书,而告之曰:书非借不能读也。

子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者无论焉。

非读书为然,天下物皆然。

非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而见之矣。

”若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。

余幼好书,家贫难致。

有张氏藏书甚富。

往借,不与,归而形诸梦。

其切如是。

故有所览辄省记。

通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。

为一说,使与书俱。

黄生借书说拼音解读:huáng shēng yǔn xiūjièshū。

suíyuán zhǔrén shòu yǐshū,ér gào zhīyuē:shūfēi jièbúnéng dúyě。

zǐbúwén cáng shūzhěhū?qīluè、sìkù,tiān z ǐzhīshū,rán tiān zǐdúshūzhěyǒu jǐ?hàn niúsāi wū,fùguìjiāzhīshū,rán fùguìrén dúshūzhěyǒu jǐ?qítāzǔfùjī,zǐsūn qìzhěwúlùn yān 。

f ēi dúshūwéi rán ,tiān xiàwùjiērán 。

黄生借书说文言文的翻译整理

黄生借书说文言文的翻译整理

黄生借书说文言文的翻译整理黄生借书说文言文的翻译在平平淡淡的学习中,很多人都接触过许多经典的文言文吧?其实,文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的,古代并无文言文这一说法。

为了关心大家更好的理解文言文,下面是我细心整理的黄生借书说文言文的翻译,欢迎大家共享。

黄生借书说原文清代:袁枚黄生允修借书。

随园仆人授以书,而告之曰:书非借不能读也。

子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者无论焉。

非独书为然,天下物皆然。

非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而见之矣。

”若业为吾全部,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。

余幼好书,家贫难致。

有张氏藏书甚富。

往借,不与,归而形诸梦。

其切如是。

故有所览辄省记。

通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。

然后叹借者之专心专,而少时之岁月为惋惜也!今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。

为一说,使与书俱。

译文读书人黄允修来(向我)借书。

我把书交授给他并且告知他说:书不是借来的就不能(认仔细真地)去读。

你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书名目分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。

这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈保藏(的书籍),子辈孙辈任凭丢弃的就不用说了。

不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。

不是那人自己的东西却牵强向别人借来,(他)肯定担忧别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,摩挲玩赏那东西久久不能停止,心想:“今日存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。

【教育资料】初中语文文言课文翻译:《黄生借书说》学习精品

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初中语文文言课文翻译:《黄生借书说》黄生借书说作者:袁枚原文 Original Text译文 Translated Text黄生允修借书。

随园主人授以书而告之曰:年轻人黄允修来借书。

随园主人我把书交给他并且告诉他说:“书非借不能读也。

子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。

非独书为然,天下物皆然。

非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:‘今日存明日去,吾不得而见之矣。

’若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰:‘姑俟异日观’云尔。

”“书不是借来的就不能好好地去读。

您没有听说过那些收藏书籍的人的事吗?七略四库是天子的藏书,但是天子中读书的人又有几个?搬运时使牛累得出汗,放置在家就堆满屋子的书是富贵人家的书,但是富贵人家中读书的又有几个?其余像祖辈父辈积藏许多图书、子辈孙辈丢弃图书的情况就更不用说了。

不只书籍是这样,天下的事物都这样。

不是那人自己的东西而勉强向别人借来,他一定会担心别人催着要回,就忧惧地摩挲抚弄那东西久久不停,说:‘今天存放在这里,明天就要拿走了,我不能再看到它了。

’如果已经被我占有,必定会把它捆起来放在高处,收藏起来,说:‘暂且等待日后再看’如此而已。

”“余幼好书,家贫难致。

有张氏藏书甚富。

往借,不与,归而形诸梦。

其切如是。

故有所览辄省记。

通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!”“我小时候爱好书籍,但是家里贫穷,难以得到书读。

有个姓张的人收藏的书很多。

我去借,他不借给我,回来就在梦中还出现那种情形。

求书的心情迫切到这种程度。

所以只要有看过的书就认真深思并记住。

做官以后,官俸花掉了,书籍买来了,一堆堆地装满书册,(由于长期不翻阅)以至白色的蠹虫和虫丝,时常沾满书本。

黄生借书说

黄生借书说
黄生借书说
黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰:

泛指年轻人
随园主人
袁枚自称。随园,在江苏南京市北小苍山上,袁中年辞官后居住的别墅。




随园主人把书交给他并对他说:
书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?


七略
我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部。
四库
唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有经、史、子、集四库。

但是
汗牛塞(sai)屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。

使···流汗
祖父
祖父和父亲

积累
无论
不用说
非独书未然,天下物皆然。非夫(fu)人之物而强(qiang)假(jia)焉,必虑人逼取,



这样



勉强地





得到



显现

之于
我去借,他不给,(归而于梦形之)回来后Байду номын сангаас梦中显现那样的场景。
其切如是。故有所览辄(zhe)省(xing)记。通籍后,俸去书来,落(luo)落大满,素蟫(yin)灰丝时蒙卷轴。

迫切

这样

认真

记住
通籍
指做官

官俸
落落
形容多而连续不断地堆积
素蟫灰丝
蠹虫丝迹。
素蟫
指蛀蚀书籍的银白色蠹虫。
不是那人的东西而勉强问别人借来。

袁枚《黄生借书说》阅读答案及原文翻译

袁枚《黄生借书说》阅读答案及原文翻译

袁枚《黄生借书说》阅读答案及原文翻译袁枚《黄生借书说》阅读答案及原文翻译在日常学习、工作生活中,我们都可能会接触到阅读答案,阅读答案可以给我们提供解题指导和解题思路。

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黄生允修借书。

随园主人授以书而告之曰:“书非借不能读也。

子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。

非独书为然,天下物皆然。

非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:‘今日存,明日去,吾不得而见之矣。

’若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰‘姑俟异日观’云尔。

”“余幼好书,家贫难致。

有张氏藏书甚富。

往借,不与,归而形诸梦。

其切如是。

故有所览辄省记。

通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝,时蒙卷轴。

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。

”今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。

为一说,使与书俱。

阅读训练1.选文作者是_________朝的(人名)。

(2分)2.用现代汉语翻译文中画线的句子。

(3分)往借,不与,归而形诸梦。

3.作者写本文的真正用意是(3分)参考答案:1.清(1分)袁枚(1分)2.(我)去借,(他)不借给我,回来后在梦中还出现我向他借书的情形。

(3分)3.勉励年轻人应该珍惜年少时光,勤奋学习(3分)二:翻译下列句子:⑴书非借不能读也。

书不是借来的就不能好好地去读。

⑵非独书为然,天下物皆然。

不只书籍是这样,天下的事物都这样⑶通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝,时蒙卷轴。

(我)做了官以后,薪水花掉了,书籍买来了,(屋里)到处都堆满了,蠹虫丝时常覆盖书册。

⑷知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。

(黄生)懂得借到书的幸运和借不到书的不幸运,那么他读书一定会专心,并且他还书一定会很迅速。

袁枚《黄生借书说》阅读答案及原文翻译

袁枚《黄生借书说》阅读答案及原文翻译

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那么一般好的阅读答案都具备什么特点呢?以下是小编为大家整理的袁枚《黄生借书说》阅读答案及原文翻译,欢迎大家分享。

黄生允修借书。

随园主人授以书而告之曰:“书非借不能读也。

子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。

非独书为然,天下物皆然。

非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:‘今日存,明日去,吾不得而见之矣。

’若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰‘姑俟异日观’云尔。

”“余幼好书,家贫难致。

有张氏藏书甚富。

往借,不与,归而形诸梦。

其切如是。

故有所览辄省记。

通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝,时蒙卷轴。

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。

”今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。

为一说,使与书俱。

阅读训练1.选文作者是_________朝的(人名)。

(2分)2.用现代汉语翻译文中画线的句子。

(3分)往借,不与,归而形诸梦。

3.作者写本文的真正用意是(3分)参考答案:1.清(1分)袁枚(1分)2.(我)去借,(他)不借给我,回来后在梦中还出现我向他借书的情形。

(3分)3.勉励年轻人应该珍惜年少时光,勤奋学习(3分)二:翻译下列句子:⑴书非借不能读也。

书不是借来的就不能好好地去读。

⑵非独书为然,天下物皆然。

不只书籍是这样,天下的事物都这样⑶通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝,时蒙卷轴。

(我)做了官以后,薪水花掉了,书籍买来了,(屋里)到处都堆满了,蠹虫丝时常覆盖书册。

⑷知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。

(黄生)懂得借到书的幸运和借不到书的'不幸运,那么他读书一定会专心,并且他还书一定会很迅速。

袁枚《黄生借书说》原文、注释及译文

袁枚《黄生借书说》原文、注释及译文

袁枚《黄生借书说》原文、注释及译文【原文】《黄生借书说》清·袁枚黄生允修借书,随园②主人授③以书而告之曰:“书非借不能读也。

子不闻藏书者乎?《七略》④《四库》⑤,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋⑥,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者,无论⑦焉。

非独书为然,天下物皆然。

非夫人之物,而强假焉,必虑人逼取,而惴惴⑧焉摩玩⑨不已,曰‘今日存,明日去,吾不得而见之矣。

’若业⑩为吾所有,必高束(11)焉,庋藏(12)焉,曰‘姑俟(13)异日观’云尔。

“余幼好书,家贫难致(14)。

有张氏藏书甚富,往借,不与,归而形诸梦。

其切如是。

故有所览辄(15)省记。

通籍(16)后,俸去书来,落落大满(17),素蟫灰丝(18),时蒙卷轴(19)。

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。

”今黄生贫类予(20),其借书亦类予。

惟予之公书,与张氏之吝书若不相类。

然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。

为一说(21),使与书俱(22)。

【注释】①选自《小仓山房文集》。

袁枚(1716年—1798年),清代文学家。

字子才,号简斋、随园。

浙江钱塘人。

著有《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》等。

②〔随园〕本文作者袁枚的别墅。

袁枚自号随园主人。

③〔授〕亲手交付。

④〔七略〕书名,汉朝刘歆编辑。

“七略”是:辑略,六艺略,诸子略,诗赋略,兵书略,术数略,方技略。

⑤〔四库〕《四库全书》的简称。

四库,经、史、子、集四部的代称。

⑥〔汗牛塞屋〕形容书籍极多。

汗牛,书籍用牛运输,牛累得出汗。

塞屋,堆满了屋子。

也叫“汗牛充栋”。

⑦〔无论〕不用说。

⑧〔惴惴(zhuìzhuì)〕心里七上八下,又害怕又发愁。

⑨〔摩玩〕研究切磋,细心体会。

⑩〔业〕已经。

(11)〔高束〕成语“束之高阁”的简缩。

把东西捆起来,放在高高的架子上面,比喻扔在一边不用或不管。

(12)〔庋(guǐ)藏〕妥善收藏。

袁枚《黄生借书说》原文、注释、译文及赏析

袁枚《黄生借书说》原文、注释、译文及赏析

袁枚《黄生借书说》原文、注释、译文及赏析原文:《黄生借书说》袁枚黄生允修借书。

随园主人授以书而告之曰:“书非借不能读也。

子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。

非独书为然,天下物皆然。

非未人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:‘今日存,明日去,吾不得而见之矣。

’若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰‘姑俟异日观’云尔。

“余幼好书,家贫难致。

有张氏藏书甚富。

往借,不与,归而形诸梦。

其切如是。

故有所览辄省记。

通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝,时蒙卷轴。

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。

”今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。

为一说,使与书俱。

译文:读书人黄允修来(向我)借书。

我把书交授给他并且告诉他说:书不是借来的就不能(认认真真地)去读。

你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。

这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。

不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。

不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。

”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。

袁枚《黄生借书说》原文翻译及视频解说

袁枚《黄生借书说》原文翻译及视频解说

袁枚《黄生借书说》原文翻译及视频解说《黄生借书说》清.袁枚黄生借书说原文及翻译黄生允修借书。

随园主人授以书而告之曰:“书非借不能读也。

子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。

非独书为然,天下物皆然。

非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:‘今日存,明日去,吾不得而见之矣。

’若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰‘姑俟异日观’云尔。

”“余幼好书,家贫难致。

有张氏藏书甚富。

往借,不与,归而形诸梦。

其切如是。

故有所览辄省记。

通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝,时蒙卷轴。

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。

”今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。

为一说,使与书俱。

翻译年轻人黄允修来借书。

我把书借给他,并告诉他说:“书要不是借来的就不会好好地去读啊。

你没有听说过藏书的人不读书的事吗?《七略》《四库》,是天子的藏书,但是天子读书的有几个呢?书多得搬运时使牛马累得出汗,堆满屋子,这是富贵人家的藏书,但是富贵人读书的有几个呢?其余像祖父和父亲积藏,而儿子和孙子丢弃掉的情况,就更不用说了。

不只是书籍是这样,世间的事物都是这样。

不是自己的东西,而是勉强借来的,必定会担心人家催着要,就忧惧地忐忑不安地摩挲抚摸不止,说:‘今天存放在我这里,明天就要拿走了,我不能再见到它了。

’如果已经被我所拥有,一定把它捆起来放在高处,搁起来藏着,说‘姑且等改日再看吧’。

“我小时候爱好读书,但家里穷,很难得到书读。

有个姓张的人家,藏书很多。

我到他家去借,他不借给我,回来以后我梦中还出现向他借书的情景。

那种迫切求书的心情,竟然达到这样的程度。

因此,只要看过的书就认真地去领会,牢牢地记在心里。

做了官以后,官俸花掉了,书籍买来了,到处都堆放满了。

袁枚与《黄生借书说》赏析

袁枚与《黄生借书说》赏析

袁枚与《黄生借书说》赏析原文黄生允修借书。

随园主人授以书而告之曰:“书非借不能读也。

子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。

非独书为然,天下物皆然。

非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:‘今日存,明日去,吾不得而见之矣。

’若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰‘姑俟异日观’云尔。

”余幼好书,家贫难致。

有张氏藏书甚富。

往借不与,归而形诸梦。

其切如是。

故有所览辄省记。

通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝,时蒙卷轴。

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。

今黄生贫类予,其借书亦类予。

惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

然则予固不幸而遇张乎?生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。

为一说,使与书俱。

[编辑本段]课文翻译有一个叫黄允修的读书人借书。

随园主人把书借给(他),又劝勉他说:“书不是借来的就不会好好读。

你没听过藏书的人吗?七略四库,是天子的书,然而读书的天子有几个呢?富贵人家的书搬书起来使牛马流汗,放置在家塞满屋子,然而读书的富贵人有几个?其他祖辈、父辈积藏(书籍),丢弃(书籍)的子辈、孙辈不必谈论了。

不只书籍是这样,天下事物都这样。

不是那人自己的东西,却勉强借在手中,必定担忧别人逼着取回,就担心害怕不停地抚摸玩弄那个东西,说:‘今天存放在我手中,明天就要离开我了,我不能再见到这个东西了。

’如果已经被我所拥有,必定会捆起来放在高处,搁在藏书的架子上藏好,说‘姑且等改日再看吧’,这样说说而已。

“我小时候爱好读书,但是家里穷,很难得到书读。

有个姓张的人家,藏书很多。

我到他家去借,(他)不借给我,回来以后我梦中还出现向他借书的情形。

那种迫切求书的心情,竟然达到这样的程度。

因此,只要看过的书就认真地去领会,牢牢地记在心里。

做了官以后,官俸花掉了,书籍买来了,到处都堆放满了。

白色的蛀虫和灰色的丝,时常覆盖书本。

242黄生借书说

242黄生借书说

课文分析
据此,课文组织内容的思路是先阐明 自己对借书读书的看法,然后向黄生提出 希望的。因此课文可分为两部分。
1.第一部分(1-3段):阐明 “书非借不能读”的观点。
2.第二部分(4段):向黄生提出 “读书也必专,”“归书也必速” 的希望。
• 本文最后一句的作用是什么?
• 明确:照应开头,结束全文,进一步表示对 黄生的殷切期望。
参阅课文注释默读课文。
•要求: 进一步给生字和容易读错的字正 音,初步了解文句意思。
•概括各段大意,说说课文是按 什么思路组织内容的?
• 本文的观点是什么?你是怎么理解的?
你是怎么理解“书非借不能读也”的?
意思是说,书不是借来的, 就不会认认真真地读。
注意:不能理解为“书不是借来的就不 能读”。请读“子不闻„„子孙 弃者无论焉。”
• 齐读课文,概括课文内容,归纳 中心思想。
课文以社会实例和作者自己的读 书经历论证了“书非借不能读”的观 点,勉励黄生及青年人要珍惜大好的 学习条件,发奋读书。
• “非独书为然,天下物皆然”。为什么呢? • 明确:作者由书及物,类比推理。 • 两种心情,两种态度。这样触类引申,进一 步论证了文章的论点。
• 以上由书及物均是从别人说起,接着是由人 及己,由一般到具体,以现身说法论证自己 的观点。那么他“通籍”(做官)前后对书 的态度有什么不同呢? • (读第三段)
• “说”是古代一种非常活泼的文体,篇幅不 长,内容是议论性的,常就某种社会现象或 社会问题提出精辟的见解,跟现代的杂文或 杂感相似。
• 这篇“说”是作者就黄生允修向自 己借书一事发表议论。
注意下边红色字的读音:
强(qiá n)
素 蟫(yí n)
“书不是借来的就不会好好地读。你没有听说 过 ( 那些 ) 藏书人 ( 不读书的事) 吗 ?《七略》、 《四库》,是皇帝的藏书,但是皇帝读书的有几个 呢? 牛淌着汗拖来塞满屋的书,这是富贵人家的藏 书,但是富贵人家的人读书的 ( 又 ) 有几个 ? 其余 像祖辈、父辈积藏许多书而儿子、孙子丢弃掉的情 况,就更不用说了。不只书籍是这样,天下的事物 都是这样。不是那人自己的东西却勉强借来,必定 担心人家催着要回,就忧惧地抚摩玩耍不止, ( 心 里 ) 说:‘今天存放在我这里,明天就要拿走了, 我不能再见到它了。’如果已经被我所有,必 定 ( 会 ) 捆起来放在高处,保存、收藏起来,说‚ 姑且等将来再看吧‛等等。

书非借不能读也,子不闻藏书者乎

书非借不能读也,子不闻藏书者乎

书非借不能读也,子不闻藏书者乎出自清代袁枚的《黄生借书说》黄生允修借书。

随园主人授以书,而告之曰:书非借不能读也。

子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者无论焉。

非独书为然,天下物皆然。

非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而见之矣。

”若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。

余幼好书,家贫难致。

有张氏藏书甚富。

往借,不与,归而形诸梦。

其切如是。

故有所览辄省记。

通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。

为一说,使与书俱。

译文读书人黄允修来(向我)借书。

我把书交授给他并且告诉他说:书不是借来的就不能(认认真真地)去读。

你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。

这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。

不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。

不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。

如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声姑且等到另外的日子再看吧。

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读第3 读第3段,参阅课文注释理解文义,并注 参阅课文注释理解文义, 意理解下边加点词的意思: 意理解下边加点词的意思:
家贫难致:得到。 所览辄省记:览,阅读。 得到。 辄省记: 阅读。 辄,就。省(xǐng)明了,明白。 俸去书来: ng)明了,明白。 去书来: 薪俸。 可惜:值得珍惜。(今义:表示惋惜) 值得珍惜。 今义:表示惋惜)
注意古今意义的区别 无论: 无论:
古:不必说. 不必说.
今:表示条件关系的一个 不管。 词:不管。
夫人: 夫人:
古:那个人。 那个人。
今:丈夫对妻子的称呼。 丈夫对妻子的称呼。
古:值得珍惜。 值得珍惜。 可惜: 可惜: 惋惜。 今:惋惜。
参阅课文注释默读课文。 参阅课文注释默读课文。
•要求: 要求: 进一步给生字和容易读错的字正 初步了解文句意思。 音,初步了解文句意思。 •概括各段大意,注意课文中引 概括各段大意, 号用法, 号用法,说说课文是按什么思路 组织内容的? 组织内容的?
相关背景
黄生名允修,贫而好读书,袁枚很器重他,也很 黄生名允修,贫而好读书,袁枚很器重他, 乐意帮助他。除了借书给他之外, 乐意帮助他。除了借书给他之外,还支援他一部分生 活用费。 赠黄生序》中说: 又虞其家之贫, 活用费。《赠黄生序》中说:“又虞其家之贫,有以 累其能也,为羞其晨昏,而以书库托焉,成生志也。 累其能也,为羞其晨昏,而以书库托焉,成生志也。” 作者对黄生的学业也深有影响,黄生原想致力考证, 作者对黄生的学业也深有影响,黄生原想致力考证, 袁枚不赞成,希望他跟自己走,学诗文。 袁枚不赞成,希望他跟自己走,学诗文。 古代书籍刻印不易,印数不多, 古代书籍刻印不易,印数不多,得到书比现在难 得多,要想博览就得靠借,但旧时没有公共图书馆, 得多,要想博览就得靠借,但旧时没有公共图书馆, 只得向私人藏书者借。由于有书的人不多, 只得向私人藏书者借。由于有书的人不多,得书又不 加上私有观念重,自然不愿借出。 易,加上私有观念重,自然不愿借出。还由于当时书 借出后损坏甚至丢失的情况也不少, 借出后损坏甚至丢失的情况也不少,旧时就流传着 借书一痴” 还书一痴”的俗语, “借书一痴”,“还书一痴”的俗语,所以书就更难 借了。正因为如此, 借了。正因为如此,借来的书就更能激发人们勤奋阅 读。
• 解题: 解题:
• 黄生,姓黄的读书人,他的名字叫允修。 黄生,姓黄的读书人,他的名字叫允修。 • “说”是古代一种非常活泼的文体,篇幅不 是古代一种非常活泼的文体, 内容是议论性的, 长,内容是议论性的,常就某种社会现象或 社会问题提出精辟的见解, 社会问题提出精辟的见解,跟现代的杂文或 杂感相似。 杂感相似。 • 这篇“说”是作者就黄生允修向自己借书一 这篇“ 事发表议论。 事发表议论。
• 书非借不能读也:书(要)不是借来的,就不 书非借不能读也: 不是借来的, 认真地)去读它。 会(认真地)去读它。非、不,双重否定加强 肯定语气。 肯定语气。 • 然天子读书者有几:可是皇帝读书的有几个呢? 然天子读书者有几:可是皇帝读书的有几个呢? 然而、可是,连词,表转折。 然,然而、可是,连词,表转折。 • 然则予固不幸而遇张乎:这样看来,就是我原 然则予固不幸而遇张乎:这样看来, 来不幸而遇到姓张的吧。然则,这样看来, 来不幸而遇到姓张的吧。然则,这样看来, ……(紧承上文而引发下文)。 就……(紧承上文而引发下文)。 • 非独书为然,天下物皆然:不仅书籍是这样, 非独书为然,天下物皆然:不仅书籍是这样, 世上的事物都是这样。非独,不仅,不只。 世上的事物都是这样。非独,不仅,不只。然, 代词,这样。 代词,这样。 • 其切如是:求书迫切像这种程度。是,代词, 其切如是:求书迫切像这种程度。 代词, 这样。 这样。
课文分析
据此, 据此,课文组织内容的思路是先阐明自 己对借书读书的看法, 己对借书读书的看法,然后向黄生提出希 望的。因此课文可分为两部分。 望的。因此课文可分为两部分。
1.第一部分(1-3段):阐明 1.第一部分( ):阐明 第一部分 书非借不能读”的观点。 “书非借不能读”的观点。 2.第二部分(4-5段):向黄生 2.第二部分( ):向黄生 第二部分 提出“读书也必专,”“归书也 提出“读书也必专,”“归书也 必速”的希望。 必速”的希望。
学习目标: 学习目标:
1、 懂得珍惜现在优越的学 习环境,专心学习。 习环境,专心学习。 2、学习课文构思严密,对 学习课文构思严密, 比鲜明的写作特点。 比鲜明的写作特点。 3、了解一些双音词的古今 异义。 异义。
作者简介
课文作者袁枚还有号简斋, 课文作者袁枚还有号简斋,他生活在号 称封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年间,中 称封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年间, 过进士,做过江宁等地的知县。33岁辞官 岁辞官, 过进士,做过江宁等地的知县。33岁辞官, 定居南京,在小仓山筑园林, 定居南京,在小仓山筑园林,因是金陵织造 园林旧址,故改其名“随园” 园林旧址,故改其名“随园”,又因此自号 随园老人” 晚年还自号“仓山居士” “随园老人”,晚年还自号“仓山居士”, 过着论文赋诗的悠闲生活。他一生喜爱山水 过着论文赋诗的悠闲生活。 田园,思想比较自由解放, 田园,思想比较自由解放,论诗主张抒写性 创性灵说,反对模仿古诗文的格调。 情,创性灵说,反对模仿古诗文的格调。认 凡作诗文者,宁可为野马, 为“凡作诗文者,宁可为野马,不可如疲 驴。”
分析课文第一部分: 分析课文第一部分:
①这部分共3段,第1段先交代写作本文的缘由,再以“授以 这部分共3 段先交代写作本文的缘由,再以“ 书而告之曰”统领下边两段内容。这里的“授以书” 书而告之曰”统领下边两段内容。这里的“授以书”应是 以书授( 把状语后置了。 “以书授(之)”,把状语后置了。 ②学生自读第2段,参阅课文注释理解文义,并注意理解下边 学生自读第2 参阅课文注释理解文义, 加线词的意思: 加线词的意思: 然天子读书者有几:然而、可是。 无论:不要说。 非独书为 天子读书者有几:然而、可是。 无论:不要说。 这样。 强假:勉强借的。 若业:如果已经。 吾所有: 然:这样。 强假:勉强借的。 若业:如果已经。 为吾所有: 异日:等到。 高束:束之高阁。把东西捆好, 被。 俟异日:等到。 高束:束之高阁。把东西捆好,放在高 处。
第一段有关关讨论
c.作者为什么要由 c.作者为什么要由“书”讲到“物”,这对论证中心 作者为什么要由“ 讲到“ 论点有什么作用? 论点有什么作用? 作者由“非独书为然,天下物皆然”推开一层新意, 作者由“非独书为然,天下物皆然”推开一层新意, 指出向别人借的就倍感珍惜, 指出向别人借的就倍感珍惜,而自己已有的便不以为 然这是普遍的心理。 然这是普遍的心理。作者把这两种不同的心态进行比 由两种不同的心理引出两种不同的做法, 较,由两种不同的心理引出两种不同的做法,前者因 虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已” “虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已”,后者因是己物 必高束焉,庋藏焉” 而“必高束焉,庋藏焉”。这样就进一步论证了作者 观点的正确性。 观点的正确性。 总结:这段从社会取证说理,论证“书非借不能读也” 总结:这段从社会取证说理,论证“书非借不能读也” 是普遍的社会现象,是第一部分的第一层次。 是普遍的社会“ 这段文写作者以自己的亲身经历论证“书非 借不能读”的中心论点。讨论如下问题: 借不能读”的中心论点。讨论如下问题:
a.作者是怎样以自己的经历来论证论点的? a.作者是怎样以自己的经历来论证论点的 作者是怎样以自己的经历来论证论点的? 作者幼时好书,由于家贫无书,向张氏借, 作者幼时好书,由于家贫无书,向张氏借, 但张氏不借,饱尝了借书之难, 但张氏不借,饱尝了借书之难,所以一旦借 到书,看过就能清楚地记在心里, 到书,看过就能清楚地记在心里,因而读书 效率很高,这说明借书能促使人发奋学习。 效率很高,这说明借书能促使人发奋学习。 到做官之后,经济条件改善了,得书容易了, 到做官之后,经济条件改善了,得书容易了, 落落大满” 藏书不少, “落落大满”,藏书不少,但有书反而不读 让书布满虫丝,被虫蛀。这样一正一反, 了,让书布满虫丝,被虫蛀。这样一正一反, 两相对照,有力地论证了“书非借不能读” 两相对照,有力地论证了“书非借不能读” 的论点。
课文分析
课文共5 课文共5段,第一段以黄生借书说起,由于黄 第一段以黄生借书说起, 生来借书, 生来借书,引起作者对黄生有关借书读书的一番 议论。这句话统领了下边第2 段的内容。 议论。这句话统领了下边第2、第3段的内容。第 二段开始的引号,直到第三段结束才引号回头, 二段开始的引号,直到第三段结束才引号回头, 表明这两段话都是专对黄生说的。 表明这两段话都是专对黄生说的。
b.作者列举了哪些实例来证明自己的观点? b.作者列举了哪些实例来证明自己的观点?哪些是重 作者列举了哪些实例来证明自己的观点 点写的? 点写的? 作者运用了3个实例证明“书非借不能读也”的观点: 作者运用了3个实例证明“书非借不能读也”的观点:先以 七略四库” 汗牛塞屋” “七略四库”和“汗牛塞屋”极言天子和富贵之家藏书之 继而以“读书者有几”进行反问,表明他们无心读书, 多,继而以“读书者有几”进行反问,表明他们无心读书, 有书不读。这两例是叙述的重点,语气也比较严厉。 有书不读。这两例是叙述的重点,语气也比较严厉。第3例 祖父积,子孙弃”概括其他藏书者的情况, 以“祖父积,子孙弃”概括其他藏书者的情况,意在说明 有书不读是一种普遍的社会现象。 有书不读是一种普遍的社会现象。这3个实例初步论证了作 者观点的正确性。 者观点的正确性。
这段提出论点, 这段提出论点,再用藏书者不读书的实例加以 证明。 证明。
第一段有关关讨论
a.作者是怎样提出课文的中心论点的? a.作者是怎样提出课文的中心论点的? 作者是怎样提出课文的中心论点的
明确:作者运用了开门见山的方法提出中心论点, 明确:作者运用了开门见山的方法提出中心论点,给黄生讲的第一 句话就是摆出自己的观点,使文章开篇进题,毫无枝蔓。 句话就是摆出自己的观点,使文章开篇进题,毫无枝蔓。并用了双 重否定句强调了作者的意思,使论点显得鲜明有力。 重否定句强调了作者的意思,使论点显得鲜明有力。
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