张孝祥《过洞庭》赏析
张孝祥《念奴娇·过洞庭》原文译文创作背景
张孝祥《念奴娇·过洞庭》原文|译文|创作背景《念奴娇·过洞庭》是一首即景抒怀之作，它是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时创作的词作，作者借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出作者被贬谪的悲凉。
下面就和儿童网小编一起来欣赏这首宋词吧。
《念奴娇·过洞庭》原文宋代：张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
(著同：着;玉界一作：玉鉴)应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
(沧浪一作：沧冥;岭表一作：岭海)译文及注释译文洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。
是玉的世界，还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。
而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年!注释张孝祥：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。
洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。
风色：风势。
琼：美玉。
着：附着。
扁舟：小船。
素月：洁白的月亮。
明河：天河。
明河一作“银河”。
表里：里里外外。
此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。
岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。
岭表一作“岭海”。
孤光：指月光。
肝胆：一作“肝肺”。
冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
萧骚：稀疏。
萧骚一作“萧疏”。
襟袖冷：形容衣衫单薄。
沧浪：青苍色的水。
沧浪一作“沧溟”。
张孝祥《念奴娇 过洞庭》阅读答案及解析
念奴娇·过洞庭①宋张孝祥洞庭青草②，近中秋，更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽吸西江③，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
【注】①这首词作于孝宗乾道二年。
当时，词人因谗言而被贬职，从广西经洞庭湖北归。
②青草：指与洞庭湖相连的青草湖。
③西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。
19. 词的上片主要通过________、________的修辞手法来营造月下洞庭湖广阔清净、上下澄明的美好意境。
20. 词的下片抒发了词人的哪些情感，请简要赏析。
【答案】19. (1). 比喻 (2). 夸张20. ①“孤光自照”，写出了词人不被人理解的孤独。
②“肝胆皆冰雪”，用比喻的手法表明自身的清白，表达了自己对高洁品质的坚守。
③“短发萧疏襟袖冷”，抒发了词人年华逝去的感叹和仕途失意的落寞、苍凉。
④词的后五句，运用想象，通过动作和心理描写抒发了与自然融为一体的豁达和豪迈。
【解析】【19题详解】本题考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力。
诗歌的表达技巧包括表达方式、表现手法、修辞手法等。
本题考查修辞手法的运用。
常见的修辞包括比喻、反复、排比、反问、拟人、比拟、拟物、夸张等。
鉴赏时首先要准确指出手法，然后结合诗句分析该手法的具体运用，并指出其作用。
上片“玉鉴琼田三万顷”一句中，“玉鉴”就是玉镜；琼是美玉，“琼田”就是玉田。
把湖水比作“玉鉴琼田”，运用比喻的手法，形容湖水的平静、明净、光洁。
“三万顷”，运用夸张的手法，形容湖面广阔。
因此，作者运用比喻、夸张的手法营造了月下洞庭湖广阔清净、上下澄明的美好意境。
【20题详解】本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。
解答赏析诗词情感类的题目，首先要通读诗词，在了解诗词内容的基础上，可以通过题目、作者、注释、意象特点、抒情的词句、抒情手法等把握作者所要表达的情感。
《念奴娇 过洞庭》全文及解析
《念奴娇·过洞庭》全文及解析《念奴娇·过洞庭》是南宋词人张孝祥所写的一首词，全文如下：洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
这首词上阕描写洞庭湖月下的景色，突出了它的澄澈之美；下阕则通过作者在洞庭湖的感受，抒发了其高洁的品性和豪迈的气概。
词的上阕，作者先点明季节和地点，即洞庭青草湖，时近中秋，没有一丝风。
然后用比喻的手法写出了洞庭湖水的明净光洁，就像三万顷玉做的镜子和美玉做成的田野一般。
在这样的湖面上，作者驾着一叶扁舟，月光洒落，银河与湖水交相辉映，水天澄明。
作者沉浸其中，心中的感受难以言表。
词的下阕，作者联想到自己在岭南一年的官宦生涯，虽然只有自己的孤光相伴，但自己的肝肺都像冰雪一样纯净。
如今短发稀疏，两袖清风，在这广阔的湖面上泛舟，内心安稳平静。
作者以西江为酒，北斗为杯，邀请天地万象做客，尽情畅饮。
最后，作者扣舷独啸，全然忘记了时间。
这首词意境开阔，情景交融，表现了作者的豁达和豪迈之情，同时也表达了他对国家命运的忧虑和对未来的期待。
春天的流逝而渐渐消逝，不禁愁绪万千。
“愁来天不管”一句，更是将这种无奈和痛苦表达得淋漓尽致。
下阙将自己与莺莺燕燕进行对比，进一步突出了女主人公的孤独和落寞。
满院落花不卷帘，是因为她怕见到那些令人断肠的芳草，而芳草则象征着她与心上人之间的距离。
整首词以细腻的笔触，抒发了女主人公内心深处的幽怨和痛苦之情，同时也表达了她对美好爱情的向往和追求。
念奴娇过洞庭赏析
念奴娇•过洞庭赏析【人教部编版必修下册】内容：【原文】【注释】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】【原词】洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，明河共映，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕！【注释】洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。
风色：风势。
琼：美玉。
着：附着。
扁舟：小船。
素月：洁白的月亮。
明河：天河。
明河一作'银河'。
表里：里里外外。
此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。
岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。
岭表一作'岭海'。
经年，经过一年。
孤光：指月光。
肝胆：一作'肝肺'。
冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
萧骚：稀疏。
萧骚一作’萧疏'。
襟袖冷：形容衣衫单薄。
泛沧：青苍色的水。
挹：舀。
挹一作吸'。
西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。
北斗：星座名。
由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
万象：万物。
扣：敲击。
扣一作’叩'。
啸：撮口作声。
啸一作'笑'。
不知句，赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括时间）。
【译文】洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无垠，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。
是玉的世界，还是琼的原野？三万顷明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍像冰雪一样透明。
而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！【作者】张孝祥(1132-1169)，今安徽和县人，字安国，号于湖居士，绍兴年间进士，南宋著名词人，书法家。
张孝祥《念奴娇过洞庭》赏析
宋陈与义《和王东卿》：“何时著我 扁舟尾，满袖西风信所之。”
宋陆游《题斋壁》：“稽山千载翠依 然，著我山前一钓船。”
孤光自照 南朝宋沈约《咏湖中雁》：“群浮动轻 浪，单泛逐孤光。”宋苏轼[西江月]（世事 一场梦）：“中秋谁与共孤光，把琖凄然北 望。”
短发萧骚襟袖冷 萧骚，原本乃象声词。 唐郑谷《灯诗》：“萧骚寒竹南窗净，
目录
CONTENTS
《于湖居士乐府》 《双照楼景刊宋元明词》 《于湖集》 《于湖词》
不 扣 万 细 尽 稳 短 肝 孤 应妙 悠 表 明 素 着 玉 更 近 洞
知 今 夕 何
舷 独 啸 ，
象 为 宾 客
斟 北 斗 ，
吸 西 江 ，
泛 沧 溟 空
发 萧 疏 襟
胆 皆 冰 雪
光 自 照 ，
念 岭 表 经
《楚辞·九歌·东君》：“援北斗兮酌桂 浆。”
北斗星由七颗星组成，形如酒斗。
扣舷独啸
唐王勃《采莲赋》：“扣舷击榜。” 宋苏轼《前赤壁赋》：“于是，饮酒乐甚， 扣舷而歌之。”从于湖这首词隐括苏轼《前赤 壁赋》的意旨与意境看，这句恐从苏《赋》 化出。
不知今夕何夕
《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。” 孔颖达疏：“美其时之善，思得其时也。” 唐杜甫《赠卫八处士》：“今夕复何夕。” 宋苏轼[念奴娇·中秋]（凭高眺远）：“起舞 徘徊风露下，今夕不知何夕。”
“风清月白偏宜夜，一片琼田。”
○ 苏轼《前赤壁赋》：“凌万顷之茫然。”
著我扁舟一叶
宋欧阳修[采桑子]（天容水色西湖好）： “谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。”
宋柳永[夜半乐]（冻云黯淡天气）： “冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚。”
宋苏轼《前赤壁赋》：“驾一叶之扁舟。” 宋袁去华[玉团儿](吴江渺渺疑天接): “独 着我、扁舟一叶。……剧饮狂歌，清风明月， 相应相答。”
张孝祥——[念奴娇]《过洞庭》
![张孝祥——[念奴娇]《过洞庭》](https://img.taocdn.com/s3/m/892060a2680203d8ce2f24f6.png)
张孝祥——[念奴娇]《过洞庭》洞庭①青草②，近中秋，更无一点风色。
玉鉴③琼田三万顷，着④我扁舟⑤一叶。
素月⑥分辉，银河共影，表里俱澄澈。
怡然⑦心会⑧，妙处难与君说。
应念岭表⑨经年⑩，孤光自照肝胆皆冰雪。
短发萧疏⑾襟袖冷，稳泛沧溟⑿空阔。
尽挹西江⒀，细斟北斗⒁，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕⒂。
注释：1洞庭：湖名。
2青草：湖名，北与洞庭湖相接。
3玉鉴：玉镜。
琼田：美玉一般的田野。
4着：安置，此指飘浮着。
5扁舟：小船6素月：洁白的月亮。
7怡然：闲适的样子。
8会：领悟岭表：五岭以南。
9岭表：五岭以南。
10经年：年复一年。
⑾萧疏：形容头发稀少，如秋天草木。
⑿沧溟：茫茫的大水。
⒀尽挹西江：指豪饮。
西江：《庄子•外物》：我且南游吴霸占之土，激西江之水而迎子。
⒁细堪北斗：饮酒。
⒂今夕何夕：《诗经•绸蓼》：今伤心夕，见此良人，此赞叹良辰美景。
赏析：一轮秋月，万顷碧波，月沉碧水，波光映月，好一派空旷清幽景致！此间只觉有清气荡胸而来，飘然欲仙。
如此景致，前人道读之冷然洒然，真非烟火食人辞语（《于湖词序》）。
不知化作清风一缕归去，再不能亡妄评于此文章。
《念奴娇_过洞庭》鉴赏
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
【思考】“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”堪称千古名句， 请分析这几句在表达上的妙处。
①该句意思是“明月光辉四射，银河与明月一同映入湖水之中，上 下全都清亮明洁。”从秋月写到秋水。 ②双关手法：词人巧妙地将星月辉映，波光粼粼、洁净清朗的洞庭 月夜景色，与作者澄澈纯净的内心世界有机结合。 ③借景抒情：从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一 丝儿污浊。 ④表现自己“肝肺皆冰雪”的高洁情怀。
冰 雪
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
这句话还运用了什么手法？
①用典：“孤光”用了苏轼《西江月》“中秋谁与共孤光，把 盏凄然北望”这一典故。 ②双关：“孤光自照”，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤 独地照耀着；另一方面词人回忆起在岭外一年左右的为官生涯 中，自己不同流合污，始终保持高洁的情怀，有所感怀。 “肝肺皆冰雪”与上阙的“表里俱澄澈”互为呼应，表明词人 胸襟坦白，如同冰雪一样晶莹，这也是词人高洁人格的象征。
楼作》在表达情感上有何不同？请结合词句加以分析。
答案：（1）《念奴娇·过洞庭》侧重于借景抒情，以乐景 写乐情，在孤独中抒发豪迈之情。上片寓情于景，“玉鉴琼 田”“素月分辉，明河共影”诉说自己的澄澈之心，高洁之 向。下片景中见情，“孤光自照”是孤独的月光，也是自己 孤独的坚守。 （2）《水调歌头·过岳阳楼作》侧重于用典抒情，以乐景 写哀情，在豪迈中倾诉哀愁之情。无论是“君山云气”还是 “阮湘草木”的景色，都让词人独自凝愁。而下片开头写壮 阔之景，却又转想到世间离愁，落脚点还是哀。
译读
同桌搭档（或前后桌搭档），其中一名同学朗读，另一名同学翻译。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。（感怀这一轮孤光自照的明月 啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。）短发萧骚 襟袖冷，稳泛沧浪空阔。（而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在 这广阔浩淼的苍溟之中。） 尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。（让我捧尽西江清澈的江水，细细 的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客。）扣舷独 笑，不知今夕何夕。（我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊， 怎能记得此时是何年！）
张孝祥《念奴娇过洞庭》赏析-最新文档资料
张孝祥《念奴娇过洞庭》赏析念奴娇·过洞庭洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
张孝祥( 1132—1169)，字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。
张孝祥生活的年代，正值宋室南渡初期，张孝祥心怀亡国之痛，主张抗战以恢复中原。
张孝祥的词作多慷慨朗逸之风，为后世称道为“豪壮典丽”。
张孝祥的词句端正高雅，论者以为“寓诗人句法”。
诗人句法的特色是炼字，张孝祥的词在炼字上很有特色，但历来评论张词词风者多，对其炼字的评析者甚少。
这首《念奴娇·过洞庭》被誉为“洞庭所赋，在集中最为杰特”、“最为世所称颂”，是张孝祥最负盛名的代表作，也是古往今来无数洞庭湖旅途寄怀之作中的神品，在炼字上也足见熔琢之功。
在词的上片，作者描绘了一幅动中有静的洞庭秋色图画，为词的下片自白胸臆蓄足了情势。
这首词作于宋孝宗乾道二年( 1166)，因听信谗言，张孝祥被罢职。
他从桂林北归，途中过洞庭湖。
时近中秋，由于无风，洞庭湖和青草湖也就无浪，成为波澜不兴的“玉鉴”和“琼田”。
青草湖在古时北有沙洲与洞庭湖相隔，水涨时北通洞庭。
在古代诗文中，洞庭湖与青草湖常常连用。
因后世湖水淤积萎缩，今已无此名。
“风色”有风声、风势之意，在此，词人使用了“一点”来形容，洞庭湖的平波静浪可以想见。
“三万顷”是虚指，在此处用得大气磅礴，“三”是古汉语中形容极多的虚化数字，极言湖面的广阔。
玉鉴是玉镜，琼田是美玉般的田地。
玉，无瑕之物，正是宁静高洁的绝好比喻体。
范仲淹在《岳阳楼记》中也以“静影垂璧”来形容月光在洞庭湖中的倒影。
在这凝静的洞庭湖光山色中，只有词人的扁舟一叶是动态的，动与静由“扁舟”这个意象得到了完美结合。
在中国文学史上，“扁舟”一词在古诗文中有着隐逸江湖，远离官场的暗指，李白就有“明朝散发弄扁舟”的诗句，词人使用“扁舟”意象，内涵一派自在潇洒。
念奴娇过洞庭赏析
念奴娇过洞庭赏析这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。
“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
”青草是和洞庭相连的另一个湖。
这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。
小编为你整理了念奴娇过洞庭赏析，希望对你有所参考帮助。
这首词作于孝宗乾道二年（公元1166年），当时，他被谗言落职，从广西经洞庭湖北归。
这首词借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。
“风色”二字很容易忽略过去，其实是很值得玩味的。
风有方向之别、强弱之分，难道还有颜色的不同吗也许可以说没有。
但是敏感的诗人张孝祥从风云变幻之中是可以感觉到风色的。
李白《庐山谣》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
”那万里黄云使风都为之变色了。
张孝祥在这里说“更无一点风色”，表现洞庭湖上万里无云，水波不兴，读之冷然、洒然，令人向往不已。
“玉鉴琼田三万顷，著我扁（piān）舟一叶。
”玉鉴就是玉镜。
琼是美玉，琼田就是玉田。
“玉鉴琼田”，形容湖水的明净光洁。
“三万顷”，说明湖面的广阔。
著，犹着，或释为附着。
船行湖上，是飘浮着、流动着，怎么可以说附着呢著者，安也，置也，容也。
陈与义《和王东卿》：“何时著我扁舟尾，满袖西风信所之。
”陆游《题斋壁》：“稽山千载翠依然，著我山前一钓船。
”都是这个意思。
张孝祥说：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
”在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人张孝祥的豪迈气概。
“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
”这三句写水天辉映一片晶莹。
“素月分辉”，是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。
“明河共影”，是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地明亮。
素月分辉，明河共影”这两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。
所以接下来说：“表里俱澄澈。
”这一句是全词的主旨所在。
过洞庭赏析
张孝祥是南宋著名的爱国词人，他与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。
他的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。
这首词作于孝宗乾道二年（公元１１６６年），当时，他被谗言落职，从广西经洞庭湖北归。
这首词借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。
（作者、作品基本情况）词的上阕主要是写景，景中寓情。
一、二句是说，已经临近中秋了，这浩瀚的湖面竟是碧空万里，水波不兴，一派秋高气爽、玉宇澄清的景色。
这里的“青草”指的是与洞庭湖联成一片的青草湖。
青草在南，洞庭在北，自来并称。
三四句的“玉鉴琼田”形容湖水的明净光洁，“三万顷”是指湖面的广阔，点出了在这美玉一般的偌大湖面上，扁舟一叶真似仙境。
五到七句进一步描述在月光下的湖面，上下辉映一片晶莹，天上人间如同共处在一个玲垅剔透的琉璃世界中。
“表里俱澄澈”，这既是写景，更寄寓了作者高超的精神境界。
最后二句点明这种极妙境界是只可意会难于言传的。
这里大概不是指景，主要的是指心物相融的美妙体验。
词的下阕着重抒情，意转激昂。
开头三句是他的内心独白。
“岭海经年”的岭海一作岭表，指五岭以外的地区。
这里是指作者被贬担任广南西路经略抚使，在岭南过了一年。
“孤光自照”，就是不管别人是否理解，自省无愧于心，表明了作者的孤高心态。
“肝胆皆冰雪”与上阕的“表里俱澄澈”可以互为呼应，意思是他襟怀坦白，如同冰雪一样晶莹。
因此四五句他略带几分萧瑟而不无骄傲地说：虽然现在头发少了，衣衫单薄，但在这冰凉的夜晚，他仍然稳稳地泛舟在这碧波浩淼的湖面上。
接下来三句更是气魄雄伟，他要汲取长江的水以为酒，把北斗星当作酒杯，再请天上的星辰万象作为宾客来和他一起细斟慢酌。
真豪情万丈！最后大概他喝够了酒，浑然忘却了天地物我，他扣打着船舷对天狂啸，简直不知道今晚是什么夜晚了。
（作品文本解读）这首词，通篇景中见情，笔势雄奇，境界空阔，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂，显示了作者的高尚品质。
因此南宋学者魏了翁认为：“张于湖有英姿奇气……洞庭所赋，在集中最为杰特。
《念奴娇过洞庭》赏析
《念奴娇过洞庭》赏析-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1《念奴娇·过洞庭》赏析《念奴娇·过洞庭》赏析图文：网络编辑：紫色清王愫洞庭秋月图【念奴娇·过洞庭】洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照。
肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独笑，不知今夕何夕！【作者简介】张孝祥（1132-1169），今安徽和县人，字安国，号于湖居士，绍兴年间进士，南宋着名词人，书法家。
廷试进士原来排名第二，居秦桧孙秦埙之后。
在最后皇帝殿试时，其挥毫答问，立就万言，书法遒劲，被高宗将其与秦埙对换选为第一，为秦桧所嫉。
历任中书舍人，国史实录院校勘，抚州知州，建康留守，荆南、湖北、广西安抚使等职。
他的人生虽然短暂，但阅历丰富，为官正直，仕途屡受打击。
其一登第即为岳飞叫屈，对南宋王朝不修边备，不用贤才，实行屈辱求和政策表示极大愤慨。
后被秦桧指使党羽诬告其谋反，将其父子投入监狱。
还是秦桧死后才获释。
其词风格豪迈，上承苏轼，下开辛弃疾爱国词派先河，在词史上占有重要地位。
【赏析】这是一首寓情于景的抒情诗。
它以生动的笔墨，描绘了中秋节前夕洞庭湖雄伟壮阔、晴明澄澈的绚丽画面，抒写了作者光明磊落、冰肝雪胆般纯洁高尚的情操，反映了作者对投降派的蔑视。
词的上片写湖上美景。
开篇三句点地域与节候的特点，说明了这是一个接近仲秋节的、风平浪静的洞庭湖之夜。
“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”是词中壮丽的佳句，它形象地概括出洞庭湖广阔无涯、优美而又平静的特点，抒发了作者泛舟湖上所得的乐趣。
字里行间透露出作者以世间万物的主人翁而自居的思想境界。
“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”三句既是对洞庭湖的夜景加以补充，同时又是作者爱国抗金这一高尚人格的具体写照，暗地里还反映了作者对南宋小朝廷腐朽黑暗政治的憎恶和不满。
念奴娇过洞庭原文及赏析
念奴娇过洞庭原文及赏析《念奴娇·过洞庭》是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时即景抒怀之作，词人借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出作者被贬谪的悲凉。
下面是整理的念奴娇过洞庭原文及赏析，希望对你有所帮助！念奴娇·过洞庭作者：张孝祥洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。
怡然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
注释1张孝祥：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。
2洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。
3风色：风势。
4琼：美玉。
5着：附着。
扁舟：小船。
6素月：洁白的月亮。
7明河：天河。
明河一作“银河”。
8表里：里里外外。
此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。
9岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。
岭表一作“岭海”。
10孤光：指月光。
11肝胆：一作“肝肺”。
冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
12萧骚：稀疏。
萧骚一作“萧疏”。
襟袖冷：形容衣衫单薄。
13沧浪：青苍色的水。
沧浪一作“沧溟”。
14挹：舀。
挹一作“吸”。
西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。
15北斗：星座名。
由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
16万象：万物。
17扣：敲击。
扣一作“叩”。
啸：撮口作声。
啸一作“笑”。
18不知句，赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括时间）。
译文洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。
是玉的世界，还是琼的原野三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。
而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
张孝祥《念奴娇·过洞庭》词赏析
张孝祥《念奴娇·过洞庭》词赏析张孝祥《念奴娇·过洞庭》词赏析——湖北省部分重点中学2015届高三第一次联考语文试卷（诗词鉴赏）【原作呈现】念奴娇过洞庭张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
【名家赏析】《念奴娇·过洞庭》是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时即景抒怀之作，词人借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出被贬谪的悲凉。
开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。
此时想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。
而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。
他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。
全词格调昂奋，一波三折。
“洞庭春草”指的是洞庭湖加上与之相连的春草湖，点出地点，题目是《过洞庭》，词一开头就紧扣题目。
“近中秋”点出时间，秋天天高气爽，“月到中秋分外明”，秋月对于生活在农业社会与大自然息息相关的古代文人来说，当是别有意味。
“风色”二字值得注意，风有风向、强弱，从来没有听说过风有色彩，其实张孝祥用“风色”是有所本的，李白《庐山谣》“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
”说的是黄云万里改变了风的色彩；张孝祥的“更无一点风色”说的是洞庭青草湖上，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连风的影子都没有，这种表达方式富有新意，增添了一分诗意。
“玉界琼田”形容的是秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水。
“界”又作“鉴”，玉界也好，玉鉴也好，美玉般的琼田也好，都是以玉比喻湖水清澈透明之美，“万顷”则极言湖面之广，如此良辰美景，驾一叶扁舟游其中，该是多么惬意，这是一；点出了过洞庭的方式，进一层紧扣题目，这是二。
念奴娇过洞庭妙处赏析 念奴娇过洞庭原文及赏析
念奴娇过洞庭妙处赏析念奴娇过洞庭原文及赏析念奴娇·过洞庭南宋·张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
南宋绍兴二十四年，距衣冠南渡刚刚过去二十八年，高宗赵构的朝堂上迎来了一位年轻的状元郎——张孝祥。
他出身书香门第，七世祖是唐代著名诗人张籍；虽然当时家室清贫，但幼时敏悟过人，少时文采俊逸，十六岁开始科考连中，二十三岁进士第一。
竞争无疑是激烈的，因为当时不仅有针对宗室世家、类似于提前录取的“锁厅试”，还有范成大、杨万里、虞允文等著名的文士作为对手。
而且这一届考生中，有宰相秦桧的孙子秦埙，他已在暗箱操作中，挤掉了陆游。
殿试之上，一个是有着权力和人脉光环加持的贵公子，一个是“奋起荒凉寂寞之乡”（王质《于湖集序》）的普通青年。
可高宗赵构却为张孝祥的“词翰俱美”所折服，钦点了他为状元。
秦桧的愿望落了空，加之秦桧的死党曹泳在廷下向张孝祥当场提亲被拒，新科状元的仕途刚刚开始就已经隐患重重。
何况张孝祥秉性刚直，甫登朝堂就上言为岳飞鸣冤，秦氏一党便通过构陷其父谋反来打压他。
幸亏不久后秦桧病死，张孝祥重被擢用。
他的政治立场是明确站在主战派一方的，因此随着朝廷局势和前线战事的变化，张孝祥在官场上几经沉浮。
宋军大败金兵的采石矶之战后，主战派重臣张浚总领江淮防务，但当时主和言论占据上风，朝廷无意乘胜追击。
据词话和笔记记载，张孝祥在建康张浚主持的宴会上，当众赋《六州歌头》长调，尽述收复失地之志，音声壮烈，慷慨悲凉。
张浚听罢，掩涕罢宴而入。
洞庭湖至今，我们读起“长淮望断，关塞莽然平”，追忆当时张孝祥击节奋歌、一座肃然的场景，仍有“忠愤气填膺，有泪如倾”的共鸣。
但后来张浚出征失败，被罢黜后不久去世。
张孝祥知任静江（今桂林），又被免职。
念奴娇过洞庭赏析
念奴娇过洞庭赏析这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。
“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
”青草是和洞庭相连的另一个湖。
这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。
小编为你整理了念奴娇过洞庭赏析，希望对你有所参考帮助。
这首词作于孝宗乾道二年（公元1166年），当时，他被谗言落职，从广西经洞庭湖北归。
这首词借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。
“风色”二字很容易忽略过去，其实是很值得玩味的。
风有方向之别、强弱之分，难道还有颜色的不同吗也许可以说没有。
但是敏感的诗人张孝祥从风云变幻之中是可以感觉到风色的。
李白《庐山谣》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
”那万里黄云使风都为之变色了。
张孝祥在这里说“更无一点风色”，表现洞庭湖上万里无云，水波不兴，读之冷然、洒然，令人向往不已。
“玉鉴琼田三万顷，著我扁（piān）舟一叶。
”玉鉴就是玉镜。
琼是美玉，琼田就是玉田。
“玉鉴琼田”，形容湖水的明净光洁。
“三万顷”，说明湖面的广阔。
著，犹着，或释为附着。
船行湖上，是飘浮着、流动着，怎么可以说附着呢著者，安也，置也，容也。
陈与义《和王东卿》：“何时著我扁舟尾，满袖西风信所之。
”陆游《题斋壁》：“稽山千载翠依然，著我山前一钓船。
”都是这个意思。
张孝祥说：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
”在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人张孝祥的豪迈气概。
“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
”这三句写水天辉映一片晶莹。
“素月分辉”，是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。
“明河共影”，是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地明亮。
素月分辉，明河共影”这两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。
所以接下来说：“表里俱澄澈。
”这一句是全词的主旨所在。
《念奴娇·过洞庭》张孝祥宋词注释翻译赏析
《念奴娇·过洞庭》张孝祥宋词注释翻译赏析开篇直说地点与时间，“洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
”“青草”是洞庭湖与青草湖的合称，点明了地点。
“近中秋”点明了时间，此时正是中秋佳节前夕，秋高气爽，天空晴朗，万里无云，是一个非常适合赏月的好天气。
“更无一点风色”则进一步强调了天气的晴朗，连一丝风都没有，湖面平静如镜，宛如一块巨大的美玉。
接下来，词人描写了洞庭湖的景色，“玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。
”“玉界琼田”形容的是洞庭湖的湖水清澈透明，就像一块美玉和一块琼田。
“三万顷”则极言湖面之广，给人以广阔无垠的感觉。
“着我扁舟一叶”则描绘了词人在湖中泛舟的情景，小船在湖面上轻轻飘荡，如同一叶扁舟在浩瀚的湖面上漂浮。
“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
”这三句描绘了洞庭湖上空的明月和银河的倒影，以及湖水的清澈透明。
“素月”和“明河”分别指的是明月和银河，它们的光辉映照在湖面上，形成了一幅美丽的夜景。
“表里俱澄澈”则强调了湖水的清澈透明，不仅湖水表面清澈见底，就连湖水深处也一清二楚。
“悠然心会，妙处难与君说。
”这两句表达了词人对洞庭湖美景的感受，他觉得这种美妙的景色只能用心去体会，难以用言语来表达。
这种感受体现了词人对大自然的敬畏和对生命的热爱。
然后，词人回忆起自己在岭南的经历，“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
”“岭表经年”指的是词人在岭南为官的经历。
“孤光自照”和“肝胆皆冰雪”则表达了词人的孤独和正直。
他觉得自己在岭南的日子里，如同孤独的明月一样，独自照耀着自己；他的肝胆也像冰雪一样纯洁，不受外界的污染。
“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
”这两句描绘了词人的外貌和神态。
“短发萧骚”形容的是词人的头发稀疏，衣衫单薄。
“襟袖冷”则表现了词人的寒冷和孤独。
“稳泛沧溟空阔”则描绘了词人在湖面上泛舟的情景，他的小船在广阔的湖面上平稳地行驶，仿佛在天空中飞翔。
“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
”这三句描绘了词人的豪情壮志。
过洞庭原文、注释、翻译、赏析
《念奴娇·过洞庭》原文注释翻译赏析【部编版必修下册】资料：原词、注释、翻译、赏析【原词】洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，明河共映，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表①经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕！【注释】洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。
风色：风势。
琼：美玉。
着：附着。
扁舟：小船。
素月：洁白的月亮。
明河：天河。
明河一作'银河'。
表里：里里外外。
此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。
岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。
岭表一作'岭海'。
经年，经过一年。
孤光：指月光。
肝胆：一作'肝肺'。
冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
萧骚：稀疏。
萧骚一作'萧疏'。
襟袖冷：形容衣衫单薄。
泛沧：青苍色的水。
挹（yì）：舀。
挹一作'吸'。
西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。
北斗：星座名。
由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
万象：万物。
扣：敲击。
扣一作'叩'。
啸：撮口作声。
啸一作'笑'。
不知句，赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括时间）。
【译文】洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无垠，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。
是玉的世界，还是琼的原野?三万顷明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍像冰雪一样透明。
而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年!【背景】人们比较熟悉辛弃疾与苏轼之间的继承和发展关系，但却较少有人注意张孝祥在苏、辛之间所起到的过渡性作用。
张孝祥《念奴娇·过洞庭》赏析
张孝祥《念奴娇·过洞庭》赏析
欲说还休，却道天凉好个秋。
”这两句承前而来，一反笔墨，道出了“悲秋”二字的含义。
词人伫立于洞庭湖边，看见风雨中西风吹皱了粼粼水波，不由想到三国时期的周瑜，他雄姿英发，以奇计为赤壁之战奠定了胜局。
他正处于人生的黄金时代，虽然年事已高却仍“雄姿英发”，但如今不也成了苍老的白头翁了吗？现在只有自己了，身世飘零，独倚危楼，不由思绪万千，人生最大的悲哀莫过于此。
可是无情的秋风却硬要与人作对，偏要送来一阵又一阵刺骨的寒意，它使得本就荒凉的景色更显凄冷，因而激起了词人的悲伤之情。
念奴娇过洞庭古龙影壁，空水凝烟，叶舞轻衫，蝶宿芳丛，西风残照，一半勾留是处曾三宿，小楼朱阁峥嵘。
乘兴轻舟八百里，与客携壶上翠微。
云水无涯，看风帆沙鸟，相忘千古，不必吊湘妃。
凭虚。
目断晴空里，自把玉钗敲砌。
落日催红，暮山横翠，风卷孤篷雨滴。
一叶渔船两小童，收纶停棹坐船中：等闲，载取江湖归去！谁似临平山上塔，亭亭。
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张孝祥《念奴娇·过洞庭》赏析
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕！
这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。
“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
”青草是和洞庭相连的另一个湖。
这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。
“风色”二字很容易忽略过去，其实是很值得玩味的。
风有方向之别、强弱之分，难道还有颜色的不同吗？也许可以说没有。
但是敏感的诗人从风云变幻之中是可以感觉到风色的。
李白《庐山谣》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
”那万里黄云使风都为之变色了。
张孝祥在这里说“更无一点风色”，表现洞庭湖上万里无云，水波不兴，读之冷然、洒然，令人向往不已。
“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
”玉鉴就是玉镜。
琼是美玉，琼田就是玉田。
“玉鉴琼田”，形容湖水的明净光洁。
“三万顷”，说明湖面的广阔。
著，犹着，或释为附着。
船行湖上，是飘浮着、流动着，怎么可以说附着呢？著者，安也，置也，容也。
陈与义《和王东卿》：“何时著我扁舟尾，满袖西风信所之。
”陆游《题斋壁》：“稽山千载翠依然，著我山前一钓船。
”都是这个意思。
张孝祥说：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
”在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。
“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
”这三句写水天辉映一片晶莹。
“素月分辉”，是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。
“明河共影”，是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地明亮。
素月分辉，明河共影”这两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。
所以接下来说：“表里俱澄澈。
”这一句是全词的主旨所在。
说来说去，洞庭秋色美在哪里呢？词人在这一句里点了出来，美就美在“澄澈”上。
这里表里如一的美，是光洁透明的美，是最上一等的境界了。
“表里俱澄澈”这五个字，描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。
这已不仅仅是写景，还寄寓了深意。
这五个字标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一，这些意思都包涵在里面了。
杜甫有一句诗：“心迹喜
双清”（《屏迹》三首其一），心是内心，也就是里，迹是行迹，也就是表，心迹双清也就是表里澄澈。
“表里俱澄澈，心迹喜双清”，恰好可以集成一联，给我们树立一个为人处世的准则，我们不妨拿来当作自己的座右铭。
当张孝祥泛舟洞庭之际，一边欣赏着自然景色，同时也在大自然中寄托着他的美学理想。
他笔下的美好风光，处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。
诗人的美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能这样干净。
上片最后说：“悠然心会，妙处难与君说。
”洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。
悠然，闲适自得的样子，形容心与物的相会是很自然的一种状态，不是勉强得来的。
妙处，表面看来似乎是指洞庭风光之妙，其实不然。
洞庭风光之妙，上边已经说出来了。
这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。
下片着重抒情，写自己内心的澄澈。
“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
”岭表，指五岭以外，今两广一带。
岭表经年，指作者在广南西路任经略安抚使的时期。
“应”字平常表示推度猜测的意思，这里讲的是自己当时的思想，无所谓推度猜测。
这“应”字语气比较肯定，接近“因”的意思。
杜甫《旅夜书怀》：“名岂文章著，官应老病休。
”犹言“官因老病休”，“应”字也是肯定的语气。
“应念岭表经年”，是由上片所写洞庭湖的景色，因而想起在岭南一年的生活，那是同样的光明磊落。
孤光，指月光。
苏轼《西江月》：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
”就曾用孤光来指月光。
“孤光自照”，是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情。
“肝胆皆冰雪”，冰雪都是洁白晶莹的东西，用来比喻自己襟怀的坦白。
南朝诗人鲍照在《白头吟》里说：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。
”南朝另一个诗人江总《入摄山栖霞寺》说：“净心抱冰雪。
”唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”这些都是以冰雪比喻心地的纯洁。
张孝祥在这首词里说：“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
”结合他被谗免职的经历来看，还有表示自己问心无愧的意思。
在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照人，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。
在诗人的这番表白里，所包含的愤慨是很容易体会的。
“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
”这两句又转回来写当前。
萧骚，形容头发的稀疏短少，好象秋天的草木。
结合后面的“冷”字来体会，这萧骚恐怕是一种心理作用，因为夜气清冷，所以觉得头发稀疏。
“短发萧骚襟袖冷”，如今被免职了，不免带有几分萧条与冷落。
但诗人的气概却丝毫不减：“稳泛沧溟空阔”。
不管处境如何，自己是拿得稳的。
沧溟，本指海水，这里指洞庭湖水的浩淼。
这句是说，自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神没有一点动摇。
不但如此，诗人还有更加雄伟的气魄：
“尽挹西江还，细斟北斗，万象为宾客。
”这是全词感情的高潮。
西江，西来的长江。
挹，汲取。
“尽挹西江”，是说汲尽西江之水以为酒。
“细斟北斗”，是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。
这里暗用了《九歌•东君》：“援北斗兮酌桂浆”的意思，诗人的自我形象极其宏伟。
“万象”，天地间的万物。
这几句是设想自己作主人，请万象作宾客，陪伴我纵情豪饮。
一个被谗罢官的人，竟有这样的气派，须是多么的自信才能做到啊！
词的最后两句更显出作者艺术手法的高超：“扣舷独啸，不知今夕何夕！”舷，船边。
扣舷，敲着船舷，也就是打拍子。
苏轼《赤壁赋》：“扣舷而歌之。
”啸，蹙口发出长而清脆的声音。
张孝祥说：“扣舷独啸”，或许有啸咏、啸歌的意思。
“不知今夕何夕”，用苏轼《念奴娇•中秋》的成句：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！”张孝祥稍加变化，说自己已经完全沉醉，忘记这是一个什么日子了。
这两句作全词的结尾，收得很经松，很有余味。
从那么博大的形象收拢来，又回到一开头“近中秋”三字所点出的时间上来。
首尾呼应，结束了全词。
张孝祥在南宋前期的词坛上享有很高的地位，是伟大词人辛弃疾的先驱。
他为人直率坦荡，气魄豪迈，作词时笔酣兴健，顷刻即成。
他的词风最接近苏东坡的豪放，就拿这首《念奴娇》来说吧，它和苏东坡的《水调歌头》风格就很近似。
《水调歌头》写于中秋之夜，一开头就问：“明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
”将时空观念引入词里，在抒情写景之中含有哲理意味。
末尾说：“但愿人长久，千里共婵娟。
”欲打破时间的局限和空间的阻隔，在人间建立起美好的生活。
整首词写得豪放旷达，出神入化。
张孝祥这首《念奴娇》写的是接近中秋的一个夜晚。
他把自己放在澄澈空阔的湖光月色之中，那湖水与月色是透明的，自己的心地肝胆也是透明的，他觉得自己同大自然融为一体了。
他以主人自居，请万象为宾客，与大自然交朋友，同样豪放旷达，出神入化。
苏东坡的《水调歌头》仿佛是与明月对话，在对话中探讨着关于人生的哲理。
张孝祥的《念奴娇》则是将自身化为那月光，化为那湖水，一起飞向理想的澄澈之境。
两首词的写法不同，角度不同，那种豪放的精神与气概，却是很接近的。
黄蓼园评此词说：“写景不能绘情，必少佳致。
此题咏洞庭，若只就洞庭落想，纵写得壮观，亦觉寡味。
此词开首从洞庭说至玉界琼田三万顷，题已说完，即引入扁舟一叶。
以下从舟中人心迹与湖光映带写，隐现离合，不可端倪，镜花水月，是二是一。
自尔神采高骞，兴会洋溢。
”（《蓼园词选》）这首词在情与景的交融上的确有独到之处，天光与水色，物境与心境，昨日与今夕，全都和谐地融会在一起，光明澄澈，给人以美的感受与教育。