脾与肾的关系
中医五脏六腑的关系及功能主治
中医五脏六腑的关系及功能主治一、五脏的关系及功能中医学中，五脏指的是心、肝、脾、肺、肾，它们在人体中相互关联，相互作用，维持人体的生理功能平衡。
1.心：人体的“君主”，主宰血脉循环和情绪活动，心主神志，主治心血管疾病、神经系统疾病等。
2.肝：人体的“将军”，主要功能是保证气血的顺畅流动，调节情绪和平衡体内阴阳，主治肝脏疾病、情绪失调等。
3.脾：人体的“中土”，主要功能是消化吸收养分，调理水液代谢，主治脾胃疾病、消化不良等。
4.肺：人体的“官窍”，主要功能是呼吸和气体代谢，调节水液代谢，主治呼吸系统疾病、水液代谢疾病等。
5.肾：人体的“主源”，主要功能是储存精气和调节水液代谢，主治肾脏疾病、泌尿系统疾病等。
二、六腑的关系及功能中医学中，六腑包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦，它们与五脏密切相关，负责消化、排泄、储存等功能。
1.胆：贮藏、浓缩和排泄胆汁，主要功能是调节消化系统的功能，主治胆道疾病、消化不良等。
2.胃：主要功能是消化、吸收食物，主治胃炎、胃溃疡等。
3.大肠：主要功能是吸收水分和盐类，排泄余下的废物，主治大肠炎、便秘等。
4.小肠：主要功能是将食物分解吸收，主治小肠疾病、肠胃不适等。
5.膀胱：负责储存和排放尿液，主治膀胱炎、尿频尿急等。
6.三焦：分为上焦、中焦和下焦，主要功能是调理水液代谢、排泄废物，主治尿路感染、水肿等。
三、五脏六腑的功能主治五脏和六腑的功能主治各不相同，但又相互影响、互相配合，共同维护人体的健康。
1.心与脾：心藏神，脾主运化。
心血虚弱可导致脾失运化功能，出现消化不良、食欲不振等问题。
2.肝与胃：肝主疏泄，胃主受纳。
肝气郁结可导致胃气不舒，出现胃胀、胃痛等症状。
3.肺与大肠：肺主气机，大肠主排泄。
肺疾病常伴有大肠问题，如咳嗽伴便秘。
4.肾与小肠：肾主水液代谢，小肠主吸收。
肾虚可导致小肠不吸收水分，出现尿频尿急、干燥等情况。
5.脾与胆：脾主升清，胆主降浊。
脾胃不和可导致胆汁排放不畅，出现胆囊病变、黄疸等症状。
倪海厦讲肾和脾的关系文字版
倪海厦讲肾和脾的关系文字版五个脏，就是收藏，就是阴。
腑是消化系统，就是所谓的阳，这里面阴木就是肝，阳木就是胆，阴火就是心，阳火就是小肠，火有两个东西，心脏是一个，小肠是一个。
脾土就是阴，脾是内脏，和阳土相对，就是胃。
肺是阴脏，所以肺脏是阴，阳是大肠，水就有阳水跟阴水。
如果我们讲脏的话，就是阴，腑的话就是阳，所以肾脏的话，就是阴，阳水就是膀胱。
代号有他的意义，我先用个例子你听。
为什么我们中医把心脏定义为火？因为心一直跳产生热，西方医学不是这样子。
一看，你瓣膜闭锁不全，你有心律不整，你有心肌梗塞，动脉血管硬化，西医都是看到结构上的问题，也就是只看到外形。
所以西医定的病名都是形，他没有神。
好像讲得很详细，但只有形，没有神。
就是因为心脏不断的搏动，一天大概十万次以上，你想想看心脏不断跳，热不热？既然热的话，我们没办法讲，只好用“火”来代替，对不对？所以体温的来源，来自心脏，因为心脏不断的搏动，全身上下，就是心脏不断地跳动，西医只知道后面，不知到前面，体温华氏98但体温怎么来的不知道，它是由心脏来的。
小肠在这边，小肠是阳火，因为是消化系统，食物到胃里面，到小肠里面，小肠把食物消化掉。
为什么把小肠也定为火呢?因心脏跟小肠是表里，像这种关系我们叫表里关系。
中医讲表，讲的是腑，讲里的时候，指的是脏。
心脏和小肠通通被定义成火，小肠是第二个心脏，心脏产生的热，按照道理，热应该是往上走的，你没有听过冷气球，只有听过热气球上升吧!所以，热本生的性是往上升的，那光上升不行，每天都会过热，一发高烧就走人啦。
脑袋烧坏掉了!所以，制造了肺，肺是金，在阴阳五行里面呢，火是克金的，而两个相互制衡。
肺好像天空一样，天上都是寒冷的嘛。
把心当成引擎的话，肺就是水箱，肺如果只有呼吸，那就太简单了!你要有肺跟心脏有制衡的观念，正常肺的功能，肺会让热往下走，练气的人让气往下走，丹田是小肠的募穴，让气就往下走。
因此小肠的温度，就变得非常的热。
原来热的来源是来自心脏。
肾和五脏的关系
肾和五脏的关系LG GROUP system office room 【LGA16H-LGYY-LGUA8Q8-LGA162】肾于心·肺·脾·肝的关联心：心主血、藏神，主喜。
心气虚行血无力，心血虚则血脉空虚。
心不藏神，精神意识思维活动异常。
心为火之源，1.肺：肺主气司呼吸，藏魄，主悲（忧）。
肺气虚则影响呼吸功能。
助心行血，肺主通调水道，肺气虚衰则功能异常。
2.脾：脾主运化主生血、统血，藏意主思。
脾为后天之本，气血生化之源。
脾失健运则血液亏虚。
脾为生痰之源，肺为储痰之器。
脾虚则气血不能固摄。
3.肝：肝主疏泄，藏血，藏魄。
疏泄不及则肝之气火上逆。
若干失疏泄则气机郁结、气滞血瘀。
4.肾：腰为肾之府，肾主骨,肾藏精，纳气，主水液，臧志，属恐肾气固摄肾精，气虚则精泄。
肾中精气虚衰，则功能减退。
1、肾与前列腺的关系因为肾与膀胱为表里，肾主水液，肾有升清降浊的功能（肾脏将有用的五谷精华运送至全身，将体内的垃圾毒素尿液代谢出体外。
），肾气的固摄能力于推动作用直接关系到了膀胱的开合。
（您看比如您平时全身无力的现象就是肾气不固，推动力出现了问题，同样的肾精亏虚就会出现小便无力尿急尿频····等现象。
肾气不固其实就像是家里用水壶烧水，水壶里的水蒸气多了才能出现呼呼的响声，如果水壶里的水蒸气总是没有那么多，响声液就很难出现了对吧？这就和咱们所说的肾气不固。
也就是说没有力气了，劲不够了。
）西医当中认为，前列腺炎（增生或肥大）就是无菌性炎症和有菌性炎症。
（例如，非衣原体或衣原体）。
2、阳痿早泄和肾的关系：因为肾主藏精主生殖（先天之精,五谷之精气，营养物质）肾阳亏虚、命门火衰，。
精不足，血就不足，血不足勃起就无力就会出现阳痿早泄等症状。
西医当中认为：《1》血液当中的垃圾毒素太多堵塞了海绵体的血管，阻止了海绵体的充血，勃起就会困难。
《2》中枢神经的兴奋和敏感度决定的时间的长短，兴奋度高了也就早泄了。
“补肾不如补脾”和“补脾不如补肾”辨析
“补肾不如补脾”和“补脾不如补肾”辨析“补肾不如补脾”与“补脾不如补肾”，是中医学中争论颇多的两大治病法则，后学者常感扑朔迷离，难得要旨。
为此，浏览前人典籍，广寻诸家之言，以定其确切之意，勉力成文，尚祈教于同道。
（一）“补肾不如补脾”说明清大多医家都称此说出自唐代孙思邈，但遍查《千金要方》和《千金翼方》，均未见到。
其说最早提出者，当是宋代孙兆，原著可能已佚，仅载于张锐《鸡鸣普济方〃卷十二》“大效厚朴煎”条下，其曰：“治脾胃虚弱，不入饮食。
孙兆云：补肾不如补脾。
脾胃既壮，则能饮食既入，能旺荣卫，荣卫既旺，滋养骨骸，保养精血，是以素问云：精不足补之以味，形不足补之以气。
宜服此药。
大补脾肾虚损，温中降气化痰进食。
”其基本观点就是，脾为后天之本，津血精液生化之源，肾须脾的供养，才能充盛，肾虚则补脾。
这一观点得到后世医家的继承和发挥。
如朱丹溪云：“补肾不如补脾，脾得温则化而食味进，下虽暂虚，亦可少回。
”（《格致余论》）胡慎柔也说：“先天固有损者，非后天损之，治先天后治后天耳，岂能舍后天治先天。
”（《慎柔五书》）陈修园亦曰：“人之既生，全赖中宫输及肾后肾得补益”，“真阴精血亏损，必救太阴阳明。
”甚至还绝对地说：“真正肾虚，必专补脾。
”（《景岳新方砭》）（二）“补脾不如补肾”说明清医家都称此说出自宋代许霞微，但查许氏著作，均未见到。
许氏在《普济本事方〃卷二》“二神园”条下仅说：“有人全不进食，服补脾药皆不验，予授此方即服之欣然能食，此病不可全作脾虚。
盖因肾气怯弱，真元衰劣，自是不能消化饮食，譬如鼎釜之中，臵诸米谷，下无火力，虽终日米不熟，其何能化？”最早提出此说者，当是宋代严用和。
严氏在《济生方〃五脏门〃脾胃虚实论治》“补真丸”条下说：“大抵不进食，以脾胃之药治之多不效者，亦所谓焉。
人之所生，不善调养，房劳过度，真阳衰虚，坎火不温，不能上蒸脾土，冲和失布，中州不运，是致饮食不进，胸膈痞塞，或不食而胀满，或已食而不消，大腑溏泄，此皆真火衰虚，不能蒸蕴脾土而然。
中医基础理论脏与脏的关系之脾与肾
病理：脾肾在病理上相互影响，互为因果。例如： 五更肾泄，肾阳不足，命门火衰，脾失命火的温 养，脾阳亦虚，出现火不生土，五更泄泻的病变。 正如《华佗神医秘传》所说：“肾泄者，五更溏 泄也。其原为肾阳亏虚，既不能温养于脾，又不 能禁锢于下，故遇子后阳生之时，其气不振，阴 寒反胜，则腹鸣奔响作胀，泻去一，二乃安。此 病藏于肾，宜治下，而不宜治中”。又如：肾虚 水肿，肾主水i，司关门的开合，使水液正常的 吸收和排泄。但肾司关门开合的作用，有赖于气 加以制约。若脾阳肾衰，失去对肾的制约作用， 则关门开合不利，水液的吸收和排泄障碍，以至 于水液潴留，泛滥为患，出现水肿，腹水小便不 利等阳虚水肿的症候，称为“土不制水”，治宜 健脾温阳利水，即尊土制水法。
在病理情况下，脾肾之间相 互影响：
1.两脏精虚 2.两脏气虚 3.脾肾阳虚 4.脾肾阴虚
脾与肾在水液代谢方面 ：
人体水液代谢是一个复杂的生理过程， 是多个脏腑协同作用的结果。其中尤以脾 肾的作用更加重要。脾主运化水液，为水 液代谢的枢纽，肾主水液，气化作用贯彻 在水液代谢始终，故曰“其本在肾，其制 在脾”。概括了脾肾两脏在水液代谢过程 中的作用及其特点。
1.脾与肾五行的生克乘侮之间的关系 2.脾与肾先后天关系方面的关系 3 系
五行之中：肾为水，脾为土 土能乘水，水能侮土 脾制约肾即土克水，如脾气之运化水液，可 防肾水泛滥
脾与肾先后天关系方面的关系：
肾藏精，主人体的生长发育与生殖，为 先天之本；脾主运化，为气血生化之源， 为后天之本。 由于“先天生后天，后天养 先天”。脾主运化，脾的运化全赖于脾之 阳气的作用，但脾阳须依赖于肾阳的温煦 才能强盛。肾藏精，但肾精必须得到脾运 化的水谷精微之气不断资生化育，才能充 盛不衰，促进人体的生长发育与生殖。
OVER
中医肝脾肾三脏关系如何影响健康状态
中医肝脾肾三脏关系如何影响健康状态在中医理论中，肝、脾、肾三脏的关系紧密相连，它们相互影响、相互制约，共同维持着人体的健康状态。
如果这三脏之间的关系失衡，就可能引发各种健康问题。
首先，我们来了解一下肝。
肝主疏泄，具有调畅气机、调节情志、促进脾胃运化等功能。
肝就像是一个交通警察，指挥着体内气血的运行，确保道路畅通无阻。
如果肝气郁结，就如同交通堵塞，气血运行不畅，会导致心情抑郁、胁肋胀痛等症状。
同时，肝气还能协助脾胃的消化功能，若肝气不舒，脾胃的运化也会受到影响。
脾，被誉为后天之本，主运化，负责将我们摄入的食物转化为营养物质，并输送到全身各个部位。
脾就像是一个勤劳的后勤部长，为身体提供能量和养分。
如果脾失健运，就会出现食欲不振、腹胀、腹泻、乏力等症状。
而且，脾还负责统摄血液，若脾的功能失调，可能会导致出血等问题。
肾，被称为先天之本，藏精，主生长发育和生殖。
肾就像是一个能量宝库，储存着人体的精华和元气。
肾中所藏之精能够化生肾气，促进人体的生长发育和生殖功能。
当肾气不足时，会出现腰膝酸软、头晕耳鸣、性功能减退等症状。
肝、脾、肾三脏之间存在着密切的相生关系。
肝属木，脾属土，木能克土。
正常情况下，肝气的疏泄能够促进脾胃的运化。
但如果肝气过旺，就会克制脾土，导致脾胃功能失调，出现“肝脾不和”的症状，如胸胁胀满、腹痛腹泻等。
脾属土，肾属水，土能克水。
脾的运化功能正常，能够制约肾水，防止水湿泛滥。
但如果脾阳虚衰，不能制水，就会导致水湿内停，出现水肿、尿少等症状。
肾属水，肝属木，水生木。
肾中所藏之精能够滋养肝血，使肝气得以舒畅。
若肾精不足，不能滋养肝木，就会导致肝血亏虚，出现头晕目眩、视力减退、肢体麻木等症状。
肝、脾、肾三脏之间的相互影响还体现在病理变化上。
例如，长期的情绪抑郁或暴怒，容易导致肝气郁结或肝火上炎。
肝气郁结会影响脾胃的运化功能，出现食欲不振、胃脘胀痛等症状。
肝火上炎则可能灼伤肾阴，导致肾阴亏虚，出现腰膝酸软、五心烦热等症状。
肾脾的作用与功能主治
肾脾的作用与功能主治肾脾的作用肾脾是中医学中重要的脏腑之一，它在维护人体的健康中发挥着重要的作用。
肾脾共同协调的功能主要包括：1.调节水液代谢：肾脏作为体内水液代谢的关键器官，负责排泄体内多余的水分和代谢产物。
脾脏则控制着体内的水液运输和分布，维持体液平衡。
2.调节血液循环：肾脏通过调节血管的收缩和舒张，以及促进红细胞的生成，维持血液循环的正常运行。
脾脏则能提高血液的黏稠度，增强血管收缩力，从而保证血液循环的顺畅。
3.调节免疫功能：肾脏和脾脏均参与免疫调节。
肾脏可以清除体内的抗原和免疫复合物，维护免疫平衡。
脾脏则能够分泌免疫球蛋白和淋巴细胞，增强免疫功能。
4.维持生殖系统的正常功能：肾脏与生殖系统有密切的联系，它们共同调节激素的分泌和作用，维持生殖器官的正常功能。
肾脾的主治功能肾脾在中医学中有着重要的主治功能，主要体现在以下几个方面：1. 强化脾胃功能肾脾具有强化脾胃功能的作用，能够增强脾胃对食物的消化和吸收能力，从而改善消化不良、食欲不振、腹泻等消化系统疾病的症状。
2. 补益元气和精血肾脾能够补益元气和精血，对于疲劳、乏力、虚弱等症状有很好的调理作用。
尤其对于经常熬夜、过度劳累、产后体虚等人群，补肾脾能够有效增强身体的抵抗力。
3. 改善水肿和尿频肾脏是排泄体内多余水分的主要器官，而脾脏则控制体液的运输和分布。
肾脾的调理可以改善水肿和尿频等问题，调节体液的平衡。
4. 增强免疫力肾脾在调节免疫功能方面有一定的作用，能够提高机体的抵抗力和免疫力，预防感染和疾病的发生。
5. 改善生殖系统问题肾脾对于生殖系统的调理作用显著，能够改善月经不调、不孕不育、性功能障碍等问题。
特别是对于肾虚引起的阳痿、早泄等男性问题有一定的疗效。
使用肾脾相关药材和食物为了促进肾脾的作用和功能，我们可以选择一些具有调理肾脾的草药和健康食物：•肾脾药材：枸杞子、山药、黄耆、桂圆、当归等药材可以作为调理肾脾的药材，可以煎煮成药膳或泡茶饮用。
浅谈脾胃与慢性肾功能衰竭的关系
１３１ 肾气亏则 脾 胃困 ： 损伤 。 ．． 肾气 真阳无焰 ， 能温 不 运脾 土 ， 水湿 难化 ， 土虚 不能 制水 ， 则水 湿泛滥 。肾主
水。 为气化之源 。 主司二 阴 ， 胃之关 。肾气虚损 ， 为 不能 化气行水 ， 门不 利 ， 失司 ， 液不 得外泄 。 一方 关 开合 水 另 面。 水湿 潴 留 ， 困脾害 胃 ， 必 导致 中运不 健 ， 毒 内盛 。 浊
补脾 胃 。 可辨 ， 以脾 胃 ； 无症 治 病后 防复 ， 培补 脾 胃。 这 样 一 套完整 的治脾 理论 ， 足见 其对 调理 脾 胃的重 视 。 ２ １ 补 脾 扶正 ： 性 肾衰 者病 程 长 。 损 程度 重 ， ． 慢 虚 中 焦脾 胃不 足 。 力运 化 。 气 亏损 ， 受 邪袭 ， 重 病 无 正 易 加 情 。《 问 ・ 机真 藏论 》 ：五 脏 者 皆禀气 于 胃 ， 素 玉 云 “ 胃 者 五 脏 之本 也 ” 。又 。 性 肾衰 。 应 补 肾 ， 中焦 失 慢 本 然
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福 建 中 医药 ２ ０ Biblioteka ７年 ６月 第 ３ ８卷 第 ３期
５ ０
Ｆｊ ｎ Ｊｕ ａ ｏ Ｃ Ｊｎ ２ ０ ３ （ ） ｕ ａ ｏｒ ｌ ｆ Ｔ Ｍ ｕｅ ０７， ８ ３ ｉ ｎ
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百家谈 ・
浅谈脾 胃与慢性 肾功能衰竭的关 系
鄢 庆 圳
（ 泰县 嵩 口中心卫 生 院 ， 永 福建 永 泰 ３ ０ ０ ） ５ ７３
关 键 词 ： 胃 ； 性 肾 功 能 衰 竭 ； 能失 调 脾 慢 功
中 图分 类 号 ： ６ ２ Ｒ ９． ５
脏腑之间的关系
脏腑之间的关系人体以五脏为中心，与六腑相配合，以精气血津液为物质基础，通过经络的联络作用，使脏与脏、脏与腑、腑与腑、脏与奇恒之腑之间密切联系，将人体构成一个有机整体。
脏腑之间的密切联系，除在形态结构上得到一定体现外，主要是在生理上存在着相互制约、相互依存和相互协同、相互为用的关系。
这种关系，突出表现在五脏的系统分属关系、五脏的生克制化关系、五脏的精气阴阳关系等方面。
脏腑之间的关系主要有：脏与脏之间的关系，脏与腑之间的关系，腑与腑之间的关系，脏与奇恒之腑之间的关系。
一、脏与脏之间的关系（一）心与肺脾肝肾的关系1.心与肺心肺同居上焦，心主血而肺主气，心主行血而肺主呼吸。
心与肺关系，主要表现在血液运行与呼吸吐纳之间的协同调节关系。
心主一身之血，肺主一身之气，两者相互协调，保证气血的正常运行，维持机体各脏腑组织的新陈代谢。
血液的正常运行，必须依赖于心气的推动，亦有赖于肺气的辅助。
肺朝百脉，助心行血，是血液正常运行的必要条件。
2.心与脾心主血而脾生血，心主行血而脾主统血。
心与脾的关系，主要表现在血液生成方面的相互为用及血液运行方面的相互协同。
（1）血液生成方面：心主一身之血，心血供养于脾以维持其正常的运化功能。
水谷精微通过脾的转输升清作用，上输于心肺，贯注于心脉而化赤为血。
脾主运化而为气血生化之源。
脾气健旺，血液化生有源，以保证心血充盈。
（2）血液运行方面：血液在脉中正常运行，即有赖于心气的推动以维持通畅而不迟缓，又依靠脾气的统摄以使血行脉中而不逸出。
血液能正常运行而不致脱陷妄行，全赖心主行血与脾主统血的协调。
3.心与肝心主行血而肝主藏血，心藏神而肝主疏泄、调畅情志。
因此，心与肝的关系，主要表现在行血与藏血以及精神情志调节两个方面。
（1）血液运行方面：心主行血，心为一身血液运行的枢纽；肝藏血，肝是贮藏血液、调节血量的重要脏器。
两者相互配合，共同维持血液的正常运行。
（2）精神情志方面：心藏神，主宰精神、意识、思维及情志活动。
脾肾相关的现代研究及临床应用进展
“ 脾 肾相 关 ”是 “ 五脏 相 关 ” 学说的子系统 ， 归 属
于 中医 “ 五脏 相关 ” 理 论 。该 理 论 由邓 铁 涛 教 授 于 上
陈 芝喜研 究 团队 Ⅲ ３ 还 应 用 同样造 模 方 法 ， 研 究 补
世纪 ６ ０ 年代提 出， 摒弃了中医五行学说的循环和机械 模式 ， 并从理论指导 临床 、 临床凝练理论 的角度 ， 探讨 具体 病种 五脏 之 间关 系 ， 是对 五行 学 说 和脏 腑 学 说 的
过氧化物含量升高 ， 抗氧化酶活性 均下 降 ， 且差异显 著， 从 而得 出脾 、 肾阳虚证 形成 的共 同病理 生理基 础是
脂质 过氧 化 ｊ 。
余望贻等以大黄煎液灌 胃和氢化可的松肌肉注射
分别 对小 鼠造成 脾 虚证 模 型 和 肾 阳虚 证 模 型 ， 观察 补 中益 气丸对 脾 虚和 肾虚 证 小 鼠模 型 一 般状 态 、 生 化 指 标、 免 疫学 指标 的影 响 ， 并 以桂 附地 黄 丸作 为 对 照 药 ， 结 果证 实补 中益 气 丸 （ 补脾为主 ） 和桂附地黄丸 （ 补
基金项 目： 国家 自然科学基金项 目（ Ｎ Ｏ． ８ １ １ ０ ２ ５ ４ ６ ） ； 黑龙 江省 自然科 学
基 金 项 目（ Ｎ ｏ ． Ｄ ２ ０ １ ０ １ ４）
作者简介 ： 姚辛敏（ １ ９ ８ ０一） ， 女， 博士， 助理研究员 ， 研究方 向： 中医药防
治 老 年 性疾 病 。
姚 辛敏 ， 周妍 妍 ， 于淼
（ 黑 龙江 中医药大学 ， 黑 龙江 哈 尔滨 １ ５ ０ ０ ４ ０ ） 摘 要： 本 文试 对脾 肾相 关现 有研 究 内容 、 方法及 其 临床 应 用概 况进 行 归 纳 总结 ， 指 出现 有研 究 中可 能
脾虚和肾虚的关系是什么？有什么区别？【医学养生常识】
脾虚和肾虚的关系是什么？有什么区别？
文章导读
眼袋的形成与脾、肾的功能有直接关系，眼袋的不同反映不同的疾病隐患，中医认为，脾虚或肾虚都可通过眼袋的变化自测。
眼袋黑是肾虚
中医学理论提示，肾主水，其色为黑，肾虚会导致水代谢障碍，肾气不足日久导致气血运行不畅，目失所养，则出现黑眼圈，多表现在下眼睑。
因此，当眼袋黑，并长期间没有消
褪时，就要警惕是否肾虚了。
补肾去除眼袋黑的方法：去除黑眼圈要以活血化瘀、补肾益
气为主，可选丹参、丹皮、山药、党参、黄芪等代茶饮。
另外，有黑眼圈的人还可进行眼
部按摩，沿一定的方向轻轻在眼周进行按摩，每天数次，可以促进局部血液循环和新陈代谢。
眼袋大是脾虚
脾胃主运化水谷，脾胃功能直接影响到肌肉功能和体内脂肪的代谢、脾胃功能减弱，水湿运化不畅，皮肤和肌肉缺乏营养、松弛无弹性，久之则出现眼睑下垂，形成眼袋。
当眼袋
较大时，可能就要谨慎是否脾虚了，提高脾胃功能可以辅助消除眼袋。
健脾去除眼袋的方法
进行适当的中医药调理，也可以加快眼袋的恢复，可选以补气养血、健脾养胃为主的大枣、当归、阿胶、薏苡仁、白术、茯苓、党参等。
中医认为脾胃是人体的根本，所以补益脾胃
是脾虚肾亏改善关键和前提。
脾虚肾亏患者还要注意，饮食的温度应以“不烫不凉”为度。
还需注意保持良好的作息习惯，注意休息，尽量不要常熬夜。
五脏六腑之间的关系
五脏六腑之间的关系“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。
[脏与脏之间的关系]1．心与肺：心主血，肺主气。
人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。
血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。
2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。
如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。
又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。
3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。
而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。
另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。
若脾气虚弱，可导致血不循经。
4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。
在生理状态下，心阳不断下降、肾阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。
在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。
5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。
如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。
肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。
6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。
若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。
肝火犯肺，又可见胸胁痛、干咳或痰中带血等症。
7．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者是互相依存，互相资生。
肾精不足，可导致肝血亏虚。
反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。
若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。
五脏六腑互为表里关系
五脏六腑互为表里关系每一个人的身体里都存在着五脏六腑，五脏六腑主要是指一个人身体的主要器官。
因此五脏六腑中缺了哪一个器官都会导致一个人的身体出现异常情况，虽然五脏和六腑它们的存在形态有着很大的不同，但是其实五脏和六腑之间存在的关系是密不可分的。
因此关于五脏和六腑之间的表里关系是什么呢?五脏六腑之间的关系“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。
脏与脏之间的关系1、心与肺：心主血，肺主气。
人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。
血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。
2、心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。
如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。
又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。
3、心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。
而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。
另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。
若脾气虚弱，可导致血不循经。
4、心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。
在生理状态下，心阳不断下降、肾阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。
在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。
5、肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。
如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。
肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。
6、肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。
脾和肾的作用和功能是什么
脾和肾的作用和功能是什么脾和肾是人体内重要的器官，它们在维持人体健康功能方面起着至关重要的作用。
脾主要参与消化和免疫功能，而肾负责体液代谢和排泄废物。
本文将详细探讨脾和肾的作用和功能，以及它们的重要性。
脾的作用和功能脾是人体内最大的淋巴器官之一，位于左上腹腔内。
脾的主要功能可以归纳为以下几个方面：1. 免疫功能：脾参与人体的免疫系统，通过清除细菌、寄生虫和病毒等有害物质，起到保护身体免受感染的作用。
脾脏中的淋巴细胞和白血球对于抵抗疾病和感染至关重要。
2. 血液过滤：脾脏具有滤清血液的功能，能够清除老化和破损的红血细胞，并储存各种血细胞和淋巴细胞。
脾脏还能在体内储备血液，以备不时之需。
3. 血小板生物生成：脾脏在人体血小板的生成中扮演重要角色。
血小板是血液凝结过程中不可或缺的元素，脾对其生成和存储起到至关重要的作用。
4. 调节体液平衡：脾能够帮助维持体液平衡，调节组织间液的分布以及抑制过度出汗和尿量增加。
它在维持人体健康的同时，也对细胞和器官的功能发挥有着重要影响。
5. 排毒和代谢：脾脏承担着排除体内毒素和代谢废物的任务。
它能将废物转化为可排泄的物质，并通过淋巴系统和血液循环排出体外。
综上所述，脾在免疫系统、血液过滤、血小板生成、体液平衡以及排毒和代谢等方面发挥着重要的作用。
它的健康与人体整体健康息息相关。
肾的作用和功能肾是人体内重要的排泄器官，一般分为左、右两个，位于腰部。
肾的功能主要包括以下几个方面：1. 滤清血液：肾脏通过不断过滤血液，将废物和余量水分排出体外，确保血液的纯净和正常成分的维持。
它能够过滤体内产生的代谢废物、药物和多余的物质。
2. 水电解质平衡：肾脏通过调节尿液中的水分和溶质，维持体内水电解质的平衡。
它能够根据体内的需求排出水分或吸收水分，保持体内液体恒定。
3. 酸碱平衡：肾脏能够调节体内的酸碱平衡，确保血液的pH值保持在一定范围内。
它通过排除酸性或碱性代谢产物，维持血液的稳定性。
内脏五行相生相克原理
内脏五行相生相克原理相生原理：所谓五行相生，即五脏之间存在着相互依赖和相互生克的关系。
根据中医学理论，五行的相生关系如下：1.心生肝：心主血脉，肝主疏泄。
心气旺盛可以促进肝气的疏泄，而肝气疏泄则为心血提供有利的运行环境。
2.肝生脾：肝主疏泄，脾主运化。
肝气疏泄能够促进脾气的正常运化，而脾气的正常运化则为肝气提供充足的营养。
3.脾生肺：脾主运化，肺主呼吸。
脾气的正常运化能够为肺提供足够的水液，维持正常的肺功能。
4.肺生肾：肺主呼吸，肾主水液。
肺主呼吸和节制水液的代谢，正常的肺功能有利于肾脏的水液代谢。
5.肾生心：肾主水液，心主血脉。
肾脏的水液代谢状况与心血的供给有密切关系，正常的肾功能有利于心血的营养供给。
相克原理：五行相克描述了五脏之间一种依赖和制约的关系，不同的脏器有着相互克制的作用。
五脏之间的相克关系如下：1.心克肺：心主血脉，肺主气。
心血的旺盛会消耗肺的正常气机。
2.肺克肝：肺主气，肝主疏泄。
肺气的旺盛会疏泄过剩的肝气。
3.肝克脾：肝主疏泄，脾主运化。
肝气的旺盛可以影响脾气的正常运化。
4.脾克肾：脾主运化，肾主水液。
脾气的运化功能受到肾水液的制约。
5.肾克心：肾主水液，心主血脉。
肾气的旺盛可以影响心血的正常运行。
以上五行相生相克原理是中医学理论的基本内容，可以用来分析和诊断疾病。
当五脏之间的相生关系失衡或相克关系过强时，就可能出现各种疾病。
例如，心生肝关系紊乱可能导致肝气郁结、情绪不稳定等；肺克肝关系紊乱可能导致肝气疏泄不畅、肝火旺盛等；肾克心关系紊乱可能导致心血供应不足、心悸等。
针对五行相生相克原理，中医学提出了相应的调理方法，例如通过针灸、草药配伍等方式调整脏腑之间的关系，达到恢复平衡和调理身体的目的。
这些方法在实践中获得了广泛的应用和验证。
总之，内脏五行相生相克原理是中医学中重要的理论之一，通过描述五脏之间相互依赖和相互制约的关系，对了解和分析机体的生理、病理过程有着重要的指导意义。
脾肾同调，活力四射
脾肾同调，活力四射很多人都听过“肝胆相照”，但却很少有人听说“脾肾相生”。
“肝胆相照”是指肝与胆之间互相照应，比喻人与人之间互相坦诚交往共事。
那么“脾肾相生”又蕴含着什么寓意呢？传统中医药文化脾主运化水谷精微，化生气血；肾主命门真火；脾为后天之本，肾为先天之本，它们是相互资生的关系。
如果说肝与胆是朋友之间坦诚交往，相互照应的关系，那么脾与肾就更加密切，可以理解为盟友之间相互依存，相互救援，共生共荣的关系。
古/代/医/药/典/籍元代程杏轩的《医述》中记载：“先天为后天之根”。
明代张介宾在《景岳全书》中提到：“水谷之海本赖先天为之主，而精血之海又赖后天为之资”。
清代张聿青的《张聿青医案》认为：“脾胃之腐化，尤赖肾中这一点真阳蒸变，炉薪不熄，釜爨方成”。
清代傅山在《傅青主女科》中提到：“脾为后天，肾为先天，脾非先天之气不能化，肾非后天之气不能生”。
清代章楠的《医门棒喝》中记载：“脾胃之能生化者，实由肾中元阳之鼓舞，而元阳以固密为贵，其所以能固密者，又赖脾胃生化阴精以涵育耳”。
历代医家、诸多医著对脾肾关系的阐述，都充分证明了“脾肾相生”的结论。
人身之有本，如木之有根，水之有源。
人之有生，全赖于气，肾为生气之根，脾为生气之源；肾为精血之海，脾胃为水谷之海。
脾的运化，必须得肾阳的温煦蒸化，始能健运；肾精又赖脾运化水谷精微的不断补充，才能充盛。
所以说，先天可温养后天，后天亦可补养先天。
“肾为先天之本，脾为后天之本”，主要表现在两个方面，一是脾肾相生相济，则形充体健；二是脾肾失调，则相互影响。
具体来说则体现在以下几个方面：01 “肾为先天之本”，肾主藏精，其所藏之精包括先天储藏之精和后天储藏之精。
肾中精气支配、调节着人体的生长发育和生殖机能的成熟以及人体的生理功能。
02 “脾为后天之本”，人以谷气为本，即“安谷则安，绝谷则亡”。
人一出生，人体的脏腑机能活动与生长发育都需要足够的物质和能量，而饮食水谷所化生的水谷精微是人自出生后维持生命活动所需营养物质的最主要来源。
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脾与肾的关系
脾为后天之本，肾为先天之本，脾与肾的关系是后天与先天的关系。
后天与先天是相互资助，相互促进的。
脾与肾在生理上的关系主要反映在先后天相互资生和水液代谢方面。
1．先后天相互资生：脾主运化水谷精微，化生气血，为后天之本；肾藏精，主命门真火，为先天之本。
“先天为后天之根”（《医述》）。
脾的运化，必须得肾阳的温煦蒸化，始能健运。
所以说：“脾胃之腐化，尤赖肾中这一点真阳蒸变，炉薪不熄，釜爨方成”（《张聿青医案》）。
“脾为后天，肾为先天，脾非先天之气不能化，肾非后天之气不能生”（《傅青主女科·妊娠》）。
肾精又赖脾运化水谷精微的不断补充，才能充盛。
故曰：“脾胃之能生化者，实由肾中元阳之鼓舞，而元阳以固密为贵，其所以能固密者，又赖脾胃生化阴精以涵育耳‘，（《医门棒喝》）。
这充分说明了先天温养后天，后天补养先天的辩证关系。
总之，脾胃为水谷之海，肾为精血之海。
”人之始生，本乎精血之原，人之既生，由乎水谷之养。
非精血无以立形体之基；非水谷，无以成形体之壮。
“”水谷之海本赖先天为之主，而精血之海又赖后天为之资。
故人之自生至老，凡先天之不足者，但得后天培养之力，则补天之功，亦可居其强半“（《景岳全书·脾胃》）医学`教育网搜集整理。
2．水液代谢方面：脾主运化水湿，须有肾阳的温煦蒸化；肾主水，：司关门开合，使水液的吸收和排泄正常。
但这种开合作用，又赖脾气的制约，即所谓“土能制水”。
脾肾两脏相互协作，共同完成水液的新陈代谢。
脾与肾在病理上相互影响，互为因果。
如肾阳不足，不能温煦脾阳，致
脾阳不振或脾阳久虚，进而损及肾阳，引起肾阳亦虚，二者最终均可导致脾肾阳虚。
临床上主要表现在消化机能失调和水液代谢紊乱方面。
但须指出，由于有“肾为先天”，“脾为后天”之论，因此对脾肾两虚证的治疗大法，有“补肾不若补脾‘’和‘补脾不若补肾”的学术之争。
如李东垣、罗谦甫以补脾立论，主张“补肾不若补脾”。
许叔微、严用和以温肾为法，主张“补脾不若补肾”。
在一定程度上，后天对人体的健康起着决定性作用，但先天也是个重要的因素，应分清孰轻孰重，孰先孰后，或温补肾阳，兼补脾阳；或温运脾阳，兼补肾阳，而分别施治。
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（学习的目的是增长知识，提高能力，相信一分耕耘一分收获，努力就一定可以获得应有的回报）。