文学概论 知识点总结 河南大学

文学概论 2014年1月10号 14:30—16:30

填空 1*20 20 选择 2*20 40 名词解释4*4 16

简答题 2*8 16

论述题 14*2 28

文学四要素：“世界、作家、作品、记者”

_ 艾布拉姆斯《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》

影响文学创作和发展的三要素：“种族、环境、时代”

- 法国丹纳《艺术哲学》《英国文学史》序言

文学作品的四个基本层面：字音层、意义单元、图示化方面、被再现的客体

——波兰现象学派美学家英加登《文学的艺术作品》——

黑格尔提出的层面是“形式”“意蕴”

文学作品的三个层次：言、象、意文学言语层面；文学形象层面；文学意蕴层面

巫术与文学的关系：英国詹.乔.弗雷泽在《金枝》中较早提出了巫术与文学的关系问题

文学一词最早见于：文学一词最早见于《论语》一书

艺术是一种有意味的形式：英国克莱夫·贝尔在《艺术论》中提出了“艺术是一种有意味

的形式”

“必定存在着这样一种性质，没有它，一件艺术品就无法存在，有了它，从最低程度上说，没有一件艺术作品是毫无价值的。这一性质是什么呢?为一切能激发起我们的审美情感的

对象所共同禀赋的性质，是什么呢?在圣·索非亚[大教堂建筑]，沙托尔[大教堂建筑]的

窗户中，在墨西哥的雕塑中，一只波斯陶碗，中国的壁毯中，在帕杜瓦城的乔托的壁画中，以及普桑，弗兰切斯卡，塞尚的杰作中，普通存在着的一种性质是什么呢?只有一种回答

似乎是可能的，那就是‘有意味的形式’。在上述每一件艺术品中，线条与色彩都以一种特殊的方式结合在一起：那些形式以及各种形式之间的联系，都激发起我们的审美情感。这些线与色的联系与结合，这些在审美意义上美妙动人的形式，我称之为‘有意味的形式’，而‘有意味的形式’则是所有视觉艺术中普遍存在的性质。”

文以气为主：曹丕《典论·论文》提出“文以气为主”，强调作家创作个性的重要性

作品的形式价值：俄国形式主义者认为，文学研究的真正对象应该是作品的形式价值，

是文学性或特异性，由此提出“陌生化概念”

陌生化概念：什克洛夫斯基在《作为手法的艺术》书中提出“陌生化概念”

中西方最早研究文学的科学：称为“诗学”

“意象”：这一审美的范畴，最早出现在《周易*系辞》

象征文学的特点：暗示性、朦胧性

- 象征性文学是一种侧重于暗示的方式，寄寓审美意蕴的文学方式。

西方文论：“净化”说“无意识升华”说“审美态度”说“原型”说“投射”说“直觉”说

“移情”说：它是要把我们人的主观感情移到外物中去，是外物生命化，具有人的感情。它夸大移情的作用，把美的根源和本质归结为人的移情，否定美的客观存在。主要特点是感情的外射。

“心理距离”说：而美学距离是一种“心理距离——即介于我们自身和那些作为我们感动的根源或媒介的对象之间的距离。我们观赏者对于作品所显示的事物在感情上或心理上保持的距离，这种距离由于消除我们对作品的实用态度而使美感有利于快感，因而使我们对眼前的事物产生崭新的体验。

真实地在再现典型环境中的典型人物：恩格斯在《致玛·哈克奈斯的信》中提出的。

文学语言的特性：内指性、心理蕴含性、阻拒性、审美性的特点（除了具有形象性、生

动性、凝练性、音乐性等特点外）

叙事学：俄国人普洛普提出的叙事学

钱钟书“文如其人”：钱钟书在《谈艺录》提出关于风格的观点“文如其人”

布丰“风格即人”：是布丰的著名讲演《风格论》的观点

文艺学三个分支：文学史、文学理论、文学批评

文艺学五个分支：文学史、文学理论、文学批评、文学理论史、文学批评史

“意境”：王昌龄首先提出意境，在《诗格》中他认为意境为诗境三境中的一境。

“一曰物境，二曰情境，三曰意境。”王国维是意境的集大成者。

王国维“意境”：《人间词话》有我之境、无我之境

有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。

有我之境 : 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’

无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物

无我之境: 采菊东篱下，悠然见南山’、‘空波澹澹起，白鸟悠悠下’

文学风格：文学风格是指作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语结构所显示

出来的、能引起读者持久审美享受的艺术独创性

叶燮《原诗》：是继刘勰的《文心雕龙》之后，我国文艺理论史上最具逻辑性和系统性

的一部理论著作

诗言志：“诗言志”最早出自于《尚书*尧典》

双百方针：百花齐放、百家争鸣毛泽东在1956年提出

“游戏说”：文学起源中的“游戏说”是康德提出的的观点

法兰克福学派：本雅明《德国浪漫派的艺术批评的概念》、《德国悲剧的起源》、《机

械复制时代的艺术作品》、阿多诺《启蒙的辩证法》、《新音乐哲学》、《否定的辩证法》、《美学理论》、弗洛姆《逃避自由》、《心理分析和伦理学》、《现代人及其未来》、《爱的艺术》

康茨坦斯学派：姚斯（接受美学）伊瑟尔（接受美学）

马堡学派：卡西尔《人论》

文学活动发生的根本原因是——劳动

文学形象的审美特质论述题P112：

1.假定性和真实性的统一

2.具体性和概括性的统一

3.再现性和表达性的统一

兴观群怨说论述题：孔子说”《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之

事君；”是孔子对诗社会作用的高度概括，是对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识，开创了中国文学批评史的源头。大致可以把“群”理解为社会交往和处理社会关系，其至高境界是和而不同。在与人进行社会交往时，文学可以起到促进交流、加深沟通的作用。“观”和“怨”对应的则是文学的政治作用。“观”是执政者“观风俗之盛衰”，以考见为政的得失；“怨”则是“怨刺上政”，即是说，文学可以作为民情上达的舆论工具，用来批评时政，表达民意。