最新《寡人之于国也》、《劝学》情景默写
《劝学》单元理解性默写(附答案)
《寡人之于国也》理解默写1.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁惠王的什么疑问? __________________，________________________。
2.孟子形象地论证民饥而死，民不加多的根源不在荒年，并提出什么看法? ________________________，________________________。
3.用对比手法写出统治者不顾人民死活的句子是：________________________,________________________。
4.文中对王道的开端描写的句子是：_____________________，________________________。
5.孟子从渔业方面进行阐述，并符合当下可持续发展观的两句是：______________________,______________________；6.《寡人之于国也》中，能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和谐社会的句子是：_____________________，________________________，________________________。
《劝学》理解性默写1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。
2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：_______，__________，_________；_______，____________，______________。
3.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。
4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
5.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。
《寡人之于国也》、《劝学》情景默写
3.文中对王道的开端描写的句子是：养生丧死无憾，王道之始也。
4.孟子从渔业方面进行阐述，并符合当下可持续发展观的两句是：数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
5.《寡人之于国也》中，能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和谐社会的句子是：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
8、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步， 无以至千里。”
9、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
11、 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：
，，。
12、在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：， ； ，。
高一语文必修三情景默写之《劝学》答案
1、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折 ；锲而不舍,金石可镂。
高一语文必修三情景默写之《劝学》
1、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“，；，。”
2、刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”和荀子劝学中的“青，，。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
3、“，”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
高一语文必修三情景默写之《寡人之于国也》
《劝学》情景默写
《劝学》情景默写《劝学》情景默写《劝学》是《荀子》一书的首篇。
整理了《劝学》的默写题，快来练习一下吧!1.荀子在《劝学》中论述学习作用时，先用“ ， ; ，”来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫强调学习能够弥补不足。
2.韩愈《师说》中说：“(是故)弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”这与《荀子·劝学》中“ ，”的观点相同。
3.《劝学》强调学习必须日积月累，持之以恒，因而警喻说：“ ， ; ，。
”4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。
5.“勿以善小而不为”，只要积累就有大收获，固荀子说“ ，，。
”6.荀子在《劝学》中用蟹作喻强调学习必须专一的句子是“ ，，。
”7.荀子《劝学》中的“ ，”二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况8.荀子《劝学》中“ ，”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
9.荀子《劝学》中说君子天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过了一般人，是因为“ ，”，说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
10.古代诗文中，有许多借助“风雨”来抒发感情的名句。
而荀子《劝学》中则用“ ，”来形象论述积累的重要性。
11.《劝学》中说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全合乎道德规范的人的比喻句是：，，。
，，。
12.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“ ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
13. 在文中用比喻的.手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，不可以改变原来的状态的语句是：，，。
14. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：， ; 。
15.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
劝学情景默写
1荀子在《劝学》中指出： “ 青 ， 取之于蓝而青于”蓝与韩愈的“是故弟子 通过
“木”于“故金木”的受变绳化则来直进一步金说明就客砺观则事利物经过
人工改造，可以改变原来的状况。
吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
3、荀子认为人的知识、道德、才能是后天
不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，
需“就砺”；人要改造成为“
”
的君子，就要“
”，可见，
学习知的明意而义行是无十过分重大的。
4、荀博子学《而劝日学参》中省乎己
“
，
”，强调了
整天空想不如片刻学习收获大的道理。
吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
君子生非异也 善假于物也
5、“ 君子生非异”也是说君子的天赋本性跟其
累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝
学》中说“
，
。”
8、只故要不坚积持跬，步就会成无功以。至正千如里《荀子.劝学》
中说：“锲而舍之，朽木不
折；
，
。”
锲而不舍 金石可镂
9、 蚓无爪牙之利， 筋骨之强，却能“上食 埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六 跪而二螯，然 “ 非蛇鳝之穴无可寄，托者 用心躁”形也成鲜明 对比，突出了学习必须用心专一，才能获 得成功。
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他人并没有什么不同，然而最终却超过一
般人，是因为“
善假于”说物明也了利用学
习可以弥补自己不足的道理。
6、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来
抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则
用“ 积土成山 ，
劝学情景式默写题及答案
《劝学》情境式默写26题及答案1.荀子在《劝学》中，引用君子的话，开门见山，提出要不断学习的中心论点的两句是：“______________________ ，_______________________ 。
”2. 荀子在《劝学》中，用“青出于蓝”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：“________，_______________ ，_______________ 。
”3. 荀子在《劝学》中，用“冰寒于水”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：“___________，___________，___________。
”4．荀子在《劝学》中，用“以木为轮”的比喻，说明学习对于人的巨大改造作用的三句是：“_______________，_________________，________________ 。
”5.荀子在《劝学》中，用树木为喻，从反面说明学习可以使人产生本质变化的三句是：“_______________，___________________，_____________________。
”6. 荀子在《劝学》中，用“金”“木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是：“__________________，_____________________。
”7. 荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是：“______________________ ，____________________ 。
”8.《论语》将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。
荀子在《劝学》中，也有两句论述了学与思的关系，这两句是：“_____________________，_______________________。
”9. 荀子在《劝学》中用登高望远的比喻，说明学习的效果的两句是：“_______________________ ，_____________________ 。
劝学情景默写(涵盖全文)
《劝学》情景默写1.全文的中心论点是:____________________。
2.客观事物经过一定的变化过程,能够发展提高,实验超越的句子是:____,__________;____,______________。
3.在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过人工改造,可以改变原来的状态的句子是:_________,_______,__________。
______,________,____________。
4.运用两个比喻,推论出人必须通过学习和“参省乎己”才能达到“知明而行无过”的境界的句子是:__________,__________,___________,_______________。
5.摆正“学”和“思”的关系,才能提高学习的效率:_______________,________________;整天空想不如片刻学习收获大的句子: _______________,________________;6.学习能达到的境界:____________,____________。
7.《劝学》中说想要别人快速找到自己就,__________,即使原本的肢体没发生任何改变,也会有好的效果__________,___________。
8.《劝学》中说声音借助风力会增强传播效果,听的人自然也听得清晰:_________,__________,___________。
9.《劝学》中说虽然脚力不佳,但只要借助车马,一样可以1轻松到达远方:_________,__________,___________。
10.《劝学》中以“借船渡水”为喻说明善于凭借外物来达到目标的句子是:_________,__________,___________。
11.____________,_____________。
由此得出结论,君子所以能超越一般人,并非先天素质高,完全在于善于利用后天的学习获得成功。
寡人之于国也高频默写重点句子
寡人之于国也高频默写重点句子在说到“寡人之于国也”，这句话的意思其实就是一个领导者对国家的责任。
想象一下，一个国君坐在宝座上，手里握着权杖，心里想着：“我可得好好为这个国家考虑啊！”你看，这就像我们平时生活中，父母对家庭的担心，老是想着怎么把孩子养得更好、生活得更舒心。
国君也是一样，得想着民众的安危，国家的未来，不能只顾自己享乐。
说实话，这种责任感可不是人人都能有的，真得具备一种“心系天下”的情怀。
那我们再聊聊这个“高频默写”。
高频听起来就很厉害，对吧？其实就是要常常提醒自己，要时刻关注国家的动态。
比如说，最近疫情、经济波动，这些都是国君需要关注的。
国君得像个护航员，时时刻刻盯着风浪，不让船只翻掉。
这种心态其实就像是学生考试前的复习，反复默写、反复温习，直到那句话烂熟于心。
这样才能在关键时刻稳稳当当，不至于手忙脚乱。
你想想，如果国君不关心这些，那就真成了“睡在风口上的猪”，只等着被风刮走了。
国家的事儿可大可小，简单来说，国君就像是一锅煮粥的厨师，火候、盐量、时间，样样都得控制好。
不能让粥煮得太稠，也不能让它太稀。
煮得刚刚好，才叫绝妙。
这样才能让百姓吃得开心，心情舒畅。
要是锅里出了问题，那可就得不偿失了，百姓不满，国君再怎么努力也难以挽回。
所以，国君得在这方面多下功夫，心里得有个谱。
有时候你会发现，国君的日常就像一场大型真人秀，每一步都得小心翼翼，稍有不慎就可能成为“话题中心”。
你想啊，网络时代，什么都能被放大，国君的一句话可能就引发热议。
这个时候，国君得学会说话的艺术，得懂得“含蓄”这两个字，别把话说得太直白，免得被误解。
这就像我们在生活中，有时候说话得绕点弯，才能让人听得舒服，毕竟，和气生财嘛。
国君的责任感，不光是要对内，别忘了还有对外。
像个大厨，要兼顾到每道菜的味道，不光是为了一家人吃得好，也要让邻居们赞不绝口。
比如说，国际关系就像是一个大聚会，国君得学会社交，拉近和其他国家的距离。
别让大家觉得你是个孤家寡人，找不到朋友，没法互动。
《劝学》情景默写(详全含答案)
《劝学》情景默写(详全含答案)高中必背课文14篇之《劝学》1．荀子的《劝学》中，作者用“_________________，________________”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过研究和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
2．荀子的《劝学》中，表明作者对“思”与“学”看法的句子是：“_________________，________________”。
3．荀子的《劝学》中，作者用“_________________，________________”两个比喻印证君子只要广泛研究，而且每天检查省察自己，就会智慧通达，行为没有过错的道理。
4．荀子的《劝学》中，“_________________，________________”这两句从反面说明要想远达千里之外的地方，就必须一步一步地积累（以行路为喻，论证积累的重要性）。
5．荀子的《劝学》中，“_________________，________________”这一结论，说的是君子之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于利用外物来好好研究。
6．荀子的《劝学》中，作者通过“_________________，________________”的对比，从其亲身体验中揭示这样一个道理：空想不如研究。
7．荀子的《劝学》中，作者通过举木材经过墨绳量过并加工能取直和金属制品在磨刀石上磨过会变锋利这两个事例来打比方，目的是为了说明“_________________，________________”这一做人的道理。
8．荀子的《劝学》中，“_________________，________________”这两句从反面论证了做事情要有锲而不舍的坚持精神。
9．荀子的《劝学》中，作者通过“_________________，________________”的对比，亲身验证了“站得高，见得远”的道理。
10.荀子在《书名号》123中写道，“李记”是一匹能跑的好马，但一个人一次跨过十步是不够的。
劝学理解性默写(情景默写)
✓ 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘 烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原 了，说明事物经过一定的变化，还可以 改变原来的状态的语句是：虽有槁暴， 不复挺者，輮使之然也。
2
4
✓ 儒道两家都曾用行路来形象地论述了积 累的重要性。《老子》中说“九层之台， 起于累土;千里之行，始于足下。”荀子 在《劝学》中说“ 故不积跬步，无以至 千里。”
“ 故木受绳则直，金就砺则利 ”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观 事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博 学而日参省乎己，则知明而行无过矣 。
荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利， 需“就砺”;人要改造成为“ 知明而行无过 ”的君子，就要“博学而日三省乎 己 ”，可见，学习的意义是十分重大的。
《劝学》
荀子
荀子(约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战 国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。 荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有 恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说 常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较，荀子对重新整理儒家典籍也 有相当显著的贡献。
以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持 之以恒，才会有所成就的句子是：_______ ，_______ 。
在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即 使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子： _______，_______ ，_______ ， _______，_______ 。
孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学 而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出 “_______” 的 观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
劝学情景式默写带答案
8-在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可-以提高的句子是-9.-在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤-后 生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事-物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语-句是：-10.-有时作 又采用对比的方法，将两种相反-的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字-的说服力。例如，在强调学习必须持 以恒，用-劣马与好马进行对比以说理的句子-11.《劝学》-中从反面设喻，-强调学习重在积累-如果不注重积累 便无法达到远大目标的句子
17荀子在《劝学》中指出：”-青，取之于蓝-,而青-于蓝”与韩愈的-“是故弟子不必不如师，师不必贤-于弟子 的思想一致。-18荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学-习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人 改造-成为”-知明而行无过矣-的君子，就要-”博学而日参省乎己-可见，学习的意义是-十分重大的。-19、子生非异也-是说君子的天赋本性-跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，-是因为”-善假于物也-说明 利用学习可以弥补-自己不足的道理。-20、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”-来抒发情-感的的名句。而《荀 劝学》中则用“积土成山，风-雨兴焉”来形象论述积累的重要性。
·4.强调君子并非有何差异，只是善于借助-外力的一句：-·5.强调空想不如学习的句子-,通过“木”于“金” 的变化来进一步说明客观事物经过人工改造-可以改变原来的状况。-·7.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累重要性。《老子》中说“九层之台，起于-累土；干里之行，始于足下。”荀子在《劝-学》中说
17荀子在《劝学》中指出：”青-I-与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的-思想一致。-18苟子 为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学-习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造-成为”-知明而行 过矣-的君子，就要-”博学而日三省乎己-,可见，学习的意义是-十分重大的。-19、-是说君子的天赋本性跟其 人并没-有什么不同-,然而最终却超过一般人，是因为-说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。-20、古代诗文 ，有许多借助描写“风雨”来抒发情-感的的名句。而《荀子劝学》中则用-来形象论述积累的重要性。
《寡人之于国》《劝学》《过秦论》默写
《寡人之于国也》1.河内凶，则移其民于河东，，。
2.察邻国之政，。
，寡人之民不加多，何也？”3.孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，，，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”4.“不违农时，。
，鱼鳖不可胜食也。
材木不可胜用也。
5. ，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，。
养生丧死无憾，王道之始也。
”6. ，，五十者可以衣帛矣。
，，七十者可以食肉矣。
7.百亩之田，，；8. ，，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”9. ，；人死，则曰，‘非我也，岁也。
’10.是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
’，。
《劝学》1青，，；冰，，。
2故木受绳则直，，，。
3吾尝终日而思矣，；吾尝跂而望矣。
4登高而招，，而见者远；，声非加疾也，。
5假舆马者，，而致千里；，非能水也，。
6积土成山，；积水成渊，；积善成德，，圣心备焉7故不积跬步，；不积小流，。
8骐骥一跃，；驽马十驾，。
9锲而舍之，；锲而不舍，。
10蚓无爪牙之利，，上食埃土，，用心一也。
11蟹六跪而二螯，，用心躁也。
《过秦论》1、及至始皇，奋六世之余烈，，吞二周而亡诸侯，，，威振四海。
2、南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，，。
3、，却匈奴七百余里；4、，士不敢弯弓而报怨。
5于是废先王之道，焚百家之言，；，杀豪杰；6、收天下之兵，聚之咸阳，，，以弱天下之民。
7、，因河为池，，，以为固。
8、，信臣精卒陈利兵而谁何。
9、天下已定，始皇之心，自以为关中之固，，。
10、始皇既没，。
11、，，而迁徙之徒也；12、才能不及中人，，13、，，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；14、斩木为兵，揭竿为旗，，。
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
15、，雍州之地，殽函之固，自若也。
16、陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；，；谪戍之众，非抗于九国之师也；17、，行军用兵之道，。
然而，功业相反也。
高中语文必背情景式默写(新)
高中必背名篇情景式默写1、《劝学》(1)在《劝学》中，“，”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
(2)《劝学》中，“，”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
(3)荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“，”(4)《劝学》中的“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。
(5)《荀子·劝学》中指出：“ , ”这与韩愈《师说》中所表达的“弟子不必不如师师不必贤于弟子”的观点是相同的。
2、《逍遥游》（1）《逍遥游》描写迁徙南凕的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“，。
”（2）在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。
即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：，。
（3）《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“________________，_____________”（4）作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：，，。
（5）举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：，。
（6）庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。
并未入道，没有达到真正的“逍遥”。
文中描写四种人的句子分别是：，，，。
（7）作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：，，。
（8）面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：？？（9）文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：，。
寡人之于国也情景式默写
两句，用否定句强调了“王道之始”实行仁政在渔
业方面的具体措施与效果。（孟子从渔业方面进行
阐述，并符合当下可持续发展观的两句）
• 2、《寡人之于国也》中孟子用，
，”
两句，指出了“五十者可以衣帛”的前提条件。
• 3、《寡人之于国也》中孟子在说明了“养民”措施
后“
， ”两句指出了教育民众的具体方
法。（能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学 校，最终达到和谐社会的句子）
• 4.《寡人之于国也》中孟子用五十步笑百步作比喻，
含蓄地说明了梁惠王，
，
的疑问。
• 5. 《寡人之于国也》中孟子形象地论证民饥而死，
民不加多的根源不在荒年，并提出
，
”
的看法。
• 6.《寡人之于国也》中揭示贫富差距悬殊，从反面论
证了自己观点的句子是“
，
”。
• 7.《寡人之于国也》文中对王道的开端描写的句子
是:
，
。
• 8、《寡人之于国也》中孟子用“
，
”
设喻举出逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。
• 9、孟子认为在林业方面人类要与自然和谐相处，依
照可持续发展的原则做到有所节制的句子
是：
ห้องสมุดไป่ตู้
，
。
• 10、《寡人之于国也》孟子说明梁惠王与邻国执政
者没有本质区别，也就是数量不同而实质相同的流
传至今的熟语是：
。
• 1、数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也 • 2、五亩之宅，树之以桑 • 3、谨庠序之教，申之以孝悌之义 • 4、邻国之民不加少，寡人之民不加多 • 5、王无罪岁，斯天下之民至焉 • 6、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发 • 7、养生丧死无憾，王道之始也 • 8、或百步而后止，或五十步而后止 • 9、斧斤以时入山林，材木不可胜用也 • 10、五十步笑百步
《劝学》情景默写
《劝学》情景默写《劝学》情景默写《劝学》是《荀子》一书的首篇。
整理了《劝学》的默写题，快来练习一下吧!1.荀子在《劝学》中论述学习作用时，先用“ ， ; ，”来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫强调学习能够弥补不足。
2.韩愈《师说》中说：“(是故)弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”这与《荀子·劝学》中“ ，”的观点相同。
3.《劝学》强调学习必须日积月累，持之以恒，因而警喻说：“ ， ; ，。
”4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。
5.“勿以善小而不为”，只要积累就有大收获，固荀子说“ ，，。
”6.荀子在《劝学》中用蟹作喻强调学习必须专一的句子是“ ，，。
”7.荀子《劝学》中的“ ，”二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况8.荀子《劝学》中“ ，”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
9.荀子《劝学》中说君子天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过了一般人，是因为“ ，”，说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
10.古代诗文中，有许多借助“风雨”来抒发感情的名句。
而荀子《劝学》中则用“ ，”来形象论述积累的重要性。
11.《劝学》中说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全合乎道德规范的人的比喻句是：，，。
，，。
12.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“ ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
13. 在文中用比喻的.手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，不可以改变原来的状态的语句是：，，。
14. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：， ; 。
15.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《劝学》情景默写填空
《劝学》（选自《荀子》）1、在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“”的观点。
2、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
”和荀子（作品）中的“青，，。
”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
4、荀子在《劝学》中指出：“青，，”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。
5、“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
7、荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
8、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。
而《荀子.劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。
10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“，。
”11、只要坚持，就会成功。
正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；，。
”12、，，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
13、荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。
“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是：。
2021年必修三理解默写寡人之于国也劝学过秦论
2021年必修三理解默写寡人之于国也劝学过秦论2021年必修三理解默写寡人之于国也、劝学、过秦论“寡妇去乡下”1.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁惠王________________________，________________________的疑问。
2.孟子根据井田制提出的王道，施仁政的具体措施有，，。
3.《寡人之于国也》孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别，也就是数量不同而实质相同的流传至今的熟语是：________________________。
4.孟子认为，在渔业和林业方面，人类应该与自然和谐相处，按照可持续发展的原则进行克制。
5.《寡人之于国也》一文提到对百姓进行教育，可实现敬老目的的句子是：________________________，________________________，________________________。
6.写下统治者无视人民生死的判决如下：_____________________。
7.孟子在《寡人之于国也》一文中提醒统治者不怨天尤人，就会“寡人之民”“加多”的句子是：________________________，________________________。
说服1.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，。
”观点相同。
2.本文采用隐喻的方法。
在木材的帮助下，它在烘烤后会发生变化，即使再次烘烤也无法恢复。
这句话表明，在某些变化之后，事物可以改变其原始状态：“，，。
”3.“，，”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。
5.善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是，。
6.“说服”中的句子是一个来自反面的隐喻，强调学习的重点是积累。
如果你不注意积累，你就无法实现你的远大目标7《劝学》中有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
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《寡人之于国也》、《劝学》情景默写
高一语文必修三情景默写之《寡人之于国也》
1.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地解答了梁惠王的什么疑问?
________________________，________________________。
2.用对比手法写出统治者不顾人民死活的句子是：
________________________,________________________。
3.文中对王道的开端描写的句子是：
_____________________，________________________。
4.孟子从渔业方面进行阐述，并符合当下可持续发展观的两句是：
________________________，________________________；
5.《寡人之于国也》中，能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和谐社会的句子是：_____________________，________________________，
________________________。
6.孟子提出的发展生产的三种措施是：_______________,____________________；
_________________,_________________ ；
________________,_____________________。
7.孟子进一步提出发展生产的三种措施以及采取这些措施后所产生的效果
是：，，；
，，；
，，。
”
8.孟子形象地论证民饥而死，民不加多的根源不在荒年，并提出什么看法?
，。
9.梁惠王认为自己对老百姓已经尽心尽力的原因：，
，；。
10.《寡人之于国也》中，形象生动的描写士兵败走的情形的句子
是：。
仅供学习交流
11.《寡人之于国也》中，描写战争交战时情形的句子是：
，。
高一语文必修三情景默写之《寡人之于国也》答案
1.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地解答了梁惠王的什么疑问? 邻国之民不加少，寡人之民不加多。
2.用对比手法写出统治者不顾人民死活的句子是：狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
3.
4.
《寡人之于国也》中，能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和谐
5.
6. 孟子提出的发展生产的三种措施是：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
”
7.孟子进一步提出发展生产的三种措施以及采取这些措施后所产生的效果是：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
”
8.孟子形象地论证民饥而死，民不加多的根源不在荒年，并提出什么看法?
王无罪岁，斯天下之民至焉。
9.梁惠王认为自己对老百姓已经尽心尽力的原因：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
10.《寡人之于国也》中，形象生动的描写士兵败走的情形的句子是：弃甲曳兵而走。
11.《寡人之于国也》中，描写战争交战时情形的句子是：填然鼓之，兵刃既接。
仅供学习交流
高一语文必修三情景默写之《劝学》
1、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：
“，；，。
”
2、刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
”和荀子劝学中的“青，，。
”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
3、“，”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
4、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：
，。
5、荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
6、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
7、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。
而《荀子.劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。
8、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说
“，。
”
9、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子
是：，。
仅供学习交流
10、，，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
11、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：
，，。
12、在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子
是：，；，。
高一语文必修三情景默写之《劝学》答案
1、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
2、刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
”和荀子劝学中的“青，取之于蓝，而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
3、“故木受绳则直，金就砺则利”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
4、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
5、荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
6、“君子生非异也。
”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
7、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。
而《荀子.劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。
8、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里。
”
9、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关
仅供学习交流
系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
10、“蚓无爪牙之利筋骨之强”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
11、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
12、在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
仅供学习交流。