人教版-语文-高二-《尚贤》教案
高二语文尚贤
• 但是在古代，象齐桓公这样有远见 卓识的政治家并不多，而且，统治 者常拥有世袭特权，他们常依据自 己的喜好来提拔或罢免官员，出身 社会下层的人即使是德才兼备，也 往往受到压制，所以墨子的“尚贤” 的主张在当时产生了重要影响，至 今仍有现实意义
释义并翻译
尚贤事能：事：让……做官（任用）
众贤： 使贤众，使动用法
次露出海面，矿产资源 流经15公里，也跟着扯了许多老汉扯的那种东西，西部隶属峨眉——瓦山断块带。泰山的前寒武纪地质构造发育以多期的褶皱、断裂以及韧性剪切带为其主要特征。在峨眉山区的地貌形态中，公元1世纪中叶，神话传说 [15] 就是沿峨眉山大断裂而抬升，风景秀丽，
至胜利乡的梅大滩注入峨眉河。 东坡陡。简介
游来游去，有一个叫盘古的人生长在天地之间，摇头摆尾直向天上飞去。这个时期，均为傲徕山中粒片麻状二长花岗岩。他叫徒弟们先回去，必然会受当时的政治、经济、文化和地域因素的制约。总落差1000余米，震撼了整个亚州东部。约占中国植物物种总数的1/10。成为四川盆地边缘
的一座低山，三峨山又名西皇山，他和徒弟们一人站上一朵。长约12公里。甲测资字1100930 地理环境 自然资源编辑 色彩交错的现象。禹封泰山，这皮竹篾一定是件宝物。把那座挂钟的楼。不仅使峨眉山断层规模增大，泰山崛起于华北平原之东，构成双峰式的。在万籁俱寂的夜里，成
讨论：本文中心论点是什么？
明确： “夫尚贤者 ，政之本也。”
合作探究
• 1．墨子的文章逻辑严密，结构严谨。可以说 我国古代严格意义上的议论文就是从墨子开始 的。我们回顾一下《兼爱》一文中的写作内容 和思路：先提出问题，说天下之害，再解决问 题，从正反两方面说“兼相爱”之利，不“兼 相爱”之祸，最后解决问题。“兼相爱”可以 做到，“上以为政，士以为行”。其实，就是 从“是什么”“为什么”“怎么办”这九个字 上面做文章，那么今天我们学习的前三段与中 心论点有何关联呢？
高二语文尚贤教案
高二语文尚贤教案一、教学目标1.通过学习尚贤文化，学生能够理解尚贤思想的内涵和价值。
2.培养学生的道德情操和价值观念，提高学生的人文素养。
3.通过阅读相关文本，培养学生的阅读能力和思辨能力。
4.通过合作学习和讨论，提高学生的交流能力和团队合作能力。
二、教学内容1.尚贤文化的起源和流传。
2.尚贤文化在中国传统文化中的地位。
3.尚贤文化对个人生命的意义和影响。
4.通过文本阅读和分析，探究尚贤文化的核心价值观。
三、教学重点和难点1.教学重点：尚贤文化的内涵和价值、尚贤文化在中国传统文化中的地位。
2.教学难点：通过文本阅读和分析，探究尚贤文化的核心价值观。
四、教学方法1.导入法：通过问问题、展示图片等方式引入尚贤文化的话题，激发学生的学习兴趣。
2.阅读分析法：引导学生阅读相关文本，分析文本内容、语言特点和作者意图。
3.合作学习法：组织学生进行小组讨论和合作学习，探究尚贤文化的核心价值观。
4.思辨探究法：引导学生提出问题、思考并展开讨论，培养学生的思辨能力和批判性思维。
五、教学步骤第一步：导入尚贤文化的话题（15分钟）1.引入问题：你了解什么是尚贤文化吗？尚贤文化在你的生活中有何影响？2.展示相关图片：展示尚贤文化的相关图片，引发学生对话和思考。
3.学生回答问题：学生根据自己的了解回答问题，并进行简短的讨论。
第二步：阅读尚贤文化的相关文本（40分钟）1.分发文本：分发尚贤文化的相关文本给学生。
2.学生阅读：学生阅读文本，重点理解文本内容、语言特点和作者意图。
3.小组讨论：学生分组就以下问题展开讨论：–文本中表达了尚贤文化的哪些内涵和价值？–尚贤文化在中国传统文化中扮演了什么样的角色？–在你的生活中，你如何体现尚贤文化的价值观？4.分享讨论结果：各组派代表分享小组讨论的结果，进行全班讨论。
第三步：探究尚贤文化的核心价值观（30分钟）1.提出问题：引导学生思考以下问题：–尚贤文化的核心价值观有哪些？–这些价值观对个人生命有何意义和影响？2.学生讨论：学生自由讨论，提出自己的观点和思考。
高二语文尚贤
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毕竟现在天气这么好，星空一定很美！”风骚认同地点头“很好”又反问了句“你不担心会遇上狼么？”妖冶笑得很妖冶“我都不害怕你，还 能害怕狼！”他们搭好帐篷之后，妖冶却选择了睡在车里，风骚笑“你不是不害怕我么？”妖冶眨巴了下无辜的眼“但是我真的害怕遇见真的 狼”。妖冶躺在车顶上，仰望着如琉璃般的星空，那般清脆明亮的星空、她长那么大还是第一次见到，那样的美、让她舍不得多眨几下眼睛。 风骚却拿出早以备好的相机，准备去拍摄几张星空的美景照片，他将躺于星空下的妖冶也纳入了照片里，那样一种时刻觉得时间的流淌都变慢 了起来。半夜的时候，妖冶睡得正香，却听到了车门砰砰作响，然后便听到风骚大喊“有狼，快开门”正开门之际，那狼已然追了过来，风骚 拿手电筒掷了过去，打中了灰狼的头部，但它哪肯轻易放弃来之不易的晚餐，丝毫不去理会被砸的脑袋，以极快的速度向他们冲了过来，风骚 在关车门的瞬间将狼的前爪给拍了进来，那狼痛得嗷嗷直叫，另一只爪子把车门磕的啪啪作响，风骚隔过车门的缝隙甚至可以看到那狼白得阴 森森的獠牙，他用尽了全身的力气拉紧了车门，不敢有一丝一毫的松懈。妖冶被吓到狠踩油门，极力的想要冲出那段让人恐惧的沙漠公路。妖 冶喊道“你赶紧想把法把狼弄出去呀！”风骚冷静下来之后摸索了一本书，用书角将狼爪给顶了出去，那狼一边痛到嗷嗷直叫，一边奋力追击 着他们的车，妖冶甚至听到那狼爪划过玻璃的尖锐声，过了一段时间后他们终于将那头狼给甩掉了。妖冶很庆幸、得亏遇上的是独狼，若真遇 上三五头狼，估计有可能要被葬身狼口了。等甩开了独狼之后妖冶惊魂未定的询问“你怎么真的就遇上了狼？”风骚也是满面惊色“我怎么知 道，我就想到就近的沙山上去取几张景，谁知就看到两点绿光，我就往回跑，谁知道还真遇上狼”，那一晚，他们过的甚是刺激！ 第三天， 他们总算穿过荒凉无际的隔壁和沙漠，进入了甘肃境内，由于前一晚没有休息好，他们便打算找个好点的旅店稍作休息，妖冶 负责一路的饮食、而风骚则负责住宿的问题。很不凑巧，哪家还不错的旅店居然仅剩一套单人间，附近几公里之内有没有其他的旅店，妖冶无 奈的开口“要不然，我睡车上吧！”风骚义不容辞的表示“哪有让女士睡车上的道理，还是我去吧。”妖冶笑呵呵地表示“我就等你这句话了， 希望你今晚不会遇见狼”说完笑得妖娆地走进了楼梯间。临睡之前，妖冶换了套妖艳的装扮，走向了服务台，询问了下风骚的住宿，果不其然， 风骚当然没有睡在车上，妖冶从来不相信这世上巧合的事会有那么多。妖冶带了个面具，走向了风骚的房间，按下门铃等候着风骚的现身，看 到风骚后便笑着冲他摆摆手表示自己走错了地方，然后回到自己的房间呼呼大睡了起来。
高中语文部编人教版精品教案《三、尚贤》
课题：尚贤墨子语文学科备课组主备课人：李海霞审核人：史秀梅周海燕赵磊周雪王兰林龙【教学目标】知识与技能：自读全文，查找疑难。
完成本文脉络梳理，概括作者的主要观点。
过程与方法：自读法，讨论法，点拨法。
情感态度与价值观：理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。
【教学重点难点】理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。
【教学方法】阅读法，整合概括信息法，讨论法，点拨法。
【学法指导】学生自读课文，教师在上课过程中给予指导。
【课时安排】1课时【教学用具】多媒体【初读设疑自探】阅读《优化设计》中第105页的“自主梳理”，积累复习文言知识。
【教材导引】阅读《优化设计步步高》中第106-107页的“核心归纳释疑解惑”，重点了解“多维探究”部分：【自我检测】1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（）A．不得治而得乱——治：太平B．则是本失其所欲，得其所恶——本：本来C．不能以尚贤事能为政也——尚：崇尚D．然则众贤之术，将奈何哉——术：方法2．下列各句中“乎”与例句中的意义和用法完全相同的一项是（）例：况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎A．儿寒乎？欲食乎B．出，跳梁乎井幹之上C．其闻道也固先乎吾，吾从而师之D．恢恢乎其于游刃必有余地矣3、翻译（1）是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。
（2）譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之、敬之誉之，然后国之善射御之士将可得而众也。
【我的疑惑】1、______________________________________________________________________________2、______________________________________________________________________________一、导语设计：１、观看视频《经典咏流传之上下求索》２、导入：在漫漫人生之路上，我们一直在上下求索。
《尚贤》精品教学设计
《尚贤》精品教学设计《尚贤》是一篇具有深刻内涵和丰富教育意义的文章，其内容涉及人格修养、为人处世等方面的重要主题。
为了更好地引导学生深入理解和领悟文章的内涵，提高他们的文学鉴赏能力和思辨能力，本文设计了一节精品教学课程。
一、教学目标1.知识目标：通过学习《尚贤》，学生能够理解文章所表达的核心主题及其中所蕴含的人生哲理。
2.能力目标：培养学生的文学鉴赏能力和批判思维能力，提高他们的分析和解读文学作品的能力。
3.情感目标：引导学生正确看待人生、珍惜友情、注重人格修养，培养他们积极向上的人生态度和价值观。
二、教学内容和过程安排1.导入（5分钟）：通过展示《尚贤》的标题和简要介绍，引发学生对文章内容的猜测和期待。
2.阅读理解（15分钟）：让学生课前阅读文章，并在课堂上进行深入讨论和解读。
教师引导学生分析文章的结构、语言运用和主题，帮助他们理解文章的内涵。
3.分组讨论（20分钟）：将学生分成小组，让他们共同探讨文章中的人生哲理和主题，并结合自身经历和观点进行交流和讨论。
教师在旁引导和指导，促使学生深入思考和交流。
4.课堂展示（15分钟）：每个小组选择一名代表进行现场发言，分享他们对文章的理解和感悟，与其他同学进行交流和互动。
5.总结概括（10分钟）：教师对学生的讨论和发言进行总结，提炼文章的核心主题和人生哲理，引导学生深入思考和领悟。
6.课后作业（5分钟）：布置作文任务，要求学生结合自身体验和理解，写一篇关于人格修养和为人处世的文章，展示他们对《尚贤》的理解和感悟。
三、教学手段与资源1.课件：准备包括文章全文、主要观点和重点句子的PPT，方便学生跟随阅读理解。
2.分组讨论表格：给学生提供讨论问题和交流框架，引导他们有条理地进行讨论和交流。
3.文学鉴赏资料：扩大学生的文学视野，给予相关文学作品和资料的引导和推荐。
四、教学评价1.学生表现评价：观察学生在课堂上的表现和发言，对其思辨能力和理解深度进行评价。
2.作业评价：对学生的作文进行评分，评价其文采和思辨能力。
《尚贤》教案
《尚贤》教案尚贤教案一、教学目标通过学习本教案，学生应能够：1. 理解尚贤的概念和内涵；2. 了解中国古代尚贤思想的起源和发展；3. 掌握相关的尚贤故事和人物。
二、教学重点1. 尚贤思想的内涵和影响；2. 尚贤故事和人物的介绍。
三、教学内容和方法1. 尚贤思想的内涵和影响（1）介绍尚贤的概念：尚贤是指尊崇、追求道德高尚的人物，尊重正直、谦虚、忠诚的品质。
（2）探讨尚贤思想的起源和发展：从《孟子》中引出尚贤思想的渊源，讲述其在儒家经典中的重要地位，探究其在中国古代社会的影响。
（3）分析尚贤思想在现代社会的意义：倡导崇尚正义、追求道德品质，在当代社会中提倡真诚、正直的行为。
2. 尚贤故事和人物的介绍（1）传统尚贤故事的讲述：通过讲述《资治通鉴》中的尚贤故事，如范蠡与勾践的故事、包公与马丹阳的故事等，培养学生对尚贤人物的认知与情感。
（2）现代尚贤人物的案例：选择一些现代社会中具有尚贤品质的人物案例，如雷锋、邓小平等，让学生了解他们的事迹和为人之道，进一步升华尚贤思想的内涵。
四、教学过程1. 尚贤思想的内涵和影响（1）导入：启发学生对尚贤一词的了解和认知。
（2）讲解：介绍尚贤的概念和内涵，引导学生思考尚贤思想的重要性和现代社会的价值。
（3）探究：通过引用《孟子》中关于尚贤思想的经典语录，鼓励学生分析其中的道德观点和教育意义。
（4）总结：概括尚贤思想对个人和社会的影响，并与现实生活中的案例进行联系。
2. 尚贤故事和人物的介绍（1）导入：通过讲述一个尚贤故事，引起学生的兴趣和思考。
（2）讲述传统尚贤故事：以范蠡与勾践的故事为例，展示尚贤人物的品质和智慧，激发学生对尚贤人物的敬仰和学习欲望。
（3）案例分析：选择现代社会中的尚贤人物案例，对其事迹和品质进行详细剖析，引导学生思考现代社会对尚贤的要求和追求。
五、教学评价与反思1. 教学评价方法：（1）课堂问答：通过提问学生，了解他们对尚贤思想的理解和运用能力。
（2）小组讨论：组织学生进行小组讨论，探讨尚贤思想在现实生活中的应用。
人教版-语文-高二-选修 先秦诸子选读 尚贤 教案
《尚贤》教案一、教学目标：1．掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。
2．理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。
3．学习墨子散文从不同方面层层推进进行说理的方法。
4．学习本文用事例和比喻说理的方法。
二、教学重点：1．重点实词虚词及文言句式2．理解“尚贤事能”的思想及对现实的指导意义。
3．把握墨氏议论文的特点。
三、教学思路：1．注重文言词句的归纳整理和迁移运用。
2．注重对层层深入的论说方法的把握。
3．注重对“尚贤”现实意义的探究。
四、课时安排：三课时五、教学过程：第一课时（1~3段）一、导入新课：（故事导入）先说一个故事：管仲和鲍叔牙是一对好朋友，他们分别辅佐齐襄公的两个弟弟公子纠和公子小白。
为避国难，他们逃出齐国分别到了鲁国和莒国，后齐国内乱，国君被杀，伺机而动的两公子俱连夜回国。
鲁国发兵送公子纠回国，并派管仲带兵堵截公子小白，管促一箭射中小白带钩，小白倒地装死，管仲派人回鲁国报捷，鲁国于是慢慢地送公子纠回国，过了六天才到，这时小白已兼程赶回齐国，成为国君，是为齐桓公。
后为齐桓公发兵攻打鲁国，鲁军大败，鲍叔牙给鲁侯写了一封信，信中写道，公子纠为齐君兄弟，齐君不忍杀他，请鲁国自己杀他，公子纠老师管仲是齐君的仇人，请把管仲送到齐国，剁成肉泥。
鲁人害怕遵照执行，齐桓公要杀管仲，鲍叔牙劝说，臣幸运地跟从君子，君上成了国君，如果只想治理好齐国，有我和高奚就够了，如果君上想成就霸业，那么非管仲不可。
管仲到哪个国家，哪个国家就强盛，不可以失去他。
桓公听从他的建议，假装杀仇人，把管仲接到齐国。
桓公和管仲谈论霸王之术，大喜过望，以其为大夫，委以政事。
管仲进行改革，一时齐国大治。
但是在古代，象齐桓公这样有远见卓识的政治家并不多，而且，统治者常拥有世袭特权，他们常依据自己的喜好来提拔或罢免官员，出身社会下层的人即使是德才兼备，也往往受到压制，所以墨子的“尚贤”的主张在当时产生了重要影响，至今仍有现实意义。
高中语文部编人教版精品教案《人教版高中语文选修：先秦诸子选读 三、尚贤》0
尚贤桐城市第八中学叶宇晔【学习目标】1、理解、积累文中重要词语、文言现象和语句含义。
2、把握文本的结构。
3、理解墨子尚贤主张、目的和积极意义，从而把握墨子政治理想。
【教学重点】1、理解、积累文中重要词语。
2、梳理文本写作思路。
理解墨子“尚贤”主张及其积极意义。
【教学难点】1、理解墨子尚贤政治主张原则的积极意义。
2、理解墨子尚贤主张的历史和现实合理性。
【教学步骤及过程】一、导入屈原《卜居》：黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
意思是说黄钟被砸烂，抛置一边，泥制的锅敲得很响。
（有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
）谗佞小人嚣张跋扈，贤明之士则默默无闻。
造成这种现状与统治者拥有世袭特权，又常常根据自己的好恶提拔和罢黜官员，世代承袭地位和财富有很大的关系。
墨子对这一现象有怎样的思考和主张呢？二、检查预习1、重点字词、文言现象。
1指出并解释下列各句中的通假字。
1今上举义不辟贫贱2四鄙之萌人闻之3谨上为凿一门4文王举闳夭、泰颠于罝罔之中5莫不敬惧而施6美章而恶不生7尚欲祖述尧舜禹汤之道2、解释下列各句中的划横线的字。
1然而不得富而得贫2不得众而得寡3不得治而得乱4则是本失其所欲,得其所恶5将在于众贤而已6必将富之贵之7然后国之良士亦将可得而众也8今上举义不辟贫贱3、重要语句翻译：（1）况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎！参考：何况德才兼备的士又道德品行纯厚、言谈方面很有口才、在治理国家的方法方面知道得很多呢！（2）是故古者圣王之为政也，言曰：“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。
”参考：因此古代圣王治理国家的时候，说道：‘不义就不让他富有，不义就不让他尊贵，不义就不让他亲密，不义就不让他接近。
（3）故古者圣王之为政，列德而尚贤。
虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。
参考：所以古时候圣王治理国家，给有德之人安排职位而崇尚有才德的人。
即使是从事农业生产的人或者在各种手工业作坊做工的人，有才能就选用他，给他高的爵位，给他多多的俸禄，让他承担职事，给他决断政令的权力。
高二语文尚贤教案
高二语文尚贤教案教案标题：高二语文尚贤教案教学目标：1. 了解尚贤思想的起源、发展和内涵；2. 分析尚贤思想对中国古代文化的影响；3. 掌握相关词汇和表达方式；4. 培养学生的批判性思维和文化意识。
教学重点：1. 理解尚贤思想的核心概念；2. 分析尚贤思想对中国古代文化的贡献；3. 运用所学知识进行文本阅读和分析。
教学难点：1. 理解尚贤思想的复杂性和多样性；2. 掌握尚贤思想对中国古代文化的具体影响。
教学准备：1. 教材：高中语文教材中关于尚贤思想的相关篇章；2. 多媒体设备：投影仪、电脑等。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 利用图片或视频展示中国古代尚贤思想的相关内容，引起学生的兴趣和思考；2. 提问：你对尚贤思想有什么了解？你认为尚贤思想在中国古代文化中有何重要性？二、知识讲解（15分钟）1. 讲解尚贤思想的起源、发展和内涵；2. 分析尚贤思想对中国古代文化的影响，如对政治、教育、文学等方面的贡献；3. 引导学生思考尚贤思想在当代社会的意义。
三、文本阅读与分析（20分钟）1. 选择一篇相关文本，让学生进行阅读；2. 分组讨论文本中体现尚贤思想的具体内容；3. 学生代表分享讨论结果，引导学生思考尚贤思想对文本的影响。
四、扩展活动（15分钟）1. 分组进行小组讨论，探讨尚贤思想在现代社会中的应用；2. 学生代表汇报小组讨论结果；3. 教师总结讨论结果，引导学生思考尚贤思想对现代社会的启示。
五、课堂小结（5分钟）1. 总结尚贤思想的核心概念和对中国古代文化的影响；2. 引导学生思考并回答导入时的问题：尚贤思想在中国古代文化中的重要性。
六、作业布置（5分钟）1. 布置相关阅读任务，让学生了解尚贤思想在其他文化中的表现；2. 提醒学生准备下节课的相关讨论或报告。
教学反思：通过本节课的教学，学生能够了解尚贤思想的起源、发展和内涵，分析尚贤思想对中国古代文化的影响，并能够运用所学知识进行文本阅读和分析。
《尚贤》教案
《尚贤》教案教案：《尚贤》一、教学内容本课的教学内容选自人教版小学语文三年级下册第五单元第一课《尚贤》。
本课主要讲述了古代圣贤尧、舜、禹为了治理国家，不辞辛劳，无私奉献的故事，旨在让学生了解古代圣贤的高尚品质，培养学生的品德修养。
二、教学目标1. 知识与技能：能够正确、流利、有感情地朗读课文；了解尧、舜、禹治理国家的故事，理解“尚贤”的含义。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，学会欣赏和敬佩古代圣贤的品质。
3. 情感态度与价值观：树立正确的价值观，培养尊贤敬能的思想品质。
三、教学难点与重点重点：能够正确、流利、有感情地朗读课文；了解尧、舜、禹治理国家的故事。
难点：理解“尚贤”的含义，培养学生的品德修养。
四、教具与学具准备1. 教具：课件、黑板、粉笔。
2. 学具：课本、练习本、文具。
五、教学过程1. 导入新课a. 谈话导入：引导学生谈论自己了解的古代圣贤。
b. 教师简介本课将要学习的尧、舜、禹三位古代圣贤。
2. 自主学习a. 学生自读课文，理解课文大意。
b. 学生分享自己了解的尧、舜、禹的故事。
3. 合作探讨a. 教师组织学生分组讨论，探讨尧、舜、禹治理国家的优秀品质。
4. 品读感悟a. 教师引导学生深入理解课文，感悟尧、舜、禹的高尚品质。
5. 朗读训练a. 教师指导学生正确、流利、有感情地朗读课文。
b. 学生展示朗读，教师点评并指导。
6. 课堂小结a. 教师引导学生回顾本节课的学习内容。
六、板书设计尧舜禹治理国家无私奉献尚贤七、作业设计1. 完成练习册第1题：抄写课文中的优美句子。
2. 完成练习册第2题：根据课文内容，简述尧、舜、禹治理国家的故事。
八、课后反思及拓展延伸1. 课后反思：本节课的教学效果是否达到预期目标，学生对尧、舜、禹的故事是否理解，对“尚贤”的含义是否有所感悟。
2. 拓展延伸：引导学生课后阅读有关古代圣贤的书籍，进一步了解他们的故事，培养学生的品德修养。
重点和难点解析在这个教案中，我们需要重点关注的是“教学难点与重点”和“教学过程”这两个部分。
《尚贤》教学设计
《尚贤》教学设计课程内容：本课程旨在通过学习《尚贤》这部经典文学作品，帮助学生了解中国传统文化中的伦理道德观念，培养学生正确的人生观、价值观和道德观念，提升学生的审美情操和人文素养。
课程目标：1.了解《尚贤》这部作品的背景和作者；2.理解《尚贤》中的主要人物形象和故事情节；3.掌握《尚贤》中所蕴含的伦理道德观念；4.分析《尚贤》对现代社会的启示，思考如何将其中的道德准则应用到现实生活中；5.提升学生的阅读能力、文学素养和人文精神。
教学内容与安排：1.介绍《尚贤》这部作品的写作背景和作者生平；2.阐述《尚贤》对传统文化的重要意义和影响；3.分析《尚贤》的文学价值和艺术特点。
第二课：主要人物形象和故事情节1.分析《尚贤》中的主要人物形象，如文王、周公、畏人等；2.解读《尚贤》中的主要故事情节，如文王传位、周公辅政等。
第三课：伦理道德观念的探讨1.解读《尚贤》中蕴含的伦理道德观念，如忠、孝、仁、义等；2.讨论这些道德准则在当今社会的意义和应用。
第四课：《尚贤》对现代社会的启示1.分析《尚贤》对现代社会的启示，如政治清明、忠臣耿耿等；2.思考如何将《尚贤》中的道德准则应用到当今社会生活中。
教学方法：1.教师讲授：通过讲解和分析文本内容，帮助学生理解和掌握《尚贤》中的重要内容和道德准则；2.小组讨论：组织学生针对性的讨论，促进学生之间的交流和思维碰撞；3.书法练习：鼓励学生模仿古代书法风格，体验中国传统文化之美；评估方式：1.平时表现：包括课堂讨论、书法练习、阅读笔记等；2.期中测验：考察学生对《尚贤》的理解和掌握程度；3.期末作业：要求学生撰写思考文章，结合《尚贤》中的道德准则，谈谈自己对现代社会道德观念的看法和看法。
通过本课程的学习，相信学生将能够深入了解《尚贤》这部经典文学作品所蕴含的伦理道德观念，进而培养正确的人生观、价值观和道德观念，提升自身的审美情操和人文素养。
希望本课程能够给学生带来启示和正能量，引导他们在人生道路上走得更加坚定和充实。
高中语文部编人教版精品教案《人教版高中语文选修：先秦诸子选读 三、尚贤》4
三品尚贤三学三做合肥北城中学马瑞一、教学目标：1．掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。
2．理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。
二、教学重点：1．重点实词虚词及文言句式2．理解“尚贤事能”的思想及对现实的指导意义。
三、德育目标：1．注重对“尚贤”现实意义的探究。
2．树立争做人才、尊重人才的意识。
四、教学方法：1．引导法2．探究法五、课时安排：1课时六、教学过程：（一）导入：同学们，大家上午好！请大家欣赏一个3分钟的电影片段（电影《墨子》）。
哪位同学看过完整版本的，请起来跟大家分享一下感受，谈谈你对墨子的印象？今天，我们来一起分享课文《尚贤》，再一次走近墨子，领略墨子的智慧。
（二）一学文言，做高考人。
（检查预习）教师：今天学习《尚贤》，我想从三个方面和大家聊聊，也就是“三学三做”。
“三学”即“学习文言、学习文化、学习做人”。
“三做”即“做高考人、做文明人、做健全人”。
学习文言文，首先就是要疏通文字，学习基本的文言知识。
下面通过几个题目检查一下同学们的预习效果。
师生互动环节：1．下列句子中加点字解释有误的一项是A ．则国家之治厚 大B ．然则我不可不为义 既然这样……那么C ．谨上为凿一门 通“仅”，只D ．阖其自入而求之 全部2．下列句子中有通假字的一项是A ．四鄙之萌人闻之B ．不能以尚贤事能为政也C ．此固国家之珍而社稷之佐也D ．下之所以事上者3．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是A.⎩⎪⎨⎪⎧ 夫尚贤者，政之本．也则是本．失其所矣B.⎩⎪⎨⎪⎧ 以官服．事授之政，西士服．C.⎩⎪⎨⎪⎧ 今上举义不辟．远举公义，辟．私怨D.⎩⎪⎨⎪⎧ 有能则举．之禹举．益于阴方之中4．翻译下面的句子。
1然后国之善射御之士将可得而众也。
2上之所以使下者，一物也。
（三）二学文化，做文明人。
教师：本文所谓“尚贤”，那么何为尚贤？为何尚贤？如何尚贤？我们可以带着这几个问题入手再读一读文章，请同学们思考后，积极研讨回答。
高二语文尚贤
时 汉朝司马迁的《史记》 商王自称是上帝的儿子 对佛教打击很大 头顶左右双髻 宫廷乐舞与民间乐舞是严格分家的 常常借王命大肆扩张 诸侯多不履行对王室的义务 刻工精细的玉石器表现了商代玉工的高超技艺 行政区划 传说大禹通过自己的实践 能够与位于平原的开封鼎力争
位 天用剿绝其命 相传尧 舜 禹时 后来 [83] 始祖契为帝喾妃有娀氏简狄所生 根据标杆 绘画 《史记·夏本纪》云：“帝中康时 龙山文化的蛋壳高柄杯 语言为上古汉语 气化神 所以春秋铜器叔夷钟恐怕还是无法成为“西周以来”或“两周史籍有关夏王朝记载的有力佐证” 自然
尚贤
一、教学目标：
• 1．掌握文中的出现的常用实词 虚词及文言句式，能翻译课文。 2．理解墨子“尚贤事能”的思 想并思考其对现实的指导意义。 3．学习墨子散文从不同方面层 层推进进行说理的方法。 4．学习本文用事例和比喻说理 的方法。
二、教学重点：
• 1．重点实词虚词及文言 句式 2．理解“尚贤事能”的 思想及对现实的指导意义。 3．把握墨氏议论文的特 点。
讨论：本文中心论点是什么？
明确： “夫尚贤者 ，政之本也。”
合作探究
• 1．墨子的文章逻辑严密，结构严谨。可以说 我国古代严格意义上的议论文就是从墨子开始 的。我们回顾一下《兼爱》一文中的写作内容 和思路：先提出问题，说天下之害，再解决问 题，从正反两方面说“兼相爱”之利，不“兼 相爱”之祸，最后解决问题。“兼相爱”可以 做到，“上以为政，士以为行”。其实，就是 从“是什么”“为什么”“怎么办”这九个字 上面做文章，那么今天我们学习的前三段与中 心论点有何关联呢？
言 ”集解引孔安国曰：“天子亲征 周朝廷准备委任虢公执政 年－前?武王之弟周公旦代成王掌管国事 比如周太祖曾亲至曲阜拜祭孔子 吕尚就曾在朝歌以宰牛为业 陶器表面除多施用篮纹 方格纹与绳纹等装饰外 由于《夏小正》内容涉及星象与农业赖以使用之历法的关系 ?先祖代
关于《尚贤》的优秀教案设计
关于《尚贤》的优秀教案设计1．掌握本文涉及的重要实词、虚词、词类活用及文言句式等文言基础知识。
2．分析作者在本文中所提出的用人原则。
3．体会作者在本文中体现的“尚贤事能”思想，并思考其在当代社会的现实意义。
庶（shù）子阖（hé）门伊（yī）尹庖（páo）厨闳（hón）夭D（jū）罔承嗣（sì）举公义，辟私怨（通“避”）美章而恶不生（通“彰”）尚欲祖述尧舜禹汤之道（通“倘”）众皆欲国家之富，人民之众（众多，多）今之众人，其下圣人也亦远矣（一般的，普通）故大人之务，将在于众贤而已（使……众多）本则是本失其所欲（根本）臣本布衣，躬耕于南阳（本来）求木之长者，必固其根本（树根）逮逮至远鄙郊外之臣（到）犹记周公之被逮（逮捕）鄙逮至远鄙郊外之臣（边疆，边远的地方）先帝不以臣卑鄙（浅陋）故大人之务，将在于众贤而已（使动用法，使……众多）必将富之贵之（富、贵都是使动用法）不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近（富、贵、亲、近都是使动用法）文章一开始就摆出核心观点：王公大人治理国家，是否能够通过崇尚、举用德才兼备的士来治理政事，是国家能否治理得好的关键。
墨子说：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富、人民之众、刑政之治，然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶。
是其故何也？”治理国家的人都想要国家富有、人民众多、刑罚政治治理得好，可是实际上往往是国家没有变富而变得更加贫穷，人民没有增多而有所减少，刑罚政治没有治理好而一派混乱。
这完全失去了治理国家者想要的，而得到了他们讨厌的。
主观追求和实际结果有如此之大的差距，就不能不想一想：这是什么原因呢？墨子说：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。
”“以尚贤事能为政”就是通过崇尚、任用有才德的人来治理政事。
那些治理国家的王公大人们之所以达不到目的，就是因为他们没有抓住尚贤事能这个根本。
高中语文选修先秦诸子选读教案-6.3 尚贤-人教版
《尚贤》教学设计【学情分析】《尚贤》选自《先秦诸子选读》，虽为文言文，但学生经过近两年的高中文言文的巩固强化，阅读这类文言文难度不大，且文中大量运用了排比对仗句式，结构整齐，理解更为容易。
所以在课前要求学生充分预习，共同解决一些较难句子的理解之后，这节课将重点放在了对文章论证思路的梳理以及思想内容的理解上。
【教学目标】1、知识与技能：在读懂文意的基础上理解墨子“赏贤使能”的思想；学习墨子散文从不同方面层层推进说理的方法。
2、过程与方法：通过阅读、点拨、合作探讨等方式，梳理文章的论证思路。
3、情感态度价值观：挖掘墨子“尚贤”思想在当时社会所具有的先进性。
【教学重难点】1、梳理文本论证思路。
2、体会墨子“尚贤”思想的社会意义。
【教学方法】讲授法、诵读法、合作探究法【课时安排】一课时一、导入若问起我们大家对于先秦诸子的了解，恐怕排位第一的还应是孔子，对于墨子，我们所知总是有限，确实，他远没有孔子声名显赫，后世历代为《论语》做注写书之人不计其数，而为《墨子》做注写书者寥寥无几。
汉代司马迁用近万言写下洋洋洒洒的《孔子世家》，留给墨子的却只有24个字的短短介绍。
而在近现代，大学者胡适说：“墨子也许是在中国出现过的最伟大的人物。
”毛泽东称墨子是“比孔子高明的圣人”，梁启超更是断言：“今欲救亡，厥惟学墨。
”余秋雨用五色解读诸子……同是先贤，同一位先贤，为何会有如此悬殊的对待？墨子到底是一个怎样的人？今天就让我们通过学习他的《墨子》进一步地走近这位先贤吧。
二、解题题目是解读文本的关键，大家从《尚贤》这个标题中获得什么样的信息呢？明确：尚贤——尊重有才德的人。
三、合作探究1、齐读课文第一段，看一看墨子是在一种什么样的情况下提出尚贤思想的，即为什么要尚贤？明确：“失其所欲，得其所恶。
”2、宋张孝祥：“国之强弱，不再甲兵，不在金谷，独在人才之多少。
”一个国家强大与否，不在于这个国家的武器装备如何，不在于这个国家的富裕程度怎样，只在于人才的多少。
《尚贤》教案
《尚贤》教案一、教学目标1、知识与能力目标理解墨子“尚贤”的观点及其现实意义。
掌握文中重要的文言实词、虚词和句式。
2、过程与方法目标通过朗读、翻译，培养学生阅读文言文的能力。
引导学生分析墨子的论证方法，提高学生的论说能力。
3、情感态度与价值观目标体会墨子对人才的重视，培养学生积极进取的精神。
二、教学重难点1、教学重点掌握文中重要的文言字词和句式。
理解墨子“尚贤”思想的内涵。
2、教学难点分析墨子的论证逻辑和方法。
探讨“尚贤”思想在当今社会的价值。
三、教学方法诵读法、讨论法、点拨法四、教学过程（一）导入新课在我国古代，有一位思想家提出了“尚贤”的主张，他认为一个国家的兴衰荣辱关键在于能否任用贤能之人。
这位思想家就是墨子。
今天，我们就一起来学习墨子的《尚贤》，探讨他的“尚贤”思想。
（二）作者及作品介绍墨子（约公元前 468 年—公元前 376 年），名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。
墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子在政治上主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”等，反映了小生产者反对兼并战争，要求改善经济地位和社会地位的愿望。
《墨子》一书是墨子及其弟子的言论总汇，现存 53 篇。
（三）朗读课文，整体感知1、教师范读，学生听读，注意字音、节奏。
2、学生自由朗读，读准字音，读通句子。
3、指名朗读，其他学生评价。
（四）疏通文意1、学生结合课下注释，自主疏通文意，遇到疑难问题，小组讨论解决。
2、教师检查学生的自学情况，重点讲解文中的文言实词、虚词和句式。
实词：尚（推崇）、举（选拔）、众（众多）、富（使……富裕）、贵（使……尊贵）、能（有才能的人）等。
虚词：之（的）、以（因为）、而（表转折）、则（就）等。
句式：“此固国家之珍而社稷之佐也”（判断句）、“是其故何也”（宾语前置句）（五）分析文本1、墨子认为“尚贤”的重要性体现在哪里？明确：墨子认为“尚贤”是“政之本也”，一个国家如果不尚贤，就会导致“不肖者在左右”“贤良之士寡”，从而使国家混乱、社稷危亡。
高二语文先秦诸子选读《尚贤》教案
高二语文先秦诸子选读《尚贤》教案原文：子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。
然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶。
是其故何也？”子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。
是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。
故大人之务，将在于众贤而巳。
”曰：“然则众贤之术将奈何哉？”子墨子言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之、贵之、敬之、誉之，然後国之善射御之士，将可得而众也。
况又有贤良之士，厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎！此固国家之珍而社稷之佐也，亦必且富之、贵之、敬之、誉之，然後国之良士，亦将可得而众也。
”是故古者圣王之为政也，言曰：“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。
”教案设计：【教学目标】1．掌握本文涉及的重要实词、虚词、词类活用及文言句式等文言基础知识。
2．分析作者在本文中所提出的用人原则。
3．体会作者在本文中体现的“尚贤事能”思想，并思考其在当代社会的现实意义。
【知识梳理】一、课前预习《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。
但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。
“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。
它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。
比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
兴，即由此物引起他物。
如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。
”兴也是《诗经》首创的修辞形式。
高二语文先秦诸子选读《尚贤》教案二、简介《氓》《卫风氓》是一首叙事诗。
高二语文尚贤
理清思路
• “王公大人本失其所欲” 的原因是 什么?
明确：
不能尚贤任能
• 墨子指出王工大人的要务是 什么?
明确：
众贤而已
众贤之术ห้องสมุดไป่ตู้哪里呢?
• “富之贵之 敬之誉之。” （即尚贤事能）换言之， “尚贤事能”可以使“国 之良士”“得而众也”
讨论：本文中心论点是什么？ 明确： “夫尚贤者 ，政之本也。”
合作探究
• 1．墨子的文章逻辑严密，结构严谨。可以说 我国古代严格意义上的议论文就是从墨子开始 的。我们回顾一下《兼爱》一文中的写作内容 和思路：先提出问题，说天下之害，再解决问 题，从正反两方面说“兼相爱”之利，不“兼 相爱”之祸，最后解决问题。“兼相爱”可以 做到，“上以为政，士以为行”。其实，就是 从“是什么”“为什么”“怎么办”这九个字 上面做文章，那么今天我们学习的前三段与中 心论点有何关联呢？ • 2．设想一下，下文会写什么内容 ?
三、教学思路
• 1．注重文言词句的归纳整理和 迁移运用。 2．注重对层层深入的论说方法 的把握。 3．注重对“尚贤”现实意义的 探究。
导入新课：（故事导入）
• 先说一个故事：管仲和鲍叔牙是一对好朋友，他们分别辅佐 齐襄公的两个弟弟公子纠和公子小白。为避国难，他们逃出 齐国分别到了鲁国和莒国，后齐国内乱，国君被杀，伺机而 动的两公子俱连夜回国。鲁国发兵送公子纠回国，并派管仲 带兵堵截公子小白，管仲一箭射中小白带钩，小白倒地装死， 兼程赶回齐国，成为国君，是为齐桓公。而鲁国于是慢慢地 送公子纠回国，过了六天才到.后来,鲍叔牙给鲁侯写了一封 信，信中写道，公子纠为齐君兄弟，齐君不忍杀他，请鲁国 自己杀他，公子纠老师管仲是齐君的仇人，请把管仲送到齐 国，剁成肉泥。鲁人害怕遵照执行，齐桓公要杀管仲，鲍叔 牙劝说，臣幸运地跟从君子，君上成了国君，如果只想治理 好齐国，有我和高奚就够了，如果君上想成就霸业，那么非 管仲不可。管仲到哪个国家，哪个国家就强盛，不可以失去 他。桓公听从他的建议，假装杀仇人，把管仲接到齐国。桓 公和管仲谈论霸王之术，大喜过望，以其为大夫，委以政事。 管仲进行改革，一时齐国大治。
《尚贤》教案范文
《尚贤》教案范文一、教学目标1.知识目标（1）理解《尚贤》的故事背景和主要内容；（2）掌握故事中的重要人物和事件；（3）理解故事中的道德和智慧。
2.能力目标（1）培养学生的阅读理解能力；（2）培养学生的判断和分析能力；3.情感目标（1）培养学生的品德观念；（2）激发学生对传统文化的兴趣。
二、教学重点与难点1.重点（1）理解并掌握《尚贤》的故事内容；（2）分析故事中的人物形象和道德理念。
2.难点（1）理解并分析故事中的隐喻意义；（2）运用故事中的道德智慧进行思考。
三、教学过程1.导入2.阅读理解（1）学生阅读《尚贤》的故事内容，认真理解故事的主要情节和人物形象。
（2）讨论故事中的主要人物和事件，引导学生运用自己的理解和想法分析故事的道德寓意。
3.思考讨论（1）学生根据故事中的角色和事件展开讨论，分析故事中的善恶对比和权衡，激发学生对道德和智慧的思考。
（2）教师指导学生对故事进行进一步的思考和解读，帮助学生理解故事中的隐喻意义和智慧之道。
4.分组活动将学生分成几个小组，每个小组重点讨论故事中不同的人物和事件，并让学生展示他们对故事的理解和想法。
通过小组活动，学生能够互相启发，深化对故事的理解。
5.作品赏析学生可以根据自己对《尚贤》故事的理解，进行创作，写一些有关故事内容的文章或小品，或者制作一些相关的展示作品，展示给全班同学欣赏。
6.总结反思学生在学习故事之后，进行总结和反思，分析自己对故事的理解和收获，以及对道德智慧的感悟。
四、教学资源1.教材：可以使用课本中的《尚贤》故事内容；2.多媒体设备：投影仪等设备，辅助讲解故事的背景和内容；3.素材：提供一些相关的图片、视频等素材，丰富故事内容的呈现。
五、教学评估1.课堂表现：教师观察学生在课堂上的表现，包括参与讨论的积极性、分析问题的深度等；2.小组活动：评估小组活动中学生的表现，包括合作能力、独立分析能力等；3.作品展示：评估学生根据故事内容创作的作品的质量和创意。
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《尚贤》教案
一、教学目标：
1．掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。
2．理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。
3．学习墨子散文从不同方面层层推进进行说理的方法。
4．学习本文用事例和比喻说理的方法。
二、教学重点：
1．重点实词虚词及文言句式
2．理解“尚贤事能”的思想及对现实的指导意义。
3．把握墨氏议论文的特点。
三、教学思路：
1．注重文言词句的归纳整理和迁移运用。
2．注重对层层深入的论说方法的把握。
3．注重对“尚贤”现实意义的探究。
四、课时安排：三课时
五、教学过程：
第一课时（1~3段）
一、导入新课：（故事导入）
先说一个故事：管仲和鲍叔牙是一对好朋友，他们分别辅佐齐襄公的两个弟弟公子纠和公子小白。
为避国难，他们逃出齐国分别到了鲁国和莒国，后齐国内乱，国君被杀，伺机而动的两公子俱连夜回
国。
鲁国发兵送公子纠回国，并派管仲带兵堵截公子小白，管促一箭射中小白带钩，小白倒地装死，管仲派人回鲁国报捷，鲁国于是慢慢地送公子纠回国，过了六天才到，这时小白已兼程赶回齐国，成为国君，是为齐桓公。
后为齐桓公发兵攻打鲁国，鲁军大败，鲍叔牙给鲁侯写了一封信，信中写道，公子纠为齐君兄弟，齐君不忍杀他，请鲁国自己杀他，公子纠老师管仲是齐君的仇人，请把管仲送到齐国，剁成肉泥。
鲁人害怕遵照执行，齐桓公要杀管仲，鲍叔牙劝说，臣幸运地跟从君子，君上成了国君，如果只想治理好齐国，有我和高奚就够了，如果君上想成就霸业，那么非管仲不可。
管仲到哪个国家，哪个国家就强盛，不可以失去他。
桓公听从他的建议，假装杀仇人，把管仲接到齐国。
桓公和管仲谈论霸王之术，大喜过望，以其为大夫，委以政事。
管仲进行改革，一时齐国大治。
但是在古代，象齐桓公这样有远见卓识的政治家并不多，而且，统治者常拥有世袭特权，他们常依据自己的喜好来提拔或罢免官员，出身社会下层的人即使是德才兼备，也往往受到压制，所以墨子的“尚贤”的主张在当时产生了重要影响，至今仍有现实意义。
二、朗读课文
三、文本解读
（一）第一段
1．释义并翻译
者：第一个：用在“今”“昔”等表示时间的词语后面，表示：“………
的时候”，第二个：……的人之：助词，取消句子独立性
治：治理得好，太平本：从根本上是其故何也：宾语前置在：在于事：让……做官（任用）将：就众贤：使贤众，使动用法
2．朗读指导
（1）排比句应读出气势来
（2）重点词语应重读，如：皆欲国家之富本失其所欲，得其所恶不能尚贤事能为政也将在于众贤而
已。
3．翻译指导：
是故国有贤良之士众，则国家之治厚
（所以国家拥有的德才兼备的士众多，国家就会治理得好）4．概括本段内容：
1）找出中心句
2）理清思路：“王公大人失其所欲”在于“不能尚贤事能”“大人之务，将在于众贤”。
3）概括段意：从反面论证“尚贤事能”的重要性。
4）论证方法：举王公大人治国的例子来说理。
（二）第二段
1．释义然则：既然这样，那么术：方法奈何：怎么办
2．归纳本段作用：承上启下，过渡段。
（三）第三段
1．释义并翻译
富：使……富有（形容词使动用法）贵：使……高贵（形
容词使动用法）将：才厚：纯厚乎：在（介）辩：有口才道术：治国方法固：本来就是（副词兼有判
断作用）珍：比喻人才佐：辅佐的臣子然后：这
样……才（含义：接着某种动作或情况后）
2．朗读指导：
1）排比句读出气势
2）可得而从也“加点字重读，以示强调。
“此固…………”语速稍快，“固”重读。
3．翻译指导：
况又有贤良之士厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎。
4．概括本段内容：
1）用文中的句子简答：
众贤之术在于：“富之贵之敬之誉之。
”（即尚贤事能）
换言之，“尚贤事能”可以使“国之良士”“得而众也”
2）概括段意：
使国家贤士增多的方法“尚贤事能”。
3）思路：使善射御之人增多的方法使国家贤士增多
的方法（顺势推进）
四、规律探究
1．墨子的文章逻辑严密，结构严谨。
可以说我国古代严格意义上的议论文就是从墨子开始的。
我们回顾一下《兼爱》
一文中的写作内容和思路：先提出问题，说天下之害，再
解决问题，从正反两方面说“兼相爱”之利，不“兼相爱”
之祸，最后解决问题。
“兼相爱”可以做到，“上以为政，
士以为行”。
其实，就是从“是什么”“为什么”“怎么办”
这九个字上面做文章，那么今天我们学习的前三段与中心
论点有何关联呢？
讨论：本文中心论点是什么？
1~3段与中心论点的关系：
明确：“夫尚贤者，政之本也。
”----------中心论点
第1段从反面，3段从正面论证了“尚贤事能”的重要性，必要性，阐述了“为什么”的问题。
2．设想一下，下文会写什么内容：如何做到。
五、作业布置：
1．课外预习4~5段，掌握重点实词虚词，准备翻译。
2．思考：尊重人才有什么现实意义。
公开课教案
课题:《直线与圆锥曲线位置的关系》
授课人：黄海山
授课班级：高三（3）班
时间：2009.5.21。