古代十大孝子事迹材料

古代十大孝子事迹材料

相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的

遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生

活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快;然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十

分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。

舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避;稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给

予帮助，所以是“欲杀，不可得;即求，尝常在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却

能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是他在传说故事中独具特色的一个方面。-

舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他在历山耕耘种植，在雷泽打鱼，在

黄河之滨制作陶器，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。-

相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害

他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳四方诸侯之长征询

继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。

舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼，舜终于得到尧的认可。选择

吉日，举行大典，尧禅位于舜，舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。-

汉文帝刘恒，汉朝第5位皇帝，汉高祖刘邦四子，为薄太后所生，高后八年即帝位。

他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。-

有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘

恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边

睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。

刘恒在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经

济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

曾子，姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人，与孔子、孟子、颜子颜回、子

思比肩共称为五大圣人。-

曾参十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家

思想。孔子的孙子孔伋师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。

他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本,孝道为先的孝道观影响中

国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富

思想道德营养。-

曾参性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因

在家孝敬父母，辞而不就。曾提出“慎终慎重地办理父母的丧事，追远虔诚地追念祖先，

民德归厚要注重人民的道德修养”的主张。-

二十四孝记载了曾参啮指痛心的佳话：少年时家贫，曾参常入山打柴。一天，家里来

了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”

曾参于是接见客人，以礼相待。

曾参著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

仲由，字子路，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生。子路为人伉直好勇、光明磊落，

重友朋、讲信义、守言诺，是孔子门徒中性格独异的一位。子路不仅性格独异，而且还有

着政治方面的杰出才干。

仲由小的时候，他家境贫寒，经常吃野菜。长大后，仲由总是想：我如何能为父母准

备好一点的饭菜呢?

家里没有米，为了让父母吃到米饭，他必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶

回家，奉养双亲。一百里路是非常远的，没有车子，仲由只能步行。严冬寒风刺骨，夏日

汗流浃背，仲由常常要走上几天几夜，才能赶回家里。人人都觉得这样做太辛苦了，但是

仲由甘之如饴，孝敬之心始终没有间断和停止过。

仲由在父母双双过世之后，南下到了楚国。楚王聘他当官，给他很优厚的待遇，一出

门就有百辆马车跟随，每年给他的俸禄有万钟之多。仲由所吃的饭菜也非常的丰盛，每天

山珍海味不断。但是，父母已经不在了，不能同仲由一起享用。

仲由并没有因为物质条件变好而沾沾自喜，反而非常的感叹。他是多么希望再回到过

去的生活，希望往日的情景能够重现，可是即使他想再负米百里之外，父母也永远无法回

到他身边，给他尽孝的机会了。仲由思亲孝亲之心，没有随着父母的过世和他自己今日的

显达而丝毫淡漠，对父母始终念念不忘。

孔老夫子赞叹仲由是一位非常尽孝的人。尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对

父母是不是发自内心的诚敬。所以孔夫子说，不敬父母，即使有孝心有孝行，都不称为孝，因为那跟家里养牲口几乎是无别的。

在孔门四科里，孔夫子最重视的就是“德行”。在孔子门下，几乎所有的学生都是非

常孝顺父母的。仲由百里负米的孝行也垂范于后世，成了千古美谈。

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。

闵损母亲早逝，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天给自己亲生

的两个儿子用棉花做的冬衣，而给闵损的，却是野地里芦花做的薄衣。一次，闵损的父亲

外出，叫闵损来推车子，那芦花衣根本起不到御寒的作用，可怜的闵损冻得哆哆嗦嗦，手

指僵硬，父亲起初很生气，以为闵损做事潦草敷衍。

一路上迎着凛冽的寒风，闵损冻得身体缩成一团，闵损一个不小心，把车上驾马引轴

的皮带子都弄掉了而遭到父亲的斥责和鞭打，闵损的棉衣被打破了，突然从破洞处露出一

些芦苇花洒了一车，父亲一看愣住了，刹那间他就已经明白过来：原来后娘竟如此狠心待

儿子，气得当下掉了眼泪。

待到拉完货回到家里后，闵损父亲立即写了一纸休书逐后妻!那时女人地位很低，一

旦被夫家休了，这一生就算是完了，为此走投无路而轻生寻短见的不在少数。-

眼看父亲不肯饶恕继母，闵损跪求父亲恳求道：“留下母亲只是我一个人受冷，休了

母亲三个孩子都要挨冻。孩儿请父亲息怒，恳求您就饶了母亲这一回吧!”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此，被感化过来的母亲对闵损又敬又爱，处处待闵损

胜过自己的亲生儿子，弟弟对兄长更是敬重有加。

郯子，春秋时期人，春秋时期郯国国君。郯子的仁孝之德，历来为海内外称道。在我

国历史上传颂不衰的“二十四孝”中，郯子“鹿乳奉亲”的美德一直被视为楷模。郯子的

父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。

他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正

要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，

猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

老莱子，春秋晚期著名思想家，“道家”创始人之一。由于老莱子不愿“受人官禄、

为人所制”，于是隐居山林，自耕于蒙山南麓。

老莱子非常孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，对父母体贴入微。为了让父母过得快乐，

老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的

叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听!”老莱子见父母脸上有笑容，心

里非常高兴。其实那时的老莱子也年过70了。

一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也

不长了。”老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，

走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕

父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

戏彩娱亲这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。