瑶族民歌的文化内涵和美学价值初探
湖南常宁瑶族民歌的人文价值与传承
湖南常宁瑶族民歌的人文价值与传承湖南常宁瑶族民歌是瑶族文化的重要组成部分，它不仅具有丰富的人文价值，还是瑶族文化传承的重要载体。
瑶族民歌源远流长，承载了瑶族先辈的智慧和情感，是瑶族人民生活中不可或缺的一部分。
本文将从人文价值和传承两个方面来探讨湖南常宁瑶族民歌的重要意义。
一、人文价值1.1 艺术价值湖南常宁瑶族民歌以其独特的旋律和歌词，形成了独特的艺术风格，给人以轻盈、悠扬的感觉。
其音乐风格纯朴自然，歌词富含瑶族文化的智慧和哲理，具有很高的艺术价值。
瑶族民歌以其独特的旋律和动听的歌词吸引着无数的听众，成为瑶族文化的一种独特表现形式。
瑶族民歌是瑶族人民表达情感的重要途径，它承载了瑶族人民对生活的感悟和情感的宣泄。
在瑶族人的生活中，民歌常常是情感的发泄和宣泄的媒介，因此瑶族民歌在表达情感方面具有很高的人文价值。
民歌中的歌词和旋律都是情感的抒发，反映了瑶族人民的内心世界和情感世界。
瑶族民歌作为瑶族文化的重要组成部分，是瑶族传统文化的重要载体，承载了瑶族文化的传统价值观和民族精神。
瑶族民歌传承了瑶族古老的文化传统，反映出了瑶族人对生活的理解和态度，具有很高的传统价值。
瑶族民歌通过歌词和旋律传达着瑶族人的传统观念和道德伦理，成为瑶族文化传统的生动表现。
二、传承意义2.1 保护传承文化2.2 弘扬民族精神瑶族民歌承载了瑶族人民的智慧和情感，反映了瑶族人的生活态度和价值观念，具有很高的民族精神。
通过传承瑶族民歌，可以有效地弘扬瑶族民族精神，激励瑶族人民传承和发扬瑶族文化，增强民族自豪感和认同感。
2.3 促进文化交流瑶族民歌作为瑶族文化的重要组成部分，具有很高的文化交流价值。
通过瑶族民歌的传承和弘扬，可以促进不同民族文化的交流和融合，增进不同民族之间的了解和友谊，推动各民族文化的共同发展。
湖南常宁瑶族民歌具有丰富的人文价值和传承意义，它是瑶族文化传统的重要组成部分，承载着瑶族文化的智慧和情感，具有很高的艺术和情感价值。
湖南常宁瑶族民歌的人文价值与传承
湖南常宁瑶族民歌的人文价值与传承湖南常宁瑶族民歌是瑶族文化的重要组成部分，代代相传，承载着丰富的人文价值和精神财富。
瑶族民歌铿锵激昂的旋律，真挚深沉的情感，具有浓厚的地方特色和瑶族民族特色。
它不仅展现了瑶族人民的智慧和勇敢，更是一份瑶族文化的传承和瑶族精神的传承。
本文将从人文价值和传承两个方面来探讨湖南常宁瑶族民歌的意义和价值。
一、人文价值1. 体现历史文化湖南常宁瑶族民歌作为瑶族文化的重要组成部分，承载着悠久的历史文化，反映了瑶族人民的生活、工作、娱乐等方方面面。
这些民歌不仅在歌词中反映了当地的山水风物和人文景观，更是瑶族人民对于祖先故土的眷恋和对美好生活的向往。
通过这些民歌，我们不仅可以了解瑶族人民的历史和文化，更能感受到他们对生活的热爱和对未来的期盼。
2. 丰富多彩的文化表达瑶族民歌以其独特的音乐形式和丰富多彩的表达内容，展现了瑶族人民的传统文化和生活方式。
瑶族民歌中的歌词多以生活、劳动、爱情、家庭等为题材，歌曲旋律激昂而富有感情，歌词朴实真挚，富有感染力和感染力。
通过这些歌曲，我们可以深刻地感受到瑶族人民对生活的热爱和对未来的期盼，也能够了解到瑶族人民的意志和品质。
3. 传统文化传承瑶族民歌作为瑶族文化的一部分，是瑶族人民的传统文化和智慧的结晶。
这些民歌承载着瑶族人民的智慧和勇敢，传承了瑶族人民的民族精神和文化传统。
通过这些民歌，我们不仅可以了解到瑶族人民的智慧和品质，更可以感受到他们对生活的热爱和对未来的期盼。
瑶族民歌也是瑶族人民在社会变迁中的一种精神寄托和情感宣泄，是瑶族人民的精神家园和文化根基。
二、传承价值1. 代代相传瑶族民歌作为瑶族的传统文化，一直以口口相传的方式传承至今。
每当瑶族人民在欢庆喜事、祈求丰收等场合，都会唱起自己的民歌。
这些民歌代代相传，传承至今，不仅让瑶族人民传承了自己的传统文化，更使瑶族民歌成为了瑶族文化的一种独特表现形式。
2. 弘扬民族文化瑶族民歌的传承不仅仅是一种传统文化的传承，更是对瑶族文化的一种弘扬和宣传。
浅析湖南瑶族民歌艺术性特点
浅析湖南瑶族民歌艺术性特点引言湖南省是全国有着较多瑶族人口的省份之一，而瑶族民歌是瑶族文化的重要组成部分。
瑶族民歌有着浓郁的民族色彩，不仅具有良好的文学价值，而且也具有深厚的历史文化底蕴。
本文将从歌曲的声音特点、歌曲的歌词、以及瑶族民歌的舞蹈等方面，浅析湖南瑶族民歌艺术性特点。
歌曲的声音特点瑶族民歌在音乐采用上，多以纯民间音乐形式为主，其唱腔为自由律，没有固定的音高和节奏，整首歌曲多以男女对唱为主，表现出瑶族男女的恋情，以及对生活的热爱，表现了瑶族民族文化的内在丰富性。
在演唱上，瑶族民歌的男女部分是分开唱的，在演唱时，大部分女唱者使用嗓音清重的丹田声，男唱者则使用自己的嗓音来演唱。
此外，在演唱的技巧方面，除了主要的唱腔外，瑶族还使用了一些特殊的声音效果，比如咽音、颤音、泛音等。
这些特殊的声音效果不仅为歌曲增色，也增加了一些瑶族民歌的个性。
歌曲的歌词瑶族民歌的歌词主要以表达情感为主，其歌词多以描述爱情、亲情、友情、山水等等为主要内容，歌词多数具有比较普通的句型和语言，言简意赅，情感鲜明。
在创作上，瑶族民歌通常是由瑶族民间诗人口传心记而成。
歌曲内容生动形象，情感深刻，常常以朴实自然的语言，表达着对生活的热爱，对爱情的赞美，以及对祖先、家族的热爱和追忆等等。
瑶族民歌的舞蹈除了歌唱外，瑶族民歌还常常伴有瑶族传统舞蹈。
瑶族传统舞蹈通常根据歌曲的情感以及主题，采取不同的舞蹈形式和动作，既有抒情舞蹈，也有欢快舞曲，具有轻盈、灵活、舒展的动作特点。
瑶族舞蹈的身段柔美优雅，旋转技巧独特，采用的舞步和表情也表现出瑶族民族文化的特点，给人留下深刻的印象。
结语总的来说，湖南瑶族民歌是瑶族文化的一部分，它具有丰富的文化内涵和艺术魅力。
瑶族民歌不仅反映了瑶族人民的思想观念、文化传统和审美情趣，而且还具有广泛的民间生活和文化现象的艺术性特点。
通过对歌曲的声音特点、歌曲的歌词、以及瑶族民歌的舞蹈等方面的浅析，我们可以更好地了解瑶族民歌的艺术性特点，也可以深入了解瑶族民族文化的内在丰富性。
湖南常宁瑶族民歌的人文价值与传承
湖南常宁瑶族民歌的人文价值与传承1. 引言1.1 瑶族民歌的背景意义瑶族民歌作为瑶族文化的重要组成部分，承载着瑶族人民的情感、历史和生活体验。
这些民歌传承了瑶族的丰富文化传统，反映了他们的价值观念和生活方式。
在瑶族社会中，民歌不仅是一种娱乐方式，更是一种重要的文化载体，通过歌声传承着瑶族的历史记忆和文化认同。
瑶族民歌中蕴含着对自然、生活、爱情等诸多主题的表达，展现了瑶族人民的深厚情感和智慧。
通过民歌，人们可以窥探瑶族文化的内涵和精神世界，感受到其独特魅力和韵味。
瑶族民歌的背景意义在于丰富了湖南常宁的文化底蕴，弘扬了瑶族优秀传统文化，同时也为当地的文化交流和传播作出了重要贡献。
瑶族民歌不仅是瑶族人民的精神财富，也是中国民族文化的宝贵遗产，值得我们加以重视和传承。
1.2 瑶族民歌的传承意义瑶族民歌的传承意义体现在以下几个方面：瑶族民歌是瑶族文化的重要组成部分，是瑶族人民对生活、情感、信仰的表达方式，传承瑶族民歌可以使瑶族文化得以传承和发展。
瑶族民歌是瑶族人民的精神财富，是他们的文化记忆和民族自豪感的象征，传承瑶族民歌可以增强瑶族人民的文化认同感和自信心。
瑶族民歌蕴含着丰富的人文情感和智慧，传承瑶族民歌可以使当代人们更加深入地理解和体会瑶族文化的独特魅力和价值。
瑶族民歌的传承可以促进民族团结和文化交流，使不同民族之间的文化更加丰富多彩，促进民族融合和和谐发展。
瑶族民歌的传承意义非常重大，对于保护和传承瑶族文化具有重要意义。
2. 正文2.1 湖南常宁瑶族民歌的历史渊源湖南常宁瑶族民歌的历史渊源可以追溯到古代瑶族先民的生活和文化。
瑶族是中国古老的少数民族之一，其生活在广袤的山区地带，形成了独特的民俗风情和音乐艺术。
据史料记载，瑶族民歌在长期的生活实践中不断积累和传承，成为瑶族文化的珍贵遗产。
在湖南常宁地区，瑶族民歌的历史渊源尤为悠久。
常宁是瑶族聚居较多的地方之一，瑶族民歌在这里得到了广泛传承和发展。
据专家考证，湖南常宁瑶族民歌的曲调、歌词大多源自瑶族祖先口口相传的经典文化，反映了瑶族人民的生活态度、情感体验和价值观念。
湖南常宁瑶族民歌的人文价值与传承
湖南常宁瑶族民歌的人文价值与传承湖南常宁瑶族民歌是瑶族文化的瑰宝，具有丰富多样的人文价值，不仅反映了瑶族人民的感情与生活，还承载着瑶族文化的传承与发展。
湖南常宁瑶族民歌展现了瑶族人民的感情世界。
瑶族人民生活在湖南西南部的山区，自古以来就有繁重的劳动和贫困的生活。
在艰苦的生活条件下，瑶族人民创作了大量的民歌，用歌声来表达对生活的喜悦、对亲人的思念、对爱情的赞美等感情。
比如《竹地歌》描绘了瑶族人民种植竹子、打糍粑的情景，歌颂了勤劳智慧的瑶族人民；而《月儿明明照》则表达了远离家乡的瑶族人民对家乡的思念之情。
通过瑶族民歌，我们可以深切感受到瑶族人民坚韧不拔、乐观向上的精神风貌。
湖南常宁瑶族民歌是瑶族文化的重要组成部分，具有独特的民族风格和音乐特色。
瑶族民歌以其独特的旋律、简单明快的节奏和含蓄深情的歌词，吸引了广大的观众和学者。
瑶族民歌以大胆奔放的音调和多变的节奏为特点，让人能够感受到浓厚的瑶族文化氛围。
在瑶族民歌中，还融入了大量的山歌、童谣和祭祀歌曲等元素，使其更具有特色和独特性。
瑶族民歌还通过口头传承的方式传递给后代，并在不同的时代和地域中不断演化和发展，为瑶族文化的传承和发展做出了重要贡献。
湖南常宁瑶族民歌对于瑶族文化的传承与发展起着重要作用。
瑶族是一个历史悠久、文化底蕴深厚的民族，而民歌则是瑶族文化的珍贵遗产和重要载体。
通过瑶族民歌，我们可以了解到瑶族的神话传说、习俗礼仪、历史传统等方面的内容，深入了解瑶族的文化内涵和精神世界。
瑶族民歌还通过不同的表达方式、演唱艺术和听觉体验等方式，将瑶族文化传承给后代，并激发他们对瑶族文化的兴趣和热爱，促进了瑶族文化的传承与发展。
湖南常宁瑶族民歌的传承和发展面临一些挑战和问题。
随着现代化进程的推进，瑶族传统文化受到了冲击和侵蚀，瑶族人民使用传统民歌的场合也越来越少。
现代化的音乐形式和娱乐方式的冲击，也使得年轻一代对于传统民歌的兴趣和认同度降低。
为了保护和传承湖南常宁瑶族民歌，应该加强瑶族民歌的收集、整理和保护工作，开展瑶族民歌的推广和宣传活动，培养更多的瑶族文化传承人，使湖南常宁瑶族民歌继续为瑶族文化的传承与发展做出贡献。
瑶族民歌的音乐特点探析
瑶族民歌的音乐特点探析作者：赖世娟来源：《教育教学论坛》2013年第28期摘要：瑶族作为我国少数民族大家庭中的重要一员，有着自己独特的民歌，也就是我们说的“瑶族民歌”。
瑶族在我国分布比较分散，因地域不同，瑶族民歌也相应有所区别，但整体上有鲜明的共性：以歌言志、方言演唱、曲调婉转、章法自由、即兴歌唱、语音演唱、意境深刻。
关键词：瑶族民歌；地方语言；音乐特点；影响瑶族民歌是南方少数民族独具特色的音乐种类，瑶族人民在平常生活中、节假日以及重大祭祀活动中，都会进行民歌演唱。
瑶族人以歌言志，借歌抒情，用歌声来表达自己的内心情感。
瑶族民歌的语言、内容、句式、曲调等都有着自己独特的民族性，研究瑶族民歌的音乐特点，对于融会贯通中华民族音乐文化，以及更好地促进民族和谐发展，有着重要的积极意义。
一、以歌言志：瑶族民歌抒发情感在过去，瑶族并没有自己民族的文字，所以在民间流传的民歌，是瑶族传统文化流传的主要手段，瑶族人民通过歌曲来表达内心的美好愿望以及生活理想，用歌声抒发对生活的赞美和劳动的愉悦心情，也用歌声记录历史，瑶族民歌也是一种情感的抒发方式，简言之就是“以歌言志”。
比如说江华瑶族的民歌《纳发》，江华瑶族是瑶族的重要一支分流，最为人赞叹的当属过山瑶民歌，过山瑶人常年居住在深山之中，因此常常用呼唤性的高腔来抒发他们在劳动中和生活中的个人情感，笔者曾听过这首曲子，十分震撼，透过歌曲也听出了过山瑶人积极向上的生活态度。
对于“以歌言志”有以下几个重要表现方面：首先是历史歌，历史歌作为瑶族民歌的重要组成部分一般围绕着民族的来源、民族斗争、盘古盘王创造万物和早期祖先与自然界斗争等，历史歌的演唱，听起来会让人觉得有民族史诗的震撼。
瑶族特别重视宗教仪式，在“耍歌堂”和“坐歌堂”的仪式中经常演唱歌堂歌，来表示对生活的热爱以及对自然的敬畏。
还有瑶族民歌中的知识歌和劳动山歌，瑶族人民通过民歌演唱的方式把生产劳动的知识、农业季节、自然知识以及生活的伦理道德等全都表现出来。
瑶族民歌简介：什么是真正的瑶族民歌
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢瑶族民歌简介：什么是真正的瑶族民歌导语：瑶族民歌是韶关市乳源瑶族自治县普遍流传的瑶族山歌，瑶语叫“赛花柄”，汉语译为“赛过花朵的语言”的意思，是过山瑶传递信息、相互沟通的瑶族民歌是韶关市乳源瑶族自治县普遍流传的瑶族山歌，瑶语叫“赛花柄”，汉语译为“赛过花朵的语言”的意思，是过山瑶传递信息、相互沟通的第二种语言。
流居世界各地过山瑶的山歌音调大致相同，而乳源过山瑶的山歌音调较高、较长，是呐喊式的山歌。
乳源瑶族民歌可分为两种，一种为念歌、另一种为喊歌，念歌小声领唱和传授时用，喊歌对远处大喊唱鸣。
瑶族民歌成为后人进行过山瑶历史文化研究与交流提供最完好的知识宝库。
代表作品：瑶族是一个能歌的民族。
清代诗人屈大均曾有“瑶俗最尚歌，男女杂沓，一唱百和”的诗句。
从曲调上看，瑶族音乐的曲调多样，喜、怒、哀、乐无所不有。
据初步了解，全国瑶族的音乐曲调不下20种。
例如，勉瑶《盘王大歌》中的八支曲，即“三逢闲曲”、“三更深曲”、“荷叶杯曲”、“南花曲”、“飞江南曲”、“亚六曲”、“牛角尖曲”、“家先曲”等;拉珈瑶的《香哩歌》、《师公调》;平地瑶的《呦嗨歌》、《啊波咧歌》;布努瑶的《酒歌》、《散旺歌》和坳瑶的《大声歌》等，不胜枚举。
这些曲调都具有民族性和地方性的色彩。
许多歌谣都以其衬词而得名。
其中以《酒歌》、《蝴蝶歌》、《拉发歌》、《香哩歌》最为着名。
《酒歌》，曲调粗犷、高亢、浑厚、短小精悍有力，给人带来精神振奋。
《蝴蝶歌》，是一种女声二重唱歌曲，衬词丰富，节奏高低强弱，富有节奏。
1949年后，瑶族民间演唱者还常常以之进行舞台演出，受听众的喜欢，得到音乐专家的高度评价。
《拉发歌》，是二声部歌曲。
曲调以优美、抒情、柔和、婉转为特征。
生活常识分享。
金秀瑶族民歌的保护措施
2023-10-29
目录
• 瑶族民歌概述 • 瑶族民歌的生存现状 • 金秀瑶族民歌保护措施 • 瑶族民歌的传承与实践 • 金秀瑶族民歌的未来展望 • 研究成果展示与案例分析
01
瑶族民歌概述
瑶族民歌的定义和特点
定义
瑶族民歌是瑶族人民在长期社会实践中自己创造并广泛流传 的歌曲。
失去了传承。为了保护和传承这种独特的艺术形式，需要采取措施鼓
励年轻人学习和传承。
02
歌曲内涵的传承
瑶族民歌不仅是一种音乐艺术，还蕴含了丰富的历史文化内涵。在传
承过程中，需要注重对歌曲内涵的传承，以保持其历史和文化的完整
性。
03
演唱技巧的传承
瑶族民歌的演唱技巧独特，需要具备较高的演唱技巧才能演绎出其韵
增强民族凝聚力
通过保护和传承瑶族民歌 ，可以增强瑶族人民的民 族认同感和凝聚力，促进 民族团结和社会稳定。
03
金秀瑶族民歌保护措施
政策保障
制定法律法规
制定关于保护和传承金秀瑶族 民歌的法律法规，明确保护的 责任和义务，确保其传承和发
展的可持续性。
加强政策扶持
政府应加大对金秀瑶族民歌的保 护力度，在资金、技术、人才等 方面给予支持，鼓励社会力量参 与其中。
建立保护机构
成立专门的金秀瑶族民歌保护机构 ，负责组织开展保护工作，进行田 野调查、资料整理和研究等工作。
文化传承与创新
传承人保护
加强对金秀瑶族民歌传承人的 保护，给予他们必要的物质和 精神支持，鼓励他们传授技艺
和传播文化。
创新发展
在保持金秀瑶族民歌原有特色 的基础上，推动其创新发展， 与现代文化元素相结合，使其
味。为了传承这种技巧，需要组织专业的培训课程，培养更多的演唱
论广西瑶族民歌的传承和创新
论广西瑶族民歌的传承和创新广西瑶族是中国的一个少数民族，拥有丰富的民俗文化和传统民歌。
广西瑶族民歌作为瑶族文化的重要组成部分，是瑶族人民世代相传的音乐艺术形式。
在传承和创新的过程中，瑶族民歌逐渐形成了自己独特的风格和特点，展示了瑶族人民的聪明才智和深厚的民俗文化。
广西瑶族民歌的传承是通过口头传统的方式进行的。
瑶族人民长期以来没有文字记载，所以他们把自己的文化通过口头传统的方式进行传承。
他们利用民歌来记录和传承自己的历史、文化和价值观念。
在瑶族人民的生活中，民歌是他们吟唱的乐曲，是他们表达情感和思想的艺术形式。
广西瑶族民歌的创新是基于传统的基础上进行的。
瑶族人民在传承自己的民歌传统的也不断进行创新和发展。
他们积极吸纳外来音乐元素，融入自己的音乐中。
他们将一些具有民族特色的乐器，如瑶琴、瑶笛，引入到民歌演唱中。
他们也在歌曲的演唱方式、旋律和节奏方面进行创新，使民歌更加丰富多样，富有动感和艺术性。
广西瑶族民歌的创新不仅在传统的曲调和演唱方式上展开，还在歌词的创作和主题表达上进行。
瑶族人民常以歌词来记录和讴歌自己的生活和工作。
他们通过民歌表达自己对美好生活的向往和追求，抒发爱情、亲情和友情等情感。
瑶族民歌也常常表达他们对大自然、对生活的感激和敬畏之情。
这些歌词的创作和主题的表达，反映了瑶族人民对生活的热爱和对自然的崇尚。
在现代社会的影响下，广西瑶族民歌的传承和创新也面临一些挑战和困境。
一方面，现代化的生活方式和音乐文化的传播，使得瑶族人民接触到了更多的音乐风格和艺术形式，这也对瑶族民歌的传承产生了一定的冲击。
由于传统生活方式的改变和社会环境的变迁，瑶族人民的音乐表演习惯和传统乐器的制作技艺也面临一些困境。
广西瑶族民歌的传承和创新需要受到更多的关注和支持。
为了促进广西瑶族民歌的传承和创新，我们有必要采取一些措施。
要加强对广西瑶族民歌的保护和研究，通过收集和整理民歌资料，记录和保留瑶族的音乐遗产。
要加强对民歌传统的传授和教育，培养更多的瑶族音乐人才。
论广西瑶族民歌的传承和创新
论广西瑶族民歌的传承和创新【摘要】广西瑶族民歌作为瑶族文化的重要组成部分，具有深厚的文化价值和传承意义。
本文从瑶族民歌的传统形式与特点、传承现状、创新探索以及传统与现代融合的作品等方面进行了探讨。
在当代社会，广西瑶族民歌在传播与发展中扮演着重要角色。
文章探讨了广西瑶族民歌的传承与创新成果，强调了保护与传播广西瑶族民歌的重要性。
通过对瑶族民歌的研究和推广，可以更好地传承和弘扬瑶族文化，促进不同民族文化的交流与融合，为文化多样性的发展做出贡献。
【关键词】关键词：瑶族民歌、传承、创新、文化价值、传统形式、传承现状、创新探索、传统与现代融合、社会传播、发展、成果、保护、传播、广西、重要性。
1. 引言1.1 瑶族民歌的文化价值瑶族民歌是瑶族文化中一颗璀璨的明珠，承载着丰富的历史、传统和情感。
这些民歌不仅是瑶族人民的心灵寄托，更是他们与自然、社会和祖先交流的桥梁。
瑶族民歌的文化价值体现在多个方面。
瑶族民歌反映了瑶族人民对自然的敬畏和感恩之情。
在这些歌曲中，经常出现对山水、植物、动物等自然元素的歌颂和赞美，展现了瑶族人民与自然和谐共处的理念。
瑶族民歌中也融入了一些神话传说和民间故事，带有深厚的宗教信仰色彩，体现了瑶族人民对神灵和祖先的崇敬和信仰。
瑶族民歌是传承瑶族文化的重要载体和表现形式。
这些歌曲传承了瑶族人民的历史记忆、生活智慧和民族精神，记录着瑶族文化的发展演变。
通过这些歌曲，人们可以了解到瑶族的风土人情、传统习俗和价值观念，使瑶族文化得以传承和弘扬。
瑶族民歌是瑶族文化中不可或缺的重要组成部分，具有极高的文化价值。
通过研究和传承广西瑶族民歌，可以更好地了解和尊重瑶族文化，促进不同民族文化的交流与发展。
1.2 广西瑶族民歌的传承意义广西瑶族民歌的传承意义在于继承和弘扬瑶族文化遗产，促进民族团结和文化交流。
作为瑶族文化的重要组成部分，瑶族民歌承载着瑶族人民的历史记忆、情感表达和价值观念，是瑶族文化传统的珍贵载体。
小议瑶族民歌的音乐特点
小议瑶族民歌的音乐特点瑶族是中国的一个少数民族，目前分布在广西、贵州、云南和湖南等地区。
他们历史悠久，文化灿烂，其中瑶族民歌更是一种独具特色的文化遗产。
本文将主要讲述瑶族民歌的音乐特点。
一、瑶族民歌的节奏鲜明瑶族民歌的节奏鲜明，具备强烈的节奏感和节拍感，这也是瑶族音乐的突出表现之一。
在瑶族民歌中，往往会出现许多生动而充满活力的节奏和节拍。
这些节奏和节拍让瑶族民歌富有神秘色彩，令人耳目一新。
二、瑶族民歌的器乐配合瑶族民歌常常通过器乐配合来增强音乐的感染力。
例如，瑶族的“竹编乐器”，就与多种瑶族民歌的演唱结合，并在其中发挥了十分重要的作用。
竹编乐器不仅可以增强音乐的色彩，而且可以让演唱者更加深入地体验唱歌的乐趣，将其个性释放出来。
三、瑶族民歌的唱法独特瑶族民歌不仅乐器制作工艺独特，唱法更是有着独特的风格。
瑶族民歌的唱法清脆高亢，具有特殊的音调和音色，让人耳目一新。
在歌曲中，演唱者常常拿起一把“瑶族的弦乐器”或在竹楼上唱叫，外界习以为常，但是这恰恰是瑶族音乐的独特之处，也是其与众不同的特点。
四、瑶族民歌的曲调奔放瑶族民歌的曲调是奔放自由的，在音乐创作上，他们不约束于任何固定的调式或音域，而是自由地表达抒情，使人感受到独特的音乐气息。
这种自由的创作方式，给了瑶族民歌更多的自然和灵动性，也为跨界合作提供了更好的平台和契机。
五、瑶族音乐的民间故事瑶族音乐中浸润着瑶族的民间故事，它们通过音符和歌唱的方式，传递了一代瑶族人的传说和历史。
这些故事、传说、历史，都有叙事性和情感性，让人在欣赏音乐的同时，也能够为瑶族文化所打动，对瑶族文化产生更加深刻的认识和理解。
综上所述，瑶族民歌的音乐特点丰富而多样，奔放多情，又充满神秘色彩。
瑶族音乐之所以感染力强，有许多先天的特质，但广泛的自由性和表达方式使传统音乐得以活水不息地源源不断。
这是一种受到世界瞩目的音乐艺术文化，也是一个不可磨灭的文化象征。
希望在未来，瑶族音乐能够得到更多的认可与推广，让更多的人有机会去了解和感受瑶族音乐的美。
瑶族民歌的音乐特点
瑶族民歌的音乐特点瑶族民歌是中国瑶族人民的传统音乐形式，它具有浓厚的地方特色和瑶族文化的独特魅力。
瑶族民歌是瑶族人民生活的传承和表达，它以朴实、生动的形式展现了瑶族人民对生活、自然和感情的真实体验。
瑶族民歌具有丰富的音乐特点，包括音调、节奏、旋律、歌词和演唱方式等方面。
首先，瑶族民歌的音调特点鲜明。
瑶族民歌常采用开放的声调，音高变化较大。
一般来说，瑶族民歌的音域较宽，有高亢的咏叹部分和低沉的抑扬部分，这种音调变化既能展现情感的起伏，也能表达对自然和生活的感慨和赞美。
其次，瑶族民歌的节奏感强烈。
瑶族人民生活在山区，山区的生态环境和生活方式对瑶族民歌的节奏产生了影响。
许多瑶族民歌具有明快的节奏，旋律起伏跌宕，节奏跳跃活泼，例如《七讲仔》，节奏鲜明且富有感染力，能够让人们产生欢快的心情。
另外，瑶族民歌的旋律独特多样。
瑶族民歌的旋律丰富多彩，具有独特的民族风情。
瑶族人民根据自然界的声音和生活的声响，创作了大量的瑶族民歌，如仿滚石声的《白石滚河水》，仿流水声的《做个半天黄》等。
这些旋律结构独特，音调起伏跌宕，给人以耳目一新的感觉。
此外，瑶族民歌的歌词生动有趣。
瑶族人民生活在山区，他们对山川河流、动植物和自然环境有着深厚的感情。
瑶族民歌的歌词常常描绘了生活琐事、自然景观和瑶族人民的情感体验等，这些歌词既贴近生活，又表达了人们对美好生活的向往和祝福。
例如，《月亮有来时》这首民歌通过描绘月亮的变化，寄寓了对丰收和幸福生活的祝愿。
最后，瑶族民歌的演唱方式独特多样。
瑶族民歌通常采用群唱的方式，人们站成一圈，大家手挽住手，跳着舞，和着歌曲的旋律合唱。
在演唱过程中，人们还会有节奏上的互动，例如敲击竹片、拍打竹筒等，这样使得整个演唱过程更加生动活泼，增强了瑶族民歌的表现力。
总之，瑶族民歌作为瑶族传统音乐的重要组成部分，具有丰富的音乐特点。
它在音调、节奏、旋律、歌词和演唱方式等方面都体现了瑶族人民对生活和自然的热爱与赞美。
湖南常宁瑶族民歌的人文价值与传承
湖南常宁瑶族民歌的人文价值与传承湖南常宁瑶族民歌以其独特的形式和深厚的文化内涵闻名于世，具有重要的人文价值和传承意义。
瑶族民歌是瑶族文化的一个重要组成部分，它承载着瑶族人民的情感、生活和历史，是瑶族文化的生动载体和传统习俗的重要表现形式。
作为湖南常宁瑶族文化的一部分，瑶族民歌在丰富了当地的文化底蕴的也为后人留下了宝贵的文化遗产，具有深远的历史和文化价值。
湖南常宁瑶族民歌具有重要的人文价值。
作为瑶族文化的重要组成部分，瑶族民歌反映了瑶族人民的生活方式、价值观念、宗教信仰等方面的特色，深刻地展现了瑶族人民的精神风貌和民族性格。
瑶族民歌以其朴实、真挚、深沉的情感和意境，展现了瑶族人民对生活的热爱和对自然的崇敬，表达了他们对美好生活的向往和追求。
在瑶族的民歌中，人们可以感受到丰富的情感表达和对生活的热爱，以及对家乡、对亲人、对爱情的情感寄托，这些都是瑶族民歌所具有的珍贵的人文价值。
瑶族民歌不仅记录了瑶族人民的传统生活方式和文化信仰，也传承了瑶族的文化传统，激励着后人传承和弘扬瑶族文化，具有重要的历史和文化价值。
湖南常宁瑶族民歌具有重要的传承意义。
瑶族民歌作为瑶族文化的重要表现形式，承载了瑶族人民的历史记忆和民族传统，是瑶族文化传承的重要载体。
瑶族民歌通过口头传唱的方式传承了瑶族的文化传统和价值观念，将瑶族文化的精髓代代相传。
瑶族民歌不仅在歌词和旋律上展现了瑶族文化的独特风采，更在情感和意境上传递了瑶族人民的精神寄托和文化情感。
瑶族民歌的传承不仅在于传承瑶族文化的具体内容，更在于传承瑶族文化的精神内涵，激励着后人传承和弘扬瑶族文化，保护和传承湖南常宁瑶族民歌文化，有助于让更多的人了解和认识瑶族文化，提升瑶族文化的传承价值，为中华民族的多元文化繁荣做出了积极的贡献。
瑶族古歌内容
瑶族古歌内容
（实用版）
目录
1.瑶族古歌的概念和特点
2.瑶族古歌的内容和形式
3.瑶族古歌的历史和文化价值
4.瑶族古歌的传承和保护
正文
瑶族古歌是瑶族人民世代相传的一种民间歌谣，它以口头传统为主要传播方式，具有鲜明的民族特色和地域特点。
瑶族古歌的内容丰富多样，涵盖了瑶族的历史、文化、生活、劳动、信仰等方面，是瑶族文化的重要载体。
瑶族古歌的内容和形式多样，既有叙事性的古歌，也有抒情性的古歌。
叙事性古歌主要讲述了瑶族的历史和传说，如《盘王歌》、《伏羲歌》等；抒情性古歌则主要表达了瑶族人民的生活情感和信仰追求，如《歌堂哭嫁》、《祭祀歌》等。
这些古歌既有独唱，也有合唱，旋律优美，歌词质朴，具有很高的艺术价值。
瑶族古歌的历史悠久，它的产生和发展与瑶族的历史和文化紧密相连。
据研究，瑶族古歌的起源可以追溯到瑶族先民的狩猎和采集时期，经过长期的传承和发展，逐渐形成了今天的规模和体系。
瑶族古歌是瑶族文化的瑰宝，对于研究瑶族的历史和文化具有重要的价值。
随着社会的发展和现代化进程的加速，瑶族古歌的传承和保护面临着严峻的挑战。
为了保护和传承这一优秀的民族文化遗产，我国政府和相关部门采取了一系列措施，如开展瑶族古歌的普查和整理，建立瑶族古歌的保护区，开展瑶族古歌的传承和研究等。
同时，一些地方还开展了瑶族古歌的传承和保护工作，如举办瑶族古歌比赛、演出等活动，积极推广瑶族
古歌的文化价值。
总之，瑶族古歌是瑶族文化的重要组成部分，它以独特的形式和内容，反映了瑶族的历史和文化，为我们研究和了解瑶族提供了宝贵的资料。
瑶族歌谣研究开题报告
瑶族歌谣研究开题报告瑶族歌谣研究开题报告一、引言瑶族是中国的一个少数民族，分布在广西、湖南、云南、贵州等地。
他们有着独特的文化和传统，其中瑶族歌谣作为一种口头传统艺术形式，一直以来都是瑶族人民生活中不可或缺的一部分。
本研究旨在探讨瑶族歌谣的起源、特点以及对瑶族文化的影响，以期为瑶族文化的保护和传承提供参考。
二、瑶族歌谣的起源与发展瑶族歌谣作为一种口头传统艺术形式，具有悠久的历史。
根据研究，瑶族歌谣的起源可以追溯到公元前3000年左右的新石器时代。
瑶族人民通过歌谣的形式表达对自然、生活和情感的理解和感受。
随着时间的推移，瑶族歌谣逐渐发展成为一种独特的艺术形式，并在瑶族社会中扮演着重要的角色。
三、瑶族歌谣的特点与形式瑶族歌谣有着独特的特点和形式。
首先，瑶族歌谣多以口头传承的方式流传，通过代代相传的方式，使得瑶族歌谣得以保存下来。
其次，瑶族歌谣以朗诵和歌唱的方式表达，旋律优美动听，歌词富有诗意。
此外，瑶族歌谣还常常伴随着舞蹈和乐器演奏，形成一种综合艺术形式。
四、瑶族歌谣对瑶族文化的影响瑶族歌谣作为瑶族文化的重要组成部分，对瑶族社会和人民的生活产生了深远的影响。
首先，瑶族歌谣是瑶族人民传承和弘扬自己文化的重要手段，通过歌谣的传唱，瑶族人民能够更好地了解和认同自己的文化身份。
其次，瑶族歌谣也是瑶族人民表达情感和寄托希望的重要方式，通过歌谣的表达，瑶族人民能够更好地凝聚力量，共同面对生活中的困难和挑战。
五、瑶族歌谣的保护与传承瑶族歌谣作为一种口头传统艺术形式，面临着许多保护和传承的问题。
首先，由于现代化的影响，瑶族歌谣的传承面临着断层的风险。
其次，瑶族歌谣的记录和整理工作亟待加强，以便更好地保存和传承。
因此，为了保护和传承瑶族歌谣，我们应该加强对瑶族歌谣的研究和记录工作，同时推动瑶族歌谣在教育和文化活动中的应用，以保持其活力和传统。
六、结论通过对瑶族歌谣的研究，我们可以更好地了解瑶族文化的丰富内涵和独特价值。
湖南常宁瑶族民歌的人文价值与传承
湖南常宁瑶族民歌的人文价值与传承湖南常宁瑶族民歌作为中国民族音乐宝库中瑶族音乐的重要组成部分，不仅具有丰富的艺术魅力，还蕴含着深厚的人文价值与文化传承。
湖南常宁瑶族民歌以其特有的旋律、节奏和歌词内容，展现了瑶族人民的生活态度、历史记忆、情感表达等方面的特点，给予人们以情感的共鸣和启迪。
湖南常宁瑶族民歌以其独特的艺术风格和音乐表现形式，传达了瑶族人民对自然环境的热爱与敬畏。
其中以描绘山水风景和自然现象的歌曲最为典型，旋律悠扬、优美，歌词含义丰富，使人们感受到了瑶族人民与大自然和谐相处的美好景象。
例如《春天的温馨》歌曲，通过描绘春天的清新景色，传达了人们对春天美好生活的向往和期待，让人们感受到了对大自然的热爱之情。
这些歌曲以简洁明快的旋律和真挚的情感，打破了人与自然之间的界限，让人们重新思考与自然和谐共生的生态理念。
湖南常宁瑶族民歌还揭示了瑶族人民的历史记忆与民族情感。
这些歌曲常常以历史传说、英雄事迹、族群典故等为主题，通过传承和演唱，让人们对瑶族人民的创造力、勇敢与智慧有了更为深入的了解。
例如《瑶山高歌》这首民歌，以史诗般的叙事方式，表达了瑶族人民对自己先民的敬仰与纪念之情，使人们感受到了瑶族文化对历史的崇尚与传承。
这些歌曲不仅是瑶族文化的重要组成部分，更是瑶族人民凝聚力和自豪感的象征。
湖南常宁瑶族民歌还承载着丰富的情感表达和生活态度，在当地的文化传承中发挥着重要作用。
这些民歌常常倾诉着人们对生活的喜怒哀乐、对爱情的向往与思念等丰富情感，使人们得以在音乐中寻找共鸣与安慰。
例如《蓝山的思念》这首民歌，通过深情且富有画面感的歌词和旋律，表达了瑶族青年对家乡的思念和留恋之情，使人们感受到了对故乡及亲情的情感回忆与关怀。
这些歌曲通过情感共鸣，拉近了瑶族人民与其他文化群体之间的距离，推动了文化交流和理解。
湖南常宁瑶族民歌的传承也是瑶族文化传统的一部分。
这些民歌在瑶族群体中代代相传，并在今天的社会生活中继续发挥着重要作用。
小议瑶族民歌的音乐特点
小议瑶族民歌的音乐特点瑶族是我国传统民族之一，其音乐文化深厚，其中最为突出的就是瑶族民歌。
瑶族民歌以其古朴、动人的旋律和独特的节奏吸引了众多音乐爱好者的青睐。
今天，我们就来一起探讨一下瑶族民歌的音乐特点。
一、瑶族民歌的音乐类型瑶族民歌包括寿歌、离别歌、婚恋歌、祭祀歌等，旋律各异，形式多样。
其中，婚恋歌是最为著名的一种，其音乐风格优美动听，由于流传广泛，已成为中国民间音乐的重要组成部分。
二、瑶族民歌的歌词题材瑶族民歌的歌词题材主要涉及到自然、人生、爱情、家庭等。
瑶族生活在山区，因此对自然界的热爱体现在民歌中。
歌词中描绘了山水、阳光、月亮等，表达了对大自然的崇敬。
另外，家庭与爱情也是瑶族民歌的常见题材。
歌曲中表达了瑶族人民对家庭和爱情的深沉感情，情节感人至深。
三、瑶族民歌的旋律特点瑶族民歌以其独特的旋律吸引着众多听众。
它们旋律简单、古朴，具有很强的区域性。
瑶族民歌使用的音高大多较为平稳，不含高音或重音，减少了变调可能性，使曲调更具稳定性。
这些特点使其具有较强的记忆性，对于听众来说是易于接受的。
四、瑶族民歌的节奏特点瑶族民歌节奏感强，具有鲜明的特色。
它们的节拍鲜明有力，仿佛是一种节奏强烈的长序曲。
其节奏变化多样、灵活，包括快、慢、折拍、回旋等。
此外，瑶族民歌往往运用许多鼓、锣、排箫等乐器，使得整个音乐更富有层次感。
总之，瑶族民歌是中国音乐文化中的瑰宝。
它们的古朴、动人的旋律以及独特的节奏，让人们在欣赏的同时，深深沉迷于其中。
正如一首著名的瑶族民歌所说：“听我唱这瑶族歌，那份感情真挚好！”。
希望更多的人们能够了解和喜欢这种美妙的音乐。
浅谈《粤风·瑶歌》的文化价值
民族支系复杂 ， 有茶山瑶、 盘瑶 、 花篮瑶 、 山子瑶 、 坳瑶等 ，四 《 库全书总 目提要》 集部词曲类存 目的“ 粤风续九” 条载 ： “ 淇任 浔州推官时 ， 杂采其土人歌谣 ， 又附瑶、 、 假 壮歌数种 ， 汇为一 编。 据专家考证 ，粤风续九》 ” 《 编辑者吴淇的活动踪迹和范围 限于粤西浔州府 属桂平县北 乡 及其邻近数十里内。 这种说法 是可信 的， 桂平为 浔州府治 ， 且杂居着汉、 、 壮 瑶等民族 ， 以 可
第 １ 卷第 ３ ９ 期
ｖ １ １ Ｎｏ ３ ｏ． ９ ．
四川职业技术学院学报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ ｉｈ ａ ｏ ａ ｏ ａ ａ ｄ Ｔ ｃ ｎｃ ｌ Ｃ ｌ ｇ ｏ ｒ ａ ｏ ｃ ｎ Ｖ ｃ ｔ ｎ ｎ ｅ ｈ ｉａ ｏ ｅ ｅ Ｓ ｎ ｉ ｌ ｌ
２０ ０９年 ８月
注解 ， 中一些细 节也进行了考证。其中最 值得称赞 的是 对其 李调元把僮歌 、 、 恨歌 瑶歌放在与汉族 民歌平等 的地位 ， 表现 出难能可贵的民主意识和民族平 等精神 。另外 ， 对这 些少 他
数民族民歌的评价非常之高 ． 正如他 自己在序言里所评价 的 那样 ：其词粤而古 ， “ 益信深 山穷谷之中 ， 抱瑾握瑜之余波犹
的政治 、 经济和文化建设 当中， 为民歌的发展作出了贡献 。 瑶
在 也……古人云 ， 骚者楚风之余也 ， 粤近于楚 ， 无风 ， 而楚 风
者可以补三百篇之遗乎 。” 把岭 南民歌 的地位提高到可以补
阙《 诗经》 的地位， 足见它在李调 元心 中的地位 。
《 粤风＞ 的产生地浔州府 ， 广西中部浔郁平原一带 。 即今
中图 分 类 号 ： ２ １ ２ 文 献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６ ２ ２ ９ （０ ９０ — ０８ ０ １７ － ０ ４ ２ ０ ）３ ０ ３ — ４
歌曲醉美瑶山是我家赏析
歌曲醉美瑶山是我家赏析摘要：一、引言：介绍歌曲《醉美瑶山是我家》的基本信息二、歌曲歌词分析：解读歌词中的意境和情感表达三、旋律与编曲特点：分析歌曲的旋律和编曲风格四、演唱风格与技巧：评价歌手的演唱表现五、歌曲的艺术价值：阐述《醉美瑶山是我家》在音乐领域的地位及影响六、结语：总结文章观点，表达对歌曲的喜爱和敬意正文：一、引言《醉美瑶山是我家》是一首极具特色的民族歌曲，由我国著名歌唱家杨洪基演唱。
这首歌以瑶族民间音乐为基础，融入了现代音乐元素，既传承了民族文化，又具有时代感。
下面将从歌词、旋律、编曲、演唱等方面对这首歌曲进行赏析。
二、歌曲歌词分析《醉美瑶山是我家》的歌词描绘了一幅美丽的瑶族山水画卷。
歌词中提到“瑶山的绿树”、“瑶河的清泉”、“丰收的季节”等景象，展现了瑶族人民生活的美丽家园。
同时，歌词也表达了对家乡的热爱之情，以及对幸福生活的向往。
歌词意境优美，情感真挚。
三、旋律与编曲特点歌曲的旋律优美动听，具有浓郁的瑶族风格。
在旋律创作上，既保留了民间音乐的韵味，又融入了现代流行音乐的元素，使得整首歌曲充满了活力。
编曲方面，运用了吉他、钢琴等多种乐器，与民族乐器相结合，使得歌曲在保持民族特色的同时，具有丰富的音乐层次感。
四、演唱风格与技巧杨洪基老师在演唱这首歌曲时，充分展示了他高超的演唱技巧。
他嗓音宽广、音色饱满，将歌曲的情感表达得淋漓尽致。
在演唱过程中，杨洪基老师还运用了瑶族民间唱法，使歌曲更具特色。
此外，他在歌曲高潮部分的处理也十分出色，将歌曲推向了巅峰。
五、歌曲的艺术价值《醉美瑶山是我家》作为一首民族歌曲，具有很高的艺术价值。
它传承了瑶族优秀的民族文化，展示了我国民族音乐的丰富多样性。
同时，歌曲以现代音乐手法进行创作，使得民族音乐焕发出新的生命力。
在音乐领域，这首歌曲无疑具有一定的地位和影响力。
六、结语《醉美瑶山是我家》是一首独具魅力的民族歌曲，它以美丽的瑶山为背景，抒发了瑶族人民对家乡的热爱之情。
瑶族民歌礼仪文化初探
The Preliminary Exploration of Yao Folk Songs＇
Etiquette Culture
作者： 沈茜
作者机构： 贵州师范大学文学院,贵州贵阳550001
出版物刊名： 贵州师范大学学报：社会科学版
页码： 66-69页
年卷期： 2012年 第5期
主题词： 瑶族民歌 礼仪文化 现实意义
摘要：瑶族有着独特的民族文化，是中国文化宝库中一朵鲜艳的奇葩。
能歌善舞的瑶族人民在生活中“以歌养心”。
根植于日常生活中的瑶族民歌蕴含着瑶族人独特的礼仪文化，这些礼仪文化影响、规范着瑶族人民的生活、生产和人际交往，体现了瑶族人民美好的人生理想，也反映了瑶族社会的良好风尚。
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瑶族民歌的文化内涵和美学价值初探发表时间：2011-03-10T13:59:29.077Z 来源：《当代教育之窗》2010年12期作者：吴巧[导读] 研究和挖掘瑶族民歌的文化内涵和美学价值，以便更好地弘扬和传承优秀的瑶族音乐文化。
（广西民族大学艺术学院广西南宁530006）【摘要】本文以中华民族音乐审美标准为主线，以瑶族传统文化为背景，研究和挖掘瑶族民歌的文化内涵和美学价值，以便更好地弘扬和传承优秀的瑶族音乐文化。
【关键词】瑶族民歌；文化内涵；美学价值Cultural content and esthetics value preliminary study of precious jade clan folk songWu Qiao【Abstract】This text with Chinese nation music appreciate beauty standard is lord line, with precious jade clan tradition culture for the background, research and scoop out precious jade clan cultural content and esthetics of the folk song value, in order to betterly expand with spread to accept excellent precious jade clan music culture.【Key words】Precious jade clan folk song；Cultural content；Esthetics value我国著名的作曲家、民族音乐理论家、音乐教育家唐朴林先生在他的《华乐魂----中国传统音乐美学要旨》文中说道：“在长期的实践中，中华人开发了自己的音乐智能，逐步培养、树立了中华民族的音乐审美观，并不断的完善她，创造出灿烂多姿且意境深邃的音乐文化。
概括起来，大约体现在和、德、虚、线、韵、即兴等几方面。
”[1]笔者赞同唐先生这一精辟的总结并以此作为中华音乐审美之标准来审视瑶族民歌，初探瑶族民歌在和、德、虚、线、韵、即兴等几方面的体现形式与中华之审美观有何同异。
也就是把瑶族民歌置于横向与纵向交叉的坐标来看：横向就是瑶族民歌在中华音乐文化背景下，自身发展的历史与中华音乐文化共同发展相互影响的历史进程；纵向就是瑶族民歌自身发展的流变过程。
探究和挖掘瑶族民歌的文化内涵和美学价值的目的是为了弘扬和传承我们瑶族优秀的音乐文化。
瑶族在漫长的历史发展过程中，创造了丰富多彩的民族文化。
瑶族文化具有丰富的文化内涵、特异的风格与深邃的哲理。
瑶族民歌是传播瑶族历史文化的载体，丰富多彩的瑶族民歌，即符合中华音乐文化的审美标准又具有自己独特的审美观。
正所谓：“殊方异俗，歌哭不同。
”（嵇康《声无哀乐论》）。
瑶族人民的不同的民俗习惯、文化背景，反映了民歌的历史价值和人文价值。
瑶族是我国历史上迁徙最多的民族，散居的地理环境、不同的语言和生产、生活习俗，形成了多个的分支和族称，使瑶族民歌呈现出多种不同文化背景的音乐形态。
在瑶族早期的记载中：“东、凤两属……瑶歌于深山穷谷……有庄、有谐、有俗、有雅……”。
（田曙岚：《广西旅行记》第209页）这表明仅广西的东兰县和凤山县两地就有着不同审美价值的民歌，因此，本文只能从浩瀚的瑶族民歌海洋中选择较典型的、具有代表意义的瑶族民歌来论述。
1．“和”乃思维之道[1]“和”是中国音乐艺术立美之最高原则。
“和”是人感受声音的审美现象，在中国古典文献里，有许多对和谐声音的论述。
《书•舜典》：“声依永，律和声。
”；《吕氏春秋》：“凡乐，天地之和，阴阳之调也。
”；《史记•乐书》：“大乐与天地同和”等等。
把“乐”与天地万物相和，作为华乐美学的一大要素。
[1]瑶族人民对音乐艺术的“和”也有着自己的追求和向往，这表现在那一首首的民歌里。
如，流传在湖南江华尖山的双声部民歌《不合（和）我音懒操心》（留西拉咧）:我试歌（咧），/我试（咧）歌，/合不（啰）合（哇啊哎哎），/（留西拉咧）试歌（啰）合音（咧啊）不合（咧）音（哎哎呀咧哎哎）。
/试歌（啰）合音（咧啊）我就（啰）唱（啊啊啊哎哎），/（留西拉咧）不合（啰）我音（咧啊）懒操（咧）心（哎哎呀咧哎哎）。
[2]又如，流传在广西富川凉井的双声部民歌《声音合（和）了我俩唱》（嘞嘞嘿•上头歌）：我俩兄弟唱首歌，（嘞嘞嘿）/试看声音合不合（嘞嘞嘿）。
/声音合了我俩唱（嘞嘞嘿），/声音不合就收音（嘞嘞嘿）。
[2]歌中的合与和相通用，即是指声音和协否，又喻指人与人之间是否和谐。
瑶族人民在长期的艺术实践中认为：“人多唱多好听”，由于这种对音乐的审美要求，他们创造了绚丽多彩的多声部民歌。
其中在说勉语、布努语和汉语的部分瑶族支系流传着称为“双声歌”的多声部民歌。
但由于不同地域，不同民族、不同文化背景下的人对和谐声音感受之差异，瑶族民歌与其他西南少数民族一样，喜欢使用和声大二度。
这是由于壮、瑶、侗等少数民族独特的审美心态和鉴赏情趣使得在音乐理论上“最不协和的音程”却构成了最佳的和谐。
瑶族传统的多声部民歌有许多都是在中段长时间的延长大二度音程，或在终止前运用大二度音程，以求得一种独特的象征大自然某些事物的音响效果。
如，平地瑶民歌《流水欢歌迎客来》（蝴蝶歌）又叫（蝴蝶蜂歌），当两位歌手唱到“依呀黄的蜂，蝴的蝶”后面的大二度时，两位歌手总是不约而同的把身体紧靠起来，力图使声音更好地拢在一起，去寻找一种像蜜蜂蝴蝶飞舞时发出的“嗡嗡”声，并认为能准确唱出这样音程的是最美的。
[3]瑶族歌唱家盘继宏和何玲玲在演唱蝴蝶歌时，她把其中的衬词不断的重复：“嘞的的的的～～嘞的嘞的嘞的～～”用颤音来演唱，即表现了蝴蝶黄蜂满山飞舞的情景，又更好地表现了“有朋自远方来不亦乐乎”这一主题。
2．“德”乃修身之道[1]“德”是中国传统音乐艺术立美之根本。
音乐自古以来一直是作为各朝各代育德的重要手段。
“移风易俗，莫善于乐”，充分地表现了音乐具有的教化作用。
优秀的音乐不仅能够满足人的生理快感，使人身心愉悦，还能充实生命，规范和引导人们向着平和、庄重、正直、朴实等优秀品质去发展，以达到国泰民安的目的。
这种审美观要求音乐艺术根本是为了“德”服务的。
瑶族是一个没有自己文字的民族，瑶族的历史和文化是靠口传心授代代的流传下来。
除了用民歌描述自己漫长的迁徙史外，还有许多的是用以引导和规范后辈子孙道德品质、为人处世、礼仪举止等这类的民歌。
瑶族文化由于受具有两千多年、一脉相承正统的儒家文化的影响，逐步形成了自己传统的伦理道德观：人人平等，互相尊重；团结协作，克己为公；尊老爱幼，热情好客；讲信用，重言诺；“非己物莫取”等等。
把儒家宣扬的人性、仁爱、至诚、民本、仁政、中庸、和为贵的道理，用民歌的方式传教于后代。
瑶族关于教育后人为人处世的民歌：如，布努瑶的《丧葬歌》。
当瑶家老人去世，师公（或歌手）就绘形绘色地模仿死者的神态、动作，口吻音调，唱凄凉的分离歌,像《聚我身旁听嘱咐》：……当哥的要象个长兄，/为姐的要象个长姐。
/你们要爱护弟弟们，/你们要爱抚妹妹们，/莫让他们走上邪路，/莫给他们钻入绝门。
/宁可卖柴度日，/一生不要去赌；/宁可卖水为生，一世不要做贼。
……。
[5]还有关于劝人行孝的：流传于广西荔浦的瑶族山歌《后生切莫嫌老人》:山中竹笋嫩又青，/后生切莫嫌老人，/竹笋生在竹根上，/无竹哪有笋成林！[5]还有流传于广西龙胜的《休忘父母养育恩》（咦唷吼调）；广西马山的哭丧调《父母恩情永难忘》等等。
关于民族团结、家庭和睦的：流传在广西都安县的《壮瑶是兄弟》（番歌）：过去我们打老同（咧），/过去我们一同反三征（勇）。
/壮瑶民族是兄弟，隔山隔弄（注：此字应加上个山字头）我们心连心。
[4]广西龙胜的瑶族山歌《家庭和睦歌》；广西大化的《扫墓歌》（哭丧调）：……你说生在世，/团结是正理，/老幼相互来尊重，家庭和睦雷难劈！……[5]。
盘瑶支系还有以宗教仪式体现的“师男教”歌等等。
解放初期，有许多由旧曲谱填新词的民歌，如，流传于马山县《瑶家心向党》（哆咧歌）；广西东兰瑶族二声部民歌《瑶苗壮汉共太阳》（老人调）、巴马瑶族二声部民歌《同心同德奔前方》[4]等等，这些民歌在不同历史时期在瑶族社会起到了一定的教化作用。
3．“虚”乃阴阳之道[1]“虚”是中国传统音乐艺术的立美之刻意追求之境界。
中国传统音乐艺术与诗、画、书法等艺术形式一样，其审美范畴对立统一：阴阳相辅，虚实结合，动静兼济，意象共存，有声与无声，长言与无言……，把含蓄美、平和美、自然美作为自己刻意追求的最高境界。
瑶族是有着深重苦难历史的民族，在封建统治者的压迫下，被迫过着吃一山过一山的迁徙生活。
他们在苦难中憧憬美好的生活，期盼理想社会的来临。
民歌真切地记录了他们的呻吟、痛苦，也寄托了他们的梦幻与理想。
瑶族大型歌典《盘王歌》中就有向往桃源生活的《桃源垌》（乐神调）：……一心爱入桃源垌，/不知桃源向哪边？/郎今借问桃源垌，/仙人手指白云间。
……桃源垌头宽又广，/快乐歌声千万章，/答谢歌堂年年有，/一年四季耍歌堂。
[5]流传在湖南江华苦竹冲的瑶族叙事歌《云梯队》，作品表现了瑶族对一个虚幻的、理想社会的憧憬。
此部叙事歌的起始歌是：《高楼望见起云端》（雷依却•嘞拉嘞）：（依咧哪啦嘞嘞啦嘞，/啦嘞连啰嘞啦嘞。
/连啰啦嘞嘞啦嘞啦，/嘞塞连啰啦嘞哪塞。
）/（依）高楼（啊）望见起云端，/望见高楼门扇开（哎）。
/门开得见现官人，/面貌盈盈好气（哪）派。
[2]此歌头前段部分用了许多衬词来营造一种虚幻的天庭世界，接着仿佛看见在云端的高楼里有许多面貌好、有气派的官人（神仙）。
用大量的毫无具体意义的，“虚”的衬词来表现、烘托、营造、喧染歌曲的意境是瑶族民歌的一大特征，旨在于写意,使听者游思飘渺不定，在一种虚幻的意境中游移。
如瑶族的“过山音”《盘古歌》中就运用了大量“虚”的衬词。
在“盘（哪）古（啊）置天（啊哦）又置（呐）地（啊呃哦啊）又置哪”一句里，演唱者在歌唱中，几乎在每个中心词后都会使用无实义的衬词，并运用拖腔来表现。
一个衬字往往要连续唱上五至六拍的长音。
这些虚词的运用让人从歌曲的第一句就开门见山感受到“过山音”的苍劲和悠远。
《盘古歌》主要是歌唱瑶族的祖先盘王开天辟地，置山立河的事迹，而歌中多处使用的虚词能恰如其分地表达瑶族人民对民族沧桑历史的追忆，同时也带给听者无尽的遐想。
另外，装饰音“颤音”在演唱中的运用也是瑶族民歌的一个特征。
从瑶族宗教歌曲的吟诵到瑶族日常对歌所使用的一些民歌曲调的“讲唱”中，都有这种“颤音”的运用。
如瑶族的“过山音”，在一些拖音较长的乐句中使用颤音，如贺州《盘古歌》，演唱者在倒数十四小节的“秀啊”这个词上分别做了两次“颤音”，在倒数第十小节中“哦啊”的“哦”字上也运用了“颤音”。