名妓李师师失去皇帝眷顾后的最终归宿
色艺双绝的李师师，在金军灭宋以后，到底流落在何方
色艺双绝的李师师，在金军灭宋以后，到底流落在何方正史中是没有记载李师师这个人物的，但是小珏认为，正史确实不宜记录这类花边新闻。
大量野史绘声绘色的描述，恐怕并非子虚乌有。
目前最早见于张端义《贵耳集》、张邦基《墨庄漫录》、宋代评话《宣和遗事》等书，但是绝大部分对于李师师在金人南下以后的去向莫衷一是，到底一代名妓魂归何处呢？第一种说法：金人点名要抓李师师，李师师被汉奸张邦昌出卖，交给了金人，由于名气太大，只能奉献给金太宗完颜吴乞买。
但是李师师不愿意侍奉完颜吴乞买，先用金簪刺破喉咙求死，但没有成功，后又用折断金簪吞下自杀。
在临死之前，大骂张邦昌“告以贱妓，蒙皇帝眷，宁一死无他志。
若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗社计？”这个说法首先见于宋代无名氏著作的传奇小说《李师师外传》，但大多数学者持怀疑态度。
主要是情节太经不住推敲，当时灭宋，金主并非亲征，那么李师师一定是送往金都，张邦昌不在开封做傀儡皇帝，难道还陪着过去了？再者李师师一弱女子，凭什么能在吴乞买面前动用利器，还做了几种危险动作。
第二种说法：在清人丁跃亢《续金瓶梅》等书中说道，靖康之难后，李师师被压往北上，却嫁给一个身体残疾的无名小卒做小老婆，寂寞而羞辱的了此残生。
但是这种说法也经不起推敲，因为当徽宗退位，钦宗登基后，为了平息朝议，将李师师废为庶人、送去做女道士。
而金军擒获的人员名单，是由张邦昌所献名单，换句话来说，除非像第一种说法一样，李师师是由金朝主要官员或金主点名要抓之外，作为一介平民的李师师是没有资格“送去”金国。
而如果是金朝能做主的人要抓李师师，就不会让她嫁给贩夫走卒了。
第三种说法：明代学者、诗人、戏曲作家梅鼎祚辑纂的《青泥莲花记》是一部奇书，里面专记青楼妓女，并以满腔热忱表示同情与敬意，认为她们是出污泥而染的莲花。
该书写道“靖康之乱，师师南徙，有人遇之湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态。
”也就是说，靖康之后，李师师逃到南方，有人在乡野曾遇见过，容颜已老、昭华不再。
李师师的结局是怎样
李师师的结局是怎样李师师，北宋末年的青楼名妓，她一生可谓是传奇人生，她最后的结局也是很多人想知道的。
下面是店铺搜集整理的李师师的结局，希望对你有帮助。
李师师的结局据《李师师外传》记述：李师师，北宋汴京人，是一个洗染工的女儿。
按当时的汴京风俗，父母喜爱的儿女，就送到佛寺去挂个出家的名儿，叫做“舍身”。
师师小时也舍了身，当时习惯称佛门弟子为“师”，所以父母就疼爱地叫她“师师”。
师师四岁的时候，父母双亡，一个后来称做李姥姥的烟花女子收养了她。
师师长大以后，色艺双绝，在汴京各教坊中名列第一。
宋徽宗赵佶是一个风流天子，他不理朝政，却热衷于琴棋书画、声色狗马，听说李师师艳绝一世，就想见见她。
第一次见面的时候，徽宗叫太监张迪送去许多裘衣、彩缎、珍珠、金银，假称是大商人赵乙，李师师让他等了好久，直到深夜才接见他，态度傲慢，露出不屑一顾的样子。
徽宗问她年纪，她不答;再问，她把座位移得远远，取下瑶琴，自个儿弹了三遍，鸡就叫了，徽宗只好悻悻地离开。
这是大观三年(1109年)八月十七日的事。
李姥姥对她说：“赵客人礼仪不薄，你怎能这样冷淡?”师师说：“不过是个金钱的奴仆罢了，我为什么要敷衍他?”不久，街头巷尾就传出了皇帝到过李家的新闻，李姥姥听了，吓得半死，流着眼泪对师师说：“要是真的，就要满门抄斩了!”师师说：“不要怕，他既然肯来看我，又怎会忍心杀我?逛妓院的事，皇上一定很忌讳，决不会公开办理的。
”果然，赵佶不曾见怪，春节的时候，还送来了一张蛇跗琴和一些白金。
后来，他们就交往起来了。
师师喜欢的，徽宗都喜欢;师师需要的，徽宗都备办。
他们一会儿弹琴，一会儿下棋，一会儿写字，一会儿作画，愉快极了。
这年九月，赵佶还画了一幅题为“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天”的画，送给了她。
为了来往方便，赵佶以治安保卫为名，修了一条通道，直通李家，叫做“潜道”。
从此，赵佶同师师来往，就不会再闹得沸沸扬扬了。
有一次，宫内宴会，嫔妃云集，韦妃悄悄地问赵佶：“是个什么样的李家姑娘，陛下喜欢得那样!”赵佶说：“也没什么。
李师师到底是怎么死的？一代绝色风尘就此烟消云散，不禁令人惋惜
李师师到底是怎么死的？一代绝色风尘就此烟消云散，不禁令人惋惜李师师到底长得怎么样？晏几道的一首《生查子》，将她的色容描写的惟妙惟肖：远山眉黛长，细柳腰肢袅。
妆罢立春风，一笑千金少。
归去凤城时，说与青楼道：遍看颖川花，不似师师好。
其实，说起宋朝名妓李师师，可谓是无人不知，无人不晓。
甚至，很多的影视作品，也都是以她的故事为主要内容，加以创作和演义，特别是她与宋徽宗之间的感情纠葛，更是流传甚广。
宋徽宗有一个绰号，叫做“青楼皇帝”，足见其风流成性。
他喜好美色，对于京城的风月场所更是了如指掌，更是那里的常客。
有时候，宋徽宗留宿青楼，竟然可以耽误早朝，还需要官员为其撒谎掩饰，由此可以看出，徽宗皇帝是多么的不着调。
其实，作为皇帝，后宫佳丽三千，世间美女任挑选，根本不缺美人陪伴。
但是，他就是喜欢去青楼，去物色更美、更新的“猎物”，来满足自己那颗喜新厌旧的心。
而李师师，这个鼎鼎有名的京城花魁，诸多人仰慕的名妓，自然也在宋徽宗的“猎艳”名单之上了。
任何一个流落红尘的女子，都有着可怜的身世，李师师也不例外。
资料显示，李师师刚出生的时候，母亲就死了，她的父亲是一个染布工人，母亲去世后，是父亲用豆浆代替奶水，一口一口将其喂养长大的。
古时候，父母如果心疼女儿，便会将其送到佛寺生活一段时间，以积累福祉，保佑其以后无灾无难，顺风顺水。
而佛门弟子，多以“师”为名，故其父给为她起了一个“李师师”的名字。
话说，李师师在当时，那可是京城名妓，多少王孙公子都排着队，想一睹她的芳容。
那么，她与宋徽宗之间又有着怎样的感情纠葛呢？宋徽宗第一次见到李师师，是高俅和杨戬带他去的。
李师师与高俅可以说是旧相识，早就认识了，她知道高俅是一个非富即贵之人。
然而，这次带来的另一个人，连高俅都要对其卑躬屈膝，殷勤谄媚，想来，必定是来头更大。
于是，心思机灵的李师师对宋徽宗百般讨好，迎合奉承，哄得宋徽宗开心无比，对师师更是喜爱有加。
就这样一来二去，他与李师师的接触越来越紧密，最后，宋徽宗干脆谁也不带，自己跑去青楼与李师师幽会，且二人的感情迅速升温，恩爱无比。
历史趣谈：连皇帝都吹捧的北宋名妓李师师究竟花落谁家
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导语：看《水浒传》都知道浪子燕青和李师师有一段情缘，然而水浒英雄结局大都不好，但燕青急流勇退，这位浪子独自离去，浪迹天涯。
电视剧里给出的
看《水浒传》都知道浪子燕青和李师师有一段情缘，然而水浒英雄结局大都不好，但燕青急流勇退，这位浪子独自离去，浪迹天涯。
电视剧里给出的是观众所喜欢的，燕青和李青青坐船离去了，像范蠡和西施一样，小舟任飘摇，共度天涯路。
李师师乃京师名妓，宋徽宗都为之倾倒，宋徽宗也是风流才子，书法绘画做的比皇帝好多了。
据传宋徽宗多次约会李师师，而像著名词人周邦彦也和李师师有一腿。
像秦观，晏几道都和李师师有过交往。
另外，据说李师师也是大画家张择端的红颜知己，张择端落魄之时，偶遇了李师师，李师师常接济老张，老张在此情况下画出了《清明上河图》。
乖乖，这李师师厉害啊！身边都是名人，想不出名都难。
名优的日子，总是伴随骚扰的，现在如此，古代亦然。
官府欺压，当是家常便饭，因为皇帝不待见她;士大夫邀请，也属可能;老百姓的好奇围观，那是免不了的;勾栏瓦舍的盘剥，则是肯定的，要在我这里混饭吃，就得听老鸨的，否则走人。
不得已，老大嫁作商人妇，也许是她唯一归宿。
曾经的荣华，一切都已随风，如今花残柳败，心冷如灰，该谢幕了。
她或许比《琵琶行》中的女子要幸运一些，所嫁夫婿，未必就是“重利轻别离”之辈，能够珍藏其画像，足见有情有义。
饶是如此，亦不可能慰藉李师师那颗冰冷的心了。
历史上的李师师没有和燕青一起走，《水浒传》原著也写的很明白，生活常识分享。
北宋名妓李师师深受宋徽宗喜爱,得到宋朝著名词人周邦彦垂青,最终去了哪里
北宋名妓李师师深受宋徽宗喜爱,得到宋朝著名词人周邦彦垂青,最终去了哪里?李师师，北宋末年色艺双绝的名伎，其事迹多见于野史，笔记小说。
据传，李师师曾深受宋徽宗喜爱，并得到宋朝著名词人周邦彦的垂青，更传说曾与《水浒传》中的宋江有染，由此可见，其事迹颇具传奇色彩，也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。
北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126~1127年）。
靖康二年四月金军攻破东京（今河南开封），除了烧杀抢掠之外，更俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国，东京城中公私积蓄为之一空。
这就是所谓的“靖康之耻”。
据说在金兵大举入侵，宋军节节败退，宋徽宗与宋钦宗在靖康之难成了金人的俘虏。
金军本想连李师师一起俘虏，但没有成功。
按正常的推断，开封围城如铁桶一般，李师师断无先行逃走的可能，《三朝北盟会编》里说，斯月，为凑齐金人勒索的巨额金银，尚书省奉旨“籍没”了李师师、赵元奴等倡优之家。
这则记载是可信的，她当时还在城内。
金兵主帅索取妇女的名单，大多是著名汉奸张邦昌等人提供的，李师师想必也在其中，李师师的艳名以及与皇帝的风流韵事，在当时传播极广，若以为金人都是聋子傻子，那也未免忒小觑人家的间谍工作了，因此，张邦昌等人绝不敢故意隐瞒，也没有隐瞒的必要。
《开封府志》载：徽宗之女茂德帝姬赵福金，初嫁宣和殿待制蔡鞗(蔡京的儿子)，由于容貌最美，金人指名索要，为第一批送入金营者，一个养在深闺的公主，金人尚且知其貌美，遑论“公众人物”李师师?蹊跷的是，几乎所有的正史、野史、笔记，均没有李师师被俘北去的文字记录。
此时李师师约莫29岁，风华正茂，远没到色衰谢幕的年纪，另外，名媛优伶历来是坊间热衷的谈资，亦是文人墨客给予深切关怀的对象，一举一动，皆成八卦，如此震惊中外的大事件，安能无记录?若说文人故意为所爱者讳，不尽然。
具有史料价值的《开封府志》、《宋俘记》、《呻吟语》、《青宫译语》等书里，实录了许许多多后妃公主被蹂躏至死的凄惨经历，有些细节描述一如小说。
李师师的结局如何？李师师与宋徽宗的刻骨爱情
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢李师师的结局如何？李师师与宋徽宗的刻骨爱情导语：李师师的结局如何？李师师，北宋末年色艺双绝的名妓，其事迹多见于野史，笔记小说。
据传曾深受宋徽宗喜爱，并受宋朝著名词人周邦彦的垂青，李师师的结局如何？李师师，北宋末年色艺双绝的名妓，其事迹多见于野史，笔记小说。
据传曾深受宋徽宗喜爱，并受宋朝著名词人周邦彦的垂青，连水泊梁山一百零八将的首领宋江，也不远万里，冒死潜入汴京，一亲芳泽。
为之倾倒的大臣墨客，更是不计其数，名动一时。
皇帝与妓女的往来，在中国历史上并不稀罕。
自秦汉至清代，几乎代代不绝。
一般地说，皇帝喜欢妓女，迷恋名妓，是出于色情和肉欲的需要，为的是纵欲和荒淫。
但宋徽宗赵佶和名妓李师师的恋情则是一个例外，完全是从内心到内心，出于知己和挚爱。
徽宗又和李姥聊了好一会儿，被李姥引入一间装饰典雅的小轩。
轩中朴素雅洁，情调别致，窗外还有翠竹点缀。
徽宗爽然就座，意兴闲适，心情舒畅地等着美人的到来。
又过了好一会儿，李姥引徽宗进入后堂。
堂中山珍海味，摆开一桌宴。
李姥、徽宗进餐，虽然李姥殷勤备至，但美人还是迟迟不出现，又不前来陪酒，徽宗越发地好奇和不解。
吃过饭后，李姥请徽宗入室沐浴，徽宗辞谢。
李老对徽宗耳语：“这孩子天性好干净，不要见怪。
”徽宗不得已，只好随李姥到浴室沐浴。
洗过浴后，李姥再请徽宗来到后堂，继续吃酒。
时间过得真慢，一个时辰如同一年。
等到最后，徽宗好不容易随着李姥的红烛，进入美人的卧房。
徽宗有些忐忑，以为美人一定在房中。
但他撩帷而入，却只是一灯荧然，在一片红帘前摇晃，根本没有美人的影子。
这又大大生活常识分享。
【品水浒】一代名妓李师师
【品水浒】一代名妓李师师【品水浒】一代名妓李师师名妓李师师是中国古代十大才女之一，东京汴梁人，本姓王。
李师师是北宋东京城永庆坊染技工匠王寅的女儿。
王寅的妻子生下女儿就去世了，王寅用豆浆当奶水喂她长大，在婴儿时代，从来没听她笑过。
北宋东京有个风俗，生了儿女，父母若是宠爱他们，一定要让他们在名义上出家，到佛寺去度过一个时期。
王寅就把她送到宝光寺，寺院主持抚摸她的头顶，小女孩嘎嘎欢笑。
王寅暗暗高兴，说：“这女孩真有佛缘。
”凡是佛门弟子，俗称为“师”，所以这女孩取名叫“师师”。
师师4岁的时候，王寅犯罪，被拘捕入狱，竟死在狱中。
师师没有人可以依靠，有一个娼妓李姥收养了她，并延师教读，又训练歌舞，13岁那年就以青倌人的姿态，挂牌迎客，不久名满东京。
朝廷命官、文人雅士、王孙公子之流、三山五岳之辈，以一登其门为荣耀，因此无论是姿色还是技艺，均无人能及。
名妓李师师《水浒传》中最看好的女人。
在《水浒传》中，李师师是以宋徽宗情人的身份出现的。
她是东京风月场所里举足轻重的“行首”，艳名远播，而她与当朝皇帝的暧昧关系也是天下皆知。
以至宋江打算归顺朝廷时，也想利用李师师与徽宗的关系，再加上对她仰慕已久，所以宋头领带上李逵、燕青等人偷偷溜进了汴京，拜访李师师。
无疑李师师是个决定宋江等梁山好汉最终命运的重要人物。
梁山派燕青出马去见李师师。
由于出手阔绰，立马被李师师另眼相看。
你看李师师拜谢道：“员外识荆之初，何故以厚礼见赐，却之不恭，受之太过。
”态度多么谦恭，谈吐多么得体。
作为李师师来说，心底里对梁山这伙土财主未必瞧得起，但她恪守风月场的职业道德。
不久，侠肝义胆的李师师向皇帝引荐了燕青，燕青报告了宋江真心想招安一事。
没有师师的引荐，梁山泊人不可能被招安，宋江被招安的愿望实现，李师师功不可没。
李师师相助梁山泊人成了招安大事，除了受了钱财、喜欢燕青等原因外，我认为还与李师师的见识和经历有关。
风月中人按理最应当理解江湖人士，他们往往都有难言的人生际遇，有种种辛酸，他们的道德观、是非观不同于正常社会。
古代最美艳四大名妓却都落得这样的下场
古代最美艳四大名妓却都落得这样的下场中国古代有四大名妓，以美艳著称，然而上天给了她们好的开始，却没送给她们好的结局。
这些美女结局的确有些惨!李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。
老僧人认为她很象佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做李师师。
其父在李师师很小时候便失去父亲，之后被以经营妓院为业的李媪收养。
长大之后的李师师，出落得花容月貌，一时间成为汴京城的名妓，连宋徽宗都迷倒在她的裙下，隔三差五便来与李师师寻欢，但无奈宋徽宗荒废政事，在靖康之难成了俘虏。
金军本想连李师师一起俘虏，但并没有成功之后，李师师的下落不明，有人说她已经遁入空门。
也有人说她被金军掠走，吞金自杀。
也有人说她随便嫁了个商人，后来在钱塘江淹死了。
鱼玄机，原名幼薇，字慧兰，出生于唐武宗年间，从小便受到父亲的悉心栽培，五岁诵诗，七岁习作，十一二岁就已经小有名气了。
在其父去世后，鱼玄机母女搬到平康里--当时的妓院聚集地居住，温庭筠慕名而来，并且找到鱼玄机。
让她当场以“江边柳”为题作诗一首，鱼玄机镇定答道：翠色连荒岸，烟姿入远楼;影铺春水面，花落钓人头。
根老藏鱼窟，枝底系客舟;萧萧风雨夜，惊梦复添愁。
这令温庭筠大为震撼，成为了小姑娘的老师。
几年之后，温庭筠亲自做媒，帮助鱼玄机嫁入豪门，但无奈被原配驱赶出家门，自此鱼玄机一改原来的洁身自好，尽情放纵起来。
利用一个道观，收了几个徒弟，充当侍女。
在观外贴出“鱼玄机诗文候教”，放佛如妓院一般，顿时观中宾客盈门，惹来无数爱慕者前来，整日宾客满门。
而相貌英俊者则被她留宿观中。
而之后鱼玄机因为失手杀害其中一个徒弟，被人发现，报了官府，被抓至衙门，而主审竟是鱼玄机早年拒绝过的一名才子，最终在狱中被害。
明嘉靖年间，秦淮河上有一名名妓，叫做王翠翘。
她软语温存，柔媚无比，而性格中又有一点坚毅与直率，博得无数爱慕者。
后因为不听老鸨话，被迫嫁给富商做小妾，却乘机逃走。
北宋名妓李师师在靖康之变后竟落得如此下场
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她那非常人能及的才情容貌使其一生充满了传奇色彩。
据说，李师师早年就在仕子官宦人物中颇有声名，后李师师是北宋末年色艺双绝的京城名妓。
她那非常人能及的才情容貌使其一生充满了传奇色彩。
据说，李师师早年就在仕子官宦人物中颇有声名，后来又得到宋徽宗的喜爱。
然而，自从宋徽宗被携以后，李师师的下落也成为了千古之谜。
∣传奇的经历历史上，关于李师师的记载不见于正史，却是野史、传奇和传记中炙手可热的人物。
据记载，李师师原本是汴京城内染坊匠王寅的女儿，她的母亲在她出生后不久就死了。
为了祈求女儿平安，王寅在李师师3岁那年将她寄名佛寺。
寺中的老僧人认为她很像佛门弟子，而人们又管佛门弟子叫“师”，所以称其为师师。
一年以后，王寅因为为朝廷染布延期入狱，死在狱中，师师成为孤儿，流落街头。
以经营妓院为业的李蕴见她是个美人坯子，于是将她收养，为其改名为李师师，并教她琴棋书画。
李师师长大后不仅姿色动人，技艺也很出众，成为汴京城里最有名气的艺姬。
一时间李师师成为文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。
据说，她曾与宋朝著名词人周邦彦关系密切，还有人传她与武功员外郎贾奕有染。
后来，李师师的名声甚至传到了宋徽宗的耳中。
宋徽宗本就是个嗜好女色的人，后来在高体、王髓的怂恿下，假装成富商赵乙与李师师幽会，并赐给她很多金银财宝。
后来，李师师从徽宗的言谈举止中断定他并非普通人，于是殷勤侍奉。
然而，好景不长。
不久，金兵大举入侵，宋军节节败退，徽宗和钦宗在靖康之难成了俘虏，被扣押在金生活常识分享。
一代名妓名声大噪 皇帝为她放弃后宫佳丽三千
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一代名妓名声大噪皇帝为她放弃后宫佳丽三千
导语：李师师，宋朝汴京人，一代名妓。
李师师一出生她的娘就因产后出血死了，她的爹爹一手把他拉扯大，既当爹又当娘非常疼爱她。
李师师不喜欢哭也...
李师师，宋朝汴京人，一代名妓。
李师师一出生她的娘就因产后出血死了，她的爹爹一手把他拉扯大，既当爹又当娘非常疼爱她。
李师师不喜欢哭也不喜欢笑，直到王寅带她到寺里，一个僧侣跟她说话她才会笑哭，王寅觉得她和寺里师傅有缘，就给她取名为师师。
李师师四岁时，他的爹爹因为误了朝中事，被抓进牢狱里，然后不幸死在狱里。
无父无母的李师师就被一个妓院的李老鸨收养了，这个老鸨从小就调教李师师，教她学习各种才艺，再加上李师师又生的几位貌美，李师师城内名噪一时的妓女，王孙公子都想一睹李师师芳容。
李师师幼年时就在李老鸨的调教下学习琴棋书画，样样精通，李师师曾在李老鸨不在时，偷偷地去琴案上弹琴，一个中年男人在帘后看到李师师演奏，看她弹得不错，就问她是向谁学的。
师师听到后立刻就要跑，但是却被那男人一把抱住了，李师师害怕被李老鸨发现，忙让那人松开自己，李师师生气问那人是谁，那人说自己是周邦彦，李师师欣喜若狂并请求周邦彦收自己为徒。
此后，周邦彦便经常出入妓院，与李师师来往密切，指导李师师弹琴唱歌，李师师的才艺更加高超了。
有一天，李姥姥把师师叫到跟前，问自己对她好不好，师师说李姥姥的恩德没齿难忘，等到嫁人后一定会好好报答她。
李姥姥告诉她嫁人是不现实的，妓女只有靠接客挣钱，师师没办法只能答应接客，但是接的客人要自己来选择，身体不舒服的时候不接客。
十六岁时李师师开始接客的生活，好多王公贵族作家诗人都慕名
生活常识分享。
北宋名妓李师师是怎么死的？
北宋名妓李师师是怎么死的？看过《水浒传》的人可能都知道，宋江在要归顺朝廷时，苦于没有门路，最后无法，只得托李师师打通关节。
当然，这是小说家虚构的情节，但现实中的李师师是怎样的呢？李师师是北宋末年誉满京华的名妓，她本姓王，4岁亡父，只得入娼籍李家，后因才貌双全，善词曲，工歌唱，名噪汴京。
她与当时的皇帝宋徽宗的交情不一般。
宋徽宗就是在一次微服出游中结识李师师的。
后来徽宗将李师师纳入后宫，一个是风流皇帝，一个是风情万种的妃子，二人无比恩爱。
只可惜，好景不长，金人入侵，徽宗被掳，而李师师就不知下落如何了。
于是有人推断，这样一位绝代佳人，即使想要从此平静生活，似乎也不太可能。
即使遁入空门，但是金人野蛮，又怎会任其安然生活。
南宋时就有人作了一篇《李师师外传》，交代了她的下落，说她为宋徽宗殉情。
《李师师外传》中说，金人攻破汴京后，金主帅挞懒派人去找李师师，但找了很多天都没找到，张邦昌等人跟踪李师师，最后捉了她送到金军大营。
李师师大骂道：“以我一个卑贱的妓女，受到皇上宠爱，宁愿死也不迎合这些金人。
你们这些高官显贵，朝廷有什么对不起你们的，你们却事事不为社稷子孙着想！”于是拔下金簪自刺喉咙，没死成，于是折断金簪吞下而死。
作者因而说道：“看李师师后来的事迹，慷慨激昂似侠士，不能不说是出类拔萃的女子。
”后来清人黄廷鉴对李师师为徽宗殉情的事也极为赞赏。
但是，关于《李师师外传》中所说的李师师为宋徽宗殉节一事，后人异议颇多。
鲁迅称这篇外传只是传奇而已，不足为据，其他许多人也持否定态度。
邓广铭教授在《东京梦华录注》中说《李师师外传》“一望而知为明人妄作”，彻底否定其真实性。
但这些说法也只是推测而已，没有明显的文献资料可以证明李师师并没有为宋徽宗殉情。
还有另一种说法则说汴京失陷后，李师师被俘北上，嫁给一个身有病残的老兵为妻，耻辱地了结了一生。
中国古代十大名妓的去向结局
中国古代十大名妓的去向结局江南自古多名妓，钱塘的秀山媚水就曾经育出过不少才貌俱佳的青楼红颜，其中被称为十大名妓的分别是苏小小、绿珠、李师师、柳如是、董小宛、陈圆圆、顾媚、李香君、小凤仙、赛金花。
青楼中的女子犹如别人手中的玩偶，一生难得为自己做一次主。
天生尤物——绿珠传说原姓梁，生在白州境内的双角山下，绝艳的姿容世所罕见。
古时越地民俗以珠为上宝，生女称为珠娘，生男称作珠儿。
绿珠的名字由此而来。
石崇为交趾采访使，以真珠十斛得到了绿珠。
绿珠善吹笛，又善舞《明君》，明君就是指汉元帝时的王昭君。
绿珠妩媚动人，又善解人意，尤以曲意承欢，因而石崇在众多姬妾之中，惟独对绿珠别有宠爱。
绿珠突然坠楼而死傲骨持洁——苏小小年十九时苏小小因为相思而感染上了风寒，再加上她从小就有了咯血病，不久便香消玉殒了，苏小小离世后，一位钟情于她的武林高手按她的遗愿将她葬在了西泠一颗柳树之下。
绝代名妓——李师师北宋汴京（今中国河南省开封市）人，名妓，小说《水浒传》人物。
洗染工王寅之女。
母亲早逝，父亲煮浆代乳，抚养成人，四岁时亡父，因而落入娼籍李家，改名李师师。
与著名文人周邦彦、晁冲之有来往，有诗词互赠，又与宋徽宗有过交往，有许多风流韵事。
靖康二年（1127年），金人破汴，师师下落不明，有人说她捐家产助宋军抗金，后在慈云观出家；一说吞金簪自杀，另说嫁给商人为妾。
一代才女——如是：柳如是柳如是是明清易代之际的著名歌妓才女，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，改名为柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。
柳如是为了保护钱谦益家产业，竟用缕帛结项自尽。
恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。
享年四十六岁。
风尘奇葩——董小宛名白，号青莲，金陵人(今江苏南京)，歌妓，“秦淮八艳”之一，名隶南京教坊司乐籍。
1639年结识复社名士冒辟疆。
明亡后小宛随冒家逃难，此后冒辟疆同甘共苦直至去世。
红颜祸水——陈圆圆字畹芬，原姓邢名沅，本姑苏名妓。
北宋著名歌伎受到皇帝追慕，为了她与大臣争风吃醋，最后却结局悲惨
北宋著名歌伎受到皇帝追慕，为了她与大臣争风吃醋，最后却结局悲惨提起李师师大家会想到《水浒传》中那位绝世名伎，不仅土匪头子宋江求她办事，皇帝宋徽宗也和她有一腿，这位名伎堪称手眼通天。
历史上确实有李师师其人而且还有一部专门讲她的故事，这部书写的很精彩被誉为宋代小说的杰作。
这部书就是《李师师外传》。
李师师是北宋末年开封城中的名伎，据说她貌美而善歌唱，是当时京城红灯区的头号名人，受到当时名流权贵的追捧，堪称超级明星。
宋徽宗是一个颇具艺术细胞的皇帝，他仰慕李师师芳名与其私会，两人有过一段风流韵事，宋徽宗甚至为此和大臣争风吃醋。
这些宫闱秘闻最终被编写成小说流传于世，这就是《李师师外传》。
《李师师外传》的作者已经不可考，这部书成书的时间在宋代，它叙述了李师师的主要事迹，内容固然有演绎成分但却不乏历史参考价值。
《李师师外传》称李师师的父亲是当时娱乐场所的老板，她自幼习练歌舞是一位才华出众的人物。
李师师相貌固然美丽，更主要的是她气质过人，是气质型美女。
宋徽宗迷恋李师师，千方百计见她，甚至为此修了一条暗道方便幽会。
本来皇帝见伎女颇有几分传奇色彩，这要是盛世皇帝估计又是一段奇谈，甚至是美谈。
然而不幸的是宋徽宗是亡国之君。
靖康之变金兵攻陷开封城，宋徽宗也被金人俘虏带往北方。
李师师在此之前不久在道观中出家，并把自己的家产捐献出来让将士们与金兵作战。
宋徽宗不在了，国家灭亡了，李师师的结局如何众说纷纭。
一种说法认为她流亡江南抑郁而终，一种说法她隐居北方民间，还有一种说法她被金兵掳走，后吞金自杀。
总之，靖康之变后李师师便消失在了历史之中，再也没有关于她的确切消息。
《水浒传》说李师师和燕青私奔，这不过是小说家的美好愿望。
宋徽宗赵佶是一位艺术家皇帝，他的文采十分出众，但是身为帝王他却不合格。
宋徽宗在位期间沉溺于享乐，重用奸佞，武备不修，内忧外患。
我们熟悉的《水浒传》其时代背景就是宋徽宗时代，宋江起义方腊起义正是此时。
宋徽宗与李师师的恋情从小资的角度看颇为有趣，但是从一个国家的层面看则是一个悲剧。
名妓李师师在失去皇帝眷顾后的凄惨人生结局
名妓李师师在失去皇帝眷顾后的凄惨人生结局在《水浒》中，李师师绝对是引人注目的角色。
她在宋江受招安中起了穿针引线的关键作用，就因为她是“天子心爱的人”。
《靖康稗史》也说“侯蒙上书，未若师师进言”，小说的构思倒并非空穴来风。
至于读者记得她，恐怕主要是道君皇帝与她那段若明若暗的艳史。
名妓李师师在失去皇帝眷顾后的凄惨人生结局李师师在历史上确有其人，与宋徽宗也真有过一段风流情。
但《水浒》中的李师师基本上是小说家的虚构，人们自然希望了解那个真实的李师师。
关于李师师，除了宋代笔记野史里的雪泥鸿爪，最集中的材料有两种。
一是南宋平话《宣和遗事》，一是清初著录的《李师师外传》，两者都是与《水浒》相去不远的小说家言。
相对说来，后者是明季伪作，自不足以征信;倒还是《宣和遗事》，因说本朝史，总得有基本史实作为敷衍故事的背景与骨干，去伪存真，还可以沙里淘金。
孟元老在其《东京梦华录》里开列了“崇、观以来，在京瓦肆伎艺”的群芳谱，其中“小唱：李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等，诚其角者”，李师师排名第一。
崇、观指崇宁(1102-1106)、大观(1107-1110)，是徽宗第二、第三个年号。
徽宗即位时年十九，大观末年是二十九岁。
而这时李师师小荷才露尖尖角，应是“娉娉嫋嫋十三余”的年龄。
名妓李师师在失去皇帝眷顾后的凄惨人生结局然而，人们发现在此以前也颇有关于师师的材料。
最早可以追溯到词人张先，他的词里有一首《师师令》，从“不须回扇障清歌，唇一点、小于花蕊”，受赠者显然也是一个歌妓。
有人因此认定：《师师令》所赠的就是李师师。
张先死在元丰元年(1078)，时年八十九岁，就算这首词是他临死那年的风流遗作，师师即便还是个豆蔻年华的雏妓，那么到宣和年间(1119-1125)，她至少应该年逾五十，比徽宗将近大二十岁。
有研究者就以此为据，试图否证徽宗与她的罗曼史。
但倘若换个思路，倒不难推出另一个结论：当时有相去一辈的两个师师。
名妓李师师在失去皇帝眷顾后的凄惨人生结局晏几道有两首《生查子》，也都写到名叫师师的青楼妓女。
大宋名妓李师师最后的悲惨结局
大宋名妓李师师最后的悲惨结局大宋名妓李师师最后的悲惨结局北宋末年，京城汴梁出了个倾国倾城的名妓李师师，姿色出众，气质高雅，能歌善舞，且有大家闺秀之风。
她虽然不幸沦落风尘，却很是洁身自爱，一般的酒色之徒，虽然一掷千金，也难见其一面。
对于她看不上的男人，不论出何天价，她也概不接见。
但是对于一些才高八斗的文人墨客、侠义之士，她却柔情一片。
当时著名的大宋才子秦少游有缘和她相好，还给她写下了《赠汴城李师师》一诗：远山眉黛长，细柳腰肢袅。
妆罢立春风，一笑千金少。
归去凤城时，说与青楼道。
看遍颍川花，不似师师好。
当时聚众作反的梁山泊首领宋公明，乔装改办潜入京城，也曾偷偷到李师师家中与她密会，文采不凡的宋江一时也诗兴大发，写下了一首《念奴娇》的词送给李师师：“天南地北，问乾坤何处可容狂客。
借得山东烟水寨，来买凤城春色。
翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值”李师师声名在外，竟然传进了皇宫，令到徽宗皇帝赵佶寝食难安，最后竟然微服夜出——闹出了皇帝逛妓院的千古大笑话。
赵佶来到师师家中后，自报家门是江南画师，请求与李师师一见。
师师听说来者善画，又听说他仪表不凡，便答应接待，但提出了一系列的苛刻条件：其中一项是来客必须要沐浴更衣。
赵佶被李师师的美貌、神采征服了，根本顾不上皇帝的体面，便一切照办。
师师又要求赵佶当场作画，说要验证一下他的画工如何。
赵佶使尽浑身解数，画出了一幅叹为观止的美人图，将李师师的绰约风姿尽收画中。
师师看了马上对他刮目相看。
第二天，已经对李师师痴迷得忘乎所以的赵佶派太监送来了皇宫中的奇珍异宝，师师终于知道昨晚留宿的竟然会是当今圣上。
当她回想起这位高不可攀的九五至尊竟也服服帖帖地对自己俯首是从，教他沐浴就沐浴，教他画画就画画，心中自然喜不自禁。
到后来赵佶竟然不可思议的不顾群臣反对正式将师师迎入宫中，册封为李明妃，到了这个时候两个人竟然是真心相爱了。
当金兵大举侵宋时，李师师将自己的私房钱全数捐出献给前线抗金将士，得到将士拥戴。
水浒名妓李师师最后去了何方？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢生活常识分享水浒名妓李师师最后去了何方？导语：妓李师师的出名，与两个男人有关，一个是与她幽会的人，是皇帝宋徽宗，另一个是将她与皇帝幽会之事写进诗里的周邦彦。
就是这样的一位在历史妓李师师的出名，与两个男人有关，一个是与她幽会的人，是皇帝宋徽宗，另一个是将她与皇帝幽会之事写进诗里的周邦彦。
就是这样的一位在历史上出名的名妓，最后的结局却众说纷纭，各种奇怪的说法都有。
那么，李师师最后去了何方？她的结局又如何呢？李师师，原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。
老僧人认为她很象佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做王师师。
在王师师四岁时，父亲因罪死在狱中。
她因此流露街头，以经营妓院为业的李蕴见她是个美人坯子，于是将她收养，并随其姓，改名为李师师，并教她琴棋书画、歌舞侍人。
后来，李师师成为汴京知名青楼女子，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。
最后连宋徽宗也闻其名而想一睹芳容。
一见到李师师，宋徽宗就觉得这些年简直是白活了。
李师师不卑不亢、温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。
李师师与高俅早就相识，见位高权重的高大人竟然对这位陌生的客人毕恭毕敬，心下疑惑，但可以确定这也是得罪不得的达官显贵，于是殷勤侍奉。
第二天天还没亮，宋徽宗急忙穿好自己的衣服，与高俅、王黼赶回去上朝。
从此，宋徽宗对后宫佳丽视若无睹，隔三差五就以体察民情为由，出宫来李师师这里寻欢作乐，有时还叫着大学士王黼同去。
李师师渐渐也知道了他的真实身份，万岁爷驾临，怎敢不百般奉承！如今的李师师可非往日可比，身份虽然仍是名妓，却也“名花有主”，有权。
中国历史故事-中国古代十大名妓李师师简介 李师师是怎么死的？
中国历史故事-中国古代十大名妓李师师简介李师师是怎么死的？李师师，北宋末年汴京人士，生于公元1102年，母亲早逝，父亲是东二厢永庆坊柒局匠王寅。
历史上虽然确有李师师其人，但是其记载多见于各野史小说中。
李师师之所以叫师师，是因为三岁的时候，父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。
因而老僧认为她很有佛缘，当是佛门弟子，大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做李师师。
李师师长到四岁的时候，其父王寅因为犯罪下狱，后被判处死刑。
双亲尽逝，年幼的李师师因而被倡藉李姥收养。
当时的社会环境，李师师被李姥收养自然不同于现在的收养，与其说是收养，倒不如说买了回去养着，教授她各类记忆手段，待到年长之时，为李姥赚得钱财金银无数，大概就像明清之时的瘦马。
随着时间的流逝，李师师一日日的长大，渐渐的开始出挑起来。
生得一副花容月貌，皮肤白皙，又得养母教导她琴棋书画、歌舞侍人，端的是色艺双全。
等到李师师出场，一时间名动四方，引得文人雅士、公子王孙竞相追逐，成为汴京名妓。
虽不知李师师具体的出笼时间，但张邦基《墨庄漫录》说：“政和间，李师师、崔念奴二妓，名著一时”。
想来在政和年间之时，李师师已经走红。
李师师不同于其他娼家女子，生的一股媚俗之气，可能是养母李氏教导的好，也可能是其本身性格决定，李师师为人侠气爽快，很受当时名人的敬重。
她与著名文人周邦彦、晁冲之交好，诗人晁冲之正值年少，每有会饮，经常招她侑席。
还留下了“门侵杨柳垂珠箔，窗对樱桃卷碧纱”，“系马柳低当户叶，迎人桃出隔墻花”，“看舞霓裳羽衣曲，听歌玉树后庭花”等著名诗句。
除此之外，民间还流传有关于李师师和宋徽宗的事迹。
宋徽宗对李师师极为喜爱，时常出宫探望，亦或者派人将李师师接进宫中，共谱佳曲，留下了许多的风流韵事。
靖康二年，金兵南下，攻破宋朝都城汴京，宋徽宗被俘，李师师自此下落不明。
对于李师师的死亡，存在着以下几种说法。
有人说金人也曾听闻过李师师的名声，因此在攻破汴京之后，曾派人寻找，久寻不得。
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名妓李师师失去皇帝眷顾后的最终归宿在《水浒》中，李师师绝对是引人注目的角色。
她在宋江受招安中起了穿针引线的关键作用，就因为她是“天子心爱的人”。
《靖康稗史》也说“侯蒙上书，未若师师进言”，小说的构思倒并非空穴来风。
至于读者记得她，恐怕主要是道君皇帝与她那段若明若暗的艳史。
李师师在历史上确有其人，与宋徽宗也真有过一段风流情。
但《水浒》中的李师师基本上是小说家的虚构，人们自然希望了解那个真实的李师师。
关于李师师，除了宋代笔记野史里的雪泥鸿爪，最集中的材料有两种。
一是南宋平话《宣和遗事》，一是清初着录的《李师师外传》，两者都是与《水浒》相去不远的小说家言。
相对说来，后者是明季伪作，自不足以征信；倒还是《宣和遗事》，因说本朝史，总得有基本史实作为敷衍故事的背景与骨干，去伪存真，还可以沙里淘金。
孟元老在其《东京梦华录》里开列了“崇、观以来，在京瓦肆伎艺”的群芳谱，其中“小唱：李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等，诚其角者”，李师师排名第一。
崇、观指崇宁(1102－1106)、大观(1107－1110)，是徽宗第二、第三个年号。
徽宗即位时年十九，大观末年是二十九岁。
而这时李师师小荷才露尖尖角，应是“娉娉嫋嫋十三余”的年龄。
然而，人们发现在此以前也颇有关于师师的材料。
最早可以追溯到词人张先，他的词里有一首《师师令》，从“不须回扇障清歌，唇一点、小于花蕊”，受赠者显然也是一个歌妓。
有人因此认定：《师师令》所赠的就是李师师。
张先死在元丰元年(1078)，时年八十九岁，就算这首词是他临死那年的风流遗作，师师即便还是个豆蔻年华的雏妓，那么到宣和年间(1119－1125)，她至少应该年逾五十，比徽宗将近大二十岁。
有研究者就以此为据，试图否证徽宗与她的罗曼史。
但倘若换个思路，倒不难推出另一个结论：当时有相去一辈的两个师师。
晏几道有两首《生查子》，也都写到名叫师师的青楼妓女。
一首云“归去凤城时，说与青楼道：遍看颍川花，不似师师好”。
另一首云“几时花里闲，看得花枝足；醉后莫思家，借取师师宿”。
秦观有一首《一丛花》，也是赠给名叫师师的歌妓的：“年时今夜见师师，双颊酒红滋。
疏帘半卷微灯外，露华上、烟袅凉颸。
簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。
”据词学家的研究，晏几道的词约作于元丰五年(1082)，秦观的词不会迟于绍圣二年(1095)。
张先、晏几道和秦观钟情的倒可能是同一个师师，但都没有提到姓，未必也叫李师师。
据《宣和遗事》，李师师是汴京染局匠王寅的女儿。
在襁褓时，她的母亲就死了，父亲用豆浆当奶喂养她，才活了下来。
当时东京风俗，父母疼孩子，就将其舍身佛寺。
王寅也让女儿舍身宝光寺。
到佛寺舍身时，小女孩忽然啼哭起来，僧人抚摩其头顶，她立即止住了哭。
她父亲暗忖：“这女孩还真是佛弟子。
”俚俗呼佛弟子为师，父亲就叫她师师。
师师四岁时，王寅犯事，死在牢中。
因无所归依，隶籍娼户的李姥收养了她，就改姓了李，也入了勾栏娼籍。
长大以后，李师师色艺绝伦，名冠诸坊。
她的歌喉是众所公认的，南渡初年朱敦儒有诗云：“解唱《阳关》别调声，前朝惟有李夫人”，说的就是李师师。
另据南宋刘学箕说，她似乎还有一个艺名，叫做白牡丹。
刘学箕有一首《贺新郎》，小序说：他与友人黄端夫等见到一张李师师的画像，“画者曲尽其妙”，就约定“输棋者赋之”，结果黄端夫输棋，学箕代赋其词，上半阕勾画了师师的容貌：午睡莺惊起。
鬓云偏、鬅松未整，凤钗斜坠。
宿酒残妆无意绪，春恨春愁如水。
谁共说、厌厌情味？手展流苏腰肢瘦，叹黄金两钿香消臂。
心事远，仗谁寄？除了慵懒苗条，后人也很难从这首词里获得感性的印象。
倒不如《李师师外传》有一段对话来得生动形象：帝尝于宫中集宫眷等宴坐。
韦妃私问曰：“何物李家儿，陛下悦之如此？”帝曰：“无他。
但令尔等百人改艳妆，服玄素，令此娃杂处其中，迥然自别，其一种幽姿逸韵，要在色容之外耳。
”据张邦基《墨荘漫录》说：“政和间，李师师、崔念奴二妓，名着一时”。
可见政和年间(1111－1118)，李师师已经走红。
当时，诗人晁冲之正值年少，每有会饮，经常招她侑席。
其后十余年，冲之再来京师，李、崔两人“声名溢于中国”，而师师“门第尤峻”，象他这样的人已无缘叫局而一亲芳泽了，只得写了两首诗酸酸地“追往昔”。
诗中描述李师师居所环境是“门侵杨柳垂珠箔，窗对樱桃卷碧纱”，“系马柳低当户叶，迎人桃出隔墙花”，可以想见她的金钱巷住宅门前有株垂柳，柳条的枝叶几乎正对垂着珠箔的门帘，隔着围墙有一株樱桃掩映在碧纱窗上，花枝伸出围墙，似乎在欢迎来客。
其诗以“看舞霓裳羽衣曲，听歌玉树后庭花”来形容师师的歌舞技艺，评价虽是最顶级的，但不免程式化；倒还不如刻画姿色容貌的两句略为感性些：“髩深钗暖云侵脸，臂薄衫寒玉照纱”。
晁冲之结末感慨“莫作一生惆怅事”，他当然不知道：宣和年间李师师“门第尤峻”，与徽宗的垂青是大有关系的。
后宫妃嫔之多，宋徽宗在北宋帝王中首屈一指，但家花不及野花香，外面的世界更精彩。
徽宗从何时起瞄上了李师师？《李师师外传》将他第一次嫖宿师师家安排在大观三年(1109)，显然大大提早了。
据史书记载，政和六年(1116)，“微行始出”，“妓馆、酒肆亦皆游焉”。
从此，徽宗经常乘上小轿，带几个贴身内侍，微服出行。
还专门设立了“行幸局”，来为微行张罗忙碌和撒谎圆场。
当时以排当指宫中宴饮，于是，微行就谎称“有排当”；第二天还未还宫，就推脱说有疮疾不能临朝。
大约宣和元年(1119)，有一个叫曹辅的鲠直谏官，已在给徽宗的奏疏中挑明：“易服微行，宿于某娼之家，自陛下始”。
这个某娼，显然是指李师师。
由此推断，宋徽宗与李师师的关系开始在政和六七年间，到宣和初年已是路人皆知了。
然而，微行毕竟不是每天的事，以李师师的色艺，在徽宗加入进来以前，绝不缺少捧角的名人。
当时就有两个邦彦经常出入其家，一个是后来被人称为浪子宰相的李邦彦，另一个就是擅长音乐的着名词人周邦彦，当时他正提举大晟府。
师师曾对他很专情，《耆旧续闻》说是“欲委身而未能也，与同起止”。
据《贵耳集》记载，有一个冬夜，周邦彦先到李师师家，徽宗也不期而至。
仓促之间，臣当然只得让君，便藏匿于床下(一说是“复壁间”，似更合理)。
徽宗亲自携来一枚江南上贡的新橙，与师师开始打情骂俏。
邦彦在场听得一清二楚。
徽宗走后，邦彦出来，重为嘉宾，便把徽宗与师师的卿卿我我隐括成一首《少年游》：并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。
锦幄初温，兽香不断，相对坐调筝。
低声问向谁边宿，城上已三更。
马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
说最后那行挽留话的，就是“纤手破新橙”的李师师，无论是对徽宗殷殷的假敷衍，还是对邦彦小小的恶作剧，她当时心情都是十分有趣的。
当下次见到徽宗时，李师师就唱起这首《少年游》。
徽宗见说的是上次幽会事，便问谁作，李师师说出作者。
徽宗十分恼怒，他当然不能让臣下知道隐私，更不能容忍臣下分尝禁脔，就罢免了周邦彦的官职，将他贬出了京城。
隔了一二日，徽宗又私幸李师师家，不见其人，一问才知道去送周邦彦出京。
坐到上更时，师师才回来，“愁眉泪睫，憔悴可掬”。
见徽宗在，她连称“臣妾万死”。
在艺术才华上，徽宗还是欣赏邦彦的，便问：他今天有新词否？师师说：有《兰陵王》。
徽宗让她唱一遍，师师奏道：“容臣妾奉一杯，歌此词为官家寿。
”曲终，徽宗大喜，仍将邦彦召回。
从邦彦的行年推断，这事应是政和七八年间。
这个故事一波三折，富有戏剧性。
国学大师王国维却以为不可信，理由是政和元年周邦彦已经五十六岁，“应无冶游之事”。
王静安真是君子度人之心，周邦彦风流倜傥，何况冶游又岂关年岁？当然，因传闻异辞，《贵耳集》的作者所记邦彦的官职与史实略有出入，我们在叙述中已作了相应的纠正。
据《宣和遗事》说，李师师是“罗敷自有夫”，其夫贾奕是右厢都巡官。
见皇帝给他戴绿帽子，贾奕也气不过，写了一首《南乡子》，末两句说“报道早朝归去晚，回銮，留下鲛绡当宿钱”。
他又将这事辗转捅给了做谏官的曹辅，后来被徽宗贬到了琼州。
这事也是小说家言，姑妄听之而已。
至于《宣和遗事》还说，宣和六年，宋徽宗“册李师师做李明妃，改金钱巷唤做小御街”。
前者绝无可能，因为册妃大事，不能不载诸正史。
后者则可能是民间的反应，以小御街来称呼徽宗微行必经的金钱巷，虽是对事实的描述，也隐含着对天子狎妓的一种嘲讽。
《水浒》与《李师师外传》还都说徽宗由地道私幸师师家，这也不可信。
从史料来看，徽宗“微行并不避人”，完全不必再修地道暗渡陈仓。
宋徽宗游狎李师师的风流事，形象展现了一个王朝的醉生梦死。
果然，数年之后，金人的铁蹄就腾踏在东京城下。
宋徽宗仓皇把皇位传给了儿子宋钦宗，自个儿当上了太上皇，自顾不暇，也不可能再顾及李师师。
师师的命运也因宋金战争而急转直下。
野史笔记里颇有关于李师师在抗金战争中的传说。
张邦基的《汴都平康记》勾划了这位名妓精神世界的另一面，说李师师“慷慨飞扬，有丈夫气，以侠名倾一时，号飞将军。
每客退，焚香啜茗，萧然自然，人靡得而窥之也”。
《人烬余录注》也说，金军逼近东京，李师师募集游勇，练习武艺，“以应边急”，并改唐代王昌龄《出塞》诗作“但使凤城飞将在，不教胡马度燕山”，因而自号“飞将军”。
这些大体还可以相信。
但《汴都平康记》还说，徽宗曾把安南进贡的美酒赐给李师师，她又转赠给御边将士，让主帅梁师成把御酒注入泉井，使每个士兵都能尝到。
当时有人赋诗说：九天玉露出禁苑，不赐楼兰赐勾栏。
幸有凤城飞将在，甘泉宫酒入酒泉。
但梁师成却独吞了那樽御酒。
李师师又拿出白银三千两，让梁师成购美酒十万瓶，犒劳出征将士，又被梁师成贪污了。
一怒之下，师师便以重金收买刺客行刺梁师成，虽未成功，梁师成却也奈何她不得。
梁师成从来没有当过带兵的主帅，行刺的真实性更是大可怀疑。
据《李师师外传》，当时河北告急，她向开封府表示，愿将徽宗前后所赐金钱“入官助河北饷”。
他还辗转托人向太上皇请求“弃家为女冠”，徽宗给她安排了开封城北的慈云观。
但不久金军就攻破了东京，金军主帅挞懒声称金国皇帝也知其名，“必欲生得之”。
大索数日不得，最后还是傀儡张邦昌派人找到了她，献给了金营。
李师师大骂：“吾以贱妓，蒙皇帝眷，宁一死无他志。
若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗社计，今又北面事丑虏，冀得一当为呈身之地，吾岂作若辈羔雁贽耶？”说着拔下了头上的金簪，猛刺咽喉，不死；折断了金簪，最后吞金自杀。
这是《李师师外传》安排的结局。
《李师师外传》还渲染说，宋徽宗流放到五国城(今黑龙江依兰)，听说李师师的死，情不自禁“其涕泣之丸澜”。
但据张端义的《贵耳集》，宋徽宗在五国城确实没有忘情那段风流韵事，还写过一篇《李师师小传》。
徽宗死后，金人把这篇小传附在他给大金皇帝一大摞子屈辱的谢表之后，集成一帙，刊印出来，在宋金榷场上发卖了四五十年。
当时南宋“士大夫皆有之”，可惜这篇小传没能流传下来。
但据《三朝北盟会编》，靖康元年(1126)正月，尚书省奉钦宗圣旨，对李师师、赵元奴等曾侍奉皇帝的倡优之家和其他艺人“逐人家财籍没”。