李师师初见宋徽宗所奏曲子是什么 他们是什么关系
揭秘：名妓李师师也能和皇帝宋徽宗打好“政治牌”
揭秘：名妓李师师也能和皇帝宋徽宗打好“政治牌”李师师本是汴京城内染坊的王寅的女儿。
王寅在她三岁时，将其寄名佛寺，寺院里的老和尚认为她与佛门无缘，而佛门弟子被人们称为“师”，所以。
李师师这个名字便由此得来。
后来，王寅因获罪死于狱中，李师师便无家可归，被一个经营妓院的人收养，从此流入风尘。
但是李师师琴棋书画、歌舞诗赋样样精通，一时之间成为汴京城文人雅士富家公子追逐的对象。
张邦基《墨庄漫录》载：“政和间，汴都平康之胜而李师师、崔年念二妓名著一时”。
可见李师师的名字在当时有多大。
不但词人周邦彦为她着迷，就连当时的天子宋徽宗也是李师师的常客，而更有甚者，梁山“一把手”也看中李师师的名气，想借她与朝廷商讨招安梁山好汉之事。
宋宣和三年(1121年)正月十四傍晚，宋江带领带入几名弟兄潜入汴京城内，他找到李师师，来通过李师师与宋徽宗达到招安的平衡点。
正所谓“条条道路通罗马”，宋江虽然落草为寇，但是他与皇帝的“民间情人”搭上关系，自然不愁今后招安道路的不通畅。
选择“曲线救国”这条道路，宋江是明智的。
而作为与宋徽宗之间的达线人，李师师的口才与政治头脑更是可见一斑。
宋江派出燕青先行刺探，燕青向青楼老鸨许下重金，希望能让他同意李师师见宋江一面。
看在钱的份上，老鸨自然不会拒绝，可惜第一次会面，由于宋徽宗的突然到访，被迫中断。
但宋江由此见识到了李师师敏锐的头脑和灵活的手腕，他更坚定了要将这条道路走到底。
第二次见面，宋江给李师师的见面礼是一白两黄金。
虽然宋江为明确提出自己来要求见李师师的意图，但李师师早已明白，天下没有白拿的好处。
她巧妙设下公关计，待到宋徽宗在来到这里时，便对宋徽宗多次讲到梁上好汗的仁义与诚意，好让宋徽宗先听闻梁山的一些好话，日后说起招安的事情也有了铺垫。
最关键的一点是，李师师为宋徽宗引荐了燕青。
燕青凭借几首小曲轻易的打动了宋徽宗，讨来了免罪圣旨，还探的了口风，为宋江日后被招安做出了准备。
李师师在宋江与宋徽宗之间起到了不可小窥的桥梁作用。
李师师与周邦彦和宋徽宗的故事
李师师与周邦彦和宋徽宗的故事
《少年游·并刀如水》：
并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。
锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。
低声问：向谁行宿？城上已三更。
马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
是北宋著名的美男词人，他与当时的青楼花魁李师师往来密切。
有一次，宋徽宗生了点小病，李师师以为他不会来了，就悄悄地约了周邦彦。
哪知道周邦彦刚到不久，宋徽宗就来了。
情急之下，周邦彦赶紧钻到床下躲了起来。
宋徽宗特地给李师师带来了江南新进贡的鲜橙，李师师亲手剥了鲜橙二人分食。
三更时分，宋徽宗要回宫了，李师师还叮嘱他说“已经三更了，马滑霜浓，你要小心了。
”这一切，都被躲在床下的周邦彦看见听到了。
宋徽宗走了以后，周邦彦钻出来，乘兴把他听到的写
成了一首《少年游·并刀如水》。
谁知有一次在与宋徽宗云雨之后，李师师竟然忘情地把《少年游》这首词当着徽宗的面唱了出来，宋徽宗一听，就明白那天在李师师家的事被人知道了。
他问李师师填词的人是谁。
李师师不敢隐瞒，说是周邦彦。
于是，第二天，宋徽宗就下令把周邦彦贬出京城。
后来宋徽宗听了《兰陵王·柳》以后，觉得周邦彦确实是个人才，就赦免了他，还让他做了专管乐舞的大晟府提举。
晏几道的一首词透露了一个大秘密：他才是李师师的老情人
晏⼏道的⼀⾸词透露了⼀个⼤秘密：他才是李师师的⽼情⼈
晏⼏道是北宋中后期著名的婉约派词⼈，⼀本《⼩⼭词》写尽痴男怨⼥的爱恋与哀愁，相⽐他
的⽗亲晏殊，青出于蓝⽽胜于蓝。
出⾝富贵之家，晏⼏道少年时过着锦⾐⽟⾷的⽣活，家⾥歌姬舞⼥成群，让他见识了⼈间美
⾊，和她们之间的交往也成为他⽇后创作的源泉。
众所周知，李师师是宋徽宗没有名分的妃⼦，为了和她约会，宋徽宗不惜微服私访妓院。
⽽李
师师呢，除了宋徽宗，和著名词⼈周邦彦也打得⽕热。
有⼀次，周邦彦和李师师约会，恰逢宋徽宗不期⽽遇，吓得周邦彦赶紧躲在床底下，偷听了各
种床上的声⾳后，还据此填了⼀⾸词。
当然，作为⼀个名妓，李师师也不是⼀盏省油的灯，她⼀⽣经⼿的男⼈绝不⽌宋徽宗和周邦
彦，晏⼏道的⼀⾸词就透露了⼀个⼤秘密。
《⽣查⼦》
落梅庭榭⾹，芳草池塘绿。
春恨最关情，⽇过阑⼲曲。
⼏时花⾥闲，看得花枝⾜。
醉后莫思家，借取师师宿。
这⾸词最关键的是结尾两句“醉后莫思家，借取师师宿”，意思是：喝醉了连家都不想，因为可以
到李师师家借宿。
我们⽆法断定这个师师是否就是李师师，但可以从两个⼈的年纪去推测。
晏⼏道⽣于1038年，
卒于1110年；李师师⽣于1090年，卒于1129年。
也就是说，晏⼏道去世之时，李师师已经年满20岁，从年龄上来说，晏⼏道在晚年很有可能与
李师师有过⼀段感情，说不定还是她的⽼情⼈呢。
考虑到晏⼏道⽐李师师⼤52岁，如果他们真的有过⼀段，那也发⽣在李师师刚出道之时，⼀个
年过花甲，⼀个⾖蔻少⼥，正应了苏轼的那句诗。
宋徽宗和李师师的帝王私情：唇儿相凑,舌儿相弄
宋徽宗和李师师的帝王私情：唇⼉相凑,⾆⼉相弄扑朔迷离的历史真相，不为⼈知的尘封往事。
欢迎进⼊⼤古的历史奇妙屋。
娼妓⽂化在中国由来已久，春秋时期齐桓公称霸后，管仲设“⼥阊”，是中国官妓的开端。
在男权统治下的古代社会，娼妓制度⼀直沿袭下来。
妓⼥作为社会中的特殊群体，与社会各阶层的⼈都有来往，下⾄贩夫⾛卒，上⾄达官贵族甚⾄皇帝。
⾃秦汉以来，皇帝与妓⼥往来并不稀罕，但这种交往多数是为了⾊情和⾁欲的需要。
但是，皇帝和妓⼥真⼼交往的事也是真的存在，⽐如宋徽宗赵佶和名妓李师师。
⽂学作品《镇安坊》再⼀次把李师师与宋徽宗推上风⼝浪尖，这部作品就是描述了宋徽宗赵佶与当时名妓李师师的私情故事，重塑了李师师的传奇经历。
李师师是宋徽宗时的名妓，⾃幼家贫，四岁丧⽗。
⽆依⽆靠的李师师由李媪扶养，学着⼥⼯和琴棋书画。
李师师还师从精通⾳律的周邦彦，曲也唱得很好。
李师师慢慢成长为拥有迷⼈姿⾊和⾼雅才艺的⼀代名妓，轰动京城。
李师师的名声⽇⾼，多少王公贵族都不得见。
⾝处深宫内苑，讲求奢华、追慕风雅⽽⼜极尽声⾊⽝马之乐的徽宗赵佶也听说了李师师的艳名。
宋徽宗第⼀次见李师师的情形，有两种说法。
⼀种是宋徽宗由⾼俅、杨戬陪伴，通过早已与李师师相识的⾼俅引见。
宋徽宗见到李师师，被李师师的美貌和才艺吸引，从此开始了与李师师长达数⼗年的情缘。
另外⼀种说法是，当时宋徽宗⾝边有个叫张迪的宦官。
张迪未⼊宫之前，就常流连于汴京青楼妓馆，也知道李师师的艳名。
于是，在张迪的带领之下，宋徽宗趁天⿊之时，乔装来到镇安坊，见到了李师师。
不论宋徽宗是如何见到李师师，但有⼀点可以肯定，就是宋徽宗与李师师结识，并且⼗分喜爱李师师，⽽且第⼀次见到宋徽宗的李师师并不知道⾃⼰⾯前这个男⼦的真实⾝份。
李师师有⼀种怪癖，凡是到她这⾥来的⼈，只要略通⽂墨，便得留诗词⼀⾸。
宋徽宗正好⼜是⼀个多才多艺的风流皇帝，⾃然不会推辞。
于是，宋徽宗欣然提笔，⽤他那独⼀⽆⼆的“瘦⾦体”书法写道：“浅酒⼈前共，软⽟灯边拥，回眸⼊抱总含情，痛痛痛，轻把郎推，渐闻声颤，微惊红涌。
北宋音乐家周邦彦，写下一首爱情词，情景乐三位一体，堪称婉约词天花板
北宋音乐家周邦彦，写下一首爱情词，情景乐三位一体，堪称婉约词天花板周邦彦是北宋著名的音乐家，他与宋徽宗、李师师之间的三角恋故事被后世津津乐道，至于事情的真实性，人们也不去计较了，或许只是吃瓜群众和文人雅士在茶余饭后杜撰出来的娱乐话题而已。
话说回来，真正让周邦彦青史留名的，不是他的花边绯闻，而是他的音乐才华和词作成就。
周邦彦是北宋婉约派词坛的杰出代表，在宋徽宗的时候，周邦彦曾主管国家最高音乐机构“大晟府”。
周邦彦的词作在继承柳永长调慢词的创作基础上，进一步发展了婉约词的艺术形式，成为婉约派的集大成者。
以至于连元代人编修的《宋史·文苑传》都说：“（周）邦彦好音乐，能自度曲，制乐府长短句，词韵清蔚，传于世。
”周邦彦其人其词周邦彦，字美成，号清真，钱塘（浙江杭州）人，出生在一个音乐世家。
周邦彦28岁时，写下《汴京赋》，获得宋神宗赏识，由太学生擢升为太学正，周邦彦是倾向于支持宋神宗的变法的，属于新党。
宋哲宗即位后，旧党重新执政，被贬谪的旧党官员纷纷回到朝廷，周邦彦遭到挤兑，离朝堂到庐州、荆州、溧水等地任职。
宋徽宗上台后，旧党官员又尽遭远贬，周邦彦重返朝廷，官到提举大晟府，相当于中央音乐学院的资深教授。
顺便说一下北宋音乐机构大晟府，北宋崇宁年间，宋徽宗为了创制和发展新的雅乐，于崇宁初年设置专门机构讨论雅乐、翻新旧乐，大晟府由此产生，并在古代音乐史和文学史上留下了显赫的名声。
大晟府是北宋正式的音乐机构之一，由大晟府创制的乐曲也被称为大晟乐。
崇宁四年，大晟府正式挂牌成立，大司乐是大晟府的最高行政长官，这一职位相当于如今的中央音乐学院的院长。
大晟府承担着为他国培训乐工的职能，并承担着为当时的其他音乐机构培训音乐人才的职能。
宣和二年，大晟府完成使命，退出历史舞台，大晟府虽然只有15年的历史，但它的出现对北宋音乐文学的发展起到了重要的作用。
大晟府中有一批善于填词、精通音乐的艺术家，像大词人晁冲之、万俟咏、周邦彦、田为等著名词人相继加入大晟府，他们积极投身于宫廷音乐的词曲创作中，这些词人也被后世称为“大晟词人”。
李师师是谁？李师师和宋徽宗、周邦彦是什么关系？
李师师是谁？李师师和宋徽宗、周邦彦是什么关系？本文导读：在不少电视剧、小说和戏曲里，我们都有看过李师师的故事，比如说，李师师与宋徽宗、周邦彦的三角恋关系;李师师为反抗金人吞金簪而亡;李师师与宋江的故事等等。
那么，李师师与宋徽宗、周邦彦之间到底有什么关系呢?李师师最终的结局又是什么?一、李师师与宋徽宗、周邦彦李师师是北宋末年的一代名妓，正史中没有记载，但是各种野史、笔记中却有其详细描述，尤其是她与宋徽宗、周邦彦等人之间的故事，描写的生动形象。
比如说，《贵耳集》中记载:“道君幸李师师家, 偶周邦彦先在焉。
知道君至,遂匿于床下。
……”在这一段中，写明了宋徽宗与周邦彦为了李师师有过争风吃醋一事。
何晴版李师师又根据《三朝北盟会编》卷三十中所记载：靖康元年正月十五日,圣旨：应有官无官诸色人，曾经赐金带，各据前项，所赐条数，自陈纳官，如敢隐数，许人首告犯人，重行断遣。
……赵元奴、李师师、王仲端曾经只应倡优之家，……曾特赐金带，许系金带人，并行陈纳。
这段话中，讲述宋徽宗在面对金兵进攻时，为搜刮财物，将曾经赐的金带全数收回，其中就有提到收回李师师的，这就说明李师师曾经以“倡优”身份侍候过宋徽宗，并且得到过宋徽宗的赏赐。
不少人都认为，李师师与宋徽宗、周邦彦之间是有过交往的，不然也不会有那么多野史、笔记、小说、戏曲等等描述三者间的故事。
安以轩版李师师但也有部分人认为，徽宗未“幸”过李师师, 更不曾因与大臣周邦彦因李师师而发生争端, 南宋人张端义《贵耳集》中那段关于周邦彦与宋徽宗同处李师师房中的描写, 完全是子虚乌有。
持这种说法的人主要有王国维先生、罗忼烈教授等人。
王国维先生认为《贵耳集》中的记载不符合事实，因为周邦彦在政和元年(1111年)时，已经56岁了，“官至列卿，应无冶游之事。
所云开封府监税, 亦非卿监侍从所为。
至大晨乐正与大最乐府待制, 宋时无此官也。
”通过周邦彦的年龄以及所写周邦彦的官职有误来验证《贵耳集》所说事实为虚。
李师师《水浒传》人际关系
李师师《水浒传》人际关系李师师是北宋著名的青楼歌妓。
在书中，李师师是宋徽宗所宠爱的女人，经常出皇宫与她见面。
因此，宋江想通过她与宋徽宗联系，传达梁山愿意接受招安的意愿。
燕青文武双全，多才多艺，大事也靠得住。
而且早年在青楼楚阁厮混，是搭线名妓李师师最佳人选，于是宋江委派燕青去联络李师师燕青，他在与李师师交往时口若悬河，十分讨她喜欢。
后来，通过李师师的牵线搭桥，燕青认识了宋徽宗。
李师师无疑是《水浒传》中最为传奇的女人，不仅仅是因为她做了梁山同宋徽宗的媒人，更因为她牵连着三个不同类型的男人。
作为宋朝的皇帝，宋徽宗赵佶无疑是最接近李师师的，此外，一个是梁山英雄浪子燕青，另一个是宋代的才子周邦彦，可以说，李师师一方面得宋徽宗赵佶的青睐，一方面又能同江湖草莽聊在一起。
赵佶无疑是一个无能的统治者。
他宠信蔡中和童贯，当了25年的放荡和腐败的皇帝生活后，最终死于屈辱的俘虏生活。
他喜好诗歌，但他的歌词却很平庸。
作为仕宦文化的代表，他不理政务，纵情沉溺李师师的软玉清香，这本身就是北宋灭亡的标志。
而作为一个下层歌姬，李师师自然不敢对那个朝代的统治者皇帝有任何异议。
所以李师师同赵佶更像是肉体交易。
与赵佶相比，燕青是当时最底层人民的代表。
他先是卢员外的仆人，后投入梁山，浑身花绣，“更兼吹得弹得，唱得舞得，拆白道字，顶真续麻，无有不能，无有不会”。
他绰号“浪子燕青”。
据施耐庵《水浒传》记载，此人是天桥星转世，梁山排名第36位。
扑术闻名天下，泰安州曾经打败过擎天柱任远。
可以说是文武全才。
燕青与李师师的交往比赵佶要纯洁的多，燕青为了梁山的未来，也是为了自己忠诚和爱国。
如果说赵佶是一个放荡的统治者，周邦彦是一个学者，那么燕青江湖江湖英雄。
李师师同燕青的交往，是有江湖儿女那般的侠义柔情，是掺了几分情谊在里面的。
历史趣谈：一代名妓李师师真的是宋徽宗的“二奶”吗？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢一代名妓李师师真的是宋徽宗的“二奶”吗？导语：皇帝与妓女恋爱，真还发生在荒唐的时代和荒唐的人物身上。
此事《水浒》有载，但那是小说家言。
本文虽引了不少文人记载，到底是一家言，故以皇帝与妓女恋爱，真还发生在荒唐的时代和荒唐的人物身上。
此事《水浒》有载，但那是小说家言。
本文虽引了不少文人记载，到底是一家言，故以野史名之。
国家老大的风流韵事，总是能引起人们的特殊兴趣。
比如说皇帝后宫佳丽三千，怎么就不够他忙活的呢？或者李师师究竟身负何等魔力，竟然能够从三千佳丽手中横刀夺爱？要搞清这些问题，恐怕真得费一番周折。
道理很简单，皇帝的私生活绝无可能公开的。
皇帝自己不会。
李师师不会，太监当然也不会。
别说太监不敢，即便他敢，也没那个机会。
皇帝办那事的时候，会让太监在场吗？恐怕早打发到门外把风去了。
正如预料的那样，并不缺乏相关的记载。
可问题是那些记载，往往互相矛盾。
作者绘声绘色、言之凿凿，但它们的真实性，显然值得怀疑。
无论如何，来看看这些记载吧。
因为除了它们，我们无可凭借。
宋人周密《浩然斋雅谈》里的记载是这样：周邦彦(不知和周密有没有亲戚关系？)是太学生，学习生活很枯燥。
抽空就去李师师那儿解闷。
有次周邦彦正在李师师家里，这时候宋徽宗来了。
那个不平静的夜晚的所有动静，都让周邦彦听到啦。
周邦彦爱好写作，回头就把所见所闻，全都含蓄地写进了他的词里，其中包括了“并刀如水，吴盐胜雪”等语。
“并刀”是指并州地方出产的剪刀，古并州以出产好剪刀闻名。
语言与动静之间的关系，读者自己去体会吧。
李师师下次就把周邦彦的词唱给皇帝听了。
皇帝听完挺高兴，对周邦彦大加夸奖，然后破格录取。
周从此官位日显。
显然，周密的意思生活常识分享。
历史趣谈真的好乱!宋徽宗周邦彦李师师是啥三角关系？
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导语：宋徽宗是宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。
李师师北宋末年青楼歌姬，东京人。
李师师曾深受宋徽宗喜爱，并得到宋朝著名词人周邦
宋徽宗是宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。
李师师北宋末年青楼歌姬，东京人。
李师师曾深受宋徽宗喜爱，并得到宋朝著名词人周邦彦的垂青，由此可见，其事迹颇具传奇色彩，也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。
那么这三人之间是什么关系呢？
虽然「佳丽三千」是我们理解皇帝爱欲的一种形象，但在更多时候，帝王受限于家法或是其他复杂的理由，未必真的可以为所欲为。
然而大众总喜欢将皇帝的绯闻加油添醋，包括微服出巡的爱情、恣意收纳后宫，还有其他种种的浪漫故事，形成一种典型的情节。
李师师与宋徽宗的故事，是历史成为典型故事的一个好例子。
师师的生平还算史学界的一段公案，虽然我们都同意宋朝末年的演艺圈有这号人物，而且显然还是圈内的红牌，徽宗本人也可能看过她的表演，但到底师师当时是五十岁的阿姨，还是二十多岁的姐姐，到今天还是争论不休。
不过既然像《大宋宣和遗事》一类的作品首先把李师师和徽宗、周邦彦乃至宋江扯上关系，至少在宋代人的认识里，师师和皇帝的绯闻是言之凿凿。
李师师的身份是「角妓」，是首都汴京技术最好的说唱演员，在那个妓女身兼艺人的时代，穿梭于士大夫宴会间的妓女不尽然都是性的交易，同时还是文人墨客的心灵伴侣，擅长说唱、跳舞、填词的歌妓，甚至享有崇高的社会地位。
身为当代最负盛名的艺术家皇帝，徽宗拜倒在师师的裙下未必不可能。
据称皇帝时常坐着小轿，微服到李师师的家里幽会。
生活常识分享。
李师师的故事的民间故事
李师师的故事的民间故事李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。
老僧人认为她很象佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做李师师。
过了一年，父亲因罪死在狱中。
她又邻居抚养长大，渐渐出落得花容月貌，皮肤白皙，被经营妓院为业的李媪将她收养，教她琴棋书画、歌舞侍人。
一时间李师师成为汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。
最后连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。
高俅、杨戬自然怂恿宋徽宗，并信誓旦旦地保*不会走漏消息。
一见到李师师，宋徽宗就觉得这些年简直是白活了。
李师师不卑不亢、温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。
李师师与高俅早就相识，见位高权重的高大人竟然对这位陌生的客人毕恭毕敬，心下疑惑，但可以确定这也是得罪不得的达官显贵，于是殷勤侍奉。
第二天天还没亮，宋徽宗急忙穿好衣服，与高俅杨戬赶回去上朝。
从此宋徽宗对后宫佳丽视若无睹，隔三差五就以体察民情为由，出宫来李师师这里寻欢作乐，有时还叫着大学士王黼同去。
李师师渐渐也知道了他的真实身份，万岁爷驾临，怎敢不百般奉承！如今的李师师可非往日可比，身份虽然仍是名妓，却也“名花有主”，有权势的王公贵族也只能望“师”兴叹。
可是偏有武功员外郎贾奕以前与李师师交情深厚，一日偶遇李师师，便去她家中留宿，酒后不免醋意大发，写了一首讽刺宋徽宗的词：闲步小楼前，见个佳人貌似仙；暗想圣情珲似梦，追欢执手，兰房恣意，一夜说盟言。
满掬沉檀喷瑞*，报道早朝归去晚回銮，留下鲛绡当宿钱。
宋徽宗听说后大怒，差点杀了他，最后还是贬到琼州做了个参*。
其实在所有的客人中，李师师最中意的是大才子周邦彦。
有一次宋徽宗生病，周邦彦趁着这个空儿前来看望李师师。
二人正在叙阔之际，忽报圣驾前来，周邦彦躲避不及，藏在床下。
宋徽宗送给李师师一个新鲜的橙子，聊了一会儿就要回宫，李师师假意挽留道：“现已三更，马滑霜浓，龙体要紧。
”而宋徽宗正因为身体没全好，才不敢留宿，急急走了。
宋徽宗与一代名妓李师师
宋徽宗与一代名妓李师师李师师原本是汴京城经营染坊李寅的女儿，李师师的母亲当时生下她就去世了，李师师由父亲抚养长大。
当时，汴京有个风俗，为了让子女健康成长，父母应该送子女出家，当然，这个出家是名义上的，一般都是在寺庙里寄名，过一段时间就接回家抚养。
李师师的父亲把她送到佛寺，当时佛寺的老和尚认为这个小女孩很有慧根，很像佛门子弟。
当时人们管佛门子弟叫“师”，于是，李寅就给女儿取名“师师”。
李师师四岁时，李寅因罪入狱，竟然死在狱中。
李师师孤苦无依，只好在大街上流浪。
后来，经营妓院的李姥见李师师容貌不俗，就收留了她，精心培养，李师师长大后，琴棋书画歌舞样样俱佳，成为轰动京城的一代名妓。
李师师艳名远播，当时的王公贵族无不竞相一睹芳容，连宋徽宗也听说了李师师的名气。
宋徽宗虽然在书画上颇有成就，是中国历史上著名的书画家，但他是一个贪图享乐之人，做了皇帝之后，整日不理朝政，沉溺于声色犬马的奢侈生活。
宋徽宗身边有一些大臣，如高俅、等人，为了迎合宋徽宗，也帮着宋徽宗寻花问柳。
这一天，宋徽宗在高俅等人的陪伴下，换了便装，来到李师师所在的妓院。
宋徽宗虽然没有报上名号，但见多识广的李师师见到高俅等人都对宋徽宗小心翼翼，谦恭有礼，心里也明白了几分，知道此人来头不小，照顾得很是周到。
李师师虽然明白宋徽宗的身份，却也不是那种曲意逢迎之人，她气质高贵，温婉可人，不卑不亢，才艺过人，自然给宋徽宗留下了深刻的印象。
自此，宋徽宗隔三差五就来约会李师师。
宋徽宗是个才气纵横的皇帝，李师师也精于诗词翰墨，宋徽宗把李师师视作红颜知己。
宋徽宗给了李师师很多赏赐，其中有一张蛇腹琴，是宫内珍藏的宝物。
所谓蛇腹琴，是指这种琴很古老，因为年代久远，原来琴身上的漆变成了黄黑色，就像蛇腹下的花纹一样，因此得名。
此外，宋徽宗赏给李师师的书画文物、金银珠宝更是不计其数。
宋徽宗毕竟是九五之尊，身份尊贵，不能大张旗鼓地去约会李师师。
为了约会方便，宋徽宗还命人在宫内挖了一条地道，地道直通李师师的住处。
宋徽宗私会李师师的历史典故
宋徽宗私会李师师的历史典故宋徽宗私会李师师的历史典故宋徽宗与李师师的艳情，广为人知，据史料记载，宋徽宗曾赐给李师师黄金、白银多达十万余两，为了她竟然在皇宫和李师师所住的镇安坊之间开挖了一条地下暗道!今天小编就来分享宋徽宗私会李师师的历史典故,希望读者喜欢。
宋徽宗私会李师师的历史典故正当徽宗为贵妃的去世伤感不已时，内侍杨戬在徽宗面前夸耀另一刘氏有倾国倾城之貌，不亚于王昭君，徽宗将其召入宫中。
刘氏本是酒家之女，出身卑贱，但长得光艳风流。
徽宗一见，魂不守舍，瞬间便将丧妃之痛遗忘殆尽。
徽宗对刘氏大加宠爱，与她形影不离，若离了她，竟是食不甘味，夜不能寐。
刘氏天资颖悟，善于逢迎徽宗，还极善涂饰，每制一衣，款式新颖，装扮起来胜似天仙。
不但徽宗喜欢，就连京城内外也竞相仿效。
在徽宗看来，刘氏回眸一笑，六宫粉黛尽无颜色。
道士林灵素见刘氏如此得宠，便曲意奉承，称刘氏为“九华玉真安妃”，绘其像供奉于神霄帝君之左。
然而，随着时间的流逝，刘氏渐渐风韵不再，生性轻佻浮浪的徽宗欲再觅新欢。
尽管后宫粉黛三千，佳丽如云，但徽宗对她们刻意造作之态感到索然无味。
就在这时，名妓李师师出现了。
李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，母亲早逝，由父亲煮浆代乳，抚养长大。
李师师四岁那年，她父亲以罪入狱，病死狱中，从此由邻居抚养，渐渐长得眉目如画，通体雪艳，又善解人意，经营妓院的李媪将她收养，并延师教读，又训练歌舞，十三岁那年就以青倌人的姿态，挂牌应客。
本为歌妓的她最擅长的是小唱，等到宋徽宗时期，她的小唱在车如流水马如龙的繁华东京已经独占鳌头，不久名满汴京。
朝廷命官、文人雅士、王孙公子之流、三山五岳之辈，以一登其门为荣耀，渐渐地她的名声不仅在东京的街头巷陌传扬，也穿越高墙红瓦飘到了宋徽宗的耳朵里。
这天宋徽宗和一帮妃子在御花园游乐，一时不觉沉闷，整天的呆在这里和同样的一群人再好玩也都腻了。
陪侍在一旁的高俅和杨戬，看见主子闷闷不乐，不禁着急，这个高俅就像赵佶肚子里的蛔虫一样，立马猜到了主子的心思，进言道：“陛下为什么闷闷不乐啊?想陛下贵为天子，如今天下承平，正是行享乐之时，不要辜负了这美好的时光啊，况且人生如白驹过隙，若不自寻欢乐，等老了岂不徒增伤悲?”一句话说到了心坎里，然而久困宫闱之中，毕竟没有什么兴致，要是能够出宫游乐，赏美景佳人，品美酒佳肴那该多么美妙啊。
历史解密：宋徽宗和李师师密会始末，到一代名妓大义赴死
历史解密：宋徽宗和李师师密会始末，到一代名妓大义赴死师师之名的来历李师师这个人，是京城汴梁东二厢永庆坊梁匠王寅的女儿。
王寅的妻子刚生下女儿就死去了，王寅只好用米汤代替奶水来喂养她，这才得以不死。
这个小姑娘生下来就不啼哭。
汴梁当时有一种风俗，不论男孩或女孩，如果父母钟爱他，一定要舍身于佛寺。
王寅宠爱女儿，就把她舍身给宝光寺。
小姑娘这时刚会笑，有一个老和尚看了她几眼就说：“这是什么地方，你竟然来到这里!”小姑娘这时突然啼哭起来，老和尚抚摸她的头顶，她才停哭。
王寅暗暗高兴，心想：“我这个女儿真是佛门弟子。
”当时把舍身佛寺的人都称为“师父”，所以给她起个名叫师师。
师师正好四岁时，其父王寅因犯罪死在监狱里，师师没有依靠，有个开妓馆的李姥收养了她。
等她长大以后, 容貌和技艺都超出一般，于是在京城的妓院里名列榜首。
宋徽宗和李师师的相识密会始末徽宗皇帝即位，好事奢华玩乐，于是蔡京、章惇、王雄这帮人，就借着继承旧制为名，劝皇帝恢复“青苗”等法令。
他们欺上瞒下，粉饰太平，把天下说成一派快乐景象。
他们横征暴敛，店铺酒肆，每天上税，计有一万串钱之多，金玉绸帛，亦充溢府库，供其挥霍。
这还不算，童贯、朱献等人又引诱徽宗以声色犬马、宫室苑林之乐。
内押班张迪，是徽宗宠爱的一个太监，他向皇帝称赞李师师色艺超群，皇帝非常动心。
第二天，皇帝让张迪从宫内府库中取出紫茸二匹、霞毡二端，瑟瑟珠二颗、白金二十镒。
给李姥送去，并要他撒谎说是大商人赵乙给的，愿意到李家里去。
李姥看到这么多值钱之物，就高兴地答应了。
到了晚上，皇帝换上衣服混杂在四十多个太监中间，出东华门走二里多路，就到了镇安坊。
镇安坊就是李姥居住的里巷。
皇帝命令其余的人都停下来，只同张迪徒步而入。
房屋矮小，李姥出迎，接待如同常人，皇帝看到李姥扶持一个姑娘，姗姗而来，淡妆没擦脂粉，穿的是素绸，不是艳丽的衣裳。
看来是刚洗完澡，娇艳如同出水荷花，她看皇帝一眼，站起来脱去青色的小袄, 穿上轻绸单衣，卷起右边的衣袖，拿下壁上挂的琴，端坐几旁，奏起“平沙落雁”这个曲子，轻拢慢捻，韵味淡远，皇帝不知不觉被琴声吸引住了，竟忘了困倦。
揭秘名妓李师师与宋徽宗的风流艳史
揭秘名妓李师师与宋徽宗的风流艳史揭秘名妓李师师与宋徽宗的风流艳史提到李师师，在《水浒传》中，这位女子绝对是一个引人注目的女性人物。
当年宋江得以受招安，李师师所起的关键作用可是不可取代的。
在历史的尘烟中，这位被世人称之为一代名妓的女子，却仅仅因为她是“天子心爱的人”，她的故事也让越来越多的野史爱好者争相加以虚构。
对于李师师，我们能够记住的，最主要的还是她与宋徽宗那一段段若明若暗的风流艳史。
据史料记载，中国历史上的确有李师师这个人，她与宋徽宗也确实存在着一段风流情史，由此而言，但凡和帝王染上关系的女人，至于她的故事多少还是沾点点传奇色彩的。
然而，作为中国的四大名著，《水浒传》里所出现的李师师，甚至可以说是完全是虚构而来的，当我们一次次走进历史的画卷，一次次希望找寻到那个泯灭在历史里最真实的李师师。
事实上，关于李师师，我们除了能在宋代笔记野史里看到过那个“雪泥鸿爪”，另外两种最集中的材料分别是南宋平话《宣和遗事》，和清初著录的《李师师外传》，这两套资料，在一定程度上都和《水浒传》有着相同点，都属于相去不远的小说家言。
不过，两者比较而言，《李师师外传》显然系明季伪作，自然就不足以征信；但是所谓的《宣和遗事》，所记叙的内容大多是本朝史，不管怎么说，还是有着基本史据来作为敷衍故事的背景与骨干的，这样一来，我们倒是愿意去伪存真，甚至沙里淘金，多多少少也看到一点李师师的一些印痕。
根据《宣和遗事》里有关李师师身世的介绍，我们可以推断出她原本是汴京染局匠王寅的女儿。
李师师是一个苦命女，在她还在襁褓时，母亲就死了，她的父亲只有用豆浆当奶水，来喂养她，这才活了下来。
当时，有一条风俗，生身父母为了疼爱孩子，使得好养活，就将亲身骨肉舍身佛寺。
王寅自然也是虔诚之人，就也让女儿舍身了宝光寺。
这其中还有一个典故，说是李师师被送到到佛寺舍身的时候，这个很灵气的小女孩忽然啼哭不止，僧人就赶过来抚摩她的头顶，这才止住了哭声。
王寅就暗自思忖：“莫非这女孩还真是佛弟子。
李师师（小戏曲）
小戏小品 Playlet and Opusculum作家人 物 李师师——花衫。
周邦彦——小生。
宋徽宗——老生。
春 兰——小花旦。
[李师师上。
李师师 （唱）昔日里孟光接了梁鸿案， 《凤求凰》相如文君千古传。
幸喜得今日相会了心愿， 冒风险触怒龙颜也心甘。
李师师 奴家李师师，正是花容月貌年华，因家境贫寒，十三岁上被父亲卖到这青楼，妈妈看我长得俊俏，有心栽培我，便教我琴、棋、书、画，舞艺、唱曲。
被卖到这青楼本就不再奢望什么真爱，便也死心了，就依了妈妈的意思吃苦学艺，成了这里的头牌。
后来，喜得遇见周郎，见那周郎风流倜傥，满腹才华，不由芳心暗许。
我二人情投意合、海誓山盟，十分恩爱甜蜜。
（叹）谁知红颜多磨难， 头牌名声闻于天。
心存爱羡周邦彦， 日夜相思却难相见。
（唱）锦罗袍珠玉佩轻裘缓带， 娇柔身怎承得龙宠恩开。
我不爱黄金如海， 我不爱名利王牌。
我只爱那甜言蜜语周郎言， 又为何让我伴君如虎受熬 煎。
我恐那三宫六院深似海， 我怕那六宫粉黛斗心计有口 难开。
我爱那江水行舟大河山川百 花争艳， 与周郎舞文弄墨把酒对月秦 爱晋欢。
今日闻圣上他把风寒染， 卧于深宫锁春园。
我这里约周郎前来相见， 以慰相思苦品尝恩爱甜。
[春兰上。
春 兰 （定场诗）春日风光无限好， 百花争艳分外娇。
我为小姐细打扮, 耐心等候周郎到。
小姐，今儿个周公子要来，我给您好好打扮打扮，也让我们姑爷……李师师 死丫头，看我扯你的嘴！春 兰 唉，小姐，我说您和周公子还是机警点儿好，总这样下去也不是个办法，万一被黄老爷知道可是要……（做杀头状）。
李师师 知道了，我自有分寸。
唉，别说这些个烦心事儿啦，手上麻利点儿，快点儿，周公子马上就要到了。
·小戏曲·李师师春 兰 （为小姐梳妆）看您以前会客，也不打扮也不在意，怎么今儿这周公子一来……（思考）那句话怎么说来的？噢，对了，是“女为悦己者容”！李师师 休要打趣！春 兰 小姐，您害什么臊呀？想那周公子人人都道他是个风流之人，却拜倒在您的石榴裙下，小姐虽是花中魁首，弱水三千，但我猜呀，小姐只取周公子这一瓢水来饮！李师师 有这些闲功夫不如去瞧瞧周公子来了无有！（背云）天色渐晚，为何还不见周郎的身影？莫非是路途中出了什么差错？还是把约会的时间给忘了？（心急如焚，不安地走来走去）看天色甚晚，（娇嗔生气转而沉思，后对镜看朱颜）唉！春 兰 小姐，您别自己吓自己。
名妓李师师的资料_燕青和李师师的故事
名妓李师师的资料_燕青和李师师的故事李师师是北宋名妓，较多出现在宋元明清的野史、诗词中，且大多写李师师和宋徽宗的故事。
下面是店铺为你搜集名妓李师师的资料的相关内容，希望对你有帮助!名妓李师师的资料李师师是北宋时期的名妓，汴京人。
李师师其人多见于小说、野史中，据说李师师曾受到过宋徽宗的喜爱，最后和周邦彦的是夫妻。
在《水浒传》中李师师是和浪子燕青有关系的女子，爱慕燕青，因此关于她的故事比较传奇。
历史上其实有两个李师师，现在流传下来的李师师的故事可能是两个人混合在一起的，第一个李师师是河南开封人，出生于1062年，由于父母双王被李姓的歌姬收养，改名为李师师。
第二个李师师是歌姬，很有可能是第一个李师师的继承人，出生于1090年。
这些都是从现有的资料推测，张生在85岁的时候作《诗诗令》，当时李师师还是一个未成年的姑娘，那么从张生的年纪推算，李师师最迟1062年出生，在1080年已经是红遍大江南北了。
但是民间流传宋徽宗和李师师的故事，而宋徽宗出生于1082年，如果李师师1062年出生，那么二者之间绝对不会发生什么关系，所以在1062年出生的李师师是第一个李师师，而和宋徽宗有恋情的李师师大约出生在1090年，但是宋徽宗靖康之变后，有关于李师师的记载也就此消失，所以当时第一个师师和后来和宋徽宗的师师应该是两个不同的人。
燕青和李师师的故事《水浒传》中的燕青，他的指责就是替宋江与朝廷协商完成招安事宜，当机立断、善于操控大局的燕青着实有这番能力，他是宋江回归朝廷计划中的关键人物。
而李师师则是燕青完成使命的关键人物，这次招安的重头戏就是和李师师打交道，和李师师打交道，整个梁山之上，除了燕青在无其它合适的人选。
燕青曾两度见过李师师，这是基础。
这第三次见面，燕青本色就尽显人前。
和李师师的对话得体自然，体现他见多识广的一面;回答李师师问题能言善辩、口舌利便;才情四溢，吹一曲箫管，为取美人一笑;展出一身花绣，引得李师师暗付芳心。
李师师是怎样向徽宗吹枕头风
李师师是怎样向徽宗吹枕头风李师师受惠于宋江，又怜爱燕青英雄，于是便利用她与当朝皇帝赵佶的特殊关系，用吹枕头风的方式进谏，终于使招安成为现实。
李师师又是怎样向徽宗吹枕头风呢?下文说的很详细。
一日天晚，月色朦胧，花香馥郁，美麝芬芳，只见道君皇帝引着一个小黄门，扮做白衣秀士，从地道中径到李师师家后门来到阁子里坐下，便教前后关闭了门户，明晃晃点起灯烛荧煌。
李师师冠梳插带，整肃衣裳，前来接驾。
拜舞起居，寒温已了，天子命其去整妆衣服，相待寡人。
李师师承旨，去其服色，迎驾入房。
家间已准备下诸般细果，异品肴馔，摆在面前。
李师师举杯上劝天子，天子大喜，叫：爱卿近前，一处坐地! 李师师见天子龙颜大喜，向前奏道：***有个姑舅兄弟，从小流落外方，今日才归，要见圣上，未敢擅便，乞取我王圣鉴。
天子道：既然是你兄弟，便宣将来见寡人，有何妨? 奶子遂唤燕青直到房内，面见天子。
燕青纳头便拜。
官家看了燕青一表人物，先自大喜。
李师师叫燕青吹箫，伏待圣上饮酒，少刻又泼一回阮，然后叫燕青唱曲。
燕青再拜奏道：所记无非是淫词艳曲消闷，卿当勿疑。
燕青借过象板，再拜罢，对李师师道：音韵差错，望姊姊见教。
燕青顿开喉咽，手拿象板，唱渔家傲一曲，道是：一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。
燕子不来花又老，一春瘦的腰儿小。
薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。
好梦欲成还又觉，绿窗但觉莺啼晓。
燕青唱罢，趄乃是新莺乍啭，清韵悠扬。
天子甚喜命教再唱。
燕青拜倒在地，奏道：臣有一只减字木兰花，上达天听。
天子道：好，寡人愿闻! 燕青拜罢，遂唱减字木兰花一曲，道：听哀告，听哀告!贱躯流落谁知道，谁知道!极天罔地，罪恶难分颠倒。
有人提出火坑中，肝胆常存忠孝，常存忠孝!有朝须把大恩人报!燕青唱罢，天子失惊，便问：卿何故有此曲燕青大哭，拜在地下。
天子转疑，便道：卿且诉胸中之事，寡人与卿理会。
燕青奏道：臣有弥天之罪，不敢上奏! 天子曰：赦卿无罪，但奏不妨! 燕青奏道：臣自幼飘泊江湖，流落山东，跟随客商，路经梁山泊过，致被劫摅上山，一住住三年。
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系
导语：李师师是什么人李师师是汴京永庆坊染技工匠王寅的女儿。
王寅的妻子生下女儿就去世了，王寅用豆浆当奶水喂她，婴儿才没有死去。
在婴儿时代
李师师是什么人
李师师是汴京永庆坊染技工匠王寅的女儿。
王寅的妻子生下女儿就去世了，王寅用豆浆当奶水喂她，婴儿才没有死去。
在婴儿时代，从来没听她哭过。
汴京有个风俗，生了儿女，父母若是宠爱他们，一定要让他们在名义上出家，到佛寺去度过一个时期。
王寅疼他的女儿，就把她送到宝光寺。
她这时才会笑，一个老和尚看着她说：“这是什么地方？你到这来呀！”她突然哭了起来。
和尚抚摸她的头顶，她才不哭。
王寅暗暗高兴，说：“这女孩真有佛缘。
”凡是佛门弟子，俗称为“师”，所以这女孩取名叫“师师”。
师师四岁的时候，王寅犯罪，被拘捕入狱，竟死在狱中。
师师没有人可以依靠，有一个娼妓李姥收养了她。
等到师师长大，无论是姿色还是技艺，都很出色，没有人比得上她。
因此在所有街坊的妓院中就属她最有名。
李师师初见宋徽宗所奏曲子
徽宗皇帝登上王位，喜欢奢侈豪华的生活，而蔡京、章淳、王黼这一帮人，就借着继承祖宗遗志为理由，劝徽宗重新推行“青苗法”等制度。
京城里粉饰成一种富足欢乐的气象。
集市店铺里的酒税每天约有上万贯。
金银珠玉、绸缎布匹，国库里堆得满满的。
于是童贯那批人又诱导皇帝，让他沉迷于声色犬马、宫室园林的玩乐。
凡是国内的奇花异石，几乎都被搜罗来了。
皇帝又在汴京城北边修建了一座离宫，名叫
生活常识分享。