山西省晋中市祁县第二中学校2019_2020学年高二历史上学期期中试题(含解析)

山西省晋中市祁县第二中学校2019-2020学年高二历史上学期期中试题（含解析）一、单选题1. 关于中国画,现代画家潘天寿先生说过,“水墨浓湿得体,黑白相用,干湿相成,则百色骈凑,虽无色,胜于有色矣;无色在其中,胜于青黄朱紫矣”。

下列哪位思想家的思想与该创作精神相符A. 荀子B. 墨子C. 孟子D. 老子【答案】D【解析】试题分析：本题考查诸子百家的思想。

材料体现了绘画过程中技法的运用也要体现辩证法思想,“浓淡得体,黑白相用,干湿相成”即体现了这一点,这符合老子的思想特点,故选C项。

2. 在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。

”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。

”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。

”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。

”上述四位同学的说法与儒家思想相吻合的是( )A. 甲B. 乙C. 丙D. 丁【答案】C【解析】【分析】试题分析：解答此题首先要知道儒家思想关于施政方面主要内容是什么，儒家主张仁政，强调以德感人而不是以邢惩人，儒家主张一种积极入世精神，而不是顺其自然或者随波逐流，同时儒家没有强调过从平民百姓中挑选有能力的人管理政务，甲、乙、丁分别是道家、法家、墨家的做法。

答案C。

考点：中国传统文化主流思想的演变【详解】3.孔子讲“礼”，孟子重“义”，荀子也说：“先王恶其乱也，故制礼义以分之。

”先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是A. 构建平等社会B. 强化中央集权C. 规范社会秩序D. 缓和诸侯纷争【答案】C【解析】【详解】根据材料和所学知识可知，先秦儒家宣扬礼义是强调人们按照自己所属的社会地位来行使自己的权利，意在规范社会秩序，故C项正确；孔子代表春秋晚期奴隶主贵族的利益，孟子和荀子代表战国时期新兴地主阶级的利益，与平等社会无关，故A项错误；中央集权是在秦始皇一统天下之后确立的，先秦谈不上“强化”，故B项错误；材料中没有出现缓和诸侯纷争的意思，故D项错误。

【点睛】“先秦儒家”是解题的关键。

4.西汉初年，奉行黄老之道，无为而治，后来汉朝“外儒内法，而剂之以道”。

这种统治政策变化的路径实际上反映了A. 意识形态领域斗争此削彼长的残酷性B. 从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要C. 道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D. 统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突【答案】B 【解析】【详解】一定时期的思想文化都是由这一时期的社会现实所决定的，由于经过秦末战乱，经济凋弊，汉初需要通过“无为而治”的休养生息政策恢复经济，到汉武帝时期，国力得到了恢复，汉武帝要建立大一统，所以迫切需要新的指导思想，故而采纳了董仲舒罢黜百家独尊儒术的观点，确立了儒家思想的统治地位，因此B正确；儒家思想统治地位的确立主要受统治者的需要决定的，与AC项无关，排除；“外儒内法，而剂之以道”并非统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突的结果，排除D。

5. 西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。

董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也”，对大夫减轻了处罚。

董仲舒断案体现的思想是( )A. 德主刑辅B. 君权神授C. 天人感应D. 三纲五常【答案】A【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。

而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，董仲舒认为大夫私自放走小鹿是受母恩的感化，于是对大夫减轻了处罚。

这体现了他以儒家伦理纲常为主、以刑法为辅的断案思想，将仁爱思想体现在法律条文中。

君权神授、天人感应、三纲五常均与材料无关，故选A。

考点：中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•董仲舒断案体现的思想6.元代王实甫《西厢记》里描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼，而明末金圣叹改编（西厢记）时，便删掉了崔莺莺这一动作。

出现这一变化的原因是A. 王实甫未受儒家思想影响B. 明代理学影响的深入C. 明代男尊女卑思想严重D. 王实甫倡导个性解放【答案】B【解析】【详解】依据题干材料，结合所学可知，明代删除描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼的动作，是因为崔莺莺的做法违背了儒家伦理纲常思想，其原因在于当时理学影响较深，故B项正确。

A项在材料无从体现，应排除。

C项只是现象而非本质，应排除。

D与材料主旨不符，应排除。

【点睛】本题考查宋明理学。

需要掌握宋明理学的影响。

解题的关键是对材料的解读与分析，结合宋明理学的影响解答即可。

7.下面是儒家思想在古代发展情况示意图。

下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析不正确的是A. a处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响B. b处处于高潮是受西汉“罢黜百家，独尊儒术”思想的推动C. c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击D. d处处于高潮是受明清批判思想的推动【答案】D【解析】【详解】结合儒学在中国发展的阶段特征可知，d处是儒学发展的又一高峰，应是宋明理学的发展，D错误，符合题意，故选D；a处是秦朝，处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响，A 正确，不符合题意，排除；b处处于高潮，原因是西汉“罢黜百家，独尊儒术”思想的推动，B正确，不符合题意，排除；c处处于低潮，和魏晋南北朝时期儒家思想受到佛、道的冲击有关，C正确，不符合题意，排除。

8.北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。

”这两种思想A. 都提倡为民请命的责任担当B. 都曾被奉为官方学说C. 都反映了经世致用的学风D. 都具有批判君主专制的意义【答案】A【解析】由“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”和“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。

”可以看出这两种思想都有强烈的社会责任感，都提倡为民请命的责任担当。

故答案为A项。

理学曾被奉为官方哲学，黄宗羲反对君主专制，排除B项；C项材料不能体现，排除；黄宗羲的思想具有批判君主专制的意义，张载的思想不能体现，排除D项。

9.某校学生在进行中国古代儒家思想的研究性学习时，制作了下表，其中推论不严谨的是A. ①C. ③D. ④【答案】A【解析】先秦诸子百家并不“均”具有民主思想，例如，法家就是君主思想，选A是符合题意的，正确；天子受命于天，诸侯受命于天子的确是通过君权神授思想来强化君主专制，选项B不符合题意，排除；宇宙便是吾心，吾心即是真理是典型的唯心主义主张，强调的是人的主观精神，选项C不符合题意，排除；天下之大害者，君而已矣是对君主专制的批判，体现了反对封建君主专制的精神，选项D不符合题意，排除；故本题选A。

点睛：回答表格型问题的关键有三点，一是要注意表头，了解表格所涉及到的内容，以便结合具体的知识点，二是注意表格的横纵向，了解表格主要展示的项目。

10.《陀罗尼经咒》为唐刻古梵文经咒，约一尺见方，纸张为纤维较粗之黄麻纸，边上有一行字清晰可辨，为“成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本”。

据此可知当时A. 四川地区已出现雕版印刷术B. 雕版印刷术促进了佛教兴盛C. 四川地区的造纸技术最发达D. 雕版印刷术出现了重大改进【答案】A【解析】【详解】从题目“《陀罗尼经咒》为唐刻古梵文经咒”、“成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本”可以看出是四川成都地区出现的雕版印刷品，故答案为A。

材料显示的是雕版印刷术印制的经书，不能显示佛教兴盛，B错误。

材料没有显示造纸技术，C错误。

材料没有对比，无法显示雕版印刷出现了重大的改进，D错误。

11.李约瑟对古代中国科技作出这样的评价：“在中国完成的发明和技术发现，改变了西方文明的发展进程，并因而也确实改变了整个世界的发展进程。

”以下可以支持这一观点的是①火药推动了欧洲宗教改革②活字印刷术为文艺复兴准备了条件③指南针使地理大发现成为可能④造纸术方便了智者学派的研究B. ②③C. ①③D. ①④【答案】B【解析】【详解】根据所学知识，中国四大发明推动了近代欧洲社会转型，即从封建社会转型为资本主义社会。

造纸术和印刷术推动了欧洲文艺复兴、宗教改革等思想解放运动；火药推动世界军事变革，有助于资产阶级在军事上战胜封建贵族；指南针使地理大发现成为可能；故答案为B项；A项不符合材料信息和上述分析，排除；C项不符合材料信息和上述分析，排除；D 项不符合材料信息和上述分析，排除。

【点睛】本题可以得到的史实类选择题备考启示：准确记忆高中历史课程标准所要求的主干史实，理解和记忆每一个历史事件、历史人物和历史现象，并从中发现历史脉络，努力实现主干史实网络化和体系化，在此基础上理解和记忆相关的原因和影响。

例如，四大发明外传及其对欧洲社会转型的影响。

12. 下图为西汉以来我国历代节妇烈女人数统计柱状图，导致图中节妇烈女人数开始剧增的主要原因是（）A. 专制统治的加强B. 商品经济的繁荣C. 科考制度的影响D. 思想控制的强化【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。

专制统治的强化主要影响政治权力，不是导致妇女注重贞洁的主要原因，故A项错误；商品经济繁荣会促使社会拜金逐利之风，冲击传统道德观念，不会导致贞洁妇女数量增加，故B项错误；科举考试主要影响的是士人的价值取向，与妇女关联不大，故C错误；宋明理学主张存天理，灭人欲，强调妇女“饿死事小，失节事大”，其适应了统治阶级的需要，南宋成为官府哲学，明初成为统治思想。

从图中可见，贞洁妇女在宋代之后增长迅速，与该时期思想控制加强相适应，故本题选D项。

考点：古代中国的政治制度·明清政治·思想控制加强13.唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是在连西州（今吐鲁番）幼童学习字的范本都是王羲之书帖。

王羲之在中国书法史上地位的确立。

是因为A. 皇帝好恶决定社会对艺术的评判B. 王羲之的艺术成就不可超越C. 艺术水平与时代选择的共同价值D. 朝代更替影响艺术评判标准【答案】C【解析】【详解】材料中唐太宗不喜欢“无丈夫之气”的萧子云的书法，而喜欢王羲之的书法。

显然，王羲之的书法因为具有“丈夫之气”及其它艺术特色而“尽善尽美”，深得唐太宗及当时人民所喜爱。

此一点，正是王羲之书法艺术高超所带来的结果，同时也和唐太宗时期唐朝国力强盛的时代特点不无关联。

故C项正确；材料中唐太宗并未明确规定整个社会要对王羲之的书法加以认同，故“决定”表述错误。

且“皇帝的好恶”对“社会对艺术的评判”只能起浅层次的影响作用；王羲之在中国书法艺术史上地位确立的深层原因应当从王羲之自身书法艺术的高超及历史的选择进行考虑。

故A项错误；王羲之的艺术成就较高，但“不可超越”材料并未提供足够信息支撑。