《陈太丘与友期》课件部编版七上

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人教部编版语文七年级上册第8课《世说新语二则——陈太丘与友期》课件(共31张PPT)最新课件PPT

友人惭，下车引
感到惭愧。
拉，这里表示友好的动作。
元方入门不顾。
回头看。
之。
代词，此处代 “元方”。
文言文知识积累
通假字: 尊君在不 “不”通”否”
古今异义:
1.陈太丘与友期古:约定今:日期
2.太丘舍去古:去,离开今:前去,前往
3.下车引之古:拉今:引用
4.元方入门不顾古:回头看今:照顾或顾客
自古以来，出现了许许多多
聪颖机智的少年，关于他们的故事，至今流传。下面就请大家交流一下你收集到的故事。
交流
陈太丘与友期
刘义庆
作者刘义庆（403～444），南朝宋文学家，《世说新语》是他和手下人杂采众书编纂而成，是我国最早的笔记小说。全书记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的选闻轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。
2.翻译下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。
②君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
3、辨别下列词于哪些属于敬词，哪些属于谦词？
①敝人 ②卑职 ⑤寡人 ⑥足下 ⑨麾下
学习目标
1.正确、流利地朗读课文。 2.疏通文意,掌握重点词语的解释。 3.积累常见的文言知识。 4.理解课文的内容,学习古代聪颖机智
少年的智慧、诚实。
【重点】
1.正确、流利地朗读课文。 2.疏通文意,掌握重点词语的解释。 3.积累常见的文言知识。
【难点】
1.疏通文意,掌握重点词语的解释。 2.积累常见的文言知识。

第8课《陈太丘与友期行》课件(共19张PPT)部编版语文七年级上册

示例一：不失礼（友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”一个难忘的教训。）
示例二：失礼（元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。）
谦辞与敬辞
语言描写礼、落落大方。“待君久不至”点明
父亲没有等候客人的原因。
客问元方：“尊君在不？”答曰：
“待君久不至，已去。”友人便怒曰：
“非人哉！与人期行，相委而去。”
语言的粗野。神态/语言描写
不守信又无礼刻画得淋漓尽致。
语言描写指出友人的“无信”“无礼”表现出元方的聪慧过人、明白事理。
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，
古: 拉，牵拉今: 引导
3.元方入门不顾
古: 回头看今: 注意、照管
文言句式
省略句：去后乃至省略主语，即“（太丘）去后（友）乃至” 待君久不至省略主语，即“（家君）待君久不至”
1.课文中提到了几个人？他们分别是怎样的一个人？
2.文中讲到元方指出了友人的哪两点不是?他又是如何反驳的？
展现陈元方回答客人问话时的彬彬有
则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，
下车引之。元方入门不顾。
表明友人认识
表明友人想向
表现了元方率真、到错误而感到
元方表示友好。
方正的个性。
惭愧。
神态/动作描写
动作描写
你觉得友人是一个怎样的人？说说你的看法。
“尊君在不？” 敬辞
有礼貌
友人
“怒”
急脾气
率性而为
“惭”“下车引之” 知错就改、不固执己见
主旨归纳

七年级语文人教部编版(上册)《陈太丘与友期行》课件(共14张ppt)

“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?
“君”:有礼貌地称呼对方，犹今之“您”; “尊君”:尊称对方的父亲; “家君”:谦称自己的父亲。
品读:聚焦冲突，分析形象故事中的三人有两组矛盾冲突，分别是谁和谁的冲突？
品读:聚焦冲突，分析形象
客问元方：“尊君在不?” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰:“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
悟读:读懂道理，学会做人
太丘舍去，友人发怒，元方入门不顾，在这些反常行为的背后，折射出的是汉末魏晋士人的风度。他们率真，自由，淳至，自然而然，极富个性，人格独立......
着墨不多，而一代人物，百年风尚，历历如睹。
吕叔湘先生评《世说新语》
悟读:读懂道理，学会做人
方正率真，就是陈太丘守信讲原则说走就走的风范;就是友人面对玩泥巴的七岁孩童也能知错就改的气度;就是元方入门不顾的率真刚直的正气。就是......
译读:疏通文意，讲述故事
期日中: 约定不期而遇太丘舍去，去后乃至:舍弃（相委而去）离开才尊君在不：同“否”，表正反问，在不在友人惭，下车引之: 感到惭愧拉，牵拉元方入门不顾: 回头看（瞻前顾（太丘）离开后（朋友）才到你中午还没有到，就是没有信用
您和我的父亲
请根据你对“方正率真”的理解，续写一两个句子。
初读:读准字音，读好节奏
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
——朱熹《读书要三到》
初读:读准字音，读好节奏
陈太丘/与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？答曰：“待君/久/不至，已去。” 友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期/ 日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。

人教部编版七年级语文上册 8《世说新语》二则《陈太丘与友期》课件18页PPT

、布置作业 1、背诵课文 2、为课文书写一篇200字的小结局
归纳重点字词。
①陈太丘与友期行：约定 ②期日中，过中不至，太丘舍去：舍，放弃。去，离开 ③去后乃至：才 ④尊君在不：通“否”，文中的意思为“不在” ⑤与人期行，相委而去：委，丢下。去，离开
⑥则是无信:信用 ⑦下车引之:拉 ⑧元方入门不顾：回头看 ⑨不同称谓：尊君：对别人父亲的一种尊称君：对别人一种有礼貌的称呼，相当于“您” 家君：谦辞，对人称自己的父亲
• ⑴故事的起因是什么？ • 明确: 陈太丘与友期行，期日中。过
中不至，太丘舍去。 • ⑵友人听说太丘已走后，有什么反应？ • 明确：友人便怒，对子骂父
⑶当元方听完友人的话后，生不生气（生气）,他是如何应答的？
明确：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
⑷听了元方的这番话，友人知错了吗，从哪里可以看出？
文意疏通
相约而行。期，约定
到达
放弃
离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，
才
嬉戏
去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：
陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：
我爸爸
明确：友人惭，下车引之
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2、本文出现了几个人物？
明确：陈太丘太丘友人元方
3、通过对课文的了解，你觉得陈太丘的友人和元方各是什么样的人？
明确：友人，无信无礼知错能改元方，聪明机智率真
合作探究
1、结尾处元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
• ①不失礼，七岁的孩子不应求全责备。②失礼。因为客人毕竟是长辈，已经认错了，元方应该原谅他，不能“入门不顾”，使客人尴尬之极，无地自容。也可以失礼，也不失礼

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册

世陈咏
太雪丘与友期
说新
语
刘义
两
庆
则
刘义庆印
丘太陈友期与行
《世说新语》二则
教学目标
01 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
令尊（对别人父亲的尊称））您（有礼貌地称呼对方）
我的父亲（对人谦称自己的父亲）
知识链接
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母：尊君，令尊；令堂，令母别
人
儿女：令郎，令爱
的妻子：尊夫人，贤内助
父母：家父，家母自
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘，即陈寔，因为做过太丘长，所以人称陈太丘。就好比大诗人韩愈是昌黎人，就称韩昌黎，柳宗元是河东人就称柳河东。用地名来称呼名人，是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信；对子骂父，则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率，好恶分明；情感易外露；正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现？
友人不反省自己的过失，反而怒责陈太丘。一个“怒”字，使友人不守信用而又无礼的品质毕现；“非人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲，元方是如何回答的？这表现出他怎样的特点？

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共15张PPT)部编版语文七年级上册

元方义正词严地指出了父亲朋友的两点错误。◎元方首先指出其父友人失约在先，是不守信用的；◎其次指出其父友人的不知反省，反而出言不逊，是没有礼貌的。◎再次，七岁少年，能有此等见识，足以见陈太丘家风传统，必是一个书香门第，重视对子女“仁义礼智信”的教育；再者，能够看出，元方小小少年，敢于质疑太丘之友，足以见其胆识！
言而无信，粗鲁无礼，知错能改
五、话题辩论
围绕“‘友人惭，下车引之。元方入门不顾’是否失礼”
这个话题，展开辩论。
正方：元方这样做，不失礼。理由： _______________________________
反方：元方这样做，有失礼仪。理由： _______________________________
嬉戏、玩耍 ③门外戏 ④尊君在不通“否”读fǒu
⑤待君久不至 ⑥相委而去丢下；离开
⑦君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。礼貌、礼节信：信用、诚信
⑧下车引之 ⑨元方入门不顾
拉、牵拉
回头
四、短文含义我来讲
翻译
①期日中，过中不至。
太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来。
则《
《
世
陈太
说
丘与
新
友期
刘
语
行》
义庆
》
两
一、冰心诗句导入
万千的天使要起来歌颂小孩子小孩子那细小的身躯里含着伟大的
灵魂有着无穷的机智
——冰心
二、题目显真章
（作者补充）
陈太丘：指陈实(104～187)。字仲弓，东汉颍川许 (现在河南省许昌市东)人。因曾任太丘长(太丘县在今河南省永城县西北，长，县级长官)，所以称陈太丘。他是东汉后期以操守严正著称的人，不论在朝在野都有极高威望。

部编版七年级语文上册第二单元第八课《陈太丘与友期行》ppt课件

7
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。 ”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信。对子骂父，则是无礼。 ”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
义再读课文
疏通文
容花入联目
样系录
朗生读活
感情知境内导பைடு நூலகம்
3
联系生活，情境导入
同学们，如果你的家里来了客人，而家长正好不在家，你会怎样接待客人呢？
从大家的回答中，老师感受到了同学们的热情好客，可是有一位少年却把客人拒之门外，今天我们就来学习《陈太丘与友期行》，一起来认识一下这位少年，了解一下事情的
10
再读课文，疏通文义
对照注释及翻译资料理解文意。 (方法指导：结合注释和工具书，运用
加字或换字的方法，逐字翻译。译后根据我们的语言习惯调整顺序或者加上必要的主语和连词)
11
1.根据上下文，说说下面文段中红色字词的意思。陈太丘与友期行 ( )，期日中。过中不至 ( ) ，太丘舍 ( ) 去 ( )，去后乃 ( )至。元方时 ( )年七岁，门外戏。客问元方： “尊君 ( )在不? ”答曰:“待君 ( )久不至，已去。 ”友人便 ( )怒曰： “非人哉！与人期行，相委 ( )
陈太丘与友期行
1
学习目标
通过多种朗读形式，了解古代聪颖机智少年的故事。
一
通过批注与演读人物语言、动作描写的句子，分析人物形象，获二得情感体验。学习古人的智慧诚信、尊重他人、懂礼知义的美德，领会为三人之道。

语文部编版七年级上册第8课陈太丘与友期行(共18张ppt)

询问对方姓名：询问老人年龄：初次见面：再次见面：
贵姓，尊姓大名高寿，贵庚久仰久违
《世说新语》
魏晋南北朝时南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的
故事一《杨氏父子》
梁国杨氏子九岁，甚聪慧。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为客设果，果有杨梅。孔指以示儿曰： “此是君家果？”儿应声答曰： “未闻孔雀是夫子家禽。”
讨论：
元方义正言辞的指出了父亲朋友的哪几点错误？
你心目中的元方是个什么样的孩子?
结尾处，元方“入门不顾”是否失礼？
想一想：你得到了什么？
学习了这个故事，你在为人处事上受到了那些启发？
搜集关于“诚信”的名言警句。
“人而无信不知其可也”《论语》 “民无信不立”《论语》 “言必行，行必果” 《论语》 “内不欺己，外不欺人” 《论语》 “言不信者，行不果 ”《墨子》
故事二《雪夜访戴》
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
课后作业
熟练背诵《陈太丘与友期》课外阅读《世说新语》
陈太丘与友期行
世说新语
自由朗读，把握文言文朗读要点 1、读准字音 2、把握节奏 3、体会情感
读准字音
通假字“不”通“否” 友人惭太丘舍去相委而去
Hale Waihona Puke 划分节奏待君久/不至体会情感读出语气在文中找出表现心理的词语:
1“友人便怒:非人哉，与人期行, 相委而去”
2“友人惭”
结合注释翻译文章
与人期行太丘舍去门外戏待君久不至相委而去友人惭下车引之

第8课《陈太丘与友期行》课件(共20页)2022-2023学年部编版语文七年级上册

是尊称）父亲）
义正言辞，维父尊严
识记辨用
P31 ①敝人 ②卑职
③陛下 ④令尊
⑤寡人 ⑥足下
⑦令郎 ⑧老朽
⑨麾下
敬词:③④⑥⑦⑨ 谦词:①②⑤⑧
思考探究
元方年仅七岁就明白《世说新语》
“信” “礼”的道义，从容机敏地用这两个安身立命的准则把对父亲失约又不敬的友人驳斥得惭愧难当，维护了父亲的尊严。
的意识，进而佐证陈太丘本人的方正。
荐文推书
《世说新语》是（南朝宋）（朝代）
的临川王（刘义庆）组织一批文人编写的。
是六朝（志人小说）的代表作，分德行，言
语，政事，文学等三十六门类。记述汉末至
晋宋间士族阶层人物的言谈逸事，在写法
上一般都是（直叙其事）。
荐文推书
类文比较阅读
《蒸饭成粥》
——《世说新语 •夙慧》
总结
感谢观赏
寄语在这个机敏护父的七岁小元方身上，
我们仿佛又看到了魏晋时代名士们的
风骨和神韵，感受到了淳厚家风的濡
染熏陶！从尴尬被拒的“友人”身上，
我们省悟诚信守礼，尊重他人多么重
要。“方正”的品德教会我们坚守住
自己的原则，不为世道人情而轻易改
变自己，你也可以做到！
听述通假字: 尊君在不同“否”
故事古今异义:
1.陈太丘与友期 2.太丘舍去 3.下车引之 4.元方入门不顾
古: 约定今: 日期
古: 离开今: 前去,前往古: 拉，牵拉今: 引用古: 回头看今: 照顾或顾客
清扫字词障碍: 日中；相委而去;乃至;则是
朗读故事
陈太丘与友/期行，期/日中。过中 /不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/ 时年七岁，门外/戏。客/问元方： “尊君/在不?”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉!与人 /期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人惭，下车/引之。元方/入门不顾。

部编版七年级上册语文《陈太丘与友期行》世说新语二则PPT课件

舍弃。离开。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，
才。
即陈纪（129—199），字元方，陈蹇（
去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
丢下（他）而离开。
陈太丘和友人相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）而离开，离开以后（友人）才到。陈元方当时七岁，在家门外玩耍。
课文导入
《陈太丘与友期行》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
目录
第一部分作者简介第二部分译文注释第三部分写作背景第四部分原文赏析
第壹部分
-作者简介-
刘义庆
品读课文
“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”从神态、语言描写品析这句话。
一个“怒”字，使“友人”不守信用而且无理的神态毕现。“非人哉”更表现了“友人”粗野、毫无羞耻之心的特点。这也为陈元方的反驳提供了依据。
品读课文
文中写了陈元方与客人的对话，陈元方的反驳之语有什么特点。
陈元方的反驳之语有这样几个突出的特点：首先，言简意赅。他的语言简洁而内容凝练，“期日中”“日中不至”“对子骂父”，寥寥数字便将原因、结果交代得十分清楚。其次，他说话条理清晰，有理有据。先说前提是 “期日中”，再指出“对子骂父”是无礼的表现，有理有据；再次，用词讲究分寸。“无信”“无礼”，义正词严, 不失身份，也不过火。
原文赏析
①主题思想：主要是通过人物的对话来揭示的。 ②文章写元方与友人的对话也有三句，抓住实质，击中要害。 ③使友人失去辩驳的根据。
行文立意
《陈太丘与友期行》一文细节微言、涵泳无穷。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。

部编版七年级上册第8课《陈太丘与友期行》课件(共29张ppt)

陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在门外玩。客人问元方：“你的父亲在家吗？”元方答道： “等你好久都没来，（他）已经离开了。”客人便发怒道：“（真）不是人啊！和人家约好出行，（却）丢下人家而离去。”
元方说：“您与我父亲约定在中午（一同出发），中午（到了）（您）（却）没有到，（这）就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，（这）便是没有礼貌。” 客人感到惭愧，便从车里下来想拉元方，元方径直走入家门根本不回头看。
词类活用: 陈太丘与友期
日期(名词) 名词活用作动词
约定(动词)
课文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不君与家君
您的父亲
（对别人父亲的一种尊称）
您
我的父亲
（有礼貌地谦词，对别人称
称呼对方）自己的父亲）
陈太丘与友期
相约而行。期，约定
到达
放弃离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方，
回头看
元方入门不顾。
元方头也不回地走进自己家的大门。
把文中缺少人称的句子补充完整
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不
至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃
至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：
“尊君在不？”（元方）答曰：家君
“（君）待君久（家）君不至，（
）
已去。”友人尊便君怒：“（
）尊非君人哉！
（）与人期行，相委而去。”元方曰：
“君与家君期君日中。（）日中不至，则
是无君信；（）对子骂父，则是无礼。”
友人君惭，（）下车引之，元方入门不顾。
陈太丘和（一位）朋友相约而行，约定的时间是中午，中午过了（朋友）（却）没有到，(陈太丘)不再等候就离开了。（太丘）走后，（他的朋友）才到。

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》 (共40张PPT) 部编版语文七年级上册

季布“一诺千金”使他免遭祸殃汉朝的季布，以真诚守信为世人景仰，当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，季布跟随项羽，项羽败于刘邦，株连到他，为刘邦所通缉。许多人多出来帮他避难，使他安全渡过难关。最后季布凭着诚信，还受到了
皮阿司以诚获赦（shè）
古代，意大利一个名叫皮阿司的小伙子犯了死罪，背判绞刑，临刑前他请求回家与父母诀别，但国君不同意。这时，他的朋友达蒙愿意戴他服刑，说：“如果皮阿司不能暗示返回，我原替他受刑，行刑之期临近，皮阿司却没有回来，人们都嘲笑蒙达背带上绞刑架，突然远方出现了皮阿司的身影。他飞奔在暴雨中高喊：“我回来了！“两位朋友热泪盈眶地拥抱，刑场上所有人多被感动流泪。最后连残暴的国君也被感动，特
古义：拉。今义：引导，牵引。古义：回头看。今义：照顾。
词类活用:
1.陈太丘与友期行名词作动词，约定
2.门外戏
名词作状语，在门外
3.友人惭形容词的意动用法，感到惭愧
一词多义： 1.尊君在不
通“否”，表示否定。副词，表示否定—待君久不至
诚信
牵，拉
2.则是无信实情 3.下车引之延长
信任
称引，
通过这节课的学习,我们了解到元方确实是聪明机智的孩子,同时我也深刻认识到信与礼的重要性, 诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。我们相信：诚信相伴，一生无悔。
1、背诵课文、注释及翻译 2、完成课后练习题 3、整理笔记
教师寄语：
诚信与你相伴, 你将一生无憾!
是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人惭，下车/
引之。元方/入门不顾。
陈太丘与友期行
解诗题
陈太丘：陈寔(shí) ，

部编版七年级语文上册《陈太丘与友期行》优质ppt课件

5 ．教师肯定同学们的看法，接着告诉同学们做人要有诚信，诚实守信是中华民族的传统美德。教师认为，小元方不失礼，正如同学们所说童言无忌，那是爱父亲的表现等等！并且，诚
实守信是中华民族的传统美德。哲人的“人而无信，不知其可也”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的重要。几千年来， “一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。而作为学生我们要在这种情形之下摆正立场，重信守诺，把诚实守信的美德发扬光大。
懂礼识仪，聪明机灵。
3．我们应该如何评价文中的三个人物——陈太丘、友人和元方的行为？请从文中找出依据。
陈太丘：太丘舍去。 ——对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果。
友人：去后乃至；尊君在不；怒；非人哉；惭；下车引之。 ——无信无礼，缺乏修养，然知错能改。
元方： (家君)待君久不至。君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。入门不顾。
——守信识礼，说你的看法。 ①不失礼。客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，反而是怒责太丘，语言粗野，不
堪入耳；小元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正而词严。所以，这一则故事的核心是“无信”“无礼”，宣扬的是正直不阿、为人正派的品格。
②失礼。因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允许人家道歉。
1．读通文意 (1)自由朗读课文。
(2)按照翻译文言文的方法，结合课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。 (3)四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。 (4)全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。
2．表演故事
同学们，这节课我们将通过表演走进人物的内心。一位同学担任旁白，一位同学饰演元方，一位同学饰演元方父亲的朋友。规则： ①表情、动作到位； ②语言可以是白话，也可以是文言，但不能脱离课本。我们分两组展开竞赛。

人教部编版(2016)七年级语文上册第8课《世说新语》二则《陈太丘与友期》课件(共23张)

《世说新语》二则 · 陈太丘与友期行
同学们读一读这篇课文的题目，说说题目是什么意思。
陈太丘与友期行
约定陈太丘与友人约定同行。
初读课文梳理文意
1.请同学们试试根据自己的理解朗读断句。
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待பைடு நூலகம்久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾
拓展延伸感悟思考
同学们，学了这篇课文，你受到了怎样的启发？
我们在日常人际交往中要怎么做呢？请简单说一说。
示例：①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。 ③要知错能改，善于反思自己的缺点错误。 ④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。 ……
品读课文解读人物
2.《陈太丘与友期行》出自《世说新语》的《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。这篇故事中，哪些地方能体现出元方的“方正”？
品读课文解读人物
君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
这句语言描写，可见元方懂得交友以信的道理。父亲的言传身教，对他影响很大，他有良好的家教；对于有错在身，不但没有意识到自己错误，还怒骂父亲的友人，年纪小小的元方据理抗辩，有理有据公正客观地批判别人，维护自己父亲的尊严，实属“方正”。同时，元方语言中“君”“家君”一类敬辞谦辞的使用，还体现了元方的明礼。
品读课文解读人物
3.“尊君”“君”“家君”，各指什么？
尊君：对别人父亲的一种尊称。君：有礼貌地称呼对方，相当于今天的“您”。家君：对人称自己的父亲。

部编版七年级语文上册第8课《世说新语》二则——陈太丘与友期行课件

《世说新语》全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。
导入新课
同学们，“诚信”是我们的立世之本，也是中华民族的传统美德。今天，让我们一起通过学习《陈太丘与友期行》一文，学习古人诚实、取信、尊重他人的美德。
读准字音
与友期行 qī 相委而去 Wěi 太丘舍去 shě 非人哉 zāi
——明理、懂礼（年仅七岁的陈元方据理反驳友人，体现了他是一个明白事理，懂得人不能失信，不能没有礼貌的小孩子。）
4、从文中故事和友人、元方两个人物的对照中，我们明白了一个什么道理？懂得应该做一个什么样的人？
道理：短文通过陈元方指斥父亲的朋友相约不至且骂人是无信无礼的表现，生动地揭示了办事讲诚信，为人方正是立身之本的道理。
尊君在不 fǒu 友人惭 cán
读准节奏
陈太丘/与友期行，期日中，过中/ 不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外戏。客/问元方：“尊君/ 在不？”答曰：“待君/久不至，已去。” 友人便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是无信；对子/骂父，则是无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”— —无礼（友人自己没有按时赴约，反而埋怨陈太丘没有等他，对子骂父，是个无礼之人）
友人的形象特征：不守时，不取信，不懂礼。
3、结合课文语句理解分析元方是个怎样的孩子？
答曰：“待君久不至，已去”——聪慧、大方
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
•言必信，行必果。——子路 •诚信为人之本。——鲁迅 •诚信者，天下之结也。——《墨子》 •不信不立，不诚不行。——晁说之 •一言既出，驷马难追。——中国谚语 •人背信则名不达。——刘向 •人而无信，不知其可也。——孔子 •一言之美，贵于千金。——葛洪 •祸莫大于无信。——傅玄 •丈夫一言许人，千金不易。——司马光

人教部编版七年级上册《世说新语》两则(咏雪,陈太丘与友期)ppt课件(80页)

古：子女，文中泛指小辈，包括侄儿侄女儿女
今：指儿子和女儿
• 俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
俄而：不久，一会儿。
骤：急。
欣然：何：似：
高兴。什么。
像。
一会儿雪下得急，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”
•倒装句
白雪纷纷何所似？
宾语前置句，即“白雪纷纷所似何？”
主谓倒置
2.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？
营造了一种融洽、欢快、轻松的家庭氛围。
品味赏析
“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？
①柳絮与雪花在形态和动态上相似，给人以想象和美感，比喻十分传神。
②预示着春天即将到来，有深刻的意蕴。
写法探究
语言精练，叙事简约。
学习目标
1.积累常见的文言词语,如:俄而、欣然、拟、未若、舍、乃、期、委、去、引、顾等。 2.学习摹景状物的方法和刻画人物的方法。 3.了解古代聪颖机智的儿童的故事,学习古人的才智和美德。
检查预习
1.订正字音太傅（fù）俄而（é）雪骤（zhòu）差（chā）可拟（nǐ）无奕（yì）尊君在不（fǒu）撒（sǎ）柳絮（xù）惭（cán）
陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：
对别人父亲的尊称通“否”
等待
“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。”
不是
丢下，舍弃
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。”
本文很短，文中的首句仅用了十五个字便交代出了人物、事件、环境，精练而内容完整。文章客观地将谢家儿女咏雪一事的始末写出，作者并没有表明自己的态度，只是在最后补叙谢道韫的身份，但作者的情感倾向却蕴于叙事之中。

部编版七年级语文上册第8课《世说新语二则—咏雪,陈太丘与友期》(课件)

写作特色
（1）叙事简洁，言简意丰。文章在写法上直陈其事，不作任何夸饰。寥
寥数语，就将一幅家庭生活的场景勾画出来，叙事简约，语言凝练。例如，第一句短短十五个字就交代了故事产生的时间、地点、人物、事件，同时又展现了谢氏家族家庭生活的文化氛围，言简意丰。
（2）含蓄蕴藉。在记录侄儿侄女咏雪后，主讲人对
读了这个故事，你受到了哪些启示？（如果你是元方或者友人你会怎么做）
友人： 1、先道歉，解释自己迟到的原因。 2 、在求得别人的原谅，今后注意改正。 3、不应该在小孩子面前骂人，更不应该骂人家的父亲。 4、找别的机会向陈太丘父子道歉。 5、今后一定要遵守时间，言而有信。
元方： 1、和元方一样有理有据，指出友人的错误。 2、应该始终有礼貌，不能对客人置之不理。 3、要给人以改错的机会，允许人家道歉。
《世说新语》的语言简洁隽永，也就是用十分简洁的语言传达出非常丰富的意味。请找出例句加以体会。
“谢太傅寒雪日内集，与儿女将论文义” ：寥寥数语，道出了时间、地点、人物和事件。
“大笑乐”、“欣然”结合在一起营造了
谢家这个诗礼簪缨之家和谐、融洽的家庭氛围。
主旨
本文通过描写晋朝人谢安家的一次家庭集会上谢道韫所表现出的文学才能，赞颂了她的聪明才智。
相约而行。期，约定
到达
离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候离开了，
才
嬉戏
去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：
陈太丘走后那人才到。元方当时七岁，在门外玩耍，客人问元方：
对别人父亲的尊称同“否”
等待
“尊君在去。”

第8课《陈太丘与友期行》课件部编版语文七年级上册

自读课文，结合注释，读懂课文，理解重点词句。
通假字
尊君在不同“否”，用于疑问句句末，构成是非问句。
古今异义
太丘舍去古义：离开。今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对）。相委而去古义：舍弃。今义：委任，把事交给别人去办。
通读课文，内容探究
方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中的人物是否符合“方正”的标准？请结合文章内容具体分析，然后举手发表看法。
陈太丘与友期行
核心素养 1、能借助注释和工具书理解基本内容
2、能阅读浅易文言文，积累常见的文言词汇
3、在理解的基础上分析人物形象
导入新课
有一则寓言故事，讲一个年轻人在人生的长河中，到了一个渡口，他已经拥有了“金钱”“美貌”“才学”“荣誉”“幸福”“智慧”“诚信”七个背囊，小船一路驶来，风平浪静，可到了河中央，忽然风起浪涌，险象迭生。善良的船夫建议年轻人丢掉其中一个背囊，以求平安渡河，年轻人犹豫了一会儿，把诚信扔下了河。
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，
则是无礼。” 对人谦称自己的父亲
信用
元方便说道：“您和家父约定正中午见面，到了时间（您）却不来，这是不取信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌.”
拉代词，代指元方
友人惭，下车引之。元方入门不顾。
感到惭愧
回头看
朋友听后感到惭愧，便从车上下来拉（陈元方）表示惭愧，元方进入大门不再理（他）。
从文中_____可以看出_____是_____的人。
“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样做，是否失礼？为什么？
失礼不失礼
陈太丘的家风是怎样的？
家风是一个家族世代相传，体现其成员精神风貌、道德品质、审美XXX和整体气质的家族文化风格。

第8课《陈太丘与友期行》课件2021-2022学年部编版语文七年级上册

教学目标
• 1.积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。
• 2.结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。
• 3.懂得做人要方正，诚实守信，以礼待人，言辞要高雅。
学习文言文的基本技巧 1.积累。文言实词与虚词的意思。 2.翻译。单音词变多音词（组词），人名、地名不用翻译。 3.背诵。理解性背诵(在能翻译的基础上进行逐段背诵）。
陈
太
丘
——
与
《世说
友期
新
语
》
陈纪（128-199），字元方。以道德知名于世。兄弟友爱，孝养父亲，家中和睦亲善，其家风成为人们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢，他在家发奋著作，写成《陈子》一书。党禁解除后，朝廷虽然多次征召，他都拒绝出仕。中平六年（189）灵帝去世，少帝即位，大将军何进再次谋除宦官，辟召智谋之士二十余人，陈纪被举为五官中郎将。但当陈纪应召到达京都洛阳时，形势已发生了大逆转，何进在与宦官的斗争中被杀，长期盘踞宫廷的宦官也被翦除殆尽，但政权却落入了奉召领兵入洛
元方说； “你跟我爸爸约好正午。你正午不到，就是不讲信
用。”
惭愧
拉
对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，
对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方，
回头看
元方入门不顾。
元方头也不回地走进自己家的大门。
小小翻译家看谁翻译的最准确、最流畅
➢留：国号、年号、地名、官名、人名、书
陈太丘和（一位）朋友相约而行，约定的时间是中午，中午过了（朋友）（却）没有到，陈太丘不再等候就离开了。（太丘）走后，（他的朋友）才到。