名人书斋趣谈
文人书斋名趣
文人书斋名趣我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。
刘禹锡--陋室诸葛亮--茅庐杨雄--玄亭陆游--老学庵蒲松龄--聊斋张溥--七焚斋刘鹗--抱残守缺斋梁启超--饮冰室鲁迅--绿林书屋闻一多--何妨一下楼朱自清--犹贤博弈斋柳亚子--羿楼梁实秋--雅斋孙梨--耕堂姚雪恨--无止境斋杨树达--积微居丰子恺--缘缘堂梅兰芳--梅花诗屋冯友半--三松堂王力--龙虫并雕斋阮章竞--苦噪楼陈恒--励耕堂历代文坛“四大家”初唐文坛四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
初唐四大书法家：欧阳洵、褚遂良、虞世南、薛稷。
唐代文章四友：杜审言、崔融、李峤、苏味道。
楷书四大家：唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元代赵孟页？宋代书法四大家：蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡。
北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏东坡、黄庭坚。
苏门四学士：黄庭坚、张耒、晃无咎、秦观。
宋代程门四大弟子：谢良佐、游酢、杨时、吕大临。
南宋四大画家：李唐、刘松年、马远、夏圭？南宋诗坛四大家：杨万里、陆游、范成大、尤袤。
元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。
元代儒林四杰：黄晋？虞集、柳贯、揭俊斯。
元代山水画四大家：黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙。
元代诗坛四大家：虞集、杨载、范椁、揭俟斯。
元代吴中四杰：高启、张羽、徐贲、杨基。
明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文宾。
明代书坛“吴中四子”：祝枝山、唐伯虎、文征明、徐祯卿。
清初画家四王：王时敏、王、王鉴、王原祁。
清初文学四公子：方以智、陈贞慧、冒襄、侯方域。
“扬州八怪”与“秦淮八艳”“扬州八怪”是指清康熙、雍正、乾隆三朝曾在扬州卖画的一批“怪画家”。
他们的绘画风格与当时的正统画家有所不同，他们的思想行为与当时的习俗也不大一样。
他们是：李渔、郑燮、金农、高凤翰、李方膺、黄慎、边寿民、杨法、汪士慎、高翔、陈撰、罗聘、闵贞、李勉？。
“秦淮八艳”是明末清初生活在古城金陵的八位名妓。
“八艳”是：卞玉京、陈圆圆、马湘兰、柳如是、寇白门、李香君、顾横波、董小宛。
名人书斋及其意义
名人书斋，不仅是他们阅读和思考的场所，更是他们情感和思想的寄托。
在中国历史上，许多名人通过为自己的书斋起名来表达自己的志向和追求，这些书斋名往往富有深意，蕴含着他们的哲学思想、生活态度和艺术追求。
例如，陆游的书斋名为“老学庵”，取自“师旷老而学犹秉烛夜行”的句子，意在表达他活到老、学到老的决心和对知识的渴望。
蒲松龄的“聊斋”，则源于他喜欢在书斋中与朋友聊天，然后根据这些故事创作小说，体现了他的创作热情和生活乐趣。
而鲁迅的“绿林书屋”，则是他在遭受外界非议时的一种自我调侃，同时也展示了他坚韧不拔的斗志。
书斋名不仅仅是符号，它们背后往往有着丰富的历史文化内涵和名人的人生经历，是了解名人个性和时代背景的重要窗口。
通过这些书斋名，我们可以窥见名人们的生活哲学、艺术追求和时代精神。
史上名人书斋名趣谈
史上名人书斋名趣谈中国的名人在写作之余多有为自己的书斋命名的雅趣。
这些书斋的名字，有的反映了作者的志向，有的寄托了自己的情怀，或自勉，或自嘲，让人不禁大开眼界，涉之成趣。
1、老学庵：南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。
据陆游在《老学庵诗》自注中说：“予取师‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”，意为要活到老学到老。
2、苦斋：明朝文学家章溢晚年隐居在龙泉县一间陋室学习和创作，尽管生活条件很艰苦，但他以苦为乐，在陋室中发愤学习，写出不少着名的诗文。
他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为苦。
”刘基被这种精神所感动，写了《苦斋记》这篇文章，把章溢的书斋取名为“苦斋”。
3、七斋录：明代着名学者张溥的书斋。
张溥幼年勤奋好学，所读之书都要亲自抄写，抄好朗读后烧掉再抄，一直要抄六七遍，因此他的书斋起名为“七斋录”。
4、项脊轩：明朝文学家归有光的书斋。
其远祖归隆道曾在太仓（今江苏太仓）项脊泾居住，以地名作室名，有纪念先祖之意。
5、聊斋：相传，清初着名文学家蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。
一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。
6、贼者居：清代戏曲家李渔的书斋。
他虽富有文采，但生活随便，不大讲究读书人的礼节，他寓居北京时，将自己的书斋命名为“贼者居”。
7、抱残守缺斋：清末小说家刘鹗的书斋。
他在政治上保守，集古籍来寻求心理的安慰，故把自己在北京寓所的一间小屋命名为“抱残守缺斋”。
8、人境庐：清代学者黄遵宪的书斋名。
陶渊明诗歌语言质朴自然、精炼，颇受黄遵宪推崇，进而提出“我手写我口”的主张。
黄遵宪尤其喜欢陶渊明诗中《饮酒·结庐在人境》一首，故以“人境庐”命名书斋。
9、饮冰室：近代学者梁启超的书斋。
“饮冰”出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。
以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。
10、缀玉轩：着名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”，是诗人李释戡给起的，寓意为博采众家之长。
文人书斋名趣
荒唐 沉重 善良
——读 卡夫 卡的《 变形记 》
○杭 州萧 山 十中 花雨 文学社 211 班 方莎莎
喧嚣的21世纪中，善良 似乎已成为一棵 无人 理睬的狗 尾草，而在卡 夫卡 ，在这 位因为父亲的一句责骂就去自杀的心灵 脆弱的奥地利人的笔下，我终于重拾了 善良—— 这一种昔日的情怀。在格里高 尔痛 苦的时候 ，他得 到了妹妹 的同情； 而后来，又在失去了这种善良的同情的 时候，他死去了。但是如 果人们 给予他 善良的同情，如果他一直得到家人和其 他人善良的同情和关怀，或许它又会成 为他……我不否认，虽然在这个关于善 良的故事里，我们无法更多地找到善良 的人和善良的事，但是，透过字里行间， 我们看 见，是 对善良 的呼唤 ，是对 善良 的称 赞，是 对善良价 值的认 可！
落幕 了 ，格 里 高尔 在 那灿 烂 的一 个早 晨死去 ，或许他 已经死 了很久，只 是 没有 人发 现 。总 之 ，他 死 了，但 他的 家 人“ 得 救”了 ，他 们 的生 活终 于 因为
那个 阳光灿烂的 早晨而灿烂 ——但 甲虫早死了。
记下 吧，记下 这样一 个看似 荒 唐 而又沉 重的关 于善良 的故事 吧。 朋友，当你在 这喧嚣骚 动的世 界中 忙 碌的时 候，想一 想那一 只死去的 甲 虫吧，去 养育一 株善良 的狗尾 草 吧。
真 的，感 谢 卡夫 卡，感谢 他 为 善良作证。
人们 啊，我们 祈求 善良!
刘禹锡——陋室 诸葛亮——茅庐 杨雄——玄亭 陆游——老学庵 蒲松龄——聊斋 张溥——七焚斋 刘鹗——抱残守缺斋 鲁迅——绿林书屋 朱自清——犹贤博弈斋 梁实秋——雅斋 姚雪恨——无止境斋
名人书斋及意义
陋室这是唐代诗人刘禹锡的居室兼书房名。
诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，表现自己高洁的志行和安贫乐道的情趣。
老学庵这是南宋诗人陆游晚年的书屋名称。
此名表达了诗人活到老，学到老，生命不息，学而不止的精神。
七录斋明朝著名文学家张溥，年幼时酷爱读书，凡是所读的书必定亲手抄写，诵读数遍后烧掉，然后再抄，再读，再烧，这样反复六七次，因此他给自己的书房取名“七录斋”。
聊斋相传，清初著名文学家蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。
一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。
瓶水斋清代诗人舒位的诗作很有成就，可他非常谦逊，把自己的知识和创作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。
北望斋著名作家张恨水，在抗日战争中欣闻平型关大捷，看到了中国反侵略的希望，命屋名为“北望斋”，寄托他对党的希望和对故乡的怀念。
梦草斋上海作家谢冰心在学生时代，读了许多中国古典名著，对爱打抱不平、落草为王的“绿林好汉”十分敬慕，于是她把自己的书屋起名为“梦草斋”。
四步斋上海作家赵丽宏1988年喜得新居，书房只有四步之长，却也自得其乐，因而命名为“四步斋”。
积微居语言学家杨树达曾说：“小是大的基础，大是小的发展；多是少的结果，少是多的积蓄。
学问是一点一滴积累而来的。
”因此，他给书屋取名为“积微居”。
马虎居社会学家邓伟志的居室取名为“马虎居”，其一是他的生肖是马，妻属虎；其二是他提倡生活上简单、马虎一点。
泥土巢擅长农村题材的著名作家浩然，给自己在河北三河县居住的农家小院取名为“泥土巢”，表明了他长期扎根农村的决心和对农村的热爱。
静虚村这是作家贾平凹的居室名。
他说：“我刚从山里搬到西安时，住城北新村，地方虽小，却很安静，我就取名‘静虚村’。
静是心静，虚是心宽，包容大”。
此外，自古以来，许多学者名流在钻研学问、攀登事业高峰之余，还喜欢集藏以怡情悦目，调剂精神。
书斋趣话
书斋趣话作者：禾色来源：《作文周刊(高中版)》2009年第37期古今不少文人学者喜欢给自己的书斋命名,以表明志向,寄托情怀,或自警自勉。
这些饶有情趣的书斋名,都给人以有益的启示。
唐代大书法家怀素,屋外园中遍植芭蕉,以芭蕉叶子代替纸来练习书法,故其书斋命名为“绿天庵”。
南宋著名爱国诗人陆游,晚年时,因“师旷老而学犹秉烛夜行”一句,把自己的书斋命名为“老学庵”,寓意为活到老,学到老。
明代毛晋藏书之丰举世闻名,其书斋名为“汲古阁”,并刻有巨型藏书印一方。
其印文为:“吾家业儒,辛勤置书,以遗子孙,其志何如。
后人不读,将至于鬻,颓其家声,不如禽犊。
苟归他屋,当念斯言,取非其有,无宁舍旃。
”他希望子孙读其藏书,如把书卖掉,将败家声,则禽兽不如。
清代史学家黄宗羲一生博览群书,通晓天文、地理、律令、数学等,作文惜字如金,力求简洁,故书斋取名为“惜字斋”。
蒲松龄应试落第后,喜欢请人到书斋闲谈,然后根据聊天收集的故事加工整理写成小说,故取其书斋名为“聊斋”。
著名作家张恨水,在抗日战争中欣闻平型关大捷,这让他看到了中国反侵略的希望,就把书斋命名为“北望斋”,寄托他对中国共产党的期冀和对故乡的怀念。
作家冰心在学生时代,读了许多中国古典名著,对爱打抱不平、劫富济贫的“绿林好汉”十分敬慕,于是她把自己的书屋命名为“梦草斋”。
上海作家赵丽宏1988年喜得新居,书房只有四步之长,却也自得其乐,因而命名为“四步斋”。
擅长农村题材的著名作家浩然,给自己在河北三河县居住的农家小院取名为“泥土巢”,表明了他长期扎根农村的决心和对农村的热爱。
作家贾平凹说:“我刚从山里搬到西安时,住城北新村,地方虽小,却很安静,我就取名‘静虚村’。
静是心静,虚是心宽,包容大。
”本版参考答案见下期跟踪训练1.仔细阅读下面一幅漫画,完成后面的问题。
(1)简要概括漫画的内容。
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2.仔细阅读下面一幅漫画,完成后面的问题。
文人书斋名趣我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名或
贵的佛经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指 奏乐的声音。 乱：使……扰乱 。
案牍：官府的公文； 劳：使……劳 累； 形：形体、身体。
没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没 有(成堆的)公文劳累身心。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄 的玄亭。
6、从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？
作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高 洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。
7、文章是通过什么表现手法引出主旨句的？
文章采用类比（或比喻、比兴）手法引出主旨 句——斯是陋室，惟吾德馨。
8、本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？
有仙人居住的山，有龙潜藏的水；诸葛庐 子云亭。
文人书斋名趣我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名或
文人书斋名趣
我国历代文人雅士都很讲究书斋的命 名，或以言志，或以自勉，或以寄情， 或以明愿。 诸葛亮--茅庐 闻一多--何妨一下楼 朱自清--犹贤博弈斋 梁实秋--雅斋
2、作家作品简介: 本文选自《全唐文》，作 者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九 年进士，唐代诗人，哲学家。晚年与白居易 并称“刘白”。被白居易推崇备至， 誉为
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花
室
香
雅
不
何
在
须
多
大
刘禹锡
朗读：
陋室铭
刘禹锡
山 /不 在 高， 有 仙/ 则 名。 水 /不 在深， 有 龙/ 则 灵。 斯 是/ 陋室， 惟 吾/德 馨。 苔 痕/上阶/绿， 草 色/入帘/青。 谈 笑/有/鸿儒， 往 来/无/白丁。 可 以/调/素琴， 阅 /金 经。 无/丝竹/之乱耳， 无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐， 西蜀俗
文人书斋命名之趣表现手法写导读
文人书斋命名之趣表现手法写导读摘要：一、文人书斋命名背景1.中国古代文人墨客的书斋文化2.书斋命名体现个性与审美二、书斋命名表现手法1.以自然景观为灵感2.引用古籍、诗词典故3.抒发人生志向与情怀4.表达对学术、文学的崇尚三、书斋命名趣味的体现1.寓意深刻，耐人寻味2.形式多样，别具一格3.雅俗共赏，兼具艺术性与实用性四、书斋命名对现代社会的启示1.传承与发扬传统文化2.注重个性与审美表达3.提高文学素养，追求真善美正文：中国古代文人墨客的书斋文化源远流长，书斋命名更是其中的一大趣味。
书斋命名不仅体现了文人的个性与审美，还蕴含了深刻的人生哲理和丰富的文化内涵。
从古至今，书斋命名始终以其独特的表现手法吸引着人们的目光。
首先，以自然景观为灵感进行书斋命名是一种常见的表现手法。
这类命名往往将自然界的美丽景致与书斋环境相融合，寓意着文人追求自然、宁静、和谐的生活方式。
如唐代诗人白居易的“香山草堂”，以山间美景为背景，表达了诗人对自然的热爱；宋代文学家苏东坡的“快哉亭”，则以风声鹤唳的自然景象为意象，传达了作者对悠闲生活的向往。
其次，引用古籍、诗词典故进行书斋命名是另一种常见的表现手法。
这类命名既展示了文人对古代文化的推崇，又为书斋增添了一份古色古香的文化气息。
如清代学者纪晓岚的“阅微草堂”，借用《阅微草堂笔记》之意，表达了纪晓岚对学术研究的执着；明代文人徐渭的“青藤书屋”，则取意于《青藤道士》，寓意着作者在文学道路上坚韧不拔的精神。
此外，抒发人生志向与情怀也是书斋命名的重要表现手法。
这类命名通常以文人的理想、抱负、感悟等为主题，反映出他们的人生态度和价值取向。
如东晋书法家王羲之的“兰亭”，寓意着作者对美好时光的留恋；明代文人杨慎的“临川词馆”，则表达了作者对诗词创作的热爱和担当。
最后，书斋命名还常表达对学术、文学的崇尚。
这类命名往往以学术、文学为主题，展现出文人对知识、文化的敬仰。
如清代学者阮元的“诂经精舍”，强调了对经学研究的专注；南宋诗人陆游的“南唐书屋”，则表达了对唐宋文学的推崇。
名家书斋趣话
名家书斋趣话1.陋室：这是唐代诗人刘禹锡的居室兼书房名。
诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，表现自己高洁的志行和安贫乐道的情趣。
2.老学庵：这是南宋爱国诗人陆游晚年的书屋名称。
此名表达了诗人活到老，学到老，生命不息，学而不止的精神。
3.七录斋：明朝著名文学家张溥，年幼时酷爱读书，凡是所读的书必定亲手抄写，诵读数遍后烧掉，然后再抄，再读，再烧，这样反复六七次，因此他给自己的书房取名“七录斋”。
4.聊斋：相传，清初著名文学家蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。
一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。
5.瓶水斋：清代诗人舒位的诗作很有成就，可他非常谦逊，把自己的知识和创作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。
6.泥土巢：擅长农村题材的著名作家浩然，给自己在河北三河县居住的农家小院取名为“泥土巢”，表明了他长期扎根农村的决心和对农村的热爱。
7.静虚村：这是作家贾平凹的居室名。
他说：“我刚从山里搬到西安时，住城北新村，地方虽小，却很安静，我就取名‘静虚村’。
静是心静，虚是心宽，包容大”。
8.北望斋：著名作家张恨水，在抗日战争中欣闻平型关大捷，看到了中国反侵略的希望，命屋名为“北望斋”，寄托他对中国共产党的希望和对故乡的怀念。
9.梦草斋：上海作家谢冰心在学生时代，读了许多中国古典名著，对爱打抱不平、落草为王的“绿林好汉”十分敬慕，于是她把自己的书屋起名为“梦草斋”。
10.四步斋：上海作家赵丽宏1988年喜得新居，书房只有四步之长，却也自得其乐，因而命名为“四步斋”。
11.积微居：语言学家杨树达曾说：“小是大的基础，大是小的发展；多是少的结果，少是多的积蓄。
学问是一点一滴积累而来的。
”因此，他给书屋取名为“积微居”。
12.马虎居：社会学家邓伟志的居室取名为“马虎居”，其一是他的生肖是马，妻属虎；其二是他提倡生活上简单、马虎一点。
名人稀奇古怪读书斋
名人稀奇古怪读书斋董改正书斋的名字最能体现书斋主人的性格和情怀。
曾国藩的书斋名为“求阙斋”，阙者，缺也。
《易经》曰：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？”盈则缺，满则溢，保持“缺”是对自己的一种警醒，“求阙”其实是想不缺。
梁启超的书斋名曰“饮冰室”，这并非因为先生身居南方，酷热思冰。
斋名来自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是我早上接受了国君诏命，谁知到了晚上口干舌燥得饮用冰水，難道是我内心焦躁担忧吗？年轻时梁启超受光绪皇帝之命，变法维新，欲富国强国，建立少年中国，他的内心之焦灼须得饮冰方可。
著名语言学家王力教授的斋名“龙虫并雕斋”，何谓之？雕龙指专著，雕虫指一般的小文章。
龙虫并雕意为不拘大小，只要我喜欢，我都弄他一把。
他果然也做到了。
胡风的书斋叫“四树斋”，原因是他和妻子在院中种了梨、紫丁香、蟠桃、大白杏四棵树。
冯友兰的斋名“三松堂”，其实并不深奥，只因家中庭院里种有三株挺拔的松树。
丰子恺的斋名“小杨柳屋”，因为1922年他应邀到春晖中学执教时，在居所的庭院墙角亲手种植了一株小杨柳，夏天时他和一帮文人在树下吃螺蛳。
史学家谢国祯的书房取名为“瓜蒂庵”。
人问原因，谢先生答曰：“别人都在搞堂堂正正的大部头史著，我搞的是一些零零碎碎的野史。
别人像抱个大西瓜，我捡的东西恰似瓜蒂。
”他这是自谦，也有自许，这是他的治学方法。
西南联大迁到蒙自时，闻一多有了一间书房，便整天待在楼上看书写作，几乎不下楼来。
他的好朋友郑天挺觉得这样对身体不好，便来劝他：“一多啊，你何妨一下楼呢！”旁边的几位先生也跟着说：“是啊，你何妨一下楼啊！”这句话说得多了，大伙都乐了，竟成了闻一多的雅号，闻一多也欣然接受了它。
他被称为“何妨一下楼”先生，书斋便叫作“何妨一下楼”。
沈从文的书斋“窄而霉斋”和“窄而霉小斋”，说来更是有趣。
1931年8月，沈从文应国立山东大学校长杨振声之聘，到国文系任教，住在福山路3号的小楼上。
名人书房故事
名人书房背后的故事
书房对于许多人而言，是精神的庇护所，也是创意与灵感的摇篮。
特别对于那些名声远扬的文人墨客，他们的书房往往藏有无数珍贵的故事和回忆。
1. 鲁迅的“苦茶书屋”
鲁迅，被誉为“现代汉语文学的奠基人”。
他的书房被他亲昵地称为“苦茶书屋”。
书房内堆满了古籍、文稿和各类资料。
墙上挂着他的老师章太炎的题字：“望崦嵫而勿迫，恐鹈鴂之先鸣”，这也是鲁迅用来自勉的名言。
在这里，鲁迅创作了《狂人日记》、《呐喊》等不朽之作。
2. 钱钟书的“围城书房”
钱钟书，中国著名文学家和学者。
他的书房充满了学术气息，书架上排列着中西文学、哲学、历史等学科的书籍。
钱钟书在书房中写下了脍炙人口的《围城》。
据说，这部小说的灵感部分来自于他与妻子杨绛在书房中的日常对话和阅读体验。
3. 巴金的“激流书屋”
巴金，中国现代文学的巨匠之一。
他的书房名为“激流书屋”，象征着文学中的激情与冲动。
书房内摆满了他的手稿、信件和照片。
正是在这间书房里，巴金创作了《家》、《春》、《秋》三部曲，通过文字展现了一个时代的变迁与家族的兴衰。
4. 季羡林的“国学书房”
季羡林，中国著名国学大师。
他的书房更像是一个小型的图书馆，藏书丰富，涵盖了中国古代文学、历史、哲学等多个领域。
季羡林在这里度过了大部分的研究生涯，对古代经典进行了深入的解读与研究。
每一间书房都承载着主人的梦想、追求和回忆，它们不仅是存放书籍的地方，更是灵魂得以栖息的港湾。
这些名人的书房故事，向我们展示了他们背后的坚韧与执着，也为我们提供了学习和借鉴的榜样。
名人书斋集趣ppt
项脊轩：明朝文学家归有
光的书斋。其远祖归隆道 曾在太仓（今江苏太仓） 项脊泾居住，以地名作室 名，有纪念先祖之意。
聊斋：清代小说家蒲松龄
的书屋。他一生仕途不幸， 晚年以和别人闲说的故事 为素材，写成了《聊斋志 异》，书斋因此得名。
贼者居：清代戏曲家李渔
的书斋。他虽富有文采， 但生活随便，不大讲究读 书人的礼节，他寓居北京 时，将自己的书斋命名为 “贼者居”。
饮冰室：近代学者梁启超
的书斋。“饮冰”出自 《庄子•人间世》：“今吾 朝受命而夕饮冰，我其内 热 ？”形容心情焦虑，内 心烦躁，故而饮冰。以此 命名，暗示了他忧国忧民 的思想。
缀玉轩：著Leabharlann 戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”，寓意 为博采众家之长。
绿林书屋：1924年，鲁迅
寓居北京阜城门外西三胡 同，由于鲁迅支持学生运 动，被当时的“正人君子” 诬蔑为“学匪”，所以鲁 迅就把自己的书屋命名为 “绿林书屋”来反击反动 文人对他的诬蔑。
《百家讲坛》
《百家讲坛》栏目一贯坚
持“让专家、学者为百姓 服务”的栏目宗旨，栏目 在专家、学者和百姓之间 架起一座桥梁——“一座让 专家通向老百姓的桥梁”， 从而达到普及优秀中国传 统文化的目的。
《子午书简》
《子午书简》栏目撷取古
今中外经典优秀诗歌、小 说、美文，取其精美章节， 邀请名家朗读。并介绍与 之相关的历史、文化及人 物背景，以言述其情，以 志传其声。
财富故事会栏目
这是一档紧扣经济频道特色是二 套午间一道亮丽的风景。它主打 由财富而引发的各类中外传奇故 事，关注主人公追逐财富梦想过 程中的命运转折和心灵体验，传 达健康的财富观。 这是一档百姓视角的栏目，故事 是百姓喜闻乐见的表现形式，财 富的梦想是每一个人生活中的盼 望，财富智慧给大家以启迪。
名人书屋趣说
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好
跳
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不
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堪
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译文
4 这 则寓言讽 刺 了什 么 ? ．
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勉 在这 当中 有不少名字寓意
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所 谓“ 正 人 君 子 ” 的恶 意攻 击 被 。
诬 为“ 学匪 ” ． 鲁迅 先生 也 许是想
到了过去的那些绿林好汉
于是
。
索性 将 自己 的 书屋 命 名 为 “ 绿 林
书屋 ” 以 回击论敌 这 也 充分显
．
，
示 了鲁迅 先 生 的战斗精神 。
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深刻 ．耐人 寻味。
待 漏 斋— — 现 代 著 名 作 家
张恨水 在抗 日战争时期就住在 ．
成都一 所 简陋 的破 茅屋 里 每逢 ．
下雨 的时候 总是外 面下 大雨
．
．
里 面 下 小 雨 他 常 以 此 自嘲 并
．
，
将破茅屋命名为“
待漏 斋”
在那
．
里 一 住就是八 年 。 未厌 居— — 叶 圣 陶作 为 我
诗
题
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“
名人书斋
名人书斋张雨◎陋室唐代“诗豪”刘禹锡的书斋名。
其书斋布置朴素简陋，但诗人却在这里写出了脍炙人口的千古绝唱《陋室铭》。
他还把自己的“陋室”与三国时期诸葛亮的“茅庐”以及西汉大儒扬雄的“云亭”相提并论，表现出高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活志趣。
◎老学庵南宋著名文学家、爱国诗人陆游的书斋提名“老学庵”。
他自注“予取师旷‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”，以此激励自己要有活到老、学到老的进取精神。
◎七录斋明代著名文学家张溥的书斋取名“七录斋”。
他自幼好学且勤于手抄，所读之书定要亲手抄录，抄了再读，读了烧毁，接着再抄，如此反复六七次之多，以达到“胸有成竹”，故此得名。
◎聊斋清代著名文学家蒲松龄应试落第后，喜欢请人到书斋闲谈，然后根据闲谈所讲的奇闻异事加工整理成小说，因此他的书斋取名为“聊斋”。
《聊斋志异》就是在“聊斋”里写成的。
◎饮冰室近代学者梁启超的书斋名叫“饮冰室”。
“饮冰”一词出自《庄子·人世间》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”原意是比喻自己内心的忧虑。
当年，梁启超受光绪皇帝之命变法维新，面对国家内忧外患的严峻形势，梁启超内心的焦灼和困窘可想而知，如何解其“内热”？唯有“饮冰”。
◎何妨一下楼闻一多先生曾多年埋头于古代文学典籍《楚辞》与《诗经》的研究，除了吃饭上课之外，难得下楼一次，轻易不出门。
饭后大家都去散步，闻一多却不去，邻居劝他说何妨一下楼呢，大家笑了起来，于是闻一多便得了一个雅号“何妨一下楼主人”，他的书屋也从此得名“何妨一下楼”。
◎梅花诗屋著名京剧表演艺术家梅兰芳，在1930年左右曾得清代画家金农所绘《扫饭僧》真迹，后又得金农所书书“梅花诗屋”一幅，他均视为珍宝，挂于斋壁，朝夕揣摩，后来干脆将书斋命名为“梅花诗屋”。
◎龙虫并雕斋语言学家王力说，“古人有所谓雕龙、雕虫的说法，在这里，雕龙指专门著作，雕虫指一般小文章。
龙虫并雕，两样都干”，所以他把书屋命名为“龙虫并雕斋”。
名人书斋集趣 PPT课件
何妨一下楼：现代诗人闻 一多在云南昆明研究《楚 辞》《诗经》时，常常旬 日不下楼，故把自己书屋 命名“何妨一下楼”。
无止境斋：作家姚雪垠创 作历史小说《李自成》， 受到毛泽东和读者称赞， 遂将书屋命名“无止境 斋”，以示虚怀求索之意。
窄而霉斋：著名作家、文 物专家沈从文的书斋。他 青年时代住在北京湘西会 馆，房屋狭窄、潮湿，经 常散发出霉味，他便戏题 居室为“窄而霉斋”。
项脊轩：明朝文学家归有 光的书斋。其远祖归隆道 曾在太仓（今江苏太仓） 项脊泾居住，以地名作室 名，有纪念先祖之意。
聊斋：清代小说家蒲松龄 的书屋。他一生仕途不幸， 晚年以和别人闲说的故事 为素材，写成了《聊斋志 异》，书斋因此得名。
贼者居：清代戏曲家李渔 的书斋。他虽富有文采， 但生活随便，不大讲究读 书人的礼节，他寓居北京 时，将自己的书斋命名为 “贼者居”。
《同一首歌》紧紧抓住紧扣 时代脉搏的重大题材，举世 瞩目的奥运会、首次登陆中 国的F1赛事、全国两会召开 。
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《艺术人生》
宗旨：用艺术点亮生命，用 情感温暖人心，周五之夜， 探讨人生真谛，感悟艺术精 神。
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11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
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12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
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13、人生最大的错误是不断担心会犯错。
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14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。
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15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。
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16、心态决定命运，自信走向成功。
普律斋：著名作家曲波的书 斋。他说：“普律斋是以我 之名而命之。曲波是宇宙间 自然形体与运动的普遍规律， 是人类社会发展运动的普遍 规律，是一个人奋斗历程的 普遍规律。故以普律而命 斋。”他的名作《林海雪原》 即完成于普律斋中。
名人读书趣闻
名人读书趣闻千年山书籍，人类进步的阶梯。
"开卷有益”,自軲以来人们的共识。
在知识这座山峰上，登得越高展现在眼前的景色就越壮阔，每一个人想要在这座山上爬得高，就要有渊博的知识，必须刻苦读书。
古人爱书成痴，留下了许多关于读书的励志故事、经典趣事，但是随着科技的发展，人们逐渐对纸质书籍失去了兴趣，许多人- -年到头也没翻上几页书。
据有报告显示，2020年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.70本,人均电子书阅读量为3.29本,只有11.6%的国民年均阅读10本及以上纸质图书，仅有12.1%的国民日均阅读图书超1小时。
古今中外,但凡有所成就的人都有一个相同的爱好一读书。
很多名人志士爱书如宝,环释卷，因此和书发生了很多动人的故事。
当前，人们习惯了将手机棒在手种,不是本,在接授手机碎片化信息的同时,我们更需要静下心来,起书本读书。
下面，为大家分享几则名人读书趣事，希望大家读后有所感悟,并重新捧起久违的书本。
匡衡”借书”匡衡是西汉经学家，官至丞相。
匡家世代务农，但匡衡却十分好学,勤奋努力。
由于家境贫寒,家中没有蜡烛照明，就在自家墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，“凿壁偷光”的故事被世人广为称为了学习,匡衡不仅“借光”,还“借书”。
同乡有个大户人家的主人叫文不识，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工,却不要报酬。
主人感到很奇怪,问他为什么这样，他说:“我希望能得到你家的书,通读- -遍。
”人听了，深为感叹，就把书借给他读。
于是，匡衡成了大学问家。
密”挂书”隋朝时期的李密，这个瓦岗寨的义军首领，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。
他生性灵活,在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实,就免了他的差使.李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。
有一回，李密骑了一条件,出门看朋友。
在路上,他把《汉书》挂在牛角上,抓紧时间读书。
此事被传为佳话。
苏冻坡"探书”集诗人、词人、画家、书法家、美食家于一身的北宋大文豪苏东坡学识渊博，他有一种”各个击破”的读书法，即每读一遍书只探索- 个问题。
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名人书斋趣谈
中国的名人在写作之余多有为自己的书斋命名的雅趣。
这些书斋的名字，有的反映了作者的志向，有的寄托了自己的情怀，或自勉，或自嘲，让人不禁大开眼界，涉之成趣。
⒈老学庵：南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。
据陆游在《老学庵诗》自注中说：“予取师‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”，意为要活到老学到老。
⒉苦斋：明朝文学家章溢晚年隐居在龙泉县一间陋室学习和创作，尽管生活条件很艰苦，但他以苦为乐，在陋室中发愤学习，写出不少著名的诗文。
他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为苦。
”刘基被这种精神所感动，写了《苦斋记》这篇文章，把章溢的书斋取名为“苦斋”。
⒊七斋录：明代著名学者张溥的书斋。
张溥幼年勤奋好学，所读之书都要亲自抄写，抄好朗读后烧掉再抄，一直要抄六七遍，因此他的书斋起名为“七斋录”。
⒋项脊轩：明朝文学家归有光的书斋。
其远祖归隆道曾在太仓（今江苏太仓）项脊泾居住，以地名作室名，有纪念先祖之意。
⒌聊斋：清代小说家蒲松龄的书屋。
他一生仕途不幸，晚年以和别人闲说的故事为素材，写成了《聊斋志异》，书斋因此得名。
⒍贼者居：清代戏曲家李渔的书斋。
他虽富有文采，但生活随便，不大讲究读书人的礼节，他寓居北京时，将自己的书斋命名为“贼者居”。
⒎抱残守缺斋：清末小说家刘鹗的书斋。
他在政治上保守，集古籍来寻求心理的安慰，故把自己在北京寓所的一间小屋命名为“抱残守缺斋”。
⒏人境庐：清代学者黄遵宪的书斋名。
陶渊明诗歌语言质朴自然、精炼，颇受黄遵宪推崇，进而提出“我手写我口”的主张。
黄遵宪尤其喜欢陶渊明诗中《饮酒·结庐在人境》一首，故以“人境庐”命名书斋。
⒐饮冰室：近代学者梁启超的书斋。
“饮冰”出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。
以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。
⒑缀玉轩：著名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”，是诗人李释戡给起的，寓意为博采众家之长。
⒒绿林书屋：1924年，鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同，由于鲁迅支持学生运动，被当时的“正人君子”诬蔑为“学匪”，所以鲁迅就把自己的书屋命名为“绿林书屋”来反击反动文人对他的诬蔑。
⒓何妨一下楼：现代诗人闻一多在云南昆明研究《楚辞》《诗经》时，常常旬日不下楼，
故把自己书屋命名“何妨一下楼”。
⒔无止境斋：作家姚雪垠创作历史小说《李自成》，受到毛泽东和读者称赞，遂将书屋命名“无止境斋”，以示虚怀求索之意。
⒕窄而霉斋：著名作家、文物专家沈从文的书斋。
他青年时代住在北京湘西会馆，房屋狭窄、潮湿，经常散发出霉味，他便戏题居室为“窄而霉斋”。
⒖待漏斋：著名作家张恨水的书斋。
每逢阴雨四合之际，全家人将盆盆罐罐各就各位等待漏雨，故称“待漏斋”。
⒗未厌居：现代作家叶圣陶的书斋，取“学而不厌”之意。
⒘师牛堂：我国著名画家李可染先生的画室。
他解释说：“牛给予人类的多，取之人类的少。
”人人学此精神，埋头苦干，多给少取。
李可染先生以“师牛”自勉，毕生耕耘画坛。
⒙普律斋：著名作家曲波的书斋。
他说：“普律斋是以我之名而命之。
曲波是宇宙间自然形体与运动的普遍规律，是人类社会发展运动的普遍规律，是一个人奋斗历程的普遍规律。
故以普律而命斋。
”他的名作《林海雪原》即完成于普律斋中。
汉代文学家杨雄的“玄亭”，唐代刘禹锡的“陋室”，明代文征明的“玉磬山房”、徐文长的“湘管斋”、唐伯虎的“六如居士（别号印）”、汤显祖的“清远道人（别号印）”；清代翁方纲的“复初斋”、王懿荣的“天绘阁”、何绍基的“不洗砚斋”、龚自珍的“定庵”、刘鹗的“抱残守缺斋”；近代梁启超的“饮冰室”、吴昌硕的“缶庐”和“石人才室”；现代朱自清的“犹贤博弈斋”、柳亚子的“羿楼”、梁实秋的“雅斋”、冯友兰的“三松堂”、陈恒的“励耕堂”、丰子恺的“缘缘堂”、梅兰芳的“梅花诗屋”、叶圣陶的“未厌居”、齐白石的“寄萍堂”、张善孖的“大风堂”、孙梨的“耕堂”、杨树达的“积微居”、阮章竞的“苦噪楼”、姚雪垠的“无止境斋”等，都是中国书斋文化的醒目而珍贵的标志。