苏轼的一生及诗句

苏轼的一生及诗句苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书法家、美食家、画家。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。

文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

苏轼善书，“宋四家”之一，擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

今天我们就一起来读一读这极具代表性的25首诗词，到苏东坡跌宕起伏的人生里走一回！和子由渑池怀旧人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。

1061年，苏轼仕途正式开启。

24岁，前路坦荡，人生顺遂，似乎一抬眼就能看到闪着光芒的未来。

1061年冬，苏辙送苏轼至郑州，分手回京，作诗寄苏轼，这是苏轼的和作。

苏辙19岁时，曾被任命为渑池县主簿，未到任即中进士。

他与苏轼赴京应试路经渑池，同住县中僧舍，同于壁上题诗。

如今苏轼赴陕西凤翔做官，又要经过渑池，苏辙因而作《怀渑池寄子瞻兄》，诗云：“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。

归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。

曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。

遥想独游佳味少，无言骓马但鸣嘶。

”苏轼的和诗，四个脚韵与原作全同，却纵笔挥洒，丝毫未受束缚。

饮湖上初晴后雨（其二）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

1071年，苏轼因反对王安石变法被调离京师，迎来他人生的第一个失意点。

他在担任杭州通判时期，曾经写下了许多关于西湖美景的诗，《饮湖上初晴后雨》作于1073年。

从诗意看，作诗当天朝晴暮雨，诗人既为酒所醉，亦为美景所醉。

既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴姿雨态。

西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。

在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。

可以想见在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。

江城子·乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

苏轼19岁时和16岁的王弗结婚，二人恩爱情深。

十年后，王弗去世了，这给了苏轼很大的打击。

1075年，苏轼任密州知州，年已四十。

这一年的正月二十日，苏轼梦见王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉”的悼亡词。

此词情意缠绵，字字血泪。

上阙写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阙记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。

上阙记实，下阙记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。

词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。

全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。

江城子·密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬃微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

1075年，苏轼在密州任知州，在一次打猎活动中，苏轼写下了这首气势雄豪、酣畅淋漓的词。

这首词在境界上大大突破了北宋偎红倚翠、浅斟低唱之风，对南宋辛派词人有很大的影响。

苏轼在《与鲜于子骏书》中说这首词“令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也”。

望江南·超然台作春未老，风细柳斜斜。

试上超然台上看，半壕春水一城花。

烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。

休对故人思故国，且将新火试新茶。

诗酒趁年华。

1074年秋，苏轼由杭州移守密州。

第二年，他下令修葺城北旧台，并取名为了超然台，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。

1076年暮春，苏轼在登上超然台，眺望春色烟雨，写下了此词。

词的上片写登台时所见暮春时节的郊外景色。

以春水、春花，将眼前图景铺排开来，烟雨笼罩着千家万户，满城风光，尽收眼底。

下片触景生情，寄寓了作者对故国、故人不绝如缕的思念之情。

“休对故人思故国，且将新火试新茶”写作者为摆脱思乡之苦，借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，既隐含着词人难以解脱的苦闷，又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适。

“诗酒趁年华”则表明：至此，进入了“超然”的最高境界。

水调歌头·明月几时有明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

《水调歌头》是1076年苏轼在密州时所作，当时苏轼正和弟弟分离，在中秋节当天写下此词，表达自己的离思。

这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。

词作上片反映执著人生，下片表现善处人生。

该词望月怀人，勾勒出皓月当空、亲人千里、孤高旷远的孤独境界，可谓遗世独立。

通过对月亮阴晴圆缺的追问，表现出天人合一的哲学意味，达到了社会和自然的高度契合。

落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。

东栏梨花梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。

惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

此诗作于1077年，当时苏轼已经41岁，经历了众多的家庭变故，母亲、妻子、父亲相继辞世。

在政治上，苏轼也遭到了很多的打击，被迫离开朝廷。

1076年冬天，苏轼离开密州，接任苏东坡密州知府职位的是孔宗翰。

第二年春天，苏轼到徐州赴任，写了五首绝句给孔宗翰。

这是其中的一首。

1076年，苏轼离开密州到徐州，孔宗翰接替苏轼。

苏轼不久就写下这首诗送给孔宗翰。

此诗通过写梨花盛开而抒发了诗人感叹春光易逝，人生短促之愁情，也抒发了诗人淡看人生，从失意中得到解脱的思想感情。

全诗语言质朴自然，却涵蕴甚深，引人深思。

永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词明月如霜，好风如水，清景无限。

曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。

紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。

夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。

燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。

古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。

异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

1078年，苏轼任徐州知州。

一天，苏轼夜宿彭城燕子楼，梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。

据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。

盼盼面貌姣好，谈吐不俗。

自从张氏死后，盼盼独居在小楼上十余年不嫁。

该词上片梦游园，描写了燕子楼小园的清幽之景；下片感梦，抒写凭吊燕子楼，登高远眺，直抒感慨。

该词传达了人生变化莫测的失望之感。

浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

1078年，徐州在春天发生了严重旱灾，苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。

得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。

这组词就是当年初夏在赴徐门石潭谢雨路上写成的。

这里选的是第四首，主要描写农村风光优美、民风淳朴、农事忙碌的景象，充满于乡间趣味，也反映了苏轼对于百姓的关心。

狱中寄子由（其一）圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

与君世世为兄弟，再结来生未了因。

1079年，时御史何正臣等上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，随后又牵连出大量苏轼诗文为证，弹劾他“作为诗文讪谤朝政及中外臣僚，无所畏惮”。

这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。

据《汉书·薛宣朱博传》记载，御史台中有柏树，野乌鸦数千栖居其上，故称御史台为“乌台”，亦称“柏台”。

这就是著名的“乌台诗案”。

不久，苏轼被捕解京，送入狱中。

在这期间，苏轼写下了两首诗给弟弟，这是第一首。

全诗写自己的悲惨遭遇，表达了对兄弟的棠棣之情，十分感人。

初到黄州自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。

只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。

1080年，苏轼初到黄州之时，倍感悲观，但是也勉励自己要豁达。

这首诗就写出了自己在黄州的复杂心情。

诗中赞美了黄州山水、饮食之美，也自嘲了自己的仕途生涯。

最终，诗人在这种山水之中得到了一些解脱。

黄州虽然是苏轼被贬之地，但是也是苏轼创作的巅峰之地。

苏轼的许多的诗词、散文名篇都在此地完成。

如果没有黄州的解脱，苏轼不可能达到如此的高度。

水龙吟·次韵章行质夫杨花词似花还似非花，也无人惜从教坠。

抛家旁路，思量却是，无情有思。

萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。

梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。

晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。

春色三分，二分尘土，一分流水。

细看来，不是杨花，点点是离人泪。

1081年，当时苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州。

苏轼的同僚好友章楶在《水龙吟·燕忙莺懒芳残》中写描写杨花之美，苏轼也写下了这首词来唱和。

苏轼在一封给章质夫的信中说：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。

本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄云，亦告以不示人也。

”但是这首唱和之词却远超原词，成为了不可多得的经典。

定风波莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

1082年春，苏轼和朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之。

该词通过途中遇雨这件小事，来抒发自己旷达超脱的人生境界。

上片主要写雨中，下片写雨后，洋溢着豪迈、豁达、乐观的生活信念。

浣溪沙·游蕲水清泉寺山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

1082年春，被贬黄州期间，苏轼曾经到蕲水清泉寺。

《东坡志林》记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦日螺师店，予买田其间，因往相田得疾。

闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。

……疾愈，与之同游清泉寺。

寺在蕲水郭门外里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。

余作歌云。

”苏轼借助寺庙前向西流的水来抒发自己不服衰老的人生态度。

临江仙夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣。

敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。

夜阑风静縠纹平。

小舟从此逝，江海寄余生。

1082年，苏轼在黄州期间，曾住在城南长江边上的临皋亭。

后来苏轼在这里开垦了一片荒地，开始种植庄稼，命名为“东坡”。