巴金《家》课文简介

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《家》巴金_简介

《家》巴金_简介

巴金《家》的读书笔记《家》故事概况:巴金作品《家》描写的是“五四”之后,成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。

故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里。

成都的一个官僚地主家庭高公馆,一家之主的高老太爷,封建专制,顽固不化。

长房长孙觉新,为人厚道,却很软弱,原与梅表姐相爱,后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。

后来梅和瑞珏双双惨死。

觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动,从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。

觉民爱上琴,冯乐山却要他娶自己的侄孙女,在觉民觉慧的反抗下,他们终于取得胜利。

觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽…至此,觉新有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。

(故事主要以高家三兄弟的爱情遭际为线索。

)人物与情节觉新:善良、待人诚恳、逆来顺受,委屈求全,实行“作揖主义”“无抵抗主义”觉慧:“幼稚而大胆”的叛徒,人道主义者,革命者梅:封建礼教的牺牲品, 抑郁——梅芬病逝瑞珏:封建迷信的殉葬者,温柔宽厚,贤慧善良——瑞珏身亡鸣凤:阶级压迫的受难者,美丽聪明,柔中有刚——鸣凤投湖高老太爷:专横、虚伪、腐朽、冷酷《家》的思想内容《家》的故事发生在辛亥革命以后。

成都有个官僚地主家庭高公馆。

一家之主的高老太爷,封建专制,顽固不化。

长房长孙觉新,为人厚道,却很软弱,原与梅表姐相爱,后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。

觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动,从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。

觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽……至此,觉新有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。

《家》的思想成就有三方面:1、揭露和控诉的封建大家庭罪恶。

2、《家》表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。

3、对封建大家庭的腐朽及其在时代潮流冲击下趋向没落、崩溃的描写。

《家》的人物形象《家》中的主要人物形象可大致分为压迫者(卫道者,统治者),牺牲者,反叛者三种类型。

巴金《家》

巴金《家》

巴金《家》章节简介1章:介绍当时的气候背景,看似平常又平淡的开头便给人一种沉重的氛围.2、3章:觉慧睹琴思人——鸣凤,他感叹心上人的命运是如此坎坷与无奈,也同时发觉自己高家的无数罪恶。

从另一个方面也揭露了他对鸣凤的无限欣赏与爱恋之情.4章:在这种黑暗统治下的社会,对于像鸣凤一样的低下阶级的人来讲,他们无权抱怨与申诉,唯有在世界都沉静下来的时候,他们才能安静的感叹自己的悲惨命运.5章:琴的母亲对她要投考男学堂感到惊讶,但是,仍旧答应替她想办法,琴对母亲十分感激.也表露了母亲对琴的爱与支持.6、7、8章:在这里面无不透露了当时黑暗社会下的腐败,人的懦弱无能,任人摆布,不得不埋葬真实的自己。

觉新作为大家庭里的长孙的命运也不过如此.他的双重人格是黑暗社会的结晶,更是将当时人们的懦弱表现的淋漓至尽。

9、10、11、12章:在当时的社会,亲人之间没有了亲情,只有无尽的命令、服从与惧怕.人与人之间缺乏沟通与理解.每个人的命运都不能自己主宰,才造成觉新与梅的凄惨故事。

最后觉慧的话,却又给人无限遐想。

13章:旧历新年,高公馆屋内灯火辉煌,是如此的热闹繁忙,喜气盈新,一个大家庭四世同堂的画面是多么的温馨、惬意。

然而此刻,屋外的一个讨饭的小孩在饥寒中哭泣,恰与屋内的一切形成鲜明的对比。

14章:觉新就是时代的代表,对于觉新的健忘,让觉慧突然明白了,在这种不由己的世界,或许只有像觉新那样才能在痛苦中生活下去。

15章:梅对觉民、觉慧、琴诉说自己凄苦的心情,感叹无论时代如何变化,她都只能依靠回忆来填补自己空虚的心灵。

觉慧、觉民因为梅的悲剧而对旧势力更加深恶痛绝.16、17、18、19章:元宵节刚刚过,新旧军阀展开了激烈的混战。

处于市区的高家也不可避免地遭到了战火的烦扰.从东门逃进城的张太太带着琴和正在张家玩的梅来到高公馆避难.梅看见高家花园里草木依然,然而人事已非,感到格外悲泣.在瑞珏与梅相处之后,发现自己对美的印象很好。

20、21、22章:当觉新与梅再次相遇时.梅的刻意避让,让觉新很难过,他请求梅宽恕自己.当看到梅哭泣时,一种追悔、同情和爱恋交织着的感情猛然袭击着他的心,情不自禁的用手帕去为她擦泪.二人相对而泣,互诉着几年来的相思之情。

巴金小说《家》的故事梗概

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巴金小说《家》的故事梗概巴金小说《家》的故事梗概在平时的学习、工作或生活中,大家或多或少都会接触过故事吧,下面是小编整理的巴金小说《家》的故事梗概,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《家》的故事梗概高家是一个三代同堂的封建大家族,当家掌权的是高老太爷。

高老太爷有四个儿子,长子辞官后,终日卧病在床。

其它三房为了己身的利益,明争暗斗。

身为长房长孙的觉新,在老太爷的作主下,被迫放弃和表妹梅芬的爱情,接受“父母之命,媒妁之言”的婚姻,用抓阄决定,娶了素不相识的瑞珏。

在此同时,梅芬亦远嫁宜宾。

父亲过世,按祖上规矩,传长不传幼,觉新遂一肩挑起承继家业的重担,不料却招来各房的嫉妒,一些有形无形的箭齐射向他。

为了维护高家的形象和家族的团结,觉新总是忍气吞声,委屈求全。

这种息事宁人的态度,看在个性冲动的三弟觉慧眼里,很不以为然,生气大哥太过懦弱,觉新有口难言。

匆匆两年,有了儿子海臣的觉新,和妻子瑞珏从毫无感情基础的夫妻到体认出为人父母的责任,彼此相互扶持,互敬互重。

不料平静的日子却被梅芬的再度出现而打乱了。

原来梅芬当年是去冲喜的,不久丈夫就因病过世。

钱姨妈见女儿日子过不下去,遂和对方解除婚约,一家人又搬回成都。

昔日风风光光地离开,如今却灰头土脸地回来,好面子的钱姨妈,不跟亲戚来往,梅芬却意外和觉新重逢。

梅芬的不幸,使觉新自责甚深,禁不住思念的痛苦,瞒着瑞珏,前往探视。

觉新愧对瑞珏,又放不下梅芬,内心煎熬不已,终于压抑不住地向两个弟弟倾吐。

觉民和觉慧除了给予觉新安慰外,基于过去和梅表姐的情谊,主动替觉新守住这个秘密。

觉民和觉慧亦心有所属,但大哥觉新和梅表姐的例子,却让他们有所警惕。

觉民和张姑妈的女儿琴,彼此互有好感,低调地交往着。

觉慧和丫头鸣凤,从小一起长大,渐生情愫,背地里偷偷来往。

然身份和阶级的差异,使鸣凤对未来很悲观。

觉慧教鸣凤读书识字,经常给与打气,承诺有朝一日,等他有本事能够自立了,要把鸣凤娶进门。

巴金《家》故事简介

巴金《家》故事简介

巴金《家》故事简介
故事发生在辛亥革命以后。

长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。

一家之主的高老太爷,封建专制,顽固不化。

长房长孙觉新,为人厚道,却很软弱,原与梅表姐相爱,后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。

觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动,从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。

觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽。

老太爷又为觉民聘定了冯乐山的侄孙女,但觉民与琴久已相爱,在觉慧的鼓励下,觉民离家出走。

老太爷的四子克安、五子克定,皆酒色之徒,在外胡闹事发,以致阖家不宁。

继又发生家产之争,老太爷在气愤中去世,陈姨太以封建邪说为由,强迫瑞珏去乡间分娩,致使瑞珏难产而死。

至此,觉新才有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。

巴金家的故事梗概

巴金家的故事梗概

巴金家的故事梗概
《家》是巴金创作的一部长篇小说,通过描写一个普通家庭的生活,展现了中国旧社会家庭内部的种种矛盾和问题。

小说以四个代表性的家庭成员为中心,分别是祖父、父亲、母亲和儿子,通过他们的生活经历和内心世界,展现了中国旧社会家庭的种种问题和变迁。

祖父是一个传统的中国父亲形象,他对家庭有着严格的要求和期望,希望家庭成员能够团结一心,共同支撑家庭的幸福和稳定。

然而,他的传统观念和对家庭的期望在现代社会里已经显得有些过时,他对儿子和孙子的期望总是过高,导致了家庭内部的矛盾和冲突。

父亲是一个受传统观念束缚的人,他在家庭中扮演着严厉的角色,但内心却充满了对现实的无奈和对未来的迷茫。

他在家庭中的地位并不是很高,往往被祖父的意志所左右,这让他倍感压力和挫折。

他渴望改变家庭的现状,但又无法摆脱传统观念的束缚,这让他陷入了矛盾之中。

母亲是一个勤劳善良的女性形象,她默默地支撑着整个家庭,
对家庭成员有着无私的付出和关怀。

然而,她的内心却充满了对家庭现状的不满和对未来的渴望,她希望家庭能够更加和睦和幸福,但却无法改变家庭成员之间的矛盾和冲突。

儿子是一个受传统观念和家庭期望束缚的年轻人,他在家庭中扮演着叛逆和挣扎的角色,他渴望改变家庭的现状,但又无法摆脱家庭的期望和束缚。

他在成长的过程中经历了许多挫折和磨难,最终明白了家庭的重要性和珍贵。

《家》通过描写这个普通家庭的故事,展现了中国旧社会家庭内部的矛盾和问题,以及家庭成员之间的情感纠葛和内心挣扎。

这部小说不仅仅是对一个家庭的描写,更是对中国旧社会家庭价值观念和传统观念的反思和批判。

巴金通过这部小说,呼吁人们重新审视家庭的重要性和价值,珍惜家庭的和睦和幸福。

巴金的《家》内容简介

巴金的《家》内容简介

中文5040巴金的《家》内容简介《家》的故事发生在“五四”新文化运动期间,二十世纪二十年代初期。

四川成都高家,一个有五房儿孙的大家族。

高老太爷是这个大家庭的统治者( t0ngzh*zh6:ruler),五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟,他们的继母及继母的女儿淑华。

因为父母早就去世了,高老太爷直接管着他们。

觉新是长子长孙,为人厚道,但性格软弱,受过新思想的教育却不敢不服从长辈。

他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了爷爷的安排而与李瑞珏结婚。

电影开始便是高老太爷抽签决定觉新的妻子。

婚后觉新过得很幸福,有了孩子,也爱自己美丽、善良的妻子,但又忘不了原来的恋人梅,特别是梅出嫁不久,她的丈夫就死了,梅回到成都,两人的见面使他非常痛苦。

不久,梅在忧郁中病死。

觉民与觉慧在外面参加新文化运动和学生运动,因此和冯公馆的冯乐山成了死对头。

遭到爷爷的责骂,并不让他们离开家。

老太爷又为觉民选定了冯乐山的侄孙女做妻子,但觉民与表妹琴久已相爱,在觉慧的鼓励下,觉民离家躲避。

觉新则夹在弟弟与爷爷中间受气。

觉慧是三兄弟中最敢反抗的一个,他爱上了聪明伶俐的婢女鸣凤,但孔教会会长冯乐山却要娶鸣凤为妾,高老太爷便要将鸣凤嫁给冯乐山,鸣凤在绝望中投湖而死。

觉慧既悲伤,又愤怒,决心脱离家庭。

高老太爷的四子克安、五子克定,也就是觉新、觉民、觉会的叔叔,都是酒色之徒,在外面胡作非为,乱嫖戏子。

高老太爷在此打击下一病不起。

高家又发生家产之争,以致全家不得安宁。

老太爷在气愤中去世,家中大办丧事。

觉新的妻子瑞珏将要生孩子,却被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为理由赶到郊外生孩子,觉新不敢反对。

因没有医生,照顾不好,瑞珏刚生完孩子就死在乡下的草屋里。

觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛逆者。

最后觉慧离家去上海,参加革命。

他的这个决定得到大哥觉新的支持。

词汇房:指家族中的一支;五房:一个家族中有五个分支(即五个儿子)。

长房:家族中最大的儿子那一支家族ji`z{:大家庭里同一血统(blood lineage) 的几代人抽签ch8uqi`n:draw lots死对头 s& du*t9u:对头:敌人enemy;死对头:最大的敌人;deadly enemy夹ji`:放在两个压力中间;press from both sides受气 sh-u q*:suffer wrong孔教会k0ngji3o hu*:研究和宣传孔子思想的组织;Association ofConfucianism脱离tu8l^:离开(某种环境或情况) 酒色之徒ji} s7 zh% t{:色:指妇女美貌;徒:(指不好的)人;酒色之徒:专门喜欢吃喝玩乐和女色的人胡作非为h{zu- f4iw5i:不顾法律和道德,乱干坏事嫖pi1o:男人到妓院玩弄妓女戏子x*zi:演戏的(女子)血光之灾xu6 gu`ng zh% z`i:跟血有关的/会流血的灾难,指大灾难以…为由:=以…为理由/借口叛逆p3n n*:背叛/反抗;rebel/revolt against。

巴金《家》课文简介

巴金《家》课文简介

觉新:
人物形象:
他受过新思想熏陶的“新青年”,虽不满旧家庭
的专制,但处在长房长子这样特殊的位置,加上
受封建礼教较多约束,使他养成了委曲求全懦弱
顺从的性格,导致他的思想与行动总是矛盾,结
果就是奉行“作揖主义”和“无抵抗主义”。与
梅相爱却奉父亲之命娶了瑞珏,婚后还算幸福,
但梅后来的回归给他带来无限内疚与痛苦,而梅
觉慧的嫂嫂瑞珏生产的日子近了,但公馆的
太太们却要她迁到城外生产。因为他们迷信什么 “血光之灾”,懦弱的觉新没有说一句反抗的话, 忍受了一切,把瑞珏接到了城外。 瑞珏几天后就
生产了,她生下了一个儿子,自己难产死了。觉 新没有能见她最后一面。是旧的制度、礼教和迷 信夺去了他的青春、他的幸福、他的前途,也夺 去了他最爱的两个女人。他意识到了这一点,而 他又不能够抵抗这一切,他只有绝望,只有痛苦, 他就此醒悟了,同二弟觉民一起,助三弟觉慧终 于逃离了这个家,使他们被束缚着的家,到上海 去一面求学一面从事进步的革命工作。
这个梅表姐就是大哥觉新所挚爱的钱家表妹, 而这时觉新正陪着张太太买衣料,他并没有 听到这个消息。觉慧和觉民离开了觉新的事 务所,觉民去了琴的家里,而觉慧在路上遇 见同学张惠如,并从他口中了解到当兵的打 了学生。觉慧义愤填膺地和一些学生们参加 了向总督示威游行的队伍。祖父高老太爷很 快知道了他游行的事,便让觉新把他囚禁在 家里,为了觉新,觉慧只能留在家里,不久 后,他又出去了。

巴金,原名李尧棠,字芾甘。男,汉族,1904年11月生, 四川成都人,无 派人士。1999年6月9日,北京天文台施 密特CCD小行星项目组以8315号小行星发现者的身份向国 际小行星中心申报,经国际天文联合会下属的小天体命名
委员会的批准,该小行星ຫໍສະໝຸດ 命名为“巴金星”。20世纪30年代是巴金小说创作的第一个高峰 期。这期间,他先后完成的长篇小说有《死去的 太阳》、《海底梦》、《砂丁》、《春天里的秋 天》、《雪》(即《萌芽》)、《新生》、“爱 情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)、“激 流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等。在 这些作品中,“激流三部曲”代表了他此时创作 的最高成就。

巴金《家》简介

巴金《家》简介

巴金《家》简介:巴金的《家》是一部描绘封建家庭生活的小说,它通过生动的人物和情节,展现了封建制度下的罪恶和腐朽。

这部小说于1931年开始连载,并在1933年由开明书局首次出版。

它是《激流三部曲》的第一部,其他两部是《春》和《秋》。

《家》被认为是巴金的代表作之一,并在20世纪中文小说100强中排名第8。

小说中的主要人物有觉新、觉民、觉慧等。

觉新是两兄弟中的大哥,也是高家的长房长孙。

他深爱着表妹,却接受了父亲以抽签的方式为他选定的李家小姐瑞珏,像一个傀儡式地订婚、结婚。

婚后一个月就去父亲做董事的西蜀实业公司做事。

完全放弃了自己的理想。

一年以后,父亲去世,觉新挑起了家庭的重担。

整个家庭之间的钩心斗角令他厌恶。

他只有小心翼翼地避免与他们发生冲突。

好在他新婚的妻子瑞珏美丽而善良,给了他许多安慰。

他们的儿子海儿的出世,更令觉新感到欢欣,他决心把自己已丢弃的抱负放在儿子身上来实现。

觉民正与姑妈的女儿琴表妹相爱,而觉慧也有着自己的心上人——鸣凤。

觉新是两兄弟的大哥,也是高家的长房长孙。

他深爱着表妹,却接受了父亲以抽签的方式为他选定的李家小姐瑞珏,像一个傀儡式地订婚、结婚。

婚后一个月就去父亲做董事的西蜀实业公司做事。

完全放弃了自己的理想。

一年以后,父亲去世,觉新挑起了家庭的重担。

整个家庭之间的钩心斗角令他厌恶。

他只有小心翼翼地避免与他们发生冲突。

好在他新婚的妻子瑞珏美丽而善良,给了他许多安慰。

他们的儿子海儿的出世,更令觉新感到欢欣,他决心把自己已丢弃的抱负放在儿子身上来实现。

两年以后爆发了五四运动,新的思想唤醒了他那久已逝去的青春。

但他仍不如两个弟弟进步,常被他们嘲笑为“作揖主义者”和“无抵抗主义者”。

而年逾古稀的高老太爷却娶了一个花枝招展、妖里妖气的陈姨太,觉慧觉得他不像祖父,倒像是敌人。

大家纷纷外出避难,只剩下觉新一人留下看家。

《家》不仅是对封建家庭的批判,更是对整个封建社会的控诉。

通过生动的人物和情节,它揭示了封建制度对生命的摧残和对民主主义的觉醒的呼唤。

《家》简介

《家》简介

《家》它描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽,控诉了封建制度对生命的摧残,歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

内容简介:小说描述五四时期成都高家公馆的大家族,主人公是觉慧、觉民、觉新。

高老太爷是这个大家庭的权威。

三个主角有不同的性格和个性。

故事发生在成都一家姓高的大公馆里,高觉新是这个大家庭里的长孙,就是因为这个缘故,他被剥夺了学业与爱情。

在中学毕业那天被迫放弃了自己所爱的能够了解他、安慰他的钱家表姐——钱梅芬,和父亲指定的姑娘结了婚,结婚后,觉新在父亲的安排下进入西蜀实业公司事务所上班,尔后不久父亲死去,觉新成为家中事物的承重者。

觉新的二弟觉民和三弟觉慧就不同了,他们接受西方文化知识的熏陶,有着先进的思想、昂扬的斗志,是新时代的新青年。

觉新也跟他俩一起接受新思想,但是他依旧还是“作揖主义”和“无抵抗主义”的拥护者。

一日,觉慧和觉民跟往常一样,买了几本新书,来到觉新的办公室里,这时张太太和琴小姐来了。

琴是高家亲戚里面最美丽、最活泼的姑娘,她也是一个有着理想、有着抱负的勇敢的新青年。

她给大家带来了一个不寻常的消息,钱家大姨妈回省城来了,梅表姐嫁了不到一年就守了寡,婚后变得有点憔悴。

这个梅表姐就是大哥觉新所挚爱的钱家表妹,而这时觉新正陪着张太太买衣料,他并没有听到这个消息。

觉慧和觉民离开了觉新的事务所,觉民去了琴的家里,而觉慧在路上遇见同学张惠如,并从他口中了解到当兵的打了学生。

觉慧义愤填膺地和一些学生们参加了向总督示威游行的队伍。

祖父高老太爷很快知道了他游行的事,便让觉新把他囚禁在家里,为了觉新,觉慧只能留在家里,不久后,他又出去了。

旧历新年快来了,高公馆这个绅士家庭也忙着准备过新年。

除夕的前一天下午,觉慧买了一本小说《前夜》读给他的两个哥哥听,书里的内容激起了觉慧的热情,也唤起了觉新痛苦的回忆,他向两兄弟述说了自己身为长孙承担的重任,自己为了家族的人,牺牲了自己的幸福……觉慧想着,我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要给自己把幸福争过来。

巴金《家》主要内容概括

巴金《家》主要内容概括

巴金《家》主要内容概括《家》是中国作家巴金的长篇小说,该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽,控诉了封建制度对生命的摧残,歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

《家》主要内容故事发生在辛亥革命以后。

长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。

一家之主的高老太爷,封建专制,顽固不化。

长房长孙觉新,为人厚道,却很软弱,原与梅表姐相爱,后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。

觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动,从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。

觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽。

老太爷又为觉民聘定了冯乐山的侄孙女,但觉民与琴久已相爱,在觉慧的鼓励下,觉民离家出走。

老太爷的四子克安、五子克定,皆酒色之徒,在外胡闹事发,以致阖家不宁。

继又发生家产之争,老太爷在气愤中去世,陈姨太以封建邪说为由,强迫瑞珏去乡间分娩,致使瑞珏难产而死。

至此,觉新才有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。

巴金《家》的影响《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型,它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。

对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题。

像端木蕻良的《科尔沁旗草原》、路翎的《财主底儿女们》、茅盾的《霜叶红似二月花》、老舍的《茶馆》与《骆驼祥子》都是如此,而《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。

新文学问世以来,以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作很多,但以长篇系列小说的形式和如此浩大的规模,对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入描写的,《家》以及《春》《秋》还是第一次,在现代文学史上具有很重要的地位。

《家》主要内容概括

《家》主要内容概括

《家》主要内容概括《家》是中国作家巴金的长篇小说,该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽,控诉了封建制度对生命的摧残,歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

《家》主要内容《家》写的是四川成都一个封建官僚地主家庭。

小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路,写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏,觉民与琴,觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛,写了他们不同的遭遇;写了学生请愿,觉慧被关禁闭,兵变惊乱,鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死,觉民逃婚,觉慧出走。

控诉了封建制度对生命的摧残,歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

人物介绍觉慧:受“五四”新思想影响的青年学生代表。

封建大家庭“幼稚而大胆的叛徒”,觉新、觉民的弟弟。

参加了具体的反封建、反专制的斗争,坚决反对“作揖主义”与“无抵抗主义”,蔑视等级制度与丫头鸣凤相爱,反对包办婚姻支持觉民逃婚,大胆揭穿迷信的捉鬼、血光之灾等邪说,最后义无反顾地从封建大家庭出走。

高老太爷:封建家长的代表,觉新、觉民和觉慧的爷爷。

以封建的礼教专制地管理大家庭,给年轻的一代和下层的仆婢带来种种的不幸,但最后在克安、克定的不肖和觉民、觉慧的反抗中走向灭亡。

觉新:高家的长房长孙,觉民、觉慧的大哥,是一个长期接受封建教育,深受封建礼教制度的迫害,但又渴望幸福生活,具有“二重人格的人”。

他同情新思潮又自甘落伍,不满旧礼教又奉行“作揖主义”,具有复杂而丰富的性格内涵。

觉民:高家二少爷,琴的恋人,受“五四”新思想影响的青年学生。

他在觉慧帮助下大胆反抗封建家长的包办婚姻,最后取得胜利。

琴:学名张蕴华,觉新姑妈的女儿,受“五四”新思想影响的青年学生,觉民的恋人。

梅:原名钱梅芬,觉新兄弟的姨表兄妹。

与觉新青梅竹马,相互爱恋,但因家长之间的矛盾而被拆散,后出嫁不到一年便守了寡,因婆家对她不好,在娘家抑郁而死。

作者简介巴金,原名李尧棠,字芾甘。

30年代是巴金小说创作的第一个高峰期。

《家》内容梗概

《家》内容梗概

房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟,他们的继母及继母的女儿淑华,因为父母早亡,现在是大哥觉新当家。

妹相爱,但却接受了父母的安排另娶了珏。

婚后他过得很幸福,有了孩子,也爱自己美丽的妻子,但又忘不了梅,特别是出嫁不久后梅就成了寡妇,回到成都,两人的见面带给他无穷的痛苦。

不久,梅在忧郁中病逝。

妹琴相爱,但爷爷却为他定下亲事,觉民为此离家躲避,觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。

给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾,鸣凤在绝望中投湖自尽,觉慧决心脱离家庭。

一.1.下面对名著《家》的说明不正确的是哪些?⑴觉新在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷;与觉慧等年轻人在一起时,他又是一个渴望新生活的青年。

他是封建制度的继承者,也是破坏者。

⑵《家》中着力刻画了一系列有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤、瑞珏,这几个女子虽然性格不同,但悲剧命运却是相同的。

作品通过对她们的描写,控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害,强化了全书主旨。

⑶巴金《家》中的“鸣凤之死”是一部把美丽无情毁灭的凄惨悲剧。

鸣凤对爱情坚贞不渝,但是“在他们两人的中间横着那一堵不能推倒的墙”,当得知自己将要被作为礼物送到冯家后,暗暗下了殉情而死的决心,她相信“‘死’字便是薄命女子的唯一出路”。

在一个静静的夜晚,失望无助的鸣凤叫了两声“三少爷,觉慧”,便纵身跳进了湖水,结束了自己年轻的生命。

⑷《家》中着力刻画了一系列有着不幸遭遇的女子形象一一梅、鸣风、瑞珏,这几个女子虽然性格不同,但悲剧命运却是相同的。

作品通过对她们的描写,控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害,强化了全书主旨。

⑸《家》的艺术结构类似《红楼梦》,以觉慧等几个年轻人的爱情和生活追求为情节链条,全面展示一个大家庭的衰亡过程。

全书故事的展开波澜起伏,跌宕有致,人物内心世界的描写非常细腻深入。

⑹《家》:觉新因为与同学们一道向督军请愿,被高老太爷训斥了一顿,不许再出门……觉慧常常吹箫,那种声音,似乎是直接从心灵深处发出来地婉转地哀诉,使得空气里充满了悲哀。

巴金的《家》内容简介

巴金的《家》内容简介

中文5040巴金的《家》内容简介《家》的故事发生在“五四”新文化运动期间,二十世纪二十年代初期。

四川成都高家,一个有五房儿孙的大家族。

高老太爷是这个大家庭的统治者( t0ngzh*zh6:ruler),五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟,他们的继母及继母的女儿淑华。

因为父母早就去世了,高老太爷直接管着他们。

觉新是长子长孙,为人厚道,但性格软弱,受过新思想的教育却不敢不服从长辈。

他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了爷爷的安排而与李瑞珏结婚。

电影开始便是高老太爷抽签决定觉新的妻子。

婚后觉新过得很幸福,有了孩子,也爱自己美丽、善良的妻子,但又忘不了原来的恋人梅,特别是梅出嫁不久,她的丈夫就死了,梅回到成都,两人的见面使他非常痛苦。

不久,梅在忧郁中病死。

觉民与觉慧在外面参加新文化运动和学生运动,因此和冯公馆的冯乐山成了死对头。

遭到爷爷的责骂,并不让他们离开家。

老太爷又为觉民选定了冯乐山的侄孙女做妻子,但觉民与表妹琴久已相爱,在觉慧的鼓励下,觉民离家躲避。

觉新则夹在弟弟与爷爷中间受气。

觉慧是三兄弟中最敢反抗的一个,他爱上了聪明伶俐的婢女鸣凤,但孔教会会长冯乐山却要娶鸣凤为妾,高老太爷便要将鸣凤嫁给冯乐山,鸣凤在绝望中投湖而死。

觉慧既悲伤,又愤怒,决心脱离家庭。

高老太爷的四子克安、五子克定,也就是觉新、觉民、觉会的叔叔,都是酒色之徒,在外面胡作非为,乱嫖戏子。

高老太爷在此打击下一病不起。

高家又发生家产之争,以致全家不得安宁。

老太爷在气愤中去世,家中大办丧事。

觉新的妻子瑞珏将要生孩子,却被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为理由赶到郊外生孩子,觉新不敢反对。

因没有医生,照顾不好,瑞珏刚生完孩子就死在乡下的草屋里。

觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛逆者。

最后觉慧离家去上海,参加革命。

他的这个决定得到大哥觉新的支持。

词汇房:指家族中的一支;五房:一个家族中有五个分支(即五个儿子)。

长房:家族中最大的儿子那一支家族ji`z{:大家庭里同一血统(blood lineage) 的几代人抽签ch8uqi`n:draw lots死对头 s& du*t9u:对头:敌人enemy;死对头:最大的敌人;deadly enemy夹ji`:放在两个压力中间;press from both sides受气 sh-u q*:suffer wrong孔教会k0ngji3o hu*:研究和宣传孔子思想的组织;Association ofConfucianism脱离tu8l^:离开(某种环境或情况) 酒色之徒ji} s7 zh% t{:色:指妇女美貌;徒:(指不好的)人;酒色之徒:专门喜欢吃喝玩乐和女色的人胡作非为h{zu- f4iw5i:不顾法律和道德,乱干坏事嫖pi1o:男人到妓院玩弄妓女戏子x*zi:演戏的(女子)血光之灾xu6 gu`ng zh% z`i:跟血有关的/会流血的灾难,指大灾难以…为由:=以…为理由/借口叛逆p3n n*:背叛/反抗;rebel/revolt against。

必修二巴金《激流三部曲》之《家》名著导读

必修二巴金《激流三部曲》之《家》名著导读

《家》名著导读一、作者简介巴金 (1904.11.25—2005.10.17), 原名李尧棠,字芾甘,四川成都市人(祖籍浙江嘉兴)。

主要代表作长篇小说“激流三部曲”《家》《春》《秋》,“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》)以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》等中长篇小说。

二、故事梗概故事发生在辛亥革命以后。

长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。

一家之主的高老太爷,封建专制,顽固不化。

长房长孙觉新,为人厚道,却很软弱,原与梅表姐相爱,后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。

觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动,从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。

觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自经…至此,觉新有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。

三、人物形象简析,并结合具体情节来理解人物形象1、高老太爷:高老太爷是封建制度的代表。

一方面,他年轻时的荒唐、衰朽时的胡闹,正体现了封建腐朽灵魂的全部德行与特征;另一方面,他专制、冷酷,想以他的意志来建构一个四世同堂的大家庭,于是,酿成了一桩桩血泪故事。

自然,作为大家庭的创业者,他也有慈祥、温和、宽宏的一面,但这一切最终也是为了维护和延续这个摇摇欲坠的大家庭。

简述最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。

①“嫁丫环”。

孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾,高老太爷满口答应,就在他的所有、丫环中任意选了一个作为人情送给他,这个被选中的人就是鸣凤。

可是鸣凤心里只有三少爷觉慧,生性刚烈的她以死抗争,绝望地投湖自尽。

②“抱重孙”。

正当觉新期待着朦胧爱情的时候,他父亲带给他一个晴天霹雳:“你爷爷希望有个重孙。

”于是,父辈用拈阄的办法为他定了门亲事,匆匆完婚。

从此,觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路,这件事毁掉了梅一生的幸福。

2、觉新:是一个新旧掺半的人物,他接受过五四新思潮的激荡,但处于“长房长孙”的特殊地位,深受封建伦理纲常,特别是“孝”的熏染。

巴金作品《家》内容介绍及赏析

巴金作品《家》内容介绍及赏析
2章、3章 琴早已经在此等候多时,她是高家亲戚里面最美丽、最活泼的姑娘,当她到听二表哥觉民说“外专”暑假要 招收女生,十分高兴。但一想到进入男学堂将要遇到的困难和阻力,心情不免沉重起来。觉民兄弟竭力安慰 和鼓励她。望着琴开朗活泼的亮丽面庞,觉慧不由想起了自己的心上人——鸣凤,一个自幼被卖到高公馆, 聪明温顺、善良美丽、毫不抱怨、毫不诉苦的婢女,像大海一样,它接受了一切,吞下了一切,可是它连一 点吼声也没有。这两张脸代表着两种不同的生活,指示了不同的两种命运,觉慧明白鸣凤的命运在她出世的 时候就已经安排好了,同时,也是想到了这个家的无数罪恶。
《 家 》
旧时代的蜕变,新时代的奋斗
































《家》的作者巴金
|巴金简介|
巴金(1904年11月25日-2005年10月17日),原名李尧棠, 另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等,字芾甘。汉族,四川 成都人,祖籍浙江嘉兴。中国杰出现代文学家、出版家、翻译 家,同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响力的作 家之一,是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。 妻子萧珊。主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、 《索桥的故事》、《萌芽》和著名的“激流三部曲”: (《家》、《春》、《秋》),其中《家》是巴金的代表作, 也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。
。我的周围是无边的黑暗,但是我并不孤独,并不绝望。我无论在什么地
方总看见那一股生活的激流在动荡,在创造它自己的道路,通过乱石碎山

巴金《家》内容概要

巴金《家》内容概要

巴金《家》内容概要《家》内容梗概:成都高公馆,一个有五房儿孙的大家族。

高老太爷是这个大家庭的统治者,五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟,他们的继母及继母的女儿淑华,因为父母早亡,现在是大哥觉新当家。

觉新是长子长孙,早熟而性格软弱,受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈,他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了父母的安排另娶了珏。

婚后他过得很幸福,有了孩子,也爱自己美丽的妻子,但又忘不了梅,特别是出嫁不久后梅就成了寡妇,回到成都,两人的见面带给他无穷的痛苦。

不久,梅在忧郁中病逝。

觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动,遭到爷爷的训斥,并被软禁家中。

觉民与表妹琴相爱,但爷爷却为他定下亲事,觉民为此离家躲避,觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。

觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。

高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾,鸣凤在绝望中投湖自尽,觉慧决心脱离家庭。

高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆,并在外欠下大笔债务,老四克安也大嫖戏子,在此打击下一病身亡。

家中大办丧事,将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产,觉新不敢反对,因照顾不周,珏难产而死。

觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒,他支持觉慧离家去上海。

相关评论:《家》也许不是巴金最好的作品,但绝对是最有人缘的一本,可是它的问世并非一帆风顺。

最初,小说在《时报》上连载,每天一千字左右,后来因为战争中断过一段时间,《时报》又换了编辑。

巴金突然接到一封信抱怨小说太长,报社不想继续登下去。

收到信后巴金将剩下的稿子全寄了过去,并声明如果报纸愿意登完,他可以不要稿费。

用他的话说,“为读者写作”的他“总算尽了作家的责任”。

这样,《家》才得以完整面世。

巴金《家》课文简介

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旧历新年快来了,高公馆这个绅士家庭也忙
着准备过新年。除夕的前一天下午,觉慧买了一 本小说《前夜》读给他的两个哥哥听,书里的内 容激起了觉慧的热情,也唤起了觉新痛苦的回忆, 他向两兄弟述说了自己身为长孙承担的重任,自 己为了家族的人,牺牲了自己的幸福……觉慧想 着,我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要 给自己把幸福争过来。他又为不是大哥的自己十 分庆幸。天黑了,高家四世同堂聚集在一起,互 相庆贺着吃年夜饭,高老太爷看见自己的子孙满 堂,想着再过一两代,他们高家不知道会变成一 个怎样繁盛的大家庭,心里非常地高兴。
冯乐山:孔教会的会长,封建礼教的顽固维护者,
同时又是杀人不眨眼的精选刽完整子ppt课件手。
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克明、克安、克定:
三兄弟是高老太爷的继承人,但具有不同的性格。克明的 作风比较正派,克安、克定是地主阶级"坐吃山空的败家 子"典型,在父亲的荫庇下,吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子, 挥金如土,把父亲的那种淫秽的行径完全继承、效法了下 来,平时对高老太爷敬重的唯恐不周,但高老太爷刚刚去 世,这些人就为财权族权争闹不休,演出了一幕幕的丑剧。
也因此不久病逝。办高老太爷的丧事时,陈姨太
以避血光之灾为由把即将临盆的瑞珏赶到郊外生
产。瑞珏难产而死,觉新因习俗礼教无法见她最
后一面,在悲痛之下转而支持觉慧离开这个破碎
的家。
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觉民:
他具有进步思想的新青年,不像觉新那么软弱,也不像觉慧 那么激进,是介于他们之间的一个人。平时温和谦逊,但为 了与琴的爱情和爷爷坚决斗争,离家逃婚,做了高家从来没 有人敢做的事。最后在爷爷临死时获得理解,避免了成为又 一个封建礼教的牺牲品。
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家 巴金,原名李尧棠,字芾甘。男,汉族,1904年11月生, 四川成都人,无党派人士。1999年6月9日,北京天文台施 密特CCD小行星项目组以8315号小行星发现者的身份向国 际小行星中心申报,经国际天文联合会下属的小天体命名 委员会的批准,该小行星被命名为“巴金星”。
20世纪30年代是巴金小说创作的第一个高峰 期。这期间,他先后完成的长篇小说有《死去的 太阳》、《海底梦》、《砂丁》、《春天里的秋 天》、《雪》(即《萌芽》)、《新生》、“爱 情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)、“激 流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等。在 这些作品中,“激流三部曲”代表了他此时创作 的最高成就。
冯乐山:孔教会的会长,封建礼教的顽固维护者, 同时又是杀人不眨眼的刽子手。
克明、克安、克定: 三兄弟是高老太爷的继承人,但具有不同的性格。克明的 作风比较正派,克安、克定是地主阶级"坐吃山空的败家 子"典型,在父亲的荫庇下,吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子, 挥金如土,把父亲的那种淫秽的行径完全继承、效法了下 来,平时对高老太爷敬重的唯恐不周,但高老太爷刚刚去 世,这些人就为财权族权争闹不休,演出了一幕幕的丑剧。 梅: 是封建礼教的牺牲品。梅在父母包办之下,嫁给省城外的 一个姓赵的人家,可惜结婚不到一年她的丈夫死了。婆婆 对她不好,只好回娘家来。回省城以后,她和觉新虽然尽 是避免接触,但是她和觉新之间的感情却始终不能泯灭。 梅有流不尽的泪水,只好在忧郁、苦闷、悲伤之中渐渐消 瘦、憔悴,最后含冤死去。
人物形象:
觉民: 他具有进步思想的新青年,不像觉新那么软弱,也不像觉慧 那么激进,是介于他们之间的一个人。平时温和谦逊,但为 了与琴的爱情和爷爷坚决斗争,离家逃婚,做了高家从来没 有人敢做的事。最后在爷爷临死时获得理解,避免了成为又 一个封建礼教的牺牲品。 觉慧: 高家最具批判与反抗意识的一个人,也是当时社会进步青 年的典型代表,与大哥觉新形成鲜明对比。是一个“人道 主义者”,平等地对待各个阶层的人。喜欢丫头鸣凤,但 最终因鸣凤不忍被嫁给冯乐山做小投湖自尽和自己那“小 资产阶级的自尊心”理想破灭,随后又目睹了梅、瑞珏的 死等一系列悲剧,终于无法忍受离开这个家。有一帮志同 道合的朋友,曾一起开报社办报纸宣传新思想。
文章,无暇顾及鸣凤,待她要说时,觉民的到来 使得她不得不走了。鸣凤彻底地绝望了,她记得 她曾说过宁死也不会去,她带着对觉慧深深的爱 和对这世上的不公平的恨跳进了湖里。 鸣凤死了, 由三房的丫头婉儿代替她去当姨太太。鸣凤的死 很快被这大公馆里的人忘记,而觉慧却不能忘, 因为他的自私,他没有把他心爱的人留住。他这 时才发现平常老是训斥大哥和觉民没有胆量,其 实他自己跟他们一样,也是一个没有胆量的人。 他对生活已厌倦了,他有了远离这个家庭的想法。 一天晚上他看到四房的丫头倩儿偷偷在花园里在 给鸣凤和婉儿烧纸钱, 感到万分苦楚。
旧历新年快来了,高公馆这个绅士家庭也忙 着准备过新年。除夕的前一天下午,觉慧买了一 本小说《前夜》读给他的两个哥哥听,书里的内 容激起了觉慧的热情,也唤起了觉新痛苦的回忆, 他向两兄弟述说了自己身为长孙承担的重任,自 己为了家族的人,牺牲了自己的幸福……觉慧想着, 我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要给自 己把幸福争过来。他又为不是大哥的自己十分庆 幸。天黑了,高家四世同堂聚集在一起,互相庆 贺着吃年夜饭,高老太爷看见自己的子孙满堂, 想着再过一两代,他们高家不知道会变成一个怎 样繁盛的大家庭,心里非常地高兴。
觉慧热心地参加《周报》的工作,经常在 《周报》上发表文章。至于觉民,他白天忙 着功课,晚上按时去琴那里教书,对于《周 报》并不像觉慧那样热心。 琴因为她的好朋 友倩如把长辫剪了,她也想这么做,但遭到 母亲的反对,并要把她嫁出去。琴心里爱的 是觉民,她伤心地哭了起来。就在琴伤心痛 苦的晚上,鸣凤也同样伤心至极。原来高老 太爷要她做冯老头子的姨太太,而且就在三 天之后。这是高老太爷的命令,谁也违背不 了,谁也反抗不了。她没有办法,觉慧是她 惟一的希望了,而此时的觉慧正忙着写他的
《家》,中国作家巴金的长篇小说, 《激流三部曲》中的第一部,入选20世纪 中文小说100强(第8位)。其他两部为 《春》、《秋》,《家》被认为是巴金的 代表作之一。最早于1931年在《时报》开 始连载,原篇名为《激流》。
它描写了20世纪20年代初期四川成都 一个封建大家庭的罪恶及腐朽,控诉了封 建制度对生命的摧残,歌颂青年一代的反 封建斗争以及民主主义的觉醒。
瑞珏: 她封建迷信的殉葬者。典型的贤妻良母,为自己 所爱的男人付出一切,最后难产而死。
琴 琴是黑暗家庭中一线希望的火花。正如觉民所赞 叹的那样“琴真是个勇敢的女子”。她能冲破封 建礼教的束缚上了女子师范,还想与觉民等一起 去外语专科学校。她还写了剪发有十大好处的文 章,并在刊物上发表。男女同校,女子剪发,这 对封建卫道者来说是不堪设想的。表现了她对封 建礼教的蔑视和争取自由解放的气魄和胆量。
旧历年的最后一天,觉新告诉觉慧他遇见梅表妹 了,痛苦和悔恨涌上心头。觉慧责备觉新当初为 什么不反抗,落到这地步,是罪有应得。觉新苦 笑着说现实的环境不允许他这样做,觉慧突然感 觉在思想上跟他的大哥是离得愈来愈远了。 鸣凤 是高公馆里的丫头,她既聪慧又漂亮,她很喜欢 觉慧。而觉慧只有在回到他那寂寞无聊的家里时, 才会不为思念鸣凤而苦恼。丫头们传闻,冯乐山 要讨姨太太,准备在大房同三房的丫头中挑一个 去。鸣凤向觉慧发誓她绝对不会跟别人。 元宵节 的夜晚,他们几个年轻人接到了消息,督军下令 讨伐张军长,前线已经开火。
高老太爷:是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封 建大家庭至高无上的统治者,作品突出表现了他专横、冷 酷的性格特征。在高家,他的话就是法律,谁也不能反对。 为了维护封建礼教和封建制度,他坚决反对孙子们进学堂 和参加一切社会活动。他逼觉新和瑞珏结婚,制造了觉新 和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧。他对家中男女仆人视同牲 畜,硬是要把只有17岁的鸣凤送给60多岁的冯乐山做小老 婆。鸣凤死后,他并没有任何改变,他又把婉儿抬到冯家 受煎熬。在高老太爷的生命中,维护大家庭的秩序、兴盛, 是他意志的全部。高老太爷冷酷的同时,也流露出长辈慈 祥的一面,年夜饭的微笑,临终前的忏悔,对觉民婚姻的 最终成全等,既表现了他面对强大新生力量的幻灭感,没 落感,也表现了亲情未泯的一面。
仗终于打起来了,高公馆上下都沉浸在 一片恐怖、绝望之中,此时琴也正在高家, 她没有地方可去,只能呆在这里。她从前还 相信自己是一个勇敢的女性,而这时她发现 自己还是一个脆弱的女子,没有能力反抗, 也只能等待别人来宰割。 恐怖的时期终于过 去了,和平的统治又恢复了。高公馆又热闹 起来。觉民弟兄的几个同学创刊了《黎明周 报》,刊载新文化运动的消息,介绍新的思 想,批评公馆的 太太们却要她迁到城外生产。因为他们迷信什么 “血光之灾”,懦弱的觉新没有说一句反抗的话, 忍受了一切,把瑞珏接到了城外。 瑞珏几天后就 生产了,她生下了一个儿子,自己难产死了。觉 新没有能见她最后一面。是旧的制度、礼教和迷 信夺去了他的青春、他的幸福、他的前途,也夺 去了他最爱的两个女人。他意识到了这一点,而 他又不能够抵抗这一切,他只有绝望,只有痛苦, 他就此醒悟了,同二弟觉民一起,助三弟觉慧终 于逃离了这个家,使他们被束缚着的家,到上海 去一面求学一面从事进步的革命工作。
觉新的二弟觉民和三弟觉慧就不同了, 他们接受西方文化知识的熏陶,有着先进的 思想、昂扬的斗志,是新时代的新青年。觉 新也跟他俩一起接受新思想,但是他依旧还 是“作揖主义”和“无抵抗主义”的拥护者。 一日,觉慧和觉民跟往常一样,买了几本新 书,来到觉新的办公室里,这时张太太和琴 小姐来了。琴是高家亲戚里面最美丽、最活 泼的姑娘,她也是一个有着理想、有着抱负 的勇敢的新青年。她给大家带来了一个不寻 常的消息,钱家大姨妈回省城来了,梅表姐 嫁了不到一年就守了寡,婚后变得有点憔悴。
小说描述五四时期成都高家公馆的大家 族,主人公是觉慧、觉民、觉新。高老太爷 是这个大家庭的权威。三个主角有不同的性 格和个性。 故事发生在成都一家姓高的大公馆里, 高觉新是这个大家庭里的长孙,就是因为这 个缘故,他被剥夺了学业与爱情。在中学毕 业那天被迫放弃了自己所爱的能够了解他、 安慰他的钱家表姐——钱梅芬,和父亲指定 的姑娘结了婚,结婚后,觉新在父亲的安排 下进入西蜀实业公司事务所上班,尔后不久 父亲死去,觉新成为家中事物的承重者。
鸣凤: 鸣凤是阶级压迫的受难者。痛心疾首而又无力反 抗的力量禁锢着她的感情,她与觉慧爱恋,她的 自由,她的一切对幸福生活的希望,她不能自主, 她得受人摆布。“人与奴”“爱与卑”在这个少 女的心中这两对矛盾越来越尖锐,交锋越来越激 烈。她的死是被压迫阶级对压迫阶级的强烈反抗。 她到底用是清白之躯捍卫了自己作为人的尊严; 她用自己年轻优美的生命向专横残酷的封建等级 制度提出最严厉的抗议!鸣凤的死加速了高家衰 落,尤其在高家垒筑的封建仕宦的脆弱而又顽固 高墙上打开了一道缺口,唤醒了高家第一个叛逆 者——觉慧。
觉新: 他受过新思想熏陶的“新青年”,虽不满旧家庭 的专制,但处在长房长子这样特殊的位置,加上 受封建礼教较多约束,使他养成了委曲求全懦弱 顺从的性格,导致他的思想与行动总是矛盾,结 果就是奉行“作揖主义”和“无抵抗主义”。与 梅相爱却奉父亲之命娶了瑞珏,婚后还算幸福, 但梅后来的回归给他带来无限内疚与痛苦,而梅 也因此不久病逝。办高老太爷的丧事时,陈姨太 以避血光之灾为由把即将临盆的瑞珏赶到郊外生 产。瑞珏难产而死,觉新因习俗礼教无法见她最 后一面,在悲痛之下转而支持觉慧离开这个破碎 的家。
在高老太爷66岁诞辰的庆祝的日子里, 冯乐山向高老太爷提亲,将自己的孙侄女许 给觉民,同时将淑英许给陈克家的二儿子。 觉民爱的是琴,他立即表示要自己的事自己 作主。为了反抗祖父他在觉慧的鼓励和帮助 下逃离了公馆,觉新在这时听到了梅小姐去 世的消息,万分痛苦。
觉慧的五爸在外头讨了妓女“礼拜一”做姨太, 还打着老太爷的招牌借了许多债,老太爷为此一 病不起,他已清楚高家已走下坡路了,最后的结 局是可以想得到的。他做了多年的“四世同堂” 的好梦彻底破灭了。临死前他把觉民召了回来, 答应冯家的亲事不提了,便离开了人世。
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