屈原的爱国主义

尺 有 物所 有短 所； 不寸 足有 ；所 智长 有。 所 不 明 。
【
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
赏 析
南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。《汉书》盛称“江 陵千树橘”，可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐 迩。不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果 实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。《晏子 春秋》所记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，说的就是这 种情况。这不是一大缺憾吗?但在深深热爱故国乡土的屈原看来， 这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱 国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘 树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作——《橘 颂》。
离骚欣赏
乱世而不群的悲情诗人
离
骚
江离、芷：均为香 草名。秋兰：香草 名。即泽兰，秋季 开花。宿莽：草名， 经冬不死。申椒、 菌桂：均为香木名。 蕙（huì）、茞 （chén）：均为香 草名。荃（quán）： 香草名，喻楚怀王。 留夷、揭车：均为 香草名。
在《离骚》中可以看出，比如运用“香草美人”的手法，将 君王比作美人，把自己的政治理想比作香草，一表达自己的 忠国之心。
收获体会
品
与 天 地 兮 同 寿 ， 与 日 月 兮 齐 光 。
简介
屈原，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜 昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之 子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚 怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主 张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被 先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江， 以身殉国。
固吾 将不 愁能 苦变 而心 终而 穷从 。俗 兮 ，
早 期 立 志 之 作
《九章·橘颂》是一首托物言志的咏物诗， 表面上歌颂橘树，实际是诗人对自己理想 和人格的表白。全诗可分两部分，前十六 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋 风，洞庭波兮木叶下。 句为第一部分，缘情咏物，重在描述橘树 俊逸动人的外美，以描写为主；后半部分 缘物抒情，转入对橘树内在精神的热情讴 歌，以抒情为主。两部分各有侧重，而又 互相勾连，融为一体。诗人以四言的形式， 用拟人的手法塑造了橘树的美好形象，从 各个侧面描绘和赞颂橘树，借以表达自己 追求美好品质和理想的坚定意志。
尺 有 物所 有短 所； 不寸 足有 ；所 智长 有。 所 不 明 。
《橘颂》选
——橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳
嗟尔幼志，有以异兮。 独立不迁，岂不可喜兮? 深固难徙，廓其无求兮。 苏世独立，横而不流兮。
立 志
乱世而不群的悲情诗人
赞叹你南国的橘树哟，幼年立志就与众迥异。 你独立于世不 肯迁移，这志节岂不令人欣喜。 你扎根深固难以移徙，开阔的胸怀无所欲求。 你疏远浊世超 然自立，横耸而出决不俯从俗流。
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英. 余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩 兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅.何昔 日之芳草兮,今直为此萧艾也
离 骚
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁 弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
乱 世 清 梦
屈原在《离骚》中，成功地塑造了中国文学史 上第一个形象丰满、个性鲜明的抒情主人公的形 象，体现了屈原伟大的思想和崇高的人格。
青 春 受 春谢 气︐ 奋白 发日 ︐昭 万只 物︒ 遽 只 ︒
改 革
周慎靓王四年（前317年），屈原忙于 变法改革，制订并出台各种法令。
周慎靓王五年（前316年），继续进行 变法改革，与旧贵族和一切顽固势力 进行斗争。
青 春 受 春谢 气︐ 奋白 发日 ︐昭 万只 物︒ 遽 只 ︒
周慎靓王六年（前315年），深入进行 变法改革，民心沸腾；楚之形势大变 ，旧贵族面临着覆灭的命运。
中国传统思想史与文学史关系 的研究
研究目标——屈原
悲入 莫不 悲言 兮兮 生出 别不 离辞 ，， 乐乘 莫回 乐风 兮兮 新载 相云 知旗 。。
屈原独特的爱国思想在其作品 中的体现
路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索
与 天 地 兮 同 寿 ， 与 日 月 兮 齐 光 。
人物介绍 早期经历及作品 晚期思想及作品
显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚 国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对 劳动人民的深入接触，他深深的感于人民 的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧 国忧民的诗句。
离
骚
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九 回我也不会懊丧。！
这两句表现了诗人对美好理想执着追求的 精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护 楚国的独立，实行清明的政治。
离
骚
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地 到处去寻觅（心中的太阳）
体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求 索精神。
天
问
《天问》是中国战国时期诗人屈原创作的一 首长诗。此诗从天地离分、阴阳变化、日月 星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣 贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，表现了屈原 对某些传统观念的大胆怀疑，以及追求真理 的探索精神，有浓厚的道家色彩。全诗通篇 是对天地、自然和人世等一切事物现象的发 问，内容奇绝，显示出诗人惊人的艺术才华， 表现出非凡的学识和超卓的想像力，被誉为 是“千古万古至奇之作”。
历史无数次证明：受人民欢迎的措施，不见得一定 就能抵挡得住当权者们的阻扰和破坏。变法有利的成 果还没成熟，但病变丛生，楚怀王再也坚持不住了， 就借着上官大夫的谗言，罢黜了屈原的左徒一职，变 法就此失败。
离
骚
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来， 我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！
清
《橘颂》选
——橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳
后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。 绿叶素荣，纷其可喜兮。
立 志
乱世而不群的悲情诗人
你天地孕育的橘树啊，生来就适应这方水土。 禀受了再不迁 徙的使命，便永远生在南楚。 你扎根深固难以迁移，立志是多么地专一。 叶儿碧绿花儿素 洁，意态又何其缤纷可喜。
吾 不 能 变 心 而 固从 俗 将兮 愁， 苦 而 终 穷 。
早 期
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁 弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
乱 世 清 梦
屈原时期楚国经历了由盛转衰，早期 的他政治抱负很强烈，以《橘颂》为例， 表达了作者强烈爱国之心，并对自己的 祖国充满着希望与激情
固吾 将不 愁能 苦变 而心 终而 穷从 。俗 兮 ，
离
骚
战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创 作了一种新的诗歌体裁——楚辞。屈原的抒情长诗《离骚》， 具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为“骚 体”。 《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最 长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。 前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达 要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势 力妥协的意志； 后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉 的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美 人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文 采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国 文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。其主 要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、 清代戴震的《屈原赋注》等。
愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
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诗人通过赞颂橘树灿烂夺目的外表、坚定不移的美质 和纯洁无私的高尚品德，表达了诗人扎根故土、忠贞 不渝的爱国情感和特立独行、怀德自守的人生理想。
乱世而不群的悲情诗人
改 革
由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵 族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官 大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小 的诬陷和楚怀王的疏远。据《史 记·屈原贾生列传》记载，上官大夫 靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订 宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，怀 王于是“怒而疏屈平”。
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赏 析
橘树之美好，不仅在于外在形态，更在于它的内在精神。本诗第 二节，即从对橘树的外美描绘，转入对它内在精神的热情讴歌。 屈原在《离骚》中，曾以“羌无实而容长”(外表好看，却无美好 的内质)，表达对“兰”、“椒”(喻指执掌朝政的谗佞之臣)等辈 “委其美而从俗”的鄙弃。橘树却不是如此。它年岁虽少，即已 抱定了“独立不迁”的坚定志向；它长成以后，更是“横而不 流”、“淑离不淫”，表现出梗然坚挺的高风亮节；纵然面临百 花“并谢”的岁暮，它也依然郁郁葱葱，决不肯向凛寒屈服。诗 中的“愿岁并谢，与长友兮”一句，乃是沟通“物我”的神来之 笔：它在颂橘中突然揽入诗人自己，并愿与橘树长相为友，面对 严峻的岁月，这便顿使傲霜斗雪的橘树形象，与遭谗被废、不改 操守的屈原自己叠印在了一起。而后思接千载，以“行比伯夷， 置以为像兮”收结，全诗境界就一下得到了升华——在两位古今 志士的遥相辉映中，前文所赞美的橘树精神，便全都流转、汇聚， 成了身处逆境、不改操守的伟大志士精神之象征，而高高映印在 历史天幕上了！
悲 莫 悲 兮 生 离 别， 乐 莫 乐 兮 新 相 知。
初 露 才 华
周显王四十八年，秦军犯楚境，屈原组织乐平里的 青年奋力抗击，他一方面居高临下地对青年们进行思 想教育，一方面巧用各种战术，机智果敢地给敌人以 沉重打击，一展其非凡才华。
周慎靓王元年，仲春三月，屈原应楚怀王之召出山 进京。这一年他在鄂渚为县丞。
早 期
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁 弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
乱 世 清 梦
屈原生活的时期，正是中国即将实现大一统 的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出 身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深 受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、 文告，皆出于其手。
屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅 佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使 楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。
清
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋 风，洞庭波兮木叶下。
创 作 背
景
《天问》的创作年代，王逸认为是屈原放逐 以后所作，估计与《离骚》的写作时间相去 不远。屈原被逐，心中忧愁憔悴，彷徨于川 泽之间，游荡在平原丘陵之上，向苍穹发出 呼号，仰面叹息。他见到楚国先王的宗庙以 及王室公卿的祠堂，墙壁上描绘着主宰天地 山川的神灵，画面瑰奇美丽，形象神奇怪异， 又有描绘古代圣君贤王行事的图画。他四下 游览之后，身体疲惫，于壁画下修养精神， 抬头正看到所绘图案，于是在墙壁上书写了 文字，以抒发心中的愤懑之情。楚人哀叹屈 原的不幸命运，将此文字收集起来，因此此 篇在文字顺序上有颠倒之处。
周慎靓王二年，升任楚怀王左徒。这一年深秋，屈 原首次出使齐国。 周慎靓王三年，忙于楚之内政外交工作。楚、魏、 赵、韩、燕五国联兵攻秦，屈原随军而前。
军 沧 浪 之 水 清 兮 沧， 浪可 之以 水濯 浊我 兮缨 ，。 可 以 濯 我 足 。
The water of the Canglan g is clear. You can clean me. The water of the Canglan g is muddy. You can wash my feet.
创 作 背 景
乱世而不群的悲情诗人
Fra Baidu bibliotek
司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》 说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲 之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离 骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其 君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤， 能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈 原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧 密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治 现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的 一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人 的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原 生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。
品
早年经历
乱 世 清 梦
周显王三十九年（前330年），屈原居乐平里。自幼嗜书成癖， 读书多而杂，“石洞读书”与“巴山野老授经”就在这一年。
周显王四十年（前329年），居乐平里。屈原虽出身贵族，但 因自幼生活在民众之中，加以家庭的良好影响，故十分同情贫苦 百姓。从这时起，小小年纪便做了许多体恤民众的好事，博得了 众口一词的赞誉。