高中语文游褒禅山记(1)人教版必修一

游褒禅山记

一、教学目标：

１．学习“盖” “焉” “其”等文言常见词语的用法。

２．学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。

３．学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。

４．学习课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法。

二、过程和方法：

诵读、感悟、理解、背诵。

三、情感态度和价值观：

认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其借鉴意义。

四、重点、难点：

１．掌握词类活用。

２．因事说理的游记——思想的深刻，艺术手法的独特。

五、解决办法：

学生利用注释、工具书疏通文字，教师只进行点拨、解难，以培养学生的自学能力。重视诵读，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。

指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法人手，弄清文章的内容和结构，并重点教读第三段，理解作者“尽吾志”的观点。

六、课时安排3课时

第一课时

教学步骤：

一、预习课文，借助注释和工具书疏通课文。

补充注释：

①址：基址，指山脚。

②禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。

③庐冢：庐，一说指慧褒生前住处（屋舍）。

④独其为文犹可识，曰“花山”：另一种解释是：唯独碑上刻的“花山”二字还可以认识。

⑤今言“华”（huā）如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也：汉字最初只有“华（hu ā）”字，没有“花”字，后来有了“花”字，“华”“花”分家，“华”才读为huá。王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字，所以如果是“华山”（按，这里不是五岳中的“华（huà）山”）的“华”，仍应读huā，而不应读“华（huá奢侈、虚浮）实”的huá。

⑥莫能名者：另一种解释是，不能叫出真名的（指华山本名花山）。名，说出名称。

二、导入课文：

刘勰《文心雕龙》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”王安石在宋仁宗至和元年（1054）

任舒州通判时写了一篇游记《游褒禅山记》。我们从中来感受作者游褒禅山产生了怎样的思想情感？

三、作者简介：

王安石（1021——1086）,字介甫，晚年自号半山，世称荆公，卒谥文。北宋临川人，著名政治家、文学家。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。著作收入《临川先生文集》。

四、文题知识：

记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。《游褒禅山记》是王安石的代表之作。表面上看，本文是一篇游记，其实是借题发挥的议论文，文章借游记阐明一个道理：做任何事情，要想得到真正的、有价值的收获，必须树立坚定的志向，具有坚强的毅力，不避险远，勇往直前。《游褒禅山记》一文，实际是一篇游记形式的说理文。本文的最大特点是记叙、议论相结合，记叙为议论服务。

五、了解课文背景：

《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大的理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

六、打开课件听配乐朗诵，然后教师示范朗读。

七、学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。

１．以其／乃华山之阳／名之也

２．而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也

３．此所以／学者不可以／不深思而慎取之也

八、快速阅读课文，初步整理本课的文言知识。

九、进一步阅读课文，争取能够背诵部分段落。

十、课后作业：

1．背诵课文

2．整理课文的文言知识。